العدد 224 السنة 80 الخميس 2 تموز 2015

	تصفح بي دي اف

إذ أفاد المتحدث باسم الجيش المصري بمقتل 10 جنود في الهجمات التي طالت خمس نقاط تفتيش.

بينما رفعت وكالة "اسوشييتد برس" العدد نقلا عن مصدر عسكري آخر إلى أكثر من 30 جنديا في هجمات طالت 6 نقاط تفتيش عسكرية في مدينة شيخ زويد.
وقال المتحدث "تشير المعلومات الأولية الى إن مسلحين يقدر يقدرون بنحو 70 عنصرا، قاموا بمهاجمة خمسة
 كمائن في قطاع تأمين شمال سيناء بالتزامن".
وأضاف الناطق أن "القوات الأمنية قتلت 22 من المسلحين ودمرت ثلاث عربات لاندكروزر محملة بمدافع مضادة للطائرات".
 
هرب نحو 1200 منتم للقاعدة من سجن تعز
"رايتس ووتش": قصف التحالف قتل عشرات المدنيين باليمن
"متابعة طريق الشعب"
قال مسؤولون امنيون ان الاشتباكات قرب سجن وسط اليمن أدت إلى فرار نحو من  1200 سجين بينهم من يشتبه بانتمائهم لتنظيم القاعدة، فيما قالت وكالة الأنباء اليمنية إن عناصر القاعدة وميليشيات الإصلاح اقتحموا سجن تعز وهربوا سجناء خطرين.
قال مسؤولون ومصادر أمنية يمنية إن نحوا من  1200 سجين هربوا خلال اشتباكات في سجن بوسط اليمن بينهم من يشتبه بانتمائهم إلى تنظيم القاعدة.
ونقلت وكالة الأنباء اليمنية (سبأ) عن مسؤول أمني قوله إن "مجاميع من عناصر القاعدة وميليشيات الإصلاح اقتحموا مقر السجن المركزي في مدينة تعز وهربوا أكثر من ألف ومائتين  من السجناء الخطرين من السجن".
 وقال مسؤول أمني إن قوات الجيش المرتبطة بالرئيس السابق صالح قد سمحت للسجناء بالهرب بينما تقدمت المجموعات التي يطلق عليها أنصارها "اللجان الشعبية". وأضاف "وقعت معارك ضارية بالقرب من السجن المركزي انتهت بسيطرة اللجان الشعبية على المنطقة لكن قوات صالح فتحت النار على أبواب السجن". كانت مجموعة أخرى من مقاتلي القاعدة فرت من سجن في مدينة المكلا الشرقية في نيسان بعد أن انسحبت قوات الجيش فجأة من المدينة.  بدورها، قالت منظمة هيومن رايتس ووتش إن ضربات جوية نفذها التحالف الذي تقوده السعودية على مدينة صعدة معقل الحوثيين في شمال اليمن قتلت عشرات المدنيين ودمرت منازل وأسواقا.وقالت انه "انتهاك ظاهر لقوانين الحرب". وقالت هيومن رايتس ووتش إنها "وثقت 12 غارة جوية على صعدة تسببت في تدمير أو إتلاف منازل مدنية وخمس أسواق ومدرسة ومحطة وقود رغم غياب الأدلة على استخدامها لأغراض عسكرية".
وقالت سارة ليا وتسن المديرة التنفيذية لقسم الشرق الأوسط وشمال افريقيا "تنتشر حفر القنابل والأبنية المدمرة وغيرها من دلائل غارات التحالف الجوية في شوارع مدينة صعدة، ولا يسع المدنيين الذين ما زالوا يعيشون هناك القيام بشيء يذكر لحماية أنفسهم من الغارات الجوية التي تزيد  معاناتهم اليومية."
وأضافت المنظمة أنه في أكثر الوقائع دموية أصابت ضربة جوية مركزا ثقافيا ومنزلا مجاورا له متسببة في مقتل 27 فردا من عائلة واحدة منهم 17 طفلا.وقال الباحثون إن المقاتلين الحوثيين نشروا بعض المدافع المضادة للطائرات في بعض الأحياء المدنية. ولم يصدر تعليق فوري من السعودية على نتائج البحث وقالت هيومن رايتس ووتش إن المملكة لم ترد على طلب لإعطائها مزيدا من المعلومات بشأن الغارات الجوية.
الرأسمالية تخاف الديمقراطية
اليونان.. استفتاء الاحد القادم والخيارات الصعبة
رشيد غويلب
بعد اعلان رئيس الوزراء اليوناني اكسيس تيسبراس قرار حكومته التوجه للشعب اليوناني ليقرر عبر استفتاء عام موقف اليونان شعبا وحكومة من سياسة الإبتزاز وألإملاء، التي لا يمكن حصرها بمشكلة الديون فقط، لأنها ادت الى افراغ الديمقراطية من سلطتها واخضعتها لقيود منبوذة بزعم ان تلك القيود لا مفر منها.
وفي هذا السياق تبادلت اللجنة الثلاثية (صندوق النقد الدولي، والبنك المركزي الأوربي، والمفوضية الأوربية)، وحكومات تحالفات اليمين والوسط المتنفذة، الأدوار في السعي الى إسقاط حكومة اليسار في اليونان وتدمير مشروعه الواعد والقاضي بطرح بديل التضامن والعدالة الإجتماعية. وانطلقت حملة اعلامية وسياسية لتجيب على السؤال الذي طرحه وزير المالية اليوناني فاروفاكس في اجتماع وزراء مالية منطقة اليورو السبت الفائت: "هل يمكن للديمقراطية والوحدة النقدية ان تتعايش، ام ان على احدهما الخضوع للآخر؟، والذي كان سببا في ابعاده  من اجتماع وزراء المجموعة الذي تلاه، في اجراء لم يشهده تاريخ الإتحاد الأوربي،  ليناقش وزراء المجموعة بغياب اليونان مستقبله، بحجة ان اجتماع وزراء مالية المجموعة هيئة شبه رسمية، كما جاء في البيان الصادر عنها.
ان الرفض الدائم لمقترحات الحكومة اليونانية بما فيها مقترحها التفصيلي ألأخير، الذي ابتعدت فيه عن برنامجها الإنتخابي وتقدمت خطوات باتجاه المؤسسات المالية العالمية، وحكومات منطقة اليورو، يؤكد ان  صندوق النقد الدولي مستمر في لعبه دور مثيري الشغب، كما فعل ذلك بمشاركة البنك الدولي في ثمانينات القرن الفائت، حيث ارسل "فرق الموت المالية" الى امريكا اللاتينية وافريقيا، لتملي على شعوب هذه القارات برامج الإفقار والتجويع، لهذا يضغط الان وبمشاركة المراكز المالية العالمية الاخرى، للإستمرار  في إملاء برامج التقشف القاسي على اليونان بتفاصيلها المعروفة. ولا يكترث الصندوق وحكومات اليمين تجاه فشل كل توقعاتهم بنجاح "خطط الإنقاذ" السابقة، من حيث  تمكنها في انهاء مبكر للركود الإقتصادي، وان الأقتصاد اليوناني سينمو في عام 2012 بالضبط بنسبة 1,1 في المائة، وان البطالة ستنكمش، ومعروف ان الأقتصاد اليوناني انكمش في عام 2013 بنسبة لا تصدق مقدارها 25 في المائة وان البطالة تضاعفت عدة مرات، وان برامج التقشف قادت البلاد الى الهاوية.
وعلى الرغم من هذا كله ترفض اللجنة الثلاثية قطعيا جميع المقترحات ذات التأثير الإيجابي في عملية التوزيع، ويصرون على سياساتهم القديمة والتي يمكن اختصارها بالشكل التالي: على اليونان الحصول على قروض جديدة لخدمة القروض القديمة، ومتابعة برنامج التقشف لتمويل الفائدة.  وهذا ما لا تريد حكومة اليسار التوقيع عليه.
وبمناشدة الحكومة اليونانية لشبعها لكي يقول (لا) ، تجسد رفضها إبتزازها واجبارها على خفض المعاشات التقاعدية، والغاء قوانين حماية العاملين، والخضوع مجددا لقرارات مجموعة اليورو. وسيكون التصويت في ألإستفتاء على عدم قدرة سياسة التقشف طرح البديل، وعلى مستقبل اوربا وقرارها الديمقراطي، فسياسة الليبرالية الجديدة قادت الإتحاد الأوربي الى ازمة تهدد وجوده. وتتصاعد في جميع انحاء اوربا القومية والعنصرية.
وبالمقابل بدات حملة اعلامية ضد حكومة اليسار في اليونان تسعى الى تحقيق الهدف الحقيقي لرفض المؤسسات المالية الوصول الى حل مقبول للأزمة، وهو تغيير الحكومة بالبنوك بدل الدبابات،  لإنها كما يقول خبراء راس المال تريد تغيير النظام الإقتصادي ، اي تجاوز الراسمالية، ولكون انتصار اليسار اليوناني نقل مقاومة الليبرالية الجديدة من احتجاج الشارع الى مستوى الصراع بين الحكومات. ونجاح حزب اليسار الإنتخابي في اليونان ، يمثل اول نجاح للقوى الساعية الى تغيير النهج السائد في منطقة اليورو. والقوى المحافظة. والإجتماعيون الديمقراطيون مرعوبون من فكرة افلات البلد من الكماشة، وهو ما يعني استمرار السلسلة بالتفكك فالبرتغال واسبانيا يقفان على ابواب دائرة صراع مماثل، وبروكسل لها تجربة سابقة سلبية مع الإستفتاءات الشعبية التي حصلت في فرنسا، وهولندا على معاهدة الدستور الأوربي، ولذالك فان اليمين يرى ان كل الوسائل مشروعة ما دامت تحافظ على نظامه الإقتصادي.
ان امام حزب اليسار اليوناني وقوى اليسار الأوربي الجذرية فرصة وعليها تعبئة كل القوى الجماهيرية، التي تسعى الى القطيعة مع التقشف. وألإستفتاء هو مطالبة للحركات الإجتماعية والنقابات واحزاب اليسار للوقوف بوجه سياسة اللجنة الثلاثية الإجرامية. ولحظة الصراع هذه،  اختبار هام آخر للإجتماعيين الديمقراطيين بشأن استمرارتحالفهم مع اليمين والإسهام في الحملة الظالمة ضد اليونان، او التحول الى سياسة جديدة قائمة على اعادة بناء اوربا على اسس الديمقراطية والسلام.
 
فيضانات في كوستاريكا
 
وكالات
أجبر مئات الأشخاص في كوستاريكا على مغادرة منازلهم، إثر فيضانات ناجمة عن الأمطار الغزيرة، وتسببت السيول الهادرة في إلحاق أضرار بالممتلكات والبنية التحتية، فيما قامت السلطات بفتح مراكز إيواء لنحو 650 شخصا.
 
 
إغلاق نفق بحر المانش
 
وكالات
أغلقت الاحتجاجات العمالية نفق بحر المانش بين فرنسا وانجلترا وانجلترا وبلجيكا، إثر قرار محمكة بولون سور مار، رفض منح الشركة المشغلة مهلة اضافية لعقود استغلال البواخر التى انقضت امس الاربعاء، حيث يتعرض حوالي 600 عامل في شركة ماي فيري لينك إلى خطر فقدان وظائفهم بعد قرار النفق الأوروبي إنهاء الشراكة التي كانت تجمعه مع الشركة في تموز المقبل.
 
 
أندونيسيا: ارتفاع ضحايا تحطم الطائرة
 
وكالات
أعلنت السلطات الاندونسية ارتفاع ضحايا تحطم الطائرة العسكرية نوع هيركليز الى 38 شخصاً على الأقل بعد اقلاعها من قاعدة عسكرية شمال البلاد، في احصائية قالت انها مرشحة للارتفاع.
وسقطت الطائرة وعلى متنها 12 فرداً من الطاقم، على احدى القرى شمال البلاد مخلفة اعداد من الجرحى والقتلى.
 
ليبيا.. قتلى من الجيش في بدرنة
 
وكالات
قتل 21 جنديا من قوات الجيش الليبي، في معارك عنيفة ضد مجموعات غرب درنة شرقي البلاد، وكانت الاشتباكات قد اندلعت السبت الماضي في منطقة عين مارة، بين قوات الحكومة المعترف بها دوليا، ومجلس "شورى مجاهدي درنة"، الذي يضم جماعات مسلحة، ويسيطر على مناطق عديدة من مدينة درنة التي تضم ايضاً معاقل لداعش.

ص5
أمام أنظار السيد وزير التعليم العالي والبحث العلمي
 مناشدة لطالب دراسات عليا
 
اني مساعد باحث (حسن جيجان صبار) الموظف على ملاك مديرية التربية الرياضية والفنية التابعة لجامعة الانبار وحاصل على شهادة البكالوريوس في التربية الرياضية.  ارغب في اكمال دراستي العليا (الماجستير) وقد سبق ان تقدمت بطلب الى جامعة الانبار لغرض الحصول على كتاب عدم ممانعة من دائرتي ، بغية التقديم للدراسات العليا للعام الدراسي (2015- 2016) ، وفعلا تم ترشيحي من دائرتي لحاجتها الى فتح شعبة للنشاطات الطلابية استناداً الى توجيهات الوزارة،وهذا ما يتطلبه التوصيف الوظيفي للمسؤول عن شعبة النشاطات في أن يكون من حملة الشهادات العليا، لكني فوجئت بعد فترة زمنية بعدم ورود اسمي ضمن قوائم اسماء المرشحين المرفوعة الى الوزارة.  لذا اناشد معالي وزير التعليم العالي والبحث العلمي إنصافي والموافقة على الحاق اسمي بأسماء زملائي المرشحين وشمولي بعطفكم الابوي ومساعدتي لتحقيق حملي بإكمال مشواري العلمي لخدمة العراق .
 
 
************
كورنيش الديوانية.. بحاجة الى مظلات
 
 
انجز في المدة الاخيرة مشروع  انشاء كورنيش على احد جانبي نهر الديوانية ومن الجهة المقابلة لمصرف الرافدين،  وتم استكمال جميع التجهيزات الاساسية الخاصة بالمشروع  من اكساء وأرائك للجلوس وشاشة عملاقة واشجار ونباتات متناثرة , ولكن المؤسف ان الكورنيش يخلو من المظلات التي يمكن ان تقي المواطن من اشعة الشمس وحرارتها اللاهبة خاصة في فصل الصيف، حتى غدا الكورنيش غير مأهول ولا يقصده احد من المواطنين طوال فترة النهار بسبب خوفه من التعرض لأشعة الشمس الحارقة ما يعرضه للاصابة بضربة شمس،  واقتصرت الاستفادة من الكورنيش على  المساء فقط.
 لذا ندعو الجهات المسؤولة في الديوانية الى الايعاز الى الشركة المنفذة باستكمال المشروع بشكل صحيح، وذلك بوضع مسقفات او مظلات  واقية من اشعة الشمس كي تتيح للناس الجلوس والتمتع في اوقات النهار بهذا الانجاز كما ينبغي.
 
عادل هادي
 
 
******************
باب عشتار وباب الطوب
 
اخواني «المگاريد» للابواب حكايات عديدة لا تعد ولا تحصى وفيها وقعت أحداث متغايرة ومهمة ومثلاً على ذلك.. كان سقوط الدولة العباسية على يد قبائل المغول جاء من الباب الشرقي للعاصمة المدورة بغداد وهذا الباب ما تزال أطلاله شاخصة لحد الان على يمين سريع محمد القاسم مقابل مرقد السهروردي.. وفي نهاية سبعينيات القرن الماضي كانت والدتي تقصد مرقد الجوادين لتدخل من باب المراد لنيل مرادها وذلك لهمسها في قريرة نفسها «بجاهك عد ربك احفظ اولادي من صدام وربعه». أما الشاعر السبعيني طارق ياسين فله علاقة وثيقة بين الباب والريح حيث كتب قصيدة رائعة قال فيها: گالي.. تريد الصحيح.. گوم سد الباب الذي منه تجيك الريح.. تگعد تستريح.. واصفنت لحظة أو گلت الباب اللي بره.. يمكن اسدهه واستريح لچن الباب اللي جوه.. اشلون اسدهه.. أو هيه باب أو هيه ريح!
أما فيما يخص ميزانية العراق لعام 2014 لا نعرف اطلاقاً على اي باب صُرفت.. على باب الحاره، باب الاغا، أو باب الشيخ، والعلم عند الراسخين في ابواب الفرهود المالي، وكذلك للبيت الابيض الامريكي باب ابو «طلاقتين» عنده يتم التقاط الصور التذكارية مع الوفد العراقي المفاوض لتسليح الجيش العراقي وعند عتبة الباب يهمس الامريكان قائلين: «اراويك حنطه وابيعك شعير» كذلك الحديث عن مضيف باب المندب ليس له حدود كون «الصگلگة» في بابه جارية على قدم وساق والحروب بالنيابة مشتعلة فيه وصارت في بابه حاج لا يدري بحاج، ولا يفوتني ذكر الثنائي العظيم طالب القرغولي وزامل سعيد فتاح حين اطربوا مسامعنا باغنية»
«يا روحي چذاب الهوى.. مو ذوله الاحباب..
يمكن تراوالچ حبيب الروح بالباب!
ولما تبطرت زوجة نبوخذ نصر واشتهت ان ترى جنائن معلقة في امبراطورية بابل قام نبوخذ نصر بحملة عسكرية على «اورشليم» وسميت بالسبي الاول حيث استطاع جيشه من أسر 60.000 شخص كايد عاملة لبناء جنائن زوجته المعلقة، وبما أن هذه الجنائن في غاية الجمال حيث قام ببناء باب لعشتار التي تعد بمثابة اله الحب والجمال لدى البابليين وهذا يعني ان الذي يروم الدخول الى الجنائن المعلقة لابد من مروره عبر باب عشتار.
اما ضابط المخابرات الامريكية المستقيل سنودن، فقد وقف في باب السفارة الفنزويلية عند طلبه اللجوء السياسي فيها لينبري قائلاً: «داعش مشروع امريكي، بريطاني، صهيوني بدئ العمل فيه عام 2003 واسمه «عش الدبابير».
ومن هذا الباب نسمع ونشاهد ان داعش هدم جميع الشواهد التاريخية الحضارية في الموصل باستثناء المعابد التي تحمل نجمة داود وخصوصاً في باب الطوب بالموصل.
 
غالي العطواني
 
*****************
عــيب
 
فرقت القوات الامنية في محافظة واسط بالقوة تظاهرة لعمال النظافة في الكوت احتجاجاً على توقف صرف رواتبهم فيما اعتدت تلك القوات على عدد من الصحفيين الذين كانوا يغطون التظاهرة. وقال احد المشاركين في التظاهرة ان العشرات من عمال النظافة في مدينة الكوت تظاهروا امام مبنى مجلس المحافظة احتجاجاً على عدم صرف رواتبهم منذ اكثر من 50 يوماً ما يعني عدم الاكتراث بحقوقهم وابسطها الراتب. واضاف: ان التظاهرة مرخصة وكانت في بداية الامر محمية بشكل جيد من قبل الشرطة قبل ان يتم الاعتداء على المتظاهرين وبعنف وقاموا بتفريقهم. مشيراً الى ان: قسماً من المتظاهرين ارادوا ايصال صوتهم من خلال احراق بعض النفايات المكدسة ولكنهم تعرضوا للضرب والاعتداء من قبل القوات الامنية فضلاً عن توقيف قسم منهم. يشار الى انها ليست المرة الاولى التي يتظاهر فيها عمال النظافة في مدينة الكوت بسبب تأخير صرف رواتبهم. وفي السياق نفسه قامت قوة تابعة لجهاز مكافحة الارهاب (سوات) بالضرب والشتم والاهانة والاعتداء على مجموعة صحفيين كانوا يغطون تظاهرة عمال البلدية في محافظة واسط حسبما ذكر بيان لجمعية الدفاع عن حرية الصحفيين.
والسؤال الآن هل حصل يوماً ان تأخرت رواتب ومخصصات الرئاسات الثلاث او الوزراء او اعضاء البرلمان او المستشارين او المحافظين او اعضاء مجالس المحافظات؟ ولماذا عمال النظافة بالذات، وفي اكثر من محافظة؟ علماً بان رواتبهم لا تغطي مصاريف عوائلهم حتى لو اكلوا الصمون فقط مع الشاي في جميع وجباتهم، عيب يا ناس عيب.
* قال رئيس هيئة استثمار بغداد شاكر الزاملي في حديث الى (المدى برس) ان نجاح اي مشروع استثماري في العالم يعتمد على مقومات اساسية منها توفير الارض والمال. مبيناً: ان المشاريع في العراق تواجه عقبة كبيرة جداً تتعلق بتوفير الارض. واضاف الزاملي: ان الكثير من المستثمرين يتقدمون بفرص وافكار استثمارية للهيئة لكنهم يصدمون بتأخر منح الارض. مشيراً الى ان الدولة العراقية تمتلك اكثر من 90% من الاراضي المعدة للاستثمار ما يجعل هذا الملف معقداً جداً والسبب الرئيس وراء تأخر العشرات من المشاريع في العاصمة رغم مناشدتنا المستمرة حول حسم هذا الملف لكن من دون جدوى.
يا سادة يا كرام منذ اثنتي عشرة سنة وجميع مشاريع الاسكان تواجه مشكلة تخصيص الاراضي واكثر من نصف الشعب العراقي يعيش في مساكن غير صالحة لسكن الحيوانات، نعم غير صالحة لسكن الحيوانات.. عيب يا ناس عيب احسموا مشكلة تخصيص الاراضي، احسموها لننتقل الى مشكلة تخصيص الاموال.
 
كفاح محمد مصطفى
 
 
******************
المسنون في كركوك: كسب الرزق عبر التجوال في الشوارع عمل شاق
 
 
متابعة طريق الشعب
عند تجوالك في مدینة كركوك، ستشاهد بلا شك أعداداً من المسنين يمتهنون البيع بافتراش الأرصفة والطرقات وآخرين يبيعون الأشياء عبر تجوالهم المستمر ولساعات طويلة من النهار.
 
 
هذه الاعداد تزداد يوما بعد اخر في ظل  الوضع الاقتصادي والمعيشي السيئ، حيث تقع علی عاتقهم مهمة ایجاد لقمة العیش الیومي لهم ولعائلاتهم، وبالنظر لمشقة العمل المجهد والذي لا يتناسب وقدرتهم الجسدية الهزيلة في ظل اجواء الطقس المتقلبة، فإنهم مرغمون على ذلك من اجل العيش بكرامة ومن دون الرضوخ لذل التسول.
عباس عمر(٦٧ عاما) كان یردد جملة (عمل شاق لكني اعيش بكرامتي) بین الوهلة والاخری، لأنه في حالة عدم  وجود عمل سوف لا یجد ما يقتات عليه لكي يعيش، وعلی الرغم من ان وارد عمله اليومي لا يكفي لسد متطلباته فإنه مجبر  على العمل يوميا في الاجواء المتقلبة ولجميع المواسم السنوية.
عباس یبیع العلكة والحَب (زهرة الشمس) علی جسر الشهداء � وسط مركز المدینة �  للمشاة عند مرورهم على الجسر، قال: في السابق عملت في المخابز ولمدة خمس وعشرين سنة، لكني لم استطع الاستمرار بسبب كبر سني فتركت العمل هناك.
فيما قال احد الباعة المسنين: یشكل البيع بالتجوال داخل الاسواق تحديا صعبا بالنسبة لنا، وذلك لكبر عمرنا وعدم قدرة اجسادنا التي أضعفها الوهن والمرض على بذل جهد كبير فوق طاقتنا، حيث نتعرض للبرد في الشتاء ولحَر الصیف، لكننا مجبرون على العمل لعدم مساعدة الحكومة ،  وشمولنا برواتب الرعاية الاجتماعية كحال البلدان الاخرى .
فوزية علي شریف، التي إقترب عمرها من السبعین عاما، وقد اخذت علی عاتقها مهمة تربیة وإعالة ابنها وابنتیها لحين زواجهما،  حالیا تعیش لوحدها وتعتمد في معيشتها علی بیع الجوارب.
افادت فوزية: حتی الآن لم یقم أي شخص او ایة جهة حكومية بمساعدتي، علی الرغم من كبر سني، وتقول: أتجول بین اشارات المرور وبین الدكاكين والمحال حتی المساء، حيث ارجع الى البيت منهكة تماما. وبالرغم من ان البیع بالتجوال عمل شاق لأمثالي من كبار السن ويرهقني، فإنه مع  ذلك يجنبني الذل ومد يدي للتسول والاستجداء من الآخرين. فالعمل يعيشني بكرامتي .
من جانبه قال ابو احمد: اختلف الوضع في بلدنا عن السابق، حين كان الشخص الواحد یعمل ویعیل عشرة افراد، اما اليوم فالكل يعمل ولا يستطيعون تغطية كافة المصاريف المعيشية للعائلة.
 واضاف: اعمل بائعاً متجولاً منذ اكثر من ثلاث سنوات،  وفي ايام الحر والبرد لتأمین معیشتي ومعیشة عائلتي، لاني مضطر الى القیام بهذا العمل مع انه  صعب علي، وذلك  لعدم  وجود ضمان لحیاة المسنین في بلدنا، إلا إذا كانوا من موظفي الحكومة لسنوات عدیدة ولهم خدمة طویلة.
كما قال مخلص قادر عبد الله، البالغ من العمر ٦١ عاما، ویعمل بائعا متجولا لتأمین معیشته: لقد امتهنت البيع بالتجوال بسبب العوز والفقر ومنذ سنوات عديدة، حيث اصبت بالمرض واعاني آلاماً في الظهر، لكني مضطر الى تامين عيش عائلتي وأطفالي الذين يعانون العوز والفقر ايضا.
من جهتها اكدت كولن احمد تبة باشي، عضو لجنة حقوق الانسان في مجلس محافظة كركوك، انهم اجروا متابعة لظاهرة العمل باعة متجولین وخصوصا للمسنین وتوصلوا الی قناعة بان السبب هو الوضع الحالي للبلد، لأن تأمین المعیشة الحیاتیة اصبح صعباً  جدا وعلیه ازداد عمل المسنین ایضا.
وتوجد في كركوك دائرة خاصة لـ(شبكة الرعایة الاجتماعیة) من اجل مساعدة ذوي الدخل الضعیف والعاجزین، لكن عدد الذین یمنحون الرواتب شهریا في تلك الدائرة لا يتجاوز ٢٠٠٠ شخص فقط، في حین ان عدد المحتاجین لمساعدة الحكومة اثر بكثير من هذا العدد.
وأوضح بعض المسنين أن شبكة الرعاية الاجتماعية لاتشمل المسنين برواتبها الا المرضی، او العاجزین، او الارامل، وقسماً قليلاً جدا من الفقراء ، حيث يقدر الراتب بمبلغ ١٥٠ الف دینار، ولكل طفل ٥٠ الف دینار. وقد  قاموا بمحاولات عديدة لغرض شمولهم براتب شبكة الرعاية لكن من دون جدوی.
 
 
***************
سكان الاهوار في ميسان يشكون نقص المياه
 
تعاني مناطق الاهوار في محافظة ميسان نقصاً في المياه نتيجة انخفاض مناسيب مياه نهر دجلة، ما انعكس سلباً على سكانها.
وقد شكا عدد من الاهالي تأثير شح المياه على الزراعة وتربية الحيوانات، فضلاً عن تسببه في انتشار الامراض في تلك المناطق، كما انتقدوا غياب الإجراءات الحكومية، وطالبوا بإيجاد حل لمعاناتهم. فيما يعزون سبب الشح بالمياه يرجع الى تجاوز بعض المحافظات على الحصة المائية المخصصة لميسان، مطالبين الحكومة الاتحادية بالعمل على زيادة الاطلاقات المائية، وايجاد آلية تضمن الحصص المائية الكافية للمحافظات الجنوبية. ويشير مدير الموارد المائية في ميسان كاظم جلوب الى ان المحافظة تضم شبكة واسعة تعتمد على مناسيب المياه في تغذية مناطق الاقضية والنواحي، منوهاً الى ان الانخفاض الاخير في المناسيب اثر على بعض المناطق لكن ضمن المديات المسيطر عليها. يذكر ان محافظة ميسان شهدت خلال العام الحالي تراجعاً في انتاج محصولي الحنطة والشعير وعزت الحكومة المحلية ذلك الى شح المياه وعدم اطلاق حصة المحافظة منها.
 
متابع
***************
� تنعى رابطة الأنصار الشيوعيين العراقيين النصير عباس عبيدش شرف (ابو داوود)، الذي رحل عنا ليلة الإثنين 29/6/2015 في براغ, اثر مرض عضال لازمه لفترة طويلة. نتقدم لعائلة الفقيد واصدقائه ومحبيه، بإسم كافة النصيرات والأنصار بتعازينا الحارة. الذكر الطيب للنصير والصبر لعائلته وذويه.
� تنعي منظمة الحزب الشيوعي العراقي والمنتدى العراقي في الجمهورية التشيكية، الرفيق المناضل والسجين السياسي في عهد نظام البعث الدكتاتوري في العراق الرفيق عباس  عبيدش شرف، الذي وافاه الاجل مساء يوم الاحد المصادف 28 /6 / 2015، إثر مرض عضال، نتقدم باحر التعازي والمواساة الى جميع افراد عائلته ورفاقه واصدقائه والذكر الطيب دوما للفقيد.
� ينعى الشيوعيون العراقيون واصدقاؤهم في كندا الشخصية الوطنية والديمقراطية المحامي عبد الرحيم اسحق قلو (ابو سعد) الذي توفي يوم 26 حزيران 2015. كان الفقيد والى آخر لحظاته من المؤمنين والمدافعين المخلصين عن قيم العدالة الاجتماعية والديمقراطية وكانت مساهماته في الصحافة العربية سلاحا يدافع به عن الفكر الاشتراكي وتاريخه خصوصا وهو عضو في اتحاد المؤرخين العرب. ستبقى ذكرى (ابو سعد) في الذاكرة متمنين لعائلته الصبر والسلوان.
� تعزي محلية الرصافة الاولى للحزب الشيوعي العراقي الرفيق ابو هدى بمناسبة اربعينية ابنته المرحومة هديل كريم التي وافاها الاجل اثر مرض عضال لم يمهلها كثيراً. الرحمة للفقيدة ولاهلها وذويها الصبر والسلوان.
� تعزي محلية الرصافة الثانية للحزب الشيوعي العراقي الرفيق سليم اسماعيل رديف  (ابو انوار)  لوفاة شقيقته، الذكر الطيب للفقيدة وللعائلة الكريمة الصبر والسلوان.
� كما تقدم تعازيها للرفيق ياسين حيدر لوفاة شقيقه عطية حيدر، للفقيد الذكر الطيب وللعائلة الكريمة الصبر والسلوان .
� تعزي منظمة المحمودية للحزب الشيوعي العراقي الرفيق أياد علي الحسين بوفاة شقيقه الأكبر المرحوم حكمت علي الحسين (ابو فراس)، للفقيد الذكر الطيب ولرفيقنا والعائلة الكريمة جميل الصبر والسلوان.

ص6
العالم يحتفل بافتتاح جروحي
 
 
عن "مؤسسة شمس للنشر والإعلام" في القاهرة؛ صدرت المجموعة الشعرية "العالم يحتفل بافتتاح جروحي" للشاعر سامي العامري. تقع المجموعة في 176 صفحة من القطع المتوسط، وتضم ثلاثًا وستين قصيدة كُتبتْ في ألمانيا بين الأعوام 1986 � 2006  تنطوي المجموعة الجديدة على تكريس مخلص للموسيقى الشعرية العربية، حيث جميع القصائد إما قصائد تفعيلة - وهي الغالبة - وإما الشعر العمودي، خلافاً لمجاميعه السابقة التي توزعت قصائدها بين قصيدة التفعيلة والنثر...
ويحتفي الشاعر عبر قصائد الديوان بالذات والكون كوحدةٍ ومنطلق، ويرسم خارطةَ الوطن والمنفى والغد ومفردات الموت والرحيل والحب والقدر.
 
 
سؤال التأثر في رواية "خمسة أصوات"
 
محمد رشيد السعيدي
يبدو أن لزمن القراءة تأثيرا في رؤيتها للنص المقروء، فضلا عن المؤثرات المسبقة. ويتعلق زمن القراءة بأكثر من عامل � كلها لا تمت بصلة الى النص؛ لذا تبقى القراءة النصية هي الأقرب الى الحيادية � منها توزيع الكتاب، ووقوعه بين بيدي القارئ، ثم تفرغه له أو اهتمامه به، فقراءته نقديا.
وعلى فرض استبعاد الرؤية المسبقة للنص، تلك التي تتعلق بأشياء كثيرة تحيط بالنص، كشخصية الكاتب وأفكاره وعلاقته الشخصية بالقارئ، وموقفه أو موقف السلطات منه، والعوامل النفسية، أو رؤية الذات القارئة للمؤلف ولنصه، فإن زمن القراءة لا يقل أهمية عن ذلك كثيرا، من حيث بعده أو قربه من وقت نشر النص، ولوقت نشر النص الآخر بعض تلك الأهمية، من حين المقارنة. ولا يغيب عن بال الباحث تأثير زمن نشر وقراءة النص الجديد، أو القراءة النقدية للرواية � في هذه الحالة تحديدا � أيضا.
لقد أشار ناقدان عراقيان الى تأثر رواية "خمسة أصوات" للعراقي غائب طعمة فرمان برواية "ميرامار" للمصري نجيب محفوظ. وعلى الرغم من كون الأخير ليس قليل الشأن في عالم السرد العربي ابتداء، إلا انه بعد نيله جائزة نوبل للآداب عام 1988 � وهي أكبر وأهم جائزة عالمية � أصبح نجما لامعا، وسلطة ثقافية، تفترض نوعا من التحفظ على الإقتراب منها.
ويبدو � حسب تاريخ نشر كتابيهما � أن دراستي الناقدين فاضل ثامر وشجاع العاني متأخرتين كثيرا على تأريخ نشر الروايتين. وهو ما يمكن أن يؤدي الى بعض الالتباس، في حالة سؤال التأثر هذا، واقتصاره على هذا الحد، فلم يذهب أي من الناقدين، ولا غيرهما حسب علمي المحدود، الى مقارنة "خمسة أصوات" بـ "ميرامار"، للكشف عن الصفات المشتركة والأخرى المختلفة.
ولكن كليهما أشار الى تأثر الأولى بالثانية، في افتراض لا يؤكد الزمن صحته. يقول الأستاذ فاضل ثامر: "إن فرمان لم يكن بعيدا عن الإفادة من تجارب روائية عربية... وبشكل خاص "ميرامار"، فيبدو الجزء الأول من الفقرة ممكناً؛ ليس لأن غائب عاش قسما قليلا من حياته في القاهرة، فالتقى بمحفوظ وآخرين، واشترك في منتديات وحوارات أدبية فحسب، بل لضرورة اطلاع أي مؤلف على نتاجات سابقيه والإفادة منها. في حين لا يقدم الجزء الثاني من الفقرة ما يدل على ذلك التأثر، بل يشير الى الاشتراك في الخصوصية البنائية للروايتين.
ويقول الدكتور شجاع العاني:"لقد صادف صدور خمسة أصوات، صدور رواية ميرامار للكاتب العربي الكبير نجيب محفوظ في العام نفسه، ومن المحتمل أن تكون هذه الرواية أحد الدوافع وراء كتابة خمسة أصوات"، فيلاحظ على قوله الانتباه الى العلاقة الزمنية بين الروايتين، في صدور كلتيهما في سنة واحدة، مما يؤدي الى نتيجة مختلفة عن تلك التي توصل اليها، من خلال:
1.                   عدم وجود تأريخ نشر بالشهر في الروايتين، فضلا عن الكثير جدا من الكتب المنشورة، إذ يقتصر تأريخ النشر على السنة. وإذ صدرت الروايتان في عام 1967، وبعدم وجود شهر النشر، فلا يتأكد صدور "ميرامار" قبل "خمسة أصوات"، وبالقدر عينه من الاحتمال صدور الأخيرة قبل الأولى.
2.                   وحتى بافتراض صدور "ميرامار" قبل "خمسة أصوات" بأشهر، فإن ذلك لا يؤكد تأثر فرمان بالشكل الروائي لـ "ميرامار"، وتأليفه "خمسة أصوات" بالشكل عينه؛ لقصر المدة الزمنية.
 يمكن أن يفترض ما ورد في كلام الناقدين ريادة نجيب محفوظ لهذا الجنس الروائي، وهي ليست كذلك؛ لوجود نماذج أخرى سابقة على "خمسة أصوات" و"ميرامار"، اثنتان منهما نالتا من الشهرة ما تستحقان، والثالثة نالها من عدم الشهرة ما هو مجحف بحقها.
وللأسباب - المتعلقة بغائب طعمة فرمان - السابقة الذكر، لا يستبعد اطلاعه على:
 1. الصخب والعنف: وليم فوكنر، والتي صدرت ترجمة جبرا ابراهيم جبرا لها سنة 1961. 2. الرجل الذي فقد ظله: فتحي غانم، والتي صدرت عام 1962. 3. رباعية الاسكندرية: لورنس داريل، والتي صدرت ترجمة سلمى الخضراء الجيوسي لجزأيها الأولين سنة 1962. كما أن النصين الأولين هما المؤسسان لهذا الشكل في الرواية العربية؛ لريادتهما الزمنية، ولإتقانهما الفني.
ومع ذلك فقد قدمت "خمسة أصوات" شكلا جديدا في الرواية العربية، ورياديا في الرواية العراقية، بقصدية التأليف، من خلال:"الإدراك المعماري للعمل. يعني فن الصياغة"، كما ورد في متن الرواية. مما أدى الى اختلافها في كثير من التفاصيل الفنية مع الروايات الأربع المذكورات، من خلال:
�عدد الرواة: في "الصخب والعنف"، و "الرجل الذي فقد ظله"، و"رباعية الاسكندرية" و"ميرامار" أربعة رواة، في حين احتوت "خمسة أصوات" على ستة رواة.
�عدد مرات حكي كل راو: لا يحكي راوي كل من الروايات الثلاث الأول إلا مرة واحدة، وقريب من ذلك حكي رواة "ميرامار"، باستثناء تكرار راويها الأول مرة ثانية فقط. في حين تكرر حكي رواة "خمسة أصوات" كلهم "36" مرة؛ مما أدى الى ميزة أخرى فريدة لها.
�اختلفت مع الروايات السابقة كلها، فجاءت بشيء جديد، من خلال تواتر حكي رواتها بشكل عشوائي، أي إن رواة "خمسة أصوات" الخمسة، لم يظهروا حسب تسلسلهم المنطقي: الأول، الثاني، الثالث، الرابع، الخامس، الخمسة. وإذ تكرر حكي الرواة الخمسة "34" مرة عشوائيا، فان الراوي الموسوم بـ "الخمسة" مرة وبـ "خمسة أصوات" مرة أخرى حكى مرتين، في كل مرة بعد التكرارات العشوائية للرواة الخمسة.
�تختلف مع "الرجل الذي فقد ظله" ومع "رباعية الاسكندرية" وتتشابه مع "الصخب والعنف" و"ميرامار" في وجود المرأة كراوية. ففي الأوليين راويتان، وفي التاليتين لا توجد امرأة راوية.
 كما أن الخصوصية الفنية الأخرى التي أدخلتها "الصخب والعنف" الى النص السردي العربي، تلك المتعلقة بطريقة "تيار الوعي"، ظهرت في "خمسة أصوات" بشكل أوضح، وأقرب الى "الرجل الذي فقد ظله" و"رباعية الاسكندرية"، في حين لم تظهر واضحة في "ميرامار".
وبسبب ما سبق فإن احتمال تأثر "خمسة أصوات" بـ "ميرامار" ضعيف جدا الى حد الانتفاء، في حين يكون التأثير الأوضح في "خمسة أصوات" هو تأثير "الصخب والعنف" و "الرجل الذي فقد ظله"، وكذلك تأثير "رباعية الاسكندرية" التي تخلت عن خصوصية مهمة من خصوصيات "الرواية متعددة الرواة"، وهي الحكي بضمير المتكلم، فحكى رواتها بضمير الغائب، كما حكى رواة "خمسة أصوات" بالضمير ذاته. مما يؤدي الى تناقض بين تسمية أجزائها الأربعة بأسماء شخصيات: جوستين، وبلتازار، وماونت أوليف، وكليا، وحكيهم بذلك الضمير، الذي يشير الى استمرار تعلق الراوي الخارجي/ العليم، بأذيال النص، وعدم منح الرواة حريتهم التامة في الحكي، لكن ما يشفع لذلك، في "رباعية الاسكندرية" و "خمسة أصوات"، هو الاعتماد على التبئير، وإحالتها على الشخص الذي يحمل الفصل اسمه.
ومن الجدير بالذكر أن روايتين أخريين صدرتا في العراق، بهذا الشكل الفني، خلال عقد واحد، هما: السفينة: جبرا ابراهيم جبرا، 1970. المبعدون: هشام توفيق الركابي، 1977. كما تثير رواية شمران الياسري "أبو كاطع"، التي صدرت سنة 1972 بأربعة أجزاء، تحمل عناوين مختلفة: 1. الزناد. 2. بلابوش دنيا. 3. غنم الشيوخ. 4. فلوس إحميد، وظلت بدون عنوان كرباعية، إلا الإضافة الى اسم مؤلفها، تثير السؤال عينه. إن رباعية شمران الياسري هي رواية واحدة، بأجزاء متسلسلة، ومن الصعب اعتبار كل جزء منها رواية مستقلة. وسبق لي وأشرت الى التشابه بينها وبين رباعية الإسكندرية، في وحدة الموضوع وعدد الأجزاء، مع الفرق بين عناوين الأولى التي توحي باستقلالية كل جزء، وبين عناوين الثانية التي تشير الى تعدد الرواة، وأهمية الشخصية ودور الراوي.
 
 
****************
نصوص
 
نعمة حسن علوان
 
كنتُ أحاولُ دائما المواءَمةَ بين الألوان
وفسحَ المجالِ للفكرة ان تتسربَ أكثر من بينِ أصابعي
والتمدد الى هناك
حيث أقاصي الغموض
أو قل على مشارف الظل
كنت أتردد كثيرا قبل تدوين الهامش
أو حشر خيالاتي في القصيدة
أو حتى المغامرة بمفردات اللغة
على سبيل الإيضاح
أو تدوير المعنى
فقد تيقنتُ
أن المضي قدما في الكتابة يرهقني
ويستنفد ما تبقى من قواي
للامساكِ بتلابيبِ الشعرِ
أو محاكاةِ الحاضر
وانه لا بد لي من الاختصار
والتنقيب عن الفكرة من الداخل
وتهيئتها للانقضاض
أنا الآن بكامل قيافتي
أحمل ما أمكن من أدواتٍ
وليس علي بعد ذلك التعمق في التفاصيل أكثر..
**
لم ينم ليلته
كان يتلمس حروفها التي تشبه اﻻزهار الذابلة في موسم الربيع
ويتأوه على مبعدة منها
كجذع نخلة عجوز..
**
لم يكن وحده ....
كانت معه تصحح له اخطاء القصيدة
وتحاول جاهدة وضع لمساتها الاخيرة على الحروف
غير انه كان في غاية اﻻعياء وهو يستذكر قتلى الحروب
وهم يتساقطون امامه كالمرايا المهشمة..
**
أبي الميت يزورني كثيرا في المنام
وعندما كنت أسأله
متى يحين قطاف العمر
كان يرمقني بنظرة عطف ويقول
ليس الآن
ليس الآن
ينتظرك الكثير من التعب..
**
أنا أشبه صورة أبي
أبي الذي فرّ من القتال
ولم يعد من حينها
ربما هو يزاول الآن حرفة الكتابة تحت اسماء شتى
أو يتخفى
كي لا يشهد الحرب ثانية
أبي كان لا يحب القتال مثلي تماما
لكن الفرق بيننا
انه رحل بعيدا
بينما انا للان امسك بندقيتي
واتنقل ما بين الخنادق
باحثا عن سبب مقنع لكل هذا الخراب..
 
****************
«القوس والفراشة».. رواية الأحلام الخابية
 
 
مريم الناوي*
صدرت رواية "القوس والفراشة" للروائي والشاعر المغربي محمد الأشعري، في طبعتها الأولى عن المركز الثقافي العربي سنة 2010، وتحكي صفحاتها عن سيرة آل الفرسيوي التي بدأها المؤلف مع عمله الروائي الأول "جنوب الروح"، والعمل انخراط قوي من صاحبه في تسييج راهن فكري واجتماعي واقتصادي يتخبط فيه المغرب بفئاته الحالمة الطامحة، وتنعم فيه الأيادي الملوثة باغتيال الأمل وبث الألم. تبدأ الرواية وسط الأشياء، حيث قطع الراوي لحظته من حياة الشخصية الرئيسة للعمل في نقطة معينة وعند حدث معين شكل افتتاحية النص.
يوسف الفرسيوي صحافي، زوج وأب يتوصل ذات يوم برسالة نعي من سطر واحد تخبره أن ابنه البكر والوحيد ياسين الفرسيوي قد قتل، وهو منضم إلى إحدى الجماعات الإرهابية الناشطة في المغرب العربي.
 بين صدمة الحدث ونفسه المهتزة يسرد يوسف الفرسيوي كيف تلقى وزوجته خبر مقتل وحيدهما وهو في ربيع العمر، لينطلق بعدها إلى سرد تبعات الحادث من استنطاق واستجوابات للشرطة المغربية، بقصد التعرف على المحيط الذي نشأ فيه الفقيد، هذا المحيط الذي أخذنا إليه يوسف الفرسيوي نفسه من خلال حكيه عن واقعه، كما يراه، وعن حياته وعلاقته بمجموعة من الأفكار والقيم والمواقف، والأهم من ذلك كله علاقته بمجموعة الشخوص التي التقت على أرض الرواية لتشيد قصرا من الأحلام الواهية، وانحصرت بشكل رئيس في خمس نساء:
ـ امرأة الخيال البعيد ذات الوجه الضائع بين ثنايا الذاكرة وثقوبها،
ـ بهية: الزوجة والأم "25 سنة من الزواج"؛ علاقتها بيوسف متشنجة مبنية على التنظيم المفرط والجمود العاطفي والفكري المتبادل والانسجام التقني الكامل الذي لا مجال فيه لخلل أو اضطراب عاطفي أو لتوجس أو لمفاجأة، مما سيؤول بهما إلى الطلاق،
ـ فاطمة: الصديقة والحبيبة في أوقات كثيرة.
ـ ليلى: الحاضر والماضي والحبيبة التي وقف الفرسيوي زمنا طويلا عاجزا عن الاعتراف بحبه لها بدافع الخوف مما قد يستدعيه بناء حياة جديدة مع شخص جديد بعد كل ما حدث له،
ديوتيما: الأم، انتحرت بعدما ضاقت بها سبل التوافق مع الفرسيوي الكبير، ومع المحيط الصعب الذي تقيم فيه قادمة من بلاد الشعر والحرية ألمانيا.
وأربعة رجال:
ـ ياسين الفرسيوي، أو رجل الأحلام الكبيرة ومن بينها حلم القوس، الابن وفي الوقت نفسه الأمل الوحيد في استمرار السلالة بعد انقراضها تدريجيا، خرج من بيت اشتراكي منفتح ومثقف، إلى عالم غير متوقع، خارقا بذلك كل الآفاق المنتظرة منه، متحولا من مشروع مهندس إلى مشروع إرهابي انحدر من صلب اشتراكي مصفى ومات في أحضان الأصوليين".
ـ محمد الفرسيوي، الأب، رجل سكنته فكرة المجد وحلم العائلة الكبيرة المنتشرة في بقاع الوطن كله، يعيش مع ابنه علاقة مضربة بسبب انتحار الأم،
ـ إبراهيم الخياطي: الصديق ورفيق الألم، يحسبه يوسف حجر الزاوية في علاقته بالعالم من خلال مسيرة حياة كان فيها سندا وظهرا يحتمي به وينفذ من خلاله إلى الحياة،
أحمد مجد: الصديق اللدود، اعترت ملامح صداقتهما فترات متغيرة بين المحبة والنفور، تزوج أحمد مجد ببهية طليقة يوسف وأم ياسين بعد فترة من الطلاق وهو صاحب عمارة الفراشة. وقد تشكلت جمالية السرد في الرواية ـ بالإضافة إلى شبكة العلائق القائمة بين شخوصها ـ عبر تواتر عنصرين اثنين دخلا خلال أطوار النص، في علاقة صراع مع بعضهما، وهما الحلم والواقع، أو بتعبير المؤلف: القوس والفراشة.
يحيل القوس في الرواية على نهر أبي رقراق في الرباط من خلال حلم من أحلام ياسين، إذ "كان يحلم بوضع قوس كبير من الفولاذ على ضفتي المصب، قوس يجعل النهر كما لو كان يمر بين أصابع المدينتين "…" مصبوغ بالأزرق كأنه خيط ماء يلعب فوق المحيط"، ثم يحضر القوس مجددا في سياق آخر، حيث يسأل "يوسف الفرسيوي" زوجته "بهية" عن الفكرة التي راودت ولدهما حول قوس المصب حين قال إنه "سوف يركب قوس قزح يجمع بين الضفتين، قوسا يفوق في علوه قصبة الأوداية، تبدأ قاعدته الأولى في ذراع المصب في الرباط، ثم يعلو منها إلى أعلى نقطة في مساره قبل أن ينزل صوب قاعدته الثانية على الضفة المقابلة".
وعن الفراشة، فهي اسم عمارة باذخة بناها  "أحمد مجد" الصديق اللدود ليوسف الفرسيوي في مراكش، كان مقررا لها أن تبنى في أربعة طوابق، لكن صاحبها بناها في تسعة حاجبا بذلك رؤية الأطلس الكبير، عمارة تحتوي على شقق فاخرة، تفوق ما يمكن تخيله. وتحضر "الفراشة" عنوانا لفصل من فصول الرواية. القوس والفراشة، هما دلالات في النص لثنائيات كثيرة تدخل مع بعضها في علاقة تضاد؛ الحلم/ الواقع، الثابت/ المتحول، المستحيل/ المتحقق، الخير/ الشر.
 يرمز القوس إلى الواسطة التي تحلم متفرقين ويتسم بالقوة والصلابة، ورغم القوة المعهودة في كل دلالاته إلا أنه يحضر في النص مرادفا للوهن والضعف ووجها من أوجه الهزيمة. أما الفراشة ذلك الكائن الذي يرمز إلى الجمال والهدوء يستحيل في الرواية إلى كائن بشع بطش يتمكن من الانتصار على "القوس/ الحلم" الذي يرمز إلى القوة والتعدد والتوغل، ما يؤشر على تغير موازين المنطق داخل المجتمع المغربي لصالح حسابات جديدة، إن ولع هذه الحشرة بالنار واستلذاذها بالاحتراق على لهيبها يمثل في الرواية استلذاذا قائما على حساب واقع مرير تعيشه فئة واسعة داخل دولة الحق والقانون، والمشروع الموسع للديمقراطية التي لا يستفيد منها إلا واضعوه ومن سار سيرهم، على حساب أحلام وهواجس البسطاء وأسئلتهم المبتور جوابها سلفا.
 هذا ما يعكسه أيضا عنصر التقديم والتأخير في ترتيب جزئي للعنوان، إذ أن عملية التقديم والتأخير تبدو واعية وليست من قبيل الصدفة أو ترتيب الطبيعة على مستوى البناء المورفولوجي، القوس أولا والفراشة تالية، فهل يمكن اعتبار ذلك انتصارا من المؤلف للحلم والفئات التي تعيش على رمقه؟ هكذا إذن، ومع هذه المكونات جميعا تصاعد خط السرد في الرواية من خلال يوسف الفرسيوي "الراوي" الذي انبرى ليصور مجموع خيبات الأمل التي تعرض لها على مر العمر وتنوعت بين السياسة والحب والأسرة والوطن وغيرها.
لتتكسر الأحلام تباعا؛ حلم المجد والعائلة الكبيرة، حلم العيش المشترك والمصير الواحد، وليستشري الألم في جسد الرواية كلها بعدما ذابت الأحلام رويدا واختفت في غيابات واقع قوي ثابت في ذاته متحرك في ذوات الآخرين، وليتشكل يوسف الفرسيوي رجلا بفسيفساء متعددة ومتنوعة والأهم أنها كانت متغيرة ومتقلبة بشكل مطرد. بين القوس حلما باهتا من أحلام ياسين و"الفراشة" واقعا جديدا لمغرب المضاربات العقارية وسرقة التاريخ، ينهض عنوان الرواية مشبعا بالمعاني والدلالات، مثقلا بأحداث أسفرت من خلال تخطيبها عن الاحتفال بالتطلعات والأمنيات والانتصارات الصغيرة المهددة دائما بقبضة واقع متعسف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*باحثة مغربية
 
قصص قصيرة جدا
 
 
يوسف فضل
 
ومن أحياها
 
هم المتبرع أن...، إلا أن رجلا قاطعهما:» ابنتي بحاجة لوحدة دم ولا استطيع التبرع لها لأنني مصاب بالتهاب الكبد وأنا غريب لا أعرف أحدا للتبرع لها «. نظر المتبرع بوجه الطبيب وقال:»نعم لهذا».
 
بقية من شيء
 
لم يكتب وصيته. بلغت الروح الحلقوم ولم يوثق تركته. أز موته عذابا على ورثته.
 
سيرة ثرية
 
حديثه أرقام أرصدة بنكية. يذوق النوم غِرارًا . مات بمتعة مضاعفة حين كتبوا على شاهد لحده «هنا يرقد الأغنى بين القبور»
 
الذهاب إلى الظلام
 
أطبق دفتي كتاب قصصه القصيرة جدا. اتهمه الحضور بالسوداوية والحزن. ذكرهم أن شخوصه مخلوقات أرضية.

ص7-10

ملف
 
سلاما.. صحافة الشعب
 
عندما عاد وزير الداخلية رشيد عالي الكيلاني الى العاصمة بغداد، بعد اشرافه على عمليات قمع حركة الفلاحين في مدينة سوق الشيوخ عام 1935، وجد على مكتبه نسخة من العدد الاول لجريدة "كفاح الشعب"، فقال مقولته الشهيرة:" ان هذه الورقة اشد خطرا من ثورة سوق الشيوخ، فإذا ما ثبتت افكارها سيستحيل علينا قلعها".
هكذا تم الاستقبال الرسمي لأولى جرائد العراق السرية، وهؤلاء الحكام الرسميون هم السبب الاول لإصدار حزبنا الشيوعي جريدته بشكل سري يوم 31/ تموز 1935، فما هي مشيئتنا ولكن السرية فرضت علينا فرضا ولم تكن خشية من الشارع، بل كنا مضطرين لها للرد على الحكام الذين يحرمون القوى والاحزاب الوطنية من الممارسة العلنية لحقوقها الديمقراطية.
اما الشارع فقد استقبل 500 نسخة ونفدت جميعها مدشنة عهدا جديدا في الحياة السياسية والصحفية العراقية، وقادحة لشرارة قدحت فاتسعت حتى نثرت نجوما واقمارا في طول البلاد وعرضها على مدى ثمانين عاما مواراً، ومن تلك القدحة الحمراء نرى اليوم شمس "طريق الشعب" وهي تشرق كل صباح على صفحات دجلة والفرات وعلى المساطر والمعامل والميادين والمدارس والحقول والمقاهي والدرابين الفقيرة كالخبز في الصباح كهدوة الرياح كطائر ملون الجناح.
 
«طريق الشعب»
 
 
***************
 
بمناسبة الذكرى الثمانين لصدور الصحافة الشيوعية في العراق 
لمحة سريعة عن صحافة الحزب الشيوعي العراقي
 
داود أمين
تأسس الحزب الشيوعي العراقي في 31 آذار 1934، عندما إجتمع في العاصمة بغداد عدد من أعضاء الخلايا الماركسية الأولى، التي تكونت قبل ذلك التأريخ بسنين، في العاصمة وفي بعض مدن الجنوب، وقد سمي الحزب في إجتماع التأسيس هذا ب(لجنة مكافحة الإستعمار والإستثمار)، ثم تحولت التسمية بعد أكثر من عام بقليل، إلى الحزب الشيوعي العراقي، ولأن الصحيفة مثل منفاخ حدادة بالنسبة للحزب، كما يصفها لينين، ولأنها (ليست فقط داعية ومحرضا جماعيا، بل هي في الوقت نفسه منظم جماعي). فقد أصدر الحزب صحيفته المركزية الأولى(كفاح الشعب) في 31 تموز عام 1935 (أيام وزارة ياسين ا?هاشمي، وبعد شهرين تقريباً من إنهيار إنتفاضة الفرات الأوسط)، وكانت أول صحيفة سرية تصدر في العراق، وتضع المنجل والمطرقة وعبارة (ياعمال العالم إتحدوا)على صدر صفحتها الأولى، ومنذ عددها الأول، رفعت الصحيفة الشيوعية شعارات وطنية وطبقية، تطالب بحكومة برلمانية وطنية، وإلغاء المعاهدات المذلة مع بريطانيا، وقلع قاعدتي سن الذبان (الحبانية) والشعيبة، وإنصاف العمال والفلاحين، وحقوق المرأة وحقوق الشعب الكردي.. الخ، وكان(الهدف الأول للصحيفة يتلخص في نشر أهداف الحزب والتعريف به والتركيز على كيفية تطوير حركة العمال ونشر الو?ي الطبقي بينهم، والدعوة إلى تنظيم جهود هذه الطبقة الإجتماعية)، (وبعد توقف  كفاح الشعب أصدر الحزب صحيفة الشرارة نهاية عام 1940، ثم صحيفة  القاعدة مطلع عام 1943، والتي  إستمرت حتى منتصف 1956، حيث شهد ولادة صحيفة إتحاد الشعب السرية، كما أصدر الحزب جرائد العمل ووحدة النضال والنجمة والإتحاد وشورش، وكلها صحف سرية)، كما نجح الحزب في إصدار صحيفتين علنيتين هما (الأساس) و(العصبة) وفي السجن أصدر الحزب عام 1953 و1954 صحيفة (كفاح السجين) وفي عام 1945 أصدر الحزب صحيفة (آزادي) وتعني الحرية باللغة الكردية، وكان الرفيق يوس? سلمان (فهد) مؤسس الحزب وزكي بسيم (حازم) عضو المكتب السياسي للحزب، يشرفان على إصدار هذه الصحيفة، بالإضافة لملا شريف عثمان، كما أصدر الحزب صحيفة (همك) ومعناها القاعدة باللغة الأرمنية لتكون ناطقة لفرع الحزب الأرمني، وقد تميزت هذه الصحف عموماً، بعدم الجودة من حيث الشكل، فالحجم صغير والطبع والإخراج ليسا مثاليين، لظروف العمل السري والإمكانيات المتواضعة للتنظيم وللعاملين في هذا المجال، حيث المطاردات البوليسية من قبل أجهزة الشرطة والبيوت السرية التي تتبدل كل حين، وحيث الوشايات والخيانات والإنهيارات، والإمكانيات ا?مادية المتواضعة، في حين كان المضمون متقدماً، فكتاب هذه الصحف هم من قادة الحزب وكوادره المثقفة، ولديهم وضوح كامل في المواضيع السياسية والإقتصادية والإجتماعية التي يتناولونها، وهم كتاب شعبيون، بمعنى أنهم لا يعيشون في أبراج عاجية، ولا يكتبون من خلف مناضد في مكاتب معزولة، إنهم يختلطون بالناس ويكتبون عن معاناة الكادحين، لذلك كانت كتاباتهم صادقة وواقعية، ولحجم الصحيفة الصغير وكونها شهرية، فقد تميزت الكتابات بالإختصار والتكثيف والإبتعاد عن  الإنشاء، وكانت الكتابات فاضحة للسلطة، بحكم أن ليس هناك رقيباً سلطوياً على?الصحيفة. وبعد أكثر من ستة أشهر على قيام ثورة الرابع عشر من تموز عام 1958، صدرت صحيفة الحزب المركزية (إتحاد الشعب) علناً، وتحولت لأشهر وأوسع صحيفة عراقية، إذ كانت توزع 26 ألف نسخة يومياً، وقد وصل تصريفها في أحد الأيام إلى 46 ألف نسخة، في حين كان معدل تصريف الصحف في تلك الفترة لا يتجاوز الألفي نسخة، في أحسن الأحوال، وكانت الصحيفة تنفد حال نزولها للأسواق، بل إن المطبعة تعيد طرح نسخها للبيع على دفعات، وقد أوقفت الصحيفة في آب 1961 بعد مضايقات كثيرة من قبل سلطة قاسم، (وفي أوائل تشرين الثاني 1961 أصدر الحزب الشيو?ي العراقي طريق الشعب في بغداد)، وإستمرت طريق الشعب في الصدور حتى أيلول 1971، حيث توقفت لتصدر علناً، في 16|أيلول|1973، أي بعد قيام الجبهة الوطنية، بين الحزب الشيوعي العراقي وحزب البعث، (لتكون سليلة كل تلك التجارب النضالية المعمدة بالشهادة من أجل قضية الشعب والوفاء لمهنة المتاعب حسب بل دفع الحياة ثمناً للإلتزام بشرف الكلمة وقدسية الحقيقة)، وكانت صحيفة (الفكر الجديد) الثقافية الأسبوعية، والتابعة للحزب الشيوعي العراقي أيضاً، قد سبقتها في الصدور، وكذلك مجلة (الثقافة الجديدة)، وقد إستمرت هذه الصحف والمنشورات تصد? علناً حتى إنهيار الجبهة، إذ توقفت طريق الشعب في نيسان عام 1979، لتعود للصدور سراً خارج العراق، منذ 4|10|1979، قبل أن تنتقل لكردستان، لتستمر في الصدور من هناك، حتى سقوط النظام الدكتاتوري في نيسان 2003، وكانت(طريق الشعب) أول صحيفة عراقية توزع في شوارع بغداد، بعد إحتلال أمريكا للعراق وإنهيار نظام صدام حسين.
 
 
*********************
الحزب الشيوعي والصحافة الكردية
 
أحمد رجب
يتذكر المواطنون الكوردستانيون بأحترام وتقدير مساهمة ونضال الحزب الشيوعي العراقي من اجل الحقوق القومية المشروعة والعادلة للشعب الكوردستاني في كوردستان وحقه في تشكيل النقابات العمالية والجمعيات الفلاحية واصدار الصحف بلغته الأم لتوعية الجماهير وتطوير مداركها ودفعها للمطالبة بتحسين ظروفها المعاشية وحقها في التظاهر إزاء التحديات والمخاطر وتصرفات الاجهزة القمعية للسلطات الحكومية.
في الاربعينيات من القرن الماضي وبالضبط في كونفرانس الحزب عام 1944 وضمن اهتمام الرفيق الخالد يوسف سلمان يوسف ــ فهد السكرتير العام للحزب الشيوعي العراقي بالقضية الكوردية تشكلت منظمة (الفرع الكوردي) للحزب "وهي منظمة خاصة بالشعب الكوردي في كوردستان العراق" وبمبادرة من الشيوعيين العراقيين تم اصدار صحيفة  ئازادي (الحرية) في عام 1945، وهي أول صحيفة سياسية تصدر باللغة الكوردية في العراق، وفي السنوات اللاحقة وبفضل نشاطات وتنظيم الحزب الشيوعي العراقي انتشر الوعي الاجتماعي والسياسي والثقافي في المجتمع العراقي، وتم ا?دار العديد من الصحف والمجلات من قبل الشيوعيين، ومنها : جريدة  ده‌نگی داس (صوت المنجل).
كانت جريدة صوت المنجل تطبع باليد، وصدرت في منطقة "وارماوا" في لواء السليمانية عام1951 ثم صدرت بالرونيو ووزعت في مختلف مناطق كردستان، واستمرت ثلاث سنوات إلى عام 1954، وصدرت بصورة متقطعة واهتمت بقضايا تثقيفية للعمال والفلاحين، وللعلم تشمل منطقة وارماوا الواسعة جغرافيا (قرى ديوانة، باوه خوشين، امام قادر، فقية جنة، جمركة، كاني سارد، بانىخيلان و ده ره دوين في دربندخان، وقرى بيركى، سيارة، جنارة، عازبان، احمد برنده، ميره دى وده ق وقرى اخرى في منطقة شاره زور).
لعبت جريدة صوت المنجل دورا متميزا من خلال ابراز نشاطات الخلايا والمنظمات الحزبية في وارماوا ودربندخان وقرى هورين شيخان العائدة اداريا لقضاء خانقين بالحفاظ على وحدة الفلاحين، وساهمت بالنشاطات الفلاحية والشعبية، واثر تلك النشاطات تم تأسيس مجالس فلاحية في العديد من القرى، واسست تلك المجالس {مجلس فلاحي عام} ليكون باستطاعته تنظيم المطالب الاجتماعية للفلاحين، والضغط على الحكومة باتجاه اعطاء الفلاحين سندات الطابو وتسجيل الاراضي باسمهم بدلا من الاقطاعيين والآغوات، والمطالبة بفتح مدارس ومستوصفات والاهتمام بعيون وينابيع المياه، والعمل على تكثيف الجهود ومطالبة الاقطاعيين والآغوات بالكف عن التدخل في شؤون زواج الشباب والشابات، واعطائهم الحرية لتكوين حياتهم الأسرية الجديدة، وقامت هذه الجريدة بدور فعال في نشر أهداف الحزب وسياسته ونشرالوعي الطبقي، وتجدر الاشارة إلى أن الجريدة نشرت اخبار ومطالب انتفاضتي هورين و شيخان وعر?ت.
عندما نتذكر جريدة صوت المنجل المناضلة، نتذكر الكوكبة المضيئة واللامعة من رفاقنا الذين دأبوا على كتابتها واصدارها وتوزيعها ومنهم الفقيد ملا احمد بانيخيلاني (ابو سرباز)، و الفقيد ملا اسعد بانيخيلاني، والشهيد احمد محمود الحلاق، والفقيد الشيخ سعيد البرزنجي والملا حسن الملا كريم .
 
**********
الشهيد عدنان البراك.. علم من أعلام الصحافة الشيوعية العراقية
 
 
ليس صحفيا فحسب.. أنه إنسان كرس حياته للنضال
 
عادل حبه
في الذكرى الثمانين لتأسيس أول صحيفة شيوعية في العراق ( كفاح الشعب) في تموز من عام 1935، لا يسعنا إلاّ الوقوف إجلالاً لتلك الكوكبة الخيّرة التي اسهمت في تحرير هذه الصحيفة، وفي تحرير شقيقاتها السرّيات الأخريات منها، أو العلنيات (كفاح الشعب، الشرارة، الأساس، العصبة، القاعدة، اتحاد الشعب وطريق الشعب). كما لا يسعنا في هذه المناسبة إلا أن نحيي ذكرى من التحق بقافلة شهداء الحزب والوطن من أعلام الصحافة الشيوعية العراقية الذين تبوؤا مكانة متميزة في تاريخ الصحافة العراقية والعربية. كما لا يسعنا إلاّ أن نتذكر باعتزاز واجلال بشكل خاص علماً بارزاً من أعلامها،وهو الشهيد عدنان عبد الله البراك.
 
ولد الشهيد عدنان البراك في بغداد، في محلة الست نفيسة في الكرخ، في آب عام 1930 من أب موظف حكومي هو المرحوم عبدالله أحمد البراك وسيدة فاضلة هي المرحومة صبيحة حمودي، اللذان رُزقا إلى جانب ابنهما البكر عدنان، ولدان آخران (يعرب وعصام)، وسبع أخوات هن سميرة وأميرة وخولة وهيفاء وأزهار وضمياء وهناء. انتقلت العائلة لدواعي وظيفة رب العائلة من بغداد لتستقر في مدينة الحلة الفراتية، وهكذا شرب عدنان من زلال فراتينا الخالدين. وقد برز لدى عدنان وفي وقت مبكر ميله صوب الاهتمام بالأدب والثقافة وبحركات التنوير والحداثة، وقرأ و?و في الصف السادس الابتدائي جميع ما نُشر في ذلك الحين من مؤلفات الدكتور طه حسين والروائي المصري نجيب محفوظ. وقرّبه هذا الاهتمام من التيار التنويري والتجمعات اليسارية والماركسية التي بدأت تنتشر في وادي الخصب، ودفعته إلى المزيد من المطالعة واختراق ثنايا الكتب والأبحاث لتهديه إلى طريق العصرنة وتحرير البلاد من دوامة التخلف وهيمنة الأفكار الرجعية على المجتمع. وبادر في مطلع سنوات شبابه وفي مرحلة الثانوية إلى تقديم محاضرة عن الماركسية، حضرها لفيف من شباب الحلة والمدن القريبة منها، كما يروي رفيق دربه عبد الرزاق الص?في الذي شارك في اللقاء. وكانت تلك الفترة، أواسط أربعينيات القرن الماضي، هي بداية علاقته بالحزب الشيوعي العراقي وترشيحه للحزب ونيل العضوية فيه. لقد أقام عدنان البراك علاقات حميمة مع العوائل المثقفة في الحلة، وبادر إلى تدريس ابنائها وبناتها في بيوتهم لتفوقه خاصة في مادة الرياضيات والنحو واللغة الانكليزية، كعائلة مدير الثانوية بهاء بهيج والحاج ناجي والد القانوني لاحقاً عبد الستار ناجي والطبيب المشهور لاحقاً عبد الفتاح ناجي.
أنهى عدنان البراك الدراسة الثانوية في الحلة بتفوق، حيث حصل على أعلى الدرجات التي تمكنه من دخول الكليات المهمة في البلاد. وانتقلت العائلة إلى العاصمة، ليسجل عدنان البراك في كلية الطب في بغداد عام 1948. وتميزت تلك الفترة بالانتشار الواسع للنزعات الديمقراطية التي اقترنت بنتائج الحرب العالمية الثانية والانتصار على الفاشية، وما رافقها من مد جماهيري في العراق يطالب بالحريات الديمقراطية وضمان استقلال العراق. وتتوج هذا الحراك الجماهيري بالانتفاضة الشعبية ضد معاهدة بورتسموث في وثبة كانون الثاني المجيدة عام 1948 الت? شارك عدنان البراك فيها بحماس.
كان الشهيد من الوجوه الطلابية التي شاركت في المؤتمر التاسيسي لاتحاد الطلبة العراقي العام، مؤتمر السباع في الرابع عشر من نيسان عام 1948، وشارك في صياغة وثائقه. وبالنظر إلى قدرات عدنان ونشاطه وسعة فكره، فقد  اختير ليصبح المسؤول عن تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي في كليات بغداد. وعمل على تطوير هذا التنظيم بحيث أصبح يضم نخبة من خيرة الطلبة التي تتميز بالثقافة وحسن السيرة والتفوق مهنياً ودراسياً، وكان من ضمن من رشحهم إلى الحزب القانوني والاقتصادي العراقي المعروف الدكتور حافظ التكمجي وشخصيات بارزة أخرى.
 
بداياته مع الصحافة
 
ولم يقتصر نشاط عدنان على العمل الحزبي والاجتماعي في بغداد فحسب، بل راح يكتب في الصحف العلنية آنذاك مدشناً أولى خطواته على طريق مهنة الصحافة ومتاعبها. فقد كتب بأسماء مستعارة في جريدة الهادي التي تم غلقها بعد صدور العدد الأول، وفي جريدة الأساس التي ترأس تحريرها المحامي شريف الشيخ. وقد حرر عدنان البراك في جريدة "الأساس" تقريراً عن التظاهرة الجماهيرية عندما كان طالباً في الصف الأول من الكلية الطبية، كما يشير إلى ذلك الرفيق عبد الرزاق الصافي في مذكراته......" والتي نظمتها القوى اليسارية ( الحزب الشيوعي العراقي ?حزب الشعب والجناح التقدمي في الحزب الوطني الديمقراطي بقيادو المحامي كامل قزانجي والحزب الديمقراطي الكردي) للرد على استفزازات القوميين من أنصار حزب الاستقلال الذين كانوا ينظمون الاعتداءات على وفود الألوية التي كانت تؤم بغدادللمشاركة في فعاليات تمجيد شهداءوثبة كانون الثاني عام 1948".
ولم يأت اهتمام  الشهيد عدنان البراك بالصحافة من قبيل الصدفة، فقد كان عمه المرحوم عبد القادر أحمد البراك (1923-1995) يمارس مهنة الصحافة، وأديب مارس الكتابة الصحفية وتدرج في المهنة من مصحح البروفات إلى مراسل برلماني، وأشرف على تحرير صفحات أدبية في الصحف المحلية. كما عمل عبد القادر البراك سكرتيراً ومديراً ورئيساً لتحرير  صحف "البلد" و"الأيام" ومجلة "الميثاق"، وأشرف على تحرير "الأهالي" و"المبدأ" و"الجبهة الشعبية" و"الأخبار"...وأخيراً محرراً في جريدة الجمهورية.
إن التحرك الجماهيري وانخراط أوساط واسعة من شتى الأصول الاجتماعية والطبقية في النشاط السياسي، أصاب الحكم وحماته في الخارج بالجزع آنذاك. ولذا شرع الحكم بالانتقام من الشعب بعد انتصاره في وثبة كانون الثاني عام 1948 واسقاط معاهدة بورتسموث. وركز الحكم هجومه على الحزب الشيوعي العراقي، وتوّجه بإعدام قادة الحزب الشيوعي ( فهد � حازم � صارم)، ثم الشروع بملاحقة الشيوعيين والديمقراطيين وزجهم في السجون وإصدار أحكام قاسية بالسجن ضدهم.
 
الشهيد في مواجهة القمع
 
وهكذا وقع عدنان البراك، شأن المئات من الشيوعيين والوطنيين، في شباك التحقيقات الجنائية، إثر كبس البيت الحزبي في محلة حمام المالح. وأصدرت محكمة النعساني سيئة الصيت الحكم عليه بالسجن عشر سنوات مع الأشغال الشاقة. ومنذ اليوم الأول وُضع "الخطّام "، سلاسل تربط بالساقين، في رجليه حتى تم إطلاق سراحه بعد انتصار ثورة تموز عام 1958.
لم يزحزح قرار المحكمة الشهيد عدنان عن أفكاره وقراره، بل زاده تصميماً وتعلقاً بقضية الشعب والوطن. ويروي الصحفي باسم عبد الحميد حمودي، أبن خال الشهيد، جوانباً من هذا التمسك في مقالة له نشرها قبل سنوات وجاء فيها:" عاف عدنان حضن أمه الدافئ وحب أخويه وشقيقاته الصغار وكليته الجميلة البهية التي ستؤهله كطبيب، ودخل معترك السياسة متقدماً في صفوف التنظيم السري الذي اختاره عقله، ليتقدم الصفوف قائدا صغيراً لمجموعة من طلبة كليات العراق ومعاهده العليا. وما أن ألقي القبض عليه وعلى سواه وأحيل إلى المجلس العرفي العسكري الأو? برئاسة العقيد عبد الله النعساني حتى وجدت هذه المحكمة جرمه كبيراً ضد الملك والوطن، فحكمت عليه بالسجن الشديد عشر سنوات.. كان الباشا السعيد يريد اختراق ذلك السجن فأرسل الى الأستاذ عبد الحميد حمودي (خال عدنان)، وفي الموعد المحدد ذهب الخال وهو مدير لمدرسة كبرى في الكرخ إلى رئاسة الوزراء في القشلة، ووجد الباشا بانتظاره مرحباً. وبعد السلام والترحاب قال له :"حميد أفندي صديقك السيد عبدالوهاب مرجان أشاد بك وبعملك سابقاً في الحلة، وهو يعرف أبا عدنان الذي عمل في الحلة أيضا".. وضع نوري باشا نظارته على المنضدة وقال :"ا?تاذ عبدالحميد.. ابن اختك عدنان شاب جيد وأنا اتعهد بمستقبله إذا وقّع على ورقة تقطع انتماءه بالمجموعة التي أضاع شبابه معها من دون جدوى.. هو الآن في موقف التسفيرات ببغداد، فقد جئنا به راجين أن تساعده على العودة إلى كليته، وسأرسله في العام القادم إلى بريطانيا ليكمل دراسته.. ماذا تقول؟".. في اليوم التالي كان الاستاذ عبدالحميد قبيل العاشرة في غرفة مدير سجن التسفيرات ومعه هدايا بسيطة لابن اخته، الذي اقتادوه إليه فعانقه ودمعت عيناه حزناً عليه، وأجلسه إلى جانبه على أريكة المكتب الوحيدة. شربا الشاي معاً، وعدنان مستر?ب من هذه الزيارة، والخال لا يستطيع الحديث والمدير جالس. فهم الرجل أصول اللعبة وهو يعرف أطرافاً منها، فخرج من الغرفة وأقفلها عليهما، استجمع الخال شجاعته التي كادت تتداعى لفرط هدوء ابن شقيقته ونكاته الغريبة وسؤاله عن أقربائه، وتكلم الخال شارحاً ما دار بينه وبين الباشا. أنصت عدنان إلى خاله الذي يحبه، ثم رفع رأسه معاتباً بنظرة اثلجت وجه عبد الحميد وقال وهو يقبل خاله:" خالي انت لا تقبل بعد خمس سنوات من السجن أن اخون ربعي فقد اخترت طريقي وحسبك حبي لك وحبك لي". بكى الاستاذ عبدالحميد وهو يعانق عدنان ويغمغم :" كنت ?ضطراً إلى هذه الزيارة.. سوّد الله وجه نوري". وهنا ابتسم عدنان قائلا: "وأنا معك خالي في هذا".
ونتيجة لذلك تم تسفير الشهيد عدنان البراك وجمع من رفاقه إلى سجن نقرة السلمان الصحراوي. ويروي الرفيق عزيز سباهي في كتابه (عقود من تاريخ الحزب الشيوعي العراقي) الرواية التالية عنه:" في سنة 1952 استطاع المواجهون تهريب راديو ترانسستور، قطعة قطعة، ركّبه سجين يهودي اسمه أدور. وتكفلنا أنا وعدنان البراك بسماع نشرات الأخبار، وكنا نعمل منها موجز نقرأه على رفاقنا....".
وهكذا حوّل الشيوعيون العراقيون السجن إلى ميدان لتعميق معارفهم وثقافتهم، وكان للشهيد عدنان البراك دوراً مميزاً بين رفاقه السجناء. ويصف شريكه في السجن ورفيق دربه الرفيق عزيز محمد قدراً من ذكرياته عن الشهيد في مكالمة تلفونية معه، حيث يقول:" ربطتني بالشهيد عدنان البراك علاقات متينة سواء في سجن بغداد أو في سجن نقرة السلمان أو في سجن بعقوبة، بسبب إعجابنا بإمكانياته وعلاقاته مع رفاقه. كانت عقليته وطرز تفكيره أكبر من سنه، فله قدرة على ايجاد الحلول للمشاكل وبموضوعية عالية. كان ديناميكياً، وشقت امكاناته وصفاته طريقه? لتنال احترام وقبول الآخرين. في السجن كنا نقدّم ملاحظاتنا ونكتب مسودات لبيانات الحزب أو مقالات للجريدة السرية. وقد كان عدنان هو الذي يتولى تحريرها ثم كتابتها على ورق خفيف كي يسهل حشرها في لفافات السيجاير وأيصالها إلى الحزب خارج السجن. كان عدنان كتلة من الكفاءة الفكرية والصحفية، ويتمتع بكفاءة منقطعة النظير في الإعلام والصحافة، بحيث كان الشهيد رحيم شريف رئيس تحرير اتحاد الشعب بعد ثورة تموز يحسب له ألف حساب في إدارة تحرير الجريدة. كانت هناك مجموعة من الرفاق في السجن، وهم كل من ابراهيم الحكاك وحسن عوينة وآخرين?يتميزون بطاقات وقدرات استثنائية ويتشابهون في طبيعة تفكيرهم وصفاتهم الشخصية وسلوكهم. في كتابات عدنان البراك تلاحظ الرشاقة في التناول، حتى ولو كانت مقالات انتقادية، إلاّ أنها كانت تكتب بأسلوب يسهل على المعني القبول بهذه الانتقادات. كان عدنان يجد من السهولة بمكان وسيلة العثور على لغة مشتركة مع الذين يحملون أفكاراً أو سلوكاً أو وجهة نظر تختلف عن ما كان يحمله. لقد برز صدقه وتمسكه بالقضية التي آمن بها عندما تعرض للتعذيب البشع بعد انقلاب شباط 1963، وعندما طلب منه الانقلابيون الاعتراف!!. وكان يجيبهم، بماذا اعترف؟ ?نا رجل فكر. وهكذا كان الأمر بالنسبة لإبراهيم حكاك وغيرهم ممن كان مثلهم الأعلى الشهيد سلام عادل".
وفي كتابه المعنون "حدث هذا قبل نصف قرن"، يشير الرفيق جاسم الحلوائي إلى نبذة عن معايشته للشهيد عدنان البراك في سجن بعقوبة، وإلى تمسكه بمبدأ الثقة التي يجب أن تسود بين الرفاق، ويقول" انتخبت عضواً في اللجنة الاقتصادية مع عدنان البراك وجاسم حمودي وكاظم فرهود، وكان الأخير مسؤولها. وأنيطت بي مهمة توزيع السكائر والتنباك (التتن). وكانت هذه  المهمة من أكثر المهمات حساسية في السجن نظراً لعدم توفر الكمية الكافية من السكائر أحياناً". ويستطرد الرفيق جاسم الحلوائي روايته في مكالمة تلفونية معه قائلاً:" كنا نستعين بالرفاق?اليهود المحتجزين في قسم آخر من السجن حيث يقومون بشراءها بواسطة سجناء يهود عاديين، ثم نستلمها. وكان عدنان مكلف بالاتصال بالقسم المذكور. في أحد المرات حصلت شحة وأزمة حادة في السكائر، ووعدنا عدنان بتوفيرها. وكنت ألح على عدنان من أجل الحصول عليها، وعاتبته على تأخر وصول السكائر. وما أن قلت ذلك حتى انبرى قائلاً...إنني أستفسر منهم  يومياً، وإذا كنت لا تصدق فرافقني إلى القسم كي تتأكد بنفسك من ذلك، فرفضت ذلك. وبعد فترة وبينما كنا نتخطى في باحة السجن، قال لي عدنان: لو وافقت على المجيء معي لأصبت بخيبة أمل كبيرة، لأن ?لعلاقة بين الرفاق يجب أن تكون مبنية على الثقة المتبادلة. إن الموافقة على المجيء هو تعبير عن حالة انعدام الثقة بين الرفاق. لقد كان عدنان مكلفاً باختيار الموضوعات السياسية والأدبية من جريدة البلاد، التي كانت تصلنا بشكل سري، وكان يعيد كتابتها على شكل لفافة يمكن إخفائها بكف اليد ويجري تداولها سراً بين السجناء".
 
ما بعد ثورة تموز
 
بعد الانتصار الذي حققه العراقيون في ثورة 14 تموز عام 1958، تلقينا توجيها من قيادة الحزب بالتوجه لاستقبال السجناء السياسيين الذين أطلق سراحهم من سجن بعقوبة. وعندما مشارف بغداد جرى اللقاء وبموجة من النشوة والاعتزاز بهذه النخبة التي قضت زهرة شبابها في غياهب السجون. وفي أثناء ذلك الحشد الكبير، جلب انتباهي شاب نحيف ينظر بهدوء وود إلى الجموع، وتعلو محياه تلك الابتسامة الدائمة التي لم تفارقه خلال كل لقاءاته اللاحقة معنا. وجرى التعرف على هذا السجين، إنه عدنان البراك. وتخلل ذلك اللقاء مع الشهيد قدر من النوادر التي ?ررها هذا القادم من سجن بعقوبة. وبعد أيام تمت الدعوة لعقد لقاءات مع قادة اتحاد الطلبة العراقي العام على مدرج كلية الطب في بغداد، بعد أن تحول نادي الكلية إلى المقر المؤقت للاتحاد. وحضر اللقاء جمع غفير من الطلبة من جميع كليات بغداد. وأدار اللقاء الرفيق عبد الرزاق الصافي، المسؤول عن نشاط اتحاد الطلبة قبل الثورة، وشارك في الحديث عدد من الكوادر الطلابية التي أطلق سراحها من السجن، ومنهم الفقيد مهدي عبد الكريم والشهيد عدنان البراك وآخرون حول الثورة والوضع الجديد ومستقبل اتحاد الطلبة ونشاطه.
وتحدث عدنان البراك في الاجتماع بلغة سلسة ومن دون إطناب واستطراد وباختصار عن أهمية النشاط الطلابي المهني بحيث جذب حديثه الحضور.
وُجهت بعد ثورة تموز الدعوة الى اتحاد الطلبة العراقي العام للمشاركة في المؤتمر الخامس لاتحاد الطلبة العالمي، المئوي عقده في شهر آب من عام 1958 في بكين � الصين الشعبية. وكان الاتحاد في تلك الفترة قد تلقى أيضاً دعوة من اتحاد طلبة عموم اليابان للمساهمة في المؤتمر الدولي لمناهضة الاسلحة النووية والهيدروجينية الذي انعقد في طوكيو 20-21 آب عام 1958. ومثل الاتحاد في هذا المؤتمر عدنان البراك ولؤي القاضي. وقررت قيادة الاتحاد تشكيل وفد من عدنان البراك وهاشم الأربيلي، وكانا للتو قد تحررا من السجن، وباسم مشتاق ولؤي القا?ي للمشاركة في مؤتمر بكين، ويلتحق بهم ممثل اتحاد الطلبة العراقي العام  في اتحاد الطلبة العالمي رضا هويش وابراهيم اليتيم العامل في الدائرة الاعلامية للاتحاد العالمي. وعندما بادر الوفد بالتحضيرات للسفر، فإنه واجه عرقلة من قبل وزير التربية آنذاك بذريعة أن الاتحاد منظمة غير شرعية ولا تضم جميع الطلبة العراقيين..الخ من العراقيل التي وضعها هذا الوزير القومي.
 
وأضطرت قيادة الاتحاد إلى اللجوء إلى مرافق الزعيم الشهيد وصفي طاهر بإجراء لقاء مع الزعيم من أجل تسهيل مهمة الوفد والسفر إلى الصين للمشاركة في المؤتمر. وبالفعل استقبل الزعيم أعضاء الوفد وبحضور رئيس الاتحاد الفقيد مهدي عبد الكريم. وكان اللقاء مثمراً، إذ أصدر الزعيم توجيهاته إلى الجهات المعنية لاتخاذ الإجراءات لتسهيل سفر الوفد. ويروي عضو الوفد باسم مشتاق في رسالة الكترونية قدراً من ذكرياته عن تلك الفعالية قائلاً:" ليس لدي في الحقيقة الشيىء الكثير عن الشهيد عدنان البراك سوى ما لاحظته خلال سفرتنا إلى الصين، وما ?عرفه جميع معارفه عنه من الصفات الإنسانية والرصانة والاعتداد بالنفس مع تواضع جم وفكر سياسي كان يفوق مستوياتنا جميعآ في ذلك الحين. غير أن حادثة ما زالت عالقة بذهني وهي أنه قد جرى نقاش بين اثنين من أعضاء الوفد حول طبيعة انتفاضة. فكان أحدهما يقول إنها انتفاضة لنصرة مصر وضد العدوان الثلاثي الغاشم فقط. أما الرأي الآخر فيقول نعم.. إنها بدأت كذلك، ولكنها تطورت من خلال القمع الذي مارسته السلطة إلى انتفاضة ضد السلطة الغاشمة، وكانت في الحقيقة آخر تمرين شعبي قبل قيام ثورة تموز المجيدة. واحتدم النقاش، وكنت ألاحظ أن الش?يد عدنان كان صامتاً، ثم أنهى النقاش أخيرآ وبصوت هادئ ولهجة مؤثرة مؤيداً الرأي الثاني، وانتهى النقاش على ذلك. أذكر هذا لأنها جزء مما علق بذهني حول شخصية الشهيد عدنان وتأثيره على الآخرين.
انغماسه في مهنة الصحافة
 
بعد ثورة تموز دارت في ذهن عدنان البراك فكرة العودة إلى الدراسة في الكلية الطبية، ولكنه تراجع عن ذلك بأمل الشروع في الدراسة في كلية الحقوق. إلاّ أن جاذبية الأحداث التي أعقبت تموز والمهام المتشعبة التي أنيطت به من قبل قيادة الحزب، حالت دون تحقيق حلمه باتمام الدراسة الجامعية والحصول على شهادتها. وهكذا انغمر بشكل مكثف في المهنة التي عشقها والتي أبدع فيها، ألا وهي مهنة الصحافة والعمل الإعلامي، إضافة إلى النشاطات الأخرى. وتوزع نشاطه الإعلامي بين صحيفة "اتحاد الشعب" التي أجيزت في مطلع عام 1959. ومن الجدير بالذكر ?نه واصل العمل أيضاً في الصحف الاخرى. فقد عمل الشهيد عدنان في صحيفة الرأي العام التي كان يصدرها الجواهري وصحيفة صوت الأحرار حيث كان يحرر افتتاحياتها. وتولى الإشراف على مجلة 14 تموز لصاحبتها المحامية نعيمة الوكيل، وعمل في جريدة الحضارة لصاحبها الاستاذ محمد حسن الصوري. وكان يكتب كل المقالات بدون تذييلها باسمه أو تذييلها بأسماء مستعارة. كما كان يحرر يومياً التعليقات السياسية اليومية بعد نشرة الأخبار الرئيسية للاذاعة العراقية بعد ثورة تموز. ولعبت هذه التعليقات دوراً مؤثراً في رفع وعي المستمعين وحماسهم، خاصة وإن?ا كانت تذاع من قبل المذيع المتمرس حافظ القباني بصوته الجهوري. وواصل عدنان البراك العمل في كتابة التعليقات السياسية إلى أن قام الزعيم بتغيير سياسته في منتصف عام 1959، فأُبعِد المقدم سليم الفخري من منصبه، المدير العام للإذاعة والتلفزيون، وأبعد عدنان البراك، المعلق الرئيسي في الإذاعة، ثم عيّن الشاعر كاظم السماوي مديرا عاماً  للإذاعة والتلفزيونً.
إن دوره في تحرير "اتحاد الشعب" كسكرتير تحرير كان مثار تثمين الجميع. ويتحدث الفقيد زكي خيري عن ذلك في كتابه المعنون (صدى السنين في ذاكرة شيوعي مخضرم) قائلاً:" وكان من انشط المحررين رحيم شريف عضو اللجنة المركزية وعدنان البراك، وكان شاباً مثقفاً شغل دوره بكفاءة كسكرتير تحرير. وكان جريئاً في نقده الصارم لمن فوقه أو بمستواه حزبياً إلى حد أنه كان يخجلهم عندما يقصرون في عملهم. ولولا صراحته لما بلغت الجريدة المستوى الذي بلغته بحيث أصبحت في مقدمة الصحافة العراقية إن لم أقل العربية...".
ويروي الصحفي عبد الرزاق الصافي  في كتابه " شهادة على زمن عاصف وجوانب من سيرة ذاتية" ذكرياته عن تلك الفترة قائلاً:" ومن النشطاء في الكتابة في الصحف أيضاً الرفيق الشهيد عدنان البراك، وإن كان يكتب في كثير من الأحيان، بدون أن يوقع. كان يكتب لأنه يظهر باسم الجريدة التي تنشر مقالاته، أو بأسماء شخصيات سياسية تتبنى المقالات..... وكان يكتب في جريدة اتحاد الشعب التي صدرت في 25 كانون الثاني عام 1959، وكان يسهم في تحريرها عزيز الحاج وشريف الشيخ وعبد الجبار وهبي (أبو سعيد) وبديع عمر نظمي وعزيز سباهي وسعدي يوسف وسعدي ال?ديثي ورشدي العامل ويوسف متي وابراهيم علاوي ومحمد سعيد الصكار وجعفر القاضي ومحمد طاهر نسيم وابراهيم الحريري وشمران الياسري، وكان داينمو الجريدة وسكرتير تحريرها الرفيق عدنان البراك".
ويروي الكاتب والفنان عبد الله حبه بعضاً من ذكرياته مع الشهيد عدنان البراك أثناء عمله في "اتحاد الشعب" بعد ثورة تموز قائلاً:" عرفت عدنان قبل أن نتصاهر عائلياً، حيث عملت معه في جريدة " اتحاد الشعب " في قسم صفحة الادب والفن. وكانت مجموعة تحريرها تضم أيضا غائب طعمة فرمان وعبدالمجيد الراضي في صفحة الأدب، وكنت اتولى الكتابة عن النشاطات الفنية. وتولى عدنان مهمة الاشراف العام على الصفحة باعتباره سكرتيراً للتحرير. علماً أنه قلما كان يتدخل في فرض مادة ما لنشره، وغالبا ما كان يلتزم الصمت حين نتبادل الاحاديث حول صفحة ?لعدد القادم للجريدة. وغالبا ما كان يعرب عن استحسانه فقط  عند تناول هذا الموضوع أم ذاك ويقدم الاقتراحات المفيدة لنا. كان عدنان نحيف البنية ولا تفارق الابتسامة وجهه حتى في اصعب الظروف، كما بقي قليل الكلام واذا ما تناول موضوعا ما فكان يوجز في عباراته بشكل يبعث على الدهشة قياسا الى ماكان يتسم به زملاؤنا الآخرون في الصحيفة. ويبدو ان هذا الطبيعة لازمته منذ ان امضى في السجن عشر سنوات (1948 � 1958 ) كانت من ضمنها فترة طويلة في السجن الانفرادي. وقد لاحظت في خلال العمل معه إنه مقل في كل شئ وليس في الكلام فقط، بل وفي?الطعام حيث لم يكن يتناول إلاّ القليل مما كان يجلب إلينا في الجريدة من المطاعم المجاورة. وحتى الشاي لم يدمن عليه، ناهيك عن التدخين أو شرب الخمرة. وتولد لدي انطباع بأنه ناسك وراهب بكل معنى الكلمة".
إن العمل الصحفي المضني، لم يبعد الشهيد عدنان البراك عن أداء مهمات أخرى كان الحزب يكلفه بها. ففي أوج الدسائس والمؤمرات التي كانت تحاك من قبل التيار القومي المتطرف وفي المقدمة منه حزب البعث، كانت قيادة الحزب تعول على الرفاق الذين لديهم الحكمة والمرونة اللازمة من أجل تجنب الصدامات والاستفزازات. ويروي الرفيق عبد الرزاق الصافي في كتابه "شهادة على زمن عاصف وجوانب من سيرة ذاتية": "بعد ثورة تموز واثناء الاحتكاكات التي كانت تجري بين التيارات السياسية . ففي أثناء استقبال كمال الدين حسين، أحد المسؤولين المصريين، أرسل? قيادة الحزب الرفيق عدنان البراك ألى مكان الحادث كي يجري وقف النزاع". ثم يستطرد قائلاً:"كنت عند انسحابنا من المطار أقف عند محطة الباص المقابل للمتحف الوطني العراقي، فلمحت الرفيق عدنان ينزل من تاكسي جاء به إلى المنطقة مرسلاً من قيادة الحزب لتدارك الوضع ومنع تطور الاحداث بالتعاون معنا. وسألني عما جرى، فشرحت له باختصار ما جرى". كما لم يفوت الشهيد فرصة المشاركة بالاحتفالات الجماهيرية التي عمت جميع المدن العراقية بعد انتصار تموز المدوي.
يُجمع كل فرد من أفراد عائلته، أو من التقى به في السجون أو بعد إطلاق سراحه بعد ثورة تموز، ومنهم كاتب السطور أن الشهيد عدنان البراك شخصية شفافة ولطيف المعشر، ويغني بمعلوماته وخبرته ولطفه مع محاوريه. وكان في العائلة " ملجأنا الموثوق الوحيد عند اختلافنا مع أبينا، وعند غضبه لحرصه علينا ؟. كان السبّاق لمساعدتنا في كل محنة مرّت بها عائلتنا حينها ....... من محاولة قتل ابينا، إلى تشريدنا . بعد أن بدأوا بحرق دارنا بغياب والدنا .."، كما يشير إلى ذلك ابن عمه الدكتور مهند البراك. إن تمسكه بوعيه ومصداقيته هو الذي دفع أف?اد أسرته إلى تقديم دعمها للحزب الشيوعي العراقي وللحركة الوطنية العراقي في الظروف الحرجة. فشقيقه الفقيد يعرب البراك كان ينتهز أية فرصة لمد يد المساعدة، فهو الذي جمع العصي والهراوات كي تتم مواجهة تصدي الشرطة للمظاهرة التي دعى إليها الحزب الشيوعي للتضامن مع الشعب المصري بعد العدوان الثلاثي في خريف عام 1956. ويروي الرفيق عبد الرزاق الصافي عن يعرب البراك في كتابه "شهادة على زمن عاصف":" قبل ثورة الرابع عشر من تموز كبست شرطة التحقيقات الجنائية المطبعة السرية التابعة للحزب الشيوعي العراقي التي تطبع جريدة "اتحاد ال?عب السرية"....في تلك الأيام جاءني المرحوم يعرب البراك، وكان على صلة بي،وقال سأدبر كليشة لاتحاد الشعب. قلت له من أين؟ قال من أحد محلات الزنكراغراف التي تصنع الكلايش. قلت إن هذه المحلات تحت رقابة الأمن، ولا تصنع كليشة من دون اخبار دائرة الأمن بذلك. وانك ما أن تقدم طلباً كهذا سيجري اعتقالك متلبساً بـ "الجرم" المشهود والحكم عليك بأنك على علاقة بالجريدة السرية. قال مـ ...معليك آ....آني أدبرها!، كان يتأتأ.
وكانت خطته هي التالية: ذهب إلى مديرية الدعاية العامة، وقدم طلباً لتزويده بوثائق الاتحاد الهاشمي، بحجة إنه يريد إصدار كراس عنه. وأخذ وصلاً يثبت تقديم الطلب. ولفق عناوين للكراس من قبيل (اتحاد العراق والأردن) و(الشعب العراقي في ظل الاتحاد)..وغيرها من  العناوين. وعند انجاز الكلايش، وكلها بخط واحد، يمكن قطع كلمة "اتحاد"من العنوان الأول ووضعها مع (الشعب) من العنوان الثاني للحصول على كليشة (اتحاد الشعب)". وقد لقى الفقيد يعرب البراك حتفه في ظروف غامضة في العاصمة الجيكوسلوفاكية براغ التي لجأ إليها بعد استشهاد أخيه ?دنان على يد انقلابيي شباط.
 
هكذا استشهد..
 
استشهد عدنان البراك في 9-10/اذار 1963  بعد دفنه حياً في قبر جماعي مع مجموعة من الشهداء في قبر مجهول خارج بغداد ويقال في الحصوة وكان عددهم 37 رفيقاً، وقام أوباش من أفراد الحرس القومي التابع لحزب البعث وبقرار وإشراف قادتهم حينذاك"، ومنهم عبد الرحيم شريف ونافع يونس وابراهيم الحكاك وصاحب احمد الميرزا وعبد الخالق البياتي وعلي الوتار ومهيب الحيدري وفيصل جاسم حمادي الحجاج وآخرون. ويشير شريكه في الأسر باسم مشتاق:"لا يفوتني أن أذكر بشجاعة الشهيد وهو يسير بثقة وشموخ عندما سيقوا مع كوكبة لامعة من الرفاق من قصر النهاي? الى ميدان الإعدام  على يد مجرمين". هذه المجازرالتي ابتدعها البعث في بلادنا، ومازال العراقيين يتعرضون لهذه الممارسات الوحشية من قبل فلول البعث حتى الآن، والتي كانت تتبجح بممارستها زمر هذه الشرذمة كما جاء على لسان صالح مهدي عماش الذي بشّر جمال عبد الناصر في لقاءه بعد انقلاب 8 شباط عام 1963: "إن البعثيين قد حصدوا أربعة آلاف شيوعي!!"، دون أن يستنكر جمال عبد الناصر هذه الممارسات الوحشية.
اقترن الشهيد عدنان البراك بعد ثورة تموز بشريكة حياته السيدة سهيلة حمودي حسن السعدي، ورزقا بابنهما الوحيد مازن عدنان  البراك.
إن واقع الحال الخطر الذي تكرس في العراق قبل وبعد انقلاب شباط، وبات يهيمن في البلاد على يد البعث هو تأليه العنف والبطش وتهميش وشطب كل من لا يتفق معه والقيام بأعمال التهجير وأبادة المكونات العرقية والبطش بعوائل المعارضين سواء بذرائع قومية متطرفة تارة، أو بدوافع دينية إسلامية متطرفة كما يجري الآن على يد أسلافهم بواجهة داعشية.  وعلى هذا النهج لم تنج عائلة الشهيد عدنان البراك من هذه العاصفة الصفراء. فبعد عودتهم إلى الحكم بدعم خارجي من جديد، وبعد مرور قرابة عشرين سنة على جريمة 8 شباط واستشهاد عدنان البراك، عاود ?ظام الأجرام إلى ممارساته ليعرّض أفراد من عائلة الشهيد إلى نفس المصير، لتُنكب العائلة من جديد بفلذات أكبادها وتتعمق جروحها. ففي ليلة سوداء جرى خطف ابنة عم الشهيد الشهيدة البطلة شذى عبد الرحمن البراك وأبن شقيقته سميرة الشهيد محمد قاسم حبه ليلقيا نفس المصير المأساوي على يد هؤلاء البرابرة، وليُحرم العراق من جديد من شبيبة كان يمكن لها بحيويتها وذكائها واستقامتها أن تمد يد العون لاعمار هذا البلد الذي نكب بالدمار ونزيف الدم.
 
تموز 2015
 

 
****************
في رحاب الصحافة
 
ألفريد سمعان
تظل العلاقة بين الادباء والصحافة ازلية لا يمكن ان تنفصل او تتباعد وقد يصيبها بعض الذبول او تتعرض لفرقة ربما تكون محسوبة خلال الظروف العسيرة او ضعف الدعم المادي او الزام الصحافة بالصمت والغياب لاسباب سياسية او ادارية او اية احتمالات اخرى، وليس هناك غرابة في هذا الارتباط الودي الحميم بين الادب والصحافة لسبب واضح هو حرص الاديب على نشر انتاجه مزهوا لكي يرضي القراء اولا ولاثبات وجوده في عالم محدود المساحة جزيل العطاء ينثر الافكار ويتابع المعارك ويلامس الشفاه ويتبادل النظرات الحنون مع الحروف السائبة او القاتمة على سطور لا تستقر وهي تعتبر مضطجعا?للافكار التي تغط في عوالم الهدوء والصمت الناضج.
في البدء ارسلت قصائدي الاولى لتنشر في مجلة "الصباح" المصرية ومن ثم الى جريدة "الاديب" الموصلية ثم الى مجلة " النادي" التي كان رئيسا لتحريرها الشاعر العسكري نعمان ماهر الكنعاني وكانت بعنوان " تساؤل". انها بداية الحلم كيف ندخل اروقة هذا العالم الساحر، كيف نطرح افكارنا ونفرش رغباتنا ونصافح الأيدي التي ربما نالها التعب وبعض الاحباط والابتعاد لاسباب سياسية او حماية لاقلام ملاحقة، او الهرب من مطاردة البنادق الامنية وسياط الكلمات العاتبة.
كانت محلة جديد حسن باشا التي يقع تحت ظلالها شارع المتنبي وأزقة لا تدخلها السيارات تنتشر فيها عشرات المطابع المتنوعة الاحجام والمناشئ ومخازن الورق، وكافة مستلزمات الطبع والتنضيد والتجميع وسواها من المسميات، وقد تجمعت فيها مقرات الصحف المختلفة الاتجاهات والآراء.
جريدة " الرأي العام" للجواهري في زقاق ضيق بجوار جامع الحيدر خانة، " البلاد" لـ روفائيل بطي و"الزمان" للسمعاني قرب الاعدادية المركزية و"الاخبار" لجبران ملكون و "الاهالي" للجادرجي الكبير قرب الاعدادية ومجلس النواب، وجريدة " العصور" لسليم طه التكريتي ومجلة "الوادي" تطل على ساحة الرصافي وجريدة "الوطن" لحزب الشعب/ عزيز شريف وكانت هنالك تجمعات الادباء في المقاهي المجاورة: مقهى البرلمان ومقهى الزهاوي ومقهى حسن عجمي.
كنا نتجول في هذه الازقة نلتقي يعضنا وندس انوفنا في مقرات الصحف ونسعى الى ان تكون لنا كلمة تنشر او قصيدة ونتطوع لمساعدة اصدقائنا العاملين في هذه الصحف مجاناً. هنا مجيد الونداوي والبراك وهناك منير رزوق وسجاد الغازي وفي الرياضة شاكر اسماعيل وعبد الخالق مال الله في جريدة الاستقلال وألفريد سمعان في قرندل وصوت الاحرار. وكانت هنالك صحافة من نوع آخر وهي صحافة النضال، صحيفة الحزب الشيوعي التي كانت تختلف عن تلك الصحف فهي مطبوعة بجهاز الرونيو على ورق ( أي فور)، وغالبا ما تكون رديئة ولكنها مقروءة وغنية بأفكارها وعطائه? وتحليلاتها وكانت توزع سرا ويجري تبادلها عن طريق الرفاق، وتخافها السلطة كما كان من يقتنيها يخشى وقوعه بيد الشرطة وهي في أحد جيوبه. وكانت في بعض الاوقات تكتب على ورق خفيف وتستنسخ باليد وباستعمال الكاربون مع توجيه بكتابة نسخ اخرى وتوزيعها  للرفاق والاصدقاء بسعر متواضع، دعماً للحزب ولكوادره السرية التي كرست نفسها للنضال السري وتعيش في بيوت سرية.. ولا تحصل على قوت يومها بسهولة.. ولكن بقناعة رائعة. رغم المخاوف من اكتشاف هذه البيوت من قبل رجال السلطة والتحقيقات الجنائية وما يترتب على ذلك من تعذيب، تحقيق، واعتداء?ت واعتبارهم صيدا ثميناً تستحق عليه المكافآت والترفيع واحتلال مواقع متقدمة في السلطة.
خلال تلك الفترة كنت اعمل متطوعا في جريدة (صوت الاحرار) في حقل الرياضة، وقد رافقت شاكر اسماعيل الذي فتح ابواب الرياضة في جريدة (البلاد) بدعم من الصحفي الكبير فائق بطي ثم عملت مرة اخرى في مجلة (قرندل) لصادق الازدي، ولم تنقطع خطاي عن شارع المتنبي كلما سنحت لي فرصة ونشرت عدة قصائد حظي بعضها بشيء من الاهتمام، مثل قصيدة (سليني) التي نشرت في جريدة (العصور)، من ابياتها:
"سليني كيف تنتصر الشعوب
ويقص عن مواطننا غريب
شفيف النور ليس له نضوب
نبذت الحب لن أبغي حبيباً
فكل مناضل عندي حبيب"
كما ارسلت قصيدة عن السلام لا اتذكر منها شيئا ولكنها كانت طويلة ونشرت في جريدة لا اذكرها لسليم طه التكريتي باسم زهير احمد، وبعد نشرها دعتني الجريدة فيما بعد لزيارتها (للتعرف على شخصي الكريم) ولم اذهب طبعاً لأني اعتبرت ذلك كميناً جنائياً.
عملت مع شاكر اسماعيل في جريدة (الرياضي) وكنت اكتب باسم (فريد) واتابع مباريات كرة القدم او أتناول مشكلة رياضية وبأسلوب غير مألوف مطعم بمفردات ادبية مثلا: "التقت على البساط الاخضر، اثنتا وعشرون وردة حمراء وزرقاء في مباراة حاسمة" أو "تلٌ من الالوان كان على مدرجات الملعب" وقد فوجئ المهتمون بالرياضة انذاك وطلبوا من شاكر اسماعيل ان يعرفهم على (فريد) من بينهم مؤيد البدري وسواه وكنا نناوئ  رياضيي السلطة والقوميين في هذا الميدان وكان حصاد ذلك صدور اول كتاب يضم مجموعة  اللاعبين المشهورين آنذاك تحت عنوان (دليل الابطا?) بقلم (شاكر فريد).
وتمر الايام، وتصدر مجلة (الفنون) رئيس تحريرها صادق الصائغ، صاحبها المخرج كاميران، لعلها اول مجلة فنية نشرت فيها قصيدة (عودة) وكنت قد ابتعدت عن فيافي الشعر:
سأعود احتضن الورق
وأصبُّ من قرطاسي المحموم الوان الحرق
سأعود للشكوى
وللألم اللذيذ وللأرق
وتطل ثورة 14 تموز المجيدة، تتنفس الرئات التي طوقها الارهاب والرعب والخوف.. وتصدر (اتحاد الشعب) التي تضم خيرة كوادر الحزب الثقافية زكي خيري، عزيز الحاج. وسواهم ويطلب مني ان اكون محاسبا فاعتذر لاني عدت اداوم في كلية الحقوق ورشحت لهم ماجد العامل. ولكن خطانا لم تنقطع عن التواصل مع الجريدة. ومع الجواهري والصحافة الجديدة للوطني الديمقراطي وحزب الاستقلال والشعب التي كان يديرها يحيى قاسم الذي كان عضوا في حزب الشعب مع المناضل الكبير عزيز شريف ثم اخذها لنفسه واستقال من الحزب وقد  عملت فيها مراسلا تجاريا وعمل فيها ال?ياب حيث اختير رئيسا للتحرير في مجلة تصدر عنها كما كان يعمل فيها المذيع حافظ القباني.
وبعد كارثة شباط الاسود عام 1963 حيث احتكرت السلطة البعثية الصحافة الى ان صدرت "الثقافة الجديدة" عام 1969 وعملت فيها عضوا في هيئة التحرير (اللجنة الادبية) مع هاشم الطعان ونور الدين فارس، كما تسلمت ادارة ومحاسبة المجلة. برفقة د. صلاح خالص   ود. سعاد محمد خضر. وانتشرت المجلة انتشارا واسعاً يفوق الخيال حيث وصل معدل الاصدار الى خمسة عشر الف نسخة، ما أثار انتباه السلطة آنذاك، وفي نفس الوقت  كنت اعمل رئيس تحرير مجلة (الاقتصاد) التي تصدر عن وزارة التجارة . وعملت ايضا بعد عودتي من الدراسة في دمشق في (طريق الشعب - ا?قسم الثقافي) وكنت اداوم مساء ويحضر معي متطوعا عدنان منشد وكان رئيس القسم حميد الخاقاني. وحصلت ضربة السبعينيات وتفرقت أيدي سبأ ثم عادت الامور الى مجاريها بعد سقوط حكم البعث ومازلنا نتواصل مع الصحافة هذه المهمة المتعبة الساحرة التي يتقبلها عشاقها باعتزاز رغم القيود والاحراجات التي تثقل الخطى وتناجي الافكار وترغم عشاقها على التعلق بها.. والحنين اليها.. والاقرار بمهابتها ونفوذها الواسع في كل ارجاء الوطن.
 
 
********************
 
الى طريق الشعب
اهلاً بهاي الجريدة **
 
ابو انيس*
 
يا هله بام الجرايد                حلوة ونلبسلچ كلايد
بس الچ تحله القصائد       كل وكت وانتي جديدة
                   يا هله بهاي الجريدة
انتي يا امنة الحنونة           يلي حزبج هو ابونة
عهد كل حجيج نصونه       حچاية من عندي اكيده
                 مرحبه بهاي الجريدة
اهلا بهاي الصحيفة         ام الافكار الشريفة
كل كتاباتج لطيفه           تحچي عن دنيه جديدة
                يا هله بهاي الجريدة
يا هله بهاي الرفيقة       اللي تبحث عن حقيقة
ترسم الشعبي طريقه     افكار علميه واكيدة
              مرحبه بهاي الجريدة
اهلا بهاي الحبيبه       اقتصادية واديبة
تصقل افكار الشبيبة    بالمواضيع السديدة
             يا هله بهاي الجريدة
اهلا بام المناجل      والچواكيچ الصواقل
بالحقول وبالمعامل   التشوفه وحده بيدة
            اهلا بهاي الجريدة
يا هله بام المسره            نهاري ليلي بيچ اقره
من اجل اوطان حره        امنه وايضا سعيده
               مرحبه بهاي الجريده
وبالختام انگول حلوه       الها روحي تروح فدوه
القصايد الهة تسوه          انتشي من اكتب قصيده
                اهلا بهاي الجريدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   
* شاعر من الشامية.
** جريدة "طريق الشعب" 27 تموز- 2 آب 2003.
 
 
********************
 
سامي العتابي.. شهيد الصحافة الشيوعية العراقية
ماتت.. ولم تعثر له على قبر!
 
حسن علي العتابي*
كان في عز شبابه.. تخرج في كلية التربية. خرج من الدار صباح يوم الرابع عشر من آذار عام 1981، طبع قبلة حانية على جبين صغيرته التي لم يتجاوز عمرها السنتين وقتذاك. خطا نحو باب الدار ويده اليمنى مرفوعة بتحية الوداع، الاتبسامة العريضة لا تفارق ثغره وامه على عادتها ترش الماء في دربه يخفق خلفه قلبها وتتابعه نظراتها بالدعاء وبشماله يحمل حقيبة صغيرة، في داخلها فرشاته وألوانه واقلامه وتلك هي عدته في عمله الذي احبه وابدع فيه تشكيلا وخطا وتصميما، في رحاب الصحافة التي منحها الكثير من مواهبه وجهده.
مرت ساعات ذلك اليوم طبيعية حتى لف ظلام (القادسية المشؤومة) المدينة.. وخلت الشوارع الا من سيارات عسكرية كبيرة مشحونة بوقود تلك الحرب المجنونة من الشباب وسيارات الاجهزة القمعية تزرع الرعب في كل بيت.
مضت ساعات وساعات على وقت عودته ولم يعد.. طال الانتظار وانقضى الليل كله، ولا شيء يزيل القلق. بدأت الحيرة تشد الاعصاب وتضيق دائرة التفكير. الامر ليس هينا والظرف غير طبيعي حيث يعيش الناس في بحر من الاحزان والمآتم في كل شارع ومكان. اعدامات لرافضي الحرب من الشباب وسط هلاهل الماجدات! المستشفيات تغص بالجرحى والقتلى في ساحات القتال اعدادهم لا تحصى، ولا احد يعرف صفوف الاسرى والتلفزيون يعرض برنامجه الكريه (صور من المعركة) وغربان الشؤم تنعق ليل نهار: (يا حوم اتبع لو جرينا) فيرقص الفيلق الثامن على الحان الموت.
في تلك الظروف القاسية والاجواء الدموية عرف انه اختطف من قبل اجهزة الامن العامة في البتاوين- بغداد. وفي ذلك كانت (الواقعة) وكان هما كبيرا اثقل معاناة الاسرة وخاصة امه التي ما انفكت على كتفها هموم احد ابنائها الذي لم يودعها حين سافر عام 1979 مضطرا الى ديار الغربة. ادمى الحدث جراحها فصار الاثنان رفيقي حياتها وسكب الدموع وسيلة لاطفاء لوعتها، فاكتفت بقليل الزاد ومن الليل اقل ساعاته.
في تلك السنين السود تتأمل نجوم الليل تراقب مساراتها بحثا عن نجم له بينها. في بعض الصباحات تزرع في دربه الياس والحناء عله يعود.. في المساء تشعل البخور والشموع وتحرق القرنفل لطيف له يخترق الظلام نحوها.. اشباح الليل تفزعها فتستيقظ مرعوبة منادية باسمة فلا تسمع غير الصدى.
لم تكتف باقامة الطقوس المعروفة في المناسبات واثناء زيارات العتبات المقدسة وحسب، بل طوت المسافات البعيدة تحمل مصالحها الى المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف مبتهلة الى الله تعالى ان يرد لها كبدها، فتقر به عينها.
استمرت مراجعات ومتابعات اسرته اكثر من ثلاث سنين كانت الاخيرة اواخر نيسان من عام 1984، حيث اقتاد اباه اثنان الى مدير مكتب مدير الامن العام (علي كيمياوي) المدعو طاهر جليل حبوش، بعد ان علقا رقما على صدره فساوره شك بانه سيلحق بابنه، وبدلا من ان يصغي مدير المكتب الطاهر الى شكواه، فقد وقف وراء منضدته (الفخمة) يرعد ويزبد ويتوعد.. وحوله يقف ذوو الشوارب (المعقوفة) بنظراتهم المليئة بالحقد الاسود والنفوس المتعطشة لسفك الدماء.. خرج من تلك المحنة محملا بسراب الوعود يجر ساقي اليأس.
بعد كل مراجعة تلجأ اجهزتهم الى الوسائل المعروفة لخنق الانفاس واحصاء الحركات.. (فيزور) الدار من يقوم بعملية (الجرد) البغيضة للاستفسار عن هذا وذاك، وكيف ومتى واين.. عملية قالت عنها امه ذات مرة بجزع لواحد من كلاب السلطة المسعورة: قل لي بربك متى يتمزق هذا الجرد".
حل اليوم السادس من حزيران عام 1984 ليكون هو اليوم المشؤوم في حياة الاسرة. حين استدعى مدير امن البياع اباه ليجري معه تحقيقا مفتعلا وجردا استفزازيا موسعا ثم لم يبلغه بعد ذلك بصفاقة بقرار اعدام ابنه المفجع. اهتزت الدنيا به وانحبست الدموع في عينيه فترنح مذهولا من وقع الزلزال الذي اطبق على جسمه الناحل وكاد يخنق انفاسه.. تمالك قواه ومشى بضع خطوات متعثرة نحو الشارع، ليجد ابنه الاكبر بانتظاره، قرأ صورته فحمله الى السيارة وسار به في اطراف المدينة.. الحزن يعصر الضلوع والقلب يخفق الما. في الصدر تكسرت العبرات، لكن الد?وع همت مدراراً حيث جفت المآقي وحيث لا ينفع الدمع.
فضل الاثنان كتمان الامر عن الاسرة، لكن زوجته استطاعت بعد شهور ان تقف على حقيقة الامر المفجع في العاشر من تشرين الثاني عام 1984.
يومها ومع عمق الجراح واوجاع المصاب وهول الكارثة والتحذيرات من اقامة مجلس عزاء، اغلقت الاسرة ابواب دارها واسدلت الستائر على نوافذها لتقيم داخلها مأتم عزاء فقيدها!
لقد كانت امه المفجوعة صبورة على تحمل الاحزان وحجر الأسى شجاعة في مواجهة الكارثة.. حريصة على سمعة الاسرة وفية لاسمها هكذا تماسكت امام المعزين والمواسين.
تأثرت تصرفاتها بالاوهام وتعلقت بالاحلام وخيوط الآمال، فلم تحصد غير مرارة الانتظار، فراحت تصب لعناتها على الظلام والظالمين في صلواتها وتراتيلها وفي تسبيحها وحكاياتها.
واخيرا بحثت في مخيلتها، وفي احلام يقظتها ونومها عن قبر له، فتمنت ان يكون بين ضلوعها، وذات مرة اوصت ابنته بان يضم معرضها الذي اقامته في آذار عام 2001 قبرا لابيها بلون الشفق وموقعه وادي السلام.
رافقها المرض واضناها.. واكلت كبدها هموم الفاجعة، فلم يعد مشرط جراح بنافع ولا محرار طبيب يشفي، ففاضت روحها كمدا في الرابع من تشرين الثاني عام 2002 ولم تعثر على قبر له.. وقبل احتضارها اوصت ببناء قبر رمزي بجوار قبرها يحمل اسم "الغائب سامي".
ــــــــــــــــــــــــــــ
* «طريق الشعب» 27 تموز- 2 آب/ 2003.
 
 
**********************
 
طريق الشعب  ... ساحة نضالية ومدرسة للتعلم
 
 عبد جعفر
لقد أصبح الحلم واقعا، ففي صيف عام 1973 أخذت طريق الشعب تصدر علنا، ولم يعد هنالك  مخاطر أو خوف في وصولها للناس. لأول مرة تعرفت على (طريق الشعب ) السرية من خلال الشهيد البطل علي جازع في بداية السبعينات، فعرفت لماذا قال رشيد عالي الكيلاني حين رأى منشور الحزب على مكتبه أنه  أخطر من إنتفاضة سوق الشيوخ الذي إنتهى من قمعها.  كنا نوزعها،  أنا والصديق (ك.ع)، غير مبالين بالمخاطر،  نستيقظ فجرا، ونحن صغار نتسابق مع المسافات والمتاعب على دراجاتنا الهوائية من ساحة فيوري في الثورة الى الجوادر وعلى شوارع السدة الترابية والمزارع مخفين الأعداد في ملابسن? كي نوصلها بموعدها الى الصديق خضير في معامل الطابوق. والغريب حين نعود  كنا نستريح في ظلال معهد علمي قريب من منطقة الرشاد والشماعية، وأتضح  بعد محاولة الجلاد ناظم كزار الإنقلابية في 1973 أن هذا المعهد كان وكرا من أوكار أجهزة الأمن القمعية. وبعد عام 1974  أصبحت ضمن مراسلي طريق الشعب، وبدأت الكتابة في الصفحة الطلابية، ثم متطوعا في الصفحة الأولى، ومتدربا لاحقا، ثم محررا في صفحة (حياة الشعب).
كانت (طريق الشعب) بحق مدرسة فكرية تعلمت منها الكثير، فكانت كتابة أي تحقيق  أو إجراء لقاء مع جهة مسؤولة حكومية  تسبقه دراسة واسعة في مواد الأرشيف ونصائح من العاملين وخصوصا رئيس  قسمي المباشر العزيز زهير الجزائري أوالعزيز مخلص خليل أو من الراحل عبد الحميد بخش (أبو زكي)  عضو هيئة التحرير، بالإضافة الى لقاءات مع مختصين من الرفاق، فأذهب بمهمة العارف  مسلحا بالإرادة للقيام بالمهمة وقد إزيح عن كاهلي الكثير من الإرتباك.
وفي التحرير تعلمت كيف تصاغ الجملة، وكيف يزال الترهل والحشو من دون أن يؤثر على المعنى، كنت في البداية ممتعضا وأحس (بالغبن)  وأنا أرى كثرة التشطيب والتعديل ولكن جرح الحقيقة هو العلاج الواقعي لجراح الأوهام، فعلي أن أبدأ التلمذة مجددا، وأن أروض روحي على التواضع وتقبل النصح وأن كان قاسيا ولاذعا وساخرا أحيانا.  وعلى رغم  من الإرتباك وضغط  العمل وكثرة ما يقدم لي من نقد، كنت أسعى الى التعلم بإصرار ومواصلة.
وجدت في طريق الشعب الفرصة  في توسيع معارفي وتصليب عودي الطري، فكانت بإمكاناتها المتواضعة تواجه ماكنة النظام الإعلامية الضخمة، بل تجاوزتها كثيرا رغم ما يصرف على هذه الماكنة  من أموال ويعمل فيها جيش كبير من الكتاب والصحفيين. وبهذا بدأت السلطة ترسل الإنذارات، وتحاول إعاقة عمل المحررين والجريدة، بل بدأت أعلى مستويات السلطة تناقش مخاطر عمود (أبو كاطع) الشهيد شمران الياسري عليها وسعت الى منعه بعد تلفيق تهمة ظالمة له أجبرته على الذهاب الى المنفى قبلنا .
ضغط العمل كان يبدده  تجمعنا الجميل وقت الغداء  وتحلقنا  كعائلة حول رفاق المطبخ ومنهم الراحلة أم جاسم، خصوصا اذا كان الأكل الدسم  قد جاء كتبرع من أحد العوائل الكريمة. وقتها تبدأ تعليقاتنا الساخرة  من الأكل القادم  يوميا من مطبعة  الرواد الذي لا يعرف التغيير ألا  قليلا، ربما لأعتقاد الإدارة أن تنوع الأكل يعد خروجا على سياسة الحزب!
 كان الوقت يمضي بين التعليقات الساخرة للشاعرين يوسف الصائغ ورشدي العامل، ومزاح زهير الجزائري خصوصا حول كتابات البعض الذي يبدأ مقالته في مقدمة طويلة جدا عن التشكيلات الإجتماعية الاقتصادية من المشاعية الى الشيوعية رغم أن الأمر لا يتعدى المطالبة بتبليط شارع.  وسرعان ما يقطع ضحكنا صياح أبو زكي وعصيبته ينهيها بكلمات لاذعة لأننا تأخرنا في تسليم الصفحات، ويخفف من أثرها طيبة رفاق الأرشيف  ومنهم سهام الظاهر وحسين حسن  وأموري عطيه ونكات الفنان مؤيد نعمة وهو يبحث عن مادة صالحة للكاريكاتير كي ترضى عنه هيئة التحرير الم?جهمة من  ضغوط (الجبهة الوطنية). وحين يقارب الشهر على المنتصف، ويبدأ موسم الإفلاس، كان حسن العتابي هو دائننا الدائم كي نقضي عطلة الإسبوع بمرح. وحين نمرض كانت عيادتا الدكتور صمد نعمان والدكتور كاظم المقدادي مفتوحتين لنا للعلاج  وأخذ الأدوية مجانا.
لقد أصبحت طريق الشعب أخر معاقل الحزب العلنية التي ظلت تقارع الإرهاب قبل إغلاقها نهائيا في 6 نيسان (ابريل)  1979، بعد إعتقال الكثير من محرريها ومراسليها وهيئة تحريرها،  ومن ثم  إعدام نخبة رائعة من محرريها وشغليتها ومنهم  الصحفي إسماعيل خليل، والشاعر خليل المعاضيدي، والفنان سامي العتابي، والمصحح إبراهيم كزار، وغفار كريم (نوزاد)، ونعيم عليوي (أبو ربيع) والإداري حميد شلتاغ وغيرهم، بالإضافة الى إعدام العديد من محرري المكاتب الصحفية في  بغداد ومحافظات العراق الأخرى الذين مازالت أسماء البعض منهم مجهولة بسبب سرية ?لعمل.
 
*********************

ص11

حسن سريع..!
 
ريسان الخزعلي
 
* كانَ السريعُ إسماً..
* كانَ السريعُ إقداماً..
* كانً السريعُ شهادةً.
.... وأُضيفُ وصفاً آخر..
.............،
* راكض بأسمك واسرع..؟
لو اسرع من اسمك ركضك..؟!
إنتَ الشايل بأسمك ركضك..،
وابركضك يتلامع ومضك:
نجمه إو من تزرگ ما ترجع..،
بعيونك ضميّت اللمعه، إبحد الحنطه إيفرگ نبضك
كل حبّه إتلگت بيريتك، طگت سنبل فوگ الهامه..،
واندارت فوگ إمن الهامه...، مجنونه أرضك
كل ترچيّه إتفرزن حسنك،
توميلك يل ماشي إبطولك،
لا والله ابطوله شو وأزود..،
والشذره إمن المجلس طارت..،
حطت بحزامك دلاّعه..،
يحميك أزرگهه إبهل فوته، كل جِنّ الدنيه إو ما كضّك.
ليوين..؟
إو يا وينك جنّه..،
إبوسع اعيونك شو تتراگص..،
من يگدر يلحگ وإيغمضك..؟!
* * *
صبحيه وابجدامك فزت..، ما يلحگ طارشكم يوصل..،
وإتعده الطشّار إيهلهل، غرّگنه إبطويات إزلوفه
والغيمه السوده إشما كبرت..،
نص چفّك جرهه إعله الطوفه.
يغمزلك دجله إبصوبينه، چم بوسه إمن الماي الفزّت..،
وانشتلت شامه إعله إجروحه.
كل /خيط/ إمن إذراعك رايه..،
ع المتنين إتوزّع گمره، إيضوّن للمحتار إبخوفه
ما تانيت إتوعي النايم..،
بعيونك كل نوم الدنيه إتوعّه، بيهه (إجنيجل)..،
والرمده إتكحلت بالبردي..،
والعميّه إمن أول مخطوفه.
حتّه إخيالك، وي طولك واگف متحزم..،
واثنين الشافك حسباله.
سرّتك بالبارود إمخضره..،
وإگماطك ما يلتف، خصرك مهره..،
موش أم امگمطتك گالوا..،
متگمط باسرار الفاله..، والفاله إمن أول عيّاله.
توقيعك مسماري إبسومر..،
طر اللوح..،
إو يا دفتر متخورس شگه..،
جاب إيشانه ايحنص الناصي، وايشانك متعلي إگباله
شمس الله التبرالك وگفت..،
عن لا ظلمه إتغطي إعيونك..،
واعيونك بالساعه إميّاله:
دارن دورتهن واتلاگن، دگن يا تموز إحضرني
يا داحي الباب إحضر يومه إوشد إحباله
عرگان امن الغيره النشمي..،
مو بس عرگان إمن الگصه..،
عرگا ن إويه الگصه إخياله.
إتفوّر ماي إبحور الحرگه البيك..،
إو تتعده إعله الطين الحرّي إتخبزه..،
شو چانت گبلك سيّاله..1
....،
هذا انتَ ابكل شوفه إمرايه..،
والزيبگ لفتات إعيونك..،
چف /خالد/ بالهور إيلمّه..،
ما ظلّت گصبه الما علّت و/إغموگتهم/ وجّت هاله.
...،
مو ميّت يمونس الشفّه
تتبسم باسمك ورديه..،
لا هيْ إبضحكه، إو لا هي إبرجفه..،
وحده إلوحده إتعلگ صوره.
گلبي الصوره..
والمتحف كلّه إبفد صوره، ما يتبدلن..،
بس الخاطر ليش إيغيّم..،
من أذكر مو سالم طولك!؟..،
واليسلم من هاي إنزوره...
 
 
********************
صوتَ للحق مو للباطل
 
 مالك القريشي
 
صوَت بصوتك للعِلم لاهل الدرايه العالمه
ولا تصوَت للجهل واهل الكراسي النايمه
صوَت لليحب كل الشعب ما عنده تمييز
ولا تصوَت لليحب طائفته  واخواله وعمامه
يعني هذا يريد يغرك بالنهب بالسلب بالبوگ
ومن هاي الدناءه راغب يحقق احلامه
صوَت بصوتك للشعب من اجل عمال وفلح
ومـن اجـل فـقـره الصـايـمـه
صوَت وانتخب لاهـل الفـهـم والـزود
وانتخـب اهـل الكـرامـه الحـالـمـه
صوَت انت ولاتحير اخذ عبره من السنين الظالمه
وخذ عبره من ثار الشعـب بالقاهـره
وبكل مـدينـه بمـصـر گامـت گايمـه
وبهذي الطريقه حققوا كل الحقـوق
والعداله والسلام والفراح الدايمـه
صوَت وحاسب ضميرك لا تتيهه فقره بينـه
بيد جاهل بالسياسه بيد جاهل بالرئاسه بيد المنيشن سهامه
صوَت ولتغيب يوم گالوا انتخاب ترتكب اكبر ذنب
يروح صوتك بالعجل لاهل الخرافه اللامـه
صوَت وخلي القلم يرسم الصح على الصحيح والوگف
شامخ كالجبل ضد الطغاة السـامـه
صوَت وما تندم ابد وانشد على اهل الاسامي السالمه
الشافت قهر شافت ضيم طبت سجن شافت حيف
من اهل السيوف الظالمـه
كافي مو صرنه بمهانه كلي يا حاكم اجانـه
اذا ما صاير اعدانه غارك بسلطه اجرامـه
صوَت وهل ساعه صوَت صوَت ولهل الشمال
صوَت ولهل الوسط صوَت ولهل الجنـوب
لكل شيعي لكل سني للاكراد و للمسيـح
وكل الاحزاب العالمـه
بصوت واحد احنه ونتم نهتف باسم العراق
عاش العراق وعاشت جماهير العـراق
نريد نسبح بالعدالة وبالسلامه الدايـمـه
 
 
قصائد للحزب
 
 
كامل الركابي
 
الماي
وجه النده
وصار النده
بروحه
كلما يريد
الرسم
رسام
يرسم ولو
بالحلم
شكل العطش
يرتسم
ع اللوحه
مو نهر
لا مو نده
ولا گطره
مسفوحه!
الريح
عند الرسم
تاخذ
 شكل اسود
والباب ماينفتح
خاف
الورد يبرد
ويظل طريق
المشي
من البيت
 حد النهر
فوگ الورق
مشهد!
النار
اول لهب
يتناغم
بجمره
مو من خجل
تلتهب
بخدوده
ضي حُمره
وبكثر مايشتعل
يتناقص
ابعمره !
**************
قصائد للحزب
سالم حزبنه
 
 
حسين جهيد الحافظ
 
همسة إحروفك نبع
ريان يسري إعله الضلع
كل حرف شوگ إو هيام
ا
ل
غنَّه أفراح الحمام
ح
ز
ب
يعني الدنيه نقاء
ا
ل
ش
بيهه تتباهه السنين
ي
و
ع
گمره إنطرز لجين
ي
ا
ل
تضوي حريه إو سلام
ع
ر
ا
عيد وإملاگه ولف
ق
ي
مولدك رمز الإباء
شلنه الدنيه قصيده
إلكل نشيد أصبح نشيده
ورده
منشور
إو جريده
طافت العالم سوالف
عالمعامل وإلحقول
إو عالصرايف
إفراش صارت
للفقير
غطوه
 ووساده
إو حصير
و
ر
د
ورد بدروب النضال
ا
ح
م
ر
يعني
من لون الدماء
كل شهيد إبشوگه غنه
علمنه
(علمنه ..
 أحمر علمنه
بيه منجل
إو چاكوچ
أحمر علمنه
إبكبر گاع العراق
رفعته إزنود الرفاق
بيه إتحدت !!
 ألف محنه
حزبنه
 حزبنه..
سالم
 حزبنه
ما همته الصدمات
سالم حزبنه
 
***********
طنطل عذير
 
مسجى منذ ثلاثة أيام في فراشه البسيط أشبه بالميت..  بعد ان دثره اهله بكل ما يملكون من أغطية وفرش وهم لا يملكون منها الكثير كعامة اهل الريف... غير انه استمر يرتجف من البرد على الرغم من ذلك... وكان يصحو ويستعيد بعض وعيه بين فترة وأخرى مشدوها متصفحا الوجوه التي تحيطه كالدائرة وملامحه تنطق بالتساؤل وكأنه يراها للمرة الأولى.
 
 
ليرجع بعد وقت قصير إلى غفوته المرتابة غاطا في سبات متقطع وهذيانات مكتومة... هذا على الرغم من أن حالته قد خفت عما كان عليه في السابق... حيث تجده محاطا بعدد من أهل قريته ومعارفه ومن قرى أخرى مجاورة... يأتون لعيادته ففي عيادة المريض ثواب كما يعتقدون... وهم بعد أن سمعوا بحالته صارت الشغل الشاغل لاهتمام الجميع، سواء بدافع الواجب لو بدافع الفضول... إذ شاع في ذلك العالم الصغير الذي تنتشر فيه الأخبار وتذاع بشكل سريع انتشار النار في الهشيم، فقد تناهى إلى أسماعهم أن عذير1 لعب عليه الطنطل2 وأضره كثيرا.. ووجده أهله مرميا  وهو في أخر نفس على (الشاطي) كالجثة الهامدة... قال احد الرجال الحاضرين وهو ابن عمه " وجدناه مرميا على الشاطئ بعيدا عن زورقه وهو يرتجف من الخوف والزبد يخرج من شدقيه ويصر على أسنانه ويهمهم كالمجذوب.. دون أن يقوى على الحركة. وكان يهلوس... (ولكم الطنطل... ولكم الطنطل...) سحبناه من مكانه وأتينا به إلى بيته... وها هو منذ ثلاثة أيام في فراشه على أسوأ حال... لا أكل ولا شرب ولا كلام... كان ابن عمه يسرد على الحاضرين قصته بل الجزء الأخير منها فهو لم يعرف من رحلة الرعب التي تعرض لها عذير سوى الخاتمة... وكان عذير ينتبه بين غفوة وأخرى لما يدور حوله... ويفهم بعض شتات كلام زواره... قال في نفسه لو مر بهؤلاء ما مر بي.. لما أكثروا من هذه الترهات.. (الجلاب أولاد الجلاب.. همه يدرون شصار بيه...؟؟؟) وكأنه استعاد بعض وعيه للمرة الأولى منذ الحادثة  وصار بإمكانه التفكير قليلا وهو  يختض تحت الإزار والعرق ينضح من جسده مبللا ملابسه. وذهنه يراوح بين الحضور وبين الغياب... لكنه وجد نفسه بشكل لا إرادي يسترجع رحلته المخيفة... فقد قال الكثير من أهل القرية: ان (العنكر)3 قد بدأ ينمو ويبشر... لكن في الأطراف القصية من الهور.. وهذا يعني أن الربيع أعلن عن قدومه... وسيعم الاخضرار الأرض والحيوانات والإنسان... فحينما يبشر (العنكر) يعني نهاية جدب الشتاء وبخله وندرته وبداية زمن الخير والرفاهية وامتلاء الضروع وتدفق الحليب من أثداء الجواميس والأبقار  ويعني وفرة الزبد والدهن واللبن والروب والقيمر.. وكل ما يجعل حياة هؤلاء الذين يسكنون بين الماء والسماء اكثر يسراً وأقل شظفا... وكما تبشر الرطبة بموسم التمر والوفرة وملء البطون وإيفاء الديون..كذلك حينما يبدأ (العنكر) بالنمو  في الهور بعد الشتاء والمطر يعني أن هذه الشريحة من الفلاحين ومربي الجاموس والابقار.. أنهم "سيربعون" أيضا وتخضر حياتهم بعد جدب طويل... وعذير هذا احدهم و هو من أكثر الفلاحين حبا لجواميسه وشغفا بهن... وأكثرهم أيضا قدرة  وقوةعلى جرد البردي و(العنكر) في أول بشائره... اذ يسرح في متاهات وأقاصي الهور البعيدة التي لم يصلها احد قبله... بغية الحصول على (العنكر) وكأنه في سباق محموم مع الآخرين... وبعد أن سمع بتفتق جذور العنكر ونموها..حزم أمره.. وخرج قبل انثيال الغبش... وحيدا في زورقه الصغير وليس معه سوى منجله  المعقوف الحاد الأسنان وزوادة فيها أرغفة من الحنطة و (زهمول4 من التمر).. وانطلق بزورقه الرشيق الذي راح يندفع كسمكة يطاردها صياد ماهر بفالته المروشنة5... حينما يغرز (مرديه)6 في الطين (الحري) ليدفع بما أوتي من قوة ليوجه زورقه بين البردي والقصب في طرق محفوفة بالخضرة ورائحة الماء الزلال وهدوء تام لا يعكره سوى لبط سمكة مشاكسة أو فرار طائر حينما يشعر باقتراب الخطر... كان يدفع ويدفع وهو يغني  ويغني احتفاء بهذا الصباح الندي والمشبع برائحة الحياة... ومحاولة لطرد التعب  وهي عادة متحكمة في نفوس سكان الهور نساء ورجالا شيبا وشبابا... فللغناء في تلك المناظر الخلابة وقع جميل في الأرواح ربما للاحساس بالحرية والجمال او تساوقا مع تدفق العواطف الجياشة التي يخفيها او يكتمها سكان القرى في المجمل لطبعهم الكتوم وحذرهم المفرط،... فضلا عن ذلك ان الأصوات تغدو في هذه المتاهات الخضراء الخضلة أكثر جمالا ورونقا وإيحاء في اجمل ما تكون المجاهل البكر المضمخة بالفتنة والسحر... وكأن القصب والبردي نايات عاشقة تشارك هي الأخرى في هذا الاحتفال الفطري الشديد البهجة... كان يدفع ويدفع  بزورقه الرشيق ليندفع إلى الأمام.دون كلل او ملل، ويغني دون انقطاع... كي لا يشعر بالوهن او التعب أو الوحدة... وصل الى أماكن بعيدة جدا  لم يصلها احد قبله... أماكن قصية عذراء... قطع عشرات( الكواهين)7 والبحيرات  وتجاوز الكثير من (التهلات)8 وهو يبحث عن ضالته.. البحث عن (العنكر) منتج الزبد والدر... بدأ صمت الهور  يحتويه تماما ويكبر ويكبر... لا يسمع سوى ووشوشة البردي والقصب الذي تميس به النسائم الخفيفة.. فيتثنى مصدرا اصواتا وضعته وجها لوجه أمام احساسه بالوحدة والخيبة في عدم بلوغه (العنكر) الحلم... انكسر شيء في نفسه.. وراح الشعور بالوحدة واليأس ينزان من مسامات روحه تدريجيا... لكنه لم يزل على قدر كبير من القدرة على مقارعة هذا الحزن المباغت... في وقت.تسلقت الشمس قامات القصب والبردي وارتفعت على مقدار متر فوق رؤوسها... تحسس قطرات من العرق طرزت جبهته السمراء المغضنة... وقبل ان يدرك ان الجهد والتعب قد اخذا منه مشوارا بينا... وقبل أن يقوده تفكيره الى الشعور بالجوع وتناول طعامه البسيط... سمع صوتاً ليس بالبعيد من جهة خفية لا يراها مباشرة لامرأة تنوح  بحرقة وتولول... ما أيقظ صمت الهور المطبق إذ راح صدى صوتها يتردد بقوة الرعد وينتشر في كل الاتجاهات مهيمنا على كل شيء... مما فجر مخاوفه بقوة...حاول تكذيب نفسه مخاطبا... شنو انا ظل يتراوالي... شنو ظليت اتوهم...؟؟ ولكن ها هو صوتها يناديه بالاسم في سياق النواح ويدعوه الى الاقتراب  وهو يعدد
ولك يعذار ما عندك مروه
 ولك يعذار ما تذكر الخوه
هذا ابني ولك ينراد نخوة..؟
اندفع قليلا وهو لا يصدق نفسه.. هل يتراءى لي ذلك...؟ قال معنفا نفسه... هل أصبت بالجنون..؟ وارسل نظراته ناحية النواح...فشاهد امرأة ترتدي السواد  تقف على مرز8 كبير وأمامها جثة ملفوفة بكفن وهي تنشر ذراعيها للسماء و تولول وتعدد
ولك خويه عذار الحكني... هذا ابني مات... تعال عاوني عليه
صعق عذير ويبس الدم في عروقه سحقه الهلع وراح يدفع زورقه من حيث جاء بقوة لم يألفها من قبل...وهو يحدث نفسه ولك عذير هذا  (الماصخ)9... ولك ادفع وادفع... وبعد أن دفع طويلا و اعتقد انه تخلص من شر( الماصخ )... وجد المرأة أمامه بنفس الهيئة واللباس واقفة على مرز ناشرة يديها والجثة امامها وهي تنوح وتولول بصوت مفجوع
منين اجيب العنده غيره... يشيل نعش ابني ويديره
مهظومة وعلتي جبيرة... ياعذير يا خويه
لم يعد هناك شك لدى عذير أبدا في أن هذا هو الطنطل بعينه... وعلى الرغم من انه موصوف بشجاعته وجلادته وقوته راح ينتفض كسعفة في مهب الريح... وكادت أن تمتلكه (ام الحبوكر)9 لكنه خاف ان يستفرد به الطنطل... انتخى بنفسه قائلا (انا اخو فلانه... والله شتكول عليك الناس)  ووجد طريقا للهرب راح يدفع كالمجنون... والمرأة الطنطل  تتعقبه... كلما قطع مسافة وجدها تسبقه أليها... وهي تولول وتنوح... وراح يضرب منجله بخنجره ليصدر قرقعة الحديد10.. ليخيف الطنطل... لكن الطنطل يتعقبه كظله... هذا يقرقع بالحديد وهذا يرميه بكتل كبيرة من الطين... واستغرقت المطاردة وقتا طويلا... توقف الزمن خلالها... ولم يعرف من هو وأين هو... وليس هناك سواه والطنطل... هو قد هجر عقله وغادر وعيه... والطنطل له بالمرصاد... كلما يندفع إلى الأمام بكل ما اوتي من قوة ليجد الطنطل امامه يرميه بكرات كبيرة من الطين وهو يقرقع له بالمنجل والخنجر ليخيفه كما يعتقد... ولم يتذكر بعدها أي شيء... وجدوه مرميا على الشاطئ نصف ميت... واستمر مسجى بفراشه لعشرة ايام... وبعد أن شفي من حالته قرر عدم ولوج الهور بعدها... وراح يضيف الى قصته كلما سردها على سامعين جدد فصولا جديدة من الرعب... حتى اصبح اسم عذير مرتبطاً بالخوف والهلع ولا أحد من الأطفال يجرؤ على ملاقاته في الطريق دون ان يفر من امامه... كانوا يعتقدون أن عذيراً هو الطنطل فقد تلبسه منذ تلك الحادثة..
عبر كل العصور والحضارات والثقافات والأماكن، كان الحديث عن كائنات شبحية أو غير مجسدة  شائعا ومتواترا وغير منقطع... للحد الذي يجعل الإنسان الموضوعي يتردد كثيرا في أن لا يلجأ للرفض المجاني أو القطعي دون دليل علمي.. كما أن التسليم بوجود هذه التي من الممكن أن نسميها الكائنات الشبحية مجازا، يعد تراجعا وتجافيا عن التفكير العلمي الموضوعي والدخول في متاهة الخرافة... ونحن هنا لسنا بصدد أثبات او نفي هذه الظواهر... لكننا نرى أنه وحسب التجارب والتفسيرات العلمية أن خوف الإنسان وصحته العقلية وثقافته تلعب دورا هاما في تحديد وتفسير مثل هذه الأمور... لذا نرى وحسب تدقيقنا بمثل هذه الظواهر أنها تختفي بشكل واضح في المدن حيث الحركة والوعي العلمي والتفكير الموضوعي... بعكس ما هو في الريف حيث الأماكن القصية المنعزلة وضعف التعليم والمستوى العلمي والإيمان الكبير بالغيب... ورغم مرور حقب زمنية طويلة الا ان العلم حتى الان لم يأت بتفسير نهائي ودقيق لظاهرة الاشباح او الكائنات الشبحية أو اسطورة الطنطل وغيرها... كما لم يستطع احد إثباتها على الرغم من تطور العلم والدراسات الإنسانية والتطبيقية والبحوث الطبية التي دخلت التكنلوجيا في صميمها... المهم هي قضية اشكالية... أنا افسرها شخصيا سايكولوجية الإنسان ومستواه العلمي وبيئته الحاضنة... لذا نرى أن لكل منطقة او جغرافيا شبحها الخاص الذي يتماهى عادة مع مفردات البيئة المهيمنة... ففي البصرة جنوبا هناك (الخضرة ام الليف) وهو في الحقيقة توصيف للنخلة... وهناك ايضا (حمارة الكايلة) وهناك على مشارف الصحاري شبح يسمى (ام المساحي) التي تكون أرجلها على هيئة (مسحاة او رفش) تاكل مؤخرة مطية من يردفها على مطيته بعد ان تستعطفه لنقلها الى مكان ما... والذين يسكنون قريبا من النهر شبحهم هو (عبد الشط) الذي يصفونه بالرجل الأسود الذي يغرق الاطفال حينما يسبحون في النهر.. وهي مقاربة واضحة مع الدلافين السود التي كانت تدخل من الخليج وتصل الى العشار سارحة في شط العرب. لكن الطنطل هو الاوسع انتشارا والاقوى نفوذا وقدرة على التحول فتارة يأتي على شكل كلب او قطة أو بشر ذكر او انثى كما في قصتنا وكما يعتقد العامة من الناس،  وهذا أيضا متأصل في الثقافة العربية.. فالعرب يعتقدون ان الأشباح او الجن يسكنون وادي عبقر.. ومن هنا جاءت كلمة العبقري لتشير إلى قدرات الشخص وكفاءته الفائقة تشبها بقدرات الجن... وقد كانوا يعتقدون ان لكل شاعر جنيه أو شيطانه.. لذا يقولون ركبه شيطان الشعر وهي أشارة واضحة لقدراته الخارقة التي لا يأتي بها سواه.
ص12

عاكف: 7 ملايين دولار أرباح شهرية لكل مصرف أهلي و16 ألف دولار لمكاتب الصيرفة
 
بغداد – طريق الشعب
أفاد عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي، حسان عاكف، إن 16 ألف دولار أرباح صافية شهرياً لكل مكتب صيرفة، و7 ملايين دولار لكل مصرف الأهلي، عادا ذلك، استنزافا متواصلا لثروات الشعب. وقال عاكف على حسابه الشخصي في موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، الاثنين الماضي، انه "في ضوء أرقام مزاد العملة للبنك المركزي العراقي لهذا اليوم الاثنين ( 29 حزيران 2015) بلغت كمية الدولار المباعة إلى المصارف الاهلية من بداية العام الحالي ولغاية اليوم (اي خلال ستة اشهر) 18 مليارا و87 مليون دولار". واضاف عاكف "إذا أخذنا الرقم ١٠٠ دينار كمعدل وسطي للربح الناتج عن فرق سعر الصرف لكل دولار، يكون صافي ارباح هذه البنوك، وهي قرابة 26 مصرفا أهلياً، ومعها 1800 مكتب صيرفة، ما يقارب مليار ونصف المليار دولار خلال ستة أشهر"، مشيرا الى ان "في العادة يباع لكل مكتب صيرفة 20 ألف دولار يوميا" وقال " على ضوء ذلك وبحسبة بسيطة لا أريد إزعاجكم بتفاصيلها تصل أرباح مكاتب الصيرفة إلى 16 ألف دولار لكل مكتب شهريا. واذا قسمنا ما تبقى من الارباح، وهو الجزء الأكبر طبعا، على 26 مصرفا أهليا تكون ارباح كل مصرف 7 ملايين دولار شهرياً".
***************
الحكومة تعفي الصناعيين من الفوائد المتراكمة المستحقة على القروض الممنوحة
 
بغداد – طريق الشعب
قررت لجنة الشؤون الاقتصادية الحكومية، إعفاء الصناعيين من الفوائد المتراكمة المستحقة على القروض الممنوحة لهم، على أن يتم جدولة تسديد أصل الدين على مدى ثلاث سنوات. وذكر بيان لمكتب، نائب رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية روز نوري شاويس، واطلعت عليه "طريق الشعب"، إن "لجنة الشؤون الاقتصادية عقدت جلستها العشرين أول أمس (الثلاثاء)، برئاسة وزير النفط عادل عبد المهدي وعضوية وزراء (المالية، التخطيط، الزراعة، التجارة)، ومحافظ البنك المركزي العراقي ونائب الامين العام لمجلس الوزراء ومستشار رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية ومدير عام الدائرة القانونية في مكتب رئيس الوزراء، وناقشت اللجنة العديد من المواضيع ذات الشأن الاقتصادي واتخذت بصددها جملة من القرارات". وأضاف " نظرا إلى أهمية دور القطاع الخاص الصناعي العراقي في عملية التنمية وبناء البلد والنهوض به وتشجيعاً لشريحة الصناعيين وتطبيقاً لمبدأ دعم القطاع الخاص، فقد اتخذت اللجنة قرارها بـإعفاء الصناعيين من الفوائد المتراكمة المستحقة على القروض الممنوحة لهم، من كل المصرف الصناعي وصندوق التنمية، على ان يتم جدولة تسديد اصل الدين على مدى ثلاث سنوات وتثبيته في قانون الموازنة العامة الاتحادية لعام 2016".
 
أكثر من 95 مليوناً و612 ألف برميل صادرات النفط في حزيران
الشركات تواصل زيادة إنتاج "الخام" في حقول البصرة.. والوزارة تعد بتسديد مستحقاتها المتبقية
 
البصرة - علي امين
مع سعي وزارة النفط الى خفض الميزانية الاستثمارية السنوية للمشاريع النفطية بنسب متفاوتة كجزء من جهد أوسع لخفض التكاليف لتطوير حقول النفط، استجابة للأزمة المالية، هناك زيادات مهمة في الإنتاج والتصدير، والوزارة تمضي بخطط رفع الطاقات الإنتاجية والخزنية والتصديرية، عبر شركة نفط الجنوب والشركات المتعاقدة معها.
 
إذ قررت لجنة الإدارة المشتركة (JMC) في حقل نفط "غرب القرنة 1" خفض ميزانيتها لعام 2015 من 1,6 مليار دولار إلى 1,1 مليار دولار.
وقال ماضي المالكي، رئيس اللجنة المشتركة لإدارة حقل "غرب القرنة 1" المستثمر من قبل شركة اكسن موبل، لـ"طريق الشعب"، ان "ميزانية هذا العام قد خفضت إلى 1,3 مليار دولار، ولكن الذي وافقت عليه اللجنة هو 1,1 مليار دولار فقط، من خلال شركة إكسون موبيل، بالاشتراك مع ورويال داتش شل وبيرتامينا، بموجب عقد الخدمات الفنية عام 2010".
وأضاف المالكي، ان "الإنتاج من حقل "غرب القرنة 1" يبلغ حاليا 400 الف و10 آلاف برميل يوميا، اي أكثر من 10 في المئة من إجمالي انتاج العراق"، مستطردا "بموجب الخطة المعدلة، نأمل أن تصل الزيادة الى 450 ألف برميل يوميا".
وبين ان "الطاقة الإنتاجية للحقل تبلغ حوالي 550 ألف برميل يوميا"، مستدركا "لكن نقص الماء واختناقات البنية التحتية أعاقا الوصول إلى الهدف".
وقد طلبت وزارة النفط من شركائها في الشركات النفطية الاستثمارية تغيير خطط المشاريع 2015 بطريقة من شأنها أن تخفض الإنفاق مع أقل تأثير محتمل على الإنتاج على المدى الطويل، داعية الشركات إلى تقديم اقتراحات حول تعديل عقودها التي من شأنها أن تجعلها أكثر استدامة من خلال دورات أسعار السلع الأساسية.
في حقل الرميلة، الذي يعد أغزر حقول العراق النفطية الذي تديره BP، تم خفض الميزانية من 5,3 مليار دولار إلى 2,5 مليار دولار.
وينتج الحقل، حاليا 1,3 مليون برميل يوميا، وكان من المتوقع أن يصل 1,55 مليون برميل يوميا في الإنتاج بحلول عام 2016، ولكن تم التريث بذلك، والاكتفاء بـ 1,4 مليون برميل يوميا.
الإستراتيجية الوطنية للطاقة في العراق، التي خرجت من مكتب رئيس الوزراء في عام 2013، حددت 9 ملايين برميل يوميا بحلول عام 2020، إلا ان وزير النفط عادل عبد المهدي، قال مؤخرا أن "6 ملايين برميل يوميا هو هدف أكثر واقعية".
من جهته، قال حيان عبد الغني مدير شركة نفط الجنوب وكالة "كانت صادارتنا خلال حزيران من الموانئ الجنوبية كمعدل ما يقرب من 3070000 برميل يوميا، وإذا استمر هذا المعدل في النصف الثاني من الشهر، فإنه سيكون بزيادة قدرها 376,000 برميل يوميا. � أي ما يقرب من 14 في المئة - أكثر من شهر ايار 2694000 برميل يوميا".
واضاف لـ"طريق الشعب"، "ان صادرات هذا الشهر ستكون أعلى من الشهر السابق"،
من جانبه، قال حسن الفياض، الوكيل الاقدم لوزارة النفط، خلال مؤتمر عقده في مقر شركة نفط الجنوب انه "في هذا الوقت حققت فيه شركة نفط الجنوب أعلى معدلات الإنتاج في تأريخها ومع إنشاء منظومة خاصة لتصدير النفط الثقيل في موقع الفاو النفطي وإنشاء خزانات عملاقة لاستيعاب كميات إضافية من الإنتاج ومد شبكات أنابيب ومضخات جديدة".
وأضاف ان "وزارة النفط بصدد الإيفاء بالتزاماتها المالية مع الشركات المستثمرة في القطاع النفطي فقد تم تسديد الديون المتبقية في ذمتها من عام 2014".
وتابع "سيبدأ تسديد المبالغ المصروفة والمستحقة للفصل الأول من العام 2015 وفي شهر تموز حيث سنبدأ تسديد المبالغ المترتبة للفصل الثاني وخلال المتبقي من السنة يتم تسديد الفصل الثالث أما الفصل الرابع فمن الطبيعي جدا يكون تسديده في بداية العام المقبل".
وطالب الفياض "الشركات العاملة في الحقول النفطية بضرورة العمل على زيادة الطاقة الإنتاجية على وفق الخطط المتفق عليها"، منوها الى أن "وزارة النفط سعت هذا العام إلى تصدير كميات من الغاز السائل تصل إلى 800 مليون قدم مكعب مع إمكانية إيقاف استيراد هذه المادة خلال العام المقبل".
وفي سياق متصل، اعلنت وزارة النفط، عن الكميات المصدرة من النفط الخام والايرادات المتحققة  لشهر حزيران الماضي حسب الاحصائية الاولية الصادرة من شركة تسويق النفط العراقية  "سومو"، حيث بلغ مجموع كمية الصادرات النفطية اكثر من 95 مليونا و612 الف برميل، فيما بلغت الايرادات المتحققة اكثر من 5 مليارات دولار و318 الف دولار.
واكد  المتحدث الرسمي باسم وزارة النفط عاصم جهاد، ان "معدل الصادرات اليومية للنفط الخام سجل ارتفاعا حيث  بلغ قرابة  3 ملايين و187 الف برميل يوميا وهو ما لم يتم تحقيقه خلال العقود الماضية".
وأوضح أن "مجموع الكميات المصدرة من الموانئ الجنوبية في البصرة بلغت  أكثر من 90 مليونا و669 ألف برميل، فيما بلغت صادرات عبر ميناء جيهان  اكثر من 4 ملايين و942 الف برميل".
وبين أن "الكميات أعلاه تم تحميلها من قبل الشركات النفطية العالمية التي تحمل جنسيات مختلفة من موانئ البصرة وخور العمية والعوامات الاحادية على الخليج العربي وميناء جيهان التركي".
واشار الى ان "الوزارة بذلت جهودا استثنائية في  زيادة صادراتها من النفط الخام لتحقيق ايرادات أضافية للموازنة الاتحادية".
 
 
 
رابطة المصارف: إقرار قانون غسيل الأموال سيعطي
ثقة عالمية ويجنب العراق دخول "القائمة السوداء"
 
بغداد – طريق الشعب
أكدت رابطة المصارف الخاصة العراقية، امس الاربعاء، ان قرار مجلس الوزراء لقانون غسيل الاموال سيعطي ثقة عالمية للمصارف الخاصة، وفيما اشارت إلى ان المصارف ستلتزم بالقانون، لفتت إلى أن اقراره في مجلس النواب سيجنب دخول العراق ضمن القائمة السوداء. وقال رئيس رابطة المصارف الخاصة، وديع الحنظل، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب" إن "اقرار مجلس الوزراء لمشروع قانون مكافحة غسيل الاموال وتمويل الارهاب من القوانين المهمة والداعمة للقطاع المصرفي".
وأضاف الحنظل أن "هذا القانون سيوفر الأطر والمفاهيم والاحكام التي تمكن البنك المركزي والقضاء والجهات ذات العلاقة من استخدام الادوات المناسبة لمكافحة غسيل الاموال وتمويل الارهاب ووضع الرادع المناسب للممارسات المشبوهة"، مشيراً الى أن "القانون سيعطي ثقة عالمية في التعاملات الخارجية مع المصارف العراقية".
 وتابع الحنظل أن "جميع المصارف الأعضاء في الرابطة حريصة على الالتزام بالقانون حال تشريعه لما لهذا الموضوع من اهمية وتأثير مباشر على الاقتصاد والمجتمع خصوصاً في المرحلة الراهنة"، مؤكداً أن "تشريع هذا القانون يجنب العراق الدخول ضمن القائمة السوداء إذا ما تم اقراره من قبل البرلمان في المدة القريبة".
وكان محافظ البنك المركزي علي العلاق أشاد، امس الاول الثلاثاء، بقرار تصويت مجلس الوزراء على مشروع القانون الذي قدمه البنك المركزي والذي تم وضعه وفق احدث المعايير والاتفاقيات الدولية وبتنسيق مباشر مع البنك الدولي ومنظمة العمل المالي والمنظمات الدولية كما شكر المحافظ مجلس شورى الدولة لمساهمته الفاعلة طيلة مدة إعداد المشروع، ودعا العلاق  مجلس النواب الى إعطاء الأولوية لتمرير القانون .
 يذكر ان مجلس الوزراء اعلن، امس الاول الثلاثاء، موافقته على مشروع قانون مكافحة غسيل الأموال، وإحالته إلى مجلس النواب.
 
****************
قالت انها لا تستطيع ان تعطي سقفا زمنيا لانتفاء الحاجة الى القمح المستورد
الزراعة: العراق بحاجة إلى أكثر من 5 ملايين طن من الحنطة سنويا
 
بغداد – طريق الشعب
أكدت وزارة الزراعة، امس الاربعاء، ان العراق بحاجة إلى أكثر من خمسة ملايين طن سنوياً، وقالت انها تعمل على تنمية هذا المحصول والاستغناء عن استيراده.
وقال الوكيل الفني للوزارة مهدي ضمد القيسي، لوكالة "المدى برس"، إن "وزارة الزراعة مسؤولة عن القطاع الزراعي والعملية الإنتاجية لمختلف محاصيل الخضر والفواكه وأيضاً المحاصيل الاستراتيجية"، مبيناً أن "الحكومة بشكل عام ووزارة الزراعة بشكل خاص اهتمت بمحصول الحنطة لأنه من المحاصيل التي تصنف ضمن الأمن الغذائي للبلاد".
وأضاف القيسي أن "المؤشرات الموجودة إلى حاجة البطاقة التموينية من الحنطة المستخرج منها مادة الطحين تقدر بـأربعة ملايين ونصف المليون طن للعام الواحد فضلاً عن مليون طن أخرى من الحنطة لأغراض القطاع الخاص من المخابز والمعجنات وغيرها".
وأشار القيسي الى ان "الوزارة ركزت على محصول الحنطة من خلال تنفيذ مشروعين هادفين الأول: مشروع تقانات الري الحديث الذي من خلاله نقوم بتجهيز أصحاب الأراضي التي تزرع الحنطة بمنظومة ري مدعومة بنسبة 50 في المئة حيث تتحمل الوزارة نصف المبلغ والنصف الثاني يقسط من دون فوائد على سنوات عدة"، لافتاً الى ان "هذا المشروع دفع الفلاحين الى التمسك بزراعة الحنطة والذي ادى الى زيادة في الانتاج".
وتابع القيسي ان "المشروع الثاني عبارة عن برنامج تنموي اطلق عليه اسم "البرنامج الوطني لتنمية زراعة الحنطة في العراق"، مؤكداً ان "هذا البرنامج يهدف الى ادخال حزم زراعية وأصناف وسلالات لها مواصفات نوعية وكمية ما يؤدي الى تحقق انجازات نوعية وكمية في محصول الحنطة".
ولفت القيسي، إلى أن "اولى هذه الانجازات، اعلان محافظة واسط قبل يومين عن أن الانتاجية للحنطة جراء استخدام هذه المشروع وضمن مساحة مزروعة 500 دونم حققت زيادة في الغلة بنسبة وصلت الى 4,7 في المئة وهذه زيادة كمية ونوعية لأن برامج التربية والتهجين تتضمن النوعي والكمي"، موضحاً أن "البرنامجين حققا طفرات نوعية وكمية في محصول الحنطة، لذا فإن من الممكن الاعتماد على محصول الحنطة الوطنية والاستغناء عن المحصول الأجنبي لكن ليس بنسبة 100 في المئة لأن قطاع الزراعة غير مضمون".
وأكد القيسي ان "الوزارة لا يمكنها ان تعطي سقفاً زمنياً يقضي بانتفاء الحاجة الى الحنطة الاجنبية المستوردة لأننا في العام 2014 كدنا نصل إلى الاكتفاء الذاتي من محصول الحنطة وكانت كل الامور مهيأة لذلك لكن سبب دخول عصابات داعش التي تسببت بضياع الكثير من الأراضي والمحاصيل أدى الى عدم تحقق ذلك"، مبيناً ان "نهجنا واستراتيجيتنا وخططنا تذهب الى الاكتفاء الذاتي من محصول الحنطة".
 
 
العبايجي دعت الحكومة والوزارات المعنية إلى لعب "دور قيادي" في إنقاذ الثروة الحيوانية
أكثر من 20 ألف حيوان مهدد بالهلاك بسبب الجفاف في الأهوار الوسطى والحمار
 
بغداد – طريق الشعب
حذرت عضو لجنة الزراعة والمياه والاهوار البرلمانية، شروق العبايجي، امس الاربعاء، من ان العراق سيفقد اكثر من 20 الف حيوان من الجواميس، في الاهوار الوسطى والحمار، بسبب الجفاف، وفيما اشارت الى هجرة 80 في المئة من مربي الجاموس من أعماق الاهوار الوسطى، دعت وزارات  الزراعة والصحة والهجرة الى لعب دور قيادي مسؤول في انقاذ الاهوار والثروة الحيوانية.
 
وقالت عضو لجنة الزراعة والمياه والاهوار البرلمانية، شروق العبايجي، ان "العشرات من القرى العراقية الواقعة بمحاذاة نهر الفرات والأهوار الوسطى، تعاني  شح المياه وتلوثها وانحسارها، وسكان هذه القرى مهددون بالموت والمجاعة والنزوح وسيفقد العراق اكثر من 20 الف حيوان من الجواميس في الاهوار الوسطى وهور الحمار، وان مربي الجاموس وصائدي الاسماك بحاجة فورية إلى المساعدات الإنسانية بسبب الجفاف المفاجئ هذا العام".
وأضافت انه" منذ نيسان عام 2015، بدأت مناسيب نهر الفرات بالانخفاض التدريجي في مدينة الجبايش حتى وصلت الى حدود متدنية بلغت 80 سم حالياً بعد أن كانت 1,8 م منتصف كانون الثاني عام 2014 وذلك نتيجة شح الايردات الناتجة عن الجفاف وسيطرة تنظيم داعش على العديد من المنشآت الهيدروليكية الكبيرة على الفرات في سوريا والعراق، حيث تقلصت حدود الاغمار وانخفضت مناسيب المياه في الأهوار بشكل كبير".
واردفت "أن البحيرات العميقة والمهمة مثل بركة (زجري) التي كانت زاخرة بالأسماك لا يتعدى عمقها حاليا بضعة سنتمترات، وكذلك الأمر مع (بركة بغداد) مركز المحمية الوطنية المقترحة في الأهوار الوسطى لا يتعدى عمقها حالياً (30) سم بعد أن كان عمقها خلال السنوات القليلة الماضية يتراوح بين 1,20 الى 1,60 متر".
واستطردت العبايجي "كذلك ارتفعت ملوحة مياه نهر الفرات الى أكثر من 5000 جزء بالمليون ووصلت في أعماق الأهوار أعلاه الى أكثر من 15000 جزء بالمليون، ولا تتعدى كمية المياه المطلقة من الفرات إلى الأهوار الوسطى وهور الحمار حالياً الـ 10 في المئة من حاجتها".
واشارت الى ان "ارتفاع نسبة الملوحة أثر سلبياً على التنوع الإحيائي الذي يتعرض إلى ضغوط بيئية وتناقص كبير في أعداد الأسماك وهلاك أنواع كثيرة منها، وكذلك تسبب في معاناة السكان المحليين من تدهور نوعية المياه وحدوث أمراض جلدية متنوعة منها جدري الماء".
واسترسلت في بيان الاثار السلبية، قائلة "تعرضت اعداد كبيرة من الجاموس الى الهلاك نتيجة ملوحة المياه وتلوثها. الى جانب هجرة مربي الجاموس حيث نزح حوالي 80 في المئة منهم من أعماق الأهوار الوسطى كأيشان حلاب وأيشان كبه، وأبو نسلة وغيرها اتجاه القنوات المتفرعة من نهر دجلة في محافظة ميسان".
ودعت العبايجي، الى "تكاتف الجهود من اجل تقديم المساعدات الانسانية لسكان الاهوار المتضررين عن طريق تفعيل برامج اغاثية هادفة الى انقاذ السكان المحليين وثروتهم الحيوانية. وتأمين ايرادات مائية كافية للاهوار ودعم النقص في ايرادات الفرات عن طريق نهر دجلة من اجل انقاذ الاهوار الوسطى"، مطالبة "وزارة الموارد المائية والوزارات الأخرى المعنية مثل وزارة الزراعة والصحة والهجرة والمهجرين بلعب دور قيادي مسؤول في انقاذ الاهوار والثروة الحيوانية واستقرار القرى والتجمعات السكانية في منطقة الاهوار".
وناشدت الحكومة " ان تخصص مساعدات اغاثية فورية لسكان الاهوار تتضمن الاغذية والمساعدات الطبية ومياه الشرب ووسائل الحفاظ على الثروة الحيوانية،
الى جانب العمل الفوري على اشراك المنظمات الدولية وخاصة اليونيب واليو ان دي بي والفاو والدبليو اف بي، في  تقديم المساعدات الانسانية والاغاثية للمنطقة".
وشددت ان "الاهوار العراقية بالإضافة الى كونها نظاماً بيئياً � اجتماعياً متميزاً، فقد استطاعت عبر قرون عديدة توفير الاكتفاء الذاتي لسكانها وهم الآن بحاجة إلى عملية إغاثة عاجلة تتكاتف خلالها الجهود الوطنية والدولية من اجل إنقاذهم من المجاعة والموت".
ص13

رابطة المرأة العراقية ودورها في الحركة النسوية العراقية 1952-1975
شميران مروكل
رسالة ماجستير للطالبة ذكرى عادل عبد القادر ومراجعة الأستاذة الدكتورة إنعام مهدي علي السلمان ، دراسة تاريخية في كتاب صدر حديثا ضمن منشورات رابطة المرأة العراقية عن مكتبة الرواد المزدهرة في 383 صفحة من القطع المتوسط ,اضافة الى ملحق لصور توثيقية .
تناول الكتاب في فصوله الأربعة مسيرة الحركة النسوية العراقية ونضالها من اجل حقوقها الاجتماعية والسياسية .  بدأ بنبذة تاريخية عن الاهتمام  بنشوء الحركة النسوية منذ عام 1921 حتى الشروع في تأسيس رابطة الدفاع عن حقوق المرأة عام 1951والذي تزامن مع ما توصلت اليه الدراسات التاريخية حول تغير واقع المرأة.
ففي الفترة من 1914 لغاية 1922 سيطر النظام الإقطاعي بعاداته وتقاليده المهينة لكرامة الانسان على المجتمع ,وشكلت معاناة المرأة من الجهل والامية والحرمان مظهرا واضحا للحالة التي وصل اليها المجتمع العراقي في حرمان المجتمع من نصف طاقته البشرية.
برز دور المرأة حينما اندلعت ثورة العشرين .. تابعن بالزاد والمال الثوار وانشدن الشعر لإثارة حماس المقاتلين ضد الاحتلال البريطاني.. وبدأت النشاطات النسوية تنضج من خلال المطالبة بحرية الوطن.. ونزول المرأة الى الميدان بالتدريج الأمر الذي هيأ الأذهان لنقل فكرة استحسان تعليم الفتيات اولا والنزول الى ميدان العمل ثانيا. فشهدت السنوات 1920-1932 تطورا في مجال التعليم النسوي الى جانب ضغط الرأي العام والمطالب بنشر التعليم. وجاءت مساهمة الصحف والمجلات متميزة الى جانب الدعوة لتحرير المرأة..حيث صدرت في 15/11/1923 اول مجلة نسوية وكان  لها صدى واسع لانها خرجت على الناس بطابع جديد وهو تخليص المرأة من القيود. وكان لابد للمرأة العراقية من ان تتأثر بدعوات التحرر مع اول ظهور لحركات التحرر في العراق وكانت قضية المرأة محورا لنشاط رواد الفكر الماركسي  في مجابهة الموقف المعارض والرافض لتحرر المرأة من القيود الاجتماعية معتبرا انها تشكل خطرا يهدد طهارة وعفة المرأة..
بعد تأسيس الدولة العراقية ادرك الملك فيصل الاول حاجة البلاد الى التعليم وكان شديد الاهتمام بذلك.. لكن المرأة العراقية بصورة عامة ظلت تعيش واقعها المظلم الى ان تمكنت في سنوات لاحقة من ان تخرج الى المجتمع وتشارك الرجل في تأمين سبل الحياة على الرغم من المعارضين لتحرر المرأة الا ان السلطة وبعض الشخصيات البارزة في البلاد وقفوا دائما الى جانبها.
صرح الملك فيصل الاول في احدى خطبه عام 1923 بـ (ليس في العراق محاميات او صاحبات مهن اخرى فنحن نريدها لواجبات اعظم من الحقوق والاقتصاد نريدهن للعمل في الميدان النسوي) وكان هذا التصريح حافزا لظهور اول تنظيم نسوي عراقي (نادي النهضة النسوي) اضافة الى تأثيرات افرزتها الحركة النسوية المنبعثة من سوريا  ومصر وتأثير الزيارات المتبادلة بين البلدان العربية. بعد مراسلات بين الأميرة  (نور حمادة ) رئيسة الاتحاد النسوي العربي وجميل صدقي الزهاوي التي طلبت منه تجديد دعوته لتحرير المرأة العراقية. وتم تأسيس ناد نسوي قالت عنه بولينا حسون في مجلتها ( ليلى ) : اننا سنتحدث عن الاجتماعات المنعقدة في النادي النسوي الذي سيفتح ابوابه لجميع السيدات الفاضلات. واقتصر النادي على سيدات الطبقة العليا في المجتمع. شهد العقد الثالث من القرن العشرين في العراق سن دستور 1925 الذي ضمن للعراقيين حرية ابداء الرأي والنشر والاجتماع وتأليف الجمعيات والانضمام اليها.. ما اتاح للمرأة العراقية فرصة المشاركة في عدد من الجمعيات الخيرية ,منها جمعية الهلال الأحمر، جمعية السعي لمكافحة الامية، جمعية بيوت الامة، جمعية مكافحة العلل الاجتماعية، جمعية حماية الاطفال.. اضافة الى جمعيات نسوية ذات طابع سياسي (المرأة وجمعية مكافحة الفاشية والنازية) حيث حدث تطور نوعي في الحركة النسوية نتيجة تطور التعليم بين النساء وخروج المرأة للعمل وتطور الحركة الوطنية لا سيما بين عامي (1941 - 1943) فضلا عن الموجة المعادية للفاشية التي عمت كل قارات العالم والتي نشرت قيم الديمقراطية والمساواة بين البشر، وتركت تأثيرها على المجتمع العراقي وعلى النساء العراقيات ما دفعهن الى الاسهام الى جانب الرجل في كل المعارك التي خاضها الشعب من اجل الحرية والديمقراطية خلال سنوات الحرب العالمية الاولى. فتشكلت لجان ونظمت تظاهرات  منها لجنة مساعدة فقراء السليمانية ونظمت الخبازات تظاهرة طالبن فيها بطحين نقي وزيادة حصة المناطق الشمالية وطرحت شعارات سياسية من قبل الحركة النسوية.. وبحثت عفيفة رؤوف في المؤتمر النسائي العربي الذي عقد في مصر عام 1944 موضوع المرأة والتحرر الاقتصادي وكان من اهم قرارات المؤتمر تأسيس اتحاد نسائي في كل قطر عربي. وبعد عودتها دعت عددا من  طالبات الكليات الى المناقشات والندوات منهن نزيهة الدليمي التي من خلال دراستها في كلية الطب تعرفت الى اعمال الجمعية عن طريق صديقتها نزيهة رؤوف مخلص. شقيقة عفيفة رؤوف. وتأسس الاتحاد النسائي العراقي.
 
المرأة في معترك الحياة السياسية
 
سجلت الاحداث السياسية في مطلع الأربعينيات من القرن العشرين دخول المرأة العراقية الى معترك الحياة السياسية بشكل فعلي وكانت امينة الرحال اول امرأة تحصل على مركز قيادي في الحزب الشيوعي العراقي.. وفي ظروف اشتداد الازمة السياسية على النطاق العالمي انطلقت حركة تحرر المرأة في اواسط الاربعينيات بخطى متسارعة ا فرضت ذاتها نسبيا على معظم برامج الاحزاب الوطنية ومع نمو الحركة الوطنية في العراق اشتد دورها في ميدان النضال الوطني وتجسد في ترؤس امرأة (عدوية الفلكي) المتظاهرين على جسر المأمون (الشهداء) حاملة لافتة وتهتف.. تسقط وزارة صالح جبر والمعاهدة، متقدمة حاملة العلم العراقي فكان رد فعل الشرطة قويا فاطلقت النار على المتظاهرين وسقطت (زكية شويلة) شهيدة مع عدد من المتظاهرين... نتيجة لتصاعد الحركة الجماهيرية بعد وثبة كانون التي احدثت نقلة نوعية واقعية في الحركة النسوية برزت اراء وافكار تقدمية حول المرأة وضرورة قيادتها من قبل منظمات نسوية متميزة.. وفي ظل الزخم الجديد للحركة الوطنية تأسس داخل تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي تنظيم باسم اللجنة النسائية التي ضمت في عضويتها عددا من الشيوعيات، نسوة يؤلفن وزنا نوعيا كبيرا في الحزب الشيوعي..  وتبلورت لدى الدكتورة نزيهة الدليمي فكرة اعادة نشاط (رابطة النساء العراقيات)  وبدأت التحرك  واستطاعت ان تحقق شيئا ملموسا للمرأة.. واستطاعت بجهودها وعلاقاتها ان تكسب العديد من الوجوه والشخصيات غير الشيوعية بالانضمام الى الهيئة المؤسسة.. وصل العدد الى الخمسين وتقدمت بطلبها لتأسيس جمعية نسوية باسم ( جمعية تحرير المرأة ).. عملت عضوات الرابطة بجهد في الاتصال بالعديد من النساء من مختلف الاعمار والمهن، و تضاعف عدد المنتسبات عشرات الاضعاف..رفضت الاجازة خوفا من ان تكون المنظمة واجهة لممارسة الحزب الشيوعي لنشاطه بين فئات المجتمع العراقي..
 
تأسيس رابطة النساء العراقيات
 
لم يشهد العراق أي تنظيم نسوي سياسي حتى عام 1952 على الرغم من تأسيس جمعية رابطة النساء العراقيات ذات الطابع السياسي بسبب طغيان الطابع الاجتماعي الخيري للجمعيات النسائية النخبوية العراقية التي كانت سمة اساسية من سمات التنظيم النسوي الاجتماعي ومنع السلطة من تكوين جمعيات ذات توجه سياسي.. عملت الدكتورة نزيهة التي لم تستسلم لإجراءات السلطة على تحويل منظمة تحرر المرأة الى منظمة ديمقراطية يطلق عليها رابطة الدفاع عن حقوق المرأة وبدأت عملها الجاد لتأسيسها والتي انبثقت في 10 آذار 1952 بعد عقد اجتماع نسوي سري.. حيث علت اصوات المجتمعات لتواصل العمل الذي بدأ واصرار على العمل بشكل سري بعد اجراءات السلطة الصارمة. اصدرت بعد اكمال التنظيم بيانا موجها الى نساء العراق للالتفاف حولها كما اصدرت نظامها الداخلي.. عملت الرابطة بجهد لتقوية مكانتها مع الحركات النسوية في البلدان العالمية والعربية وشاركت في العديد من المؤتمرات، في مؤتمر باكستان 25 آذار 1952 ومؤتمر فيينا 12-20 كانون الاول 1952 وفي مؤتمر كوبنهاكن 5 حزيران 1953 كما شاركت في مؤتمر بيروت  حزيران 1954 ومؤتمر براغ 7-8 آذار 1955 ومؤتمر لوزان 8آذار 1955.. وبعد ما اكتسبت عضوات الرابطة الخبرة من خلال المشاركة في المؤتمرات العالمية بدأن بالتحضير لعقد (كونفرنس) بشكل سري وحدد يوم 8 اذار 1954، القيت المندوبات تقاريرهن عن نشاطات الالوية..وبعد توسع نشاطها عقدت مؤتمرا اخر في 1955 من خلال سفرة بشكل سري الى الحلة 56 امرأة مندوبة يمثلن الف امرأة عراقية على اختلاف الطبقات والاديان ركبن القطار الى مدينة الحلة بصورة سفرة نسائية.. وعلقت الرابطة على اهمية اشتراك اكبر عدد ممكن من النساء بمختلف القوميات والاديان لغرض تعريف المرأة العراقية على واقعها وتحقيق اكبر قدر ممكن من الوعي الوطني التحرري. ورغم ظروف العمل السري عملت على توعية وتعبئة النساء اينما وجدن للمطالبة بحقوقهن وتحسين احوالهن المعيشية وحل مشاكلهن الاجتماعية... ساهمت الرابطة في مواجهة فيضان بغداد عام 1954.. اضافة الى نشاطها الثقافي ودعت عام 1956 الى تشكيل حلقات لمكافحة الأمية بين النساء كما اهتمت بثقافة الاطفال.. واصدرت جريدة حقوق المرأة للفترة من 1952 لغاية 1958 اضافة الى مساهمتها في الصحف الرسمية.
 
انعطاف تاريخي
 
بعد قيام ثورة 14 تموز 1958 حدث انعطاف تاريخي مهم في حياة الشعب العراقي جاءت الثورة ومعها حلول للمشاكل التي عصفت بالدولة والمجتمع كما فتحت المجال امام النشاط للمنظمات الديمقراطية وكانت من بينها رابطة الدفاع عن حقوق المرأة العراقية حيث استقبلت ميلاد اول جمهورية بتظاهرات التأييد وارسال برقية تهنئة لقيادة الثورة.. وفتحت الرابطة مقر الاتحاد النسائي العراقي وتم تشكيل الفرق النسائية لطرق الابواب شارحة اهداف الثورة ومطالبة بتأييدهن وضم جهودهن من خلال العمل داخل الرابطة. والتأكيد على الاختلاط بالنسوة للتعرف على معاناتهن ولا سيما سكان "الصرائف" التي كانت تملأ ضواحي بغداد. واستطاعت الرابطة بواسطة عضواتها ومساندة رئيستها الدكتورة نزيهة الدليمي من انتزاع موافقة الحكومة على عملهن العلني.. يعد منح إجازتها في 29 كانون الثاني 1959 حدثت نقلة نوعية في تاريخ الحركة النسوية العراقية وبدأت التحضير للانتخابات العامة.. فعقدت المؤتمر العلني الأول لرابطة الدفاع عن حقوق المرأة 8-12 اذار 1959 الذي شاركت فيه 340 امرأة. عملت نزيهة الدليمي بحكم موقعها وزيرة على مساندة قضية المرأة من خلال لجنة مشاكل المرأة التابعة للرابطة وبعد اجراء مسح للمشاكل التي تعانيها المرأة العراقية والاطلاع على التقارير التي قدمتها اللجان المكلفة وبتوصيات من نزيهة الدليمي شكلت لجنة في وزارة العدل لوضع قانون للاحوال الشخصية الذي استمدت مبادئه من ما هو متفق عليه من الأحكام الشرعية وما هو مقبول من قوانين البلاد الإسلامية وما استقر عليه القضاء الشرعي في العراق.. صوت مجلس الوزراء على قانون الاحوال الشخصية ذي العدد 188 لسنة 1959... استمرت المعوقات ضد الرابطة وبدأت حملات عدد من الصحف التابعة الى الاتجاه القومي تنشر مقالات استفزازية ضد الرابطة ورئيستها.. اضافة الى اجازة منظمة جديدة.. منظمة نساء الجمهورية... كانت معوقا اخر بدأت هذه المنظمة تنافس رابطة الدفاع عن حقوق المرأة اذ جاءت في نظامها الداخلي مواد تتشابه مع ما جاء في نظام الرابطة.. ولم تمنع المعوقات والهجوم  الذي طال الرابطة من استمرار نشاطها.. وعقدت مؤتمر نساء بغداد في 24 كانون الثاني 1960 وبعدها تم تشكيل لجان انتخابية وتحضيرية لعقد المؤتمر الثاني لرابطة الدفاع عن حقوق المرأة. رفعت اللجنة التحضيرية تقريرا الى الاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي بينت فيه استعدادها للمؤتمر وافتتح في 8 اذار 1960 شاركت فيه 432 مندوبة يمثلن 42 الف عضو وقد رعى المؤتمر رئيس الوزراء عبد الكريم قاسم القى الذي القى خطابا تضمن تغيير الاسم من رابطة الدفاع عن حقوق المرأة الى رابطة المرأة العراقية بعد ان نالت حقوقها..
تعرضت المسيرة الوطنية الى مخطط استعماري خطر هدفه تقويض انجازات الجمهورية التي اصبحت نبراسا للتحرر والديمقراطية في الوطن العربي وفي الشرق الاوسط وتقويض عمل الرابطيات ( من كلمة الدكتورة نزيهة الدليمي التي القتها في السوق الخيري وحضرها الزعيم ).
عقدت الرابطة مؤتمرها الثالث 8-11 اذار 1961 في ظل معوقات سياسية بعد الموقف الذي اتخذ ضدها بسبب تبنيها قانون الأحوال الشخصية فضلا عن تغيير سياسة الحكومة تجاه اليساريين وبعد انتهاء المؤتمر بمدة وجيزة اخذت الاجراءات الحكومية ضد الرابطيات تأخذ منحى جديدا فقد تعرضت عضواتها الى الاعتقال، ومن اجل حماية كوادره عمل الحزب الشيوعي على ارسالهن للدراسة في المدرسة الحزبية في الاتحاد السوفييتي وكانت نزيهة الدليمي من بينهن.
 
..وبدأت المضايقات
 
رفض الحاكم العسكري العام منح الرابطة تصريحا لها لعقد مؤتمرها الرابع فعقدته سرا يوم 8 اذار 1962 تحت شعار ( تضامن نساء العراق مع نساء الجزائر من اجل السلم والتحرر الوطني ) بعد انتهاء اعمال المؤتمر استمرت ملاحقة الرابطيات من قبل الحكومة ..
الكاتبة ركزت على نقطة مهمة هي ان توجهات الرابطة كانت يسارية حيث لعبت فيها الشيوعيات دورا بارزا وان نشاطات الرابطة وفعالياتها الخارجية كانت مع المنظمات العالمية اليسارية لذلك تعرضت الرابطة الى الاضطهاد حالها حال المنظمات اليسارية بعد انقلاب 8 شباط 1963 وسقوط نظام عبد الكريم قاسم وتولي البعث السلطة حيث تعرضت الرابطة الى انتكاسة كبيرة. زج بجميع من تم القبض عليهن في قصر النهاية الذي راح يعج بالنساء والاطفال والفتيات والرجال ولم تكتف حكومة الانقلاب بممارسة عمليات الاعتقال والتعذيب والقتل بل اجهزت على قانون الأحوال الشخصية الذي عدته الرابطة من اهم منجزاتها.. تحول عمل الرابطة الى خارج العراق من اجل فضح الاوضاع السائدة في البلاد والتضييق الذي تفرضه الحكومة على نشاطها بشكل عام. عرضت قضية المرأة العراقية على اجتماعات الاتحاد النسائي الديمقراطي.. بدأت حملة عالمية ضد الانتهاكات في العراق ووافقت الامم المتحدة على ارسال لجنة عالمية من اتحاد المحامين العالميين لزيارة العراق لتقصي اوضاع السجينات العراقيات وقامت اللجنة بنشر مقابلاتها في الصحف العالمية وتأسست لجنة الدفاع عن الشعب العراقي برئاسة شاعر العراق محمد مهدي الجواهري.. تم اطلاق سراح عدد من النساء لكن العديد منهن بقين داخل السجون من دون مذكرات اعتقال اواثبات مدة سجنهن واحيل عدد منهن الى المجالس العرفية العسكرية وحكم عليهن باحكام قاسية.. استعادت الرابطة بعد خروج عدد من المعتقلات من السجون نشاطها فقد تشكلت لجان لزيارة السجون والتعرف على السجينات والاتصال بعوائلهن.. بدأ عدد من الصحف العربية بحملة مركزة لفضح اساليب السلطة لرفضها اطلاق سراح المعتقلات.. واستطاعت الرابطة تشكيل لجنة عليا لجمع عضواتها الخارجات من المعتقلات بشكل سري عام 1965 وطالبن مع لجنة عوائل السجناء والمفقودين بالغاء احكام الاعدام التي صدرت بحق المعتقلات وفي ضوء الاحداث السياسية وهيجان الراي العام صدر مرسومان جمهوريان 1966 و1968 يقضيان برفع الحجز عن الاموال المنقولة وغير المنقولة واعفاء السجناء المحكومين من المجالس العرفية العسكرية ومحاكم امن الدولة والمحاكم العسكرية...
وقفت الرابطة بعد اعادة تشكيلها بشكل سري الى جانب المعتقلات وشنت حملة واسعة على المستوى القومي ضد العدوان الصهيوني في حرب حزيران 1967 للتضامن مع المرأة الفلسطينية والشعب الفلسطيني.. تصاعدت نشاطاتها لتصل الى صفوف الفلاحات في الريف .
 
حكم البعث رفض اجازة الرابطة
 
جاء الانقلاب  عام 1968  واصدر عددا من القرارات السياسية من ضمنها العفو عن المفصولين السياسيين وقد شمل عددا من عضوات الرابطة.. وفي ظل هذه التحولات باشرت الرابطة نشاطها ورفعت شعارها ( الديمقراطية للشعب وتصعيد النضال من اجل حقوق المرأة ومساواتها ) مستثمرة اعلان الحكم الجديد انه يسعى لتحرير المرأة ومساواتها واطلاق طاقاتها في بناء الوطن. وقد شجع عودة نزيهة الدليمي الى البلاد ان تقدم عضوات الرابطة طلبا لاجازتها تحت عنوان رابطة المرأة العراقية.. غير ان طلب الرابطة لم يلق الموافقة وكان العذر وجود منظمة مشابهة هو الاتحاد العام لنساء العراق الذي تأسس عام 1969.. عملت الرابطة لمدة عام على اصدار البيانات المختلفة لتعرف النساء بأهدافها.. وشهد العراق تحولات اجتماعية واقتصادية وسياسية مهمة بعد 1968 ومحاولة اشراك القوى المعارضة في السلطة.. وكان من ابرز التحولات هو الانفتاح الجزئي على نشاط المنظمات فقد سمحت الحكومة للرابطة بان تعمل وتنظم نفسها دون منحها الإجازة وخاصة بعد تفرغ الدكتورة نزيهة الدليمي للعمل الكامل في سكرتارية الجبهة.
نشطت الرابطة على المستويين العربي والعالمي  ومن ابرز مساهماتها كانت في تحضيرات مؤتمر عام المرأة في برلين 1972-1975 الذي شاركت فيه بوفد متميز دون ان يلتحق بالوفد الحكومي المشارك.. انعكست وقائع المؤتمر على المرأة العراقية اذ اصدرت الحكومة تعديلات على قانون الأحوال الشخصية بعد ان قدمت الرابطة دراسة تحت عنوان: ضرورة اصدار قانون جديد للأسرة في ضوء التحولات التقدمية في المجتمع.  وعلى الرغم من ذلك تعرضت عضوات الرابطة الى مضايقات لاجبارها على الغاء نشاطها من قبل السلطة الحاكمة وبدأت بملاحقة الرابطيات ومن ثم تجريم الانتماء اليها.. ولكن الرابطة ظلت تتلقى الدعم من الجماهير والحزب الشيوعي العراقي.. لكن حزب البعث لم يوقف يوما سياسته في محاربة المنظمات الديمقراطية وطلب حلها او تجميد نشاطها حيث اوجد منظمات بديلة ورفض تواجد منظمات مماثلة الى جوارها وسعوا الى الغاء تمثيل المنظمات اليسارية في المنظمات الديمقراطية العالمية لتحل منظماتهم محلها.. لذا جمدت رابطة المرأة العراقية نشاطها وبالمقابل طور الحزب الشيوعي مهام المكتب النسوي ليصبح بديلا عن الرابطة. اما عضوات الرابطة فقد خيرن بين البقاء في العمل او الانسحاب..
عند النظر الى كل الانجازات التي حققتها المرأة العراقية بقيادة رابطة المرأة العراقية تتبين اسباب رفض حزب البعث عمل هذه المنظمة.. رابطة المرأة التي ربطت نضالها السياسي من اجل الديمقراطية والتحرر الوطني بالنضال من اجل حقوق المرأة وحرياتها الأساسية ولم تستطع سجون الحكومات ومعتقلاتها ان تنال من عزمها وإصرارها على العطاء.

ص14
نحو مؤتمر للإصلاح الاقتصادي لمعالجة اثار الأزمة المالية العالمية
محسن ناصر الكناني
لم يكن اشتداد حدة الازمة الماليهَ العالمية َ� مجرد ظاهرة عابرة � بل هي ازمة بنيويه مرتبطة بطبيعة النظام الرأسمالي � ودخوله في مرحلة عولمة رأسمال المالي الوحشية الخطرة التي اراد لها منظرو الليبراليه الجديدة؛ ان تحول العالم الى بضاعة تتحكم فيها اّلية السوق الحر الرأسمالي وذلك بازالة الحواجز الكمركية وتحجيم دور الدولة في ادارة الاقتصاد والتسليم بما تمليه ( اليد الخفيه َ ) في السوق وانتزاع قدرة المجتمع على تقرير ما يجب عمله 0
الأن بعدما شهدته السوق العالمي � من ازمة ماليه مستعصية وقد تطول الى امد بعيد ماعسانا ان نفعل وطنيا ً لكي تتقي اثار الأزمة او هزاتها المتصلة ؟
 
اهمية الأصلاح الاقتصادي
 
لكي نأخذ الدرس مأخذ الجد يجب ان نبادر الى عقد مؤتمر للاصلاح الاقتصادي بين الحكومة ومجلس النواب لرسم سياسة اقتصادية على المدى البعيد . في المؤتمر يجب ان نناقش مسألة التوسع في رقعه الاقتصاد غير المشمول بأليات السوق الحر وضرورة اعادة هيكلة الاقتصاد وتنويع مصادره واعادة العافية اليه وتدوير عجلته ليس على اساس التخطيط المركزي الالزامي الوحيد المتزمت كما حدث في فترة النظام السابق بل الاقرار بدور الدولة في تنظيم وادارة النشاط الاقتصادي الى جانب السعي لايجاد اشكال تنظيم اخرى توفّق بين هدفي العداله الاجتماعيه والكفا?ه الاقتصادية . يعني ان الدولة تلعب دورا ً ايجابيا في الحياة الاقتصادية شرط اقترانها بالرقابة الديمقراطية واعتماد معايير الكفاءة في دوائر التفتيش والرقابه للوصول الى خلق اشكال جديدة لتنظيم العمل الاجتماعي تقترب من هدف الاتحاد الحر للمنتجين الذي طرحه ماركس 0 ان عقد مثل هذا المؤتمر الوطني الموسعّ للاصلاح الاقتصادي بين الحكومة ومجلس النواب بات ضروريا ً لرسم سياسه اقتصاديه شفافة للسنوات القادمة تبعدنا من اثار الهزات العالمية المتفاقمه وهذا يتطلب وضع المبادىء والاليات التي تحافظ على حيوية الاقتصاد وتدوير عجلِته ?نمائه وتنويع مصادره وتوظيف الريع النفطي لخلق تعدديّهَ انماط اقتصاديه عام�خاص مختلط وتعاوني والشروع فعليا ً باحياء المشاريع الانتاجية في الزراعة والصناعه ومعالجة الخلل الذي اصابها وفي مقدمتها الغاء التمويل الذاتي الذي كبل نهضة المشاريع كما يدرس المؤتمر مخاطر الخصخصة التي يعتبرها البعض وصفة شاملة كل المشاكل الاقتصادية والتنموية واجراء تقييم موضوعي شامل لمؤسسات القطاع العام ودراسة جدواها الاقتصادي قبل الشروع بخصخصتها كما يدرس المؤتمر مبادرات القطاع الخاص في معالجة الاقتصاد شرط تشريع قوانين حماية المستهلك والم?تج معا ً واعتماد سياسة ضريبية تدعم الانتاج المحلي وتسهم في عملية تنمية المشاريع الخاصة وتشجّع على قيام شركات استثمار في قطاع الزراعة والصناعة والنقل والاسكان والسياحة والارتقاء بالمستوى التنافسي بين شركات الاستثمار 0
كما يدرس المؤتمر اّليات دعم الهيئات الرقابية المتخصصة على المال العام ومحاربة الفساد المالي والاقتصادي ويدرس ايضا كيفيه توفير ضمانات العيش الكريم وحماية الفقراء من الفقر والعوز واستكمال بناء نظام الضمان الاجتماعي والمحافظة على البطاقة التموينية في المرحلة القادمة مع تحديد حد ادنى للأجور ومراجعته دوريا ً في ضوء معدلات التضخم وتقلبات السوق المحلي والعالمي واعادة النظر في سلم الرواتب على شكل قانون متوازن للخدمة المدنية لازالة مظاهر التفاوت الحاد وعدم التوازن والتي تترك اثاراً سلبيه على استقرار واداء الملاكات ?حوافز العمل كما يجب الالتفات الى دراسة اهمية رقابة المجتمع المدني لاداء السلطة التنفيذية وذلك بازالة ( المكبّلات ) التي تنوء تحتها الاتحادات والنقابات والمنظمات والتي تحد من دورها الرقابي والتثقيفي والعمل على والغاء القوانين السابقه التي تقيد عملها وتسهيل امر عقد الانتخابات بشكل سليم وديمقراطي بعيدا ً عن تدخل الدولة فيها 0 هذه النقاط ونقاط اخرى يجب ان يدرسها المؤتمر الاقتصادي الموسع الذي سيرتقي بالاقتصاد العراقي الى حالة الشفاء والحيوية والحؤول دون الوقوع في أزمات حادة وطنية واتقاء خطر هزات عالمية محتملة 0?0
 
 
الرئاسي هَم برلماني الا تعلمون! 
سلوان الاغا
يتداول البعض حاليا موضوع تغيير نظام الحكم من برلماني الى رئاسي بهدف تقليل صرف مبالغ رواتب النواب وامتيازاتهم ومجالس المحافظات التي هي بالتأكيد ترهق ميزانية الدولة ولكن هل ان النظام الرئاسي لا يتضمن وجود مؤسسة تشريعية بالطبع لا فالاختلاف بين النظامين بالصلاحيات للرئيس حيث تكون أوسع واكبر وليس بوجود برلمان من عدمه ،ففي النظام الرئاسي ايضا يوجد برلمان لكن بصلاحيات مختلفة. وفي ظل المنظومة الحالية للعملية السياسية والوعي الذي تدار به مؤسسات الدولة ونهج الكتل والأحزاب السياسية المتنفذة فعند تطبيق نظام رئاسي سوف نكرس قوة القرار بيد الأشخ?ص او شخص يحمل هويته الفرعية ( الطائفة، القومية ، الحزب .....) يفوق ولائه لهذه الهويات على الهوية الام او الوطنية الحقيقية. ان المطالبين بتغيير نظام الحكم لرئاسي يتطلب منهم روية وتمعن وتمحيص اكثر وفهم أعمق حيث يمكن الاطلاع اكثر لمعرفة أفضل بدل الخلط الحاصل ومحاولة طرح مواضيع جل ما تتصف به انها جديدة ليس الا . ان الاسلوب الامثل لمنع هدر الأموال التي يتقاضاها البرلمانيون وأعضاء مجالس المحافظات يكون بان تقنن الرواتب وتحدد بشكل منح اثناء الخدمة وتقليل البذخ الواضح والمهول  في الحمايات والمواكب للمسؤولين وان تكو? هنالك معقولية ومقبولية مع ما يناسب المرتبة الوظيفية والخدمة المقدمة.
  فبتغيير النظام الى رئاسي يبقى البرلمان وتستمر رواتب أعضائه مقابل خدمة اقل حيث لا صلاحيات مقابل صلاحيات الرئيس. يضاف الى ذلك اليوم هنالك من ينشر تصريحات لأشخاص عن لسانهم او قد تكون تلفيقا بإطلاق حملة لتغيير نظام الحكم الى رئاسي ومحاولات اقحام جهات في المشهد ليس لها علاقة او ان الموضوع ليس من تخصصها . المطلوب اليوم ان يكون وعينا بقدر ما يمر به البلد من أزمات ولا نكن ادوات للبعض ممن يحاولون حصاد التضحيات والجهود والمآسي والويلات والجراح التي ابتلينا بها وبسبب ثلة من المتنفذين المارقين اقتادوا البلد للهاوية ?هم متربعون على العروش ضامنون مستقبلهم حريصون على مصلحتهم الشخصية واستمرارهم بالرفاهية والسلطة  متكئون على تضحيات الشهداء وآلام الجرحى مستمتعون باصوات الثكالى وأنين الاطفال ما داموا يحققون رغباتهم ومناصبهم وامتيازاتهم ).
 

رمضان كريم .. رمضان يوحدنا
انتصار الميالي
ليس غريبا ان تلتصق صفة الكرم بشهر رمضان،ومن ما تعلمناه من عاداتنا وموروثنا الشعبي أن هذا الشهر لا يتعلق بالصيام عن الطعام والشراب فحسب، بل يتعلق أيضاً بالكرم والاحساس بالآخر وفعل الخير ومساعدة المحتاج ، هو شهر يأتي لتذكيرنا بأننا نحن البشر سواسية وما من أحد منّا بمأمن من غدر الظروف.
شهر رمضان مناسبة لأجتماع العائلات حول مائدة واحدة تضم اصنافا متنوعة من الطعام الذي يعد للافطار مع اقتراب غروب الشمس، وطوال نهار رمضاني يملؤه الاحساس بالجوع في انتظار موعد الإفطار وقبل ان نفكر بالاسراف لتمتلئ موائدنا بشتى صنوف الطعام، نتمنى أن لا ننسى معاناة آلالاف من الاسر والعائلات التي تفترش العراء وتسكن المخيمات وهياكل المباني في هذا الصيف القائظ في مناطق مختلفة من العراق ، وان لاننسى اللاجئين الهاربين من لظى الحرب الى ملاذات الامن الممتلئة بالحيرة والضياع وهم لا يملكون وسيلة لتأمين الطعام لعائلاتهم ، ع?ينا ان نتذكر الآباء والشباب العاطلين عن العمل في مساطر الانتظار وشظف العيش يكسر كل بريق للامل بمستقبل افضل لهم، علينا ان نفكر بالأمهات اللواتي يحاولن إطعام أطفالهن ممن فقدن المعيل بسبب القتل العشوائي والانفجارات المستمرة والحرب مع داعش.
نحن كعراقيين بأختلاف دياناتنا وقومياتنا وطوائفنا وتوجهاتنا أمام فرصة مميزة خلال هذا الشهر الكريم لرفع مستوى تعاطفنا وتقديم القليل من الدعم لهؤلاء الناس الذين يناضلون للصمود في ظل الظروف الصعبة التي يعيشونها، شهر رمضان هو الوقت المناسب لإظهار وحدة النسيج الذي يجمعنا ولنمنح أنفسنا القوة اللازمة للصمود في مواجهة القوى التي تسعى الى تقسيمنا.
علينا ان ننتصر على القوى التي تحاول ان تفرقنا بأن نتحد معاً من أجل الدفاع عن مايجمعنا من تاريخ غني بالحضارات والمواقف الوطنية، علينا مساعدة بعضنا البعض.
انها رسالة ليست الى المسلمين دون سواهم، بل رسالة موجهة الى الجميع من مختلف الديانات والطوائف، لإعادة إحياء هذه الروابط العميقة التي تجمع بيننا كشعب واحد يتشارك القيم والعادات والموروث ذاته، علينا ان نرفع شعار ( رمضان يوحدنا ) لتقديم المساعدة  لأولئك الذين دفعت بهم الظروف إلى العيش في ظل القهر والفقر واللجوء والتشرد والحرمان، فلا يوجد اجمل من التكافل من اجل بعضنا البعض لنكون جسدا واحدا اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
 
 
ما سر قوة داعش؟
ا.د حاكم محسن محمد الربيعي
داعش وجماعة النصرة ومن التف معهم دخلت في حربها ضد الشعب والحكومة السورية سنتها الخامسة رغم وجود جيش قوي في سوريا قياسا بهذه الجماعات المسلحة، وفي العراق سيدخل العام الثاني اوائل حزيران القادم ،يقال ان صاحب الارض هو الاقوى في اقل تقدير خبير في النقاط الدالة والاماكن معروفة بالنسبة اليه لا نها ارضه  ، وان الدولة هي صاحبة امكانات مالية وبشرية وبالتالي تتميز عن الجماعات الارهابية في كل ذلك ، وهذه  الجماعات لا تشترك في شيء سوى الايمان بالفكر السلفي وما ينتج عنه من القتل والتعذيب والنهب والسلب والاغتصاب .. الخ التي  تنهي عنها كل الاديان ، ويسمي?البعض لا ادري عن قصد ام عن جهل وفي الحالتين هي مغالطة، هذا البعض يسمي هذه الجماعات الارهابية بالدولة الاسلامية. ان  البعض من ابواق الفضائيات العميلة والمأجورة تردد مثل هذه التسمية والاسلام برئ من مثل هذه الجماعات الضائعة، الا ان الملاحظ ان هذه الجماعات ورغم طول المدة التي مرت على وجودها تظهر في بعض الاحيان اقوى من حيث العدد والعدة رغم ما يقال عن اعداد القتلى في صفوفها وتدمير مقراتها تظهر في حلة جديدة وموقف مختلف وكأن لها مكاناً آمناً يتم فيه اعادة التنظيم والتسليح ليقوموا بعمليات جديدة ، نعم ما سر ذلك؟ الد?ل التي تحيط بالعراق ، هي ايران شرقا وتركيا شمالا والاردن وسوريا غربا والسعودية والكويت جنوبا ، هل نستطيع تبرئة دولة معينة؟
لا نعتقد ان الاجهزة المخابراتية والامنية والاستخباراتية ليست لديها معلومات عن من يدعم الارهاب ، لولا الدعم المستمر لداعش  لنفد ما لدى الارهابيين من سلاح وذخيرة ومسلحين نسمع عن قتل اعداد هائلة منهم على طول الفترة السابقة ، من يكشف لهذا الشعب المتاجر بدمه حقائق الامور  ومتى يحاسب خونة الشعب والمتاجرون بالدم العراقي.
 
 
لماذا يتم استهداف مقر اتحاد الادباء ؟
عادل الزيادي
ان المؤسسات الثقافية والمدنية التي من خلالها يستطيع البلد الولوج الى البوابة الحضارية العصرية التي تنعم بها الشعوب المستقرة وبدون هذه الواجهة تبدو البلاد ككائن تائه في صحراء لايقوى على تحديد اتجاهه ، كما وان مسؤولية الحفاظ على هذه الكينونة هي بالتاكيد جزء من مهام ومسؤوليات الحكومة لانها المنبر الذي يرسم الخارطة الثقافية للبلد ، ولهذا نتساءل لماذا يستهدف اتحاد الادباء ثانية وبذرائع واهية ؟ هل هناك نية لمزاولة سياسة ( تكميم الافواه ) او ان الآخرين يرون ان من لا يشرب من انائهم فهو يعارضهم ، والكثير من التساؤلات تطرح وتفترض الاجابة الصريحة ، ول?بما هناك من يرى ان من واجبه ان يضع الحكومة في موقف محرج حتى يظهر عجزها الامني والعسكري في حماية مؤسساتها وبلاشك فان هذا العمل لا يختلف عما يهدف اليه الارهاب.
من الحكمة والانصاف  ان نقول ان الاتحاد ومن خلال مسيرته لم يتلكأ يوما في تبني مصالح شعبه ثقافيا كحراك وفعالية ونصرة وما يقدمه الان جدير بالتقدير فهو يصنع من الكلمة رصاصا يصوب الى صدور الداعشيين والارهابيين ومن يتعاطف معهم حتى بلغت الامور ان الارهاب وضع الكلمة الحرة والقصيدة الثائرة في اولويات اهدافه لإسكاتها ، وطبيعي ان بعض القوى لا تستطيع ان تتحمل خطابه الفاضح لسياسات الفساد والطائفية والاتجار بالبلد ماديا ومعنويا وتريد ان تجعل الجميع في بودقة واحدة لابديل عنها.
ان الاختلاف بالراي لو جرى باسلوب ودي وعصري لابد ان يكون عاملا هاما في تعزيز البناء وليس في التهديم و القتل والتهجير ، وليس من السليم اطلاقا ان الجميع تنهل من منهل واحد ، ونعود لنقول ان اعتذار السيد رئيس الوزراء عن مداهمة مقر الاتحاد يفهم ان هنالك جهات تسعى لتخريب ما تم اصلاحه ( بالرغم من محدوديته ) وارجاع العملية السياسية الى الوراء قسرا ولكن ماهي مهام من يتبنى التجذير لها؟  بلاشك سيكون الاصرار والتعزيز باي شكل كان والدفع للأمام ولو ببطء ، وان استهداف اية مؤسسة ثقافية لها عمر زمني سحيق كاتحاد الادباء سيزيد?من التفاف المثقفين والاكاديميين والشرائح المتنورة الاخرى وتبني مسيرته حيث لابديل عن الاصطفاف مع المشروع الوطني لحماية الكلمة الحرة والثقافة التقدمية التي سننتصر بها على الظلاميين والارهاب وبها نستطيع ان نثبت اقدامنا ونوجه بوصلتنا بالاتجاه الوطني السليم ، والمسيرة مهما بلغت تعقيداتها وتركيباتها فهي بمثابة اختبار للقوى المتنورة في ان تكثف جهودها وتصطف في مشهد واحد لان الثقافة الوطنية هي السبيل الوحيد لانعاش المسيرة الديمقراطية التي يهدف اليها شعبنا .

ص15
بلاتر يغيب عن نهائي مونديال السيدات
 
متابعة-طريق الشعب
قرّر جوزيف بلاتر رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) أمس الأربعاء، عدم حضور المباراة النهائية لمونديال السيدات في كندا يوم الخامس من تموز المقبل لأسباب شخصية. وكان من المقرر أن يسافر بلاتر (79 عاماً) إلى فانكوفر لحضور المباراة النهائية من مونديال السيدات، ولكن محاميه ريتشارد كولين أكد أنه لن يحضر وأن عيسى حياتو رئيس الاتحاد الإفريقي سيحضر نيابة عنه، وفقاً لما ذكرته هيئة الإذاعة البريطانية (بي.بي.سي). وهذه المرة الأولى التي لا يحضر فيها بلاتر حفل تسليم جوائز مونديال السيدات، الذي انطلق في عام 1998 ويقام ك? أربعة أعوام.  كان بلاتر قد أعلن بعد أربعة أيام فقط من فوزه بولاية خامسة في رئاسة الفيفا، اعتزامه الاستقالة من منصبه داعياً إلى عقد اجتماع استثنائي للجمعية العمومية (كونغرس) الفيفا لاختيار خليفته. وضربت ادعاءات الفساد أرجاء الفيفا في الفترة الأخيرة وأسفرت تحقيقات سويسرية وأخرى أمريكية عن اعتقال عدد من مسؤولي الفيفا وتوجيه اتهامات لعدد أخر.
 
 
المحاضر الآسيوي بكرة القدم د. قاسم لزام
اولى الدورات التدريبية الآسيوية تقام في بغداد.. آب القادم
منعم جابر
من اوائل الاكاديميين العراقيين الذين عملوا مبكرا مع اجيال الكرة العراقية حيث مارسها لاعبا في الستينات ثم مدرسا ومدربا واختصاصيا متألقاً حتى سنحت له الفرصة للدراسة العليا في الولايات المتحدة الامريكية ليشكل اول حلقات الاكاديميين المتخصصين بكرة القدم ومنذ سبعينات القرن الماضي.
انه الدكتور قاسم لزام ذلك الانسان الراقي والمتواضع والمليء علما ومعرفة. فما ان تجلس جواره حتى تشعر بألفة وانسانية عالية واستعدادا لتبادل المعلومات ورغبة عالية بنقل المعلومات والمعارف الى الاجيال اللاحقة حيث اكد لي ولاكثر من مرة ومناسبة بانه يسعى لايصال علومه ومعارفه للناس لانه يؤمن بحكمة مشاعية العلوم والمعارف ولابد من ايصالها للجميع فلا خير في علم لا ينتفع به ومنه. وفي مناسبة قرار الاتحاد الاسيوي لكرة القدم "رفع الحظر العلمي" واعادة فتح الدورات التدريبية والتطويرية والتحكيمية في العراق كان لنا هذا اللقاء ?لسريع مع الدكتور لزام بصفته احد اقدم محاضري التدريب العراقيين في الاتحاد الاسيوي للتعرف على القادم من الدورات متى وكيف وشروط الانتماء والمشاركة فيها. وعودة الدكتور قاسم لواجبه السابق محاضرا اسيوياً في علم التدريب.
 
الحظر الدولي والحروب حرمتنا حقنا
 
سألنا الدكتور قاسم لزام: هل قرر الاتحاد الدولي "الفيفا" رفع الحظر المفروض على الكرة العراقية؟ قال: لقد مرت على الوطن ظروف صعبة وايام قاسية وحظر كروي امتد لاكثر من ثلاثين عاما مما ادى الى حظر اجراء المباريات الودية والرسمية وحظر اقامة الدورات التدريبية والتحكيمية والتطويرية وهذا الحال � الكلام للدكتور لزام � السبب في حرماننا  نحن المحاضرين الاسيوين من صفاتنا بسبب ضوابط وشروط جديدة لم تصلنا يومها. وهل حصل شيء جديد؟ قال: نعم لقد قرر الاتحاد الاسيوي رفع الحظر العالمي والسماح لأية دورات تدريبية وغيرها في العراق?  وهي دورات A, B,C وفي جميع المحافظات وبمشاركين محاضرين عراقيين واسيويين، وماذا بعد؟ قال كانت الخطوة الاولى السماح لنا نحن العراقيين من المحاضرين السابقين للدخول في دورات  كمساعدي محاضرين وقد اجتزت الدورة المطلوبة في ايار الماضي في الاردن واصبحت جاهزا لقيادة الدورة الاولى مع بعض المحاضرين الاسيويين. ومتى الدورة الاولى يا دكتور؟ قال: الاول تنطلق في بغداد مطلع اب القادم.
28 دورة تدريبية في مختلف محافظات العراق
 
هل تعني هذه الدورات بداية جديدة؟ قال: بصراحة انها انطلاقة رائعة وخطوة جيدة ان تنطلق الدورات في العراق وفي جميع المحافظات وحسب مقررات اللجنة الفنية في الاتحاد العراقي لكرة القدم. فهناك 28 دورة تدريبية لمختلف الدرجات A, B, C  وستقام في اغلب محافظات الوطن حيث تكون بغداد العاصمة محطتنا الاولى وفي شهر اب القادم سيتم افتتاح الدورة الاولى للدرجة C الخاصة بتدريب الفئات العمرية وبمشاركة ما يقرب من اربعين مدرباً من نجوم ولاعبي الامس    وفق ضوابط وشروط دقيقة من اجل الارتقاء بمهنة التدريب وحسن اختيار المشاركين فيها بم? يساهم في تنظيف العمل التدريبي من الغرباء واعداد المدرسين الجيدين للمرحلة القادمة.
 
اعادة الدورات التدريبية للعراق ستفتح الطريق امام المواهب
 
هل تعتقد ان عودة افتتاح الدورات في العراق سيكون لها اثر ايجابي على الكرة العراقية؟ قال: ما تقوله هو الصحيح فالحظر والحرمان لسنوات طويلة حرم الكثير من نجوم الكرة العراقية وبسبب انعدام الفرص امامهم تسبب في هجران الكثير منهم الساحات والملاعب والتوجه لاعمال اخرى مما حرم الكرة العراقية من كفاءات ومواهب لو توفر لها المجال. واضاف لزام بأن عودة الدورات التدريبية الى بغداد والمحافظات فتحت الطريق مشرعة امام ابنائنا اللاعبين المعتزلين وطلاب كليات التربية الرياضية والمدربين الاخرين للدخول في هذه الدورات التي اصبحت الز?مية ولا يمكن لأحد ان يعمل الا ولديه جواز مرور الى عالم التدريب منحه اياه الاتحاد الاسيوي.
 
شكرا لـ "طريق الشعب" لاهتمامها بالجانب الرياضي
 
وقبل ان نودع الدكتور قاسم لزام الاستاذ في كلية التربية الرياضية/ جامعة بغداد سألناه:
هل من كلمة؟ قال: نعم شكرا لجريدتكم الغراء "طريق الشعب" وهي تساهم في نشر الوعي الثقافي والسياسي والاجتماعي والرياضي في المجتمع.
 
روبينيو يعلن رحيله عن سانتوس
 
متابعة-طريق الشعب
يتابع المدرب البرازيلي المحنك لويس فيليبي سكولاري اصطياد اللاعبين البرازيليين والمجيء بهم إلى غوانغزو وآخر هؤلاء روبينيو.
وقد أعلن نادي سانتوس البرازيلي أمس الأربعاء، عن رحيل مهاجمه الدولي روبينيو إلى صفوف غوانغزو الصيني الذي يدربه فريقه الكروي المدرب البرازيلي لويز فيليبي سكولاري.
وقال موديستو روما رئيس نادي سانتوس: "للأسف، لن يتمكن النادي من إعطاء روبينيو القدر نفسه من الأموال التي سيحصل عليها في الخارج".
وأضاف: "سيواصل مسيرته خارج البرازيل، نتمنى لروبينيو أسطورة نادينا، كل التوفيق في مسيرته".
ومن جانبه، قدم روبينيو خطاب وداع إلى جماهير سانتوس قائلاً: "أود أن أشكركم على الحب والاحترام، للأسف لم أجدد عقدي، ولكن سانتوس سيبقى  دائماً في قلبي".
 وأوضح: "أرحل وأنا أشعر بالحزن لأنني أترك عائلتي، ولكن الحياة مستمرة، سانتوس سيظل كبيراً، أتمنى أن أحضر مجدداً يوماً ما".
 وبدأ روبينيو مسيرته الكروية عام 2002 عبر بوابة سانتوس وظل مع الفريق حتى 2005 ثم انتقل إلى ريال مدريد الإسباني وظل معه حتى 2008 قبل أن يحترف في صفوف مانشستر سيتي وميلان.
وذكرت تقارير صحفية أن غوانغزو الصيني عرض على روبينيو (31 عاماً) عقداً يمتد إلى ثلاثة أعوام مقابل حصوله على راتب شهري يبلغ مليون يورو .
 
 
روبينيو يعلن رحيله
عن سانتوس
 
متابعة-طريق الشعب
يتابع المدرب البرازيلي المحنك لويس فيليبي سكولاري اصطياد اللاعبين البرازيليين والمجيء بهم إلى غوانغزو وآخر هؤلاء روبينيو.
وقد أعلن نادي سانتوس البرازيلي أمس الأربعاء، عن رحيل مهاجمه الدولي روبينيو إلى صفوف غوانغزو الصيني الذي يدربه فريقه الكروي المدرب البرازيلي لويز فيليبي سكولاري.
وقال موديستو روما رئيس نادي سانتوس: "للأسف، لن يتمكن النادي من إعطاء روبينيو القدر نفسه من الأموال التي سيحصل عليها في الخارج".
وأضاف: "سيواصل مسيرته خارج البرازيل، نتمنى لروبينيو أسطورة نادينا، كل التوفيق في مسيرته".
ومن جانبه، قدم روبينيو خطاب وداع إلى جماهير سانتوس قائلاً: "أود أن أشكركم على الحب والاحترام، للأسف لم أجدد عقدي، ولكن سانتوس سيبقى  دائماً في قلبي".
 وأوضح: "أرحل وأنا أشعر بالحزن لأنني أترك عائلتي، ولكن الحياة مستمرة، سانتوس سيظل كبيراً، أتمنى أن أحضر مجدداً يوماً ما".
 وبدأ روبينيو مسيرته الكروية عام 2002 عبر بوابة سانتوس وظل مع الفريق حتى 2005 ثم انتقل إلى ريال مدريد الإسباني وظل معه حتى 2008 قبل أن يحترف في صفوف مانشستر سيتي وميلان.
وذكرت تقارير صحفية أن غوانغزو الصيني عرض على روبينيو (31 عاماً) عقداً يمتد إلى ثلاثة أعوام مقابل حصوله على راتب شهري يبلغ مليون يورو .
 
 
غداً في دوري النخبة الكروي
الشرطة يقابل نفط الوسط في لقاء الحماس والإثارة لحسم الصدارة
عمار فاروق عبدول
لختام مباريات المجموعة الأولى من دوري النخبة الكروي، تقام يوم غد الجمعة، مباراة واحدة تجمع متصدر المجموعة فريق نفط الوسط مع ثاني الترتيب الشرطة، في لقاء الحماس والإثارة من أجل حسم متصدر المجموعة والتأهل إلى المباراة النهائية من المسابقة المحلية، يلعب نفط الوسط بفرصتي الفوز أو التعادل فيما يخوض الشرطة المباراة من اجل الفوز فقط، ويذكر أن مباراة الذهاب بينهما انتهى بفوز نفط الوسط بهدف وحيد جاء بإمضاء اللاعب فارس حسون في اللقاء الذي أقيم على ملعب النجف.
فريق نفط الوسط القادم من دوري المظاليم فرض نفسه بقوة ليكون من بين أفضل فرق الدوري، واثبت ذلك بمنافسته الفرق الجماهيرية الكبيرة، و يلعب الفريق النجفي لقاءه يوم غد بأريحية اذ يخوض المباراة من اجل نتيجتين الأولى : الفوز والذي سيدخل اللاعبين من اجله والثانية : التعادل، وان النتيجتين ستصعدان به إلى المباراة النهائية، وإذا تأهل فسيدخل التاريخ من أوسع الأبواب لأنه يخوض غمار الدوري الممتاز لأول مرة في تاريخه، كتيبة المدرب عبد الغني شهد مكتملة الصفوف لمواجهة الشرطة والفريق في كامل الجاهزية والحالة النفسية المرتفعة ?هذا دليل على سر نجاح الفريق النجفي في الدوري، فريق نفط الوسط لم يتلق اية خسارة في الدور النهائي من دوري النخبة، اذ استطاع أن يتغلب في ثلاث مواجهات وتعادل في اثنين، سجل لاعبوه (6) أهداف واستقبلت شباكهم (3) أهداف، ويمتلك (11) نقطة.
فيما يدخل أبناء القيثارة الخضراء اللقاء لرد الاعتبار أولا بعد الخسارة ذهاباً من الفريق النفطي، وثانياً للفوز والتأهل إلى نهائي الدوري الكروي، المدرب ثائر جسام أكمل استعدادات فريقه للقاء الغد والشرطة مكتملة الصفوف بمواجهة النفط الوسطي في موقعة نارية بين الطرفين اذ سيلعب الفريق الأخضر منذ بداية اللقاء لتسجيل هدف مبكر كي يلعب بأريحية وهذا ما يفكر فيه لاعبو الشرطة، على الرغم من علمه أن كرة القدم لا تعرف صغيراً ولا كبيرا، ألا أن أبناء القيثارة الخضراء عازمون يوم غد على التأهل للنهائي، فقد خاض الفريق الأخضر خمس ?باريات خسر واحدة وتغلب في ثلاث وتعادل في واحدة، سجل لاعبوه (9) أهداف ودخل مرماه (3) أهداف، وهو يمتلك (10) نقاط.
 
 
عباس عبيد مدرباً لنفط ميسان 
متابعة-طريق الشعب
أعلن المدرب عباس عبيد، أمس الأربعاء، عن الاتفاق مع نادي نفط ميسان لقيادة الفريق الكروي في الموسم المقبل، مؤكداً أنه سيشرع باستقطاب اللاعبين حال توقيعه الرسمي.
وقال عبيد، إن "إدارة نادي نفط ميسان اتفقت معي على قيادة فريقها الكروي في الموسم المقبل لمدة موسم واحد"، موضحاً أن "التوقيع الرسمي سيتم خلال الأيام المقبلة".
وأضاف عبيد أن "عملية استقطاب اللاعبين ستتم حال توقيع العقد بصورة رسمية"، معرباً عن أمله في النجاح بمهمته "لا سيما أنها التجربة الأولى على الصعيد المحلي".
يذكر أن عباس عبيد عمل مدرباً مساعداً لمدرب منتخب الشباب رحيم حميد ولم يسبق له العمل مع الأندية المحلية.

جيرفينيو ينفي طلباته التعجيزية للانضمام إلى الجزيرة الإماراتي
متابعة-طريق الشعب 
نفى اللاعب الايفواري جيرفينيو مهاجم نادي روما الايطالي، طلبه من مسؤولي نادي الجزيرة الإماراتي طائرة هيليوكوبتر وشاطئاً خاصا من اجل إتمام الصفقة والرحيل عن ناديه، مؤكداً ان كل ما تردد هو شائعات وأكاذيب ليس لها أساس من الصحة.
وكانت وسائل الإعلام قد أكدت ان فشل المفاوضات بين الطرفين يعود إلى الطلبات غير المنطقية التي طلبها اللاعب من مسؤولي النادي الإماراتي. وقال جيرفينيو في تصريحات لصحيفة "فرانس فوتبول" الفرنسية: "طائرة هيليوكوبتر وشاطئ خاص وتذاكر طيران لكل افراد عائلتي؟، لا أعلم مصدر هذه الأكاذيب التي تُنشر في وسائل الإعلام".
وأضاف جيرفينيو: "لم اطلب أبداً مثل هذه الطلبات، الكل يعرفني أثناء التفاوض، لا أطلب أية طلبات غريبة او غير منطقية، كل ما تردد في هذا الموضوع اكاذيب وشائعات ليس لها أساس من الصحة".

كارديف وستوكهولم مسارح النهائيات الأوروبية 2017
متابعة-طريق الشعب
الاتحاد الأوروبي لكرة القدم يحدّد الملاعب المضيفة لنهائيات مسابقات الأندية عام 2017. أعلن جياني إينفانتينو أمين عام الاتحاد الأوروبي لكرة القدم أمس الاول الثلاثاء، أن مدينة كارديف ستستضيف نهائي دوري أبطال أوروبا في 2017، وجاء الإعلان على هامش اجتماعات اللجنة التنفيذية للاتحاد في العاصمة التشيكية براغ. وتبلغ سعة ملعب الألفية "ميلينيوم" في العاصمة الويلزية 74,500 متفرّج وكان قد استضاف مباراة كأس السوبر الأوروبية عام 2014 والتي جمعت ريال مدريد وإشبيلية الإسبانيين.
 
"فريندز أرينا" - ستوكهولم
 
كما ستُقام المباراة النهائية للدوري الأوربي "يوروبا ليغ" 2017 في العاصمة السويدية ستوكهولم في "فريندز أرينا" الذي افتتح عام 2012 ويتّسع لحضور 50,653 متفرجاً، ولم يسبق له استضافة أي نهائي على مستوى الأندية لكنه استضاف نهائي كأس الأمم الأوروبية للسيدات عام 2013 بين ألمانيا والنرويج والذي شهد رقماً قياسياً في الحضور لمباراة أوروبية على مستوى السيدات (41,301 متفرّج).

تقرير..
أخبار من بطولة ويمبلدون للتنس المقامة في لندن
أعداد-طريق الشعب
 
فيدرير يبدأ المشوار بسهولة
 
استهل روجر فيدرير مشاركته الـ 63 على التوالي في البطولات الأربع الكبرى بالفوز 6-1 و6-3 و6-3 على البوسني المغمور دامير غومور في الدور الأول لبطولة ويمبلدون أمس الأول الثلاثاء.
وبدأ فيدرير بقوة سعيه إلى الفوز في لقب بطولة ويمبلدون للمرة الثامنة وكسر خمس مرات إرسال منافسه المشارك بالبطولة لأول مرة ليحظى بتحية من مشجعيه المحتشدين في الملعب الرئيس لمتابعته.
وأطلق فيدرير (33 عاما) ضربات إرسال قوية ووضع أكثر من ضربة ساقطة بشكل أثار إعجاب المتابعين قبل أن يحسم الشوط الأول دون خسارة أية نقطة ليحقق انتصاره 74 في الملاعب العشبية للبطولة.
وسيلعب فيدرير المصنف الثاني عالميا اليوم الخميس مع الهولندي إيجور سيسلينج أو الأمريكي سام كيري صاحب ضربات الإرسال القوية.
 
الجماهير تحتمي بالمظلات
 
كالعادة كان الطقس محور الحديث في ويمبلدون لكن في واحدة من المرات النادرة لم تكن الأمطار هي الباعث على رفع المظلات عاليا بل أشعة الشمس في أكثر أيام العام سخونة بحسب توقعات الأرصاد الجوية.
وتوقعت الارصاد الجوية ان تصل درجات الحرارة الى 30 مئوية بينما قد ترتفع قليلا في ارض الملعب وحذر المذيع الداخلي الجماهير وطالبهم بشرب الماء وارتداء القبعات ورفع المظلات عاليا لتقيهم من أشعة الشمس. وبينما قد تعامل منظمو استراليا المفتوحة مع مثل هذه الدرجات على انها اجواء ربيعية
فجميع الملاعب الخارجية تقريبا لا تمتلك ما يحجب أشعة الشمس بينما تتعرض الملاعب الرئيسة إلى اشعة الشمس بشكل كامل طوال فترة الظهيرة ولا يحمي اللاعبين في هذه الدرجات المرتفعة سوى المظلات الكبيرة التي يحملها صبية الملاعب.
ويطبق المنظمون قواعد معينة عند ارتفاع درجات الحرارة لكنها لا تسري سوى على السيدات فقط. ويسمح لهن بفترة راحة لمدة عشر دقائق بين المجموعتين الثانية والثالثة عندما تصل درجات الحرارة الى 30.1 مئوية أو أكثر من ذلك لكن يحدث ذلك في حالة واحدة فقط وهو أن تصل درجات الحرارة الى هذا المستوى قبل ان تبدأ المباراة.
ويعتمد هذا المؤشر على درجة حرارة الجو ومستوى الرطوبة ودرجة حرارة أرضية الملعب.
ولم يتسن الوصول إلى مسؤولين في ويمبلدون للاجابة على سؤال لماذا لا تطبق هذه القاعدة على الرجال حيث تمتد المباريات إلى خمس مجموعات في احيان كثيرة.
وصمم السقف المتحرك في الملعب الرئيس للحماية من الامطار ولا توجد قواعد مطبقة تسمح بإغلاقه للحماية من ارتفاع درجات الحرارة بالرغم من ان هذا من الاجراءات المتبعة في استراليا المفتوحة في ملبورن عندما تصل الحرارة في بعض الاحيان الى 40 مئوية.
 
سعوديان في ويمبلدون
اختار الاتحاد الدولي للتنس الحكمين الدوليين السعوديين محمد الغامدي وجاسم عقاقه للمشاركة في ادارة مواجهات بطولة ويمبلدون للتنس المقامة حاليا في لندن.
وجاء اختيار الحكمين عقب تقديمهما مستويات مميزة في البطولات التابعة للاتحاد الدولي للتنس والتي كان آخرها بطولتا قطر ودبي.
ويعد الحكم السعودي الدولي يوسف الطريف من أوائل الحكام الخليجيين الذين شاركوا في بطولة ويمبلدون.
 
هاليب تودع البطولة
 
ودعت الرومانية سيمونا هاليب المصنفة الثالثة بطولة ويمبلدون للتنس مبكرا بعد هزيمتها 5-7 و6-4 و6-3 على نحو غير متوقع أمام السلوفاكية يانا سيبيلوفا في الدور الأول أمس الاول الثلاثاء.
وكانت هاليب وصلت إلى قبل نهائي ويمبلدون العام الماضي لكنها ارتكبت 34 خطأ سهلا من بينها سبعة أخطاء مزدوجة في مواجهة سيبيلوفا المصنفة 106 عالميا.
وأكملت هذه الهزيمة شهرا سيئا لهاليب وصيفة بطلة فرنسا المفتوحة 2014 والتي خرجت أيضا من الدور الثاني في رولان جاروس هذا الموسم.
وفقدت هاليب (23 عاما)، ضربة إرسالها ثماني مرات لتخسر أمام سيبيولفا التي فازت في مباراة واحدة هذا الموسم ضمن منافسات المحترفات.
ص16
بصراوية
 
عن "دار ميزوبوتاميا للنشر والتوزيع" في بغداد، صدرت أخيرا رواية "بصراوية" للروائي د. صادق التميمي.
الرواية مقسمة إلى 18 قسما غطت 470 صفحة من القطع المتوسط. وقد افتتحت بمقدمتين الأولى للكاتب باسم عبد الحميد حمودي، والثانية للناقد د. سمير الخليل.
 

 اخر الكلام  ...
الا يكفي يا أردوغان!
 
مطار إسطنبول، المدينة الجميلة والحديثة والمغرقة في المدنية صار مضافة للإنتحاريين ومحطة أولى للملتحقين بصفوف «داعش» من كل أنحاء الدنيا.
التنظيم يقود الآن جهداً عالمياً الكترونياً لتجنيد إختصاصات بعينها وجلبها الى المناطق المُغتصبة باستخدام أدهى أنواع الإغواء الالكتروني وغسل العقول. وآخر حلقات هذا التجنيد العابر للقارات كشفته السودان إذ تم تجنيد إبنة المتحدث باسم الخارجية السودانية ضمن مجموعة وصلت الى مطار اتاتورك كي تلتحق بداعش،.. «داعش» هذه ليست في تركيا، إنما في العراق وسوريا.
الدبلوماسي والوالد المكلوم هرع الى نفس المطار في محاولة يائسة لإنقاذ إبنته الطالبة في إحدى مراحل كلية الطب والتي صادف أن وقعت فريسة للتجنيد الألكتروني .
وإذا كانت هذه الفتاة واسمها صافيناز قد وقعت في براثن داعش عن طريق الصُّدفة، فإنها ليست صُدفة أن يكون مطار اتاتورك محطة علنية للملتحقين بالتنظيم الإرهابي.هناك قوة دؤوبة عملت مطولاً على أن تحشر الأمّة التركية كلها وتورّطها في إستدامة فضاعات التنظيم الإرهابي الأكثر دموية على وجه الأرض.
 لنتأمل فقط تناشز الدولة التركية بحكومة اردوغان حالياً . المطار يتسمى باسم صانع العلمانية الحديثة في تركيا، مصطفى كمال أتاتورك ومازالت صوره تزيين صالات المطار إلا أن حكومة اردوغان ترى في(سلفية)التنظيم الإرهابي ورجعيته محطّة لمصالحها المؤقتة جداً.
عاشت تركيا تسعين عاماً من العلمانية بأقصى مدلولاتها قبل أن يأتي أردوغان ويفلسف نظريّة حزبه الديني ويجعله يلتقي في المصلحة مع تنظيم إرهابي، تنظيم لا يدّعي اليسارية او الثورية أو المدنية..إنما يحمل راية التخلف بأبشع صوره.
تحقيقات الشرطة التركية سبق لها أن ربطت بين بعض الخلايا التي يديرها متطرفون وبين بضعة أرقام للهاتف تابعة لأشخاص عاملين في رئاسة الوزراء التركية. والصحافة المقرّبة من حزب الشعب الجمهوري المعارض لأردوغان سبق لها ان كشفت عن(جرحى)من داعش يتعالجون في مستشفيات غازيعنتاب.
اما قناة روسيا اليوم فقد كشفت بالصوت والصورة عن جمعيات خيرية! لرعاية الأطفال في جنوب تركيا تستقبل رجالاً من مختلف الجنسيات وتوفر لهم ملاذاً ومحطة تدريبية أولى قبل التحاقهم بداعش.
أما الجيش التركي فهو يستعد الآن لملاحقة مقاتلي YPG بعد أن تمكن هؤلاء الشجعان من اجتثاث داعش بنجاح ساحق. ومع كل هذه المراقبة تدّعي السلطات التركية إنها لا علم لها بتسلل عناصر القتل عبر حدودها الى العراق.....حان الوقت لتسمع حكومة تركيا صيحة « كفى»!...فلسنا بالسذاجة التي تلبسونها بإرادتكم.
 
قيس قاسم العجرش
 

فضائية ريكا
 
 
قناة ريكا الفضائية بالعربية
التقطوها بين الخامسة والسابعة مساءً، وتعاد بين الواحدة والثالثة بعد منتصف الليل، كما تعاد بين الثامنة والعاشرة صباحاً على القمر نايل سات، التردد 11158، معدل الترميز 27500، الاتجاه عمودي V
من برامج يوم الخميس 2 تموز 2015 برنامج نادي الأفلام - جزيرة مفقودة
الجمعة 3 تموز 2015 ندوة مالك المطلبي في الاتحاد العام للأدباء في العراق
السبت 4 تموز 2015 تغطية خاصة في مناسبة الذكرى 80 لتأسيس الصحافة الشيوعية الرفيق مفيد الجزائري
 

استذكار حركة الشهيد حسن سريع
بغداد – طريق الشعب
تقيم هيئة الشهيد فاضل البياتي في الحزب الشيوعي العراقي بعد غد السبت، حفل استذكار لانتفاضة 3 تموز 1963 (حركة الشهيد حسن سريع).
   يبدأ الحفل في الساعة الحادية عشرة صباحا، على قاعة منتدى "بيتنا الثقافي" في ساحة الأندلس.
والدعوة عامة.
 

من شعارات الحزب الشيوعي العراقي في ذكرى انتفاضة
 3 تموز / 1963
 � ستظل حركة 3 تموز رمزا نضاليا ضد الظلم والدكتاتورية .
�حركة حسن سريع ورفاقه مأثرة بطولية   تضاف الى سفر الشيوعيين النضالي .
�انتفاضة 3 تموز هزت نظام شباط الاسود ومهّدت الطريق لإسقاطه .
� حركة 3 تموز جسدت البطولة دفاعا عن المصالح الجذرية للشعب والوطن .
 
ياسين النصير متحدثا عن "تشكيل الأقاليم في العالم"
بغداد – غالي العطواني، صبيحة شبر
ضيّف الاتحاد العام للأدباء والكتاب، أمس الأربعاء، الناقد ياسين النصير، الذي ألقى محاضرة بعنوان "تشكيل الأقاليم في العالم.. ومشكل تشكيل الأقاليم في العراق"، أمام حشد من المثقفين والأدباء والناشطين المدنيين.
أدار المحاضرة التي أقيمت على قاعة الجواهري في مبنى الاتحاد، الناقد علي الفواز، الذي أوضح في مستهل حديثه إلى ان من بين المشكلات التي يواجهها العراق حاليا، هي مشكلة تشكيل الأقاليم.
بعد ذلك تحدث النصير مشيرا إلى ان الدستور العراقي "كتب بعقلية براغماتية، وانه مليء بالألغام والفقرات ذات الأوجه المتعددة، التي تفصل على مقاسات أصحاب المصالح"، ثم تطرق إلى التجارب العالمية في تشكيل الأقاليم، ومن بينها تجربة الولايات المتحدة الأمريكية، وقال ان الأمريكان أطلقوا تسمية "الإقليم الموعود الأمريكي" على مشروعهم الإقليمي، الذي نفذ بفترة أمدها 25 عاما، شهدت حروبا ودمارا وقتالا مع سكان المنطقة الأصليين.
واضاف النصير قائلا: "بني الإقليم الأمريكي على القوة والمال والدم، وأسموه في المرة الثانية بـ "المشروع الرسالي"، الذي يسعى لاحتلال مكان الكنيسة الكاثوليكية"، ذاكرا قول الرئيس الأمريكي الأسبق روزفلت: "هدفنا أن نجعل العالم كله أمريكيا"، مبينا ان ذلك يعني أمركة العالم، وهو يتماشى مع المشروع الرأسمالي.
وتحدث النصير عن التجربة الفرنسية في تشكيل الأقاليم عام 1792، والتي استغرقت سنتين، وشكلت وقتها 81 مقاطعة، يسيطر عليها كل من الملاكين والاقطاعيين، إلى حين تأسيس الدولة الفرنسية الجمهورية، ليصبح بعد ذلك شعار الأقاليم الفرنسية هو "المساواة، المواطنة، الهوية".
وأشار النصير إلى ان فرنسا أسست للجغرافية مفهوم "رؤيا العالم"، مستندة إلى ثلاثة مصادر وهي: الجغرافيين الموسليين، والجغرافيين اليابانيين، والخرائط الصينية، لافتا إلى ان في عهد الجمهورية الفرنسية جرى تطبيق الكثير من الشعارات، مثل عودة الأراضي للفلاحين، سحب الثروات الطبيعية من أيادي الرأسمال والملاك، لا مركزية للسلطة، التعددية الايديولوجية، والانفتاح على العالم خصوصا في مجال التعليم الجامعي.
وتطرق النصير أيضا إلى التجربة الألمانية في تشكيل الأقاليم، موضحا ان المشروع الألماني سمي بـ "الاقليم الحيوي" وقد استغرق تنفيذه 60 عاما، لأن ألمانيا تتمتع بامتداد جغرافي كبير، وتحيط بها دول عديدة.
ولفت النصير إلى ان أكثر الدول استقرارا هي الجزر، مثل بريطانيا واليابان، "فهي بلا حدود مع دول مجاورة، لذلك هي بلا خلافات، ونراها أكثر تماسكا اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا، لكنها تكون عرضة للهيمنة الاستعمارية من قبل القوى التي تحاول تمزيق هذا التماسك عبر الاقاليم الرأسمالية". وتطرق النصير إلى موضوعة الجغرافية، مشيرا إلى ان هناك جغرافية مادية، وهي عبارة عن ملك للسلطان أو الأمير أو الاقطاعي، وجغرافية روحية أو جغرافية السماء المستمدة من الفلسفة الاغريقية المثالية التي تهيمن على الانسان وعلاقاته الانتاجية بواسطة ال?هنة، فضلا عن الجغرافية الطبيعية التي يسيطر عليها الاقطاع والتجار والرأسمال، والأمراء والملوك.
وبيّن النصير انه في القرن السادس عشر بدأت مفاهيم رسم الخرائط في انكلترا، وكان ذلك تحديدا عام 1693، وقد أسست هذه الخرائط لفكرة البحث عن التمليك للفرد الانكليزي، وحينها شعر المواطن الانكليزي بروح المواطنة، واستطاع أن يملك أرضا أو مزرعة.
أما عن تشكيل الأقاليم في العراق، خصوصا في محافظات الأنبار والموصل والبصرة، فقد تساءل النصير عن وجود الأرضية القانونية لتشكيل هذه الأقاليم، وعن الأسس التي سوف تشكل عليها، مبينا ان دعوات تشكيلها ليس لها مفهوم قانوني أو إيديولوجي أو سياسي.
 

نقطة ضوء ...
الاعلام الحربي.. والحرب الاعلامية
 
مصطلحان متقاربان في اللفظ لكنهما مختلفان في الهدف وفي المرمى!
فالاعلام الحربي يؤجج في الذاكرة النار التي لم تطفئها عقود من الزمن..كل شيء من أجل الحرب، حتى صار للصناعات العسكرية وزارة قائمة بذاتها تفوق في سياديتها  بقية الوزارات. وأصبح للجيش النظامي جيشا مرادفا حمل تسميات مختلفة : جيش شعبي وفدائيو صدام والقوات الخاصة والخاصة جدا وووو ..والنتيجة النهائية عسكرة البلاد والعباد حتى غدت رائحة البارود تفوح من أفواه الاطفال وتستنشقه في الحدائق والملاعب.
ماكنة الحرب تدور واعلامها يدور ليسطر الشعراء قصائدهم وتنطلق ألحان لملحنين كبار مموسقة  بأشلاء ضحايا الحرب.. يا كاع اترابج كافوري و منصورة يا بغداد ومنين العبرة يا صدام وصكر السمتية و..و..وبقية الاغاني التي ما زال البعض يستحسنها ويعتقد البعض الاخر أنها جزء من الزمن الجميل متناسين بأن لا جمال مع الفاشية مهما حاولت تزويق نفسها لانها ضد الحياة. وما القتل والذبح والموت الذي نراه اليوم الا ثمرة خبيثة لما زرعه نظام الحروب والدمار سابقا. فعليه يتوجب أن لا نقع في خطأ النظام السابق..وننسى متطلبات الحياة التنموية وال?ناء الحضاري للمدينة والبشر.. وبطبيعة الحال أن لا ننسى بأن معركتنا مع داعش ومختلف القوى الإرهابية ليست عسكرية فقط بل فكرية وإعلامية وهذا يتوجب أن يكون الإعلام على قدر المستطاع مساهما أساسيا في الحرب التي يخوضها اليوم الجيش والشرطة والحشد الشعبي والبيشمركة وأبناء العشائر ..  المتتبع للإعلام في هذه الأيام يستنتج بسهولة تفوق إعلام داعش، للاسف، على الإعلام الرسمي، وما اسباب سقوط بعض المدن إلا نتيجة للتعبئة الإعلامية الداعشية التي استطاعت تسريبها إلى روح المواطن. وقد اقنعته افلام الذبح والقتل والمسيرات وسط المدن? وقد احسن تصويرها واخراجها، بأن لا خلاص له من قبضتهم،فإما الانضمام إليهم أو القتل أو الهرب.
بينما حين تشاهد وتسمع بعضا من اغانينا فاما ان تذكرك بالقادسية المشؤومة واما ان تشم منها رائحة الطائفية الكريهة.
لنعمل معا على خلق إعلام قادر أن يقلب المعادلات الإعلامية وان نجعل من المواطن مدافعا صلبا عن بيته وماله وقريته ومحافظته ووطنه. لخلق إعلام قادر على خوض المعركة من دون رصاص، علينا ان نشن حربا اعلامية بجانب البندقية، ويكفينا الفكر الواضح والقلم والصورة والمسرحية التي تساهم بشكل فاعل في دك القلاع الفكرية لكل القوى الإرهابية.
طه رشيد          
 
 
في بعقوبة
طاولة إعلامية ووقفة تضامنية مع العمال
بعقوبة – إبراهيم احمد
أقامت اللجنة الفرعية للحزب الشيوعي العراقي في مدينة بعقوبة، مساء الأحد الماضي، فعالية طاولة إعلامية وسط المدينة.  ووزع كادر الطاولة على المواطنين نسخا من "طريق الشعب" ومن مقالها الافتتاحي الموسوم "تأهيل قواتنا المسلحة.. مهمة لا تقبل التأجيل"، فضلا عن أعداد من مجلات "الثقافة الجديدة" و"الشرارة"، و"الغد".
وأجرى كادر الطاولة حوارات مباشرة مع المواطنين بشأن الظروف السياسية والأمنية والاقتصادية في البلد، وموقف الحزب منها. كذلك نظم الكادر على هامش الفعالية، وقفة تضامنية مع عمال النظافة في المدينة، الذين أضربوا عن العمل قبل أيام بسبب عدم صرف مستحقاتهم المالية.
ضم فريق الطاولة كلا من جليل اسماعيل، إبراهيم أحمد، زيدون ثامر، قحطان الانصاري، مدين مجيد، أحمد صباح، حسين اليساري، مصطفى محروك، وسبع ياسين علوان.
 
(في البدء كانت الكلمة)
ندعوكم الى الوقفة التضامنية
مع اتحاد ادباء العراق.... مع الثقافة العراقية.
الجمعة 3 تموز الساعة (10:30) صباحا
شارع المتنبي � مقابل مقهى الشابندر
منظمات وشخصيات ثقافية
 
أمينة بغداد تستجيب لمطالب أهالي حي النصر
بغداد- سلام اللامي
نظمت امينة بغداد د. ذكرى علوش، زيارة ميدانية في مناطق حي النصر والمعامل والعماري وبستان سامي والباوية والحسينية، التابعة لبغداد، لتطلع بصورة مباشرة على سوء الخدمات، وتستمع إلى شكاوى المواطنين. وجاءت الزيارة بعد أن زار وفد يضم مجموعة من شيوعيي الرصافة الثانية، وعددا من وجهاء المناطق المذكورة، مقر أمانة بغداد، والتقوا وكيل الأمينة ونائب رئيس هيئة خدمات بغداد في الأمانة، وتحدث إليهما عن المعاناة التي يواجهها المواطنون.  واطلعت أمينة بغداد على التدهور الخدمي في المناطق المذكورة، من شح المياه وعدم وجود شبكات الصرف الصحي، والنفايات المتراكمة في الطرقات، والتلوث البيئي، وقد وجهت اللوم إلى "بلدية 9 نيسان" التي لم تتابع الجانب الخدمي في المنطقة، وإلى ممثلي المناطق في مجلس محافظة بغداد. واستجابت الأمينة لمطالب المواطنين، ووجهت بتنفيذ معالجات سريعة مؤقتة للمشكلات الخدمية.
 
افتتاح "مكتبة الطريق" في قضاء الهندية
 كربلاء – عاصي دالي
افتتح شيوعيو قضاء الهندية في محافظة كربلاء، أخيرا، مكتبة بعنوان "الطريق"، يهدفون من خلالها إلى رفد المشهد الثقافي في القضاء بجديد الكتب والمستلزمات المدرسية.
تقع المكتبة على كورنيش الهندية، وقد افتتحها سكرتير اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في كربلاء، الرفيق سلام القريني، يرافقه عدد من أعضاء اللجنة المحلية.
وحضر مراسم الافتتاح عدد من الأهالي الذين عبروا عن سعادتهم بهذه المبادرة.
وقال السيد أبو سجاد الفتلاوي، أحد الحضور، ان افتتاح المكتبة يمثل خطوة أولى على الطريق الصحيح، لما لها من أهمية كبيرة في تنشيط الجانب الثقافي في القضاء، "فالإنسان يحتاج إلى الثقافة مثلما يحتاج إلى المأكل والملبس".
فيما عبر المهندس كاظم فليح عن سروره بافتتاح المكتبة، وقال: "أشعر بسعادة حينما أرى مكتبة في مدينتي، تعزز الجانب الثقافي الذي يمكنه أن يتجه بالمجتمع نحو القمة"، مضيفا القول: "لا مكانة ولا عزة لأي مجتمع من دون علم،  ولا شجاعة ولا قوة لأية أمة بلا سلاح الثقافة الذي يجابه الجهل والذل والظلام".
وعلى هامش مراسم الافتتاح، وزع الشيوعيون نسخا من "طريق الشعب" على المواطنين.

• < السابق
• التالي >