العدد 118 السنة 80 الخميس 29 كانون الثاني 2015

	تصفح بي دي اف

ص 1
 
الأعرجي قدم خمسة مقترحات أبرزها ربط تشكيلاته بالقائد العام للقوات المسلحة
المتحدث باسم العبادي: قانون الحرس الوطني يعدُّ تطبيقاً لوثيقة الاتفاق السياسي
 
بغداد - سلام علي
أكد المتحدث الرسمي باسم رئيس الوزراء، أن قانون الحرس الوطني، يعدُّ تطبيقاً لوثيقة الاتفاق السياسي التي شكلت على اساسها الحكومة الاتحادية.
وفي الوقت الذي بين أن اقرار القانون سيضمن سيطرة الدولة على السلاح وعدم عسكرة المجتمع، شدد عضو في لجنة الأمن والدفاع البرلمانية على ارتباط الحرس الوطني بجهة مركزية، على ان تكون هناك صلاحيات للسلطات المحلية في كل محافظة.
وشدد نائب رئيس الوزراء بهاء الاعرجي، على أهمية تشريع قانون الحرس الوطني وفق رؤيا "وطنية" وليست سياسية أو طائفية، واقترح خمس فقرات لتشكيله، مؤكداً أن أبرزها ارتباطه بقيادة مركزية متمثلة بالقائد العام للقوات المسلحة وتشكيله من أبناء المحافظات الساخنة على أن تكون الأولوية فيه لقوات الحشد الشعبي.
وكان مجلس الوزراء قد وافق، أمس الأول الثلاثاء، من حيث المبدأ على تشكيل قانون الحرس الوطني، فيما كلف لجنة وزارية لإعادة صياغة قانون الحرس الوطني.
وفي حديث مع "طريق الشعب" أمس الأربعاء، أكد سعد الحديثي، المتحدث الرسمي بإسم مكتب رئيس الوزراء، ان "قانون الحرس الوطني هو تطبيق للوثيقة السياسية التي جرى على أساسها تشكيل الحكومة الاتحادية"، لافتاً إلى أن "قانون الحرس الوطني سيحدد عدة قضايا مهمة".
وأضاف الحديثي، إن "هذا القانون  سيعزز تلاحم الشعب العراقي بوجه التحديات الارهابية، وهو فرصة لكل العراقيين للمشاركة في الحرب على هذه التنظيمات وتحرير العراق بالكامل ، وهو يضمن سيطرة الدولة على السلاح وعدم عسكرة المجتمع، وأن اقرار هذا القانون  سيضمن ان يكون هناك مرجع مركزي للمسلحين من عناوين شتى (حشد شعبي ومسلحي العشائر)".
وبين أن القانون "يحدد أن يكون هناك تدريب وتجهيز وتسليح بصورة مباشرة من وزارتي الداخلية والدفاع، بالإضافة الى انه يعطي طابعاً قانونياً لهؤلاء المسلحين، ويضمن السيطرة عليهم اثناء عمليات القتال الحالية وبعد ان يتم تحرير المناطق المحتلة، اضافة الى تقديم الدعم الى القوات المسلحة من خلال تواجدهم في المناطق الساخنة، لضمان عدم حدوث انتكاسات امنية في تلك المناطق مجدداً"، مشيراً إلى أنه "تطبيق فعلي لمتطلبات المصالحة الوطنية، وهذا يؤكد ان الحكومة الحالية برئاسة العبادي لم تتنصل من بنود الاتفاقية السياسية، وقد سبقته ع?د من القوانين المهمة ضمن اطار الاتفاق السياسي".
وأشار إلى أن "هناك نقاطا ستطرح للمناقشة في مجلس النواب فيما يخص هذا القانون، منها بمن سيكون ارتباطه، وعدد المنتسبين في كل محافظة" فيما أكد على " ضرورة ربط الحرس الوطني بالسلطة الاتحادية، ممثلة بوزارة الدفاع او القائد العام للقوات المسلحة، وحتى اذا تم ربطه بالقائد العام فسيكون ذلك  من خلال بوابة وزارة الدفاع، مع هذا ستكون هناك صلاحيات للسلطة المحلية، بما يتعلق بنشاط الحرس الوطني في المحافظة وليس خارجها، والابقاء على جزء من السلطة مرتبطا بالحكومة الاتحادية أو وزارة الدفاع".
من جانبه، أكد النائب حامد المطلك عضو لجنة الأمن والدفاع النيابية، أن "تشريع هذا القانون سيتيح للمتطوعين من أبناء المحافظات المنكوبة ان تعتمد على نفسها، وانه سيعطي نوعا من التفاؤل والانسجام لأبناء هذه المناطق".
وأضاف المطلك في حديث مع "طريق الشعب" أمس، أن "ما أبرم من عهود ومواثيق بين الحكومة والاطراف السياسية من شأنه ان يعزز الثقة، وسيعطي نوع من الارتياح لدى اهالي هذه المناطق ولأطراف في العملية السياسية".
وشدد على أن "يرتبط الحرس الوطني بجهة مركزية، على ان تكون هناك صلاحيات للسلطات المحلية في كل محافظة"، عاداً الدعوات لارتباط الحرس الوطني بالقائد العام للقوات المسلحة "وجهات نظر خاضعة للحوار، على أن يكون هذا الحوار بناءاً وهادفاً لتشكيل هذه القوة".
إلى ذلك، قال بهاء الأعرجي نائب رئيس الوزراء، في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه أمس، إن "قانون الحرس الوطني يجب أن يُشرع برؤى وطنية وليست سياسية أو طائفية"، مبيناً إن "وروده في وثيقة الإصلاح السياسي لا يعني الالتزام بالسقف الزمني لتشريعه فحسب، وإنما الأهم من ذلك هي الغاية من تشريعه التي تتمثل بتحقيق المصلحة الوطنية".
وأضاف الأعرجي وهو رئيس اللجنة المكلفة بإكمال الصياغات القانونية لمشروع قانون الحرس الوطني، أنه "علينا أن نعمل بأن تكون للحرس الوطني قيادة مركزية تتمثل بالقائد العام للقوات المسلحة، ويكون مشكلاً من أبناء المحافظات الساخنة، وأن يُحدد العدد بشكل منطقي وواقعي، وتكون الأولوية فيه لقوات الحشد الشعبي البطلة، وتوضّح مهامه بشكل صريح".
 
 
*********************
 
عضو في اللجنة المالية: الموازنة تتضمن تثبيت موظفي العقود
 
بغداد - طريق الشعب
أكد عضو اللجنة المالية النيابية حسام العقابي، أمس الاربعاء، أن الموازنة تتضمن تثبيت موظفي العقود بجميع الوزارات على الملاك الدائم. وقال العقابي في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن "الموازنة الحالية تتضمن تثبيت موظفي العقود في جميع الوزارات على الملاك الدائم"، من دون ذكر المزيد من التفاصيل. وكان عضو اللجنة المالية النائب مسعود حيدر اكد، أمس الاربعاء، أن الموازنة تضمنت تثبيت عقود الموظفين في المراكز الانتخابية التابعة لمفوضية الانتخابات الذين تعاقدوا مع المفوضية لغاية 1-3-2010. يشار إلى أن لجنة الاقتصاد و?لاستثمار في مجلس النواب أعلنت مؤخرا، عن انجاز 90بالمئة من مشروع قانون الموزانة العامة.
 
 
*************
 
الخطوط المصرية طلبت الموافقة على الهبوط في مطار بغداد
النقل: "فلاي دبي" ترغب بالعودة إلى المطار وطائرة أردنية تصل اليوم
 
 
بغداد - طريق الشعب
أعلنت وزارة النقل، أمس الأربعاء، أن الخطوط الجوية المصرية طلبت الموافقة بالهبوط بمطار بغداد الدولي، مشيرة إلى أن طائرة أردنية ستصل إلى المطار يوم غد، فيما أكدت أن المطار ومساره الجوي امنين لهبوط الطائرات وإقلاعها.
وقالت الوزارة في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه أمس، إن "الخطوط الجوية المصرية طلبت الموافقة على الهبوط في مطار بغداد الدولي الساعة العاشرة صباحاً من يوم غد"، لافتاً إلى أن "طائرة أردنية ستصل بعد ظهر (اليوم) إلى المطار".
وأضافت أن "المطار ومحيطه ومساره الجوي آمن لهبوط الطائرات وإقلاعها، والإجراءات الأمنية مستمرة بهذا الشأن".
فيما كشف مصدر في وزارة النقل، أمس، أن مدير عام طيران شركة "فلاي دبي" الاماراتية اعرب عن رغبته بالطيران الى مطار بغداد الدولي.
وقال المصدر، إن "مدير عام طيران فلاي دبي اتصل بوزير النقل باقر جبر الزبيدي وقال بانه يرغب بالطيران الى بغداد الان ولكن بسبب امر سلطة الطيران الاماراتي يعتذر عن ذلك"، مشيراً إلى أنه "قال بانهم سيبعثون اليوم الى الطيران المدني العراقي لغرض اعطاء اطمئنان للاجواء العراقية ويستأنفون الرحلات" فوراً.
وكان وزير النقل باقر جبر الزبيدي وجه، امس الأول الثلاثاء، الخطوط الجوية العراقية بالاستعداد لنقل جميع المسافرين إلى بغداد من دول العالم في حال تباطأت الخطوط الأجنبية عن ذلك، مؤكداً أن الخطوط الجوية العراقية استنفرت كافة جهودها ولن تؤخر أي شخص يريد الوصول إلى بغداد.
يذكر أن طائرة إماراتية تعرضت، الاثنين (26 كانون الثاني 2015)، لإطلاق نار في مطار بغداد الدولي، وسط أنباء عن إصابة طفلة من ضمن المسافرين.
 
 
*************
عمليات بغداد: مقتل ثمانية إرهابيين غربي العاصمة
بغداد - طريق الشعب
أعلنت قيادة عمليات بغداد، أمس الاربعاء، عن مقتل ثمانية "إرهابيين" بعمليات امنية متفرقة غربي العاصمة، فيما اشارت الى اعتقال عدد من المطلوبين وتفكيك عبوات ناسفة.
وقالت القيادة في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن "قوة من الفوج الأول في اللواء 24 تمكنت من تدمير عجلة تحمل سلاح أحادية، وقتل إرهابي، في منطقة الشورتان غربي بغداد"، مشيراً الى أن "قوة من اللواء 53 تمكنت  من قتل سبعة إرهابيين، وتدمير عجلة تابعة لهم، في منطقة البو علوان غرب بغداد".
وأضاف البيان أن "قوة من الفوج الأول في اللواء 60 تمكنت من تفكيك عبوة ناسفة في منطقة المداريخ، غرب بغداد، فيما تمكنت قوة من الفوج الثاني اللواء 25 من ضبط وتفكيك سبع عبوات ناسفة، في منطقة السيد عبد الله، جنوبي بغداد". واشارت القيادة في بيانها الى أنه "تم القاء القبض على عدد من المطلوبين وفق مواد قانونية مختلفة، خلال الـ24 ساعة الماضية".
 
 
************
البارزاني: هناك سوء تفاهم مع بغداد ولن نصدر اكثر من الكميات المتفق عليها
 
 
بغداد - طريق الشعب
أكد رئيس حكومة الإقليم نيجرفان البارزاني، أمس الاربعاء، أن هناك سوء تفاهم مع الحكومة الاتحادية بشأن تصدير النفط، وأشار إلى أن الاقليم لن يصدر أكثر من الكميات المتفق عليها، وفيما أشار إلى أن الاقليم يواجه اكبر مشكلة مالية، شدد على أن الحكومة مجبرة على اتخاذ اجراءات خاصة لمواجهتها.
وقال نيجرفان البارزاني خلال جلسة مجلس وزراء الاقليم التي عقدت، يوم أمس، إن "هناك سوء تفاهم مع بغداد فالحكومة المركزية تعتقد أن الاقليم  يستطيع أن يسلم بغداد نسبة أكبر من النفط المتفق عليها"، مؤكدا "نحن قلنا بكل وضوح بأننا لا نستطيع ان نصدر أكثر من النسبة المتفق عليها". وأضاف البارزاني انه "ورغماً من ذلك فمن الناحية التكنيكية ايضا لا يمكن ذلك لانه ليست هناك بنى تحتية لتصدير نسبة أكبر"، مشيرا إلى أن "الاقليم سيصدر النسبة المتفق عليها". واعرب البارزاني عن امله بأن "يتم الوصول الى اتفاق مع بغداد حول هذا الموضوع"، مبديا التزام "حكومة اقليم كردستان بالاتفاق الذي ابرم بين الجانبين". وبشأن الاوضاع المالية  في اقليم كردستان، اكد البارزاني، أن "اقليم كردستان يواجه اكبر مشكلة مالية"، لافتا إلى أن "الحكومة مرغمة على اتخاذ اجراءات خاصة لمواجهة هذه المشكلة المالية". وتابع البارزاني أن?"الحكومة ستجتمع مع الأطراف السياسية في اقليم كردستان لبحث الاوضاع المالية الراهنة".
 
 
*******
 
نواب ديالى يطالبون بتخصيص جلسة اليوم لمناقشة أوضاع المحافظة
رئيس البرلمان: سيارات مظللة دخلت شروين بعد تحريرها وقامت بهدم المنازل وحرقها
بغداد - طريق الشعب
كشف رئيس مجلس النواب سليم الجبوري، أمس الاربعاء، عن دخول سيارات مظللة الى منطقة شروين في محافظة ديالى بعد تحريرها من تنظيم "داعش" وقامت بهدم مساجد المنطقة وحرق عدد كبير من المنازل بـ"روح انتقامية".
 
في حين، طالب نواب عن محافظة ديالى، أمس، رئاسة مجلس النواب بتخصيص جلسة البرلمان التي ستعقد اليوم الخميس، لمناقشة الاوضاع في المحافظة.
وقال سليم الجبوري رئيس مجلس النواب، في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه: "اودّ اليوم أن أتحدث بوضوح أمام الجميع وأكشف عن التسلسل الزمني لمجريات الأحداث في ديالى وكيف تم التعامل مع ملف مواجهة الارهاب وما آلت اليه الامور والنتائج المؤلمة التي افضت اليها هذه الأفعال والتصرفات"، مبيناً أنه "منذ أشهر يطالب أبناء المناطق المحتلة من قبل تنظيم داعش بإشراكهم في العمليات العسكرية لمواجهة الارهاب وكان الضغط يزداد علينا كل يوم فقمنا بتحرك عاجل والتقينا عشائر ديالى وتم ترتيب لقاء مع قيادات الحشد الشعبي لتكثيف التنسيق وا?شروع بتشكيل قوة حشد عشائرية من ذات المناطق المنكوبة والمحتلة من قبل داعش".
واشار الجبوري الى أن "مجاميع بسيارات مظللة دخلت بعد ذلك وقامت بهدم مساجد المنطقة وحرق عدد كبير من المنازل بروح انتقامية وتحت شعارات مقيتة وامام أنظار القوات الأمنية بل وصل الامر الى إحراق بيوت الشهداء والجرحى مِن عناصر الحشد من ابناء المنطقة في منظر مروع وعمل همجي قتل  فرحة النصر وحوله الى كارثة ومصيبة على اَهلها وسكانها"، لافتا الى أن "كل ذلك حصل في مناطق شروين ثم تلاها في اليوم التالي فعل اشنع وأوجع وهو ما حصل في قرى بروانه من قتل للمدنيين العزل الذين هم ضحايا لداعش والكثير منهم فروا من جحيمه في القرى ال?جاورة وحوصروا في بروانه بعد قطع سبيل الخروج منها فكرر الظلاميون المشهد في مجزرة بشعة اخرى طالت العشرات منهم".
وتساءل الجبوري "من فعل هذا ولماذا تم ومن المستفيد، لا سيما بعد ان تحشدت العشائر"، معربا عن استغرابه " قيام هؤلاء المجرمين بكل هذه الأفعال دون ان يكون لقوى الأمن قدرة على منعهم والاخذ على أيديهم, علما اننا اتصلنا بمراجع الحشد العليا وقد استمرت هذه الأفعال ليومين متتاليين دون ان يرعووا او يترددوا".
إلى ذلك، قال النائب عن محافظة ديالى رعد الدهلكي خلال مؤتمر صحافي عقده بمبنى البرلمان وحضرته "طريق الشعب" أمس، "ندعو رئيس مجلس النواب الى تخصيص جلسة (اليوم) الخميس لمناقشة الملف الأمني والخروق التي تحدث في محافظة ديالى بحضور القادة الأمنيين" .
وكشف الدهلكي عن" نيته لتقديم دعاوى أمام المحاكم الدولية على  المسؤولين في ادارة  الملف الأمني لازدياد الخروق في المحافظة"، داعيا "رئيس الوزراء حيدر العبادي لزيارة المحافظة والاطلاع بنفسه على الاوضاع خاصة وانها لا تبعد كثيرا عن بغداد".
من جانبه  قال النائب عن محافظة ديالى صلاح الجبوري خلال المؤتمر، إن "المنطقة التي قتل فيها ٦٠ شخصا في ديالى قبل ايام  كانت آمنة و خالية من (داعش) والارهاب"،مؤكدا أن" قسما من الذين قتلوا كانوا من النازحين من  ناحية المقدادية" .
واعرب الجبوري عن استغرابه "من تصريحات الناطق الرسمي لوزارة الداخلية الذي نفى وجود هذا الحادث"،مؤكدا "امتلاكه  قائمة بأسماء الذين قتلوا من قبل بعض المجاميع".
وكان عضو مجلس محافظة ديالى علي الدايني ، قد أفاد أمس الثلاثاء(27-1-2015)، بمقتل 70 شخصاً من اهالي المحافظة بعد "اعتقالهم" من قبل قوة امنية، وفيما لفت الى عدم علمه إن كان القتلى من عناصر (داعش) أم مواطنين ابرياء، نفى عضو آخر بالمجلس مقتل او اعتقال اي مواطن بريء، مبيناً ان من قتل في معارك ديالى كان من تنظيم (داعش) فحسب.
 
 
******************
ص2

مجلس النجف يرفع سعر امبير المولدات الأهلية
 
النجف - طريق الشعب
صوت مجلس محافظة النجف، أمس الاربعاء، على رفع سعر الامبير الواحد للمولدات الاهلية الى ستة آلاف دينار للشهرين المقبلين، بعد ان كان في الفترة الماضية بسعر اربعة آلاف دينار.
وقال مصدر في مجلس النجف، إن "مجلس المحافظة قرر بجلسته الاعتيادية المنعقدة،(يوم أمس)، أن يكون سعر الامبير لشهري شباط وآذار المقبلين ستة آلاف دينار للامبير الواحد".
واضاف المصدر، أن "سعر الامبير الواحد في محافظة النجف خلال الفترة السابقة كان باربعة آلاف دينار في الشهر الواحد".
وتحدد مجالس المحافظات في بداية كل شهر أسعارا لأمبيرات المولدات الأهلية قد تختلف من محافظة الى أخرى تبعا لمستوى تجهيز الكهرباء من المنظومة الوطنية.
 
تخصيص ١٤ تريليوناً لسداد الدفعة الأولى
32 تريليون دينار مستحقات الشركات النفطية بذمة الحكومة
بغداد - مهدي محمد كريم
وشدد العبطان أن "على الحكومة السعي لفتح منافذ اخرى لتصدير النفط وزيادة انتاجه"، معرباً عن أمله بأن "يفتح انبوب النفط العراقي عبر الاراضي السعودية قريبا، وأن على الحكومة السعي لتفعيل هذا الخط والذي سوف يدر اموالا كثيرة،  أفاد نواب من كتل مختلفة، بأن المستحقات التي ترتبت بذمة الحكومة العراقية لصالح الشركات النفطية العاملة في البلاد تصل إلى 32 تريليون دينار.
وفيما أكدوا تخصيص مبلغ 14 تريليون دينار في مشروع قانون الموازنة لسداد مستحقات الشركات النفطية العاملة في العراق كوجبة اولى لحين استقرار اسعار بيع النفط وصعودها، كما أشار نائب اخر إلى أن موضوع تسديد باقي الاموال للشركات النفطية حاليا قيد البحث داخل اللجنة المالية.
وفي حديث مع "طريق الشعب" أمس الثلاثاء، قال عبد الكريم العبطان النائب عن ائتلاف الوطنية، ان "اسعار النفط سوف ترتفع في الايام القريبة القادمة، وهذا ما اكده خبراء نفطيون"، وبشأن الاستحقاقات المالية للشركات النفطية الاجنبية العاملة في البلاد، أشار العبطان إلى ان "الشركات النفطية العاملة في العراق لديها تفهم للوضع المالي الحالي للعراق من خلال هبوط الاسعار".
وبين ان "الازمة المالية الحالية هي ازمة عالمية وليس عراقية فقط، وعلى الشركات النفطية التي تدين الحكومة بالاموال ان تتفهم الوضع الحالي".
فالموال الاضافية للعراق تخرجه من الضائقة المالية التي يمر بها".
بدوره، فارس البيريفكاني، النائب عن التحالف الكردستاني، بيّن أن "الحكومة العراقية تدين بمبلغ 32 تريليون دينار، وأنه خلال اجتماعات اللجنة المالية لدراسة الاوضاع المالية وبلورتها والضغط على النفقات واجراء المناقلات، تم تخصيص مبلغ 14 تريليون دينار كمستحقات للشركات النفطية العاملة في العراق كوجبة اولى لحين استقرار اسعار بيه النفط وصعودها".
وأشار البيريفكاني، في حديث مع "طريق الشعب" أمس، إلى ان "موضوع تسديد باقي الاموال للشركات النفطية هو حاليا قيد البحث داخل اللجنة المالية، من اجل وضع اجراءات مناسبة وفق المرحلة الحالية و\معطياتها".
من ناحيته، أكد عضو لجنة النفط والطاقة النيابية كاوة محمد، ان "مستحقات الشركات النفطية العاملة في العراق اكثر من 30 مليار دولار للسنوات السابقة".
وأوضح محمد، في حديث مع "طريق الشعب" أمس، ان "وزارة النفط طلبت من مجلس النواب والمالية النيابية تحديد نسبة من موازنة 2015 لتسديد الشركات النفطية العاملة في العراق"، مشيرا الى ان "وزارة النفط تحاول التفاهم مع الشركات النفطية للوصول الى نتيجة مرضية".
ولفت إلى ان "مستحقات الشركات النفطية على الحكومة ما يقارب 30 مليار دولار، ومن ضمنها الشركات العاملة في الاقليم"، مشيرا إلى أنه "تم تخصيص 14 تريليون ضمن موازنة 2015 وتم الاتفاق مع الحكومة على ان يصدر الاقليم 250 الف برميل عبر شركة سومو والزيادة من التصدير يكون لتسديد مستحقات الشركات".
وقال محمد أن "هناك تراكماً لمستحقات هذه الشركات بسبب الهبوط الحاد في اسعار النفط "، مؤكدا أن "الحكومة لا تستطيع تسديد المستحقات هذه السنة".
 
 
كل خميس ...
خطاب المتنفذين المتشنج
 
عاد الخطاب المتشنج للقوى المتنفذة الى البروز، وتصاعدت وتيرته المعروفة،  والمنذرة بالشؤم. ومرة أخرى تعود الى مسامعنا مفردات من قبيل: التهميش والاستبعاد والاستحواذ والإقصاء والغبن، و غمط الاستحقاقات! وهكذا يتجدد  التنابز الطائفي والمناطقي، ويتصدر المشهد المتوتر أصلا، اما صقور هذا الخطاب فهم حاضرون متحفزون لتوتير الأجواء التي شهدت هدوءا نسبيا، استبشر الناس به خيرا.
لم يمهل المتنفذون الشعب كي ينعم بهذا الهدوء النسبي بعيدا عن جعجعة صراعهم المحموم على السلطة بما تعنيه من مال وجاه ونفوذ. فليس تهدئة الأجواء وتنقيتها من كل ما يسيء للأمن والاستقرار، في وارد هؤلاء الذين تتطلع أعينهم الى الحصة من المحاصصة الطائفية المقيتة. فهؤلاء ومن كلا الطرفين، ومهما لبسوا لبوس الوطنية وتغنوا بوحدة الوطن والشعب، ما هم الا عناوين وأدوات مشروع  تقسيمي مقيت.
بينت التجربة انه لا يمكن بناء مشروع وطني بذهنية طائفية. كما لا يمكن ان يقتنع الطائفيون بحصتهم مهما بلغت،  فالطائفية تجانب العدالة، والمشروع الوطني هو نقيض للمشروع الطائفي. لذا سيبقى الصراع الطائفي قائما ما دام النظام السياسي يستند على أعمدة الطائفية في بنائه. ولا يمكن تصور حل لهذا الصراع الذي تستخدم في كل الوسائل بما فيها أكثرها خطرا على استقرار وسلامة الشعب،  من اجل المصالح الخاصة.
ما يؤسف له هو ان هذا التصعيد يأتي في وقت صعب وخطير يمر به العراق، فلا زالت المعركة ضارية مع الدولة الاسلامية )داعش)، التي بقيت تسيطر على مساحات واسعة من البلاد، ولم يتبدد خطرها بعد. وتمثل موضوعة مقاومة داعش وخلاص العراق من شرورها أولوية لا تقبل التأجيل والمساومة والتسويف، فيما تعد وحدة القوى المناهضة لداعش ومشروعها، وانسجامها على رؤية موحدة، الباب الأساسي لدحر هذا المشروع.
كما ان الوضع الاقتصادي الناجم عن تراجع أسعار النفط وعدم وجود سياسية اقتصادية علمية، يزيد من قتامة الوضع وصعوباته.
ان التفاؤل الذي بالغ فيه البعض إثناء تشكيل الحكومة، هو اليوم إمام الامتحان، فالجميع يعرف ان وراء الإسراع في تشكيل الحكومة عوامل عديدة، من بينها العامل الدولي الضاغط،  الى جانب عوامل أخرى إقليمية وداخلية.
اما التفاؤل الحقيقي فهو عندما تتم مغادرة نهج المحاصصة الطائفية والاثنية، واعتماد المواطنة أساساً في بناء الدولة المدنية الديمقراطية.
جاسم الحلفي
 

قائد شرطة المحافظة: قواتنا تتقدم في مختلف القواطع وتحتاج الى دعم مستمر
الانبار تتحدث عن "نجاحات كبيرة" أثناء زيارة واشنطن
وتنتظر موافقة العبادي
بغداد - طريق الشعب
افاد مجلس محافظة الانبار، أمس الاربعاء، بأن وفد المحافظة الى واشنطن حقق "نجاحات كبيرة" على مختلف الجوانب من خلال حصوله على الدعم من الجانب الامريكي، لافتا النظرالى ان، الوفد ينتظر موافقة العبادي للحصول عليه. فيما أكدت قيادة شرطة محافظة الأنبار، أن القطعات الأمنية في المحافظة بحاجة الى دعم مستمر، فيما لفت الى أن القوات مستمرة بالتقدم في مختلف قواطع الانبار.
في حين، أفاد مصدر في قيادة عمليات الأنبار، بأن القائد العسكري لتنظيم داعش الارهابي في منطقة السجارية وخمسة من مساعديه قتلوا خلال العمليات التي تنفذها القوات الأمنية لتطهير السجارية، شرقي الرمادي.
وقال المكتب الاعلامي لرئاسة مجلس محافظة الأنبار في بيان صحفي تلقته "طريق الشعب" أمس، ان "وفد الانبار الى واشنطن حقق الكثير من النجاحات على مختلف الجوانب الامنية والانسانية والجوانب الاخرى من قبل الحكومة المركزية الامريكية". واضاف ان "وفد الانبار ومن خلال لقائه بالمسؤولين في الحكومة الامريكية ومن يمثلهم استطاع ان يحصل على الدعم في التدريب والتجهيز والتسليح للقوات الامنية ومقاتلي قوات العشائر في الانبار التي تواجه تنظيم داعش الارهابي". وتابع ان "الجانب الامريكي طالب وفد الانبار في واشنطن بكتاب رسمي من الحكومة المركزية العراقية يصل اليها يبين موافقة الحكومة العراقية على تقديم الجانب الامريكي الدعم للأنبار".
وعلى الصعيد الأمني، قال قائد شرطة الانبار اللواء الركن كاظم الفهداوي، في تصريح صحفي، إن "القطاعات الأمنية بجميع صنوفها في الانبار بحاجة الى دعم مستمر من قياداتها العليا"، مؤكدا أن "المعركة ضد داعش مستمرة في جميع قواطع الانبار".
وأضاف الفهداوي، أن "القوات الأمنية مستمرة بالتقدم في مختلف تلك القواطع ضد تنظيم داعش وهي بحاجة الى دعم مستمر لتتقدم أكثر في تحرير مناطق الانبار".
وفي سياق متصل، قال مصدر في قيادة عمليات الأنبار، إن "القوات الأمنية تمكنت من قتل القائد العسكري لتنظيم داعش الارهابي في منطقة السجارية المدعو ثائر أبو جهاد وخمسة من معاونيه خلال معارك تطهير المنطقة الواقعة، شرقي الرمادي"، مبيناً أن "القوة تمكنت من تدمير سبع عجلات كانوا يستقلونها".
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "معارك التطهير مستمرة في السجارية ومناطق الجزيرة والتأميم والمحيط الشمالي للرمادي".
من ناحيته، اعلن امر فوج طوارئ ناحية البغدادي بمحافظة الانبار العقيد شعبان العبيدي، أمس، ان القوات الامنية حررت منطقة في الناحية وقتلت العشرات من تنظيم "داعش".
وقال العبيدي في تصريح صحفي، إن "قوة من فوج طوارئ البغدادي بمساندة من الشرطة المحلية وابناء عشائر العبيد وطيران التحالف الدولي بدأت، (أمس الاربعاء)، عملية عسكرية في منطقة جزيرة جبة شمال شرق ناحية البغدادي غرب الرمادي".
واضاف العبيدي ان "العملية اسفرت عن تحرير المنطقة ومقتل العشرات من عناصر تنظيم داعش".
 

واشنطن: الأرشيف اليهودي لم يخرج
من أمريكا وملتزمون ببنود الاتفاقية
 مع العراق
 
بغداد - طريق الشعب
نفت السفارة الأميركية في بغداد، أمس الأربعاء، خروج أي من مواد الأرشيف اليهودي العراقي الى خارج الولايات المتحدة، مؤكدة أنه ما يزال في عهدة إدارة المحفوظات الوطنية الأمريكية، فيما لفتت الى أن واشنطن ملتزمة ببنود اتفاقيتها مع الحكومة العراقية.
وقال المتحدث باسم السفارة جيفيري لوري في بيان تلقت "طريق الشعب"، نسخة منه، إن "الأرشيف اليهودي العراقي ما يزال في عهدة إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية الأمريكية، بينما يتم الانتهاء من وضع خطط لمعارض مستقبلية في الولايات المتحدة"، مبينا أن "أي من مواد الأرشيف لم تخرج الى خارج الولايات المتحدة".
وأضاف لوري، أن "الولايات المتحدة ملتزمة ببنود اتفاقيتها مع الحكومة العراقية"، مشيرا الى أن "عرض مواد الأرشيف في معرض واشنطن عام 2013 وأيضاً في نيويورك عام 2014 أدى الى زيادة التفاهم بين العراق والولايات المتحدة، وطورالمعرفة بالتراث المتنوع للعراق".
وشدد بالقول، "نحن نتطلع إلى مواصلة تعاوننا مع الحكومة العراقية في هذا الشأن ليتسنى إقامة معارض للأرشيف في مدن أخرى في الولايات المتحدة".
وكانت وزارة السياحة والآثار، قد عبرت الاحد الماضي عن احتجاجها على "الاستحواذ غير القانوني" على مخطوطة التوراة العراقية من قبل إسرائيل، مطالبة المجتمع الدولي والمنظمات العالمية بمساعدة العراق على استعادة هذه "المخطوطة".
وقامت الولايات المتحدة الأميركية بنقل الأرشيف اليهودي في عام 2005 من دائرة المخابرات العراقية بسبب بعض المياه التي تسربت إليه لغرض صيانته، فيما تعهدت بإعادته عام 2007.
 
تقرير...
 
إلقاء القبض على تاجر سلاح يستخدم الفيسبوك في الترويج لبضاعته
الداخلية تعتقل "متشاجري الفضيلية" وتعلن انخفاض عمليات الخطف
 
بغداد - طريق الشعب
أفادت وزارة الداخلية، أمس الاربعاء، باعتقال 15 شخصاً ممن تسببوا بالاشتباك العشائري المسلح في بغداد يوم أمس الأول، فيما اشارت الى الاستحواذ على اسلحة خفيفة ومتوسطة.
في حين، أعلنت وزارة الداخلية، أمس، عن انخفاض عمليات الخطف بنسبة 90 بالمئة في عموم محافظات العراق، داعية المواطنين الى التعاون مع القوات الأمينة ومدها بالمعلومات.
وقال المتحدث باسم الداخلية العميد سعد معن، في تصريح صحفي، إن "القوات الأمنية القت القبض على 15 شخصا ًمن تسببوا بالشجار العشائري الذي اندلع ( يوم أمس الاول) في منطقة الفضيلية، شرقي بغداد".
واضاف معن أن "القوات الامنية استحوذت على أسلحة خفيفة ومتوسطة استخدمت خلال الشجار"، مؤكدا "عدم وجود قتلى خلال الاشتباك".
يشار إلى أن اشتباكات مسلحة اندلعت، ليلة امس الأول الثلاثاء بين ابناء عشيرتين في منطقة الفضيلية، شرقي بغداد، استخدمت خلالها الاسلحة الخفيفة والمتوسطة، فيما طوقت القوات الامنية المنطقة واتخذت اجراءات أمنية مشددة.
وفي سياق آخر، قال المتحدث باسم الوزارة، إن "تشكيلات وزارة الداخلية تقوم بواجباتها على أكمل وجه وتمكنت من تطويق منفذي عمليات الخطف"، لافتاً إلى أن "تلك العمليات انخفضت بنسبة 90بالمئة في عموم محافظات العراق".
وأضاف معن، أن "القوات الأمنية تمكنت، يوم أمس (الأول)، من تحرير مختطف من الطائفة الإيزيدية واعتقال خاطفيه في منطقة أم الكبر والغزلان"، مبيناً أن "المختطف صاحب شركة مشتقات نفطية وعملية تحريره تمت قبل دفع الفدية".
ودعا معن المواطنين إلى "التعاون مع القوات الأمنية ومدها بالمعلومات المتوفرة".
وأعلنت وزارة الداخلية، عن اعتقال شخص يتاجر بالأسلحة والعتاد عبر مواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك)، فيما أكدت أن المعتقل أحيل إلى القضاء وفقاً للمادة السابعة من قانون الأسلحة.  وقال العميد معن، إن "قوة من الشرطة نفذت عملية أمنية بالتنسيق مع شعب الرصد والمتابعة بمديرية العلاقات العامة في الوزارة والمديرية العامة للجريمة المنظمة تمكنت خلالها من اعتقال شخص يقوم ببيع الأسلحة ونقل العتاد من مكان إلى آخر عبر مواقع التواصل الاجتماعي".
وأضاف معن أن "المعتقل قام بإنشاء موقع خاص به على (الفيس بوك) لبيع الأسلحة والعتاد"، مشيراً إلى أنه "تمت إحالته إلى القضاء وفقاً للمادة السابعة من قانون الأسلحة".
يذكر أن المتاجرة بالأسلحة في العراق انتشرت بشكل كبير بعد العام 2003، حيث ظهرت الكثير من الأسواق لبيع الأسلحة والعتاد في العديد من المحافظات لكنها اختفت من العلن تدريجياً بعد مطاردة القوات الأمنية للمروجين للأسلحة واقتصر تداولها بشكل سري.
كما عرضت وزارة الداخلية، أمس الأربعاء، اعترافات عناصر عصابتين للخطف وسرقة السيارات في العاصمة بغداد، وفيما أكدت تحرير مختطف من المكون الأيزيدي، دعت المواطنين إلى الاستمرار بالتعاون مع القوات الأمنية.
وقال المتحدث باسم وزارة الداخلية، إن "جهاز الاستخبارات نفذ عملية أمنية، في منطقتي أم الكبر والغزلان مما أسفر عن تحرير مختطف من المكون الايزيدي واعتقال الخاطفين وهم خمسة أشخاص وكانت بحوزتهم وثائق مزورة"، مبيناً أن "العملية تمت قبل دفع الفدية المالية البالغة 120 ألف دولار".
وأضاف معن أن "مديرية مكافحة إجرام بغداد مكتب سرقة السيارات في جانب الكرخ تمكنت من اعتقال أربعة متهمين يشكلون عصابة لسرقة السيارات في منطقتي المنصور والسيدية"، مشيراً إلى "تمكن منظومة استخبارات الشرطة الاتحادية من اعتقال ثلاثة أشخاص يشكلون عصابة للخطف في بغداد".
وأكد المتحدث باسم الداخلية أن "هذه النشاطات لم تتحقق إلا بعد تعاون المواطن معنا، ونحن ندعو كل المواطنين إلى الاتصال والاستمرار بالتعاون لان القوات الأمنية تتعامل بجدية مع كل معلومة تصلها".
وعرضت الداخلية اعترافات أحد أفراد عصابة سرقة السيارات ويدعى محمد جاسم محمد من مواليد 1992 يسكن منطقة العامرية حيث "قام باستئجار سيارة نوع (سني) من ساحة النسور غربي بغداد إلى منطقة السيدية"، مشيراً إلى أنه "يقوم بعد ذلك بمساعدة عبد اللطيف وصدام وعلي جسام وعلاء فاضل نجم وقتيبة الذين ينتظرونه بسرقة السيارة تحت تهديد السلاح".
وكما عرضت اعترافات أحد أفراد عصابة الخطف ويدعى جمال من مواليد 1953 يسكن منطقة المشتل شرقي بغداد حيث "قام بخطف مواطن من منطقة البلديات ببغداد وأخذ فدية 110 آلاف دولار منه قبل إطلاق سراحه".

ص3
الخدمات النيابية: الأيام المقبلة ستشهد تغيير نعيم عبعوب
 
 
 
بغداد – طريق الشعب
اعلنت لجنة الخدمات النيابية، امس الاربعاء، ان الايام المقبلة ستشهد تغيير امين بغداد وكالة نعيم عبعوب.
وقال رئيس الخدمات النيابية ناظم الساعدي، لوكالة "أين" ان "امانة بغداد تتحجج بشحة الاليات والموارد المالية للنهوض بواقع الخدمات في العاصمة"، داعيا امانة بغداد الى استخدام الطرق الحديثة في تنظيف العاصمة".
وكشف الساعدي، ان "الايام المقبلة ستشهد تغيير نعيم عبعوب بسبب الوضع الخدمي  المتردي في العاصمة".
وقلل عبعوب، في تصريح سابق عن احتمال احالته الى التقاعد او ابعاده من منصبه الحالي.
 
 
 
..........
اجتماع في بغداد لنقل صلاحيات وزارة الصحة الى المحافظات
 
 
بغداد – طريق الشعب
بدأ اليوم الاربعاء في مجلس محافظة بغداد اجتماع نقل صلاحيات وزارة الصحة الى المحافظات. وذكر مصدر في مجلس المحافظة لوكالة "أين" ان "الاجتماع عقد بحضور عدد من رؤساء مجالس المحافظات لبحث تسريع نقل صلاحيات وزارة الصحة للمحافظات". وكانت الامانة العامة لمجلس الوزراء اعلنت في 25 كانون الثاني الجاري عن مناقشة اجتماع وزارة الدولة لشؤون المحافظات، المباشرة بنقل الدوائر الفرعية والأجهزة والوظائف والخدمات المتيسرة وذلك بتشكيل لجان مشتركة من الوزارة والمحافظة. ونظمت وزارة الدولة لشؤون المحافظات في وقت سابق، اجتماعا تداوليا لبحث نقل الصلاحيات من وزارة الصحة إلى المحافظات.
 
 
 
............
وصول تجهيزات لوجستية لانطلاق عملية تطهير المحافظة
صلاح الدين بعد ديالى .. القوات الامنية مدعومة بالحشد والعشائر تستعد لتحرير ها
 
 
 
بغداد – طريق الشعب
بعد نجاح القوات الامنية المدعومة بالحشد الشعبي والعشائر في تحرير ديالى من سيطرة داعش، بدأت القوات الامنية تحضيرات عسكرية لشن هجوم على مناطق بمحافظة صلاح الدين لطرد ارهابيي داعش منها، وتتجه الانظار بالدرجة الاولى الى استعادة مدينة تكريت مركز المحافظة.
 
 
 
ونقلت وكالات انباء محلية عن مصدر أمني في محافظة صلاح الدين، قوله، إن "الاستعدادات بدأت تتكثف وبسرعة للشروع بحملة عسكرية موسعة تستهدف عناصر التنظيم في المناطق التي ما زال يسيطر عليها في الدور والعلم وتكريت و بيجي"، مشيرا إلى أن وزارتي الدفاع والداخلية بمساندة متطوعي الحشد الشعبي تنوي حشد أكثر من عشرة آلاف مقاتل من مختلف الصنوف من أجل تحرير جميع المناطق".
وأضاف أن "أسلحة جديدة وصلت إلى أماكن التحشد في مطار الضلوعية وقرب نهر الرصاصي شمالي سامراء ، وتتمثل بكتيبة دبابات وعدد من كتائب المدفعية والمدرعات وراجمات الصواريخ ومدافع تنقل على السيارات"، موضحا أن "القوات العراقية بدأت عمليات الاستطلاع الجوي النهائية وجمع المعلومات الأرضية من أجل حصر الأماكن التي يتواجد فيها عناصر التنظيم واختيار الطرق الخاصة للهجوم من أجل شل حركته وعدم السماح له بالمناورة بمقاتليه على جبهات القتال المفترضة".
وأكد المصدر أن "أسلحة جديدة تصل بكثافة إلى مركزي تجمع القوات العراقية فضلا عن بعض الاعتدة القادمة من إيران وروسيا وأمريكا"، منوها الى ان "القوات تستهدف جبهة يبلغ عرضها نحو 50 كلم وطولها 100 كلم ما زالت تحت سيطرة تنظيم داعش وتقع في المنطقة المحصورة بين شمالي سامراء جنوبا ومنطقة الفتحة شمالا ومرتفعات حمرين شرقا ونهر دجلة غربا".
من جهته، قال عضو اللجنة الامنية في مجلس صلاح الدين، خالد الخزرجي لوكالة "شفق نيوز"، إن "قيادة علميات صلاح الدين وقيادة الشرطة والحشد الشعبي استكملوا استعداداتهم لبدء عملية تحرير تكريت وسط انهيار كبير للإرهابيين وفقا للمصادر الامنية من داخل المدينة".
واضاف الخزرجي "لا نتوقع ان تكون المعركة صعبة لوجود انهيار في صفوف عناصر تنظيم داعش اضافة الى هروب قيادات التنظيم خلال الاسابيع الماضية من مدينة تكريت مع اقتراب تنفيذ العملية العسكرية".
وتمكنت القوات الامنية من دحر عناصر تنظيم داعش في الاقضية والنواحي الجنوبية من تكريت وتجري استعداداتها حاليا لتحرير ناحيتي العلم والدور تمهيدا لدخول مدينة تكريت التي شهدت خلال الايام الماضية فرار العشرات من المتشددين.
ومن المؤمل ان تشارك قوات الجيش والشرطة وعناصر الحشد الشعبي في العملية العسكرية لاستعادة تكريت، في وقت سعت فيه قوات الحشد لتطمين السكان المحليين.
وقال مجلس محافظة صلاح الدين ان هيئة الحشد الشعبي وعدت بالتفريق بين المجرمين والابرياء في المناطق المحررة.
جاء ذلك عقب اجتماع ضم رئيس مجلس محافظة صلاح الدين احمد الكريم وعضو مجلس المحافظة احمد ناظم ورئيس اللجنة الامنية في المجلس جاسم جبارة.
وقال احمد ناظم عضو المجلس في تصريح اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "رئيس هيئة الحشد الشعبي فالح الفياض وعد بمتابعة موضوع تفجير المنازل بالمناطق المحررة والتفريق بين المجرمين والابرياء وان لا يعاقب الخير بجريمة المسيء".
وتابع ناظم "سنتفق على عقد اجتماع سريع مع شيوخ العشائر في المناطق المحررة ومن جميع الاطراف لوضع توصيف للمجرمين"، مبينا أن "الاجتماع ايضا سيخصص وقتا لمتابعة عودة العوائل النازحة الى ناحية يثرب وعزيز بلد".
واضاف ناظم ان "المجلس اتفق مع الفياض على ان يكون تطوع ابناء المحافظة في الحشد الشعبي من خلال المجلس والحكومة المحلية حصرا".
وفي هذه الاثناء جدد مجلس شيوخ صلاح الدين موقفه الرافض لتنظيم داعش، مشيدا بالـ"حملة المباركة التي تقودها القوات الامنية العراقية بمساندة الحشد الشعبي والتقدم الواضح للقوات الامنية وانتصاراتها".
وقال المجلس في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، انه "يشيد بمواقف عدد من المواطنين الابطال في المناطق المغتصبة ومن بينها موقف احدى النساء العراقيات من قبيلة العبيد العربية الاصيلة والتي برهنت ان المرأة العراقية لا تعترف بالاساليب التعسفيه التي تنتهجها عصابات داعش حيث قامت هذه العراقية البطلة بفضح جرائم داعش على الملأ".
وبحسب بيان المجلس فإن "تنظيم داعش الارهابي كان قد داهم احد منازل المواطنين في قرية ربيضة التابعة لناحية العلم شمال شرق تكريت بحثا عن فتاة عراقية يدعون انها تحرض ضدهم وتفضح افعالهم وجرائمهم وهددوا اهلها بقطع لسانها".
وحذر المجلس "التنظيم الارهابي من المساس بحياة هذه العراقية الاصيلة وكل نساء العراق"، داعيا العشائر إلى "الانخراط بتشكيلات التحرير التي ستحرر صلاح الدين قريبا كي ينالوا شرف القتال مع ابناء القوات المسلحة والاسهام بطرد الارهاب عن مناطقهم ومسك الارض فيها".
 
 
 
............
المقاتلون الأجانب في داعش تجاوزوا 20 ألفا ودول الشرق الأوسط هي "الأكثر رفدا" للتنظيم
 
 
بغداد – طريق الشعب
كشف مركز الدولي معني بدراسة التطرف والعنف السياسي، بأن عدد المقاتلين الأجانب الذين انضموا الى صفوف تنظيم داعش يقدر بحدود "20,730 مقاتلاً"، مشيراً الى 2 بالمئة منهم تقريباً من الدول الأوربية، فيما أكد أن دول الشرق الأوسط تشكل النسبة الأكبر في رفد التنظيم بالمقاتلين.
وقال المركز الدولي لدراسة التطرف والعنف السياسي "ICSR"، الذي يتخذ من لندن مقرا له، في تقرير ، نشره امس الاول الثلاثاء، واطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "العدد التقريبي للمقاتلين الأجانب في تنظيم داعش والقادمين من كل أنحاء العالم يقدر بحدود 20,730 مقاتلاً"، وهو الأمر الذي يجعل من الحرب الدائرة في سورية والعراق من اكثر مناطق القتال استقطاباً للمقاتلين الأجانب في بلدان ذات غالبية مسلمة منذ العام 1945".
وأضاف المركز، أن "الإحصائيات اعتمدت على معلومات موثوقة شملت 50 بلداً حول العالم والتي جمعت ضمن فترة النصف الثاني من عام 2014"، موضحاً أن "المعلومات تضمنت الأعداد الكلية من المسافرين الذين توجهوا لمناطق القتال في سورية والعراق".
وأشار المركز، إلى "تزايد عدد المقاتلين الأجانب القادمين من دول غربية أوربية، حيث وصل عددهم إلى 4 آلاف مقاتل تقريباً، وهو ضعف الرقم الذي تم تحديده عام 2013"، مبيناً أن "تلك الإحصائيات تجاوزت تخمينات الاتحاد الأوربي".
وأكد المركز، انه اعتمد في إحصائيته على "النسبة السكانية للبلدان، لذا فأن أكثر الدول الأوربية تصديراً للمقاتلين الأجانب هي فرنسا والمملكة المتحدة وألمانيا وكذلك بلجيكا و الدنمارك والسويد"، مشيراً إلى أن "دول الشرق الأوسط تشكل النسبة الأكبر في رفد التنظيم بالمقاتلين الأجانب حيث يصل عددهم إلى 11 ألف مقاتل تقريبا، مع وجود 3 آلاف مقاتل قادمين من بلدان الاتحاد السوفيتي السابق".
وتابع المركز البحثي الدولي، أن "نسبة تتراوح من 5 الى 10 بالمئة من المقاتلين الأجانب قد قتل أثناء المعارك، فيما تتراوح نسبة اخرى من 10 إلى 30 بالمئة من المقاتلين، يتوقع أنهم تركوا أرض المعركة عائدين الى بلدانهم او تم احتجازهم في بلدان أخرى أثناء الترانزيت"، وقال مؤكداً "وبهذا يكون العدد الفعلي من المقاتلين الأجانب الموجودين حالياً على الأرض في سورية والعراق اقل من العدد المذكور".
وبين المركز، انه "استمر بجمع المعلومات عن عدد المقاتلين الأجانب في تنظيم داعش في العراق وسورية منذ العام 2012، فضلاً عن نشر احصائيات في نيسان وكانون الأول من عام 2013 ، إضافة الى إحصائيات أخرى تم نشرها في أيلول 2014".
 
 
.............
الفيليون يرحبون باستئناف تغيير الاسماء وتبديل الالقاب في الجنسية
 
 
بغداد – طريق الشعب
وصف عدد من شريحة الكرد الفيليين، القرار الذي اصدره مؤخراً وزير الداخلية محمد سالم الغبان بشأن تغيير الاسماء، والالقاب، والنفوس، انها خطوة نحو التخلص من ممارسات النظام السابق بحقهم.
واصدر الغبان، امس الاول الثلاثاء، امراً يقضي بتخويل مدير عام الجنسية بصلاحية تبديل الألقاب والاسماء وكذلك نقل النفوس وفق الضوابط والقوانين التي وضعت من اجل انجاز معاملات الاشخاص الراغبين بهذا الامر.
واضطر العديد من الكرد الفيليين الى تغيير اسمائهم والقابهم ومناطق سكناهم خوفاً من عمليات التسفير، والتهجير، ومصادرة الاموال المنقولة وغير المنقولة، والمستمسكات الثبوتية التي طالتهم في ثمانينيات القرن المنصرم.
ويقول الاعلامي جواد كاظم الفيلي لوكالة "شفق نيوز"، إن "هناك الكثير من الكرد الفيليين غيروا القابهم في زمن النظام البعثي المباد لاعتبارات معروفة"، مضيفا "وسيمكنهم الان وبعد هذا القرار تدوين لقبهم الحقيقي في بطاقة الاحوال الشخصية".
اما علي حسين وعدنان حسين الاركوازي فقد وصفا هذا القرار بـ"الحكيم والشجاع"، داعين مؤسسات الدولة ودوائرها المعنية بقضايا الفيليين الى العمل بـ"جدية" لرفع اشكال الظلم كافة التي وقعت على هذه الشريحة.
يذكر ان العديد من الكرد الفيليين تعرضوا للتهجير إبان حكم الرئيس العراقي الأسبق أحمد حسن البكر في عامي 1971 و1975، ومن بعده صدام حسين في 1980 بحجة "التبعية الإيرانية"، وتم إسقاط الجنسية عنهم.
وعدّت المحكمة الجنائية العراقية العليا ما ارتكب بحق الكرد الفيليين "جريمة إبادة جماعية"، وصوت مجلس النواب على ما قررته المحكمة.
 
 
 
.
................
الدفاع تدعو المسجلين في مركز تطوع المنطقة الشمالية الى الالتحاق
 
بغداد – طريق الشعب
دعت وزارة الدفاع المسجلين في مركز تطوع المنطقة الشمالية الى الالتحاق.وذكر بيان للوزارة، امس الاربعاء، اطلعت عليه "طريق الشعب"، انه "تنفيذاً لأمر القائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي وتوجيهات وزير الدفاع خالد العبيدي، على الضباط والمراتب الذين سجلوا أسماءهم في مركز تطوع المنطقة الشمالية ولم يحالفهم الحظ بالوصول أو الالتحاق بصفوف إخوانهم من القوات المسلحة للظروف الصعبة التي مروا بها، مراجعة موقع كركوش في محافظة ديالى للفترة من 1/2/2015 ولغاية 15/2/2015 لغرض الالتحاق".
 
 
 
...........
قالت ان العام الحالي سيشهد الانتهاء من ايواء جميع المهجرين
الهجرة توفر ثلث احتياجات السكن للنازحين.. وتقرير دولي: حالة إنسانية حرجة تواجههم في 3 محافظات
 
 
بغداد – طريق الشعب
اكدت وزارة الهجرة المهجرين، امس الاربعاء، انها وفرت على مدى الاشهر الماضية اكثر من 35 الف وحدة ايوائية للنازحين في مختلف المحافظات من مجموع نحو 100 الف وحدة ايوائية هي الاحتياج الفعلي، فيما ذكر تقرير لبرنامج الأغذية العالمي، أن الوضع الإنساني للعراقيين الذين نزحوا مؤخرا لمحافظات النجف وكربلاء وبابل وصل لـ"مستوى حرج".
 
 
وقال وكيل وزارة الهجرة والمهجرين، اصغر الموسوي، لوكالة "شفق نيوز"، إن عدد الوحدات الايوائية التي نصبت لغاية الان اكثر من 35 الف وحدة، من مجموع الاحتياج المثبت لدى الوزارة في مختلف المحافظات وهو بحدود 100 الف وحدة ايوائية.
واضاف الموسوي ان الوزارة وضعت في اولويات اعمالها خلال العام الحالي 2015 الانتهاء من ايواء جميع النازحين وتوفير الاحتياجات الضرورية لهم اضافة الى معالجة اجراءات اعادة العوائل النازحة الى مناطقها يرافقها تنفيذ مشروع المصالحة الوطنية في تلك المناطق.
واعلنت وزارة الهجرة والمهجرين في وقت سابق، ان نحو 2.5 مليون نازح عراقي مسجلون حاليا في قاعدة بيانات الوزارة من محافظات صلاح الدين والانبار وديالى ونينوى اضافة الى مناطق اخرى كـ"جرف النصر.
وتسعى الحكومة الى تأسيس صندوق دولي يخصص لاعادة اعمار المحافظات التي دمرها ارهابيو داعش بعد الانتهاء من تحريرها والتي شهدت تدميرا واسعا لبناها التحتية وممتلكات المدنيين.
من جانب اخر، قالت جين بيرس، ممثل مكتب برنامج الأغذية العالمي في العراق، إنه "على الرغم من المخاطر والتحديات المطروحة في الوصول إلى هذه المنطقة، يتواجد برنامج الأغذية العالمي في جنوب ووسط العراق منذ بداية الأزمة في البلاد في عام 2014".
وأضافت "نشكر الحكومات المحلية في النجف وكربلاء وبابل على استمرار تعاونها مع برنامج الأغذية العالمي للتخفيف من معاناة النازحين و مساعدتنا على توفير الغذاء لهم".
واشارت الى ان العديد من النازحين يعيشون الآن في المباني العامة غير المأهولة والمساجد والحسينيات التي وفرتها لهم السلطات المحلية كمأوى أو مع المجتمعات المضيفة. وتقول الغالبية العظمى من الأسر النازحة الذين انتقلوا إلى المنطقة انهم أنفقوا المدخرات الصغيرة التي لديهم على وسائل النقل للوصول إلى هنا.
ولم يستطع كثيرون العثور على ملجأ في إقليم كردستان العراق المزدحم، الذي يستضيف ما يقرب من 50 بالمئة من العائلات العراقية النازحة داخلياً، في حين قال آخرون إن العيش في الشمال مكلف للغاية.
وأثناء التقييم، التقى فريق برنامج الأغذية العالمي العديد من الأسر النازحة الذين يكافحون من أجل إطعام أسرهم أو معرفة من أين ستأتي وجبتهم المقبلة.
ويتطرق التقرير الى نجاة حسين، 36 عاماً، وهي أم لستة أطفال فقدت زوجها منذ سبعة أشهر في الصراع الدائر في تلعفر، وانتقلت الى كربلاء مع أطفالها بعد سماعها ان المحافظة تساعد النازحين.
وقالت "انتقلت إلى كربلاء لأن الأماكن الأخرى مكلفة وأنا بحاجة إلى مأوى لأطفالي. الوقت قد توقف بالنسبة لنا. لا يوجد عمل، لا توجد مدارس ولا مستقبل " قالت لبرنامج الأغذية العالمي. "نتلقى الحصص الغذائية التي يقدمها برنامج الأغذية العالمي كل شهر. من دون هذه المساعدة كان يمكن أن أتسول الغذاء".
واجتمع موظفو برنامج الأغذية العالمي بمسؤولين من المحافظات الجنوبية الثلاث بما في ذلك النائب الأول لمحافظ النجف ورئيس مجلس محافظة كربلاء ونائب محافظ بابل، لمناقشة المساعدات الغذائية إلى السكان النازحين.
ويقوم برنامج الأغذية، بحسب التقرير، بتسليم كميات كبيرة من الطعام كل عام على شكل طرود غذائية شهرية تحتوي على عناصر مثل دقيق القمح وزيت الطهي والأرز والمعكرونة، مقدما وجبات الطعام للأسر. بينما لا يزال البعض الآخر رهن الانتقال فيتم تزويدهم بحصص الاستجابة الفورية التي تشمل المواد الغذائية المعلبة.
وقال آصف نيازي، منسق العمليات الجنوبية لبرنامج الأغذية العالمي "في آب من عام 2014، أنشأ البرنامج مكتبا فرعيا في البصرة مخصصا لدعم العراقيين النازحين داخلياً في المحافظات الجنوبية. ويقوم المكتب بدراسة طرق مختلفة لزيادة المساعدات للأسر النازحة".
ويقدم برنامج الأغذية العالمي المساعدات الغذائية إلى كل محافظات العراق الثماني عشرة، ووصل بالمساعدات إلى ما مجموعه 1.4 مليون نازح عراقي في عام 2014. وفي الأجزاء الشمالية من العراق، بدأ برنامج الأغذية العالمي في تشرين الثاني الماضي بتوفير قسائم الغذاء للجائعين بما يمكنهم من شراء واختيار الغذاء بأنفسهم. ولأن قسائم الطعام تنفق في المتاجر المحلية، فهي تدعم الاقتصاد المحلي، وتعزز الأسواق المحلية.
ص4
المعارضة السورية تلتقي وفد الحكومة في موسكو
 

موسكو- وكالات:
التقى ممثلون عن المعارضة السورية، امس الأربعاء، مع وفد الحكومة السورية في موسكو لبحث سبل حل الأزمة التي تعصف بسوريا وتقترب من 4 سنوات. وذكر ممثلو المعارضة، بعد مشاورات لمدة يومين، أنهم اتفقوا فيما بينهم على نقاط عدة لمناقشتها مع الوفد الحكومي السوري. وقال وزير الخارجية الروسي، في وقت سابق، إن اجتماع موسكو سيكون فرصة للمعارضة السورية لطرح وجهة نظرها، حيال سبل حل الصراع الدائر في سوريا. وبعد 4  سنوات تقريبا من الحرب المستعرة في سوريا، التي لاقى فيها ما يزيد على 200 ألف شخص حتفهم وشُرد الملايين، يقبل الكل بمن فيهم الروس الذين يستضيفون الحدث بأن الفرصة ضئيلة لتحقيق انفراجة في المؤتمر الذي رفضته معظم جماعات المعارضة. ويحضر رموز المعارضة المؤتمر بصفتهم الشخصية وليس كممثلين لفصائل كبيرة. حيث يعتقد أن كثيرين منهم من المعارضة الرسمية المقيمين في دمشق، الذين يتسامح معهم الرئيس بشار الأسد ويعتبرهم خصومهم المسلحين "خونة". ويقاطع المؤتمر تحالف المعارضة الرئيسي الممثل في الائتلاف الوطني السوري لقوى المعارضة والثورة.
 

..........
بعد تفجير فندق بطرابلس.. ليبيا تطلب الانضمام للتحالف ضد داعش
 

طرابلس- وكالات:
دعا البرلمان الليبي المعترف به دولياً، المجتمع الدولي إلى ضم بلاده للتحالف الدولي لمكافحة جرائم الإرهاب، مطالباً رفع الحظر عن تسليح الجيش الليبي وتوفير الدعم الكامل له، وذلك في أعقاب الهجوم على فندق في طرابلس. وطالب البرلمان في بيان جميع الدول الصديقة والشقيقة لليبيا "إدانة هذا العمل الإرهابي" الذي راح ضحيته تسعة أشخاص، بينهم خمسة أجانب. وفيما أكد إدانته للهجوم، اعتبر البرلمان أن "هذه العملية الإرهابية التي طالت مدينة طرابلس تأتي في إطار سعي ما يسمى بتنظيم "داعش"، إلى أن يكون له موضع قدم في المدينة". وأوضح أن أسلوب هذا التنظيم سيكون من خلال عمليات متتالية، تطال كل المرافق الحيوية في المدينة، وكذلك سفارات الدول الصديقة، لافتاً إلى أن استهداف فندق "كورنثيا" دليل واضح على أن "هذا التنظيم الإرهابي بات يتحرك بشكل واضح في العاصمة". واستهدف الهجوم المسلح الذي تبناه الفرع الليبي لتنظيم "داعش" فندق كورنثيا وسط طرابلس. وقتل 9 أشخاص، بينهم أميركي وفرنسي و3 آسيويين في هجوم استمر عدة ساعات في هذا الفندق الفخم.
 

...........
سلة الاخبار ...
 
 
إيقاف البحث عن "إير آسيا"
 
وكالات
قال مسؤولون في البحرية الإندونيسية إن الجيش أوقف جهود البحث عن طائرة إير آسيا التي تحطمت الشهر الماضي، ماادى الى مقتل جميع الركاب والطاقم وهم 162 شخصا.
وقال قائد الأسطول الغربي الأميرال ويدودو " إن العملية مستمرة منذ 30 يوما لذا انسحب الفريق المشترك، نعتذر لعائلات الضحايا، لأننا بذلنا قصارى جهدنا للعثور على الضحايا المفقودين". ومعلوم انه جرى انتشال 70 جثة.
 
مصر: السجن لنشطاء بارزين
 
وكالات
أيدت محكمة النقض المصرية حكم سجن مؤسس حركة 6 أبريل أحمد ماهر ورفيقيه أحمد عادل وأحمد دومة، وهم من رموز ثورة إسقاط نظام مبارك، في حكم نهائي غير قابل للطعن.
وتضمن القرار، الحبس ثلاث سنوات، وتغريم كل منهم 50 ألف جنيه "قرابة (6500 دولار).
وأدين النشطاء بـ"التعدي بالضرب على رجال شرطة في القاهرة وتنظيم تظاهرة من دون ترخيص".
 
روسيا تصدر أسلحة بـ 15 مليار دولار
 
وكالات
أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، بيع تجهيزات عسكرية العام الماضي بأكثر من 15 مليار دولار.
وقال بوتين إن "القيمة الإجمالية للمبيعات تخطت 15 مليار دولار، وتم توقيع عقود بحوالي 14 مليار دولار"، وتعد روسيا ثاني مصدر للأسلحة في العالم بعد الولايات المتحدة، وبين زبائنها المهمين الهند والصين.
وباعت في 2013 سلاحاً بـ15.2 مليار دولار، أكثر من الضعف مقارنة ببدايات الالفية.
 
كوسوفو: اشتباكات بين الشرطة ومحتجين
 
وكالات
خاضت شرطة مكافحة الشغب معارك مع محتجين ألقوا الحجارة والزجاجات الحارقة في بريشتينا عاصمة كوسوفو، في أسوأ اضطرابات منذ استقلال الإقليم الصربي السابق عام 2008. واندلع العنف بسبب تصريحات لوزير من أصل صربي وبسبب خلاف بشأن منجم متنازع عليه.
وذكرت الشرطة أن 56 ضابطاً أصيبوا، اثنان منهم بحال خطرة، وألقي القبض على أكثر من 120 شخصاً.
 
 
..........
خشية من حرب جديدة بعد تبني حزب الله الهجوم على جيش الاحتلال 
توتر عسكري في المثلث الحدودي بين إسرائيل ولبنان وسوريا
 
متابعة طريق الشعب:
قال حزب الله اللبناني إن كتيبة شهداء القنيطرة التابعة له استهدفت قافلة عسكرية إسرائيلية في منطقة مزارع شبعا الحدودية، فيما أعترف الجيش الإسرائيلي، بمقتل جنديين وإصابة آخرين في العملية، التي تبناها حزب الله.
ويأتي هذا التصعيد الأمني بعد ساعات، على قصف مجهول الهوية من الجانب السوري قرب مرتفعات الجولان، ورد الطائرات الحربية الاسرائيلية القصف مجددًا على القنيطرة السورية، وهاجمت هذه المرة أهدافًا تابعة للمدفعية في الجيش السوري.
وعصر يوم أمس، دفع الجيش الإسرائيلي بتعزيزات باتجاه الحدود اللبنانية الإسرائيلية بعد إطلاق القذائف، فيما ذكر مصدر أمني أن إسرائيل ردت بإطلاق عدد من القذائف على جنوب لبنان.
فتح جبهات متعددة
ويقول مراقبون ان الغارة الإسرائيلية، جاءت وسط تنامي التوترات في المنطقة بعد عشرة أيام من غارة إسرائيلية على سوريا قتلت جنرالا إيرانيا وعددا من مقاتلي حزب الله اللبناني.
وضربت الطائرات الاسرائيلية موقعين للجيش السوري في ساعة مبكرة من صباح امس الأربعاء، ردا على صواريخ أطلقت على هضبة الجولان المحتلة أول من أمس الثلاثاء.
واستهدفت الغارة مقر اللواء 90، أحد تشكيلات الجيش السوري المنتشر في مدينة القنيطرة الحدودية مع إسرائيل لطرف هضبة الجولان.
وذكر وزير الدفاع الإسرائيلي موشيه يعالون إن الغارة "رسالة إلى النظام السوري أن إسرائيل لن تتحمل إطلاق النار على أراضيها والمس بسيادتها وأنها سترد على أي حادث من هذا القبيل بشدة".
 
رد حزب الله اللبناني
 
من جهته، قال متحدث باسم الجيش الإسرائيلي إن صاروخا مضادا للدبابات أطلق على مركبة عسكرية إسرائيلية قرب الحدود مع لبنان في مزارع شبعاً، كما اعلنت مصادر أخرى عن سقوط قذائف مورتر على قرية "المقسمة"، الواقعة بين الحدود الإسرائيلية اللبنانية.
وذكرت وسائل إعلام لبنانية أن حزب الله تبنى العملية التي استهدفت دورية عسكرية إسرائيلية بصواريخ موجهة، فيما ذكرت مصادر بأن العملية لم تتم بصواريخ موجهة وإنما بعبوات كبيرة زرعت في مناطق شبعا استهدفت موكبا عسكرياً اسرائيلياً أصيبت فيه تسع آليات للجيش الاسرائيلي.
وأغلقت إسرائيل مطارات حيفا، وأوقف الطيران المدني، فيما سارعت لبنان إلى إخلاء القرى اللبنانية المحاذية لإسرائيل.
شبح الحرب الذي لن يغيب!
ويرى مراقبون أن هذه العملية التي استهدفت جنودا إسرائيليين، رد الفعل لحزب الله على العملية العسكرية الإسرائيلية التي أودت بحياة سبعة من قيادات حزب الله، من بينهم جهاد عماد مغنية.
كما يرى المراقبون أن إسرائيل سترد بالضرورة على مقتل الجنود الإسرائيليين الأربعة، مما يجعل احتمالات توسع المجابهات العسكرية أمرا ممكنا، فيما يرى آخرون أنه ليس من السهل على إسرائيل أن تفتح جبهة حرب على لبنان وسوريا وهي مقبلة على انتخابات قريبة، وأن القرار الآن سياسي بامتياز، وهو مرتبط بتقدير رئيس الوزراء الإسرائيلي وقياداته العسكرية في ضوء التطورات خلال الساعات المقبلة، حيث يعقد رئيس الأركان الإسرائيلي جلسة مع قادة الجيش لتقييم الأوضاع.
 

..........
"داعش" يهدد بقتل الرهينة الياباني والطيار الأردني ويساوم لاطلاق ساجدةالريشاوي
 
عمان- وكالات:
هدد تنظيم داعش بقتل رهينة ياباني وطيار أردني يحتجزهما، خلال 24 ساعة ما لم يتم الإفراج عن ساجدة الريشاوي العراقية المحكومة بالإعدام في الأردن.
وظهر في تسجيل بثه التنظيم الرهينة الياباني، الصحافي كينجي غوتو وهو يحمل صورة للطيار الأردني معاذ الكساسبة ويقول في رسالة صوتية "أي تأخير من قبل الحكومة الأردنية يعني أنها ستكون مسؤولة عن مقتل الطيار الأردني ثم مقتلي". وأضاف "لدي 24 ساعة فقط متبقية، وأمام الطيار اقل من ذلك، الكرة الآن في ملعب الأردنيين".
وتابع بأن هذه هي رسالته الأخيرة وأن حريته مرتبطة بإطلاق سراح ساجدة. من دون أن يوضح ما إذا كان الإفراج عنها يعني أيضا إطلاق سراح الطيار الأردني. وساجدة مبارك عطروس الريشاوي 44 عاما، انتحارية عراقية شاركت في تفجيرات فنادق عمان الثلاثة في 9 تشرين الثاني 2005، لكنها نجت عندما لم ينفجر حزامها الناسف، ولجأت بعدها إلى معارفها في مدينة السلط غرب عمان، حيث ألقت القوات الأمنية الأردنية القبض عليها بعد عدة أيام.
وكان تنظيم داعش، قد أعلن الأسبوع الماضي قطع رأس رهينة ياباني آخر، وهو هارونا يوكاوا، وطالب بالإفراج عن ساجدة الريشاوي المحكوم عليها بالإعدام منذ نحو تسعة أعوام للإفراج عن الرهينة الثاني، بعدما كان قد طالب في السابق بمبلغ 200 مليون دولار لإطلاق سراح الرهينتين اليابانيين.
من جهتها تعهدت اليابان بالعمل مع الأردن لتأمين الإفراج عن الصحفي الياباني المحتجز، وتوجه وزير الدولة الياباني للشؤون الخارجية ياسوهايدي ناكاياما الأسبوع الماضي إلى الأردن من أجل هذا الغرض.
وقال ناكاياما في وقت متأخر من مساء الاثنين الماضي "نود أن نعمل مع الحكومة الأردنية لتأمين الإفراج عن غوتو".
 
 
..........
اليمن.. الإفراج عن مدير مكتب الرئيس
ومطالبات بـ"انتقال سلمي" للسلطة
 
 
صنعاء- وكالات:
أفرج الحوثيون عن مدير مكتب الرئيس اليميني أحمد عوض بن مبارك، بعد اختطافه قبل عشرة أيام، بالتزامن مع ذلك قال زعيم الحوثيين أنه يريد انتقالا سلميا للسلطة داعيا الجميع للعمل سويا لإخراج اليمن من أزمتها.
وأعلن علي القحوم عضو المكتب السياسي لجماعة أنصار الله الحوثية، "الإفراج عن أحمد عوض بن مبارك مدير مكتب رئيس الجمهورية المستقيل عبد ربه منصور هادي، وتسلميه إلى مشايخ شبوه من دون أية شروط".
وجاء إطلاق سراح بن مبارك غداة لقاءات عقدت بين مسؤولين حوثيين وموفد الأمم المتحدة إلى اليمن جمال بن عمر الذي يسعى إلى تطبيق اتفاق سياسي تم التوصل إليه في 21 أيلول 2014 ويقضي بانسحاب المسلحين الحوثيين من صنعاء.
وقال زعيم الحوثيين عبد الملك الحوثي، إن جماعته "تسعى لانتقال سلمي للسلطة على قاعدة الشراكة بعد استقالة الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي"، ودعا كل الفصائل اليمنية إلى العمل سويا لا يجاد مخرج من الأزمة، قائلا إن المشاورات تمضي قدما تحت رعاية الأمم المتحدة وإنه يأمل في نجاحها.
ووصف الحوثي استقالة الرئيس عبد ربه منصور هادي بأنها "مناورة" وقال إن الأحزاب السياسية بدعم من الأمم المتحدة تجري مشاورات من أجل تحقيق انتقال سلمي للسلطة.
وأضاف أن القرارات التي اتخذت خلال محادثات حوار وطني نظمها هادي لما يقرب من عام في 2013 واتفاق أبرم بعد أن سيطر الحوثيون على صنعاء في أيلول الماضي ستكون الأساس لأي اتفاق.
 
 
..........
بعد الانتصار التاريخي لليسار
اليونان .. مهام صعبة تنتظر الحكومة الجديدة

 
رشيد غويلب
بعد اقل من 24 ساعة على فوزه التاريخي في الانتخابات المبكرة التي شهدتها اليونان الاحد الفائت، ادى رئيس الوزراء الجديد، و زعيم حزب اليسار اليوناني الكسيس تسيبراس الاثنين الفائت، اليمين الدستوري.
وسيقر البرلمان اليوناني بتشكيلته الجديدة شرعية الحكومة، في اول جلسة  له، في الخامس من شباط المقبل. وتسيبراس،  ذو الاربعين عاما ، اصغر رئيس وزراء في تاريخ اليونان. وأول عمل قام به هو وضع اكليل من الزهور على النصب التذكاري لـ 200 شهيد شيوعي قامت قوات الاحتلال النازي بتصفيتهم في الاول من ايار عام 1944 في منطقة كيسراني شرقي العاصمة اليونانية اثينا، بعد ان قامت الحكومة اليونانية العميلة باعتقالهم في عام 1936، وسلمتهم لقوات الاحتلال في عام 1941 . وكانت اول عاصمة زارها رئيس الوزراء الجديد هي العاصمة القبرصية نيقوسيا، وليس العاصمة البلجيكية بروكسل، كما توقع كثيرون، حيث مقر الاتحاد الاوربي.
تحالف  الخيار الوحيد
 
على الرغم  من الفوز غير المسبوق الذي حققه حزب اليسار، الا انه لم يحصل على الاغلبية المطلقة لتشكيل الحكومة بمفرده، وبالتالي فان الحاجة لشريك في تحالف برلماني حاكم لابد منها. وأصبحت مهمة حزب اليسار صعبة بعد رفض الحزب الشيوعي اليوناني، امتدادا لمواقفه المتشددة المعروفة،  الدعوة التي تلقاها من رئيس الوزراء المرشح، اذ اعلن الحزب الشيوعي عبر وسائل الاعلام: " لا نجد سببا للقاء رئيس حزب اليسار ورئيس الوزراء الجديد" واضاف الشيوعي "وسنظل امناء ازاء الشعب اليوناني لما اعلناه في حملتنا الانتخابية، من اننا سوف لن ندعم او نعاون الحكومة الجديدة". ويرى متابعون ان رفض الحزب الشيوعي لدعوة اليسار، اجبرت الاخير على عقد تحالف مع حزب "اليونانيون المستقلون"، وهو حزب قومي يميني شعبوي، انشق قبل الانتخابات من حزب "الديمقراطية الجديدة" الذي قاد الحكومة المنتهية ولايتها في اليونان. ويتبنى مواقف رافضة للمذكرات الموقعة مع صندوق النقد الدولي والبنك المركزي الاوربي والمفوضية الاوربية، ويطالب بالغاء القسم الاكبر من الديون، كما يرفض املاءات الحكومة الالمانية على حكومة اليونان وشعبه، ويطالب حكومة برلين بدفع التعويضات عن جرائم الاحتلال النازي لليونان، وهي مشتركات اساسية مع حزب اليسار، على الرغم من الاختلاف الايديولوجي، واختلاف المواقف بين الحزبيين في قضايا اخرى.
ان رفض الحزب الشيوعي قد وضع رئيس الوزراء امام خيارات صعبة فليس بامكانه تشكيل حكومة اقلية بمفرده، على الرغم من حاجته لمقعدين اضافيين في البرلمان فقط. ولا وجود لأرضية للتحالف مع احزاب التحالف الحكومي السابق المسؤولة عن سياسات التقشف التي دمرت البلاد، والخضوع الكامل للمؤسسات المالية العالمية. ومن المعروف ان جوهر الحملة الانتخابية لحزب اليسار قد تركز على مراجعة جذرية لسياسة التقشف وآثارها المدمرة، في بلد  لا يملك ثلث مواطنيه تأمينا صحيا، ويعيش انهيارا كاملا للقطاع الصحي، وتبلغ البطالة فيه 60 بالمئة. وهناك الملايين الذين يعيشون تحت خط الفقر ويعجزون عن تأمين الغذاء الضروري، والطاقة الكهربائية. والوعود الانتخابية للحزب هي تغيير هذا الواقع. وهنا لم يبق على رئيس الوزراء المكلف سوى التحالف مع  حزب "اليونانيون المستقلون"، على اساس تحالف حكومي ينحصر في السياسة الاقتصادية، ويقوم على البرنامج الآني لحزب اليسار في هذا القطاع. من جانب آخر اكد المسؤول في حزب اليسار عن قضايا اللاجئين، ان لا تأثير للاتفاق الحكومي على سياسة حزبه بشان اللاجئين، والمعتقلات الخاصة بهم. وان "انتصارنا الانتخابي هو انتصار لليونانيين والمهاجرين".
 
دعم من اليسار الاوربي
 
ورغم النقاش الواسع الذي سببه التحالف الحكومي الجديد، الا ان حزب اليسار اليوناني قد تلقى التأييد من قوى اليسار الاوربي المهمة، باعتبار ان خيار التحالف كان مفروضا علية، اذا ما علمنا ان القوانين النافذة في اليونان تفرض على الحزب الفائز تشكيل حكومة خلال ثلاثة ايام، وبعكسه فستستمر الحكومة القديمة في اداء مهامها،  ويصار الى انتخابات مبكرة مرة ثانية، ومن جانبهم ابدت احزاب الاشتراكية الدولية والخضر، في المانيا خصوصا، نقدا شديد للتحالف الحكومي في اليونان، انطلاقا من ان حزب اليسار وحليفه يؤكدون على اضعاف دور المراكز المالية الاوربية، والتأكيد على استقلالية القرار اليوناني، وهنا فان المانيا ودورها المؤثر في الاتحاد الاوربي سيكون اكبر المتضررين من هذه السياسة. وستكون المهمة الأولى الأصعب للحكومة الجديدة هي المواجهة مع الاتحاد الأوروبي وحكومات الدول الأعضاء فيه، بشان  قضية ملموسة، هي الغاء القسم الاكبر من  ديون اليونان، واعادة المفاوضات حول الاتفاقات المجحفة التي مررتها حكومة اليمين السابقة.

ص5

امام انظار السيدة وزيرة الصحة
 
هذا الموضوع لا يخصني شخصياً ،ولكنه يهمني من اجل ايجاد معالجة موضوعية له.
يوجد طبيب جراح وهو الدكتور عدي حسين اختصاصي الجراحة الدقيقة للقلب والاوعية الدموية وقد نال شهادة الدكتوراه من الماني في هذا الاختصاص ويعمل حالياً في مستشفى غازي الحريري للجراحات في الطابق الثاني عشر الخاص بجراحة القلب والاوعية الدموية, وقد اجرى طبيبنا المذكور عشرات العمليات الجراحية لمواطنين ومواطنات من ضمنهم كاتب هذه السطور وتكللت جميعها بالنجاح الباهر وبدلالة كتب الشكر والتقدير التي تملأ عيادته, وقد عانى هذا الطبيب التهجير الطائفي الذي زاده اصراراً على مواصلة الدراسة والبحث حتى حصل على شهادة الدكتوراه, وبعد اكمال الدراسة والبحث تزوج أخيراً من صيدلانية نسبت الى دائرة صحة واسط كمتدربة.  أرجوا من وزيرة الصحة ان تصدر قرارا يقضي بضرورة نقلها الى بغداد حسب القاعدة الزوجية تقديراً لزوجها الدكتور الذي يحمل صفة   (vip  ) من ضمن سبع شخصيات في هذا المجال ومكافأة لجهوده في خدمة الطب والبلد والمواطن .
صالح صخي
 

..........................

شرجي شمال!
 
اخواني "المكاريد" لي صاحب يدعى "شرجي شمال" زهز حصان جامح كلما يؤلمني العراق اناديه: "شرجي شمال اگطع السلاسل وتعال" وبسرعة البرق يصلني.
في الآونة الأخيرة ناديته وامتطيته، فضرب بجناحيه اسفل بطنه في السماء فيما أنا تراودني نشوة المغني: افيش بروج الخيبه، أفيش. وهذه المرة قَطَعَ عقلي ان يحلق بأجواء الموصل، كوني مكسور الخاطر بسببها. حيث شاهدت ملعباً لكرة القدم تحول بقدرة "داعش" الى معسكر لتدريب الأطفال على قطع رؤوس الدمى!
وهذا الموضوع دفعني الى أن اسأل "شرجي شمال". شنو القضية؟ أجابني: الدواعش حرموا كرة القدم وحللوا "الدم المباح في جهاد النكاح". ضربتُ صاحبي بقدمي على بطنه وانا اقول لهُ: "ولك أفلت، طير للبصرة حيث عتبة بن غزوان والحسن البصري وكاظم الحجاج ومحمد خضير..
حلق "شرجي شمال" فشاهدت البصرة ام المياه المالحة، وجوه اهلها كالحة، تلال النفايات تُعيق حركة عربات الحمير ومن غريب الامور ان قاعة عتبة بن غزوان الثقافية يمنع فيها الغناء بأمرٍ من الحجية..
اخواني "المكاريد" شبكت عشري على رأسي وقلت لصاحبي "ولك افلت، تره سعود اخو مبارك"!
وجهت بوصلة صاحبي نحو ديالى حيث جنة البرتقال، لأريح رئتي بنسيمها المعطر من عبق بساتينها، فشاهدت في قلب الظلام طائرة هليكوبتر ترمي الاسلحة للدواعش، غنيت لصاحبي "وين اروح من العالم، وبياكتر نتوالم"، يا "شرجي شمال" افلت بنا واذهب الى اليمن السعيد لنشاهد "الصگلگه" التي  هناك. وفعلا شاهدت دولة "كلمن ايدو ألو".
وعند تحليق صاحبي فوق البحار المجاورة لليمن شاهدت جبلين عملاقين متقاربين همست في اذن صاحبي ليقترب من هذا المشهد، لكن دماغي توقف عن التفكير لأسألهُ: "خايب" ما هذا؟ قال: ولك هذا مضيق هرمز. حينها علمت انه من خلال هذا المضيق الضيق تعبر البواخر المحملة بالنفط العراقي. وبادرت بسؤاله: "الصگلگه" التي الان في اليمن قريبة جداً من هذا المضيق، فاذا تم غلقه ماذا سيأكل الشعب العراقي؟
ضحك "شرجي شمال" من كل قلبه حتى كاد أن يسقطني ثم اجابني: أنتم أحفاد "حاتم الطائي" المعروف بكرمه، لا يمكن ان تنسوا انه حين حل عليه ضيف ذبح له حصانه. وانتم ما شاء الله في العراق عندكم خيول لا تعد ولا تحصى..!
 
غالي العطواني
 

.........................
 
 
صمت مطبق
في الحي الصناعي بالحلة
 
حيدر عوض العباسي
هدوء لا مثيل له وصمت مطبق مؤلم يلف اطلال الحي الصناعي في الحلة الفيحاء، واذا بسؤال محير يدور في راسي، اين ذهب الضجيج  وربما اين اختفت انغام الموسيقى واروع سمفونية كانت تصدر من شرايين الحياة الاقتصادية في المعامل والمصانع المختلفة وكذلك ادخنتها وروائحها التي تبعث الحياة والتي تعتاش عليها الاف العوائل؟
لماذا اصبح كل شيء ركاماً في الحي الصناعي الذي تحول الى مقبرة دفنت فيها الات المعامل واجزاؤها وموادها الاولية وسكن اصحابها منازلهم وهجروها بألم ومرارة بسبب الاهمال والركود الذي اصاب القطاع الصناعي بعد التغيير الذي تأمل منه العراقيون خيرا ومستقبلا زاهرا بالعطاء في كل المجالات ومنها المجال الاقتصادي وبان الفرد سيحقق طفرات نوعية في مجال الصناعة والزراعة لكن العكس هو الذي حصل توقف للقطاعين المهمين بحياة البلد.
الادهى من ذلك نرى الجهات المسؤولة في ايام المناسبات الدينية والاعياد تغلق منافذ الحي الصناعي بالازبال والنفايات بدلاً من الموانع الاصطناعية كما تفعل دول العالم المتحضرة وبعد المراجعات والمناداة والاستغاثة تقوم ذات الجهة المسؤولة بواجبها وتفرش النفايات داخل الشوارع  لفتح المنافذ المغلقة بدل رفعها ونقلها الى مكانها المخصص لتبدأ معاناة جديدة لما تسببه تلك النفايات من روائح نتنة وغيرها على طول الشارع.
لسان حال اصحاب المحال في الحي الصناعي يقول، لمن نشتكي لكي يتخلص الشارع الصناعي من النفايات وبشكل نهائي؟
 
..................
خط أحمر
 
قال رئيس اقليم كردستان مسعود برزاني في بيان عن رئاسة اقليم كردستان على هامش استقباله الامين العام لمنظمة التعاون الاسلامي اياد امين مدني والوفد المرافق له في اربيل ان ارهابيي داعش بلاء ونكبة على المنطقة وهم اعداء لكل فكر ودين ومذهب. مبيناً انهم حصلوا على اسلحة دولتين واعتدوا على الابرياء وارتكبوا جرائم كبيرة جداً ولكن وآه من ولكن رغم هذا البلاء الذي ابتليت به بلادنا الحبيبة ورغم النكبة التي نكبت بها بلادنا الحبيبة ورغم الجرائم الكبيرة جداً التي ترتكب من قبل ارهابيي داعش فان هناك من يخطط من الآن لانتاج جيل ما بعد داعش لانهم على ما يبدو يريدون بلاء اكثر من هذا البلاء ونكبة اكبر من هذه النكبة وجرائم اكثر وحشية من هذه الجرائم فليس من المعقول والمنطقي ان يقوم بعض خطباء الجمعة في جوامع اربيل بمهاجمة اديان ومذاهب وقوميات متآخية ومتعايشة بمحبة وسلام في بلادنا الحبيبة بل وتجرأ احدهم بمهاجمة الشيوعيين وهم بذلك يهيئون التربة لزراعة بذور جيل ما بعد داعش وتهيئة الاجواء لنمو بذور التطرف والظلام والارهاب.
يا سادة يا كرام ان الجيل الاول من تنظيم القاعدة الارهابي نشأ وترعرع في احضان من كان يهاجم الشيوعية ايضاً وبعد كل الدمار والخراب والجرائم الوحشية التي ارتكبها ذلك التنظيم والتي شملت حتى الدول والمنظمات التي رعت ذلك التنظيم لانه اصبح لاحقاً خارج نطاق السيطرة يأتي من يعيد اللعبة من جديد ويهاجم الشيوعية والشيوعيين، فأي بذور ظلامية وارهابية يريدون بذرها مرة اخرى بدلاً من بذور التآخي والمحبة والتسامح والتعايش والسلام بين ابناء المدينة الواحدة والوطن الواحد؟ يا سادة يا كرام ان التهجم على اي دين او قومية او مذهب او اتجاه سياسي معين يجب ان يكون خطاً احمر لا يمكن ان يسمح لاحد بتجاوزه لان تجاوزه هو مساهمة مباشرة بنشر الافكار الظلامية والارهابية فأي دعوة للتعصب لدين معين ولقومية معينة ولمذهب معين بل ولاتجاه سياسي معين من على منابر الجمعة هي تهيئة الاجواء للتطرف وهي الخطوة الاولى للاتجاه نحو التنظيمات الارهابية بمختلف اشكالها والوانها ومسمياتها شاء ذلك الخطيب ام ابى.
 
كفاح محمد مصطفى
 
 
....................
اهالي المحمودية .. مطالب خدمية مشروعة يقابلها الإهمال المتراكم

 
متابعة "طريق الشعب"
تدهور خدمي ومعيشي، عنوان بارز يلخص واقع أهالي قضاء المحمودية جنوبي بغداد. فهذه المدينة الهادئة، تحيط شوارعها المنهكة، "الصبات" من كل مكان، وتتحول تلك الشوارع إلى بركٍ أسنة لتجمع مياه الأمطار. ليس ذلك فحسب، فالمدينة تشكو من إهمال خدمي واضح.
"طريق الشعب" التقت عدداً من أبناء قضاء المحمودية وتحدثت إليهم بشأن مطالبهم، التي لخصتها كما يأتي:
* ادخال القضاء في خطة المشاريع العمرانية والتنموية والخدمية ووضع خطط إستراتيجية للنهوض بالواقعين الخدمي والصحي وغيرهما.
* الاهتمام بالقطاعات الصناعية والزراعية وامتصاص البطالة المستشرية في صفوف الشباب الخريجون منهم والمتعلمون والمتسربون دراسياً.
* الاهتمام بالخدمات البلدية ورفع الازبال بشكل يومي .
* صرف اجور عمال التنظيف التي تتأخر الى ثلاثة اشهر واكثر، سيما ان معظم هؤلاء العمال من الاطفال وذلك مخالفة قانونية صريحة وذات نتائج سلبية، وبخاصة ان الظاهرة لا تقتصر على عمال التنظيف بل تشمل المعامل والورش الصغيرة ايضاً.
* العناية بالمستشفى والمستوصفات والمراكز الصحية، ورفدها بالكوادر الطبية والادوية والمستلزمات واقامة المختبرات الصحية والقيام بحملات التلقيح المختلفة وحملات التوعية الصحية. مع ضرورة انشاء عدد من المراكز الصحية في الاحياء والنواحي التي تخلو منها.
* فتح مراكز للشباب والاشبال وبناء مسابح وساحات لكرة القدم والالعاب الرياضية الاخرى،
* اعادة تأهيل المتنزهات السابقة التي تحول بعضها الى مكب للنفايات، فيما الرئيسي منها يصلح لاقامة مدينة العاب وحديقة حيوانات.
* ضرورة افتتاح مكتبات في الناحية بشرط تجهيزها بخدمات الحاسوب والانترنت، وبناء دار للعروض السينمائية والمسرحية.
*  ادراج حي ابو الشمع ضمن التطوير العمراني عبر مد شبكة للمجاري والخدمات الاخرى وتغيير جنس الاراضي من زراعية الى سكنية حيث شيد عليها اكثر من 400 دار منذ الثمانينيات، كذلك حي الشهداء.
 وقد تمت مراجعة بلدية المحمودية لعدة مرات منذ عام 2008 ، لكن لم ينفذ اي مطلب غير غير اكساء الشوارع "بالسبيس"، ثم شيدت قنطرة بدون سياج واق للحماية من السقوط في النهر والغرق، ففي الشتاء يفيض النهر وتغرق الازقة القريبة ما يتطلب اقامة سدة للحماية من الغرق ومد انبوب ملائم للاستخدامات الزراعية بدلاً من النهر الذي يمر امام حي الشهداء ويصل الى حي ابو شمع.
- تثبيت أعمدة الكهرباء الآيلة للسقوط، وانارة المنطقة المظلمة ليلاً للحد من التجاوزات الحاصلةعلى الكهرباء .
- ايجاد وكيل مواد غذائية في حي الشمع  فقد بلغ عدد العوائل اكثر من 400 عائلة والقانون يقر بايجاد وكيل لكل 100 عائلة.
- توفير سيارة حوضية لتوزيع النفط الابيض من قبل الجهات المعنية وبيعه بالسعر الرسمي مع زيادة الحصة من 50 لتراً الى 100 لتر شهرياً.
- بناء متوسطتين للبنات والبنين وروضة ودار حضانة في الحي بسبب ظاهرة التسرب لطلاب المدارس وبخاصة البنات منهم لبعد الحي عن القضاء .
- توفير الكتب الدراسية لطلاب المدارس الابتدائية والاعدادية، مع وجوب تشديد الرقابة وسد منافذ تسريب الكتب من المدارس.
- تكثيف الاشراف التربوي على المدارس والزام المعلمين والمدرسين بالتعامل التربوي مع الطلبة ،مع العناية بالمرافق الصحية.
 
.....................................
المتقاعدون بين المعاناة والطموح

يعاني المتقاعدون من الاهمال والتهميش فهم يمرون بظروف معيشية صعبة لعدم تمكنهم من توفير كافة المتطلبات الخدمية والغذائية ناهيك عن حالتهم الصحية السيئة وإصابتهم بأمراض الشيخوخة كارتفاع ضغط الدم والسكري وآلام المفاصل وعجزهم عن شراء الادوية والعلاجات للتخفيف من آلامهم تلك نظرا لارتفاع اسعار الادوية في الصيدليات الاهلية  وكذلك ارتفاع اجور الفحص للاطباء الأخصائيين المستغلين هزالة الخدمات الصحية في المستشفيات الحكومية . وبالرغم من الزيادة الاخيرة التي طرأت على رواتب المتقاعدين من موظفي الدولة التابعين لوزارة المالية  واعتبار الحد الادنى من الراتب بمقدار 400 الف دينار شهرياً الا انها  لا تسد احتياجات المتقاعد وعائلته شهرياً ولا تسد رمقهم سوى ايام وربما اسابيع عدة.
فضلا عن الالتزامات الشهرية المترتبة بذمتهم ومنها بدلات الايجار واشتراك المولدة الاهلية الشهري ومصاريف الاولاد الطلبة وغيرها الكثير، اما متقاعدو القطاع الخاص الذين يستلمون رواتبهم من وزارة العمل والشؤون الاجتماعية فان اعلى راتب يستلمه المتقاعد ممن اكمل 30 سنة خدمة فما فوق هو 200 الف دينار. عليه ينبغي شمولهم بقانون التقاعد الموحد رقم 9 لسنة 2014 لانهم خدموا هذا الوطن في مجال اختصاصهم. ونقترح مايلي:
* اطلاق السلف بين 5 � 10 ملايين دينار وحسب راتب المتقاعد، على ان يعفى من تسديد الديون المتبقية بعد وفاته.
* شمول المتقاعدين بسلف مئة راتب لشراء العقارات.
* صرف الراتب التقاعدي كل شهر بدلاً من شهرين.
* ندعو وزارة الصحة الى تخفيض اجور المراجعة والعلاج والمصروفات في المستشفيات والمراكز الصحية الحكومية وبنسبة 5 بالمئة  دعما للمتقاعدين الذين معظمهم مصابون بامراض مزمنة، واخرون تتطلب حالتهم الصحية لاجراء عمليات جراحية، او لمعالجة في دول الخارج بشرط ان تتحمل الوزارة نفقات السفر والعلاج.
* الأسبقية  بانجاز معاملاتهم في الدوائر الحكومية تكون للمتقاعدين وان يزود المتقاعد بهوية مخصصة لهذا الغرض.
* تخفيض اجور السفر ولكافة وسائط النقل ومنها الخطوط الجوية العراقية بنسبة 50 بالمئة.
* اعفاء المتقاعد من كافة الرسوم والضرائب.
* تعيين اولاد المتقاعدين في دوائر الدولة وهي بمثابة دعم وتقدير لخدمات المتقاعد الذي يستحق كل التقدير والدعم.
 
عباس رحمة الله
 
 
......................
 
 
السيد مدير عام دائرة الرعاية الاجتماعية
 
اني المواطن شاكر محمود حسين من المشمولين براتب الرعاية الاجتماعية لاني عاجز ولا امتلك مصدر زرق غير راتب الرعاية، اناشد مدير عام دائرة الرعاية الاجتماعية التابعة الى وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، الموافقة على اعادة صرف راتب الرعاية الاجتماعية الذي توقف منذ 2009 وذلك بسبب طلب مقدم مني لغرض قرض ولعدم استلامي لمبالغ القرض وتأخرها، قررت الغاء القرض بطلب رسمي اخر وحسب الكتاب المرقم 19448 في 2/10/2012 ، لكن الراتب لم يطلق وما زال متوقفاً لغاية الان وقد قدمت العديد من الطلبات ولكم من دون جدوى، علما انني بحاجة ماسة للراتب وذلك لاني عاجز ولدي عائلة كبيرة مكونة من 11طفلا ومرتبط بالتزامات مالية شهرية. عليه ارجو من السيد المدير العام النظر في قضية توقف راتبي لحاجتي الماسة اليه، مع العلم اني امتلك البطاقة الذكية ومن سكنة قضاء المحمودية ببغداد.

ص6

علاقة ميتة
صدر مؤخرا عن "دار مير" في القاهرة كتاب جديد بعنوان: "علاقة ميتة"، لمؤلفه أحمد الواصل، الذي يأتي ضمن سلسلة "حالة" للكاتب.
الكتاب الجديد يمثل تجربة أدبية جديدة للواصل ضمن الفضاء الذي أسماه "حالة"، وظل يكتب فيها عن تجاربه الحياتية. ويأتي هذا الكتاب بعد إصدارات متنوعة بين الشعر والسرد. وإبداعات بين التوثيق والغناء والموسيقى.
يقع الكتاب في 180 صفحة من القطع المتوسط.
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفاصيل في المشهد الشعري.. قصائد لسوزان عليوان
كمال القاضي
لأول وهلة يتصور القارئ وهو يطالع قصائد سوزان عليوان في ديوانها "لنتخيل المشهد" أن الوعاء الشعري لديها أضيق بكثير من الصور والدلالات فهي تعتمد على الجملة القصيرة تماشيا مع فكرتها في اصطياد اللحظات الخاطفة التي لا يتصور غير الشعراء أنها تصلح لتكوين جملة مفيدة أو أن تكون تجسيدا أو مرادفا لحالة إنسانية مشبعة بالإحساس والصدق، فالشاعرة تضمن المواقف العابرة والحركات والسكنات صورا ومعاني تنبض بالحياة وتنطق بلسان العشاق والمرهفين، فكل شيء في قصائدها خاضع للموهبة ويمكن تطويعه حتى الجماد بإمكانها استنطاقه وإحالته إلى جزء من قصيدة أو حوار بداخلها.
لا تعترف سوزان بصمت الجماد فطالما هو يشغل حيزا واسعا بيننا فهو شريك في حياتنا، وعلينا أن نعامله ككائن حي لديه القدرة على التعبير وكسر حاجز الخرس الذي نراه عليه هكذا ترى العلاقة بين الجماد وكل ما يحيط به، غير أنها لا تقف عند هذا الحد ولكنها تحرك قرون استعارها الشعري في اتجاهات هلامية محاولة إيجاد لغة مشتركة بينها وبين الأشياء غير المرئية أو تلك الدقيقة للغاية إلى حد التلاشي، إنها ترفض فكرة التلاشي أصلا، إذ أن الوجود كله وجود ولا أصل للعدم فيه فكل ما هو موجود بالقوة موجود بالفعل وهو اتساق مع النظرية التي تثبت ذلك.
وعلى الرغم من إيمانها بوجود الأشياء والأشكال والروائح والماهيات تتواصل بإحساسها مع صورها الشعرية، من دون نازع مادي فلا تنسى أنها شاعرة وأن تأييدها للفكرة المادية وسيلة فقط للتفتيش في الطبيعة عن جانبها الرومانسي، ولو كان ذلك في أصل المادة الكونية أي أن المراد والهدف هو إثبات أن الحياة تدب في كل شيء في الأرض والسماء والبحار والشمس والقمر والنجوم والأجرام حتى في العوالم الميتافيزيقية.
في قصيدة "عاشق ومعشوق" تقول في سطر شعري واحد هو القصيدة كلها "تماما كما في المشربيات تمنح الضوء أشكاله" إنه المضي على ذات المنهج إثبات السببية بين الجماد وهو المشربيات والضوء كناتج كوني وطبيعي للشمس ولا نجدها تزيد على ذلك التسفير، حتى لا تفسد القصيدة بمعاني تحليلية وتفضل أن تترك للقارئ متعة التخيل.
في قصيدة أخرى بعنوان "قوس قزح" تعود فترسم صورها في لوحات مرئية فتكتب "كلما ابتسم الهلال في ظل نجمتين عادت السماء وجها.. وكلما اختلسا تحت المطر قبلة استعاد الحب كما لو بمعجزة ألوانه السبعة".
ونرى في قصيدة "بلد الدموع" تنويعا مختلفا فهي تكتب عن شيء ما لا تذكره، إذ تقول في تورية متناهية وفي سطر واحد أيضا "ذلك الذي لا نستدل على مكانه إلا من خرائط الأطفال" فربما تقصد نهر الدموع الذي يشكل خرائط على خدود الأطفال أو أنها البراءة تتحدث عنها من دون تفصيل وتستشعرها فيما يمثله البكاء الذي هو وسيلة الطفل الوحيدة لتلبية رغباته، كل الاحتمالات واردة في الصورة الشعرية الخاطفة ولحظة الانفعال عند الأطفال وللبلياتشو كذلك نصيب من موهبة سوزان عليوان، فهو كونه مقرونا بالطفل في نشاطه البهلواني والحركي فهي تورده في قصيدة وتصف دموعه بالملونة تماشيا مع مظهره المبهرج فتعبر عنه هكذا: مكوما مهملا مثل خرقة قديمة على مصطبة ملطخة بدموعه الزرقاء � الحمراء � الخضراء المنهمرة وتشير إلى مأساته فتستمر في وصفه قائلة بمساحيقه الرخيصة على الخشب المتهرئ وجوخ قبعته الداكنة المضاءة فجأة بقمر فضي من جبينه وزهرة من شعرها بيضاء.
تكوين شعري تتداخل فيه الصور والإيحاءات النفسية والإنسانية للإبلاغ عن الحالة بما يليق بطبيعتها ويتوافق مع مزاج القارئ الذي يقف على أعتاب الشعر ولا يدخله، فهي تراعي شروط التعامل مع المتذوق وتتخير من القاموس اللغة المناسبة للتعبير عن التفاصيل مهما كانت دقتها لذا تميز إنتاجها من القصائد بذلك الوميض الخاطف كضوء يبرق في العيون فيحدث الدهشة ويظل تأثيره باقيا إلى ما بعد الصدمة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قراءة في قصة قصيرة جدا
يوسف علوان
القصة: أمنية /  ناصر قوطي
منذ أعوام خلت، قبل أن تطلي الأعوام رأسي بالفضة، كنت أنهض كل ليلة وأضيء سراج ضوء لأمي العليلة، وهي تثقل رأسها المثخن بالرؤى وتهمس مع نفسها "ما أسرع أن تداهمنا الشيخوخة". كنت أضحك في سري، ولسانها يبسمل ويلثغ بالدعاء فيما تتعثر بأطراف ثوبها الأسود الطويل. والآن حين عبرت الخط الأحمر لصراط الشباب، أصبحت أدرك مغزى كل كلمة كانت تفضي بها، وكيف تتسرب الأعوام وتفر عصافير الأحلام من حضن أقفاصها الدافئة، لتترك بقايا رفيف أجنحتها على ما خلفته من ريشات صبوتها، حتى بت أحلم بالرجوع إلى الوراء، عسى ان تكون الأعوام التي مرت، تعادل ما تبقى من رماد السنين التي قد لا تجيء.
تميز القصة القصيرة جدا بالإيجاز، وهذا الإيجاز من الصعب تحديده بأبعاد مادية قابلة للقياس كعدد الكلمات أو زمن القراءة. فالبعض من تلك القصص لا تتعدى السطرين، والآخر قد يتعدى العشرة أسطر. المهم ليس الكم الكلامي هو الذي يحدد هذا الجنس الأدبي ، وإنما وظيفته المقتصرة على خدمة النص هي المهم.. وليس وجوده من باب الحشو أو الإطناب والاستطراد أو التوسع الأفقي أو السطحي. والابتعاد عن التكلف والتعقيد، وجعل النص لغزا غير مفهوم وعدم وصول القارئ إلى ما يطمح إليه من وراء قراءة كل عمل أدبي، وهو الإفادة والاستمتاع. ومع ان هذا القارئ لم يعد دوره للقراءة والاستمتاع في هذا الجنس الأدبي � مثلما في اغلب أجناس السرد- بل في القصة القصيرة جدا يكون دوراً أكثر وأغلب، فالكاتب يحاول ان يوحي بثيمة القصة التي كتبها، ويتطلب من القارئ ان يفهمها بالشكل الذي أراده الكاتب ان يوصلها له. وقد تولد هذه القصة القصيرة بجملها اللغوية القليلة في ذهن القارئ المُجد صورة أو صورا كثيرة الاتساع ومتعددة التفاسير. لذلك اعتقد أن دور القارئ في هذا الجنس أكثر وأوسع، لأن عملية التناص التي هي أحد شروط اكتمال هذا الجنس الأدبي سوف تفعل فعلها حسب قراءات القارئ السابقة وعلى قدر غنى هذه القراءات تجيء صورة الحدث والخاتمة متكاملة وقريبة بقدر كبير عن ما أراد لها الكاتب من تأثير في قرائه.
القصة التي نتكلم عنها هي من هذا النوع التي تترك للقارئ تكوين الصورة التي أراد أن يصورها لنا الكاتب ناصر قوطي في قصته القصيرة "أمنية"، وقد أجاد الكاتب في رسم لوحة مؤلمة لما نعيشه في أغلب الأحيان في بداية حياتنا من عدم الاهتمام بمن حولنا وبالأخص أقرب الناس لنا، وهم الأم والأب، ولا نأخذ من أقوالهما التي هي في أغلب الأحيان حكم يريدان منا ان نعيها ونستفيد منها. غير إنا ومع الأسف في أكثر الأحيان، لا نهتم لها في ذلك الوقت، وبعد أن يمضي بنا العمر نستذكر ذلك. لكن متى؟ بعد أن نصل إلى ما وصلا إليه قبلنا "منذ أعوام خلت، قبل أن تطلي الأعوام رأسي بالفضة". وهذه الفضة إشارة إلى تغير لون الشعر وهو المشيب الذي يأتي في مرحلة عمرية متقدمة من العمر. فما الفائدة من تذكرها الآن بعد أن أمست الأعوام: "تتسرب وتفر عصافير الأحلام من حضن أقفاصها الدافئة". فالتركيز والإيجاز والاختزال في الشخصيات و الأحداث والزمان والمكان، تلاحظه في جمل القصة التي تدور حول حادث ينمو بسرعة في اتجاه واحد، غير متشعب ضمن حبكة مركزة نحو النهاية، ولا وجود واضحاً للذروة البنائية لأنها تتمحور في نهايتها حيث التأزم ولحظة التنوير " رماد السنين التي قد لا تجيء" وكل ذلك لتترك في القارئ الأثر أو الحكمة التي أراد لها الكاتب أن تصل القارئ.
عنوان القصة القصيرة جدا ينبغي أن يكون ذا صلة بمتن القصة ومحتواها لكي يكون القارئ مستعدا لتقبل النص وتذوقه، وقد أجاد القاص في اختيار العنوان المناسب والمكمل لنهاية القصة ولما أراد أن يبينه لنا من ضياع الفرصة التي كانت متوفرة له "كنت اضحك في سري"، وباتت الآن "أمنية" وأغلب الأماني لا تتحقق!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إنصات عن بُعد..
 
ريسان الخزعلي
 * حسد..
حين يكتملُ النهار..
وحدَها..
زهرة الشمس..
تستريحُ من الدوران.
* صورة لـ "يوسف" العراقي
.. وحدَهُ
في ..
البئر..
وحدَهُ..
نحتاجُ حبالاً..
ترفعُ البئرَ وصاحبه.
* مرارة
مَنْ قالَ..
انَّ هذا المرَّ صعبُ المذاق..؟
كان أجدادنا..
يُعمرّونَ القهوةَ,,
منذُ الفجرِ وحتى إنتصافِ الليلِ..
وموقدُ الشايِّ يُلوّحُ بالسُكّر..!
* معطف السجن 1978
.. عقودٌ أربعة.
ومن ساحةِ السجنِ لليومِ..
لم يَبْلَ ولم يتسخ.
وفي كلِ شتاءٍ..
أرى السجنَ في الخزانةِ..
يسألني ان أرتديه..!
* message الساعة العاشرة
.. قلتِ أنها الساعةُ العاشرةَ..
موعدٌ لأستلامِ الـ message
وارتضينا قهوتها في الصباحِ...
حينَ طلبتِ الدفءَ مشتركاً لبردِ الخاصرة.
غيرَ أنّي..
وفي كلِِ إلتفاتٍ  الى الجدارِ..
أرى الساعة والجدارَ في عقاربِ العاشرة.
...
لقد أكثرتُ من قهوتي..
فَمنْ أينَ لي..،
كلُ هذا الوقتِ كي أنساكِ..
وأنتظرُ الساعةَ الماكرة..؟
* مرثية
.. الثيابُ التي لم تعدْ قصيرة.
الرصيفُ الذي لا يوازي النهر.
المساءُ..
وقد اضاعَ اشتباكَ الرموشِ مع الأزهار.
...
كلّها الانَ..
نعزفُ موسيقى الجنازة..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في وداع أسماء البكري
عرض "شحاتين ونبلاء" في القاهرة
محمد عبد الرحيم
قامت قاعة "زاوية" التابعة لشركة مصر العالمية، بعرض أول الأفلام الروائية للراحلة أسماء البكري، بحضور بعض السينمائيين والنقاد، منهم يسري نصر الله وعاطف حتاته والمُنتجة ماريان خوري.
ورغم الأعمال الروائية القليلة لأسماء البكري، إلا أنها كانت دائماً مختلفة عن السائد والمتداول في السينما المصرية، خاصة أنها اعتمدت على روايات كاتب استثنائي مثل ألبير قصيري، وقد نقلت عن رواياته فيلمين هما "شحاتين ونبلاء1991 عن روايته "شحاذون ومعتزون" و"العنف والسخرية" 2003 عن رواية بالاسم نفسه، إضافة إلى عمل يستوحي حالة التناقض بين الأفكار الشعبية والفئة المثقفة، في عمل متواضع فكرياً، ذلك في فيلم "كونشيرتو في درب سعادة" 2000.
 عملت أسماء البكري في بداياتها مساعدة للمخرج يوسف شاهين في فيلمي "عودة الابن الضال" و"وداعاً بونابرت". كما قدمت العديد من الأعمال الوثائقية منها… "قطرة ماء" 1979، "دهشة" 1981، "بورتريه" 1983، و"النيل" 1997.
 
عالم البير قصيري
 
وقعت أسماء البكري أسيرة قصيري وشخوصه، حتى الفيلم الوحيد البعيد عن هذه الشخوص "كونشرتو درب سعادة" لم يخرج عن الخطوط العريضة لشخصيات وأماكن قصيري، بغض النظر عن مستوى الفيلم، الذي جاء متواضعاً مقارنة بـ "شحاتين ونبلاء" فالأفكار الفلسفية للرجل وموقفه من السُلطة عموماً في شكليها السياسي والاجتماعي، واعتبارها ــ السُلطة ــ آفة ضرورية، لا تستحق سوى مواجهتها بالسخرية، بعيداً عن الأقوال النضالية الفارغة لفئات المجتمع الموهومة. عالم صادم لكل مُدّعي الثقافة، يكشف عن نفسياتهم الخربة، ويجردهم في قسوة من حِسهم الوهمي بالتعالي على الفئة التي يدافعون عنها، ويتكسبون من مآسيها. لم يكن قصيري يريد سوى الكشف عن وسائل السعادة المبهجة لحياة قصيرة، لابد من عيشها والفوز بها بأبسط الطرق، وحاولت أسماء البكري قدر المُستطاع التعبير عن هذا العالم وهذه الأفكار عبر فيلميها المأخوذين عن البير قصيري.
 
"شحاتين ونبلاء"
 
"شحاذون ومعتزون"، أو "شحاذون ومتعجرفون" في ترجمة أدق لروح الرواية. الفيلم قام ببطولته كل من صلاح السعدني، محمود الجندي، أحمد آدم، عبد العزيز مخيون، لولا محمد، وعهدي صادق. سيناريو أسماء البكري وحسام زكريا.
مدير التصوير رمسيس مرزوق، ديكور أنسي أبو سيف، موسيقى مصطفى ناجي، إنتاج مصر العالمية 1991. تدور الأحداث في منتصف الأربعينات والحرب العالمية تحط آخر لحظاتها، وقت مشحون بالتوتر في العالم أجمع، إلا أن حواري مصر كانت في عالم آخر، من خلال شخصيات غرائبية توازي أحداث الحرب الأكثر غرابة تبحث الشخصيات الأساسية للرواية/ الفيلم وعلى رأسها "جوهر" أستاذ الفلسفة الذي ترك الجامعة والكتب التي تنضح بالأكاذيب، وقرر الابتعاد عن العالم المزيف والاحتفاظ بروحه بعيداً عن هذا الوباء، في سبيل الفوز بحريته وإنسانيته، إضافة إلى الشاعر "يكن" والموظف الحكومي "الكردي".
الشخصيات همها الأوحد هو البحث عن السعادة، رغم ما تعانيه من شقاء وبؤس ظاهر، وتتجلى هذه السعادة في كلمة واحدة.. الحرية. فالشخصيات ترفض كل القوانين والمسميات الفارغة، فهي تعرف كيف تعيش حياتها، وهي الحالة القصوى من حالات الرومانسية. فقراء ولصوص ومدمنون وعاهرات ومشردون، ولكنهم يحافظون على الكنز الوحيد لديهم، وهو الاحتفاظ بآدميتهم، دون الشكل الساذج للتضحية والظروف وما شابه، بعيدا عن انتهاكات المجتمع وسلطته، ومحاولته تشويه النقاء الروحي لهؤلاء.
 
الشخصيات
 
يُعرف "جوهر/ صلاح السعدني" في الحارة بالأستاذ، وهو العقل الحي للجميع، يعمل محاسبا في أحد بيوت الهوى، فقط لتأمين إيجار غرفة ضيقة خالية من الأثاث، اللهم إلا من جرائد قديمة يستخدمها كوسادة للنوم، فهذه هي فائدتها الوحيدة، إضافة إلى تدخين الحشيش، والحلم بتوفير أكبر قدر منه كسبيل لحياة مُحتملة، صديقه الأقرب "يكن/ أحمد آدم" شاعر دميم، يحب إحدى العازفات من الفئة الراقية، ويتعذب ويكتب الشعر، لكنه قادر على العيش ومواجهة الحياة، بينما صديقهم الثالث "الكردي/ محمود الجندي" الذي يعمل موظفاً لدى الحكومة، يعيش حالة من النضال الذي يدعو إلى السخرية، فهو يحب إحدى فتيات بيت الهوى، ويريد أن يدافع عن الفئات المقهورة في شخصها، بأن يخلصها من جحيم البيت، ويتزوجها. الكردي هو الأكثر صخباً وطنطنة بالأفكار الفارغة عن النضال والمواجهة، من دون أن يفعل أي شيء، خاصة وهو الوحيد الذي يستسلم للسُلطة ويعمل لديها ــ العمل لدى الحكومة في عُرف قصيري وشخصياته ما هو إلا سُبّة وقِلة حيلة ــ وسط هذه الأجواء تُقتل إحدى فتيات البيت "أرنبة" فتصبح المسألة هي البحث عن القاتل، ليظهر الضابط "نور الدين/ عبد العزيز مخيون" ويقع تحت رحمة جوهر وحوارييه، من دون أن يشعر بأنه يدنو من فخ وجوده، ويقترب من مصيره المحتوم، الذي طالما بحث عنه!
جوهر ونور الدين
 
يحاول نور الدين البحث عن القاتل، إلا أن القتل لم يكن بدافع السرقة أو أي شيء، لذا يقترب أكثر من عالم النبلاء، ويعلم أن جوهر هو العقل المفكر، يكشف جوهر عن الفساد الذي يحيط بنور الدين، وأنه لم يختر مهنته كضابط، بل يعيش في سجن كبير فرضته عليه سُلطة الأب والمجتمع، خاصة أن ميوله الجنسية تنحو نحواً آخر، مما جعله يعيش في سجن كبير.
وكانت سخرية جوهر ورفاقه من ضابط الشرطة ممثل السلطة التي يكرهونها، الضابط الذي يريد معرفة سر قتيلة بيت الهوى، الذي يعمل به جوهر، بتوجيه سؤال وحيد إليه، وهو ماذا يعمل؟!
وفي استغراب يشير الرجل إلى الزي الرسمي الذي يرتديه، ويقول في تباهٍ جاهل: ضابط شرطة، فجاء رد أحدهم ليصدمه، بأن هذه ليست مهنة، فكيف تكون كل مهنته في الحياة أن يقبض على إنسان يُماثله في الإنسانية؟ هذه الحقيقة التي وضعوها أمام عينيه، أتت ثمارها في النهاية، فخلع الزي الرسمي، وجاء إلى المقهى لينضم إليهم، وقد عرف معنى السعادة.
فالقتل من الممكن أن يكون مجانياً، إلا أن الحياة الحقيقية تستحق أن تُعاش، وتحققت بذلك نبوءة جوهر "القاتل" وتصالح نور الدين مع ذاته أخيراً، وقد تخلص من سجن الأكاذيب الذي كان يحيا فيه. وتوصل إلى راحة البال، الذي حدّثه جوهر عنها من قبل.
 
المعادل البصري
 
من الصعوبة التعبير عن أفكار قصيري وتصويرها، إلا أن أسماء البكري حاولت قدر الاستطاعة الاقتراب من هذا العالم، من دون أن تنجو أحياناً من فخ الديالوجات الكاشفة والعبارات الفلسفية، وربما مشهد لحظة الكشف التي أدت بجوهر إلى ترك الجامعة، الذي جاء في شكل فلاش باك، ليوضح الشخصية أكثر، كان مشهدا مُفتعلا إلى حدٍ كبير. إلا أن أجواء الأربعينات وغرائبية الشخصيات تم التعبير عنها في شكل جيد، وإن كانت تتحدث بحكمة ووعي أكبر من قدراتها. إلا أن اللافت هو اختيار الأماكن وملابس الشخصيات وإكسسواراتها، واختيار لون عام للفيلم يوحي بالقِدم وكذلك إضاءة ليلية في أكثر المشاهد، مع سيطرة لون حي يقترب من درجات الأحمر الداكن في ما يخص جوهر ورفاقه، تعبيراً عن الاكتفاء والاحتفاء بهذه العزلة الاختيارية، مقابل برودة حجرة تحقيق نور الدين على سبيل المثال رغم الإضاءة المنتشرة التي تماثل ضوء النهار الزائف.
من ناحية أخرى لم يكن بيت الهوى مثلما تم اعتماده في السينما المصرية، بل كان أكثر إنسانية، خاصة أن صاحبة البيت "الست أمينة/ لولا محمد" تحيا الطقوس الشعبية والدينية من دون أي تناقضات، فهي تذهب بالبنات يوم الجمعة لزيارة السيدة زينب وسيدنا الحسين، للزيارة والتبرّك.
وذلك بعيداً عن الشكل الكلاسيكي لهن كضحايا، بل يمثلن مهنة كالعديد من المهن، التي يراها جوهر أنبل بكثير من مهن أخرى كمهنة الكردي أو نور الدين على سبيل المثال.
 
 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كيف استدرجتِ البحر؟
 
ثامر سعيد آل غريب
 
في السابعةِ صباحاً
أحلقُ ذقني...
يهبُّ عليّ عطرُكِ من مرآتي
فتخضرُّ غصونُكِ في قلبي،
الرّغوةُ غاقاتٌ على وجهي
وأشرعةٌ
فيضجُّ بالزّعيقِ الأبيضِ،
بيتي:
هل حلمتِ فيَّ ؟
أحلقُ ذقني...
في أصبوحةٍ أخرى
فتباغتني،
بدروبِ أشجارٍ مظلمةٍ مرآتي
وتحطّ على رغوتي الغربانُ
أغسلُ رأسي
فيشتجرُ النعيقُ.
هل نمتِ البارحةَ
قبل أن تحلمي فيَّ؟
أيّتها الموجةُ...
كيف استدرجتِ إلى دفاتري
البحرَ؟
لا أكتبُ سطراً،
إلا عنّفني عاشقٌ غريق !
أيّتها النسمةُ...
كيف استدرجتِ الريحَ
إلى رأسي؟
فشاهتْ عن عشبهِ
الغزلانُ والحروفُ!
تنتظرينَ القصيدةَ، أنتِ
وأهدهدُ جمرَكِ بالوجيبِ
تنتظرينَ القصيدةَ، أنتِ
وأنا أفتحُ بابَ الغابةِ
بقلبٍ راجفٍ ، قشرتهُ الحروبُ
وتكالبتِ الفصولُ عليه
فلا أرى غير زهرَتَكِ
في أقاصي الحفيف.
هل يكفي هذا
كي أقولُ: أحبُكِ..
 

ص7
المضايف والدواوين وذاكرة الادب الشعبي
ديوان الشيخ بدر الرميض... انموذجا
 
 
لفته عبد النبي الخزرجي
تمتد اهوار السهل الرسوبي عميقا في التاريخ..وهي تشكل حاضنة لحضارات تجذرت عميقا لتشكل تاريخا بقيت معالمه مغمورة في ثنايا التاريخ.. حتى جاءت التنقيبات لتكشف تلك الآفاق الحضارية التي ازدهرت في هذا المستنقع الرسوبي قبل اكثر من خمسين قرنا.
 
 
 
وقد استوطنت هذا السهل والمستنقع اقوام من اجناس مختلفة.. وديانات كثيرة.. ويقول الباحث « فاضل الغزي في كتابه � سوق الشيوخ مجرى نهر وذاكرة مكان « ان الصابئة المندائيون اقدم من سكن الاهوار من بقايا العهد السومري الأول ، وظلت الاهوار وبالذات هور الحمار والى عهد قريب يسمى (هور الصابئة)1.
 ولذلك فان الصابئة المندائيين من اقدم الاقوام التي سكنت الاهوار.. والديانة الصابئية تعتبر اقدم الديانات التي اتخذت من ألآهوار ومجاري الانهار مسرحا لنشاطها الديني. وهذا متأت من كون الديانة المندائية من الديانات السومرية والبابلية القديمة ، كما ان تلك الديانة كانت وما زالت تعتمد مسالك المياه و مجاري الانهار اعتمادا كليا وراسخا لانه جزء من عقيدة دينية متوارثة.
 في مدينة الفهود.. التي تجاور حافات الاهوار.. وفي قرية صغيرة تختبئ في غابات النخيل والاشواك والمسالك الشائكة.. وتتكئ على حافات الاهوار الجنوبية.. في تلك الآجام كان بدر يدرج صبيا.. وقد شب وتعافى في تلك ألأهوار وبين القصب والبردي والادغال... وتعلم الفروسية والشجاعة والكرم في ظل عشيرته وابناء عمومته « البوصالح «.
وفي ظل السلطة العثمانية والاحتلال.. كان بدر من اشد المقاومين للاحتلال العثماني لارض العراق.. وبقيت صفحته في التاريخ ناصعة البياض..مليئة بالبطولة والشجاعة والرجولة والكلمة الصادقة.. وهكذا عاش مئة وخمسة وعشرين عاما حافلة بأحداث كبيرة ومجللة باكاليل الغار..ومزدانة بالعز والكرامة والفروسية.. معطرة بالجود والشعر والحكمة.. موشومة بأحاديث المضايف ومطارحات الشعراء واستقبال الوفود من مختلف الاجناس والاصناف والبيئات.. معززة بحسن الإستقبال والكرم والوجوه الباسمة...كان مضيف بدر الرميض واحة لراحة المسافرين ومحطة للعابرين ومطعما للوافدين وبيتا للمحتاجين ومأوى للمشردين والمطلوبين والمطاردين.
في هور الحمار.. وبين القصب والبردي والسبخات والمستنقعات... وفي المشاحيف والاهوار... كان بدر يتنقل ويحشد قومه.. ويرسل للانگليز.. رسائل مفادها ان العراق عصي على الاعداء مهما كان لونهم وجنسيتهم... ولذلك ، وعندما احرقوا خيامه ودمروا مزارعه.. وقتلوا ماشيته... ونهبوا ممتلكاته.. ارتجل هذه الاهزوجة:
هاي الدار داري ومنزل الخطار... وكل طالع شمس بيها نهبش اتغار
هل ترضى الرفاگه تنزل الكفار؟... «يزيود اطي الحد يو لاله؟»
ويعتبر الشيخ بدر الرميض من الرموز الكبيرة في موروثنا الشعبي والوطني... وقد كانت له بصمات واضحة في سجل ثورة العشرين ومقاومة المحتل ورفض العطايا والهبات التي قدمها البريطانيون للشيوخ الذين رحبوا بالاحتلال..كما انه رفض الاتراك العثمانيين ايضا.. فكان سجله ابيض ناصعا.. وهذا ما جعله في موقع متميز واثير وله تاريخ يشير الى انه قد اجترح التاريخ بإرادة لاتلين وهمة عالية وعزيمة عراقية اصيلة..
ولذلك وصفه احد الشعراء:
 اخم بقطار عصرك منتباها... وچذب من غير شخصك منتباها
 خصال الجود جدمت منتباها... اظن مثلك مـــــعن والحاتميه
 ومن خلال مواقفه المشرفة وابتعاده عن المساومات مع المحتل.. فقد تعرض للتشريد والملاحقة.. وقد ارسل له ضابط في الجيش العثماني (عراقي الاصل) هذا البيت من الشعر.. وهو يوضح ان بدر كان صعب المراس قوي الشكيمة ثابت الجنان.. ولكن الضابط محمد ازلام كان مغرورا ويجهل الطبيعة التي فطر عليها الشيخ بدر الرميض.. ولذلك كانت رسالته الى بدر تهديدا ووعيدا:
 مدهلي وارد اضربك بيس واكراك... واحرمك من لباس الزري واكراك
 بعزم جيشي لوچـــر فوگ وكراك... واهلس ريــــش جــنحانك بديه
فما كان من الشيخ بدر الا ان يرد بكلمات واضحة وثقة عالية ورباطة جأش كبيرة وتحد صريح ودون خوف او وجل:
 انه نكره ونكير ومنكر آني... وللديان معرض منكر آني
 گبلك يا محمد من كراني... مرمر والمساحي انثنت بيه
 ولانه في الكرم لا يبارى.. فقد حظي بإهتمام كبير من الشعراء في سوق الشيوخ ومناطق الناصرية الاخرى والعراق عموما وفي مناطق الخليج العربي.. فقد قال فيه الشعراء الكثير من الاهازيج والشعر والابوذية وغيرها. وهذا الشاعر يصف الجود الذي يمثله بدر.. وكيف ان القدور الكبيرة « الصفاري « قد تعبت وارهقتها عمليات الطبخ المتواصلة.. وصوت الهاون الذي يملأ الآفاق وهو يطلق الرنين العالي ليعلم العشيرة بحضور القهوة والخطار وخاصة في ساعات متأخرة من الليل.. وترافقه الهباشة « لتنظيف الشلب « وتهيئته للطبخ.. والنار التي تصاحبه وقد ارتفع سناها:
 بحر يالمنك النهران يارن... صفاري من چثير الطبخ يارن
 الك هاون بتالي الليل يارن... تدگ هبــــاشته وناره سريه
 ولانه مشهور بالكرم وحسن الضيافة والاستقبال..و مضيفه عامر واسع يضرب به المثل وتتحدث عنه الركبان...فقد كان يدفع أبناءه لاستقبال الضيوف والترحيب بهم واكرامهم.. والاحسان اليهم:
 حسن يبني تلگه الضيف حي بيه... وعسى زاد البخيل اسموم حي بيه
سعيد الحفظ ماله وراح حي بيه... بخيت الحفظ عرضه من الرديه
 والكرم في لغة بدر ليس له حدود.. ولذلك نراه لا ينسى أن يتحدث شعرا عن الكرم ويعتبره شجاعة وجرأة وضوءاً في صواني الزاد المحملة بالرز واللحم..ولم يتردد ان يقدم لضيوفه اطيب واشهى وافضل ما تجود به يده رغم ضنك العيش وسنوات العوز والجوع:
 ضوينه بسنة المهاجر سفرنه... لباب البحر گلطنه سفرنه
 اذرة ودخن ما جرن سفرنه... سيل اضيوفنه بسنة الرديه
 وفي نفس المعنى يتحدث بدر... رغم العسر في جوانب كثيرة من الحياة بشكل عام وخاصة ما يتعلق منها بالجوع وسنوات القحط والمحل التي مرت على العراق.. لكن مضيف بدر يظل مفتوحا يستقبل زواره.. وتتعالى نيرانه.. وترتفع اعمدة المضيف.. دليلا للقادمين والقاصدين والمحتاجين:
 بنينه اشباب للخطـــار يومن... وما تدري بعشانه اتغار يومن
 ترى الشده على الطيبين يومين... تگضي والـنذل مشتوم ابيه
 ولانه من طينة عراقية صافية.. وله تاريخه الذي جعله ووضعه في منزلة خاصة ، وحيث ان الشيخ بدر.. كان يمثل الروح العراقية السمحة والمسالمة والشجاعة والكريمة.. فقد اجترح القيم الفاضلة والمحاسن من الصفات والخصال.. ونال بذلك مدح الشعراء وثناءهم ومازال الشعراء يتذكرون بدرا.. ولذلك قال الشاعرعگاب الجراح:
 بدر ما ضمته الغيمة بدرصاح... غراب البين باكرها بدرصاح
 من فرعت لو حاضر بدر صاح... صيحة وفوگهم گال الشفيه
ولانه باذخ الكرم ومضياف ويشعر بالسعادة عندما يرى ديوانه وهو مكتظ بالوفود من كل حدب وصوب.. وهو يهش ويبش والسرور يطغى على محياه.. وكلمات الترحاب والتهليل لا تفارق لسانه.. ولذلك فقد ذكره الباحثون في هذا المجال.. حيث يذكر الدكتور عبد الرزاق الفهد..(ان الشيخ بدر الرميض..شيخ البو صالح.. استقبل جموع المجاهدين عام 1915م المتوجهين الى الشعيبة/ البصرة.. لمقاومة البريطانيين وذبح لهم الابل والاغنام) واطعمهم جميعا..وهكذا فقد سمعه البعض وهو يردد:
الكرم مثل الشجاعة يريد يرعه... الكفر محمي الينزله بسيف يرعه
اليطب الكون رب العرش يرعه... اليضم راسه چسب كل الرديه
وله في الغزل... مطارحات ومساجلات.. ويستقبل في ديوانه شعراء الغزل ويستمع لهم ويسمعهم شعره:
 هلاهل يا دمع عيني هلاهـــــل... على اللي داگ بالگصه هلاهل
 تدگ عشماي من تسمع هلاهل... اطوبر والــــــــرعيع ايلوذ بيه
ويؤكد ذلك بشكل اقوى وابداع باذخ الروعة في الربط بين الحب والعزيمة.. بين الغزل والشجاعة.. بين الكرم والعشق..
عبد لأم گذلة الينگط وردها... عطاشه تفاگنه والدم وردها
بسيفي أنحر سريتهم وردها... اليوصل دارنه نوسده المنيه
 والغزل في لغة بدر... له طقوس خاصة.. ولذلك نراه يردد:
اريد امشي واسويها سنينه... على اللي ضحك وآراني سنينه
ثلاثة واربعة وسبعة سنينة... درك ببـــــلوغ وانشبني المنيه
 ولان بدر بهذه الصفات العراقية النابعة من بيئة موصوفة بالجود ومعروفة بالاصالة.. ومرافقة للكرم والحب والخير.. فقد كان في رأي الشعراء اصحاب الكلمة الصادقة والامينة.. يحمل من الخصال افضل ما تمتلكه النفس العراقية الكاملة في حب الناس والطيبة والعشرة الحسنة والقيم النبيلة ومكارم الصفات ومحاسن الكلم.. ولذلك.. قال فيه شاعر:
صگر وبمخلبه الــــعدوان فارس... واعرفك بالوغى جيدوم فارس
الف رحمة على ذاك العود فارس... لأن خــــــــلف زلم بيهم حميه
 ورغم ان صفات الكرم متوفرة في الكثير من شيوخ القبائل العراقية.. لكنها عند بدر لها طعم خاص..حيث لم نقرأ او نسمع عن رجل امتاز بمثل ما حظي به الشيخ بدر الرميض.. والاسباب ليست خافية على احد..
1 � كان بدر كريما شجاعا حليما ذكيا.
2 � كان شاعرا ومهوالا لا يبارى وعاشقا رائعا.
3 � استطاع الافلات من السلطتين العثمانية والبريطانية وحافظ على كرامته وتاريخه المشرف ولم يلوث مسيرته الموشومة بحب الوطن والارض والكرامة والشرف.
 ان هذا قد جعل الشيخ بدر الرميض.. في خانة خاصة تليق بالرجال ذوي التاريخ المشرف والشيوخ اصحاب الكلمة الصادقة والوقفات المشرفة.. ويعتبر من القلة النادرة التي ابت ان تمد يدها للإنگليز او لمن سبقهم من السلطات العثمانية.. فكان بمثابة الحجر الصلد الذي تحطمت على جلموده وتكسرت على صلابته كل المغريات التي يسيل لها لعاب الآخرين اصحاب الجاه والسلطة والمنافع الزائلة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر: سوق الشيوخ: مجرى نهر وذاكرة مكان / فاضل الغزي.
 
 
 
.............
علامة فارقة
 
كامل الركابي
 
العلامه الفارقه:
أثر جرح ع الشفّه
نهار اليوم
يتنامى
هدوء الروح
بس بالليل مختلفه
القلق
والخوف
انت تروح
وسط الموج
وانا ساكن
بضفّه !
 
العلامة الفارقة:
عيونك
ضمَّت صور
 محتشده
بيها الدم
نزل فنان
بريشه يلوِّن
الوردة !
 
العلامة الفارقة:
بوجهك
تعب جندي
يحلم مره
يتوسد
حلم وردي !
 
العلامة الفارقة:
ضويات
منطفيات بالشارع
 ومنطفيات
بعيوني
صبايا الحي العذيبات
بْدرب
عكس تجاه الريح
همه عليك
دلوني !
 
العلامة الفارقة:
غيمة حزن تمطر
فصولك كلها
مبتلّه
تعصر ثوبها
ينبت بديك الشوك
خيوط الثوب
من سِلّه !
 
العلامة الفارقة:
مو بالوجه
والطول
لون العين
العلامة الفارقة
بالروح
بعد اسنين !
 
العلامه الفارقة :
مو جرح
بالشفة
العلامة الفارقة
انتٓ
وجودك كله
بالصدفة !
 
 
 
............
وادي
 
 
علوان السلمان
 
اليك يا من خدمت وصارعت وصبرت ونلت الخلود... وادي سلمان الشويلي
رحت غفلة بحلم وسفه.. يـوادي
شوسع كلبك على احبابك.. يوادي
تجي الهذا..وتجي الذاك.. يـوادي
شلون انساك يلكلك حميه
         *    *       *
ياهـو البعـد غيرك يجينه
ويـزيل كل هم العلينه
تاليهه جازيت الوفة او غفله رحت
خليتنه بدمـعه حـزينه
ياهو البعد غيرك يجينه
             *     *        *
يوادي شلون ترضه فراك.. غفله
وانت للـكلب مفـتاح.. غفله
تربينه بهواك اورحـت.. غفله
ذبل عودي وصفط فوك الوطيه
           *     *     *
ياهو البعد غـيرك يمرنه
يشيل همومنه او يفرح فرحنه
يدفينه بعباته كـل عمرنه
ويحسسنه الفرح حتى بحزنـه
وينشف دموعنه بجفه الحنينه
ياهو البعد غيرك يجينه
         *    *       *
راح الـجان هيبتهه.. وهلهه
رموز العشرة جامعه.. وهلهه
حلـوه اطباع شايلهه.. وهلهه
الوداع اعلن يوادي بهلمسيه
         *     *     *
 
 
 
.............
من خمريات الشعر الشعبي
 
 
 
ثامر الحاج امين
تميز الشعر العربي القديم والمعاصر بشيوع عدد من الظواهر الشعرية، ولعل الخمريات واحدة من أبرز الموضوعات القديمة التي كتب فيها الشعراء وزينوا بها قصائدهم وتباروا في إظهار سحرها ومحاسنها وعوالمها، كان ذلك بالتصريح والمباشرة أحيانا وبالايحاء والتلميح أحيانا اخرى تبعا ً لطبيعة الحياة الاجتماعية السائدة.
 
 
وهو ما ظهر بشكل جلي في شعر أبي نؤاس الذي جسد بالخمرة مافي نفسه من غنى روحي وحاجات نفسية وفكرية حيث جعل من الخمرة أداة للبوح وتفجيراً لمكنوناته الابداعية، وفرصة للإفلات من قبضة الهموم والارتماء في حضن السحر واللذة، وجاهر بذلك معلنا ً اعراضه عن القداسة الكاذبة وعدم الإلتفات الى رياء الناس ولومهم رافضا ذلك بقوله (دع عنك لومي فان اللوم اغراء... وداوني بالتي كانت هي الداء) وهوما دفع طه حسين ان يقول في شعره انه (يؤثر الصدق وينكر الكذب).
ولم تقف ظاهرة الخمريات عند الشعر العربي الفصيح فحسب انما امتدت الى الشعر المكتوب بالعامية حيث جعل بعض شعرائه من الخمرة ملاذا للهروب من الواقع الغارق بالنفاق والرياء والاضطهاد السياسي ووسيلة للتعبير عن معاناتها الوجدانية و لتبديد الاحزان التي تأكل بأرواحهم في مجتمع ينخر فيه الجهل والتخلف، فترى الشاعر يداوي انكساراته والآمه بمعاقرة الخمرة والتحليق في فضاء سحرها. ونتيجة الصدق في تجسيد هذه المعاناة فقد ظهرت قصائد غاية بالروعة، ولعل قصيدة الشاعر الملا منفي العبد العباس (1900 ـ 1936) الذائعة الصيت تمثل واحدة من أهم القصائد الخمرية التي ظهرت مطلع القرن الماضي:
طاب الشراب الليله صب يانديم اسگيني
گلبي انشرح غنيله طار الوسن من عيني
روحي اصبحت مرتاحه توني نلت مطلوبي
معنى الشعر وارواحه لاشغلتي ولا ثوبي
هزني الهوى ابكل حيله ولن شاعر امسويني
ومن بين الكم الكبير الذي تناول موضوع الخمرة، نتوقف عند محاولات الشاعر سعدي المصور الذي كتب في ستينيات القرن الماضي عدداً من القصائد تغنت بالخمرة والتي جسدت سحرها و تأثيرها على روح الشاعر ونفسيته جاء في واحدة منها:
من يدب إيثكّل اجفوني الخمر النفسي يطربها ويزيل أكدارها
لجن لمن يوصل الموضع السر يغلب اعليها وتبوح اسرارها
ولكن قصيدته التي ذاعت شهرتها بين الشعراء والجمهور في ذلك الوقت هي قصيدة (بگايا الكاس) التي يقول مطلعها:
إترك بگايا الكاس ياصاحبي وبْعثْْ علينه من شفافك نسم
واطلب أنه گايل يولفي اشتبي حتى بعهد يقظه يصير الحلم
وبعد سنوات مرت على هذه القصيدة الجميلة يقوم الشاعر مقداد جاسم جمعه بمجاراتها فيكتب قصيدة (رضاب الكاس) التي تقترب نفسا وقالبا من عالم الاولى، خصني بها مشكورا ً، ولأهمية هذه القصيدة لما تضمنته من جمل وصور شعرية تكاد تخلو منها قصائد اليوم ولجرأتها العالية في عالم يسوده التطرف والهمس ارتايت نشرها بعد إذنه.
 
 
 
(رضاب الكاس)
شعر : مقداد جاسم جمعه
 
إرشف رضاب الكاس ياصاحبي خلينه نتهنه بليالي العمر
بينه شعليهه الناس منّه إشتبي إحنه نَعَرف الينفع من اليضر
............
إرشف رضاب الكاس ونسه الحزن تضحك لك الدنيه إذا تبتسم
وخل كاسك بكاسي يدگ ويرن خل نسمع وخل ننظر وخل نشم
كوس الحُميّه إمشرعات السفن تسري الهوينا وشايله طلسم
حبتهه روحي واصبحت مطلبي نشوان بيها وبالليالي الحمر
لاچن أبد مابدلّت مذهبي وابليس أبدن ماطعت له أمر
إرشف رضاب الكاس ياصاحبي خلينه نتهنه بليالي العمر
بينه شعليهه الناس منّه اشتبي إحنه نَعَرف الينفع من اليضر
.................
إرشف رحيق الكاس گلبي إنشرح يرگص بصدري من كثر فرحتي
وكاس المُدامة من كرمنه طـُفح حققت بالحب والفرح غايتي
شدة ورد واللي حواها ربح مثل الثريا إتجمعوا خِلتي
ياروحي غـّـني للحياة إطربي ورد الحبايب گام ينثر عطر
كون الصبح يبعد ابجاه النبي والليل يبقه والفجر مايطر
إرشف رضاب الكاس ياصاحبي خلينه نتهنه بليالي العمر
بينه شعليهه الناس منّه إشتبي إحنه نَعَرف الينفع من اليضر
..................
إرشف ثنايا الكاس وإذكر هلي أهل الكرم والنخوه والمرجله
ذوله المثلهم مايصح وعلي الكل منهم يغار اعله جاره وهله
ماضّروا ابنادم گلبهم خلي وماحچوا غير الچلمه المعّدله
ضگنه لبن حبهم صبيه وصبي صافي رضعنه وماشربنه الكِدر
واليوم نذكر كل غيور وأبي وبالخير نطري اليستحق الذكر
إرشف شفاف الكاس ياصاحبي خلينه نتهنه بليالي العمر
بينه شعليهه الناس منّه إشتبي إحنه نَعَرف الينفع من اليضر
................
إرشف فم الصهباء طفت بحلم وْتذكرت ريع الشباب المضه
أگطف ورد من خد حبيبي وأشم الحب جمعنه وماوسعنه الفضه
گمت أجمع ابشعره التنعثر والم مر ّ الوكت مثل الحلم وانگضه
بالطيف محبوبي سباني سبي وبالكاس اشوفه وبخيالي يُمر
ينشدني گام ويكثر معاتبي يقرالي وأقراله قصايد شعر
إرشف فم الصهباء ياصاحبي خلينه نتهنه بليالي العمر
بينه شعليهه الناس منّه إشتبي إحنه نَعَرف الينفع من اليضر
...............
إشربْ بعد مابان بينه التعب لسّه بعد بينه طراوه ونده
مايصدي معدّنه أصيل وذهب سبحة يسر بخيوطهه محدده
مْرصرص وابد مانام يلچي الچعب وگلبي اعله خِله مابَرَد موگده
صارت الراحه سلوتي ومركبي الراحه سفينة نوح بيها إنعَبر
حلوه الحياة املحه ابمركبي واللي يسايسها تفرحه وتسر
إرشف رضاب الكاس ياصاحبي خلينه نتهنه بليالي العمر
بينه شعليهه الناس منّه اشتبي إحنه نَعَرف الينفع من اليضر
................
نشرب ونسهر عالنغم والطرب غايتنه نرتاح ونريح النَفِس
ونقره شعر شعبي وقريض العرب مدرسه وننطي للنِحبّه درس
ماطلع حِسنه وماسِمعنه عتب ننشر ثقافة وكل حجينه هَمس
نادتنه ليلى ياشمسنه أغرُبي الليل جّن وعدنه ضيف البدر
بعيوني ليلى وماعِلت حاجبي اصحابي دُر وللمحابس شذر
إرشف رضاب الكاس ياصاحبي خلينه نتهنه بليالي العمر
بينه شعليهه الناس منّه اشتبي إحنه نَعَرف الينفع من اليضر

ص8

المالية البرلمانية: الارصدة المدورة لغاية 2012 بلغت 95 مليار دولار
بغداد – طريق الشعب
اكدت اللجنة المالية النيابية، امس الاربعاء، ان الارصدة المدورة لغاية 2012 بلغت 95 مليار دولار، مطالبة وزارة المالية بالبيانات الختامية لعامي 2013 و 2014 والتي من المؤمل ارسالها في شباط المقبل .
وقال عضو اللجنة المالية النيابية، مسعود حيدر، لوكالة "دنانير"، ان "الارصدة النقدية المدورة منذ عام 2005 الى 2012 تبلغ حوالي 95 مليار دولار"، مطالبا ان "اللجنة المالية طالبت وزارة المالية بتقديم الارقام الصحيحة والبيانات الرسمية الختامية لعامي 2013 و 2014 والتي من المؤمل تقديمها في شباط المقبل".
ورجح عضو اللجنة المالية تقديم "تقرير موازنة عام 2015 خلال 24 ساعة المقبلة"، معربا عن امله "بالموافقة عليه خلال الجلسة المقبلة لمجلس النواب".
 
 
 
ناقلة محملة بنفط الاقليم تغادر امريكا بعد نزاع استمر 6 أشهر
 
بغداد – طريق الشعب
غادرت ناقلة تحمل مليون برميل من نفط اقليم كردستان مياه الولايات المتحدة متجهة شرقا أمس الاول الثلاثاء، بعد أن توصلت بغداد واربيل إلى اتفاق بشأن تقاسم إيرادات النفط، بعد نزاع قانوني دام 6 أشهر.
واتجهت الناقلة "يونايتد كالافرفتا" التي كانت ترسو في خليج المكسيك بالولايات المتحدة منذ تموز إلى مضيق جبل طارق عبر المحيط الأطلسي حسبما قالت مارين مانجمنت سيرفيسيز الشركة المشغلة للناقلة ومقرها اليونان. مضيفةً أنها لم تتلق أي إخطار بتفريغ الشحنة.
وفي الأسبوع الماضي أظهرت التماسات قدمها محامون عن العراق وحكومة إقليم كردستان في محكمة هيوستون أن السفينة ستتحرك قريبا إلى وجهة أخرى للخضوع لمعاينات خاصة للحفاظ على شهادة تصنيفها.
 
 
 
قالت ان ارباحه ستبلغ 110 مليارات دولار وسيوفر 50 الف فرصة عمل
الصناعة تتعاقد مع "شل" لتشييد مجمع بتروكيمياويات جديد في البصرة والأخيرة لا تدري وتنتقد عدم اعلامها !
بغداد – طريق الشعب
وقعت وزارة الصناعة امس الاربعاء، عقداً مع شركة شل العالمية لانشاء مصنع ضخم للبتروكيمياويات في محافظة البصرة بقيمة 11 مليار دولار، مؤكدة ان ارباح مشروع البتروكيمياويات سيبلغ 110 مليار دولار، وسيوفر 50 الف فرصة عمل.
الا ان اعضاء في مجلس محافظة البصرة قالوا انهم تفاجأوا باعلان وزارة الصناعة تعاقدها مع شل لانشاء مجمع بتروكيمياويات جديد في البصرة دون علم المحافظة، وتساءل احدهم عن مصير مجمع البتروكيمياويات السابق والموظفين العاملين فيه.
وقال وزير الصناعة، نصير العيساوي، امس الأربعاء، في مؤتمر صحفي في بغداد، اطلعت عليه "طريق الشعب"، إن "رويال داتش شل وقعت اتقاقا بقيمة 11 مليار دولار مع العراق لإقامة مجمع للبتروكيمياويات في البصرة"، مؤكدا ان "مجمع نبراس للبتروكيمياويات سيجعل العراق أكبر منتج للبتروكيمياويات في الشرق الأوسط".
وشل إحدى المنتجين الرئيسيين للنفط في البصرة وكانت قد وقعت مذكرة تفاهم مع الوزارة بشأن المشروع في عام 2012.
وكان رئيس الوزراء حيدر العبادي، قد كشف يوم الجمعة الماضي، خلال المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس بسويسرا، عن "توقيع عقد مع شركة شل لبناء مصنع للبتروكيمياويات".
يذكر ان رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة شل النفطية بيتر فوسر، كشف خلال زيارته العراق في 12 من تشرين الثاني 2013 عن، بحث شركته  توقيع عقد استثماري مع وزارة النفط العراقية لإنشاء مصنع عملاق للبتروكيمياويات تصل كلفته الإجمالية الى 11 مليار دولار.
ولم يتضح على الفور حجم الانتاج المتوقع للمجمع. ومن المنتظر بدء تشغيل المجمع خلال خمس إلى ست سنوات.
بدوره، قال وكيل وزارة الصناعة، عادل محسن، لوكالة "السومرية نيوز"، على هامش توقيع العقد، ان "المشروع الذي تم توقيعه بين وزارة الصناعة كشركة حكومية وبين شركة شل العالمية سيكون الربح سنويا اكثر من مليار دولار في حين ستصل هذه الارباح خلال مدة عمل المشروع ما بين 70 الى 110 مليار دولار"، مبينا ان "المشروع سيكون رابع اكبر مشروع بالعالم".
وأضاف محسن ان "المشروع الذي سيتم تنفيذه خلال خمس سنوات ستكون كمية الانتاج فيه اكثر من مليون و800 ألف طن سنويا"، لافتا الى ان "المشروع سيشغل ما بين 10-30 الف شخص مع الانشاء وأكثر من 50 الف شخص من الصناعات التحويلية الاخرى" .
وأكد، ان "محافظة البصرة ستكون حاضنة للصناعات البلاستيكية من انابيب وأقمشة كالبولستر"، لافتا الى ان "الشركات العالمية لديها رغبة في العمل في العراق وان هناك شركات عالمية سنوقع عقودا معها خلال الفترة المقبلة لإنشاء مشاريع بتروكيمياويات واسمدة في البصرة ومحافظات عراقية اخرى".
في المقابل، قالت رئيس لجنة الإعمار والتطوير في مجلس محافظة البصرة زهرة البجاري، لوكالة "الفرات نيوز" امس، "لقد تفاجأنا بخبر توقيع عقد بين وزارة الصناعة وشركة رويال دوتش شيل الهولندية للنفط لبناء مصنع للبتروكيمياويات في محافظة البصرة، بكلفة إجمالية تبلغ 11 مليار دولار ولم يؤخد رأي الحكومة المحلية في البصرة بهذا الخصوص"، معتبرة هذا الأمر "تجاوزا على الحكومة المحلية لعدم إخبارها بإقامة معمل على أراضيها لأنها المسؤولة عن رسم السياقات والموافقات داخل حدود المحافظة".
وتساءلت عن "مصير معمل البتروكيماويات الموجود حاليا وعدم إعادة تأهيله حتى الان بشكل كامل من اجل الاستفادة منه، خصوصا ان البلد يمر بتقشف في الموازنة المالية وعن مصير العاملين الموجودين فيه"، ومضيفة " كان الأجدر استثمار أموال توقيع العقد البالغة 11 مليار دولار بمشاريع استثمارية افضل".
من جهته، اقر رئيس لجنة النفط والغاز في مجلس محافظة البصرة، علي شداد الفارس "بوجود ضعف في تنسيق العلاقة بين مجلس البصرة ووزارة الصناعة من حيث عدم وجود مشاركة في الرأي لمشاريع كهذه بحسب الدستور"، مطالبا "وزارة الصناعة بإعادة تأهيل معامل الاسمدة والبتروكيمياويات والورق المتوقفة منذ سقوط النظام البائد واعتماد مبدأ الاستثمار المشترك لها، لأنها تعتبر عبئا على محافظة البصرة ولا فائدة منها".
وعد الفارس، بخلاف البجاري، "توقيع العقد مع شركة شل ووزارة الصناعة له دورا كبيرا ومهما في تطوير القطاع الزراعي وتقوية القطاع الصناعي وستكون منتجاته كبيرة جدا للبصرة"، لافتا الى ان "الحكومة تتجه لتشجيع الاستثمارات بسبب وجود التقشف المالي".
 
 
 
 
استبعدت مناقشة انخفاض الانتاج خلال الفترة القريبة
أوبك: اسعار النفط ستشهد بعض التعافي في وقت قريب جدا
بغداد – طريق الشعب
 رجحت منظمة اوبك، ان تشهد اسعار النفط صعودا في وقت قريب، محذرة من مخاطر صعود كبير في أسعار الخام في المستقبل إلى 200 دولار للبرميل إذا انخفضت الاستثمارات بشدة في طاقة إنتاجية جديدة.
جاء ذلك في أول تعليق علني للامين عام المنظمة، يشير إلى أن ثاني أكبر هبوط على الإطلاق في أسعار النفط ربما بلغ نهايته.
وقال عبد الله البدري، الأمين العام لمنظمة البلدان المصدرة للبترول "أوبك" في تصريح صحافي على هامش مؤتمر في المعهد الملكي للشؤون الدولية بلندن، واطلعت عليه "طريق الشعب"، "تتراوح أسعار النفط حاليا بين 45 و55 دولارا للبرميل وأعتقد أنها ربما وصلت إلى أدنى مستوى وسنشهد بعض التعافي قريبا جدا".
وتضخ منظمة أوبك المؤلفة من 12 دولة نحو ثلث النفط العالمي وكانت تتبنى حتى العام الماضي سياسة تعديل الإنتاج لدعم الأسعار.
وهبطت أسعار النفط نحو 60 بالمئة منذ حزيران إلى أقل من 49 دولارا للبرميل بفعل تخمة المعروض العالمي.
وواصلت الأسعار تراجعها بعد رفض أوبك في تشرين الثاني خفض إنتاجها حفاظا على نصيبها في السوق في مواجهة المنتجين المنافسين.
ودفاعا عن قرار المنظمة حذر البدري من أن "أي خفض في الإنتاج سيؤدي إلى طاقة إنتاجية فائضة وتراجع في الاستثمارات ونقص في نهاية المطاف وصعود كبير في الأسعار لتتجاوز مستويات 2008 حينما صعد النفط فوق 147 دولارا للبرميل".
وقال البدري "بافتراض أننا قمنا بخفض الإنتاج فسيكون لدينا طاقة فائضة".
واضاف "عندما يكون لدى المنتجين طاقة زائدة فلن يستثمروا ... إذا لم يستثمروا فلن يكون هناك مزيد من إمدادات المعروض وسيحدث نقصا في السوق بعد ثلاث إلى أربع سنوات وسترتفع الأسعار وسنرى تكرارا لما حدث في 2008."
وتابع قائلا "ربما تصل إلى 200 دولار إذا كان هناك نقص حقيقي في الإمدادات بسبب تراجع الاستثمارات."
ويعد الهبوط الذي شهدته أسعار النفط في 2014 ثاني أكبر انخفاض من نوعه على الإطلاق بعد الانهيار في عام 2008 الذي جاء في أعقاب ارتفاع قياسي.
ويواصل بعض أعضاء أوبك ومن بينهم فنزويلا المطالبة بخفض الإنتاج. وزار الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو في وقت سابق هذا الشهر عدة دول في المنظمة إضافة إلى روسيا وهي دولة منتجة خارج أوبك.
وأشاد البدري بجهود مادورو، قائلا إنه لا يوجد احتمال وشيك بأن يجلس منتجو أوبك والمنتجون من خارجها لمناقشة خفض الإنتاج.
وتابع "سيستغرق الأمر بعض الوقت. سيستغرق أربعة إلى خمسة أشهر أخرى ولن نري جهودا قوية قبل نهاية النصف الأول من العام حتى نرى كيف ستتحرك السوق في نهاية النصف الأول من عام 2015."
ودافع البدري عن قرار المنظمة في تشرين الثاني بالإبقاء على مستوى الإنتاج المستهدف بدون تغيير.
 
 
 
الزراعة: نراقب الأسواق للحفاظ على استقرار اسعار المحاصيل الزراعية
 
بغداد – طريق الشعب
اكدت وزارة الزراعة، امس الاربعاء، مراقبتها للاسواق المحلية من اجل الحفاظ على اسعار المحاصيل الزراعية، وتوفير احتياجات المواطنين.
وقال وكيل الوزارة الاداري غازي راضي العبودي، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "هناك لجانا تعمل على متابعة الاسواق المحلية بالتعاون مع وزارة الداخلية لغرض الحفاظ على استقرار الاسعار وتوفير المزيد من المحاصيل الزراعية في الاسواق". وأضاف ان "عمل وزارة الزراعة دائم ومستمر من اجل توفير كل ما يحتاجه المواطن من محاصيل زراعية وذلك في امداد الاسواق بالمنتوجات الزراعية وتطوير العمل الزراعي بغية تحقيق الامن الغذائي".
وأشار الى "تضافر كل الجهود من خلال اللجان المشتركة مع وزارة الداخلية والمتابعة المستمرة لتلبية حاجة السوق رغم محاولات داعش والإرهاب تدمير اقتصاد البلد، ولكن العمل مستمر في تطوير القطاع الزراعي لدعم الاقتصاد الوطني".
 
 
 
مبيعات المركزي من الدولار تتهاوى الى أدنى مستوى لها منذ شهور
 
بغداد – طريق الشعب
تهاوت مبيعات البنك المركزي العراقي، لادنى مستوى لها منذ عدة شهور حيث لم تتجاوز في مزاده امس الاربعاء 40 مليونا و151 الف دولار.
وكانت مبيعات البنك في مزاده أمس الاول الثلاثاء، 69 مليونا و593 الف دولار. وذكر بيان للبنك، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "حجم المبلغ المباع من قبل البنك بسعر المزاد من الدولار اليوم بلغ 40 مليونا و151 الف دولار بسعر صرف 1166 دينارا مقابل الدولار الواحد وبمشاركة 10 مصارف".
وأشار الى ان "الكمية المباعة نقدا بلغت 32 مليونا و130 الف دولار، والكمية المباعة كحوالات بلغت 8 ملايين و21 الف دولار".
وأوضح البيان ان "البنك المركزي العراقي يستمر ببيع وشراء الدولار بسعر 1166 دينارا"، مشيرا الى ان "سعر البيع للحوالات 1187 دينار/ دولار بضمنها عمولة البنك المركزي وقدرها 21 دينارا لكل دولار، فيما يبلغ سعر البيع النقدي للدولار 1190 دينار/دولار بضمنها عمولة البنك المركزي وقدرها 24 دينارا لكل دولار".
ولوحظ انخفاض في مؤشر مبيعات البنك المركزي في الايام الماضية حيث لم تتجاوز 200 مليون دولار، وذلك منذ 17 من الشهر الجاري باستثناء 20 كانون الثاني حيث بلغت مبيعاته 224 مليون دولار. ولم يعرف بعد سبب هذا الانخفاض وما اذا كان ناتجا عن عدم الاقبال على المزاد او تخفيض كمية المعروض فيه من الدولار.
كما ان هذا الانخفاض قد يأتي تزامناً مع مرور العراق في ضائقة مالية ونقص في السيولة النقدية جراء انخفاض وارداته بسبب هبوط اسعار النفط العالمية ومساعي الحكومة في التقشف لسد العجز في موازنة 2015 البالغ 25 تريليون دينار.
وكانت احصائية سابقة اظهرت ان مبيعات البنك المركزي من الدولار للعام الماضي 2014 بلغت 49 مليارا و579 مليونا و738 الف دولار.
 
 
 
ترحيل معامل الطابوق غير المجازة في النجف
 
بغداد – طريق الشعب
قررت وزارة البيئة، امس الأربعاء، ترحيل معامل الطابوق غير المجازة في محافظة النجف نهاية العام الحالي، وقال المتحدث باسم الوزارة، أمير علي الحسون، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، إن "معامل الطابوق غير المجازة والموجودة في منطقة بحر النجف سترحل نهاية العام الحالي، وفق قانون حماية وتحسين البيئة رقم 27 لسنة 2009"، مبينا أن "مجلس حماية وتحسين البيئة في النجف طالب الجهات ذات العلاقة بتنفيذ القرار الصادر بترحيلها".
 
 
وجهة نظر  ...
 
الأزمة الاقتصادية وشركات القطاع العام
 
عبد الإله النصرواي*
بعد هبوط أسعار النفط إلى حوالى 60% انكشفت بصورة واضحة وجلية السياسات الاقتصادية المتبعة التي تميزت بالارتجال والاعتماد شبه الكامل على النفط، وعدم الاهتمام بالقطاعات الانتاجية الأساسية (الزراعة والصناعة) على الرغم من تحذيرات الاقتصاديين وجميع الذين يحرصون على مستقبل بلادهم.
إنّ السياسات المتبعة خلال العقد الماضي اتسمت بتبديد الثروة، حيث تغول الفساد إلى درجة أن البلاد تبوأت المركز الثالث عالمياً بحسب تقارير الشفافية الدولية، كما أن العملية السياسية القائمة على المحاصصة دمجت بين المال والسلطة فأصبح كل شيء تتقاسمه قوى السلطة المتحاصصة، إذ أن ثروة البلاد عندنا مصدرها ريعي (النفط)، وهذه الثروة توزع على أساس الولاء ودرجة القرب من أحزاب السلطة وليس على أساس الحاجة والكفاءة، وهذا بدوره عمم الفساد واستبعد دور المراقبة الصارمة والمحاسبة، فالأفراد في حال كهذا لا يمكنهم محاسبة وليّ نعمتهم.
في ظلّ هذه السياسات وهبوط أسعار النفط في الأسواق العالمية بشكل ملفت وتعاظم الأزمة الاقتصادية، توفر مناخ مؤات لدعاة التخلص من شركات القطاع العام، ومع أننا لا يمكن إغفال حقيقة تعثر هذه الشركات، شأنها شأن مجمل النشاطات الأخرى التي تعاني خللاً وتعثراً كبيرين، إلا أن هذا الحل يتجاهل سواء بقصد أم من دونه أن علّة مشكلات القطاع العام تكمن في السياسات الخاطئة والمرتجلة التي أبقت اقتصاد البلد معتمداً على النفط مصدراً وحيداً للثروة وأهدرت الأموال. فعلى سبيل المثال، حصلت الدولة خلال العقد الماضي على (800) مليار دولار من عوائد النفط لم تستغل لتطوير القطاعات الانتاجية وفشلت الخطط الاقتصادية باعتراف وزارة التخطيط.
إنّ بيع شركات القطاع العام وإحالة العاملين فيها على التقاعد لا يحلّ المشكل الاقتصادي ولا يعالج الخلل في هذه الشركات، فضلاً عنه لا يسهم فعلياً في معالجة عجز الموازنة الحالية.
يدور النقاش الآن في اللجنة النيابية المولجة بالموضوع حول إحالة العاملين في الشركات التابعة لوزارة الصناعة على التقاعد ومنحهم الراتب التقاعدي الجديد (400) ألف دينار، في وقت تقدّر اللجنة المعدل الوسطي لرواتبهم بـ(500) ألف دينار، وهنا يحقّ لنا أن نتساءل: هل أن هذا الحلّ يعالج هبوط ما نسبته 60% من أسعار النفط؟!.
إن النهج الذي اتبعه نظام المحاصصة بتكديس الموظفين في مؤسسات الدولة ومنها شركات القطاع العام هو السبب الحقيقي في زيادة أعداد العاملين، فعلى سبيل المثال كان عدد العاملين عام 2003 في وزارة الصناعة لا يتجاوز الـ(73) ألفاً، في حين تضخمت أعدادهم بعد هذا التاريخ ليصلوا إلى حوالى (300) ألف، بسبب اتباع سياسات غرضها كسب الناخبين والمحازبين عن طريق التعيين في المؤسسات الحكومية، بحيث تضخم جهاز الدولة وأصبح يمثل حوالي 17% من السكان، بينما لا يمثل في البلدان الأخرى إلا 5% من السكان.
مما لا شكّ فيه أن نهج الدولة إزاء شركات القطاع العام وإهمالها له هو السبب الرئيسي فيما وصلت إليه هذه الشركات من وضع مؤسف، ولعل كثيرون يتذكرون أن معمل نسيج الكوت ـ مثلاً ـ كان من المعامل الانتاجية الناجحة ويزود القوات المسلحة باحتياجاتها من الملابس، بينما نلاحظ اليوم أن غالبية احتياجات القوات المسلحة يتم تأمينها عن طريق الاستيراد الخارجي، ففتح الأسواق على مصاريعها أضرّ كثيراً بالإنتاج الوطني وساهم في إغلاق أعداد كبيرة من المعامل لأن السياسة المتبعة حالياً هي استيراد كل شيء من الخارج بحيث وصل الحال إلى استيراد مياه الشرب من دولة ليس لديها أنهر كالكويت!
من الضروري أن تكون خطواتنا الاقتصادية مدروسة وبخاصة في ظروف الأزمة التي تعيشها البلاد، ولا بدّ لنا من الاستفادة من التجارب العالمية، فعلى سبيل المثال باعت بريطانيا السكك الحديد بغرض خصخصتها وبعد عامين قامت بشرائها من جديد، كذلك فعلت مصر أيضاً حين قامت ببيع عدد من مؤسسات القطاع العام ثم عادت واشترتها من جديد.
إنّ معالجة أوضاع شركات القطاع العام والعاملين فيها يعدّ ضرورة وطنية واقتصادية لأن الشركات متعثرة فعلاً وعمال بعض منها يتظاهرون منذ أشهر ولم يتسلموا رواتبهم، ولا بدّ من معالجة أوضاعها المالية والإدارية، وتأهيلها وإبقاء العاملين الذين تستوجبهم الحاجة الإنتاجية وتتكفل الدولة بشؤون الفائضين منهم بإحالة كبار السن على التقاعد والاستفادة من الآخرين في مجالات وقطاعات أخرى. كذلك نعتقد أن إشراك القطاع الخاص في هذه الشركات بحيث يتم تحويلها إلى شركات مختلطة سيسهم بحلّ المشكلة القائمة من جهة، ومن جهة أخرى سيشجع القطاع الخاص وينميه للاستفادة من قدراته التسويقية والإدارية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الأمين العام للحركة الاشتراكية العربية

ص9

بناء الأمة- الدولة ومشكلة الانشطارات الدينية/ المذهبية- من التسييس الى العسكرة
مقاربة سوسيولوجية - سياسية (نموذج العراق)
(2-3)
د. فالح عبد الجبار
 
ثالثاً الحقبة الجمهورية :تفتيت
لا تنمو الأمم على الأشجار، فهي لا تنتمي الى حقل الطبيعة، بل الى ميدان التنظيم السياسي �الإجتماعي �الثقافي نتاج عمليات مقصودة لتكوين الدولة وبناء الأمة،وهي تتأسس بأشكال عدة : تنشأ الأمم  أولاً من وجود جهازسياسي مركزي  لا قبل له بالإستمرار لولا وجود تكنولوجيا عسكرية، ووسائل إتصال متطورة، وتنشأ ثانياً من وجود نظام اتصال ثقافي موحِّد (اللغة،المؤسسات التعليم،الجرائد،الكتب،ولاحقاً الإذاعة،الخ )،وتقوم ثالثاً على قاعدة نظام اتصال مادي (طرق ووحدات إنتاج، وتجارة، واسواق )،متداخلة،متكاملة، في رقعة محددة، شريطة ان يكون الجهاز السياسي، والحقل الثقافي والفضاء الإقتصادي �التداولي مفتوحاً على المشاركة أمام الجماعة الوطنية اللامتجانسة من حيث الأثنية،او الدين، او المذهب او اي معلم من معالم تعيين الجماعة الوطنية وتجانسها.وتلعب الدولة دورا حاسماً في توطيد هذا التجانس، او زعزعته وتخريبه.
عرضنا في أواخرالقسم الثاني السابق كيف ان دولة الحقبة الملكية،إبتداء من الفترة الكولونيالية، وحتى سقوطها(1921-1958) نجحت في لملمة الأبعاض الإجتماعية، وادراجها في عمليات تكامل بانية لأمة لم يكن لها وجود سابق سوسيولوجياً وسياسياً.
عمليات التكامل هذه افضت الى خلق طبقات جديدة : ارستقراطية ملاك الأرض متعددة الأثنيات والاديان والمذاهب. وطبقة كبار رجال الاعمال المتنوعة بالمثل، وكانت هذه ركيزة النظام السياسي واعمدة تلاحم الأمة.علاوة على ذلك نشأت طبقات اخرى تقف دون تلك، والابرز بينها هي الطبقات  أو بالأحرى  الشرائح الوسطى التي كانت بالقياس للطبقات العليا تقع في اسفل السلم الاجتماعي جوار الحرفيين المتحولين الى عمال مأجورين في المدن وابناء قبائل المتحولين الى فلاحين اشبه بالاقنان يزرعون بأسلوب المحاصصة،أو يهاجرون الى مدن الصفيح ليوسعوا صفوف الهامشيين.
كانت هذه الشرائح الوسطى مقصاة ومستبعدة عن المشاركة السياسية، فأحزابها الأيديولوجية محظورة، وهي في عمل سري، أو شبه علني، وافكارها تُعَدُ هدّامة ، برطانة ذاك العصر، وهي ترى الى طبقات الأعيان والشيوخ  والأغوات والأثرياء الجدد نظرة أزدراء الى قوى محافظة،استغلالية، بل متخلفة، فضلاً عن كونها تابعة اي لا وطنية، بحكم علاقاتها ببريطانيا والاحلاف العسكرية.ثمة هوة إجتماعية-ثقافية  تفصل بين الأثنين،برزخ لم يسع احد الى عبوره،او ردمه بالكامل. جاءت ثورة  تموز1958، في معنى من المعاني كحركة تمرد بأسم ولصالح الطبقات الوسطى والشرائح الدنيا، تدعمها طبقة واسعة من عمال المدن والفلاحين أشباه العبيد.
ولو تناولنا هذا الحدث وما تلاه لا من منظور ثنائية ثوري-محافظ، بل من منظور آخر هو بناء الأمة، لوجدنا ان هذا الحدث العاصف، قلب بنى الدولة وقوام التشكيلات  الاجتماعية والعلاقة بين الاثنين رأسا على عقب.أدت الحركة الى فتح جزئي لأبواب المشاركة المغلقة امام الطبقات الوسطى وتلبية ابرز مصالحها الإجتماعية �الإقتصادية والسياسية : غلق القواعد الأجنبية،الخروج من حلف بغداد،الإصلاح الزراعي، قانون النفط الوطني، قانون المرأة.مقابل هذا التطور الجديد، ولد حكم الطبقات الوسطى العسكرية-المدنية خللاً في عمليات الاندراج والتكامل  الوطني البانية للأمة.  ومثلما عجز الاعيان عن الاستجابة للتغيرات  الإجتماعية  في العهد الملكي، فقد عجزت الحكومات " الثورية " المتعاقبة عن ارساء مؤسسات مفتوحة وبديل اجتماعي  جامع لبناء الأمة.وفتحت الباب أمام اختلالات متعاقبة بحكم طبيعتها كنظام تسلطي.
ولهذه النقطة أهميتها التاريخية، أذا تذكرنا ان سلك الضباط، أو الجندي �السياسي بتعبير حنا بطاطو،كان العنصر المهيمن  على هذا التحول في القمة، وأن هذا السلك منقسم أيديولوجياً، ولا يتميز بالتنوع الأثني �المذهبي للطبقات القديمة، فعناصره سنية في الغالب.وان الصراعات المستديمة بين كتل الضباط بميولها السياسية المتناقضة وإنتماءاتها الجهوية الضيقة (عصبوية مدن،أو أحياء،أو جهات) .غطت على المشهد السياسي في انقلابات متتالية. خلاصة ذلك ان سلك الضباط بإحتكاره للسلطة، اقصى الشرائح المدنية من الطبقات الوسطى، أو أدرج فئات منها بحدود ضيقة، واخفق في توحيد هذه الأخيرة، ما أدى الى الفشل التام في تمثيل التنوع الأثني والديني المذهبي،بل حتى الجهوي،للمجتمع العراقي. وأخلّ بسيرورات بناء الأمة بفعل طابعه المنغلق سياسياً.فأول أجراء للجندي السياسي، كان الغاء العرش،وهو عنصر التوازن بين السلطات وقتذاك، والغاء البرلمان قناة التمثيل، والغاء المحكمة الدستورية، وحصر السلطات بيد السلطة التنفيذية. هذا الانسداد سيستمر، بشكل أو بآخر حتى نهاية حكم البعث أثر الغزو الأميركي عام 2003.
الواقع ان حنا بطاطو كان أول من اشار مبكراً الى الإختلال المتواصل في بناء الامة نتيجة ذلك خلال هذه الحقبة الجمهورية، وشاركه في ذلك عدد وافر من المؤرخين ممن درسوا الدور المركزي للجندي السياسي.  فالغاء المؤسسات التشريعية واحلال نظام المحاكم العسكرية عوض القضاء المدني، وإزالة المحكمة الدستورية، قضى على الفصل النسبي بين السلطات،وباتت السلطة التنفيذية  هي المرجع الأعلى، وتحولت سيادة الشرعية من التفويض الانتخابي والاصل النبيل للعائلة المالكة ونخب العهد القديم الى اعتماد اديولوجيات شعبوية .
عند دراسة تركيبة نخب الدولة في الفترة الزمنية الممتدة من عام 1958-1979، يلاحظ ثلاثة اتجاهات رئيسية: صعود دور الضباط المحترفين، انحسار تمثيل القطاعات الشيعية والكردية، أخيرا التحول من نخب  تنحدر من الشرائح العليا الحضرية للطبقات الوسطى الى فئات قروية (او بلدات طرفية) من الشرائح  الدنيا للطبقات الوسطى .
كانت الشرائح العليا من الطبقات الوسطى  تميل في  الأطار العراقي،عصر ذاك، الى اعتماد الدولة كناظم،  لكنها كانت تنزع الى الحفاظ على اقتصاد السوق (خلال 1958-1963)، اما الشرائح الدنيا من الطبقات الوسطى،فكانت، بفعل اعتماد حراكها الاجتماعي والاقتصادي على الدولة، الى تمجيد الدولة  كغاية في ذاتها، وميلها الى توسيع سلطة الدولة  للهيمنة على المجال الاقتصادي- تندرج عمليات تأميم رأس المال الوطني في عهد عبد السلام عارف (1963-1965)،في هذا الإطار.والمفارقة ان هذا العهد ترك رأس المال النفطي الغربي بلا مساس .
من هنا اقتران غلق النظام السياسي دون التمثيل الواسع لمكونات الأمة بغلق الحقل الأقتصادي أمام القطاع الخاص واحتكاره من جانب الدولة على يد فئات طرفية من الشرائح الدنيا للطبقات الوسطى.
الأكثر من ذلك ان الشرائح الدنيا من الطبقات الوسطى، بجناحيها العسكري، او المدني،لجأت بسبب ضعفها، وتكوينها الثقافي، الى شبكات القرابة،الجهوية و/او /القبلية، دافعة  الاحتكارات الفئوية للمجال السياسي والحقل الأقتصادي الى مديات أبعد.وبفضل عائدات النفط المتزايدة، غدت الدولة كهيئة للحكم منفصلة نسبياً، حسب تعبير بطاطو،عن علاقات القوى الناجمة عن الثروة الإجتماعية، وباتت مديات المشاركة السياسية والاقتصادية رهناً بالدولة المختلة من حيث هي ممثل للجماعة القومية (او الوطنية).لعل افضل مثال يساق في هذا الباب، انفجار التمردات المسلحة للحركة الكردية، وبروز الاسلام السياسي الشيعي برداء طائفي في هذه الفترة تحديدا(وهو ما سنتناوله بتفصيل أوسع في القسم الرابع من هذا البحث).
تلك هي ثمار الحقبة "الثورية" من حكم المؤسسة العسكرية.ولا نغالي اذا استنتجنا من تاريخ حقبة البعث(1968-2003)، ان مسار بناء الأمة حافظ على عوامل  الاختلال نفسها لكن بمستوى اعلى : انغلاق النظام السياسي، وهيمنة الدولة على اقتصاد السوق ،وقد تفاقمت هذه الميول بفعل الحروب المتصلة، الحرب العراقية �الأيرانية (1980-1988)،حرب الكويت(1991-1995)، والحصار (1995-2003) أو بفعل التمردات الكبرى (انتفاضات الكرد والاسلاميين  الشيعة عام 1991). او بفعل عمليات التهجير لقطاعات  من الشيعة (1974،1980-1981) والمعسكرات الإجبارية للأكراد (1987 وصاعداً).
وينبغي، تفادياً للبس، تحليل بنية الدولة، وطبيعة  التحولات السوسيولجية التي نتجت عن هذه الحقبة، وأثارها السياسية لجهة بناء الأمة.
نميل،في هذا البحث، كما في مباحث اخرى سابقة الى توصيف النظام البعثي بأنه نظام توتاليتاري (شمولي)، المتميز بإندماج الحزب الجماهيري بالدولة، والهيمنة على الاقتصاد، وفرض واحدية ايديولوجية، ومنظومة ثقافية مركزية تحتكرها الدولة وفق النموذج التوتاليتاري الأوربي، ولكن، خلافا لهذا الاخير، يتميز النموذج البعثي بعناصر سلطانية، تقربه من الحكم الأسرى (السلالي ) جرّاء أمتزاج الاشكال الحديثة للعمل السياسي الجماهيري، بالعصبيات الأولية (القرابية )،كوسيلة للتنظيم،والتماسك والضبط والولاء .
مجمّع الحزب �الدولة، والحزب - الاسرة، والدولة �الأسرة، وتداخل الشبكات القبلية للقرابة في ثنايا هذا النسيج،أسبغت جميعا على مؤسسات الدولة طابعاً جديداً، وفاقمت المركزية المفرطة واكسبتها سمات جديدة.فالسلطات التنفيذية والتشريعية  والقضائية انحصرت بيد هيئة ذاتية التعيين، هي (مجلس  قيادة الثورة )، واعلن الحزب عن نفسه بوصفه " الحزب القائد" للدولة والمجتمع. واندمجت القيادة القطرية بكامل عضويتها في مجلس قيادة الثورة، فألغت الثنوية السابقة  .
لم تكتف الدولة التوتاليتارية، القرابية بأحتكار الحياة السياسية، بل سيطرت ايضاً على معظم ميادين انتاج وتوزيع الثروة  الاجتماعية (رغم خصخصة جزئية وتخفيف بعض الضوابط  عام 1987)، وعلى أنتاج الثقافة وتوزيعها ( التعليم، وسائل الأعلام، وصناعة الثقافة)،بل حَوَتّ في جوفها معظم الروابط الاجتماعية الحديثة (نقابات العمال، الجمعيات، النقابات المهنية، إتحادات رجال الأعمال، غرف التجارة)، فتحولت بذلك الى لوياثان (وحش) كلي القدرة وكلي الحضور.وتحقق لها ذلك بفضل عوائد  النفط والطفرة النفطية (1973 فصاعداً )، التي مكّنتها من بناء ماكنة جبارة للسيطرة . فنمت الاجهزة البدوقراطية، والمؤسسة العسكرية نمواً سريعاً هائلاً، الاولى لتوزيع المنافع على المجتمع والثانية للسيطرة على المجتمع ولأداء الوظائف المتوسعة .نمو المؤسسة العسكرية كان الاسرع (من 62 الفا الى 430 الف جندي من خلال 1970-1980. ثم قفز  الى المليون خلال الحرب مع إيران). وتحولت النخب المهيمنة على الإدارة والمؤسسة العسكرية �الأمنية، الى ما يشبه طبقة -عشيرة،فريدة، قائمة بذاتها .وأنمت الدولة، ورعت فئات ضيقة من المحاسيب لتندرج في عداد الطبقات المالكة العليا ( على ضيقها)، مقابل الولاء المطلق للدولة، وزاد عدد أصحاب الملايين من 23 (عام 1958) الى 800(عام 1980)، وبحلول نهاية الحرب مع إيران كان ثمة 3000 عائلة من هؤلاء تملك ثروة إجتماعية هائلة، محصورة في مناطق ضيقة .
وتفيد الدراسات غير المكتملة عن تشكيل الطبقة العليا، اعتماداً على عينات عشوائية، أن جلّ الافراد والعوائل ضمنوا أرتقاء السلم الاجتماعي بفضل الصلة القرابية /القبلية،أو بحدود اقل  الانتساب الحزبي، او كليهما. وقد حصلت إعادة هيكلة كبرى لهذه الطبقة خلال حقبة البعث، من حيث الانتماءات الأثنية والدينية المذهبية، لصالح فئات ضيقة سنية عربية مع  أستثناءات فردية، إنتقائية لعوائل كردية وشيعية .
نمو لوياثان  الدولة، استجر تحولات أجتماعية ستترتب عليها انقلابات في الثقافة المجتمعية، وتمزقات في النسيج الوطني،وانعطافات في الرؤى والسياسية، فأولا تحول العراق من مجتمع زارعي منتصف القرن العشرين الى مجتمع حضري  فائق، إذ نما سكان المدن من 36% الى 72% بفعل الهجرة المتصلة، اكثر مما بفعل النمو الطبيعي، ما حول المدن الى أرياف موزعة، اما الشرائح الدنيا من الطبقات الوسطى، فقد نمت من 34% الى 55% من سكان المدن خلال عقدين من حكم البعث.وكان هذا هو الفضاء الاجتماعي الارأس لنمو لحزب القائد الحاكم  .
رغم الفورة النفطية بقيت الشرائح الهامشية واسعة خصوصاً في المناطق المهملة،ناهز حجمها نصف المليون (مع تغيرات طفيفة هبوطاً وصعوداً).لكن الفوارق الإقتصادية بين المناطق والاثنيات، والمذاهب، هي اخطر من الفوارق بين الطبقات .
خلاصة ذلك تضخم المدن وتحويل  أحيائها الى ما يشبه  "القرى"، تضخم الشرائح الدنيا من الطبقات الوسطى وانهيارها (خلال الحصار)، تمزق النسيج الوطني واحتدام المعارضة اليسارية،والكردية،والاسلامية الشيعية.سنركز على هذه الاخيرة أدناه.
 
رابعا: البنية الاجتماعية والاحتجاجات الشيعية
 
عرضنا في البنود السابقة مفهوم الأمة والدولة، وتناولنا لاحقاً الحقبتين الارأس وهما العهد الملكي، والعهود الجمهورية،من حيث تكوين الدولة وبنيتها، مركزين على معاينة درجة انفتاحها ( نظام برلماني+اقتصاد سوق حر)، او انغلاقها (نظام تسلطي /أو توتاليتاري + اقتصاد مركزي/ريعي)وتأثير هذا الانفتاح أو الانغلاق على توطيد أو ارباك سيروات بناء الامة، وينبغي الأن ان نلتفت الى استجابات مختلف القوى الاجتماعية �الطبقية في الاوساط الشيعية إزاء هذه التحولات.
ابتداء لا  نستخدم مصطلح "الشيعة" او "السنة"، بمعنى الإشارة الى فئة سوسيولوجية محددة المعالم، بل نستخدمه بدلالة ثقافية فضفاضة، تميز جماعة عن جماعة اخرى من حيث المذهب الديني، أي المعتقدات والطقوس، ولا تقرر جوانب إجتماعية ثقافية،ناهيك عن سياسية، متباينة تنشأ في صلب هذه الجماعة / كما اي جماعة اخرى.ولاحظ حنا بطاطو أهم دراسي التاريخ الاجتماعي �السياسي الحديث في العراق" قائلاً:"حين  تشكلت الدولة العراقية  الحديثة عام 1921 لم يكن شيعة العراق ونضيف/ولاهم اليوم يشكلون كتلة صوانية متراصة، مع انهم كانوا يتشاركون في سمات متشابهة،فإنهم كانوا منقسمين، شأن باقي العراق، الى جماعات متعددة متمايزة،منغمسة في شؤونها الذاتية. وما كانوا في معظم الحالات، يحددّون هويتهم بصفتهم شيعة بالدرجة الرئيسية، فقد كان ولاؤهم الاول والاعلى الى القبيلة والعشيرة...حتى في النجف، المركز الرئيسي لدراسة الشيعة، كان الشعور بالقبيلة او "المحلة"(الحي في المدينة) أقوى من رابطة الشعور الشيعي" .والملاحظات الميدانية المعاشة، تبين بجلاء التباين الكبير بين البدو الرحل، وسكان الريف اي القبليين المستقرين ووسط هؤلاء الاخرين ثمة انقسام اجتماعي �سياسي واضح بين الفلاحين الأميين،المعدمين، وكبار ملاك الأرض شيوخاً أو غير شيوخ أثرياء، وفي المدن ثمة طبقة التجار المنفصلة عن الحرفيين، وثمة الطبقات الوسطى والفئات الهامشية، واخيرأً ثمة رجال الدين-حتى هؤلاء الآخيرين يتمايزون  في انقسامهم الى أسر وعصبيات محلية (نجف، كربلاء،كاظمين، الخ). او الى طبقة دنيا من خدم الاضرحة، وعلماء ذوي منزلة وسطى، ومراجع عليا ذات نفوذ وموارد ضخمة.
ويمكن تمييز اربعة فواصل كبرى في التطور الأجتماعي الثقافي للشيعة
( وللعراق عموماً بالاحرى)، ابتداء من أواخر القرن التاسع عشر حتى سقوط حكم البعث اثر الغزو الاميركي عام 2003.ولسوف نرى ان هذه التطورات عبرت عن نفسها في توجهات سياسية متضاربة ابعد ماتكون عن الوحدة والاتساق، وسط الشيعة ، كما وسط بقية سكان العراق، من جراء تباين المصالح والمواقع.
ابتداء  أدت عمليات مركزة السلطة السياسية عقب الاصلاحات العثمانية المعروفة بأسم " التنظيمات" الى تقوية السلطة المركزية للمدينة على العالم القبلي للمحاربين البدو والقبليين شبه المستقرين  منذ سبعينات القرن التاسع عشر. قبلئذ كان حكم المماليك في العراق يشجع قيام اتحادات قبلية أوسع، تسهيلاً للتعاطي مع عالم قبلي محترب وخطر،عبر  عدد اقل  من مراكز القوى، اما الولاة العثمانيون وبخاصة على عهد الوالي مدحت باشا، فقد طبقوا سياسة توطين وتفكيك الأتحادات القبلية الى فصائل تتقاتل على الارض ومصادر المياه، وتحول شيوخ القبائل من محاربين، مستقلين الى وكلاء دولة لجمع ريوع الارض (نظام اللزمة) او لاحقاً الى ملاك اراض بتفويض من الدولة، فتحول الشيوخ الى لوردات أرض، وافراد العشيرة الى فلاحين معدمين، ما حطم الوحدة القرابية .
كان من نتائج تفكك الأتحادات القبلية ووحدة القبلية حصول ازمة واغتراب وسط القبائل،خففت من وطأتها بأعادة صياغة الثقافة، من اللاتدين البدوي الى النزعة الشيعية ( في جنوب العراق ووسطه )، لعب فيها المبعوثون من طبقة رجال الدين في النجف دوراً  هاماً في تحول قبائل العراق العثماني الى التشيع، خلال معظم عقود القرن التاسع عشر.ووجد القبليون في الأئمة صورة من حياتهم كفرسان ومحاربين .ولعل هذا من بين الأسباب لتصوير التشيع العراقي على انه "بدوي" مقابل التشيع " الصوفي " الفارسي في إيران القاجارية وما بعدها .وكان  آل البيت يعدون، بفضل سلالتهم الشريفة، أولياء، حماة الحياة والغلّة، وحماة العقود والاملاك، وكانت خدمات الأولياء المفترضة هذه تلبي حاجات هامة في الأقتصاد النقدي الجديد للزراعة المستقرة .
ويلاحظ في هذه الفترة أن القبائل ارتبطت بالسادة المحليين المقيمين معها بدرجة أكبر من ارتباطها بالمجتهدين في مدن العتبات المقدسة.فالسادة هم وكلاء الشيوخ الاميين في المراسلات والعقود، وهم أيضاً مرجعية عقود الزواج والأرث للشيوخ كما للفلاحين الفقراء.
أما المدن،عموما ً،فكانت اشبه بدويلات قائمة بذاتها .شيعية كانت ام سنية، أما طبقة رجال الدين في مدن العتبات،فكانت منقسمة أثنياً(فرس،أذربيجيان،عرب)، داخل المدينة الواحدة، أما المجتهدون العرب فكانوا مقسمين بعصبيات قرابية (أسر)وعصبيات المدن، مثاله التنافس بين الكاظمية والنجف وكربلاء(اولاد موسى، اولاد عليّ، اولاد الحسين) .بازاء طبقة رجال الدين ( سلطة المقدس)، كان ثمة التجار (سلطة المال ) وثمة الجماعات المحلية المسلحة،(سلطة وسائل العنف)وكانت العلائق بين الشرائح الثلاث التي تمثل سلطة المقدس، وسلطة الثروة، وسلطة العنف، تقوم على تبادل الخدمات، من جانب، والتنافس والتباين السياسي من جانب اخر.
ونرى المآلات السياسية لهذه الانشطارات الاجتماعية في ان المجتهدين الفقهاء في النجف اصدروا فتاوى بالجهاد ضد الغزو البريطاني دفاعاً عن الحكم العثماني (رغم كونه سنياً)،لكن الزمر المسلحة (الزقرت، والشمرت)تمردت على العثمانيين في النجف وكربلاء،خلافاً لفتاوى الفقهاء، بالمقابل استجابت بعض القبائل العربية عام 1920 لفتوى الجهاد الصادرة من النجف،بينما تعاونت قبائل اخرى مع الإدارة الاستعمارية، ومالت أخريات الى الحياد .اما القبائل الثائرة فقد تمردت لأسباب لا تمت بصلة للفتاوى، بل أحتجاجاً  على سياسات معينة من الأدارة البريطانية .
وتكرر الحال نفسه خلال فترة  تأسيس، ثم استمرار  الحكم الملكي.
فطبقت الشيوخ-الملاك(شيعة وسنة،عرب وكرد) اندرجت في مؤسسات الحكم الجديد، الحكومة والادارة، ومؤسسة الملكية الخاصة للارض المحمية من الدولة. ولم تلتفت الى فتاوى المقاطعة من المجتهدين المعارضين وجلهم من غير العرب،حيث جرى تسفيرهم الى ايران .
اما المعارضة السياسية الشيعية في المدن  فإتخذت منحيين، منحى وطنياً عابراً للمذاهب تمثل في الحزب الوطني ( جعفر ابو التمن) ، الجامع للشيعة والسنة، ومنحى طائفياً بزعامة امين الجرجفجي زعيم حزب النهضة الذي ارتكز على تظلمات طائفية، شيعية مفادها وجوب ان يتولى الشيعة الحكم باعتبارهم اغلبية و فقا لمبدأ الاكثريات، و لما فشل في الحصول على فتوى الحضرية طورت وسط الشيعة مسارين متعارضين،دعاة الوطنية العراقية، بازاء دعاة الطائفية المحلية.ولعل فشل حزب النهضة وخطابه الطائفي يعبّر  أحسن تعبير عن قدرة الإنفتاح المؤسساتي الدستوري للدولة، وانفتاح اقتصاد السوق، على تجاوز الأنقسامات المذهبية، بين انقسامات أخرى، كما ان تباين مواقف شيوخ القبائل،وتجار المدن،والفقهاء تباينأ عميقاً يعبّرعن افتراق المصالح الاجتماعية والاقتصادية داخل الطائفة الواحدة، اياً كانت.
لقد أقامت طبقة كبار ملاك الارض (القبليون أو الحضريون) من الشيعة مواقع راسخة في مؤسسات الدولة (الوزارة، والإدارة، وبالأخص مجلس الأعيان )، ونضجت من أوساطهم طبقة سياسية قوية، انتجت وزراء ورؤساء، وزارات. واكتسبت طبقة رجال الاعمال، وبالأخص التجار بعد تسفير اليهود وهجرتهم (1948-1948) ،مواقع نفوذ وثروة أكبر.
بالمقابل أخذت الطبقات الوسطى في المناطق الشيعية تبرز وتتسع.أما هجرة الفلاحين من المناطق الشيعية الى المدن وبخاصة بغداد فقد تزايدت تزايداً كبيراً. هذان التغيران ولدّا نتائج سياسية عميقة.
فالصورة السوسيولوجية لعموم الشيعة انقلبت من جماعة ذات طابع ريفي في الأغلب الى سكان مدن منتمين الى الطبقات  الوسطى أو فقراء المدن.وكان المهاجرون الشيعة معزولين كمهشمين ومحرومين، وكانوا شأن الفئات الاخرى الطبقات الوسطى، معزولين عن بني مذهبهم من فضاء الطبقات العليا النافذة،عزلة اجتماعية وثقافية، وبالتالي أيديولوجية وسياسية .
ومثلما وجد البدو في تشيعهم خلال القرن التاسع عشر ترياقاً ثقافياُ لإنهيار عالمهم القبلي، وجدت الطبقات الوسطى والقرويون المهاجرون في الشيوعية خلاصهم بعد ان فقدوا عالمهم " الطبيعي" وواجهوا عالم المدينة القاسي، وغياباً للأمن الإجتماعي.وعلى غرار الحرفيين المعدمين وصغار السادة الشيعة الذين تدهورت مكانتهم في المدينة،وجد الفلاح المهاجر في الحركات الإجتماعية السرية تعبيراً عن الذات.الواقع ان شرائح شيعية (وغير شيعية)من الطبقات الوسطى احتلت مواقع القيادة في انشط الاحزاب السرية، الحزب الشيوعي والحزب الوطني الديمقراطي، ولاحقا حزب البعث .
سقوط النظام الملكي (1958)والأصلاح الزراعي (1959) فالتأميمات (1964)، وبسط الاقتصاد الأوامري المركزي(1970 فلاحقاً)،سددت ضربات متلاحقة لطبقات ملاك الأرض، ورجال الأعمال (بخاصة التجار والمصرفيين )، وحل الشلل شبه التام فيها بعد  ان فقدت مواقعها السياسية  وقاعدتها الأقتصادية.كما جُردت الطبقة السياسية (شيعية وسنية) التي نمت في العهد الملكي من مواقع النفوذ.
وادى التمركز السياسي والاقتصادي المفرط في ظل التوتاليتارية الى تعثر فتمزق عمليات الاندماج الوطني، اما السياسات السلطوية العلمانية التي استهدفت طبقة المجتهدين في النجف والتضييق على ممارسة الطقوس،فقد دفعت الاحزاب الاسلامية الشيعية التي تأسست بعد عام 1958 تباعاً الى بناء هوية مذهبية، اي تسييس هذه الهوية، التي وجدت في تعثر وتمزق عمليات الإندماج الوطني مرتكزاً لها.
وفي الوضع الناشئ،تقدمت مجموعات اسلامية شيعية لتملأ الفراغ الذي خلفه غياب القوى الشيعية المحافظة من العهد الملكي، وخلفه تحطيم القوى اليسارية في مختلف العهود الجمهورية.ولا ريب ان الثورة الايرانية 1979،أسهمت في تغذية ميول تسييس الهوية هذا،الذي برز على ارض الواقع، منذ منتصف الستينات  لكن انطلق بعد عام  1980.
شددنا في ثنايا البحث على وجود هويات جزئية مذهبية،في جانب، وعلى غياب تسييس هذه الهويات،اي بقائها في مجال الفضاء الثقافي �الديني خلال الحقبة الملكية وبدايات الحقبة الجمهورية.وكان للطبقات المختلفة: الفقهاء،وكبار ملاك الارض من الشيوخ،والفلاحين الطبقة التجارية ،الطبقات الوسطى والعاملة،انماط مختلفة من اساليب العيش ومنظومات القيم والمصالح الإجتماعية � الاقتصادية، والتوجهات  السياسية،وهذه الإختلافات كانت سبباً أساسياً لفشل مساعي تسييس  الهوية الشيعية حتى سبعينات  القرن المنصرم ،مثلما هي سبب لتفكيك وشطر القوى المشاركة في عمليات تسييس هذه الهوية بعد تبلورها منذ السبعينات وحتى اليوم ،وبالاخص بعد عام 2003 ،رغم الصعود الطاغي لهذا التسييس الذي غطى على المشهد السياسي بين 2003و2010 بدرجة قوية .
ذكرنا مثال فشل حزب النهضة في تسييس الهوية الشيعية خلال عشرينات القرن المنصرم  وفشل إنشاء حزب سياسي "جعفري " في النجف أوساط الخمسينات.
اما نشوء حزب الدعوة الإسلامية ، وهو أول حزب  اسلامي شيعي ،بعد ثورة تموز 1958 فقد حمل خطاباً اسلامياً أصولياَ محافظاً، يخلو من اي ملمح مذهبي، كما ان تعاون فقهاء النجف(حزب الدعوة  أيضاَ) مع حركة الاخوان المسلمين (سنية)عام 1959، تركز على المعارضة للاصلاحات من مواقع محافظة (معارضة الاصلاح الزراعي قانون الاسرة،الخ)  .
انتقلت الحركة الاسلامية الشيعية ،من حركة اصولية معارضة للأيديولوجيات العلمانية في المرحلة الاولى الى حركة احتجاج على التمييز الفئوي ضد الجماعة ( الطائفة )،وبدأت بتسييس نشط للهوية المذهبية في المرحلة الثانية  ابتدأت أواسط أو اواخر الستينات (1964-1968) ، ثم مضت ، في مرحلة ثالثة ،إبتداء من عام 1970 الى التصادم مع حكم البعث الشمولي الأسري ، العلماني : التصادم مع المرجعية العليا في النجف (آية الله محسن الحكيم -1970)،اعدام بعض قادة حزب الدعوة (1974) تقييد المشاركة في الطقوس الشيعية (1977) فصاعداً.
وبذا نرى ان لميول تسييس الهوية المذهبية في الدولة  الوطنية الحديثة جذوراً تاريخية ،تمتد الى عشرينات القرن الماضي،ثم اشتدت هذه الميول  في الحقبة الجمهورية.لكن مسارات التسييس تعمقت بزخم اقوى بعد الثورة الايرانية واعدام المرجع الديني محمد باقر الصدر واخته بنت الهدى، وعمليات  تهجير الشيعة الى ايران،فالحرب �العراقية الايرانية 1980 حيث انتقلت الحركة الإسلامية الشيعية الى العمل المسلح ، والتظاهرات الجماهيرية محفزة بالانتصار الاسلامي الايراني، والرعاية الايرانية للحركات الاسلامية (تأسيس المجلس الاعلى للثورة الإسلامية في العراق برعاية طهران عام(1982). هذه الراديكالية المفرطة تجلت في انتفاضة 1991 عقب الهزيمة في حرب الكويت (1991-1995).
المفارقة أن تسييس الهوية المذهبية على يد الأحزاب الاسلامية الشيعية،ونضج هذه الحركات كتنظيمات متماسكة لم يتحقق الا بعد عام 1980، لحظة انقطعت  عن موطنها الاصلي، واستقرت في المنافي. بالمقابل نشأ تيار جديد،داخل العراق ،بصعود المرجع الديني محمد صادق الصدر(والد مقتدى الصدر )، الذي تحول الى مركز سلطة  أجتماعية سياسية جبارة ،ما ادى الى اغتياله مع نجليه علم 1999 .وقد أرسى الصدر قواعد محلية راسخة امتدت ،على طول فترة الحصار ،لتشمل فقراء المدن ، الطبقات الوسطى المسحوقة بالحصار وقطاعات قبلية �ريفية ،على اساس هوية  شيعية مدمجة بنزعة عربية �عراقية بيّنة ، مرسياً بذلك  الاساس لإنقسام فضاء التسييس المذهبي بين قوى المنفى وقوى الوطن، وهو انقسام ذو أهمية كبرى.
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بطاطو Batatu، ص 807- مار Marr، 282-283- خدوري(1969) ص 86 وسلغليت Slaglett (1990) ص 108.
2Hopwood et al. p.20-30  Owen (1992) p. 197-200, 206-212.
3Lenczaswki (1975) p. 118-121, MEJ (1970), p. 284 & passim.
4 انظر خدوري- العراق الجمهوري، عبد الجبار – الدولة والمجتمع المدني.
5 Batatu p. MERIP, No. 172, v.21, p. 14-23 – Beblawi & Luciani (eds) v.2, p.10-14.
6 نعتمد في تحليل التوتاليتارية على عدة مراجع اهمها: Franz Neumann, Behemoth
Hana Arendt, Origins of Totalitarianism  انظر كتابنا: التوتاليتارية، معهد دراسات عراقية، بيروت، 2008، ترجمة حسني زينه.
7 Heine, in , Hopwood, p. 19-36, Trip p. 37-50.  حول مواد الدستور، انظر: الوقائع العراقية، تموز 1970، العدد 1900، دستور العام 1970، المواد 31-45.
8 Slugletts (1990) p. 206-207, Slugletts (1994), p. 35-6.
9 Nasrawi (1994), p. 92-93.
10Batatu, p. 10-13, Slugletts (1990) p. 114-136.
11 Chaudry, in, Harik’s Sullivan, p. 152-155.- Chaudry, MERIP, No. 172, 1941, p. 14-23.
12 عبد الجبار، الدولة والمجتمع المدني (1995)، ص 233 وما يليها.
13 حول سكان المدن انظر موجز الاحصاء السنوي في العراق، 1992، ص 37، 39، 41، 74، 94.
14 هذه عبارة كان بكررها على مسامعنا البروفسور بول هيرست Paul Hirst، استاذ الفلسفة السياسية في كلية بيركبك، جامعة لندن. وكان يورد امثلة غزيرة عن حدّة هذه الصراعات كماً ونوعاً، بالقياس الى الصراعات الطبقية.
15 Batatu, in Strowsser (ed.), 1986, p. 211-212.
16 Marr (1985), p. 22-24. Albertine Jwayda, البرتين جويدة- مدحت باشا ونظام الاراضي، ترجمة امجد حسين، دراسات عراقية، بيروت 2008.
17 Nakash (1994) p. 174-182.
ايضاً علي الوردي (1992) ص 100-106، والرهيمي، ص 105-106، وحسن العلوي (1990) ص 41-43.
18الوردي (1992)ص155 مابعدها
19 Nakash 100- 101
20 Cole & Momen (1989), p. 112-143.
21 علي الوردي (1991)، المجلد الاول، ص 21-22.
22 انظر غسان العطية (1988) ص 111-120. – نظمي (1984) ص 125-128، الوردي (1991)، المجلد الرابع، ص 127 و181-188.
23 Batatu in Stowasser p. 205.
24 الوردي (1976) المجلد 6، ص 217-230، الحسني (1988)، المجلد الاول ص 171-177.
25 التميمي (1996) ص 166، و314 وما يليها حول فشل المشروع الطائفي. انظر نقاش: ص 115-118.
26 Shiblaq, p. 30-36, Batatu (1978) p. 270-271.
27 Slugletts, in Hopwood, p. 81-82.
28 حول وزن القادة الشبعة في هذه الاحزاب، انظر جداول بطاطو (1978) – الحزب الشيوعي ص 424-425، حزب البعث 746-747،و 968-969، و1080- 1083،  والضباط الاحرار ص 778 وما بعدها.
29 انظر مجلة "الموسم"، العدد 14، 1993، عدد خاص عن "الطائفية والانفصالية".
30 هذه ثاني حالة من التعاون السني-الشيعي الاسلامي .الحالة الاولى برزت خلال ثورة المشروطية 1906 يوم توجه فقهاء الشيعة الى اسطنبول السنية طلبا للدعم ضد استبداد الشاه ، انظر الخيون المشروطة والمستبدة ، دراسات عراقية، بيروت 2007.
31 انظر كتابنا / العمامة والافندي ، الفصل 15،دار الجمل ،بيروت 2010 ص445-464.

ص10

حوار سريع مع الشاعر كامل الركابي
إشراقة
إذا كان قدر الشاعر أن يبزغ في خارج السائد، وأن يكون مرآة لمحيطه وهو ينتزع منه ـ رماداً كان أم حدائق غنّاء ـ ناي أنينه وعشبة خلوده، فإن تحديد موقعه في ساحة التناحر بين القيد والهواء وبين الحب والخراب، هو من يفتح المدى لنتاجه. ذلكم كان الدرس الذي إجترحه شاعرنا المبدع كامل الركابي في حياته وفي مئات القصائد التي صارت بحق علامات تجديد في القصيدة الشعبية. "طريق الشعب" إلتقته في مدينة فستروس السويدية حيث يقيم وكان لها معه هذا اللقاء:
 
• بعد رحلة الإبداع المتميزة هذه، ما هو آخر موضوع تهتمون به اليوم؟
 
الموضوع ذاته، الإنسان وتحولات الفكر والواقع التى تطرأ عليه هو بالنسبة لي موضوع قصائدي وطموحي يهدف الى التعبير عنه بكل معالم وجوده الظاهرة والخفية. ولم تعجز قصيدة العامة ـ  مثلما يتصور البعض ـ عن رصد تجلياته بأشكال ومضامين جديدة إسوة بقصيدة الفصيح، فقد غدت إهتماماتها تبتعد عن النواح والجراح والهجر والصبر ومفردات الريف، وأخذت تلتفت منذ السبعينيات الى حياة الناس اليومية في المدن التي يتدفق اليها وبشكل يومي أبناء القرى وهم يتطلعون الى حياة المدينة ( الفاضلة)! آخر اهتماماتي "السياسية" أن أرى العراق وهو يتجاوز محنته ويهتدي (هل بقدرة قادر؟) الى الحل الوحيد لديمومة وجوده وإزدهاره بتحقيق الشعار: عراق حُر وتعددي، مدني وديمقراطي!
 
• كيف تنظرون الى واقع الشعر، والشعبي منه بشكل خاص في عراق اليوم؟
 
القصيدة العامة الحديثة لم تعد تلهب الإكف وتعتلي المنبر بعد تخلصها من الشعار، بل غدت تخاطب أعماق روح الانسان وتتعمق بمصيره وتسلط ضوءاً خفيا على عذاباته وواقعه اليومي وترتقي بذائقته الى مصاف جمالية جديدة. بالطبع لايستطيع الشعر إحداث ثورة وتغيير واقع، إنما هو يؤشر بأصابع من نور الى مواقع العتمة في حياة وواقع الناس! هناك بصمة خاصة او أثر او روح مبدعة، كما يقول لوركا، تترك إنطباعا او يقينا بأن ذلك المنتج الأدبي ( في الشعر) لهذا الشاعر او ذاك. عندما يستدل من النص على روح الشاعر، يكون ذلك الشاعر قد إختط شوطا في تميزه عن غيره وإلا يغدو الشعر والشعراء متشابهين في تناسب نتاجهم كالأواني المستطرقة!
لكن للأسف ينحدر الشعر الشعبي في عراق اليوم من جديد نحو المستنقع ، نفس الألسن التي مجدّت الصنم ومدحت الطغاة، تعود بلبوس العباءة السوداء والمسبحة والعلامات الفارقة، تلك الدائرة على الجبين! نفسها الألسن تتنافس من أجل المكرمة، وتنحدر بالموقف والكلمة الحرة الى الحضيض، حتى غدت الناس تتذكر التاريخ القريب، وتكره من جديد ما يسمى بالشعر الشعبي. وبالطبع توجد إستثناءات من هذا الكم الهائل من النظّامين، المتملقين، الغارقين في تمجيد العدم، وهذه الأقلية المبدعة هي الينبوع الخفي لتدفق النهر!
 
• الكتاب الذي قرأتموه مؤخراً وتنصحون الآخرين بقراءته؟
 
كيف يصح لي نصيحة أحد بقراءة كتاب ما مثلا ! آراغون في الزا وعيون الزا، وهو يتحدث عن عشية السقوط ومحنة ابي عبدالله الصغير آخر ملوك غرناطة، او لوركا وهو يردد  دون ان يدري أبيات الدليل : ومضيت بها الى النهر، او احبك خضراء خضراء، او يتنبأ بموته، او بوكوفسكي وهو يندفع حد الترنح والجنون في التعبيرعن البؤس الذي تعيشهُ الطبقات الدنيا من المجتمع، او الطبري وابن قتيبة وهما متهمان بأنهما يميلان لمذهبين مختلفين لكنهما يتفقان على جملة تلخص إحدى مميزات عصور الخلافة، إقطع عنقه وإبعث لي برأسه، أو الطبرسي وهو يستدل في كتاب غير مطبوع، بعثه لي بملف صديق مجتهد، فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب!  لا أنصح أحدا سوى نفسي، هذا لايعني بالطبع أنانية ولكنني حقيقة وجدت الشباب المثقف بالعراق يقرأون بشكل متواصل ويسهرون الليالي من اجل الكلمة. هذا الشغف أحسدهم عليه وهم يضعون كتباً جديدة وقيّمة على الشبكة الالكترونية استفدنا منها نحن (أدباء الخارج!)  لأننا لسنا كل يوم في (المتنبي) مما حفزني الى كتابة قصيدة (مكتبة) مهداة الى أبرز الناشطين في نشر الكتاب على الشبكة الشاعر علي وجيه!
 
• في العتمة التي تخيم على الوطن، هل ترون ثمة كوة ضوء؟ ومن أين يأتي الأمل برأيكم؟
 
الواقع الشعري اليوم ملتبس، ولربما هنالك أسباب متنوعة لهذا الإلتباس، أبرزها التشرذم الطائفي والسياسي، سقوط المؤسسات بيد جهلة الإسلام السياسي وليس متنوريه على الأقل.  أين هي السينما؟ أين هو المسرح؟ أين هو التراث الشعري من الملحمة الى ثورة التجديد في الأشكال والمضامين الشعرية؟ وهذه الأين تتصدر أغلب النشاطات الثقافية والفنية التي كانت قائمة قبل التغيير، ذاك الذي رافقته أحلام راحت تتلاشى بعد نصب أعمدة المراثي ونشر الأعلام السوداء في أرض السواد!  هنالك فقط بعض الأمسيات الحية وسط الخراب لشعراء شباب يقاومون ببسالة من أجل الحياة والشعر، ويتجمهرون عبر وسائل متنوعة في مقاه ثقافية او مراكز أدبية، هؤلاء هم سيغدون أصحاب الشعلة وحامليها.  لأ ارى أي  بصيص ضوء في نهاية النفق كما يقولون، الا بعد أن تتمكن قوى المجتمع المدنية ذات الروح الحضارية من ان تمثل نفسها في مؤسسات مستقلة، وتطلق روح الثقافة من سجنها المعتم وتفتح الطريق لإزدهار الثقافات والمواهب في بلاد الرافدين ذات النسيج الإجتماعي المتعدد والمتشابك والذي رفدنا عبر التاريخ بقامات مضيئة.
 
إسقاطات الأحداث والوجوه
في رحلة التشكيلي رائد نوري الراوي
حتى وإن غادروا تلك الأرض، أو اختاروا �عشاً � آخرا ووطناً جديداً، فإن رائحة العراق تبقى فوّاحة وتشـي عن نفسها فيهم، فتتلمسها في احاديثهم وامنياتهم وحتي في احلامهم ومجمل تأملاتهم، اولئك هم الأبناء النبلاء للعراق، اولئك هم النجوم التي زيّنت ومازالت، سـماء ثقافتنا الوطنية، ومابرحت تمدها بالضياء والمحبة الدائمة. ولد في مدينة بغداد عام 1955، وفيها أكمل دراسته الأولية والجامعية، قبل أن يتنقل بين صحفها رساماً للكاريكاتير. في العام 1980 قرر ان يزور احد اصدقائه الدارسين في الولايات المتحدة الأمريكية وأمتثل الى نصائح الأهل وألاصدقاء في التريث بالعودة للعراق لحين ما تضع الحرب مع إيران أوزارها. لكن نيران الحرب غارت عميقا في الجسد العراقي، وتلاشى حلم العودة. عمل مصمما في إحدى دور النشر، وواصل نتاجه الإبداعي، كما راح يدّرس الرسم والكاركتير بشكل خاص في احد المعاهد بولاية - نورث كارولاينا. إنه الفنان رائد نوري الراوي الذي إستضافه منتدى الرافدين للثقافة والفنون، في أمسية أقامها لأستذكار الفنانين الراحلين نوري الراوي و مكي البدري .
•كيف عشت الغربة لعقود أربعة؟
 
لم تكن الغربة خياراً بل إضطراراً، هرباً من جحيم الحروب ومضايقات النظام وسياسة التبعيث القسري وغياب الحريات. وأبرز ما ألمني مقتل صديقي (منعم الزهاوي) في الحرب، والضغط الذي مورس ضد أهلي لأعود.. كانت تلك الأيام اياماً صعبة حقا، لكني نجحت في أن أتجلد أكثر مع مشاعري وحنيني.
 
• كيف؟
 
بالرسم! كنت أرسم السكيتشات، كنت ارسم اي شئ، المهم ان ارسم حتى اهدأ وترتاح روحي. فقد احسنت توظيف (عقوبة) الكبت والكآبة، الى الأنتاج الأبداعي. اما حينما اتذكر تلك الأيام، فكم اتمنى لو كنت امتلك (عقلية اليوم، بروح الماضي) لكان تعاملي مع الحدث بشكل افضل، اما تحويل المعاناة الى رسم، فلم اجد تفسيرا له إلا كوننا اناسا قادرين على تحويل أكبر الكوارث الى حالات ابداعية فذّة!
•وماذا عن دور والدك الفنان الرائد نوري الراوي في حياتك؟
 
ربما اكون من المحظوظين في نشأتي مع هذه العائلة، فقد كان بيتنا مليئا بالكتب واللوحات الفنية إضافة لمرسم متكامل. كما كنّا نمتلك (كرامافون) يسمعنا أبي من خلاله أروع المعزوفات الموسيقية الكلاسيكية كل يوم جمعة، أي كنت أتابع والدي وهو يقضي معظم وقته بين الكتابة والقراءة وبين الرسم والموسيقى! كما كان بيتنا ملتقى لكبار المبدعين من أصدقائه، منير بشير وحافظ الدروبي وراكان دبدوب وخالد الرحال وغيرهم. أحببت رسوم (مايكل انجيلوا) كثيرا، وبدأت مسيرتي بعمل تخطيطات لوجوه معظم اصدقائي. ثم تملكت نوعا من الفكاهة انعكست على الرسوم، ومع نهاية عقد الستينيات صرت ارسم الكاريكاتير، ونشر اول رسم لي بشكل رسمي في الصفحة الأخيرة من مجلة الف باء عام 1971.
 
• وبمن من رسامي الكاركتير تأثرت في بداياتك؟
 
في المقدمة منهم تأتي رسوم الأستاذ "بسام فرج"، وبعدها رسوم وموضوعات الراحل "مؤيد نعمة"، ثم جاءت التأثيرات الأخرى عبر مشاركتنا في (معرض كَابروفو) الدولي للكاريكاتير العالمي في بلغاريا عام 1975، فأنفتحت على عالم رائع من رسوم تتميز بالبساطة والبساطة فقط! عدت ودرست الأمر مع نفسي، وأخترت منذ تلك الفترة طريقاً  للرسم مازلت لليوم مطيعا له، الا وهو: الرسم البسيط والأبتعاد قدر الأمكان عن التعليق، متعمدا ان اترك الرسم يتحدث عن نفسه، وأن أمنح فرصة للقارئ (المشاهد) لكي يخرج بالحصيلة.
 
• وماذا عن صداقات تلك المرحلة؟
 
لقد خدمتني التكنولوجيا كثيراً، حيث ساعدتني على إعادة التواصل مع الكثير من الأحبة الذين افتقدتهم نتيجة الغربة وظروف الوطن الصعبة، إذ صرت اتواصل مع اصدقائي الكثيرين ومنهم الفنانين فيصل لعيبي ورضا رضا  وكفاح محمود وأمير تقي وأخيراً علي إبراهيم الدليمي. حين أنشر بعض رسوماتي عبر صفحتي، وتأتيني التعليقات من العراق و اوربا، أعود طفلا صغيرا يحن الى أهله وأصدقائه وإلى عشرتهم الجميلة. وما يزيدني فخرا، فأن الكثيرين مازالوا يتذكرون (جماعة الكاريكاتير)، ومن الطريف ان أذكر بأني وبعد كل هذه السنين، استلمت دعوة من (امانة بغداد) يطلبون فيها معلومات عن �سيرتي الذاتية� وذلك بغية ضمها الى كتاب ينوون اصداره عن مجموعة المفكرين والرسامين، والأطرف من ذلك، بأن الكتاب يشير اليّ وليس الى استاذي نوري الراوي!
 
• متى كان لقاؤك الأخير مع الوالد، وماذا حدث لأرثه الفني الكبير؟
 
أول لقائي به وبالأهل كان بعد 24 عاما من الغربة، اما آخر لقاء فكان عام 2010، حينما أقمنا معرضا تشكيليا مشتركا أنا وهو على �قاعة الأورفلي� في العاصمة الأردنية عمّان ، وكان تحت عنوان (معرض الثمانين عاما) وتشرفت بعمل دليل المعرض آنذاك. لقد ترك الراحل الكثير الكثير، وتقوم الغالية شقيقتي (ســـحر) الآن بتصفية تلك التركة وبما يليق بمسيرة الوالد، علما انها كانت قد تبرعت بقسم من الرسوم الى (جمعية الفنانين التشكيليين) وقسم آخر الى (وزارة الثقافة العراقية) والقسم الأخير مازالت تحافظ عليه رغم ظروف البلد الأمنية الصعبة.
 
•كلمة أخيرة؟
 
لم اتمكن من مغادرة هموم الأنسان العراقي التي تراها  في كل الخطوط والرسوم ، وأحاول تقديمها ليس للمشاهد العربي فقط بل للقارئ الأمريكي، اذ رسمت ضد الطائفية والفساد والظلم والفقر والجوع ومازلت. أُمنيتي أن يعم السـلام والأمان الوطن وأن يبقى موحداً مثلما كان أيام طفولتي!
كمال يلدو
 

مربون في الذاكرة ...
 
المربّية  سناء صالح جاسم: ولدت في كربلاء لأبوين متعلمين، وفيها درست وتعلمت وتفتح وعيها الوطني على أقكار ومصطلحات واعياد لم تكن تعرفها، وجيل سرعان ما غيبته السجون إثر إنقلاب شباط الأسود. في 1965 دخلت الجامعة، تراودها الآمال العريضة للأنتقال الى رحاب أوسع، حيث كانت كلية التربية ساحة للأفكار التقدمية التي ترعب الأنظمة المستبدة. وكانت التجربة الأولى في عنف الشرطة وجلاوزة السلطة وهم يحاولون كسر الإضراب الطلابي الشهير 1968، حيث أصيب العديد من زملائها وألقي القبض على من كانوا في قيادة الإضراب. ولكنها لا تنسى أيضاً ساعات البهجة والمرح، فكان الطلبة (ذكورا وإناثا) يجتمعون في نادي الكلية وينظمون جلسات للمناقشة والاستماع الى القصائد، وينظمون السفرات ويساهمون في مسابقات الشعر والقصة. كانت حياة حافلة بالمسرة، تزوّد الطلبة فيها من أساتذة أجلّاء أصول المعرفة: جواد علي وعبدالهادي الحمداني وعناد غزوان وعاتكة الخزرجي ونازك الملائكة وغيرهم كثير. تجربتها في العمل كانت في متوسطة الفاو للبنات، وهناك ترشحت ضمن القائمة المهنية لانتخابات المعلمين، حيث بدأ نشاطها في مجال السياسة، فتعرفت بشكل واضح وجلي على الفكر الشيوعي وخاضت غماره. وجراء رفضها الانسحاب من القائمة نقلت الى القرنة. وفي 1977 استدعيت الى مديرية أمن البصرة لمساومتها لتعمل جاسوسة لهم داخل الحزب الشيوعي، وكانوا حينها قد اختطفوا زوجها الأستاذ لفتة بنيان، وعندما رفضت تم نقلها الى الرمادي. وفي 1978 استدعيت من الصف لإدارة المدرسة فشعرت بالخطر وأرادت الهرب من باب جانبي، لكن ثانوية المعقل كانت مطوقة ووجدت في انتظارها ضابط أمن المعقل سيئ الصيت (هشام اللامي) الذي سخر منها عندما طالبته بأمر إلقاء القبض عليها فتعرضت للإهانة والتعذيب، ولم تنج من مضايقات وملاحقات السلطة المستمرة فاضطرت لترك التعليم والهجرة خارج الوطن. كانت تود أن تنقل ما تعلمته لطالباتها من مثل عليا، وتحاول إرساء قواعد صحيحة للتعليم والدفاع عن حق المعلم في حياة كريمة، ولكن  بعد تبعيث كلية التربية ومعاهد المعلمين وإعطاء الاتحاد الوطني لطلبة العراق سيئ الصيت دورا بارزا، بدأ انهيار العملية التربوية، فانتجت كلية التربية جيلا هزيلا بكل معنى الكلمة وأصبح التقييم على أساس الانتماء للبعث فانهار التعليم وشاعت الأمية، وها نحن نحصد النتاج الغث حتى فقدت الشهادة قيمتها.
 مجيد إبراهيم خليل
 
المرّبي خوشـو حنا شـميّكا: ولد عام ١٩٤١ في مدينة (مانكيش)، ودرس فيها دراسته الأولية قبل أن يلتحق بكلية الحقوق ـ جامعة بغداد، والتي لم يواصل دراسته فيها جراء إعتقاله في شباط الأسود. وبعد إسترداد حريته، أكمل معهد المعلمين وإلتحق بهذه المهنة الرائعة، فتنقل بين مدارس بغداد ومانكيش ودهوك واربيل، وأضطر للهجرة والإقامة في الولايات المتحدة بعيد حرب الخليج الأولى، مستذكراً دوماً مسيرته التربوية التي إستندت لقناعاته السياسية والوطنية، والتي كانت محط إعتزاز الناس ومحط سخط ونقمة السلطات التي شردته من مدرسة الى أخرى ومن مدينة الى أخرى بسبب رفضه سياسة التبعيث. وحول تجربته التربوية، يشير المربي خوشو الى أن تربية البيت وحرص الوالدين مهمان جداً، لنجاح المدرسة، لاسيما إذا ما نجح الأبوان في عقد صداقة مع الأبناء. وحين نسأله عن العراق، يطرق هنيهة ويقول، أن يعود وطناً لكل العراقيين ودون تفرقة، وأن يحل به السلام والأمن والطمأنينة، بعيداً عن التمييز والطائفية، مشيراً الى أن لا حل بدون قيام الدولة المدنية الديمقراطية.
ك. يلدو
 
 

أخبار في سطور
 
�  تنوي السلطات السويدية إجراء تعديلات مهمة على قانون الأجانب بحيث يصبح بأمكان من فقد الجنسية السويدية جراء عدم السماح بإزدواجية الجنسية في الماضي، إستعادتها عبر تقديم طلب بذلك لمصلحة الهجرة.
 
�  أصدر حزب اليسار في مدينة مالمو بياناً، حذر فيه من استغلال القوى الفاشية في أوروبا وخاصة في السويد وفرنسا، لما حدث من اعتداءات على الصحيفة الفرنسية كذريعة لبث مشاعر الخوف من المسلمين والعداء لهم. وفي الوقت الذي أدان فيه الحزب الهجوم ضد المجلة الفرنسية "شارلي ابدو" وإعتبره فعلا إجراميا هدفه نشر الخوف في أوساط الشعب الفرنسي بشكل عام، والتأثير على حرية الصحافة، حذر من إستغلال القوى الفاشية للأمر في محاولات لتشويه سمعة الاسلام ونشر الكراهية ضده المسلمين. ودعا الحزب الى التصدي لهذه المحاولات بحزم وباي ثمن. وأشار الى إن دفاعه عن حرية التعبير وعن الصحفيين ورسامي الكاريكاتير في باريس، يتوازى مع دفاعه عن الحق في ممارسة الأديان والمعتقدات في المدن السويدية.
 
 
 
� صدر بالفارسية للشاعر العراقي المغترب عدنان الصائغ؛ مختارات بعنوان (الشاعر الذي لا تصل رسائله إلي وطنه) ترجمة سيد مهدي حسيني نزاد. وضمت المجموعة 72 قصيدة كُتبت في الوطن والمنفى، اضافة الى حوار أجراه المترجم مع الشاعر، ومقتطفات مما كُتب عنه، وسيرة ومجموعة من الصور.
 
 
 
 
� ضيفت منظمة الحزب الشيوعي العراقي في هولندا، الباحث الدكتور رشيد الخيون، في محاضرة بعنوان "التطرف والغلو الديني، التاريخ والحاضر"، والتي إستعرض فيها الغلو والتطرف الديني عبر مختلف مراحل التارخ الإسلامي، بدءاًً من فترة ماقبل الإسلام وبروز ظاهرة "الحمس" حيث شهدت مكة تعصب أهلها للكعبة وغلوّهم في تقديسها بعد فشل حملة أبرهة الحبشي لهدمها، وصولاً الى عصرنا الحالي، موضحا أسباب التطرف لكل فترة وظاهرة، ليخلص الى القول أن الغلو والتطرف لايقتصر على شعب ولا يرتبط بدين، فالتطرف يشمل جميع النواحي وأخطره في الدين، لأن من ينادي به يمسك بـ "سيف الله".

ص 11
 
مورينيو يريد جلب عدو له من مدريد
 
طريق الشعب - وكالات
أفادت تقارير واردة من العاصمة الانكليزية لندن، امس الاربعاء، بأنَّ نادي تشيلسي انضم الى قائمة الأندية الإنجليزية المهتمة بالحصول على خدمات قائد دفاع نادي العاصمة الإسبانية ريال مدريد سيرجيو راموس. وبحسب ما نقلته "ديلي إكسبريس" البريطانية الشهيرة فإنَّ "جوزيه مورينيو مدرب النادي اللندني أعطى الضوء الأخضر لإدارة النادي للتواصل مع شقيق سيرجيو راموس لبحث إمكانية التوقيع مع اللاعب"، مشيرةً الى ان ممثلين عن النادي اللندني كانوا فعلاً على اتصال في الأيام الأخيرة مع رينيه راموس شقيق سيرجيو راموس وذلك لبحث مدى إمكا?ية انضمام الأخير الى البلوز. وبالرغم من المشاحنات الإعلامية الأخيرة التي طالت العلاقة بين سيرجيو راموس وجوزيه مورينيو إلَّا أنَّ المصدر كشف رغبة الأخير في ضم راموس الذي يُعول عليه في تشيلسي بحيث يكون مُستقبل دفاع الفريق .
 
 
*********
 
سلة الاخبار  ...
 
شنيشل: مواجهة الامارات صعبة ونريد المركز الثالث
 
طريق الشعب – وكالات
قال مدرب منتخبنا الوطني بكرة القدم راضي شنيشل،امس الاربعاء، ان مواجهة منتخب الامارات في لقاء تحديد المركز الثالث في كاس اسيا سيكون مندرجا ضمن اللقاءات الصعبة والمهمة في ظل التطور الكبير للكرة الإماراتية ووجود لاعبين على اعلى مستوى. واضاف شنيشل في تصريحات صحفية ان "اللقاء سيكون مهما للفريقين خصوصا في ظل السعي لاعتلاء المركز الثالث على مستوى القارة بعد ان كان الأمل الوصول الى المباراة النهائية والمنافسة على اللقب وتشريف الكرة العربية وتكرار تواجد منتخبين عربيين في المباراة النهائية كما حدث في نهائي اسيا 2007?بين العراق والسعودية". واشار شنيشل الى ان "المنتخب الإماراتي تمكن من تحقيق نتائج حيدة في الفترة الماضية في اللقاءات التي خاصها امام منتخبنا خصوصا في المواجهات السابقة والتي كان اخرها في بطولة الخليج في السعودية"، مشيراً الى "سعي الفريق لايقاف  تلك النتائج والخروج بفوز يضمن التواجد على المستوى الثالث في القارة".
 
Goal يختار يونس محمود
مهاجم نصف النهائي
 
طريق الشعب - وكالات
اختيار موقع " Goal"المهتم بالاخبار العربية والعالمية، افضل 11 لاعباً في نصف نهائي بطولة امم اسيا بكرة القدم. وتم اختيار حارس مرمى استراليا ونادي كلوب بروج البلجيكي ماثيو راين، وفي خط الدفاع الظهير أيسر الايسر لنادي / وست بروميتش ألبيون  الانكليزي والمنتخب الاسترالي جيسون ديفيدسون، وفي الجهة اليمنى لاعب نادي الهلال السعودي والمنتخب الكوري كواك تاي هوي، وفي قلبي الدفاع كل من لاعب العين الاماراتي مهند العنزي ولاعب بي أي زفلوله الهولندي والمنتخب الاسترالي ساينسبري. ولخط الوسط تم اختيار لاعبين من كوريا هم لاعب ?ايرن ليفركوزن الالماني سون هيونغ مين ولاعب لخويا القطري نام تي هاي، اضافة الى لاعبين من المنتخب الاسترالي وهما لاعب سويندون تاون الانكليزي ماسيمو لونجو ولاعب ريد بولز الامريكي تيم كاهيل، فضلاً عن لاعب العيني الاماراتي عمر عبد الرحمن (عموري). وفي خط الهجوم وقع اختيار الموقع على قائد المنتخب العراقي يونس محمود ليكن وحيدا في هذا المركز.
 
اربيل يلوح بالانسحاب
من كأس الاتحاد الاسيوي
 
طريق الشعب – وكالات
المحت ادارة نادي اربيل بكرة القدم، الى امكانية الانسحاب من بطولة كاس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم للموسم الحالي.  وقال رئيس النادي عبد الله مجيد في تصريحات صحفية ان "الضائقة المالية الخانقة التي يمر بها النادي، فضلا عن التفريط بنجوم الفريق الاصفر الواحد تلو الاخر لمصلحة الاندية المحلية قد تجبر الهيئة الادارية على الانسحاب من بطولة كاس الاتحاد الأسيوي للموسم الحالي".  واضاف مجيد ان "الازمة المالية الكبيرة التي تحيط بالفريق منذ فترة طويلة بسبب عدم اقرار الموازنة العامة للعراق للعام الحالي اثرت وبشكل سلبي على ر?حية اللاعبين ودرجة تعاطيهم مع المباريات المحلية والخارجية". وبين مجيد انه " في ظل الازمة المالية الكبيرة وعدم وجود امل قريب بانفراج الازمة اعتقد انه سيكون من الصعب على فريق القلعة الصفراء الاستمرار بالمنافسة القوية حتى على لقب الدوري العراقي الممتاز لكرة القدم".
 
 
********************
 
في المنافسة على المركز الثالث آسيوياً
غداً الجمعة.. المنتخب الوطني يلتقي نظيره الإماراتي
 
منعم جابر
يلتقي يوم غد الجمعة في الساعة الثانية عشر ظهراً منتخبنا الوطني مع نظيره الإماراتي، في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع  في بطولة أمم آسيا، فيما يلتقي يوم السبت المقبل في المباراة النهائية منتخبا استراليا وكوريا الجنوبية.
 
العالم لا يهتم بهذه المباراة.. ولكن؟
 
مباراة الترضية هذه او المنافسة على الموقع الثالث لا تعني الكثير بالنسبة لاغلب البطولات لانها بالعادة مباراة بلا طعم بسبب إحساس الفريقين المتباريين بالحسرة والحزن على ضياع الذهب، لكننا في آسيا لنا حسابات اخرى، فالمباراة هذه تعني الكثير لمن تجاوز الدور الاول وعبر دور الثمانية واحسب انه احد الاربعة الكبار اضافة الى الموقع الثالث قد تترتب عليه امتيازات معنوية او مالية خاصة وان المتنافسين من غرب آسيا و الجالسين في مقصورة الصدارة من شرق آسيا واستراليا والذين يتمتعون بتقدم مستوى الكرة عندهما مقابل شعور الغرب الآس?وي بالضعف.
 
الفريق العراقي وما تحقق
 
ابتداء نقول بان ما حققه اسود الرافدين في المشوار الآسيوي هو انجاز طيب، حيث تجاوز مجموعته وعبر دور الثمانية من بوابة الفريق الايراني ووصوله الى دور الاربعة مما اعاد الثقة للكرة العراقية، التي ظهرت في خليجي 22 بشكل متواضع. على هذا الاساس نجد ان الفريق العراقي مطالبا بتحقيق نتيجة ايجابية تسهم في دفع الكرة نحو انجازات جديدة، لا سيما وان التتويج بالمركز الثالث هو انجاز بحد ذاته فهو يتيح لنا المشاركة في البطولة المقبلة من دون خوض التصفيات الاولية والصعود مباشرة الى النهائيات..
وهنا نطالب اللاعبين وملاكهم التدريبي بتجاوز الاخطاء التي اقترفها الدفاع وحارس المرمى في مباراتي ايران وكوريا الجنوبية، والحذر من الكرات الثابتة والتعامل بدقة مع الاداء الاماراتي الجماعي ومناولات عموري في العمق، واطالب لاعبي الوسط بالملازمة الفردية المطلقة للاعبي الفريق الاماراتي عند فقدان الكرة.
 
بماذا يتصف لاعبو الامارات
 
نؤكد هنا على ان الاماراتيين سيأتون للمباراة باندفاع عال لاقتناعهم بمكسب المركز الثالث وهذا ما فعلوه في الخليج عندما فازوا على المنتخب العماني. يتميز المنتخب الاماراتي بالاستقرار الفني والتدريبي والانسجام بين لاعبي الفريق بسبب اللعب سوية لاكثر من اربع سنوات ومع ذات المدرب علي مهدي.
الجانب النفسي هو الحاسم بهذه المباراة
 
نستطيع ان نؤكد على ان مباراة المنافسة على المركزين الثالث والرابع هي مباراة ذات طابع خاص تعتمد على الاعداد النفسي وقدرة الطاقم التدريبي للفريقين على تهيئة لاعبيه لحسم المنازلة، فالفريق الذي يتجاوز كبوة نصف النهائي ويقتنع بها هو الاوفر حظاً بالفوز، اما الفريق الذي يظل يعيش هاجس مباراة نصف النهائي وضياعها فسوف يضيع المركز الثالث النحاسي ويقتنع ويقبل بالمركز الشرفي الرابع. املنا كبير ان يكون نحاسي آسيا عراقياً زاهيا..
 
 
***************
 
ميسي يحقق افضل انطلاقة في تاريخه
 
طريق الشعب – وكالات
حقق ليونيل ميسي نجم برشلونة أفضل انطلاقة له في تاريخه على مستوى بداية عام 2015. وسجل ليونيل ميسي حتى الآن هدفاً في كل 61 دقيقة و85 جزءاً من الدقيقة، الأمر الذي يؤكد على عودته لأفضل فتراته الكروية. وساهم ليونيل ميسي بشكل مباشر بالصحوة التي عايشها برشلونة بعد الخسارة من ريال سوسيداد مطلع الموسم، حيث نجح الفريق بتحقيق 6 انتصارات متتالية، وغير ليونيل من طريقة لعبه بشكل ساعده كثيراً على الانطلاق من جديد. صحيفة موندو ديبورتيفو الكتالونية قالت "هذا أفضل معدل تهديفي يحققه ليونيل ميسي في مسيرته، لكن أفضل عدد أهداف ?جله في شهر كانون ثاني - كان 10 أهداف في عام 2011، وهو رقم قابل للتحطيم اليوم أمام أتلتيكو مدريد لأن ليونيل سجل 8 أهداف حتى الآن".
 
 
************
 
ميلان خارج كأس ايطاليا
 
طريق الشعب – وكالات
نجح نادي لاتسيو في التأهل إلى دور الأربعة لبطولة كأس ايطاليا بعد فوز على اي سي ميلان بالفوز بهدف دون مقابل.
وحقق لاتسيو الفوز الثاني على ميلان خلال ثلاثة أيام بعد الفوز، السبت الماضي، بثلاثية في اللقاء الذي أقيم في بطولة الدوري ، وبهذا يصبح لاتسيو أول الفرق التي يصل إلى المربع الذهبي لكأس ايطاليا في انتظار الفائز من لقاء انتر ميلان ونابولي والذي سيُقام الأسبوع المقبل بينما تستمر معاناة ميلان الذي لم يحقق أي فوز في الدوري منذ بداية عام 2015.
 
**********
 
الجزائر الى الدور الثاني من لكأس افريقيا
طريق الشعب – وكالات
عبر المنتخب الجزائري لكرة القدم، نظيره السنغالي بثنائية نظيفة في ثالث مباريات المجموعة الثالثة ليعبر إلى الدور الثاني لكأس إفريقيا للأمم. سجل للمنتخب الجزائري رياض محرز في الدقيقة 11 ونبيل بن طالب في الدقيقة 82، حيث رفعت رصيدها إلى ست نقاط من فوزين وهزيمة واحدة لتتأهل في وصافة المجموعة بسبب المواجهات المباشرة مع غانا التي تصدرت بعد الفوز على جنوب إفريقيا 2-1.
 
 
*********
 
بيكنباور: جوارديولا يرحل وقتما يشاء
 
طريق الشعب – وكالات
صرح الرئيس الشرفي لنادي بايرن ميونخ الألماني فرانز بيكنباور، بأن الإسباني بيب جوارديولا مدرب الفريق البافاري لا يحتاج إلى عقد لأنه سيرحل وقتما يشاء.
وفي تصريحات لصحيفة (بيلد) الألمانية، قال بيكنباور إن جوارديولا سيرحل عن الفريق وقتما يشاء بغض النظر عن وضع تعاقده مع الفريق "جوارديولا لا يحتاج لعقد، فإذا رغب في الرحيل فإنه سيرحل في جميع الأحوال".
 وأضاف أنه يأمل أن يستمر جوارديولا مع بايرن ميونخ عشرة مواسم، مبينا أن المدرب لن يجد ما يوفره له الفريق من مناخ عمل مناسب البافاري سوى في أندية أخرى قليلة.
كما أشار: "لقد قلت في السابق إنني آمل أن يستمر جوارديولا عشرة أعوام في البايرن، ولازلت آمل في ذلك".
وأضاف أنه خلال الاحتفال بأعياد الميلاد تولد لديه الانطباع بان جوارديولا وأسرته يشعرون بالراحة في البايرن.
 
****************
 
تراجع مخيف لفرق ايطاليا على المستوى المالي
بالأرقام .. دخل كل نادي في الموسم الماضي
طريق الشعب – وكالات
بالكاد نجح نادي يوفنتوس بطل ومتصدر الدوري الايطالي لكرة القدم في البقاء ضمن أغنى 10 اندية في العالم محتلا المركز العاشر، غير أن حاله أفضل بكثير من حال بقية أندية الكالتشيو.
 
الحقيقة تقول أنه في نهاية العام 2006 (اي قبل 8 سنوات فقط)، احتل ميلان ويوفنتوس المركز الثالث والرابع في قائمة أغنى أندية العالم ولكنهما فشلا في النمو بشكل ملحوظ على صعيد الإيرادات كما فعلت اكبر الاندية الاسبانية والانكليزية والألمانية. وفي حقيقة سبقتها في العام 2001 كان هناك 5 أندية الإيطالية في أعلى 10 أندية في العالم هي: إنتر ميلان وروما ولاتسيو ويوفنتوس وميلان، ولم يبق من هؤلاء حاليا سوى يوفنتوس وهو يحتل المركز العاشر.
 
يوفنتوس أحسن السيئين
 
حل البيانكونيري فعلا في أسفل القائمة بعد أن كان تاسعا في العام الماضي، وعلى الرغم من زيادة الإيرادات التي جمعها من (272.4 مليون يورو) إلى ( 279.4 مليون يورو)، وكونه النادي الكبير الوحيد في إيطاليا الذي يمتلك ملعبه، إلا أن فريق السيدة العجوز عانى كثيرا للحصول على ايراداته مقارنة مع الفرق الأخرى التي سبقته في الترتيب.
وبلغت ايرادات يوفنتوس من البث التلفزيوني (153.4 مليون)، في حين أن ليفربول الذي تفوق عليه في المركز التاسع لم يحصل سوى على (120.8 مليون)، غير أن الريدز الذي يمتلك نفس سعة الملعب تقريبا وخاض مباريات أقل الموسم الماضي من اليوفي جمع 61 مليونا مقابل 41 للفريق الإيطالي من عوائد التذاكر، كما أن ريال مدريد الذي احتل صدارة القائمة حقق 231.5 مليون من العوائد التجارية للاعبين مقابل 85 فقط لبطل إيطاليا.
 
ميلان الثاني رغم أوجاعه
 
وخرج ميلان لأول مرة في تاريخه من قائمة الأندية العشرة الأغنى في العالم، بعد أن كان رقما صعبا وثابتا في هذه القائمة، وقد كسب الروسونيري 102.2 مليون من الأنشطة التجارية و122.7 مليون من البث التلفزيوني.
الحقيقة المرة هي أن 24.9 مليون فقط من إجمالي هذا المبلغ حققها ميلان من عوائد بيع تذاكر المباريات، مقابل 129.3 مليون حققها مانشستر يونايتد رغم تشابه ظروف الفريقين الموسم الماضي على صعيد النتائج المحلية والأوروبية.
وتقول إدارة نادي ميلان أنها تخطط لبناء استاد جديد مملوك بالكامل للنادي، والتخلي عن الشراكة الاعتبارية مع انتر ميلان في ملعب السان سيرو الشهير.
نابولي في المرتبة الـ16
 
ثالث أفضل الأندية الايطالية من حيث الايرادات وهو نابولي لم يحتل مركزا أفضل من الـ16 على مستوى أندية العالم، ورغم زيادة بلغت نسبتها 38 من الايرادات بسبب مشاركته في دوري ابطال اوروبا إلا أن فريق الجنوب الإيطالي لا يعتبر في حال أفضل هذا الموسم.
انتر ميلان تراجع مركزين
 
وتراجع انتر ميلان إلى المركز 17 هذا العام، حيث انخفضت ارباحه بنسبة 10 بالمئة، وكان جل اعتماد الفريق على البث التلفزيوني الذي شكل 52 بالمئة من إجمالي الدخل ومقداره 164 مليون يورو.
وما يثير الانتباه هو أن النيرازوري حصل فقط على 18.8 مليون يورو من عوائد بيع التذاكر مقارنة مع 31 مليون حصل عليها نيوكاسل عاشر ترتيب الدوري الانجليزي الممتاز.
 
روما خارج قائمة الـ20
 
يبقى من المستهجن أن يحصل فريق العاصمة الايطالية روما مركز البلاد وقوتها الاقتصادية على المركز الـ24 بعد أن كان في طوال السنوات الماضية بين الـ20 الأوائل، والغريب  أن روما بات يجلس خلف أندية اقل منه شأنا وأضعف من حيث السمعة العالمية أمثال وست هام يونايتد وأستون فيلا.
 
 
************

ص12

طبعة جديدة
 
نعم..هي ليست سوى طبعة جديدة منقحة ومزيدة وتم إغناؤها بالصور والتوضيحات..طبعة جديدة من (حرب)الآخرين على أرضنا.
لحد الآن، إقتصرت حرب الآخرين هذه على التقليل المتبادل من جهود الآخرين عبر الإعلام والتصريحات.
حرب الولايات المتحدة (الكلامية) مع خصومها التقليديين في المنطقة تصاعدت، خاصة وهي ترى أن جهود 4000 مستشار ومدرّب على الارض العراقية لا يتم التعبير عن العرفان لها كما يجب (أو كما تحب الإدارة الاميركية)، وربما تعوّدت أسماعها على هذه المسألة فلا داعي أن تستغرب نكران (الجميل) الآن!
لان الدور الاميركي كان له دائماً اكثر من وجه وأكثر من ثمن.
في دافوس قال رئيس الوزراء العبادي بالحرف "إننا لن ندفع الثمن لوحدنا كعراقيين" يقصد ثمن الحرب الكونية على الإرهاب. وهذه على حد علمي أوضح مصارحة علنية يقولها مسؤول عراقي عالمياً، خاصة أنه كان بين الجالسين من ما زال يحارب لحسابه الخاص على الأرض العراقية، دول عديدة وليس الولايات المتحدة فقط.
لكن الوزير جون كيري كان له خطاب غرائبي على الضفة الأخرى من الأرض، أرض الوقائع.
قال كيري إن داعش كانت على وشك تهديد بغداد لولا التحالف الذي دعت اليه الولايات المتحدة والذي تمكن من إسناد العراق في اللحظات الحرجة، مرّة ثانية يعود الى خطابه المبطّن تجاه إيران واستبعاد دورها.. ولا يهم، لكنه يقول ايضاً ان جيران العراق يتعاونون مع الولايات المتحدة لمواجهة داعش بكل ما أمكنهم، وهذه مغالطة ثانية، فالدور التركي لم ينتقل من السلب الى الإيجاب إلا في بعض الإشارات الكلامية فقط ..اما على الارض فلا شيء يأتي من تركيا يسهم في الحل .. وسيل الإنتحاريين لم يتراجع قط.
ايران هي الاخرى كرّرت مراراً، إن تحالفاً تقوده الولايات المتحدة لا يعوّل عليه في مواجهة التطرف الإرهابي، لأنها في يوم ما (أي واشنطن) كانت على وفاقٍ مع هذا التطرّف المسلح وكانت تتخادم معه في جذوره.
إذن بكل المقايس هي حرب الآخرين على أرضنا، أما الجثامين الملفوفة بالعلم العراقي والتي تحملها سيارات الشرطة فهي حصراً جثامين عراقية لإخوتنا وأقاربنا وليس بينها أي قتيل تركي او اميركي أو سعودي او غيره.
اتمنى فعلاً ان يكون الحال كما قال العبادي، من إننا لن ندفع الثمن وحدنا...لأن الثمن إن كان قد تم تسعيره بالدم، فهو فادح وينبئ بخسارة لا تقدر.
 
قيس قاسم العجرش
 
 
 
............................
 
 
 
فضائية ريكا
 
التقطوها بين الرابعة والسادسة مساء على نايل سات، التردد 11158 معدل الترميز 27500 الاتجاه عمودي V.
من برامج هذا اليوم الخميس 29 كانون الثاني 2015
برنامج (تغطية خاصة..  العشائر والعملية السياسية)
ضيف الحلقة السيد محمد عبيد الجابري
 
 
 
..............................
 
 
أغنية النازحين
 
كلمات: ابراهيم الخياط
 
ما يهمني الحزن لو جا
ولا يهمني اذا رايح
لكن يمرد ابكلبي
اذا كالوا علي: نازح
*****
عفت بيتي.. عفت دنيا
عفت أحله ما بالدنيا
يا بيت الله بعد بيتي
فلا بيه بعد أحيا
*****
كضن حربين ابنص كلبي
وشفت بعيوني جوع اشكد
وشفت طاغي هتك حلمي
وصفه يومي هذا أسود
*****
ورغم حالي أمل عندي
أمل يكبر رغم خوفي
باجر أرجع البيتي
وأحني البيت بجفوفي
 
...............................
 
 
ملتقى الخميس الإبداعي يلتقي
في مقره في اتحاد الأدباء، اليوم الخميس
إبراهيم الحريري.. الوجه الآخر
تجارب في الفكر والكتابة والحياة
في الساعة الواحدة ظهرا
 
 
 
..............................
 
عيد الجيران العراقي
 
تتفنن الشعوب في اختراع مناسبات لتضيف رونقا جديدا ومسحة فرح على حياتها .. وبالنسبة للعراقيين بشكل خاص، والمسلمين بشكل عام، فان عيدي الفطر والاضحى، هما اهم الاعياد التي ينتظرها الكبار والصغار، الاغنياء والفقراء، حيث يتم قبل هذين العيدين تنظيف البيوت وتحضير الحلوى «الكليجة» كما يتم شراء الملابس الجديدة خاصة للاطفال، ويستعد الجميع لاستقبال الاقارب والجيران.
غالبا ما تكون هاتان المناسبتان فرصة للتصالح بين من اختلفوا داخل العائلة الواحدة او مع الاقارب. والعيدان في محصلتهما النهائية تجديد للحياة شكلا ومضمونا. ويمكن ان نضيف لهما اعياد السنة الميلادية والتي لم تعد تخص المسيحيين بل تعدت إلى معظم الناس الذين يتبادلون التهاني بمناسبة العام الجديد .
الدول المتقدمة تفعل كل ما بوسعها من اجل تقديم الخدمات للمواطن ماديا ومعنويا. واذا فهمنا البعد المادي للخدمات، فان البعد المعنوي يشمل ابتكار المناسبات من اجل اشاعة الفرح والبهجة . واغرب ما لاحظنا في فرنسا مثلا من الاعياد هو «عيد الجيران   La Fete de voisins «، حيث تقوم وسائل الاعلام المرئية والمسموعة والمقروءة بالترويج لهذه المناسبة، ويتم اجراء لقاءات مع المواطنين لمعرفة طريقة احتفالهم بهذا العيد، كما تقوم البلديات بتنظيم سفرات سياحية مجانية للعديد من العوائل التي ترغب بقضاء نهار سعيد خارج نطاق الروتين اليومي وتستطيع ان ترى الفرح الذي يتألق في عيون الاطفال وهم يمرحون في الحدائق بينما الكبار منهمكون باعداد موائد الطعام والشراب ..
في احد تلك الايام نظمنا غداء جماعيا لسكنة البناية ، التي ما زالت عائلتي تقطنها في باريس. كان عددنا ثمانية عوائل ولكن الحضور ازداد إلى احدى عشرة عائلة . و جاءت الاضافة من بعض ساكني البناية المجاورة الذين ارتأوا قضاء تلك الظهيرة معنا .. كنا من جنسيات مختلفة : فرنسيون وآسيويون وأفارقة وعرب من اقطار مختلفة. كان بيننا المسيحي والمسلم واليهودي والبوذي. وكان مأكلنا ومشربنا مشتركا، كل يأكل حسب رغبته وما يسمح به لنفسه. وكانت اطراف الحديث تتنوع بين شرح عادات هذا الشعب او ذاك .. كانت فرصة لمعرفة ثقافة الآخر، كانت وجبة غداء يلونها التسامح والمحبة والصفاء. طالما ذكرتني بكرم ايام العراق الخوالي. حين كنا صغارا ويصادف أن ينتقل للحي جار جديد، كان الجيران يهتمون بمأكل الضيف الجديد لايام عديدة،  ومن هنا جاء تأكيد العراقي بقوله الجميل: جارك ثم جارك ثم اخاك.
لنجعل لنا عيدا للجيران كي يحتفي بعضنا بالبعض الآخر دون النظر إلى عرق او طائفة او دين. فكلنا ابناء العراق الواحد الملون.
 
طه رشيد
 

............................
سعدون العبيدي يتذكر.. مع وفد من نقابة الفنانين

بغداد – طريق الشعب
قام وفد من نقابة الفنانين العراقيين يتصدره النقيب صباح المندلاوي بزيارة الى الفنان الرائد سعدون العبيدي في منزله ببغداد، للسؤال عن احواله والاطمئنان على صحته.
واستقبل الفنان العبيدي الوفد بسرور، وهو الذي يلزم بيته منذ سنين بعد تقاعده، ولا يغادره الا نادرا.
واسترجع العبيدي في اثناء اللقاء مع ضيوفه ذكريات ايام زمان، وافاد انه حين التحق في شبابه بمعهد الفنون الجميلة كان يرغب في دراسة الفن التشكيلي، إلا ان بضع كلمات وجهها اليه  الفنان الرائد حقي الشبلي قائلا: "المسرح ابُ الفنون" أثرت فيه عميقا وجعلته يختار المسرح بدل التشكيل.
وأضاف العبيدي ان الشبلي اختاره ليجسد دور "هاملت" في مسرحية وليم شكسبير الشهيرة ، وقد تردد اولا في قبول العرض، غير ان تشجيع أساتذته دفعه إلى الموافقة، وقد تألق في الأداء.
واستذكر العبيدي فترة دراسته المسرح في لندن، ولقاءه هناك بالممثل والمخرج الانكليزي لورنس أوليفيه، الذي طلب منه تأدية دور باللغة العربية، فأدى أمامه دور "هاملت" وحظي وقتها باستحسانه، وأوصى بقبوله عضوا في نقابة الفنانين في لندن، من دون اختبار آخر.
وروى العبيدي لضيوفه ايضا كيف انه مثل دور امرأة في مسرحية "لولا المحامي"، التي عرضت في منتصف خمسينيات القرن الماضي بمدينة العمارة. كما حدثهم عن مسرحية "الدوامة" التي اخرجها بنفسه، وهي من تأليف الراحل نور الدين فارس، وعن مسرحية "زهرة الاقحوان" التي ألفها، وعن تمثيله في مسرحية "القلب الأرعن" إلى جانب الفنانة الرائدة ناهدة الرماح، فضلا عن ذكرياته مع الرسام المبدع الراحل كاظم حيدر.
واستذكر العبيدي كذلك لحظة اعتقاله بعد انقلاب شباط 1963، وسرد على زائريه قصة انقاذه حياة المناضل عزيز شريف حينما صدر أمر بالقاء القبض عليه غداة الانقلاب. وقال: "كان عزيز شريف مختبئا في دار باسل سليمان، وكان الإثنان مراقبين من قبل الشرطة، فطلب مني باسل ان اخفي عزيز في داري، لأنه خشي أن يتعرض بيته الى المداهمة فيعتقل ومعه عزيز. لكنني خفت أن تراه الشرطة وهو يخرج معي من البيت، فاستأذنت باسل ساعتها أن أذهب إلى بيتي وأعود بسرعة. وبالفعل ذهبت وحين رجعت أحضرت معي علبة ماكياج كنت استخدمها احيانا في عملي المسرحي. وسارعت الى تغيير ملامح المناضل عزيز شريف، فوضعت "خالا" على خده، وغيرت حجم انفه، وقلت له "انظر إلى المرآة.. هل ستعرف نفسك؟". بعدها اصطحبته معي إلى بيتي دون أن يكتشف أمره أحد".
وتابع العبيدي انه بعد ذلك" اتصلنا بالسفارتين البلغارية والتشيكية لغرض نقله إلى أوربا. وقد تحقق ذلك بالفعل، وبعد فترة استطعنا أن نلحق به زوجته".   
وفي ختام الزيارة قدم المندلاوي للفنان سعدون العبيدي لوح نقابة الفنانين، وتمنى له مع بقية اعضاء الوفد موفور الصحة والمزاج الرائق والعطاء المستمر.
 
 
..................................
 
 
أمسية أدبية بصرية في بابل
 
 
الحلة - محمد محيي الدين
وسط حشد من الأدباء والمثقفين أقام فرع اتحاد الأدباء في محافظة بابل، بالتعاون مع البيت الثقافي البابلي، أمسية شعرية دعا اليها أدباء من محافظة البصرة وهم كل من الشاعر عبد السادة البصري، الناقد مقداد مسعود، الشاعر عمر صبيح، والكاتب عبد الكريم السامر.
أدار الأمسية التي أقيمت على حدائق البيت الثقافي وسط مدينة الحلة، الشاعر رياض غريب، وحضرها الشاعر هادي الناصر من المركز العام للاتحاد.
الشاعر عبد السادة البصري افتتح الأمسية بإلقاء باقة من قصائده، أعقبه الناقد مقداد مسعود بحديث شيق عن (الاجنبي الجميل) الشاعر مصطفى عبد الله، في مناسبة مرور ربع قرن على رحيله.
فيما قدم الكاتب عبد الكريم السامر ورقة نقدية تناول فيها قصائد للشاعرين عبد السادة البصري وعمر صبيح.
وفي الختام تقدم رئيس فرع الاتحاد الشاعر جبار الكواز، بشكره وتقديره للأدباء البصريين على تلبيتهم دعوة الحضور.
 
......................
 
حظر استخدام نبات "الغضا"
بديلاً عن الفحم
 
 
بغداد – وكالات
أطلقت وزارة البيئة، أخيرا، حملة واسعة للحد من ظاهرة استخدام نبات "الغضا" في المقاهي كمادة بديلة عن الفحم، وتحديدا في إيقاد الاركيلات.
وقال مدير عام دائرة التوعية والإعلام البيئي في الوزارة امير علي الحسون، إن الفرق الرقابية التابعة للوزارة نظمت بالتعاون مع الشرطة البيئية، حملة واسعة على المقاهي للحد من استخدام نبات الغضا فيها، مشيراً إلى ان هذه الظاهرة ستؤدي إلى انقراض هذا النوع من النباتات، فضلاً عن تأثيراته الخطصرة على صحة المستخدم.
من جهته أشار علاء ناصر، صاحب مقهى شعبي، إلى أنه يقوم بشراء الفحم المصنوع محليا لرخص ثمنه، موضحا أن الاجدر بوزارة البيئة ملاحقة الذين يقومون بقطع تلك النباتات وتصنيع الفحم منها.
فيما قال الخبير البيئي هادي ناصر إن أغلب النباتات التي تساعد على تثبيت التربة في الاماكن الصحراوية والبراري العراقية، تواجه الآن خطر الانقراض، بسبب قطعها واستخدامها بديلا عن الفحم، مشيرا إلى أن فقدان نباتات مثل الغضا وغيره يؤثر على التنوع البيولوجي وعلى التربة كذلك.
ويعد الغضا من أشهر النباتات التي تنمو في الاجواء الصحراوية، والتي تساعد على تثبيت التربة والحد من انجرافها.
 
 
...................
 
 
احتفاء بالفنان
قاسم زيدان
 
بغداد – طريق الشعب
 
تضيّف "جمعية الثقافة للجميع"، في هذا اليوم الخميس، مدير منتدى المسرح الفنان قاسم زيدان، ليتحدث عن تجربته الإبداعية.
تتخلل اللقاء الذي يديره الفنان طه رشيد، شهادات عن منجز زيدان يقدمها فنانون عديدون من بينهم د. صلاح القصب وكاظم نصار.
وستكون البداية في الساعة الحادية عشرة صباحا.
 
والدعوة عامة.
....................
 
طاولات "طريق الشعب" في بغداد
 
 
بغداد – طريق الشعب
نظمت اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في الرصافة الأولى، يومي الاثنين والثلاثاء الماضيين، طاولات إعلامية في منطقتي الكرادة الشرقية والباب الشرقي في بغداد. ووزعت كوادر الطاولات على المواطنين، نسخا من "طريق الشعب" وافتتاحياتها، ونسخا من بيان صادر عن التيار الديمقراطي بشأن سبل محاربة الإرهاب. وجرت خلال الفعاليات حوارات مباشرة مع المواطنين حول الأوضاع السياسية والأمنية وموقف الحزب منها.
وفي السياق نفسه نظمت اللجنة الأساسية للحزب الشيوعي العراقي في الصالحية، أمس الأربعاء، طاولة إعلامية في منطقة الشواكة ببغداد.
ووزع فريق الطاولة على المواطنين، نسخا من "طريق الشعب" ومن التقرير السياسي الصادر عن اجتماع اللجنة المركزية للحزب في تشرين الثاني العام الماضي.
وجمع المشرفون على الطاولة تواقيع الكثير من المواطنين على بيان يطالب بإنصاف عمال شركات وزارة الصناعة.

• < السابق
• التالي >