العدد 140 السنة 83 الخميس 1 آذار 2018

• 
• 

	تصفح بي دي اف

 

ص1
تأخير إقرارها سيتسبب في عرقلة كبيرة لعمل مؤسسات الدولة
اليوم.. اجتماع للرئاسات الثلاث لحسم الخلاف حول الموازنة والجبوري يدعو البرلمان الى التصويت عليها
بغداد – طريق الشعب
اجلت رئاسة مجلس النواب، جلسة البرلمان التي كان مقرر لها ان تعقد امس الاربعاء، الى اليوم الخميس، بسبب عدم اكتمال النصاب القانوني، وفيما دعا رئيس المجلس سليم الجبوري، جميع النواب إلى حضور جلسة اليوم من أجل التصويت على قانون الموازنة المالية لعام 2018، كشف عضو في اللجنة المالية عن أن الرئاسات الثلاث من المفترض أن تجتمع أمس الأربعاء لمناقشة الصيغة النهائية لقانون الموازنة، مرجحا تأجيل التصويت عليها الى بداية الاسبوع المقبل.

عرقلة كبيرة لمؤسسات الدولة
وقال رئيس مجلس النواب، سليم الجبوري، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، إن "تأخير إقرار الموازنة سيتسبب في عرقلة كبيرة لعمل مؤسسات الدولة خصوصا في ظل الوضع المالي والاقتصادي الراهن، كما سيتسبب في تنامي حالة الركود في الاسواق وتباطؤ التجارة، فضلا عن المشاكل السياسية التي ستنجم عن هذا التأخير".
وأضاف، "اننا جميعا نطمح إلى تحقيق المزيد من الانجازات والعمل على ترسيخ الاستقرار الدائم من خلال تهيئة الظروف الاقتصادية والتنموية، وضرورة النظر بجدية وواقعية الى أحوال المواطنين والعمل على تحسين الاوضاع المعيشية والخدمية لهم، وان الموازنة العامة تعد ابرز العوامل الايجابية لتحقيق ذلك".

التصويت في جلسة اليوم
ودعا رئيس مجلس النواب جميع أعضاء المجلس إلى "حضور جلسة الخميس من أجل التصويت على الموازنة وعدم تكرار الأخطاء السابقة".

اجتماع الرئاسات الثلاث
بدوره، قال عضو اللجنة المالية البرلمانية، مسعود حيدر، في تصريح صحفي، ان "التصويت على قانون الموازنة المالية لعام 2018 تم تأجيله إلى الاسبوع المقبل"، عازياً ذلك إلى "وجود اجتماع للرئاسات الثلاث (اليوم)، مبينا ان "الموازنة ستؤجل إلى الاسبوع المقبل لأن اليوم الخميس سيشهد اجتماعاً للرئاسات الثلاث للحوار والنقاش بشأن الصياغة النهائية للموازنة خاصة في ما يتعلق بمستحقات الكرد أو تخصيصاتهم.
وأضاف حيدر أن "اللجنة المالية البرلمانية وصلت إلى توافقات نهائية في أغلب المطالب باستثناء تلك المقدمة من ممثلي كردستان".
ورجح مصدر برلماني "عقد الاجتماع قبل جلسة البرلمان المقررة (اليوم) في الساعة الواحدة ظهراً".
ولفت المصدر الى "إدراج مشروع قانون الموازنة على جدول اعمال جلسة البرلمان المقررة السبت في حال حسمت الرئاسات الثلاث الخلاف بشأنه".
وكان من المقرر ان يعقد مجلس النواب، جلسته الاعتيادية امس الأربعاء لكن استمرار الخلاف على مشروع قانون موازنة 2018 تسبب في سحب القانون من جدول الاعمال وإرجاء الجلسة الى اليوم الخميس.
وأعلنت رئاسة مجلس النواب أمس الاول الثلاثاء، إنجاز الصيغة النهائية لمشروع الموازنة وإدراجها بجدول أعمال جلسة الأربعاء، والذي خلا من الموازنة.

اسباب التأجيل
وذكر المصدر لوكالة محلية، ان "هيئة رئاسة مجلس النواب عقدت اجتماعا، صباح الأربعاء، مع رؤساء الكتل البرلمانية واعضاء من اللجنة المالية البرلمانية" مبينا ان "الاجتماع عُقد في منزل رئيس البرلمان سليم الجبوري، وناقش الحاضرون مشروع قانون الموازنة المالية لعام 2018 بصيغتها النهاية".
وأضاف ان "عضو هيئة رئاسة البرلمان، آرام الشيخ محمد، اعترض على إدراج الموازنة في جلسة البرلمان للتصويت عليها ما تسبب في سحب مشروع القانون من جدول الاعمال".

الصيغة النهائية
الى ذلك، كشف عضو اللجنة المالية جبار العبادي، عن ما تضمنته الصيغة النهائية لموازنة العام الحالي، فيما بين أن نسبة الإقليم بقيت 12,6في المائة دون تغيير.
وقال العبادي لوكالة "الغد برس" إنه "تم وضع الصيغة النهائية لمشروع قانون الموازنة يوم الثلاثاء في اجتماع اللجنة المالية".
وأضاف أن "تم فيها تخصيص 20في المائة للمحافظات المنتجة للنفط من الزيادة المتوقعة في اسعار النفط، وكذلك نصف ايرادات المنافذ الحدودية، وتم تثبيت عقود التربية ونقلها من محافظة البصرة".
وتابع انه "فيما يتعلق بالمناطق المحررة، تم إدراج موضوع تأجيل استيفاء القروض من المواطنين لفترة 3 سنوات، وكذلك منح قروض بفائدة تدفع من الدولة لمدة 5 سنوات، بعدها يتم تسديدها لغرض بناء الدور المهدمة، وإطلاق الدرجات الوظيفية التي لم يتم استغلالها".
واكد "وبشأن الإقليم، تم الابقاء على نسبة 12,6في المائة ودار نقاش حول تعويضات الموظفين وكذلك موضوع المفردات التي وردت في الموازنة وقضايا صياغية اخرى".
ولفت إلى أنه "رغم ان الأجواء إيجابية، لكن حتى الان لا نعرف الموقف النهائي للنواب الكرد".
وكان الجبوري، قد أعلن أمس الاول الثلاثاء عقب اجتماعه باللجنة المالية البرلمانية، وضع اللمسات الاخيرة على قانون موازنة 2018، وثمن الجهود الكبيرة التي بذلتها اللجنة في تذليل كافة المعوقات، وحسم النقاط الخلافية التي تعيق اقرار قانون الموازنة ضمن توقيتاتها الدستورية.
وأكد رئيس مجلس النواب، ان "المناقشات المستمرة أفضت الى التوصل الى صيغة مرضية لجميع الأطراف".

..............

البيشمركة تعلق على نبأ تشكيل غرفة تنسيق مشتركة في كركوك
بغداد – طريق الشعب
نفى وكيل وزارة البيشمركة، سربست لزكين، تلقي أي طلب رسمي بشأن تشكيل غرفة تنسيق مشترك بين قوات البيشمركة والجيش العراقي والقوات الأمريكية في كركوك .
وقال لزكين لوكالة كردية "لم تطلب أية جهة هذا الأمر من وزارتنا، سواء من قبل أطراف أمريكية أو عراقية".
وأشار وكيل وزارة البيشمركة إلى أن تشكيل غرفة تنسيق مشتركة يتطلب وجود اتفاقية مسبقة، مبيناً أن "أي اتفاقية من هذا النوع يجب أن تشمل جميع المناطق المتنازع عليها وليس مدينة دون أخرى".
يشار إلى النائب عن كتلة الاتحاد الوطني الكردستاني، ريبوار طه، قد قال أمس الاول الثلاثاء، أن الأطراف العراقية والأمريكية أبدت موافقتها على تشكيل غرفة تنسيق مشتركة في كركوك، مشيراً إلى "توجيه كتاب رسمي لوزارة البيشمركة منذ 15 يوماً بهذا الشأن أو تحديد الوزارة ممثلاً عنها في الغرفة".
................

مجلس الأنبار: مصير مختطفي الصقلاوية لا يزال مجهولاً والعبادي يتحمل المسؤولية
بغداد – طريق الشعب
أعلن عضو مجلس محافظة الأنبار، حميد الهاشم، امس الأربعاء، أن مصير المئات من أبناء الصقلاوية شمال شرقي المحافظة لا يزال مجهولاً بعد اختفائهم خلال عمليات التحرير، مشيراً إلى أن رئيس الوزراء، حيدر العبادي هو المسؤول الأول عن هذا الملف.
وقال الهاشم في تصريح صحفي، "هذا الملف لا يزال عالقاً منذ عام و8 أشهر، ورغم كل المناشدات التي تقدم بها المحافظ ومجلس الأنبار الى الحكومة الاتحادية والعبادي ووزيري الدفاع والداخلية، لكننا لم نعرف مصير المئات من أبناء الصقلاوية، باستثناء الوعود بالبحث وتشكيل اللجان".
وأضاف أن "هناك مماطلة في هذا الملف من جانب الحكومة، لأننا لم نتلق أي جواب شافٍ أو حقيقي لمطالبات عائلات هؤلاء المخطوفين والتي ننقلها بدورنا إلى الحكومة".
وتابع أن "المسؤولية مناطة بالعبادي لأنه المسؤول عن أداء القوات الأمنية والمواطنين على حد السواء، وحتى الآن لم يتبين ما إذا كان هؤلاء المخطوفين قد قتلوا أو مازالوا على قيد الحياة".
ومضى بالقول "نرجح أن يكون هؤلاء المختطفين قد قتلوا، دون أن نعرف الدوافع والأسباب، لأننا لم نتلمس أي مؤشرات على بقائهم أحياءً رغم مرور كل هذه الفترة"، مبيناً أن "عددهم يقارب الـ750 شخصاً وجميعهم من الصقلاوية".
.............

المحكمة الاتحادية تؤخر حسم الطعن في التعديل الأول لقانون الانتخابات
بغداد – طريق الشعب
قررت المحكمة الاتحادية، امس الاربعاء، استئخار دعوى للطعن بالتعديل الاول لقانون الانتخابات، مبينة ان ذلك جاء الى حين حسم دعويين أخريين أقيمتا للطعن بالتعديل الثاني من القانون.
وقال المتحدث الرسمي باسم المحكمة الاتحادية، إياس الساموك، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، إن "المحكمة الاتحادية عقدت جلستها ونظرت في دعوى للطعن بعدم دستورية التعديل الاول لقانون الانتخابات".
وأضاف أن "المحكمة قررت استئخار الدعوى كون حسمها مرتبط بحسم طعنين آخرين اقيما بداعي عدم حصول نصاب حضور الجلسة التي تم فيها التعديل الثاني لقانون الانتخابات، وكذلك التعديل الاول"، مبينا انه "سوف يتم النظر فيهما بعد استكمال اجراءات تبادل اللوائح بين الاطراف".
وكشف في 24 كانون الثاني 2018، عن رفع ست قضايا طعون على قانون الانتخابات المعدل والذي صوت عليه مجلس النواب الاثنين الماضي، لافتا الى أن ابرز الفقرات التي تم الطُعن فيها هي شرط حصول المرشح لعضوية مجلس النواب على شهادة البكالوريوس او ما يعادلها.
........

النزاهة: صدور مذكرة استقدام بحق محافظ نينوى واعتقال مسؤولين محليين في سامراء
بغداد – طريق الشعب
اعلنت هيئة النزاهة، امس الاربعاء، صدور مذكرة استقدام بحق محافظ نينوى نوفل العاكوب، فيما كشفت عن ضبطها مجموعة مسؤولين محليِّين في قضاء سامراء مُتلبِّسين بالجرم المشهود.
وقالت الهيئة في بيان مقتضب، انه "تم اصدار أمر استقدام بحق محافظ نينوى الحالي نوفل حمادي سلطان العاكوب".
واضافت الهيئة ان "الامر صدر من محكمة التحقيق المختصة بالنظر في قضايا النزاهة في نينوى".
وكشف عضو مجلس نينوى حسام الدين العبار، في (23 كانون الاول 2017) أن مجلس المحافظة طلب بصورة رسمية من رئيس الوزراء حيدر العبادي سحب اليد عن المحافظ نوفل العاكوب بسبب "ملفات فساد".
وأعلنت عضو مجلس محافظة نينوى، لليال محمد علي، امس الأربعاء، عن تقديم 13 عضوا في المجلس طلبا لمجلس النواب لحل مجلس المحافظة.
وفي بيان اخر، قالت هيئة النزاهة، في بيان، ان "دائرة التحقيقات في الهيئة، وفي معرض حديثها عن تفاصيل عمليَّة الضبط، أشارت إلى تمكُّن ملاكات مكتب تحقيق الهيئة في محافظة صلاح الدين من ضبط رئيس المجلس البلديِّ لقضاء سامراء وستة من أعضاء المجلس ومدير بلديَّة القضاء؛ لقيامهم بترويج معاملات تأجير قطع أراضٍ بمساحة 16 ألفاً و950 متراً مربعاً تابعة لبلديَّة سامراء بواقع 24 مُعاملةً خلافاً للقانون".
وأضاف البيان، ان "تحقيقات المكتب الأولية قادت إلى تجاوز المسؤولين المضبوطين للصلاحيات الممنوحة لهم على وفق القانون؛ بغية تحقيق منافع شخصيَّةٍ، وإنَّ قيمة تلك الأراضي تبلغ 3 مليارات و390 مليون دينارٍ بحسب تخمين مسؤول تنظيم المدن في بلدية القضاء".
ولفتت النزاهة الى ان "المتهمين سيقوا بصحبة المبرزات الجرمية المضبوطة التي تضمنها محضر الضبط الأصوليّ مع الأوراق التحقيقيَّة إلى قاضي التحقيق المُختصِّ الذي قرَّر توقيف المُتّهمين على ذمَّـة التحقيق".
................

توقيع وثيقة عهد وشرف بعدم كتابة اي عبارات تحذير على جدران المنازل
الداخلية تعتبر "الدكات" العشائرية عملا ارهابيا وتهدد بمقاضاة من يهدد منتسبيها
بغداد – طريق الشعب
وقعت وزارة الداخلية والعشائر، امس الاربعاء، وثيقة عهد وشرف بعدم كتابة اي عبارات تهديد على جدران المنازل.
وتضمنت الوثيقة انه يمنع كتابة اي عبارات تهديد على جدران المنازل كلمة مطلوب عشائرياً بحجة العرف العشائر او ما يسمى "الدكة".
وأكد وزير الداخلية قاسم الأعرجي، الحاجة إلى "ثورة عشائرية داخلية" لإحياء السنن والقيم والعادات والتقاليد "الأصيلة"، وفيما دعا العشائر إلى مساندة الأجهزة الأمنية، اعتبر أن "الدكات" العشائرية تشعر وزارة الداخلية بـ"القلق".

مواقف مشرفة
وقال الأعرجي، في كلمة له خلال المؤتمر العشائري الموسع في بغداد وحزامها لشيوخ العموم وشيوخ العشائر ورؤساء الافخاذ والوجهاء ولجنة فض النزاعات العشائرية، إن "مواقف عشائر العراق مشرفة والجميع يعرفها بكرمها، والشعب العراقي متميز بالكرم الذي يفوق ما نسمع به عند الآخرين".
وأضاف الأعرجي، "نفتخر بكل أطياف الشعب العراقي، الدور الإيجابي للعشائر واضح وكبير، والذي حفظ العراق هم أبناء العشائر، وأن العشائر تعرضت إلى تحديات كبيرة بسبب سياسات أنظمة سابقة، البعض رأى العشيرة تشكل تحدياً والبعض أراد إضعاف دور العشائر وهذا سبب لنا خسائر كبيرة وأدى إلى سيل من الدماء ونزاعات وخلافات".
وبين، أنه "في وقتنا هذا نحن بحاجة إلى العشائر والحكومة لا تستطيع ان تعمل الا بمساندة العشائر، والحكومة والدولة العراقية قوية بالعشائر وبأبنائها، ولا يمكن أن نتخلى عن انتمائنا العشائر وعن هذا الكيان الذي يجب أن يُصان"، متابعاً أن "على العشائر والمواطن مساعدتنا في حفظ الأمن والحد من الجريمة"، مشيراً إلى أن "مصلحة العراق هي الأولى، ولن نتنازل عن حقوق العراق، ولن نتهاون مع من تلطخت يداه بدماء العراقيين".

الدكات العشائرية
ومضى الأعرجي إلى القول، "الدكات العشائرية تشعرنا بالقلق، نحتاج إلى ثورة عشائرية داخلية لإحياء السنن والقيم والعادات والتقاليد الأصيلة، الحكومات والمسؤولون يتغيرون وشيخ العشيرة باقٍ وغير قابل للمزايدات"، داعياً العشائر إلى "مساندة الأجهزة الأمنية".

مقاضاة "المطالبة العشائرية"
وأصدر وزير الداخلية قاسم الاعرجي، امس الاربعاء، أمرا لمنتسبي تشكيلات الوزارة بإقامة شكوى ضد كل من يطالبهم بالقضايا العشائرية نتيجة قيامهم بواجباتهم الرسمية، فيما جدد التأكيد على اعتبار كل من يكتب تهديدات على جدران المنازل "إرهابيا".
وقال مدير عام شؤون العشائر في وزارة الداخلية اللواء عبد الحسين العامري، خلال المؤتمر العشائري في بغداد، إن "مديرية شؤون العشائر في وزارة الداخلية عقدت، (امس)، سلسلة من المؤتمرات العشائرية الموسعة في جميع محافظات العراق بالتنسيق مع قيادات العمليات والحكومات المحلية"، مبينا ان تلك المؤتمرات تؤكد "أهمية التعاون مع القوات الامنية في عملية نزع السلاح الثقيل والمتوسط من المواطنين والعشائر بناء على ما جاء في الامر الديواني الصادر من قبل رئيس الوزراء حفاظاً على امن وسلامة العراق".
واشار الى أن "وزير الداخلية أمر منتسبي تشكيلات الوزارة بإقامة شكوى ضد كل من يطالبهم بالقضايا العشائرية نتيجة قيامهم بواجباتهم الرسمية"، موضحا أنه "أصدر بيانا اكد فيه كل من يكتب على جدران الدور السكنية والمحال التجارية مطلوب عشائرياً او اي اتهام او اطلق النار على الدور بحجة العرف العشائري وما يسمى عرفاً بالدكة سيحاسب محاسبة الارهابي في بغداد وعموم المحافظات".
ص 2

القبض على عصابة سرقة للعجلات في الكرادة

بغداد – طريق الشعب
أعلنت قيادة عمليات بغداد، امس الأربعاء، إلقاء القبض على عصابة لسرقة السيارات في منطقة الكرادة وسط العاصمة.
وقالت القيادة في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، إنه "تم تفتيش منطقتي حي اور، وحي البساتين شرقي بغداد والعثور على 10 قداحة تفجير مع جهازين موبايل نوع نوكيا معد للتفجير وبندقية ومسدس صوتي بالاضافة إلى فتيل للتفجير".
وأضافت القيادة في بيانها، أن "قوة مشتركة من اللواء الثالث شرطة اتحادية ومفرزة من مكتب مكافحة سرقة السيارات تمكنتا من إلقاء القبض على عصابة تقوم بسرقة العجلات في منطقة الكرادة، وتم تسليمهم إلى الجهات المختصة".

********

كل خميس ...

فالح عبد الجبار
وآخر ما قال وما فعل

آخر كتاب
ليس مصادفة ان يكون آخر كتاب صدر للمفكر الراحل الدكتور فالح عبد الجبار، هو "حركة الاحتجاج والمساءلة.. نهاية الامتثال بداية المساءلة". فقد كان فقيدنا منشغلا بحركة الاحتجاج، متطلعا الى اسهامها في التغيير.
والكتاب عبارة عن بحث ميداني، قام على استطلاع لرأي المحتجين، بمشاركة فريق كبير من الباحثين الميدانيين الشباب. وكان لبعض الناشطين في تنسيقية "مستمرون" دور في انجازه، الى جانب الدكتور سعد عبد الرزاق.
خلص التحليل الى استنتاجات مهمة، منها الاجماع على اولوية الهوية الوطنية مقارنة بالهويات المذهبية والاثنية، والتأكيد في احد أهم فقرات الخاتمة ان الحركة انطلقت من "الاحتجاج على الخدمات الى مساءلة النظام السياسي برمته، في ربط محكم بين سوء الخدمات والفساد السياسي والمحاصصة الطائفية المتمترسة بالدين، مولدة زخما ينبئ بلحظة وعي جديد"، ويتطرق الى قدرة الحركة على فضح محاولات سياسيي المحاصصة والفساد استغلال الهوية المذهبية، للتغطية على فشلهم السياسي والإداري والاقتصادي. ولم يخف الفقيد الراحل أمنيته بان تتبلور حركة الاحتجاج في فعل انتخابي كبير، غايته تغيير بنية النظام السياسي، واعادة بنائه على وفق المواطنة.
آخر تغريدة
آخر ما نشره الراحل على مواقع التواصل الاجتماعي كان رأيه في تحالف التيار المدني والتيار الصدري، وأجوبته المكثفة على الاسئلة التي تستحضر وقائع من الماضي، او افتراض وقائع ضد المدنيين ستحصل في المستقبل. قال: "وقائع الماضي لم تعد قائمة، ووقائع المستقبل لم تحصل بعد". وطرح سؤالا مفتوحا: "كيف يبني المرء توجها سياسيا على هكذا فراغ - فراغ لا يقول لنفسه ماذا حصل بين الماضي والمستقبل؟" ودعا الى التفكير بعقلانية تنظر الى الصورة بكليتها لا الى جزء منها.

آخر نشاط
نشاطه الاكاديمي الاخير كان المشاركة في مؤتمر نظمته الجمعية اللبنانية للعلوم الاجتماعية بالتعاون مع الجامعة الامريكية في بيروت، ودام يومين، لمقاربة الحركات الاحتجاجية العراقية واللبنانية ودراستها. وقد تشرفت في الاسهام معه في جلسة مشتركة، لتقديم بحثي بعد بحثه عن الحركة الاحتجاجية العراقية، يومي ٢٥- 26 كانون الثاني 2018.
لكنه لم يحضر الجلسة الاولى للمؤتمر، حيث انه خرج من المستشفى قبل يوم من ذلك، ولم يكن في وضع صحي مريح. وحينما التقيته، وكان بصحبته المسرحي جواد الاسدي والتشكيلي جبر علوان، تمنيت عليه ان يعتذر عن المشاركة في المؤتمر ويخلد الى الراحة. الا نه اصرّ قائلا ان حركة الاحتجاج العراقية وما تنطوي عليه من ابعاد سياسية واجتماعية وفكرية، هي املنا في اصلاح الاوضاع التي يعيشها الشعب العراقي. وان الحركة وهي تواصل نشاطها بتفانٍ، تجعل التفاؤل يتصاعد، والثقة تتعزز في قدرتها على ترتيب الأولويات، ورعاية المصالح العامة، والدفاع عن موارد البلد وثرواته الطبيعية، وعن حقه في تقرير مستقبله.

جاسم الحلفي

***********

توقيع وثيقة عهد وشرف بعدم كتابة عبارات تحذير على جدران المنازل
الداخلية تعتبر "الدكات" العشائرية عملا ارهابيا وتتوعد من يهدد منتسبيها باللجوء الى القضاء

بغداد – طريق الشعب
وقعت وزارة الداخلية والعشائر، امس الاربعاء، وثيقة عهد وشرف بعدم كتابة اي عبارات تهديد على جدران المنازل.
وتضمنت الوثيقة انه يمنع كتابة اي عبارات تهديد على جدران المنازل كلمة مطلوب عشائرياً بحجة العرف العشائر او ما يسمى "الدكة".
وأكد وزير الداخلية قاسم الأعرجي، الحاجة إلى "ثورة عشائرية داخلية" لإحياء السنن والقيم والعادات والتقاليد "الأصيلة"، وفيما دعا العشائر إلى مساندة الأجهزة الأمنية، اعتبر أن "الدكات" العشائرية تشعر وزارة الداخلية بـ"القلق".

مواقف مشرفة

وقال الأعرجي، في كلمة له خلال المؤتمر العشائري الموسع في بغداد وحزامها لشيوخ العموم وشيوخ العشائر ورؤساء الافخاذ والوجهاء ولجنة فض النزاعات العشائرية، إن "مواقف عشائر العراق مشرفة والجميع يعرفها بكرمها، والشعب العراقي متميز بالكرم الذي يفوق ما نسمع به عند الآخرين".
وأضاف الأعرجي، "نفتخر بكل أطياف الشعب العراقي، الدور الإيجابي للعشائر واضح وكبير، والذي حفظ العراق هم أبناء العشائر، وأن العشائر تعرضت إلى تحديات كبيرة بسبب سياسات أنظمة سابقة، البعض رأى العشيرة تشكل تحدياً والبعض أراد إضعاف دور العشائر وهذا سبب لنا خسائر كبيرة وأدى إلى سيل من الدماء ونزاعات وخلافات".
وبين، أنه "في وقتنا هذا نحن بحاجة إلى العشائر والحكومة لا تستطيع ان تعمل الا بمساندة العشائر، والحكومة والدولة العراقية قوية بالعشائر وبأبنائها، ولا يمكن أن نتخلى عن انتمائنا العشائر وعن هذا الكيان الذي يجب أن يُصان"، متابعاً أن "على العشائر والمواطن مساعدتنا في حفظ الأمن والحد من الجريمة"، مشيراً إلى أن "مصلحة العراق هي الأولى، ولن نتنازل عن حقوق العراق، ولن نتهاون مع من تلطخت يداه بدماء العراقيين".

الدكات العشائرية

ومضى الأعرجي إلى القول، "الدكات العشائرية تشعرنا بالقلق، نحتاج إلى ثورة عشائرية داخلية لإحياء السنن والقيم والعادات والتقاليد الأصيلة، الحكومات والمسؤولون يتغيرون وشيخ العشيرة باقٍ وغير قابل للمزايدات"، داعياً العشائر إلى "مساندة الأجهزة الأمنية".

مقاضاة "المطالبة العشائرية"

وأصدر وزير الداخلية قاسم الاعرجي، امس الاربعاء، أمرا لمنتسبي تشكيلات الوزارة بإقامة شكوى ضد كل من يطالبهم بالقضايا العشائرية نتيجة قيامهم بواجباتهم الرسمية، فيما جدد التأكيد على اعتبار كل من يكتب تهديدات على جدران المنازل "إرهابيا".
وقال مدير عام شؤون العشائر في وزارة الداخلية اللواء عبد الحسين العامري، خلال المؤتمر العشائري في بغداد، إن "مديرية شؤون العشائر في وزارة الداخلية عقدت، (امس)، سلسلة من المؤتمرات العشائرية الموسعة في جميع محافظات العراق بالتنسيق مع قيادات العمليات والحكومات المحلية"، مبينا ان تلك المؤتمرات تؤكد "أهمية التعاون مع القوات الامنية في عملية نزع السلاح الثقيل والمتوسط من المواطنين والعشائر بناء على ما جاء في الامر الديواني الصادر من قبل رئيس الوزراء حفاظاً على امن وسلامة العراق".
واشار الى أن "وزير الداخلية أمر منتسبي تشكيلات الوزارة بإقامة شكوى ضد كل من يطالبهم بالقضايا العشائرية نتيجة قيامهم بواجباتهم الرسمية"، موضحا أنه "أصدر بيانا اكد فيه كل من يكتب على جدران الدور السكنية والمحال التجارية مطلوب عشائرياً او اي اتهام او اطلق النار على الدور بحجة العرف العشائري وما يسمى عرفاً بالدكة سيحاسب محاسبة الارهابي في بغداد وعموم المحافظات".

*********

وفد من نقابة المعلمين يناقش مع العبادي
قانون حمايتهم ومستحقاتهم
بغداد – طريق الشعب
ناقش رئيس الوزراء حيدر العبادي مع وفد من نقابة المعلمين، قانون حماية المعلمين والترفيعات من وقت الاستحقاق.
وقال المكتب الإعلامي لرئيس الوزراء حيدر العبادي في بيان، إن الأخير استقبل "وفداً من نقابة المعلمين الاثنين الماضي".
وأضاف البيان، أنه "جرى خلال اللقاء متابعة شؤون المعلمين وبالأخص فيما يتعلق بالترفيع من وقت الاستحقاق، والسبل الكفيلة للارتقاء بواقع المعلم والواقع التدريسي وقانون حماية المعلمين الذي اقرّه مجلس الوزراء مؤخرا". وتابع، أنه "تم خلال اللقاء التأكيد على أهمية شريحة المعلمين باعتبارها الرافد لخلق الأجيال المتعلمة".
وجاء في بيان لنقابة المعلمين، تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، ان وفدها برئاسة عباس كاظم السوداني نقيب المعلمين العراقيين التقى رئيس الوزراء وبحضور وكيل وزارة المالية.
واشار البيان الى ان السوداني قدم شرحا مفصلا لمطالب النقابة كافة لرئيس الوزراء، كما قدم وكيل وزير المالية وجهة نظر وزارة المالية، حول قرار مجلس شورى الدولة بشأن احتساب الحذف والاستحداث والعلاوة والترفيع، كما تناول النقاش موضوع الاراضي للمعلمين في النجف وكربلاء والديوانية وديالى وباقي المحافظات.
وقدم باقي اعضاء الوفد فقرات اخرى منها المبالغ الكبيرة المستقطعة من شركة كي كارد ومنافذ توزيع الرواتب وموضوع معلمي العقود والمحاضرين ومسألة الرواتب المدخرة لمعلمي محافظة نينوى.
وخاطب العبادي وزارة المالية، بالقول "يجب ان يكون لديكم حل للموضوع"، معتبرا ان "العلاوة والترفيع من تاريخ الاستحقاق وتوفر الدرجة ومن غير المقبول وقوع وزارة المالية في الاشتباه".
وقد اثار اعضاء النقابة موضوع اراضي المعلمين في المحافظات حيث امر بتقديم طلب لمعالجة الموضوع بشكل استثنائي ومعالجة الحالة الخاصة في المحافظات المذكورة.
وفي ختام اللقاء الذي استمر بحدود ساعة قال السيد رئيس الوزراء ( المعلم مهم لدي ) وان النتائج النهائية لهذا الموضوع تظهر خلال الايام القادمة
يذكر أن المئات من المعلمين والمدرسين تظاهروا، الاثنين (19 شباط 2018)، أمام مبنى وزارة المالية وسط بغداد للمطالبة بإلغاء الاستقطاعات من الرواتب ومنح العلاوات والترفيعات لموظفي التربية.

***********

هكذا فشلنا في استرداد اموالنا المهربة!
بغداد – طريق الشعب
كشفت لجنة العلاقات الخارجية البرلمانية، عن ان الجهات المعنية في الحكومة ومجلس النواب لم تنجز شيئا في ملف استرداد الاموال العراقية المهربة الى الخارج. وقال عضو اللجنة هلال السهلاني، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "مجلس النواب ناقش هذا الملف العام الماضي بحضور الاطراف المعنية بملف استرداد الاموال العراقية، منها وزارتا الخارجية والداخلية وجهاز المخابرات وديوان الرقابة المالية والبنك المركزي وهيئة النزاهة، حيث استمعنا الى تقارير تلك الجهات، لكن لم نخرج بشيء جديد". وأضاف انه "وخلال المناقشات وجدنا ان الاموال المهربة لازالت كما هي، عدا نسبة ضئيلة منها تمت إعادتها الى العراق". وأشار السهلاني الى ان "هناك تسيبا وعجزا واضحا وعرقلة من قبل بعض الجهات، فضلا عن عوائق قانونية تفتعلها الدول التي تريد ان تستولي على تلك الاموال لأطول مدة ممكنة". وتابع ان "استرداد الاموال المهربة هو من الملفات الخطيرة التي هدر فيها المال العام، لكن الجهات المعنية في الدولة العراقية وهي نحو 7 مؤسسات وكذلك مجلس النواب، لم تنجز شيئا في ذلك الملف عموماً".

***********

طائرات عراقية تقصف
مواقع لمسلحين شمالي كركوك
بغداد – طريق الشعب
اعلن مدير ناحية التون كوبري في محافظة كركوك، المطلب نجم الدين، عن قصف طائرات عراقية لمواقع تابعة لمسلحي تنظيم داعش شمالي المحافظة. وقال نجم الدين في تصريح صحفي، إن "طائرات عراقية قصفت، مساء الثلاثاء، مواقع بالقرب من قرية شاني شين التابعة لناحية التون كوبري، (شمالي كركوك)، يشتبه انها لأوكار داعش".
واضاف نجم الدين، أن "الضربات الجوية استهدفت مواقع أخرى على الشريط الحدودي في سلسلة جبلية تقع بين ناحية التون كوبري وقضاء الدبس، شمالي كركوك، وهذه المناطق تشهد تحركات لمسلحين منذ فترة". يذكر ان سلسة الجبال بين الطريق الدولي كركوك كوبري وكركوك دبس كانت قد سجلت سابقاً تحركات لمسلحين يعتقد بانهم تابعون لداعش.

****************

الهجرة تعلن عودة أكثر
من ألف نازح الى الحويجة

بغداد – طريق الشعب
أعلنت وزارة الهجرة والمهجرين، أمس الأربعاء، عودة وجبة جديدة من العوائل النازحة إلى مناطق سكناها الأصلية في قضاء الحويجة والنواحي التابعة له بمحافظة كركوك. وقال معاون مدير عام دائرة شؤون الفروع في الوزارة علي عباس جهاكير في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "نحو (1,030) نازحا عادوا الى أماكن سكناهم الاصلية في قضاء الحويجة والنواحي التابعة له"، مبينا أن "فرق الوزارة قامت بنقل النازحين من مخيمات نزراوه بحافلات خصصتها الوزارة لنقلهم الى مناطق سكناهم الاصلية في قضاء الحويجة بمحافظة كركوك فضلا عن التنسيق مع قيادة العمليات وجهاز مكافحة الارهاب لتسهيل عملية دخولهم الى مناطقهم".
واضاف جهاكير ان "الوزارة مستمرة بتأمين عودة النازحين من المخيمات الى مناطق سكناهم الاصلية".

***********

مجلس الوزراء صوت على مشروع التغذية المدرسية وانشاء مدينة بغداد الاقتصادية
العبادي يدعو المفوضية الى التزام الحياد
ويؤكد حرص حكومته على امن كركوك
بغداد – طريق الشعب
دعا رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، مفوضية الانتخابات الى "التزام الحياد" وعدم الاخلال بالعملية الانتخابية، وفيما أكد على امن محافظة كركوك، اشار الى أن الفرق التي أرسلتها الحكومة الاتحادية لتدقيق رواتب موظفي اقليم كردستان مستمرة في عملها.

في غضون ذلك، صوت مجلس الوزراء، على مشروع التغذية المدرسية، واقر انشاء مدينة بغداد الاقتصادية.

كتلة اكبر

وقال العبادي في كلمة له خلال المؤتمر الاسبوعي، "إننا ننفي نفيا قاطعا وجود اتفاق على تشكيل كتلة اكبر بعد الانتخابات"، داعيا المفوضية الى "التزام الحياد وعدم الاخلال بالعملية الانتخابية".
وحذر العبادي، من "اجراء اي تنقلات في الوظائف واستغلالها لاغراض انتخابية"، لافتا الى ان "العمل جار على اجراء انتخابات نزيهة في المناطق المحررة".

محاربة داعش مستمرة

وقال العبادي في كلمة له خلال المؤتمر الاسبوعي وتابعته السومرية نيوز، إن "هناك تعاونا مع الانتربول بخصوص انتقال المجرمين والاموال عبر الحدود، ونحن حريصون على تقديم مزيد من الدعم للمعملين لما لهم من دور في بناء المجتمع".
واضاف العبادي، أن "عمليات تطهير الاراضي العراقية من داعش مستمرة، كما ان القوات الدولية في العراق لا تعمل الا بموافقة الحكومة، ولا توجد اي قاعدة لقوات اجنبية في الاراضي العراقية"، مشيرا الى ان "القوات الامنية تسيطر على كامل الحدود العراقية السورية".
وتابع، أن "الاجهزة الامنية تعتمد الجهد الاستخباري بالدرجة الاولى في مطاردة بقايا داعش"، مشيرا الى "وضع خطة جديدة لمطاردة بقايا داعش حتى القضاء عليهم".

امن كركوك

وأكد رئيس الوزراء، إن "كركوك ستبقى مدينة للتعايش السلمي، ونحن حريصون على امنها"، مؤكدا "شكلنا لجانا لتبسيط اجراءات حصول ذوي الشهداء على حقوقهم".
واضاف العبادي، أن "الايرادات الجمركية حققت زيادة ملحوظة بعد القضاء على بعض منافذ الفساد"، منبها الى ان "الحكومة حريصة على وجود سلطة اتحادية على المنافذ الحدودية".
وتساءل العبادي بالقول "مليارات الدولارات من تصدير النفط في الاقليم اين ذهبت؟"، كاشفاً عن "قيام باخرات باطفاء الرادارات الخاصة بها وتقوم بتحميل النفط وتذهب به الى اسرائيل".

رواتب موظفي الاقليم

وقال رئيس مجلسي الوزراء، ان "الفرق التي ارسلتها بغداد الى كردستان لتدقيق اعداد الموظفين تواصل عملها، وان هذه اللجان ستصدر النتائج قريباً، وهناك اتفاق مع الجانب الكردي لبدء تصدير النفط، والجانبان اتفقا على معالجة الخلافات والمناقشات جارية مع الكرد والحكومة التركية" دون ان يذكر اي تفاصيل اخرى.
وفيما يخص ضحايا القوات الامنية، وتحديدا الحشد الشعبي، قال العبادي ان "اللجان المختصة في هيئة الحشد اكدت على حصول ذوي افراد الحشد على كامل حقوقهم".

التغذية المدرسية

وفي الاثناء، قال المكتب الإعلامي لرئيس الوزراء، في بيان، إن "مجلس الوزراء عقد، الثلاثاء، جلسته الاعتيادية برئاسة رئيس الوزراء حيدر العبادي"، موضحا أن "الجلسة شهدت التصويت على مشروع التغذية المدرسية".
واضاف المكتب، أنه "تم التصويت على مشروع تعديل قانون تسجيل الولادات والوفيات، والتصويت على انشاء مدينة بغداد الاقتصادية".
وتابع المكتب، أن "مجلس الوزراء وجه بتحويل مشروع حقن ماء البحر (المرحلة الاولى) شركة نفط البصرة الى صيغة استثمارية"، مشيرا الى أن "مجلس الوزراء قرر اناطة اعمال تطوير حقل مجنون النفطي العملاق بالجهد الوطني لشركة نفط البصرة وبنفس المعايير والاساليب المعتمدة لشركات جولات التراخيص".
واردف أن "مجلس الوزراء صوّت على مشروع تعليمات تشكيلات هيئة المنافذ الحدودية ومهامها".
واضاف، أن "المجلس صوّت على تشكيل لجنة وزارية من وزراء الدفاع والتعليم العالي والثقافة والموارد المائية لضمان تنفيذ الاجراءات الحكومية المطلوبة لإنجاح الانتخابات وسلامتها بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 347 لسنة 2017، وتقدّم اللجنة تقاريرها الى رئيس مجلس الوزراء للبتّ بما يراه مناسبا"، مشيرا الى أنه "صوّت على تحديد يوم 22-12-2018 موعدا لانتخابات مجالس المحافظات".
يذكر أن مجلس الوزراء يعقد في يوم الثلاثاء من كل أسبوع جلسة يناقش فيها مشاريع القوانين والمستجدات على مختلف الصعد السياسية والاقتصادية والاجتماعية.

*********

ص3
من المتقاعدين إلى الجهات المسؤولة في كربلاء

في المصارف التي تسلم رواتب المتقاعدين، يكون من حق الموظف، في حال إذا شك بشخص المتقاعد، مطالبته بإبراز وثيقته الرسمية الأصلية، التي هي في العادة هوية التقاعد. لكن ما يؤسف له اليوم، هو ما يحصل في مصرفي "الرشيد" و"الطف" الكائنين عند مدخل "سوق العلاوي" وسط كربلاء. إذ يقوم البعض من الموظفين بمطالبة المتقاعدين باستنساخ هوية التقاعد وهوية الأحوال المدنية لدى صاحب جهاز استنساخ من معارفهم، من أجل أن يربح المال. فالهويتان المستنسختان، في النهاية يتم رميهما في سلة المهملات! إذ ان الأمر لا يتطلب كل ذلك للتأكد من شخصية المتقاعد، وان إبراز هويته الأصلية يكفي لإثبات شخصيته. يطالب المتقاعدون مديري المصرفين والجهات المعنية في المحافظة ومجلس المحافظة، بوضع حد لهذه التصرفات التي تزيد من الأعباء المالية على شريحة المتقاعدين. وفي الوقت ذاته يشكو المتقاعدون سوء تعامل بعض أفراد الشرطة المسؤولين عن حماية المصرفين المذكورين، معهم. إذ يقومون بتوجيه الكلام الجارح للمتقاعدين الذين معظمهم من كبار السن ومن حملة الشهادات الجامعية، في حال حصلت أدنى مخالفة، موضحين ان واجب الشرطة حماية المصرفين، وليس "إهانة" المتقاعدين – على حد وصفهم.
عن لفيف من المتقاعدين
نعمة الجنابي

**********
النفايات تغزو شوارع "الطالبية"
تعاني منطقة الطالبية في بغداد، منذ فترة طويلة، تكدس النفايات في العديد من شوارعها وأزقتها السكنية.
ووفقا لأهالي المنطقة، فإن انتشار النفايات يأتي بسبب وجود كتل كونكريتية كبيرة كانت قد استخدمت في إغلاق الشوارع خلال السنوات السابقة لدواع أمنية. حيث أصبحت تلك الكتل أماكن لتكدس النفايات، بالإضافة إلى ما تشكله من صعوبات وعراقيل أمام حركة المواطنين، ودخولهم وخروجهم من وإلى المنطقة.
من جانب آخر يشكو الأهالي قيام بعض الاشخاص بالتجاوز على "جسر الطالبية"، من خلال استغلال أجزاء منه وتحويلها إلى سوق لبيع "السكراب" والمواد المستعملة، الأمر الذي يربك حركة المركبات والمشاة.
يطالب أهالي الطالبية الجهات المسؤولة، برفع الكتل الكونكريتية عن شوارع منطقتهم، وإزالة النفايات بانتظام، فضلا عن منع التجاوزات على "جسر الطالبية".

عنهم / ماهر خزعل

*********
همسة...

برافــو

• منح الباحث العراقي د. عبدالجبار الرفاعي في العاصمة القطرية الدوحة جائزة الشيخ حمد للانجاز والتفاهم الدولي لهذا العام. وجاء تكريم الرفاعي تثميناً لاثاره الثقافية ومنجزه في اللغات الشرقية بالترجمة عن الفارسية عبر مجلته الرائدة في الدراسات الدينية (قضايا اسلامية معاصرة) التي تصدر منذ 21 عاماً وما زالت، فضلاً عن اعمال مركز دراسات فلسفة الدين الذي اسسه في بغداد.
• حصل جمال امين الممثل والمخرج السينمائي على جائزة افضل ممثل سينمائي في مهرجان القدس السينمائي بدورته الاخيرة عن فيلم (العكة الصفراء) وتعد هذه المرة الثانية التي ينال فيها امين هذه الجائزة.
• حصد بختيار علي الكاتب الكردي جائزة (نلي زاكس) للعام 2017 تم منحها له من قبل محافظ مدينة دورتموند الالمانية كممثل لادبيات الشرق الاوسط.
• حصد سعد العصامي المخرج السينمائي الجائزة الاولى في مهرجان ايراتو السينمائي لافلام حقوق الانسان في العاصمة الليبية طرابس عن فيلمه (بائعة البحور).
• تقدم المدرس المتقاعد الطاعن في السن الاستاذ عبداللطيف جاسم بطلب الى تربية واسط يعرض فيه سد الشاغر الخاص في اعدادية الحفرية ضمن المحافظة في مادة اللغة العربية بشكل مجاني على الرغم من كبر سنه. وبالرغم من ان المدرسة تبعد عن سكن الاستاذ جاسم اكثر من 25 كيلومتراً لكونها تقع في المناطق النائية لكن ذلك لم يمنعه من تحقيق مبادرته الوطنية.
• نال مخرجان عراقيان اثنين من جوائز مهرجان دبي السينمائي في نسخته الرابعة عشر فقد فاز المخرج العراقي علاوي سليم بجائزة (المهر الخليجي القصير) عن فيلم "ارض الاباء" وفي نفس المسابقة فاز المخرج ضياء جودة بجائزة (لجنة التحكيم) عن فيلمه "سبية".
* بادر فرع اتحاد الطلبة العام في قضاء الشامية بمحافظة الديوانية الى تنظيم حملة طوعية لترميم مدرسة القحطانية في القضاء وتأهيلها وشملت الحملة طلاء الصفوف الدراسية وتأهيل الممرات وتزيين الجدران بالرسوم الملونة وتصليح العديد من الرحلات المتضررة كما غرس القائمون على الحملة شتلات ورد في حديقة المدرسة.
• اطلقت شبيبة الحزب الشيوعي العراقي في قضاء الصويرة شمالي محافظة واسط حملة تطوعية لتصليح الرحلات المدرسية المتضررة في مدارس القضاء ودشنت الشبيبة حملتها التي رفعت شعار (لنعمل من اجل طلبتنا) في مدرستي (النهرين) و (الشقائق الابتدائيتين وانجزت صيانة اكثر من 100 رحلة متضررة واعادت انتاج اكثر من 30 رحلة محطمة كانت مرمية بين الانقاض.
برافو للجميع والى المزيد من المبادرات والفعاليات الرائعة لعكس الوجه الناصع لبلدنا الحبيب الذي غيبته القوى السياسية المتنفذة مع الاسف الشديد بصراعها على السلطة والجاه والنفوذ والمال.

كفاح محمد مصطفى

*******
النازحون في مخيم الخازر
بين زمهرير الشتاء ولهيب الأزمات السياسية
أربيل - وكالات
تحت خيام متهالكة لا تقي من البرد ولا تمنع المطر، يقاسي نازحو الموصل الساكنون في مخيم الخازر غربي أربيل، مرارة العيش وبرد الشتاء، في الوقت الذي فاقمت فيه الأزمة السياسية بين بغداد وكردستان، من معاناة تلك العائلات النازحة، وأثرت على وصول المساعدات إليها.
ويُعدُّ مخيم الخازر أحد أربعة مخيمات أقامتها الأمم المتحدة بالتعاون مع حكومة كردستان، وعدد من المنظمات الإنسانية إضافة إلى وزارة الهجرة العراقية، لإيواء النازحين الفارّين من مناطق سكناهم، أيام بدء الحملة العسكرية لاستعادة مدينة الموصل من تنظيم داعش الإرهابي.

شتاء لا يرحم

وبحكم موقع المخيم شمالي العراق، حيث الجهة الأبرد في البلد شتاءً، فإن معاناة سكانه النازحين تتفاقم، لا سيما أنه يقع في منطقة مفتوحة. فلا أشجار تحمي ولا أبنية تصدُّ رياحًا، ولا وسائل تدفئة كافية، وإن وُجدت فالوقود شحيح. علاوة على ذلك فالنازحون يسكنون خِيامًا بالية مضى على بعضها عامان وهي تواجه حرّ الصيف وتنازع برد الشتاء.
“الله ينتقم من كل من كان سببًا في وضعنا هذا!”.. تقولها النازحة أم زينب بحرقة رافعةً رأسها، مفترشةً أرض خيمتها، ومغطية نفسها وأبناءها بغطاءين مما حصلت عليه من المساعدات.
تذكر أم زينب انها وعائلتها اثناء فرارهم من الجانب الأيمن من الموصل، أصيب زوجها برصاصة أردته قتيلا، متابعة قولها وهي تتذكر الموقف ودموعها تغالبها "تمالكت نفسي ومسكت بِيَدَي ابنيّ مهند وشيماء، وتركت زوجي على الأرض مغطىً بدمائه، وأسرعت خوفًا على أولادي وهربًا من إطلاق النار المتصاعد، حتى وصلنا نقطة للقوات الحكومية، وبعدها تنقّلنا من مكان إلى آخر، فاستقر بنا المقام في مخيم الخازر".
وتضيف أم زينب ان ولدها ذا الست سنوات، أصيب بسبب البرد القارس بالتهاب حاد في الأمعاء لا يكاد يفارقه، ولا يستقيم حاله إلاّ على العلاج الشحيح أصلًا.

الخلافات السياسية زادت المعاناة

وأضافت الخلافات السياسية الأخيرة بين حكومتي المركز والإقليم، إلى نازحي مخيم الخازر وغيره من المخيمات، حملًا جديدا، وذلك بعد إغلاق مطارات كردستان، الأمر الذي أثّر سلبًا على حركة المساعدات ومنظمات الإغاثة.
مدير المخيم رزكار عبيد، يقول في تصريح صحفي، ان الوضع في المخيم أصبح صعبًا جدًا بسبب الأزمة بين بغداد وأربيل، وإن أبرز ما يعانيه النازحون المقيمون فيه، هو شُح الأدوية والمستلزمات الطبية "فأغلب الأدوية كانت تصل عبر مطار أربيل، والآن قلّت بشكل كبير بعد إغلاقه، لا سيما أدوية الأمراض المزمنة".

دور خجول لوزارة الهجرة

وعن المساعدات التي وزعت أخيرا على النازحين في المخيم، يذكر عبيد أنه تم توزيع بعض المستلزمات الشتائية من قبل وزارتي الهجرة والنفط الاتحاديتين، والمنظمات الصغيرة وبعض الخيريّن، متابعا قوله "لكن المشكلة هي أن الناس بحاجة إلى عمل ومبلغ مالي. لذلك طلبنا من الحكومة المركزية تخصيص مبلغ للعائلات، ولو 50 ألف دينار شهريًا، لتعينها على سد الاحتياجات الضرورية الأخرى غير الطعام والشراب، إلا ان الحكومة لم تستجب، ما تسبب في لجوء بعض العائلات إلى بيع المواد التي توزع عليها".
ويبيّن عبيد ان دور وزارة الهجرة والمهجرين خجول جدًا في المخيم، وانهم كانوا يتوقعون أن يكون دورها أكبر، باعتبارها جهة حكومية وليس منظمة صغيرة، "فبالنسبة للخِيام مثلا، فإن عمر الخيمة سنة واحدة تقريبًا، وقد غيّرت منظمة الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين جميع الخِيام التي أنشأتها بعد تعرضها للتلف، وفي المقابل لم تُغيّر وزارة الهجرة الخِيام التي أنشأتها منذ سنتين تقريبًا".
ويوضح مدير المخيم ان "الخازر يضم حاليا قرابة 21 ألف شخص، لافتا إلى أن الكثيرين من النازحين عادوا إلى مناطقهم المستعادة، خاصة سكان الجانب الأيسر من الموصل، أما سكان الجانب الأيمن، فلا يستطيعون العودة حتى الآن، إما بسبب مساكنهم المهدّمة، أو أن القوات الأمنية تمنعهم من ذلك".
مطالبات بالعودة ولا مجيب

ويُفضّل سكان المخيم العودة إلى بيوتهم وبنائها، على المعيشة التي يصفونها بـ "المُذِلّة". فيما يقول نائب محافظ نينوى حسن العلاف، في حديث صحفي، انه لا توجد حتى الآن خطوات حكومية جادّة لإعادة النازحين المقيمين في المخيم إلى ديارهم، نظرا لتهدّم بيوتهم، وتأخّر ملف تعويض العائلات التي تضررت منازلها، إلى جانب أسباب تتعلق بمنع النازحين من العودة لحين ورود قرارات أمنية بهذا الشأن.

النساءُ يُصارِعْن المعاناة

بعد أن فقدن الزوج والمعيل، وبسبب ظروف المعيشة الصعبة وحياة النزوح وقسوتها، لجأت نسوة مخيم الخازر إلى بعض الحرف والأعمال اليدوية لتوفير لقمة العيش.
أم حميد التي تُعيل 13 فردًا، تعمل خيّاطة في المخيم، معتمدة على ماكينة خياطة قديمة. وتعمل تلك المرأة مقابل مبالغ زهيدة جدًا. إذ تأخذ غالبا على القطعة 250 أو 500 دينار!
وفي زاوية أخرى من زوايا المخيم، تقف النازحة أم نسرين لتُصارع نيران التنّور، متحدية وهجه الحارق. فهي تصنع الخبز لتعيل عائلتها، وتبيع كل 10 أقراص منه بـ250 دينارا فقط.
ولم يكن في حسبان النازحين القاطنين في مخيم الخازر أن إقامتهم ستطول إلى أجل غير مسمّى، فهم لا يملكون حاليًا سوى الانتظار. وتبقى أنظارهم ترنو إلى بيوتهم التي لا يعرفون متى ستُعمّر!

********
أكول...
لماذا الإهمال
يا بلدية الهندية!؟

الهندية (طويريج).. المدينة الحالمة تمسي وتصبح على نهر الفرات، الذي يشطرها بدوره إلى نصفين: "الطنبي" و"الصوب الكبير".
تقع الهندية في المنتصف، بين محافظتي كربلاء وبابل، وعرفت بتاريخها المشرف الحافل بالبطولات في مقارعة الاحتلال والحكومات الدكتاتورية البغيضة. وقدمت كوكبة من الشهداء على طريق الاستقلال والحرية.
هذه المدينة تضم شارعين رئيسين فقط، هما الشارع العام الذي يربط بين محافظتي بابل وكربلاء، والشارع المحاذي لنهر الفرات (كورنيش الهندية)، الممتد من شمال المدينة حتى الجسر الجديد.
ويعد هذان الشارعان، القلب النابض للمدينة وواجهتها الحضارية. حيث تنتشر فيهما المحال التجارية والمطاعم والكازينوهات، لا سيما الشارع المحاذي لنهر الفرات، الذي يكتظ يوميا بالمارة.
وقد حظي "كورنيش الهندية" ببعض الاهتمام، من خلال نصب شبكة إنارة تعمل بالطاقة الشمسية، وإنشاء سياج حديدي عند حدود ضفة النهر، حفاظا على سلامة المواطنين وأطفالهم، إلا انه وبعد فترة ليست بالطويلة، لاحظنا ان الشارع وضفاف النهر، امتلآ بالنفايات والعلب البلاستيكية الفارغة، التي معظمها من مخلفات الكازينوهات والمطاعم. كما انتشرت على ضفاف النهر إطارات وبراميل بلاستيكية متهالكة، أصبحت مصدر تشويه للمكان، وتعطلت الإنارة تماما، وباتت الأجهزة الكهربائية أشبه بهياكل خاوية.
فيما السياج الحديدي الذي يفصل بين رصيف الشارع والنهر، قد تهالك هو الآخر، ونهب العديد من أصحاب النفوس الضعيفة قطعا منه، في الوقت الذي بقيت فيه أقسام أخرى منه، مترامية على الشاطئ.
إن ما جرى ذكره يتطلب وقفة جادة ومتابعة حقيقية من قبل المسؤولين. إذ يتوجب أن يجري الاهتمام بهذين الشارعين بصورة كبيرة، باعتبارهما أهم واجهة حضارية في المدينة، فضلا عن محاسبة كل من يرمي النفايات في النهر، وتشديد الرقابة على المكان لمنع أي حالات عبث أو نهب، وتأهيل السياج الحديدي، وإعادة النور إلى الشارع الذي صار مظلما.
كما يتوجب أن تخصص كوادر وآليات من البلدية وبقية الدوائر المعنية، تقوم بمتابعة الشارع بشكل منتظم، لكي لا تتراكم المشكلات، فيكون علاجها صعبا.
نأمل من الجهات المعنية، أخذ ما أشرنا إليه على محمل الجد، والاستجابة لمقترحاتنا، من أجل إعادة الحياة إلى مدينة الهندية وكورنيشها.

غانم الجاسور

*********
أصحاب البساتين يتجاوزون
على حصة مياه "الفريجي"
الناصرية – محمد المبارك
شكا العديد من أهالي منطقة الفريجي في مدينة الناصرية، شح المياه في منطقتهم، مشيرين إلى ان المشكلة باتت تتفاقم وتتسبب في معاناتهم.
وأوضح الأهالي ان السبب في شح المياه يعود إلى ضعف الحصة المائية الواصلة إلى المنطقة، وكثرة التجاوزات على المياه من قبل أصحاب البساتين المنشأة حديثا في المنطقة، والذين يسحبون الماء من الخط الرئيس الناقل.
وذكر الأهالي انهم كانوا قد ناشدوا دائرة الماء في المنطقة، لحل مشكلتهم هذه، لكن المشكلة لمّا تزل قائمة، مطالبين بزيادة حصتهم المائية ومنع التجاوزات على الأنابيب الرئيسة، في سبيل تخليصهم من معاناتهم.

*********
من فلاحي الكوفة إلى الجهات المعنية
يشكو العديد من الفلاحين والمزارعين في منطقة "علوة الفحل" التابعة لقضاء الكوفة في محافظة النجف، صعوبة وصول المياه إلى مزارعهم، بسبب عدم كري المبزل الشمالي – الجنوبي في المنطقة.
وطالب الفلاحون دائرة الموارد المائية في القضاء، بالإسراع في كري المبزل، نظرا لحاجتهم الماسة إلى الماء في سقي مزروعاتهم.

عنهم / منصور رزاق

*********
مواساة...
• تعزي منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الصويرة عشيرة البوعجي وعائلة الفقيد الراحل منصور حسين شهيد العجياوي (ابو حامد) في رحيله، والفقيد احد قدامى الفلاحين الشيوعيين في ريف الصويرة وظل قريبا من الحزب حتى رحيله. الذكر الطيب للفقيد والصبر والسلوان لعائلته ومحبيه.
• تنعى محلية النجف للحزب الشيوعي العراقي وفاة الشخصية الوطنية ابراهيم احمد الموسوي (ابومرتضى ) شقيق الشهيد سلام عادل .
• تعزي محلية الرصافة الاولى للحزب الشيوعي العراقي صديق حزبنا شيخ بني عقبة في الشرطة الرابعة ستار جبار كاظم في وفاة والدته إثر مرض عضال. الذكر الطيب للفقيدة وللشيخ العزيز وعشيرته والعائلة الكريمة جميل الصبر والسلوان.
• تنعى محلية الرصافة الثانية الرفيق كامل ماجد جويد الناشئ الذي وافاه الاجل يوم 26/2/2018 بعد صراع مع المرض. الذكر الطيب له ولعائلته الصبر والسلوان.
• تعزي منظمة الحزب الشيوعي العراقي في سوق الشيوخ الرفيق طالب والأستاذ يحيى محسن الخال في وفاة والدتهم، للفقيدة الذكر الطيب ولأهلها جميل الصبر والسلوان.
• تنعي منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الصالحية / محلية الكرخ الاولى الرفيق منذر خلباص (ابو حسين) الذي توفي اثر مرض عضال لم يمهله طويلا، الذكر الطيب للفقيد ولعائلته الصبر والسلوان.
• وداعا ابا عامر
باسى وحزن عميقيين تلقينا نبأ رحيل صديق حزبنا الشخصية الاجتماعية والرياضية الاستاذ حمزة مسلم الصفار، انتمى لحزبنا بعد ثورة 14 تموز ونتيجة لشعبيته رياضيا واعلاميا، تعرض للملاحقة والاعتقال بعد انقلاب شباط الاسود، وكذلك في نهاية السبعينيات على ايدي ازلام النظام البعثي المقبور مما اضطره لمغادرة الوطن، ظل الفقيد متابعا لاخبار الحزب والوطن رغم الظروف الصحية الصعبة التي كان يعاني منها.
باسم منظمة الحزب الشيوعي العراقي في المانيا الاتحادية نتقدم للعزيزة ام عامر والاعزاء البروفسور عامر، ظافر وليث، وللعزيزة مها، ولكافة افراد العائلة الكريمة بخالص تعازينا بهذا الفقدان الاليم ، وللفقيد الذكر الطيب.

****************
ص4
صحيفة إيرانية: طهران فشلت في تحقيق العدالة الاجتماعية

طهران - وكالات
قالت صحيفة "عدالت" الإيرانية في تقرير لها أن "محاربة الاضطهاد" كان أحد الأهداف الرئيسة لـ"تأسيس الجمهورية الإسلامية"، لكن طهران فشلت حتى الآن في تحقيق العدالة الاجتماعية في أي من مناطق البلاد، ولم تتمكن من إحراز أي تقدم ملموس.
وأوضحت، أن الظلم الذي تسلل إلى اقتصاد البلاد يكشف الفقر والفجوة الطبقية في الدولة، منوهة الى أن تميز مجموعة معينة ووجودها في مؤسسات السيادة دون مؤهلات كافية، تجعل البلاد بعيدة كل البعد عن المعايير العالمية للعدالة.
واعتبرت الصحيفة أنه لا وجود لحكم القانون في إيران، و أن تحقيق العدل ليس إلا مجرد الحديث ببلاغة أو إلقاء الكلام المنمق.
وتساءلت الصحيفة: "هل أولوية المسؤولين والسياسيين هي تحسين أوضاع المواطنين أم التركيز على موقف إيران في الساحة الدولية".

********
اتهام بيونغ يانغ بتزويد سوريا بمواد محرمة دوليا

بروكسل - وكالات
حمل تقرير أممي كوريا الشمالية المسؤولية عن تصدير مواد وتكنولوجيا، قد تستخدم في البرامج الصاروخية والكيميائية العسكرية إلى سوريا، في مخالفة للحظر الأممي. وذكر الخبراء الأمميون المراقبون لتطبيق العقوبات المفروضة على كوريا الشمالية، أن تحقيقاتهم في تصدير بيونغ يانغ الصواريخ البالستية المحظورة والأسلحة التقليدية والبضائع ذات الاستخدام المزدوج إلى دول أخرى أظهرت أن أكثر من 40 شاحنة غير مبلغ عنها وصلت سوريا أثناء فترة ما بين عامي 2012 و2017. وأفادت وكالة "أسوشيتد برس" بأن التقرير الأممي المؤلف من أكثر من 200 صفحة ويتوقع الدبلوماسيون نشره منتصف اذار المقبل يضم معلومات مفصلة بشأن "أدلة جديدة موثوق بها" على صفقات غير رسمية بين كوريا الشمالية وسوريا في عام 2008.

********
المصريون في مواجهة الغلاء
مع اقتراب موعد الانتخابات الرئاسية.. لا أثر لإصلاحات حكومة السيسي
القاهرة – وكالات
اعتاد تجار سوق الأقمشة في حي الأزهر الشعبي بالقاهرة قبل نحو خمسة اعوام على ازدحام أزقته الضيقة المليئة بالمحلات، بحركة الفتيات الساعيات إلى تجهيز منازلهن استعدادا للزواج لكن المشهد اصبح يقتصر على البضائع المعلقة بسبب ارتفاع الاسعار.
يشكل الوضع الاقتصادي في مصر أبرز التحديات التي يواجهها الرئيس عبد الفتاح السيسي قبل أسابيع من الانتخابات الرئاسية التي ينتظر ان يعاد انتخابه خلالها لولاية ثانية، وترى شريحة واسعة من المصريين ان الاجراءات الاصلاحية التي وعدت بها الحكومة لتحسين الاوضاع لم تؤت ثمارها.
عند مدخل احدى حارات الأزهر العتيقة التي ينتمي معظم قاطنيها إلى الطبقة المتوسطة أو أدنى، تقول شيماء، ربة المنزل الثلاثينية لوكالة فرانس برس، "كل من يرغب في الزواج الآن يضطر الى التأجيل، لا يوجد مال من الاساس لكي يشتري أحد أي شيء".
وتتابع شيماء التي وقفت برفقة والدتها تختار بين الاقمشة والمفروشات الملونة المعروضة بين الجدران والاعمدة القديمة، "قبل أعوام، كان المرتب يكفي ويفيض. أما الان فراتب حتى من ثلاثة أو أربعة آلاف جنيه في الشهر لا يكفي".
وتضيف "ما نراه يعكس عدم تحسن الأوضاع، الاسعار مشتعلة والحياة غالية".
للخروج من الازمة أطلقت الحكومة برنامجا للإصلاح الاقتصادي عام 2014 حصلت بموجبه مصر في 2016 على قرض بقيمة 12 مليار دولار على ثلاث سنوات من صندوق النقد الدولي. وتضمن البرنامج اجراءات لتعويم الجنيه.
في اشارة الى الركود في حركة البيع، يقول سيد محمود (50 سنة) وهو أحد تجار الاقمشة والمفروشات في الازهر وقد جلس في محله الخاوي من الزبائن، "انتصف النهار، وأجدني جالسا على باب الله".
وأرجع محمود وهو أب لخمسة أبناء هذا الركود إلى "تعويم الجنيه"، ويقول "فرق هذا القرار تماما مع الناس، زادت الاسعار بمعدل ثلاثة واربعة أضعاف" مضيفا "لم تعد هناك إمكانية للشراء". ويضيف "البطانية كانت بسعر 200 جنيه اصبحت الان بـ800 جنيه".
في تشرين الثاني 2016 ، قرر البنك المركزي تعويم الجنيه ليرتفع الدولار من 8,8 جنيهات الى حوالي 17,5 جنيها حاليا.
واضافة الى تعويم الجنيه، تضمن برنامج الاصلاح خفض دعم المحروقات وفرض ضريبة القيمة المضافة. وتسبب تعويم العملة في موجة تضخم غير مسبوقة في الاسعار بلغت ذروتها في تموز 2017 حين سجّل المؤشر السنوي 34,2في المائة، إلا أنه أخذ في الانخفاض وصولا إلى 17في المائة بنهاية الشهر الماضي.
ويعيش نحو 28في المائة من سكان مصر (93 مليون نسمة) تحت خط الفقر وفقا للإحصاءات الرسمية.
وتقول عميدة كلية الاقتصاد والعلوم السياسية السابقة بجامعة القاهرة علياء المهدي إنه على الرغم من أن بعض اجراءات الحكومة إيجابية، الا ان قرار تحرير سعر الصرف كان "الاسوأ في تطبيقه" بسبب انعكاساته السلبية على المواطنين وما نتج عنه من ارتفاع الاسعار.
وقالت "إذا كان تحسن الاقتصاد سيكون على حساب حالة وحياة المواطن فإن الهدف من برنامج الاصلاح لم يقابل".
أوضحت الخبيرة الاقتصادية انه يجب التركيز من جانب الحكومة على قطاعات "الصناعة والزراعة والخدمات لتقليل البطالة بشكل مستمر وحقيقي في حين أن المشروعات القومية لا تحتاج إلا عمالة مؤقتة" تنتهي بانتهائها.
وفي العام 2015، وبعد افتتاح مشروع قناة السويس الجديدة اعلن السيسي عن مشروع العاصمة الجديدة على مساحة قرابة 170 كيلومترا مربعا ويفترض ان تدب فيها الحياة تدريجيا ابتداء من العام القادم وتوفر الكثير من فرص العمل.
وقدّم السيسي في كانون الثاني الماضي ما أسماه بـ"كشف حساب" عما تم انجازه في فترته الرئاسية الاولى واصفا ما تحقق على صعيد الاقتصاد بـ"الطفرة غير المسبوقة".
وقال السيسي "أنجزنا خلال أقل من أربع سنوات ونكاد ننتهي من إنشاء ما يقرب من 11 ألف مشروع (..) بتكلفة نحو 2 تريليون جنيه".
واشار الرئيس المصري الى ارتفاع احتياطي النقد الأجنبي إلى نحو 37 مليار دولار مقابل 16 مليار دولار في 2014.
كذلك اشار إلى انخفاض معدلات البطالة من 13,4في المائة في 2014 إلى 11,9في المائة حاليا.
وأعلن صندوق النقد الشهر الماضي أن نظرته المستقبلية الى الاقتصاد المصري "ايجابية" بعد استكماله المراجعة الثانية لبرنامج الإصلاح في البلاد.
وتوقع الصندوق أن تحقق مصر معدل نمو اقتصادي بنسبة 4,8في المائة خلال العام المالي الحالي الذي ينتهي في حزيران مقارنة بـ4,3في المائة تم تحقيقها العام المالي الفائت.
لكن ذلك لا يقنع محمود الذي لم ير ان وضعه الشخصي تحسن. ويقول "لقد كنت انفق نحو ثلاثة الاف جنيه في الشهر حتى اكفي مصروف بيتي واولادي. اليوم 12 الف جنيه لا تكفيني ولا تشمل التنزه او مصروفات الادوية حال حدوث شيء".
ويضيف "القيادة السياسة للدولة تعمل بشكل صحيح وانجزت الكثير من المشروعات العملاقة وانا ادعم السيسي قلبا وقالبا ولكن أين عائد ذلك عليّ في الوقت الحالي؟".

*********
آلاف الروهينغا يفرون من منطقة حدودية بعد محادثات لإعادة توطينهم
داكا - وكالات
قال مسؤول وقيادي من الروهينغا إن الآلاف من الروهينغا المسلمين فروا من قطاع حدودي بين ميانمار وبنغلادش بعد اجتماع بين البلدين لبحث إعادة توطينهم.
وعبرت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين عن قلقها من إعادة حوالي 5300 شخص في المنطقة الحدودية قسرا دون اعتبار لسلامتهم. وتقع المنطقة خارج سياج ميانمار الحدودي ولكن على جانبها من جدول ماء يمثل الحدود الدولية.
وفر قرابة 700 ألف من الروهينغا من ميانمار إلى بنجلادش بعد هجمات شنها متمردون يوم 25 آب أعقبتها حملة للجيش قالت الأمم المتحدة إنها تصل إلى حد التطهير العرقي بعد تقارير عن انتهاكات شملت الإحراق والقتل والاغتصاب.
وقال الميجر إقبال أحمد وهو مسؤول كبير في حرس الحدود ببنغلادش إن حوالي نصف من كانوا يعيشون في المنطقة الحدودية دخلوا بنغلادش وانتشروا في مخيمات اللاجئين خلال ما يزيد قليلا عن أسبوع.
وأضاف قائلا لرويترز "يغادرون المكان خائفين... يوجد الآن ما بين 2500 و3000 شخص تقريبا بقوا في الأرض الحرام. تحدثنا إلى بعضهم وطلبنا منهم العودة لكنهم قالوا إنهم لا يستطيعون ذلك".
وقال دل محمد، وهو قيادي بين من بقوا في المنطقة الحدودية لرويترز، إن اجتماعا مع قيادات الروهينغا كان مسؤولو ميانمار قد وعدوا به لم ينعقد. وأكد انتقال عدة مئات من الأسر إلى بنغلادش منذ 20 شباط.
وأضاف "نحن في خوف دائم. لن نذهب إلى المخيمات"، مشيرا إلى مخيمات مؤقتة أقامتها ميانمار للاجئين الذين قد يعودون بموجب اتفاق موقع مع بنغلادش في تشرين الثاني لإعادتهم.

*******
الرئيس الأفغاني يعرض محادثات سلام مع طالبان "دون شروط"
كابول - وكالات
عرض الرئيس الأفغاني أشرف عبد الغني، أمس، الاعتراف بحركة طالبان كجماعة سياسية مشروعة في إطار عملية سياسية مقترحة قد تفضي إلى محادثات سلام بهدف إنهاء الحرب المستمرة منذ أكثر من 16 عاما.
جاء الاقتراح في بداية مؤتمر دولي يهدف إلى إنشاء منصة لإجراء محادثات سلام، كما يجيء بعد سلسلة إشارات من كل من الحكومة المدعومة من الغرب وحركة طالبان تدل على استعداد أكبر لبحث مسألة الحوار.
واقترح عبد الغني وقف إطلاق النار والإفراج عن سجناء كما قال إنه سيكون مستعدا لقبول مراجعة الدستور في إطار اتفاق مع حركة طالبان التي ترفض حتى الآن إجراء محادثات مباشرة مع الحكومة في كابول.
وقال الرئيس الأفغاني في كلمة الافتتاح بمؤتمر يحضره مسؤولون من قرابة 25 دولة للمشاركة فيما يعرف باسم (عملية كابول) "تعرض الحكومة مفاوضات سلام على طالبان دون أي شروط".
وتمثل هذه التصريحات تحولا كبيرا في موقف عبد الغني الذي دأب على وصف مقاتلي طالبان بالإرهابيين والمتمردين وإن كان قد عرض أيضا إجراء محادثات مع أطراف بالحركة تقبل السلام.
وتقاتل حركة طالبان لاستعادة حكمها الإسلامي بعد أن أطاحت بها قوات تقودها الولايات المتحدة عام 2001. وقد عرضت أن تبدأ محادثات مع الولايات المتحدة لكنها ترفض حتى الآن إجراء محادثات مباشرة مع كابول. ومن غير الواضح ما إن كان لديها استعداد لتغيير موقفها رغم الضغوط الدولية المتنامية.

*********
هيئة الحقيقة والكرامة في تونس تمدد عملها
تونس - وكالات
أعلنت "هيئة الحقيقة والكرامة" في تونس المكلفة بتقصّي انتهاكات حقوق الانسان التي شهدتها البلاد بين عامي 1955 و2013 انها قررت تمديد عملها حتى نهاية العام الجاري، معللة ذلك بعدم التعاون الكافي معها من جانب جزء كبير من مؤسسات الدولة. وقالت الهيئة في بيان ان مجلسها "تداول في مسألة التمديد في مدة عمل الهيئة من عدمه، وانتهى إلى اللجوء إلى التّمديد بسنة إضافية في عهدتها التي يخوله لها الفصل 18 من القانون الأساسي للعدالة الانتقالية، على أن تنهي الهيئة أعمالها يوم 31 كانون الاول 2018، وفق روزنامة محدّدة في الغرض". وبحسب قانون العدالة الانتقالية، تتمثل مهمة هيئة الحقيقة والكرامة في "كشف حقيقة انتهاكات حقوق الانسان" الحاصلة منذ الاول من تموز 1955، أي بعد نحو شهر على حصول تونس على الحكم الذاتي من الاستعمار الفرنسي، وحتى 31 كانون الاول 2013 ومساءلة ومحاسبة المسؤولين عن الانتهاكات وتعويض الضحايا ورد الاعتبار اليهم. وصادق البرلمان التونسي على قانون العدالة الانتقالية في كانون الاول 2013. وأعطى القانون هيئة الحقيقة والكرامة مدة أربع سنوات قابلة للتمديد سنة واحدة لتفعيل العدالة الانتقالية.

*************
ولي العهد السعودي يتحدث
عن التغييرات الأخيرة وعلاقتها بالفساد
الرياض - وكالات
وصف ولي العهد السعودي محمد بن سلمان الحملة على الفساد التي أطلقتها الرياض منذ أواخر العام الماضي بأنها "علاج بالصدمة" كانت المملكة بحاجة اليه لاجتثاث الكسب غير المشروع المتفشي.
وقال الأمير محمد بن سلمان لصحيفة "واشنطن بوست" في مقابلة نشرت ليل الثلاثاء "لديك جسد مصاب بالسرطان في كل أعضائه، سرطان الفساد. عليك استخدام العلاج الكيميائي والصدمة، وإلا فإن السرطان سيلتهم الجسد".
وأضاف "إن المملكة لن تتمكن من تحقيق أهداف الميزانية دون وضع حد لهذا النهب".
وفي آخر تحرك في سياق التحولات التي تخوضها المملكة، أجرت الرياض تغييرات واسعة في مناصب عسكرية قيادية شملت رئاسة هيئة الأركان العامة وقيادتي القوات الجوية والبرية.
وتضمنت الأوامر الملكية أيضا تغييرات في مناصب سياسية واقتصادية.
وقال ولي العهد للصحيفة إن التغييرات التي أعلن عنها والده الملك سلمان في وقت متأخر الاثنين تهدف إلى تعيين أشخاص ذوي "طاقات عالية" لديهم القدرة على تحقيق أهداف التحديث مؤكدا "نريد العمل مع أشخاص مؤمنين" بمستقبل المملكة.
وجاءت التعديلات قبل نحو شهر من دخول الحرب السعودية في اليمن المجاور عامها الرابع.
وكان الأمير محمد المحرك الأساسي وراء تبني المملكة سياسة أكثر هجومية على المستوى الإقليمي منذ توليه منصب وزير الدفاع مطلع العام 2015.

*********
قرار بوحدة الحزبين الشيوعيين
نيبال .. الاعلان عن تشكيل حكومة تحالف اليسار
رشيد غويلب
في 26 تشرين الثاني و 7 كانون الأول 2017 فاز التحالف اليساري، المؤلف من (الحزب الشيوعي النيبالي/الماركسي اللينيني المتحد) و (الحزب الشيوعي النيبالي/ المركز الماوي)، بالانتخابات البرلمانية وانتخابات مجالس الولايات التي جرت على مرحلتين.
وفي 15 شباط الفائت استلمت وزارة التحالف اليساري برئاسة زعيم الحزب الشيوعى النيبالى / الماركسي - اللينيني المتحد " خادجا براساد شارما أولى" مهام عملها. ويواجه رئيس الوزراء البالغ من العمر 66 عاما تحديات سياسية داخلية وخارجية. وفي الوقت نفسه، يأمل تحالفه اليساري، في دولة ديمقراطية تقدمية، بعد قرابة 10 سنوات من عدم الاستقرار السياسي.
وكان رئيس الوزراء الجديد قد بدأ نشاطه السياسي في سن مبكرة، وعندما اكمل سن الثامنة عشرة انضم في عام 1970 إلى صفوف الحزب الشيوعي النيبالي . ولعب دورا قياديا في الانتفاضات المسلحة ضد اضطهاد الإقطاعيين لسكان المنطقة الجبلية الجنوبية الشرقية، ودخل السجن في عام 1973 ، وامضي فيه 14 عاما. وبعد الافراج عنه، اصبح عضوا فى اللجنة المركزية للحزب الشيوعى وشخصية سياسية وطية مهمة.
ويتولى الزعيم الشيوعي رئاسة الحكومة للمرة الثانية، بعد ان ادت صراعات السلطة بين الحزبين الشيوعيين في عام 2016 الى انفراط عقد الحكومة، بعد مرور عام واحد فقط، على تشكيلها.
وفي نهاية شباط ، قرر الحزبان الشيوعيان التوحد. بل إن هناك مناقشات حول تقاسم رئاسة الحكومة بين المتنافسين السابقين، حيث يقود رئيس الوزراء الحالي الحكومة في السنوات الثلاث الأولى، وتكون رئاسة الحكومة من نصيب زعيم (الحزب الشيوعي المركز الماوي ) براتشاندا خلال السنتين المتبقيتين، واعتبر المراقبون هذه الآلية مؤشر لاستقرار العلاقة بين الحزبين.
وتواجه الحكومة تحديات سياسية ومجتمعية داخلية لعل ابرزها الخلاف يشأن دستور البلاد الذي اقر في ايلول 2015 ، الذي يرفضه اقسام كبيرة من مجموعات "تراي" و"ماديسي" السكانية في جنوب البلاد، اللذان يملكان مشتركات ثقافية ولغوية وعلاقات قرابة مع سكان المحافظات الهندية في الطرف الثاني من الحدود. وترى هذه الاقليات ان الدستور جاء على حسابها، ولصالح الأكثرية السكانية في البلاد.
وتدعم الهند مطالب هذه الأقليات، وتطالب بتمثيل افضل لها. وكانت منطقة جنوب النيبال قد تعرضت الى حصار اقتصادي اعتمدته الهند، خلال فترة حكومة الشيوعيين الأولى، لعب دورا مؤثرا في عدم استقرار الحياة السياسية في البلاد.
و كان التدخل الهندي، بالنسبة للحكومة النيبالية، عملا عدوانيا، وهو ما جعل رئيس الحكومة يتقاطع مع دلهي، ويكثف العلاقات مع الصين. وتستند العلاقة مع الهند إلى علاقة ثقافية طويلة، ولكنها تأثرت بشكل كبير بسبب النزاعات منذ عام 2015. ومن المتوقع ان يقوم رئيس الوزراء الهندى ناريندرا مودى بزيارة الى نيبال قريبا لتحسين العلاقات مع الدولة الجارة.
وعلى عكس فترة ولايته الأولى، يتمتع رئيس الوزراء الآن بدعم سياسي أقوى، ولكن المشاكل الاثنية لاتزال راهنة. والسؤال كيف ستتعامل الحكومة مع هذا الملف؟
وهكذا تواجه الحكومة النيبالية تحدي اخذ رغبة الأقليات بجدية، وتجد فضاء لمشاركة اوسع لسكان المنطقة في عملية بناء النظام الجديد. ومن جانب آخر الحفاظ على استقلال البلاد عن جيرانها الهند والصين. ويتوقع ان تكون الحكومة الجديدة، استنادا إلى الدستور الجديد، قادرة على اكمال دورتها الانتخابية، ويعد ذلك علامة واضحة على استقرار الديمقراطية الفتية. ومن الملاحظ ان بناء الدولة المدنية في بلدان العالم الثالث يواجه مشاكل متماثلة، مع الأخذ بنظر الأعتبار التباينات التاريخية والثقافية والعوامل الضاغطة على التجربة الجديدة.

***********
ص5
حمى الانتخابات وصلت الى التحالفات
د.محمود القبطان
تألفت تحالفات جديدة وأحزاب جديدة وقيادات جديدة لم يسمع عنها الشارع لكن في النهاية يبدو ان لها حضورا بدعم كبير خلف الكواليس، هذه هي اللعبة الانتخابية، لكن الأهم ان نلعب مع اللاعبين لكن بحذر وبثقل تاريخنا وجماهيرنا. ان نقول نعم للتحالف المعين ،ولكن هذا لايعني اننا تنازلنا فكرياً وتحولنا الى الضفة الاخرى، لكننا ضمن الإمكانيات المتاحة نعمل من اجل ان يصل مرشحونا الى البرلمان ومجالس المحافظات، على ان يكون الاختيار ضمن شروط ومواصفات يتقبلها الشارع العراقي المؤآزر وان لا نجعله يفقد الثقة بِنَا .
لنرجع خطوة الى الخلف ونلقِ نظرة فاحصة على اسباب عدم وجودنا، كشيوعيين، في البرلمان الحالي، وقليل منا وصل الى البرلمان في الدورة السابقة. ان موجة الترهيب والتخويف من القادم عملت ومازالت تعمل من وصول الشيوعيين الى البرلمان، والتذكير بفتاوى عفى عليها الزمن وثبتت الحياة بطلانها لان الجميع يعلم علم اليقين انهم لن يسكتوا على الفساد ولا على تحديد وتقنين الحريات العامة بكافة أنواعها، ولذلك فان وصول بعض الشيوعيين والديمقراطيين الى مجالس المحافظات قد أثقل كاهل الفاسدين وحجّمَ من تحركاتهم، لكنه لم يستطيع إقصاءهم لسبب بسيط وهو ان الكثيرين من المستفيدين يقفون حجر عثرة امام كنس الفاسدين واحالتهم الى القضاء.
هناك اكثر من عامل يجعل من الصعوبة ان يصل شيوعيو العراق بقوة الى البرلمان، وهذا معروف لدى الجميع سواء في قيادة الحزب او جماهيره، لأن أعداءه كُثُر، وهنا سوف اكتب بكل صراحة وبدون تأويلات او تسميات رمزية.
اولاً: ان الكثير من احزاب السلطة ومن رموزها أقروا بفشلهم في بناء مؤسسات الدولة الحقيقية وفشلوا كسياسيين، وهذا ما صرّح به السيد المالكي علنا في فضائية آفاق.
ثانياً: ثم جاء دور السيد عامر الكفيشي ليقول من أتى بداعش هو التيار المدني.
ثالثا: عودة الى الخلف لنسمع من يصرح باننا لن نضحي بالتجربة الاسلامية في العراق لصالح العلمانيين.
رابعا: يأتي التصريح الاخطر وهو حديث العهد قبل أيام تصريح لعلي اكبر ولايتي الناطق باسم الخامنئي في زيارة مفاجأة للعراق ان ايران لن تسمح للشيوعيين والليبراليين من الوصول الى السلطة! وسط سكوت مطبق من قبل احزاب السلطة ومن قبل الكتل الثلاث المسيطرة على المشهد السياسي والمتهمة بالفساد، والذي اوصل البلاد الى حال ان يذهب الى مؤتمر الكويت الداعم للعراق، ولم يأت الا باقل من ثلث طلبات العراق الأولية لإعادة الاعمار، مما يشكل هاجساً لدى الشعب من ذهاب هذه الأموال الى جيوب البعض المشهور بسرقته أموال العراق وبقائه من دون إعمار ولا تقدم، وربما هذا هو المطلوب، ويبقى يعيش ٤٠في المائة من الشعب تحت خط الفقر.
وفِيما يخص حزبنا فان الهجمة الإعلامية مازالت في قمتها للنيل من حزب قدم آلاف الشهداء من اجل الوطن والشعب، وَقّاد نضالات طويلة ضد عهود الدكتاتورية المتعاقبة، وبدل الاعتراف بهذا الحزب بانه احد الأحزاب النزيهة يتم تشويه صورته بدعايات باهتة، وقد عفا عليها الزمن وتركها في مزبلته لعدم صدقيتها وتفاهتها. والآن بدأ التهديد العلني ضد الشيوعيين بان ايران لا تسمح لهم بالتواجد في السلطة، وان كان التدخل السافر بشأن العراق مرفوضا جملة وتفصيلاً، لكنه يبدو انه نزل كالثلج في صيف حار على صدور المتربعين على السلطة منذ ١٤ عاما دون ان يقدموا شيأً للشعب، لابل سكتت حتى الابواق المناهضة لحزب السلطة من التنديد بهكذا تصريح، لكن السؤال المهم انه متى كان شيوعيو العراق يقودون السلطة؟انهم يحاولون إيهام بسطاء الشعب بان ما حدث في المعسكر الاشتراكي عامة وفِي الاتحاد السوڤيتي خاصة يعني العراق أيضاً..اما اذا أرادوا ان يذكروا وزيرين او ثلاث في حكومة المالكي والعبادي فهم لم يقودوا السلطة على الاطلاق، وكان هناك تعتيم على عملهم في تلك الوزارات وبتعمد حتى لا يُظهروا فعالياتهم المتعددة ونزاهة اعمالهم ونظافة اياديهم من المال العام.
الوقت قصير وحرف انتباه الحزب عن المهام الجسيمةامامه وخصوصاً في هذه الظروف حتى من قبل بعض القريبين على الحزب بحجة الدفاع عنه فان ذلك يؤدي بالنتيجة الى توفير مادة لاعدائه والنيل منه. ولذلك أقول وأكرر يجب ان تنصب كل الجهود في خدمة الحزب…العمل يجب ان يكون ليل نهار مع وبين الجماهير وحثها للذهاب الى مراكز الانتخابات للتصويت لان أية نسبة قليلة من الناخبين هي بمثابة انتصار لقوى الفساد، وهم يعملون في هذا الاتجاه عبر ابواق عديدة تابعة لهم ومدفوعة الثمن، وحسب الدستور المبتور انه مهما كانت نسبة المشاركة فان الأصوات تذهب للأقوى، وينتخب رئيس الوزراء من تلك الكتلة وهي المهيمنة عمليا على كل شاردة وواردة في تلك الفترة. وفِي ما يخص مرشحي الحزب الشيوعي العراقي الان المهم، لابل الاهم، ان نسير بخطى ثابتة وان نبتعد عن الشخصنة ونشجّع الأفضل، ولا نشك بنزاهة هذا او ذاك لان معظمهم أناس أكاديميون ولهم خبرة في العمل السياسي. وإذا تساءل البعض ماذا بعد الانتخابات؟ اعتقد من الصعوبة بشيء التكهن عن مستقبل التحالفات ،قد تستمر حسب برنامجها المعلن او قد يحيد البعض عما هو متفق عليه، ووقتها لكل حادث حديث.
العمل بين الجماهيرالواسعة ونكران الذات هو السبيل الانجع للوصول الى البرلمان القادم.

**********
مع استيعاب كل المواقف
لنمضِ قدماً في تحقيق أهداف شعبنا المركزية
عبد اللطيف السعدي
منذ حين، وأنا أتفاعل متألماً مرةً، ومبتهجاً متأملاً، آملاً، حينا، وربما غاضباً أيضاً، وأنا أتابع الأحداث والتطورات في بلادي، وخاصة منها ما يتعلق بمسارات عمل ونشاط حزبنا، الحزب الذي نماهيه بالآمال في عراق آخر، عراق يبزغ من جديد تطمينا لعشرات الآلاف من الضحايا والشهداء الذين إحتفينا بيومهم قبل حين، والذين استبسلوا وروت دماؤهم أرضنا ليأتي يوم يرى فيه شعبنا أنوار الإستقرار والإزدهار، ومرتكزات دولة مدنية ديمقراطية حقة. ومنذ أن قرأت الرسالة الألكترونية التي وصلتني عجلة داعية للعجل بلا تفكرٍ، في إبداء الرأي وتقرير مسألة مصيرية لنا رفاقا، وللناس التي ضامتها سنوات القمع والحصار، وثم نظام المحاصصات والنهب على ايدي المتصدرين الذين ركبوا موجات التمثيل الطائفي والأثني، بحثا عن جاه ووجاهات. تلت ذلك أسابيع وأنا أقرأ ردود الأفعال والمواقف، العجلة المستعجلة في التقييم والحسم دون المزيد من التعمق والتفكر. وزاد ألمي أن الكثير من التعليقات الصاخبة أتت من رفاق وأصدقاء أكن لهم وداً واحتراماً كبيرين، لمعرفتي بصدق سجيتهم وإخلاص توجهاتهم لما فيه خير شعبنا والبلاد، ويهمهم مصير الحزب باعتباره أداة تحقيق الآمال. وما أثار هياجي وكبتي لآلامي أن بعض النقد وصل حد التشهير والإساءة. وقد إستغل البعض الأمر، لتوجيه سهام الخبث تجاه الحزب ودروه حتى بلغ الأمر حد التحريض على المقاطعة وتضبيب المواقف.
خلال ذلك كنت أحرص على القراءة المتمعنة، وأراجع خلال ذلك كل محطات مسيرتي في الحياة وفي إطار الحزب منذ صباي ومنذ الإنتماء الأول عام 1969. واستذكرت مواقف وممارسات ربما سببت لي إشكالات ومصاعب داخل الحزب وأثناء إدائي لمهامي مؤمناً، جاداً، خلال كل المسيرة التي عشتها بانشداد وتفاعل وربما إنفعال كان سببا لعدم التفهم والإنتقاد في الكثير من الحالات، ومن قبل العديد من الكوادر والقيادات الحزبية، فقط لقصر الإستيعاب وادراك الدوافع والمسببات، وربما لأسباب ذاتية شخصية، ولا أستثني نفسي من إرتكاب أخطاء.
أذكر أن واحدة من حسنات تجربتنا الأنصارية المجيدة، أنها علمتنا الإبتعاد عن منهج التأليه للمواقف أو القادة. حيث كنا نقرأ كل أمر من الأوجه المختلفة وبوجهة إنتقادية، مقتربين من المبدأ التنظيمي السليم "النقد والنقد الذاتي". وكنا في ذلك نحاول الربط بين المسؤولية الشخصية والمسؤولية الجماعية، وباعتبار الفرد والكادر يمثل مفصلاً اساسيا في ميادين العمل والنشاط الحزبي التنظيمي والعام والجماهيري في ذات الوقت.
نعم وبصدق، لقد فوجئت بالطلب الالكتروني، خاصة وأنني كنت أتابع بحرص وربما بفخر وبهجة مسارات التقدم في تأسيس حركة (القوى التقدمية والمنية – تقدم) وهي تتصاعد باتجاه استكمال بناها استعداداً للإنتخابات. لم أحدد إجابة لأنني وبطبعي أحتاج للتفكر والتفكير، خاصة وأنني لم أفقه الحال وأسباب التحول المفاجئ، وهذه العجالة.
لقد استبشرنا خيراً بحركة الناشطين والناشطات المدنية وكنا ننشد إلى تحركاتها خاصة يوم التظاهر في كل جمعة. ورغم محاولات شخصنتها كنا نعقد آمالاً عليها وعلى قياداتها. وتفهمنا اسباب ودواعي نزول قوى أخرى، وفي مقدمتها الصدريون، الأمر الذي خلق أجواء تلاحم شارعي يومي بين المدنيين وبينهم. خاصة وأن شعاراتهم توحدت ضد الفساد ونظام المحاصصات ومن أجل الإصلاح والتجديد. وفرحت وزاد الأمل حين تلمست بعد المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي، معالم وعناصر الحد من محاولات الشخصنة للحركة.
استوعبت وبشكل مبكر، أن الهدف المركزي (حلقة النضال المركزية)، للشيوعيين وقوى اليسار والتيار المدني، هو تفكيك أسس وعناصر نشوء ونمو واستمرارية نظام المحاصصات الذي بتقديري، وبعيداً عن منهج الإتهام، بدأت أولى لبناته الأولى بتأسيس "مجلس الحكم" البرايمري. النظام الذي أطلق العنان لتسيد المصالح الأنانية ولسيادة الفساد والنهب لقوت الشعب، وفي جميع مفاصل الدولة العرجاء. على أرضية التراكمات للسياسات والممارسات التي قام بها نظام الحكم الدكتاتوري على مدى 35 عاما. وثم الإستثمار الفاضح لقوى ركبت وتقلدت موجات التمثيل الطائفي والأثني، على خلاف التقاليد التأريخية لشعبنا في التعايش السلمي والتعاضد المجتمعي.
وإلى جانب كل ذلك، وبعد التمحيص في المواقف كل المواقف والإنتقادات، والتبريرات أو التوضيحات، وبمسؤولية توصلت إلى أننا كشيوعيين وأخلص الناس والقوى لأهداف بناء دولة مدنية ديمقراطية، نقف أمام مسؤوليات تأريخية تجاه الشعب والوطن ونحن نسير نحو محطة أخرى من محطات العمل المثابر من أجل تغيير الموازين، ومحاولة الخروج من شرك المحاصصات وتثبيت عناصر وأسس متجددة، لبناء ما يصبوا إلى شعبنا ولو بالحدود الدنيا ونحو آفاق أرحب مع التعديل المستمر لموازين القوى. وأدركت أو حددت أن إتفاق أو تحالف "سائرون" هو إتفاق انتخابي، يتطلع إلى أن يكون تحالفاً استراتيجياً، لتجميع القوى الخيرة، وطنية، وديمقراطية ومن بين القوى الإسلامية المتنورة، في إعلاناتها وتحركاتها وبرامجها، والتي ستمتحنها السنوات القريبة القادمة. وللخلاص من نظام الفساد والإفساد. ومن هنا تشكل قناعتي بأهمية المضي في هذا الطريق، والعمل لاحقاً في تحقيق حلقات مركزية من الإتفاق، على أن نضع أمامنا الأمور التالية:
- أن نعني بجدية وبتواصل، بتحصين وضعنا الحزبي الداخلي، وتعزيز منظماتنا بالتطوير النوعي لساسة الكادر واختياره، بعيدا عن المداهنات، والعلاقات والبحث عن مناصرين. والجمع الجدلي بين متطلبات العمل السري إلى جانب النشاط العلني لمواجهة أية متغيرات محتملة. واستنادا إلى تجاربنا السابقة في التحالف.
- أن نعزز ونستند في عملنا ونشاطاتنا إلى الجماهر والعمل على ريادتها في تحركاتها المطلبية فهي سورنا الحامي، وماطور تحركنا المستقبلي.
- استمرار بذل أقصى الجهود والفعل، لتحشيد وتوحيد قوى اليسار العراقي على إختلاف منابعه الفكرية والإجتماعية، وقوى المجتمع المدني على أساس البرامج والممارسات، وليس فقط الإدعاء! وبهذا نستمر بتحسين موازين القوى وخلق أداة أكثر فعلاً وتأثيراً، في مواجهة التطورات اللاحقة وللإستمرار على نفس طريق تحطيم حلقات نظام الفساد والمحاصصات وبناء ركائز الدولة المدنية ...
- تجنيب الحزب ونشاطاته أية محاولات أو نزعات لشخصنة النضالات والتحركات، فلسنا بحاجة لقادة أبطال على حساب حركة الجماهير، بقدر حاجتنا لحركة جماهيرية يقودها حزب جماهير في الاشكال والمضامين.
- وعتبة هامة في تحقيق ذلك، العناية بكادرنا والشاب منه بشكل خاص، وتربيته على أسس القيم والمبادئ، بلا نوازع ذاتية. فالأحداث الأخيرة بينت أن الكثير من العناصر التي جاءت بالإلتصاق باسماء معينة، ابتعدت بعد أن حققت أهدافها الذاتية ولست في محضر ذكر اسماء أو أحداث .... !!.
وأخيراً أدعوا الجميع إلى التفكير بكل سبل توحيد وترصين وحدة الحزب، والتفكير فقط بتعزيز وتوسيع دوره بين جماهير شعبنا وقواه الحية الوطنية والديمقراطية والمؤمنين المتنورين البعيدين عن أية صياغات للتكفير وفرض الأحكام بلا تفكر باختلاف المراحل والعصور في الموقف من الدين وعلاقته بالدولة والسياسة! فلنمضِ نحو الانتخابات موحدين ولنحشد للتصويت لصالح مرشحي الحزب في إطار "سائرون" فقد أمسى ذلك السبيل المركزي في جهودنا الوطنية وإلا فهو الهدر للقوى، وهي الخسارة التي ما بعدها خسارة ..

روما
25 شباط / فبراير / 2018

***********
الرقم واحد يجمع تحالف سائرون ويطيح بالتحالفات الطائفية
عامر عبود الشيخ علي
تشهد الساحة السياسية العراقية حراكا متسارعا بين الاحزاب والكتل المتنفذة، لتشكيل تحالفات بمسميات مختلفة تسعى لخوض الانتخابات والبقاء في السلطة، من خلال الاستحواذ على اصوات الناخبين بشكل او بآخر، واللعب على حبال العاطفة الدينية والمذهبية والقومية، وهناك الكثير من التحالفات تشكلت بفعل ضغوطات اقليمية وخارجية لغرض ضمان مصالحها وتواجدها كلاعب اساسي في الشأن العراقي.
ولا يخفى على احد ان تشكيل تلك التحالفات من قبل الاحزاب الطائفية، ما هو الا اعادة تدوير الوجوه واعادتها الى المشهد السياسي، بعد ان ادركت تلك الاحزاب عزوف الجماهير عن التصويت لها، نتيجة فسادهم وطائفيتهم وعدم قدرتهم على تبني سياسة وطنية بعيدة عن المحاصصة والطائفية.
ومن هذا الصخب السياسي ولدت تحالفات سياسية مشوهة، تسعى جاهدة الى تثبيت حوافرها في بيئة معلولة، عانت الكثير من تردي الاوضاع الامنية والاقتصادية والاجتماعية والفساد السياسي والمالي، طوال فترة ما بعد التغيير عام 2003 ومما لحق بها من ارهاب الفكر المتطرف لداعش.
ومن هذه التحالفات من تهاوى وتفكك نتيجة الرقم واحد ومن يكون على رأس التحالف، حيث كتب لها الفشل منذ البداية، سواء كانت في البيت الشيعي او البيت السني او الكردي.
وبين تلك التحالفات السقيمة لابد من ولادة تحالف معافى بعيد عن مرض المحاصصة والطائفية، ليكون بالضد منها، لذا ولد تحالف سائرون، بمنهجية وطنية رافعا شعار الدولة المدنية والعدالة الاجتماعية، يضم كلا من الحزب الشيوعي العراقي وحزب استقامة الوطني المدعوم من قبل مقتدى الصدر والحزب الجمهوري العراقي والترقي والاصلاح والدولة العادلة والشباب والتغيير.
في الوقت الذي اطاح الرقم واحد بتحالفات كبيرة، نرى ان الرقم واحد لا يشكل مشكلة في تحالف سائرون، بل نوقشت المسألة بروح وطنية بعيدة عن الغالب والمغلوب والمصالح الضيقة، ومستمدة تلك الروحية من النشاط الاحتجاجي والتظاهرات الجماهيرية باطارها السلمي ومطالبها المدنية المشروعة، التي جمعت تلك الاحزاب منذ فترة طويلة، لتمثل نخبة سياسية وشعبية مصرة على الاصلاح والتحول الديمقراطي الحقيقي وذلك من خلال الانتخابات واختيار الممثلين الحقيقيين للشعب العراقي.

********
تحالف سائرون للاصلاح ضمان لبناء دولة المواطنة
بشارقفطان
يوم السابع عشر من كانون الثاني 2018 تم الاعلان عن قيام تحالف مدني وطني بين ستة احزاب عراقية متمثلة بحزب الاستقامة الوطني، والحزب الشيوعي العراقي، وحزب الترقي والاصلاح، وحزب الشباب والتغيير، وحزب التجمع الجمهوري، وحزب الدولة العادلة.
هذا التحالف تشكل على اساس برنامج وطني شامل يعبر عن المرحلة الراهنة، وعمق الازمة بجميع اشكالها التي يعاني منها البلد، وان المفرح في التحالف ليس كونه تحالفا انتخابيا فحسب. وانما سيبقى قائما ومستمرا من اجل الاصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي والامني، من اجل بناء مؤسسات الدولة المدنية بعيداً عن نهج المحاصصة الطائفية والقومية بكل اشكالها. بعيدا عن دولة الكيانات والمفاهيم العنصرية والشوفينية، والسعي الجاد من اجل بناء دولة المواطنة، دولة المؤسسات
ان التحالف قد تهيأت له ظروف موضوعية لقيامه، وخصوصا اثناء حركة الاحتجاجات والتظاهر السلمي في ساحات الاحتجاج، الذي ارتفعت وتيرته في نهاية تموز عام 2015 وما زال مستمرا لحد يومنا هذا، وكان لعملية التنسيق والتواصل مع القوى المشاركة فيه التي ادركت مسؤولياتها في اهمية تشكيل التحالف من اجل التغيير والاصلاح .
واليوم نلمس اشتداد الحملة المسعورة ضد اطراف التحالف وبتبريرات عديدة، صادرة من البعض بهواجس حسن النية، والبعض الاخر بالاساءة والتعمد المقصود لأطراف التحالف والتشكيك في نجاحه .. مرة بالحرص المفرط على مستقبل هذا الطرف او ذاك من التحالف وخصوصا حصوله بين اطراف مدنية واسلامية .. وكأن هناك خطوطا حمراء على هكذا تحالف، في الوقت الذي كان الحزب الشيوعي العراقي واطراف وقوى واحزاب سياسية مدنية في عمل وتنسيق مشترك في ظروف نشاط المعارضة العراقية ضد نظام البعث .. ولكن لم نسمع مثل هذه الاصوات وتلك الاعتراضات التي انبرت اليوم، والبعض ينطلق من تجربة قديمة يعتقد البعض فشلها بسبب تنكر قادة البعث لميثاق العمل الذي هم قدموه واقروه في نهاية عام 1971. هذا جانب ، وان حزب البعث هو الذي كان يقود السلطة، وقد اقدم على عدة اجراءات ايجابية من التشريعات والقوانين بعد انقلاب السابع عشر من تموز 1968 كتأميم النفط والاعتراف بالمانيا الديمقراطية، والتعاون مع المعسكر الاشتراكي، واصدار قانون الحكم الذاتي لكردستان العراق، واعادة المفصولين، واطلاق سراح المعتقلين السياسيين وغيرها من التشريعات والاجراءات التي مهدت الطريق لقيام جبهة 1973، ولكن نتيجة نقض وعوده وممارسة القمع والالتفاف على ميثاق العمل، بالرغم من التضحيات الجسام التي قدمها الحزب الشيوعي العراقي بعد نقض البعث لمواثيقه .!
المهم اليوم ان تحالف سائرون تم الاعلان عنه وبرغبة مشتركة من جميع القوى المؤتلفة في تحقيق انجاز مهمات بناء الدولة ، والمهمة الوطنية التي تقع على عاتق الجميع هو العمل على تطويره من اجل خدمة مصالح الشعب والوطن وتخطي العقبات التي قد تعترض العمل من اجل التقدم والنهوض، والرد على الاصوات المعادية للتحالف بمزيد من الوحدة السياسية والعمل المشترك، والدؤوب في فضح الساعين لوضع معوقات بناء الدولة المدنية ، دولة المواطنة التي تعهد تحالف سائرون في انجاز مهماتها بروح التعاون المشترك.

***********
مصلحة الفلاح وتحالف سائرون
عاصي دالي
السياسات الخاطئة التي تبنّتها الحكومات المتعاقبة على السلطة، خلال السنوات التي أعقبت التغيير في عام 2003 ، أدت الى تراجع القطاع الزراعي، هذا القطاع الذي يعتبر من أهم القطاعات في الاقتصاد، بل يعتبر القطاع الأول لدوره كقاعدة أساسية في توفير ألأمن الغذائي للسكان، وضمان لمعيشة الأجيال القادمة، ومن هنا يفترض الاهتمام به، ومعالجة مشاكله، وتنميته بالمستوى الذي يتوازن مع أهميته، ودوره في تطور البلد اقتصاديا واجتماعيا، وبما إن الفلاح هو الذي يقوم بعملية الإنتاج الزراعي، لذلك يتأثر الإنتاج الزراعي إلى حد بعيد بحالة الفلاح، من خلال وضعه المعيشي والصحي والتعليمي، وقد اتسمت حالته الاجتماعية والاقتصادية بالتردي وشيوع حالة الفقر والجهل والمرض منذ العهود الغابرة، رغم صدور قوانين للإصلاح الزراعي لكنها لم تقترن بتطبيق نظام متكامل يعالج القضية الزراعية ، ومشاكلها الإدارية والتمويلية والتسويقية ويساعد الفلاح على استخدام الوسائل الحديثة في الإنتاج الزراعي ، ولم يقتصر الأمر بعدم دعم الفلاح ، بل أصبحت ظاهرة عدم تسديد مستحقات الفلاح التي يستحقها ، من خلال تجهيز الدولة بالمحاصيل الاستراتيجية التي يزرعها مثل الحنطة والشعير والشلب (الرز ) والذرة الصفراء في كل موسم زراعي ، وأخذت تتأخر هذه المستحقات إلى أكثر من عام ، مما جعل الفلاح والمزارع في حرج أمام التزاماته في تسديد ديون المصرف الزراعي ، والمكاتب الزراعية والحاصدات والمكائن الزراعية التي تعمل خلال الموسم الزراعي ، وأدى ذلك إلى ترك الزراعة من قبل الكثير من الفلاحين ، والهجرة نحو المدن لتامين حياتهم المعيشية ، وبالمقابل خرج الفلاحون بتظاهرات عديدة طالبوا فيها بحقوقهم المشروعة ، التي ضمنتها لهم قوانين الإصلاح الزراعي الحالية، أو المطالبة بدعم الدولة للمستلزمات الزراعية ، وحماية المنتج المحلي والحصول على مستحقاتهم المالية، وكل هذا الذي أصاب الفلاح جاء نتيجة النظام الاقتصادي المتخبط الذي وضعته العملية السياسة الطائفية والأثنية ، والذي أدركته الحركة الاحتجاجية الجماهيرية، وشريحة الفلاحين جزء لا يتجزأ من الحركة الاحتجاجية ، التي تنادي بالتغيير والذي يصبوا إليه ( تحالف سائرون ) وهو تغيير العملية السياسية من دولة المكونات إلى دولة المواطنة ، ومغادرة المحاصصة الطائفية ، وتغيير نهج الحكم باتجاه تحقيق العدالة الاجتماعية بكل أوجهها، وضمان حقوق كل شرائح المجتمع العراقي.

*********
سائرون نحو الاصلاح والتغيير
من اجل حكم رشيد وعدالة اجتماعية
د حاكم الربيعي
كتلة سائرون هي كتلة تتألف من عدد من الاحزاب التي رات ان الحال لا يحتمل فيما وصل اليه العراق بعد اربعة عشر عاما من التغيير, بدءا بالبطالة فهي مشكلة تتفاقم سنويا، اذ يضاف الى جيش العاطلين اعداد جديدة من الخريجين, وبالتالي هي ارقام مخيفة, يترتب عليها عزوف الشباب عن الزواج حيث لا يمكن للشباب ان يكون مسؤولا عن عائلة تتطلب وحدة سكنية ومصروفا يوميا وتربية اطفال وهو عاطل عن العمل، وبسبب ذلك ترجمت البطالة الى مشاكل وسرقات وعنف الى حد القتل في بعض الحالات, اضافة الى تردي الخدمات العامة بكل انواعها, الكهرباء والماء والاتصالات والنقل، وغاب الامن وازداد الفقر والامراض المختلفة. وفي المقابل هناك ثراء فاحش حيث القرائن الدالة على الثراء من حيث حجم الاستثمارات سواء داخل العراق او خارجه، لاسيما ان البعض اصبح لا يخشى ان استثمر في العراق لان حالة الفساد تكاد تكون ثقافة مجتمع، هي ليست كذلك لكن حالة عدم المحاسبة القانونية او السكوت على الفساد اوحى بذلك للفاسدين، لان هناك من يقف وراءهم ويسندهم عند الحاجة، او ان العقوبات لا ترقى الى مستوى الفساد, فاذا كان السيد الفلاني قد اختلس خمسة ملايين دولار هي بالدينار ست مليارات وربع، وهذا مثال بسيط ويعاقب بسنة سجن، وبعد كم شهر قد لا تتعدى شهرين او ثلاث يصدر عفو عام. ان غاية المحاسبة يجب ان تكون سجنا مع اعادة المبالغ المسروقة, هذا مثال بسيط على حالات الفساد، لكن الامر كبير جدا, و كثير ممن شكلت لجان تحقيقية بشان حالات كانوا هم السبب فيها ولكنها لم تنفذ بحكم النفوذ الكبير لهذا البعض. لكن حقيقة الامور ان هذا البعض مدان بحكم التقارير عن الاضرار بالشعب واحتلال مدنه او سرقة امواله او قتل ابنائه, مثل حادثة سبايكر وغيرها الكثير. اما القطاعات الاقتصادية فقد تم اهمالها بشكل كامل, القطاع الزراعي, مهمل تماما ويحتاج الى الدعم ومن اجل تحقيق هذا الدعم لابد من فرض قوة القانون وايقاف استيراد المنتوجات التي يمكن انتاجها في العراق وهي كثيرة وفرض قوة المراقبة والسيطرة على الاستيراد حيث بدأت، ومنذ زمن، المافيات بتمرير المخدرات مع المستورد من الفواكه والخضر وبدعم ميليشيات متنفذه, اضافة الى ما يعانيه العراق من شحة مائية كبيرة تنذر بمخاطر كبيرة دون مطالبة العراق بحقوقه الدولية التي تنظمها معاهدات دولية في تقاسم الدول المتشاطئة على نهر واحد, الامر الذي سيلحق ضررا كبير بالزراعة العراقية, اما القطاع الصناعي فهو الاخر مهمل وليس افضل من القطاع الزراعي, رغم ان هذا القطاع كان شغالا مع وجود حصار شامل, وفي العراق مواقع سياحية واثارية مهملة لكنها مرتبطة بمدى تو فر الامن والامان في عموم العراق, وهناك تباين طبقي كبير اوجده الفساد على حين غرة واصبح الاخير في المقدمة على وزن "احترامي للحرامي الذي سرق واصبح في الصف الامامي" دون حساب بحيث وصفت ثروات العراق بانها غنيمة تقاسمها لصوص بانت كروشهم للعيان سريعا, لكنهم مدعومون من متنفذين اصبحوا مسؤولين كبارا هكذا شاءت الاقدار, البديل ان الشعب العراقي شعب اصيل ويعرف تماما من اضر بمصالحه ومن اهمل قطاعاته الاقتصادية ومن جعل من العراق سوقا للآخرين ومن ضيق ويضيق على الحريات العامة وافقده مجتمعه المدني ودولته المدنية, لكن بالمقابل هناك اناس ذوو كفاءة وسياسيون و مثقفون لهم القدرة في تحقيق ما يسعى اليه الشعب و ينشده من حريات عامة و تحقيق دولة مدنية و عدالة اجتماعية وفرز الصحيح من الخطأ, ولهذه المهام، مهام الاصلاح والتغيير اناس بمستوى الوعي والكفاءة والجرأة قادرون على ادارة الدولة بكفاءة عالية وادارة رشيدة تقوم على سيادة القانون على الجميع دون استثناء، ومحاسبة الفاسدين والمقصرين واعادة اموال الدولة المنهوبة سواء من الداخل او الخارج, ولذلك سبل قانونية دولية تأخذ مجراها في استعادة الاموال العراقية المهربة للخارج، والتي اصبحت على شكل عمارات ومولات وفلل. نعم, هناك اناس كفوؤون يتعاملون بعقلانية مع الاخر دون قذف كما يفعل البعض دون خجل وبأسلوب فض, نعم سائرون كتلة لا تنشد الثراء بقدر ما تنشد خدمة العراق وشعبه وبناء الدولة المدنية وتوفير فرص العمل للعاطلين وتحقيق العدالة الاجتماعية, والشواهد كثيرة, فلهذه الكتلة, كتلة سائرون من كانوا وزراء ووكلاء ومدراء عامين اكتفوا برواتبهم وخرجوا من مناصبهم بإباء وشمم, يذكرهم مرؤوسوهم بالخير والمديح والسيرة الطيبة دائما, نعم لكتلة سائرون باتجاه الاصلاح والتغيير في بلد دمره الاحتلال وغاب عنه من يبني ويعمر, نعم للدولة المدنية والعدالة الاجتماعية.

*-********
ص6
في وداع الراحل فالح عبد الجبار

هكذا عاش

ولد فالح عبد الجبار في بغداد عام 1946، وعمل في شبابه خلال منتصف سبعينات القرن الماضي، في جريدة "طريق الشعب" حيث عمل محرراً في قسم الأخبار الدولية ثم سكرتير قسم الشؤون العربية والدولية، ولاحقاً سكرتيرا للتحرير. غادر عبد الجبار العراق في بداية عام 1979 الى براغ، بعد الحملة الشرسة التي قامت بها أجهزة السلطة الدكتاتورية لتصفية كوادر الحزب الشيوعي العراقي. ثم انتقل إلى بيروت، ومنها التحق بصفوف حركة الأنصار التابعة للحزب، حيث ناضل في جبال وسهول ووديان كوردستان بسلاحه وكلماته و صوته
وفي اواسط الثمانينات، غادر الفقيد كردستان متنقلا في عدد من المحطات منها (سوريا، لبنان، المانيا)، وفي مطلع التسعينات استقر في العاصمة البريطانية لندن، حيث نال شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع من كلية بيركبك بجامعة لندن في العام 1999.
وشغل الراحل العديد من المواقع الأكاديمية المهمة، كان آخرها مدير معهد الدراسات العراقية في بيروت، وعمل سابقا محاضرا في إحدى الجامعات في لندن، كما قاد مجموعة بحث المنتدى الثقافي العراقي في كلية بيركبيك التابعة لجامعة لندن منذ عام 1994.
وعمل مديرا للبحث والنشر في مركز الدراسات الاجتماعية للعالم العربي ومقرها في نيقوسيا وبيروت للفترة بين عامي 1983-1990.
وأخيراً، كان يترأس فالح عبد الجبار معهد الدراسات العراقية في بيروت، حتى وفاته المفاجئة في 26 شباط 2018.
**********
مجلة " الثقافة الجديدة ":
الدكتور فالح عبد الجبار.. وداعا !
مرة اخرى وعام جديد أبى إلا ان يفتتح مواسمه بأخبار محزنة.
ففي فجر السادس والعشرين من شباط (الشهر المشؤوم)/ 2018 غادرنا في رحلته الأبدية المفكر وعالم الاجتماع والشخصية السياسية والأكاديمية المرموقة الدكتور فالح عبد الجبار إثر "جلطة قلبية". هكذا إذن رحل بُغتة وهو في اوج نضجه الفكري وعطائه المعرفي يخوض معاركه من اجل التغيير والحداثة. لذا فان هذا الرحيل المبكر يشكل خسارة كبيرة للثقافة الوطنية والديمقراطية العراقية ولنا نحن اصدقاءه وقراءه وأحبته الكثر.
ظل د.فالح عبد الجبار منذ عدة عقود يخوض معاركه الفكرية والبحثية دون كلل، ولم يتعب من التفكير والاجتهاد في كل الميادين والمواضيع التي اشتغل عليها. وقد أدرك د.فالح، ومنذ وقت طويل، " أن الثقافة بُعدٌ من أبعاد السلطة، وأن للمثقف، بوصفه حاملاً ومنتجاً للمعرفة، دوراً يلعبه في عملية التغيير، لكنه أدرك، في الوقت نفسه، أن النضال الثقافي وحده لن يحقق التغيير" وهكذا افتتح الفقيد مسيرته الثقافية والفكرية والنضالية الوطنية في احضان الحزب الشيوعي العراقي.
لقد عرفنا نحن في مجلة (الثقافة الجديدة) الراحل الكبير د.فالح عبد الجبار، سواء في عمله في تحرير المجلة أو في كتاباته الثرّة التي كانت ينشرها في المجلة وفي أماكن اخرى، مفكرا أصيلا يعرف صنعته جيدا فلا يرتكن الى "المسلمات" والأجوبة الجاهزة، بل كان على الدوام - كمفكر وباحث وعالم اجتماع مرموق - يعيش قلق الأفكار ويطرح الأسئلة باحثا عن المزيد من المعرفة. وكانت عادة البحث الدائمة عند د.فالح لاكتشاف مناطق جديدة من المعرفة، في مختلف الحقول التي مرّ عليها، ودفاعه عن الفكر الحر النقدي بعيدا عن الوصفات الجاهزة، أن قدم مساهمات نظرية جدية في الفكر والسياسة وعلم الاجتماع .. الخ. وقد ظلت تلك الأطروحات تثير المزيد من الحوار والنقد الاختلاف أيضا، لجديتها وأهميتها، لهذا يتعين وضعها في إطارها الصحيح. وبرحيله ينكس البحث العلمي الاصيل قامته، وبفقده نودع وبغصة عميقة في قلوبنا احد النجوم الكبيرة التي تلألأت لعقود في سماء السياسة والفكر والعلوم الاجتماعية، نودع مفكرا أصيلا وعالما كبيرا وباحثا جادا كان يمتلك الكثير من عمق المعرفة وجدية الأدوات المنهجية والتحليلية.
ان حياة الدكتور فالح، على امتدادها الواسع، كانت حافلة بالعطاء في العديد من ميادين المعرفة المختلفة، درسا كبيرا لأجيال عديدة من اصدقائه وأحبته وتلامذته، وعزاؤنا ان الفقيد الكبير ترك لهؤلاء، وغيرهم أيضا، إرثا طيبا من المنجز البحثي والمعرفي، ومن المواقف الأصيلة والذكريات الطيبة والسلوك الإنساني الرفيع والروح الشفيفة سيظل يتحدث عنه، ويذكر به، ويبقيه حياً دائم الحضور بيننا. فقد كان باحثا ماهرا يعرف صنعته جيدا بما قدمه من إبداع أصيل ومنجز بحثي مهم، سيظل محفورا في الذاكرة الجمعية. ورغم رحيله المبكر والمفاجئ سيظل فالح يشاركننا جلساتنا وصخبنا وأحلامنا وآمالنا واختلافاتنا حول الطرق الجديدة غير المطروقة ... فالاختلاف كالحراثة في الأرض، تجرحها سكة المحراث ولكنها تمنحها العافية والغلال.
فالح....نحن أحبتك ورفاقك وأصدقاؤك، في رحيلك الأبدي نضع باقة وردة حمراء على مكتبك، وفي هذه اللحظات نودعك وداع المحبين الخلّص ونضع على قبرك باقة ورد ندية مثلك، نقية كنقاء قلبك العليل، لن نراك بعد اليوم جسدا، لكنك ستعيش معنا في كل لقاء وفي مختلف المواقع، أو في جلسات سمر، تحولها كعادتك الى مساحة حوار فسيح حول قضية جادة، مثيرا جدالا لا ينتهي حتى حول أبسط التفاصيل.
لن ننساك يا " أبا خالد " لأنّ الورد يظلّ يعبق برائحة الحياة ولا يشيخ.
وما عسانا ان نقول الآن سوى: فالح.. لقد خسر معك الموت لعبة المفاجأة.. ولكنك باق أنت بين أجمل مثقفي العراق الديمقراطي لا عراق الحروب والقيامات ومتاريس المتحاربين والمتحاصصين في ان.
(الثقافة الجديدة) وهي تودع د.فالح عبد الجبار، تعزي زوجته الرفيقة د. فاطمة المحسن وأبناءه وأسرته و جميع اهله ورفاقه وقرائه ومحبيه مثلما تعزي نفسها بهذا المصاب الكبير، راجية للجميع الصبر والسلوان.
الذكر الطيب دوما للفقيد الكبير د.فالح عبد الجبار !
وداعاً أبا خالد ! فبعدك لن يكتمل النصاب.

(الثقافة الجديدة)
26/2/2018

**********
الشيوعي الكردستاني
ينعى فالح عبد الجبار

نعى الحزب الشيوعي الكردستاني، الفقيد فالح عبد الجبار، الرفيق المبدع والمفكر الكبير وصديق الشعب الكردستاني الوفي. وفي ما يلي نص برقية النعي:
ينعي المكتب السياسي للحزب الشيوعي الكردستاني رفيقا عزيزا ومبدعا ومفكرا كبيرا وصديقا وفيا لشعبنا الكردستاني فالح عبد الجبار الذي وافته المنية صباح هذا اليوم في بيروت اثر نوبة قلبية. يعتبر فالح عبد الجبار من المفكرين الماركسيين الذين كتبوا في مجال علم الاجتماع والسياسة والاقتصاد، وقد أغنى المكتبة الاشتراكية عبر دراساته العميقة المتسمة بالبعد النظري بالارتباط مع واقع المنطقة سواء في العراق وكوردستان والشرق الاوسط عموما، مركزا على الخصوصيات التاريخية لهذه المنطقة وخلفيات تطور الظواهر الاجتماعية فيها وما يتعلق بمفاهيم الاثنية والقومية والدولة، والاسلام السياسي، اضافة الى اسهاماته العميقة من خلال عرض فرضياته عن الاشتراكية في زمن انهيار الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية، باعثا الامل كغيره من المفكرين الماركسيين الثوريين بضرورة دراسة التجربة وتقيمها، ومؤكدا بأن الرأسمالية ليست نهاية المطاف، واضاف الى المكتبة الماركسية ترجمته الغنية والدقيقة لمؤلف (رأس المال) لكارل ماركس.
اضافة الى مساهماته في ميادين الصحافة في بداية السبعينات في بغداد، شارك فالح عبد الجبار في صفوف بيشمركة الحزب الشيوعي في جبال كوردستان مناضلا ضد الديكتاتورية، وكرر موقفه المبدئي من حق شعبنا الكردستاني في تقرير مصيره في المساهمة الفكرية التي عقدت بداية شهر ايلول 2017 في السليمانية في الندوة المقامة بمناسبة الاستفتاء في كوردستان وذلك في دراسته حول بناء الامة وبناء الدولة، حيث طرح بشكل اكاديمي وجهة نظره، مبينا في مناقشاته الاخيرة حول هذا الموضوع بانه سيكون ـــ ومهما كانت النتائج ـــ مقاتلا في الجبهة الامامية مع البيشمركة دفاعا عن كوردستان.
لك المجد ايها الرفيق العزيز، ولرفاقك واصدقائك وعائلتك العزة والفخر.
المكتب السياسي
الحزب الشيوعي الكوردستاني ـ العراق
26 شباط 2017

**********
الرئيس معصوم يعزي

بعث سيادة رئيس الجمهورية الدكتور فؤاد معصوم رسالة تعزية يوم الاثنين 26/2/2018، الى عائلة المغفور له عالم الاجتماع والشخصية الوطنية الدكتور فالح عبد الجبار. وفي ما يلي نص الرسالة:
الى السيدة فاطمة المحسن وعائلة الفقيد المغفور له عالم الاجتماع الدكتور فالح عبد الجبار المحترمين
تلقينا بحزن عميق نبأ رحيل الشخصية الوطنية والباحث وعالم الاجتماع المرموق الدكتور فالح عبد الجبار.
واذ ننظر باعتزاز الى مسيرته المديدة في العمل السياسي والفكري، وإلى انجازاته القيمة متجسدة في كتاباته السياسية والاجتماعية خلال فترة هامة من تاريخ العراق المعاصر، ودأبه على نشر وترجمة العديد من النصوص والدراسات الفكرية المتميزة، فاننا نتقدم بأحر مشاعر العزاء لكم وكل العائلة الكريمة ومحبي الراحل وعارفي مكانته، سائلين المولى القدير أن يتغمده برحمته الواسعة، وأن يلهم عائلته الصبر والسلوان.

********
مواساة
وزير التعليم العالي

نعزي الوسط الأكاديمي والثقافي برحيل المفكر العراقي الدكتور فالح عبد الجبار الذي سطر علما ومصنفات مهمة في المتن الاجتماعي والسياسي.
ونعرب عن مواساتنا الحارة لمحبيه وأسرته بهذا المصاب ونسأل الله أن يلهم ذويه وافر الصبر وحسن العزاء.
إنا لله وإنا إليه راجعون

الدكتور عبد الرزاق العيسى
وزير التعليم العالي والبحث العلمي
*******
نعي وزير الثقافة

تلقينا ببالغ الحزن والأسى نبأ وفاة المفكر العراقي الكبير فالح عبد الجبار الذي حفلت مسيرته العلمية والثقافية بالتألق والإبداع ،حيث ترك لنا ارثاً زاخرا بأبحاثه الخاصة بدراسة الفكر السياسي والاجتماعي في الشرق الأوسط من خلال أعماله التي تناولت، الدين، دور القانون، الصراع الديني والمجتمع المدني وغيرها الكثير، وبرحيله خسر الوسط الثقافي احد عمالقته الكبار ولكنه سيبقى خالدا بيننا بأعماله وإبداعه.
أنا لله وأنا إليه راجعون، العزاء لأسرة العالم الكبير وللوسط الثقافي، داعياً الله أن يتغمده برحمته الواسعة ويدخله فسيح جناته ويلهم أهله الصبر والسلوان.

فرياد رواندوزي
وزير الثقافة والسياحة

*********
الديمقراطي الكردستاني يواسي

عزى المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني، بوفاة عالم الاجتماع الدكتور فالح عبدالجبار، عبر برقية جاء في نصها:
الى عائلة المغفور له باذن الله عالم الاجتماع والمفكر العراقي الكبير المرحوم فالح عبدالجبار
بقلوب حزينة تلقينا خبر وفاة المفكر وعالم الاجتماع العراقي فالح عبدالجبار عن عمر يناهز 72 عاما اثر وعكة صحية مفاجئة، ونحن اذ نعزي أنفسنا برحيل علم جديد من أعلام الفكر والثقافة الانسانية وصديق وفي للشعب الكوردي المناضل، ندعو من الله عز وجل أن يرحم فقيدنا ويرزقه جنة الرضوان ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان ...

المكتب السياسي
للحزب الديمقراطي الكوردستاني

*********
تعزية الاشتراكي اليمني
عزى الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني الدكتور عبد الرحمن عمر السقاف بوفاة عالم الاجتماع العراقي والمفكر الماركسي فالح عبد الجبار الذي وافته المنية امس الاثنين.
وبعث الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني برقية عزاء ومواساة إلى أسرة فالح عبدالجبار، وفيما يلي نص البرقية:
الأعزاء أسرة الفقيد فالح عبدالجبار
اسمحوا لي أن أتقدم إليكم بخالص العزاء والمواساة برحيل المفكر وعالم الاجتماع فالح عبدالجبار.
ونحن إذ نعزيكم وأنفسنا بهذا المصاب الأليم فإننا على ثقة ويقين بأن فكر ونضال الفقيد سيظل مشعلا متقدا ينير طريق المناضلين التقدميين والباحثين عن المعرفة العلمية والمتطلعين إلى العدل الاجتماعي والعيش المشترك في العالم العربي.
الرحمة والخلود للفقيد.

د. عبد الرحمن عمر السقاف
الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني
الثلاثاء 27 فبراير 2018م

*********
خسرنا فيه باحثا ومفكرا متميزا
د. سعد عبد الرزاق
فالح شخصية متميزة للغاية. تعرفت عليه في لندن عندما شكلنا "المنبر الثقافي" في بداية تسعينات القرن الماضي، ويرجع له وحده الفضل الأول لكل نشاطاتنا في المنبر،
وهي نشاطات عديدة تتعلق بندوات حول اهم القضايا العالمية في ذلك الوقت، وقد ابتدأها بندوة "ما بعد الماركسية"، التي صدر عنها كتاب باللغتين العربية والانكليزية. وبالرغم من امكانياتنا البسيطة، فقد تمكن المنبر من القيام بكثير من النشاطات المهمة. وفي عام ٢٠٠٧ طلب مني فالح ان اشاركه في برنامج معني بتأهيل خريجي البكلوريوس والماجستير من الجامعات العراقية، حيث كانت الفكرة أن هؤلاء الخريجين يعانون من نقص في المنهج العلمي للدراسات الاجتماعية والانسانية. وهكذا قمنا بوضع برنامج واسع استمر ثلاث سنوات، وحقق نجاحاً كبيراً. وخلال هذه الفترة تعرفت على فالح عن قرب. كان يتمتع بنشاط مفرط ومواصلة في تتبع القضايا الفكرية الاساسية التي تواجه العراق والعالم الثالث، ومحاولة تحليلها وتفسيرها.
وكانت هذه تأخذ منه معظم ساعات النهار، ولا ابالغ إذ قلت أنه كان يتواصل في دراسة هذه القضايا لأكثر من ١٠-١٢ ساعة في اليوم. وربما تثبت ذلك المؤلفات العديدة التي خلفها .
لقد خسر الفكر الاجتماعي العراقي باحثاً ومفكراً متميزاً، في فترة دقيقة تحتاجها بلادنا لتحليل وتفسير الكثير من القضايا التي تخص مجتمعنا وعلاقاته المعقدة.
وخسرت انا صديقاً وفياً ليس من السهولة تعويضه.

**********
فالح عبد الجبار
اختار وطنه للكتابة لا للإقامة *
بيروت - حازم الأمين
مات فالح عبد الجبار مساء أول من أمس في بيروت لا في بغداد ولا في لندن. فالح بقي منشغلاً بوطنه العراق على رغم أنه، وخلافاً لآخرين قرروا العودة بعد سقوط صدام حسين عام 2003، قرر أن لا يعيش فيه. ربما شعر بأن هذا ليس عراقه، وبأن هذا العراق هو موضوع لبحثٍ ولدراسة، لكنه لا يصلح اليوم لأن يكون موضوع حياة. مات في بيروت، المدينة التي كان قد وصلها في أواخر السبعينات ثم ما لبث أن غادرها إلى مغتربات أوروبية، ليعود إليها بعد عام 2003 لأنها أقرب إلى بغداد التي بقيت مادة توتره ومولد طاقته إلى العمل وإلى مؤلفاته وكتبه عنها. كتب بالإنكليزية مؤلفات نشرها في لندن، وأخرى بالعربية، من بينها: «الديموقراطية المستحيلة– حالة العراق»، «معالم العقلانية والخرافة في الفكر العربي»، «الدولة والمجتمع المدني في العراق»، «العمامة والأفندي».
في ربيع 2003 التقيت في بغداد فالح عبد الجبار، وكنت قصدت المدينة كصحافي لتغطية الحرب وما أعقبها بعد سقوط صدام حسين، وكان فالح قد جاءها كعراقي غادر بلده في أعقاب هجرة الشيوعيين العراقيين القسرية، وبرفقة فالح كانت الكاتبة فاطمة المحسن زوجته ورفيقة الهجرة والحزن العراقيين. يومها بدا لي فالح، المؤرخ والباحث والكاتب، صحافياً أيضاً، ذاك أننا ترافقنا معاً في رحلات إلى مدن الفرات الأوسط في العراق، أنا بهدف رصد ما أحدثه سقوط النظام في هذه المدن، وفالح لرصد ما تبقى من بنى عشائرية ومذهبية بعد سنوات القمع البعثي. كان في هذه الرحلات صحافياً أكثر مني، ذاك أنه انشغل كباحث بما يشغل الصحافيين، وراح يرصف لنا الوقائع الصغرى بصفتها مؤشراً لتحولات كبرى ليست بعيدة عن الحدث. زرنا، فالح وأنا، في حينه مقتدى الصدر في منزله في النجف، وفالح إذ راح يعاين وجه الوريث، لم يتردد بسؤاله عما اعتقد فالح أنني تعثرت بالسؤال عنه.
والأيام التي أمضيناها في بغداد وكربلاء والنجف أشعرتني بأن للرجل همة الصحافي ومنهج الباحث وعقل المؤرخ، وهذا ما مكنني أنا رفيقه في تلك الرحلات من كتابة سلسلة من التحقيقات عن الظاهرة الصدرية بصفتها حدثاً لم يكن في متناولنا نحن الذين عرفنا العراق من خارجه. وفالح الذي كان مهجوساً بالعشيرة والقبيلة بصفتهما الركيزة النواة في الظاهرة السياسية العراقية، كان هو من فسر لنا الصدرية بصفتها ظاهرة الأفخاذ العشائرية النازحة من أقصى الجنوب العراقي، كالناصرية والعمارة والبصرة، إلى بغداد، فأقامت في مدينة الصدر (مدينة صدام سابقاً)، وألف لها السيد محمد صادق الصدر (والد مقتدى) كتاب «فقه العشائر»، الذي مثل وفق فالح دستوراً للعلاقة بين العشائر والمرجعية الشيعية.
ولعل فالح الذي انتقل من الماركسية إلى الليبرالية من دون أن يكون هذا الانتقال صدامياً، احتفظ من ماركسيته بحس الباحث الاجتماعي، وتخفف من البعد الحداثوي التبسيطي الذي سقط فيه غيره من المنتقلين إلى الليبرالية. فالطوائف والقبائل بقيت في صلب اهتمامه بصفتها وحدات سياسية ارتبط بها الكثير من الأحداث السياسية. المجتمع، وفقهه، ليس ترسيمة نظرية حديثة بل هو هذه الوقائع الثقيلة، وهو عندما توجه إلى بغداد فور سقوط صدام تقدم حس الباحث في خطوته حسّ المبعد عن وطنه، فكان متحفزاً لرصد ما فاته من انهيارات.
وفي غمرة عودة الباحث إلى وطنه في ذلك العام، اصطدم مع غيره من العائدين بعراقٍ آخر غير الذي غادروه، فيومها كان فالح وفاطمة والراحل جلال الماشطة عادوا إلى بغداد لملاقاة من غادروهم، فإذا بهؤلاء وبعد سنوات البعث والحرب والحصار أناس آخرون. صديقتهم في الحزب وفي جريدة الحزب وصلت إلى الفندق لملاقاتهم ليكتشفوا أنها محجبة، ويومها ردت على دموعهم بأن ذكرتهم بأنهم غادروها، وأن الحياة في ظل الحصار لم تعد ممكنة من دون حجاب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* "الحياة" اللندنية
٢٧ شباط ٢٠١٨

***********
الموت المعلن لفالح عبد الجبّار *
عدنان حسين
هذا موت لا يليق بالتأكيد، بعمرِ فالح عبد الجبار ولا يناسبه، إذْ يدهمه وهو في ذروة شبابه البحثي وفي عنفوان نضوجه الفكري، وثمّة ما كان في الانتظار ليكتمل ويُنجز في مشروع معرفي/ أكاديمي متميّز.
لكنّه موت، بصورته وصيغته المنقولة على الهواء مباشرة، يليق بفالح عبد الجبار، إذ يعصف به وهو يقف شامخاً عند منصّة المعرفة والعلم، يسترجع تاريخ وطنه وشعبه وينطق بالحكمة أمام كاميرات التلفزيون .. إنه موت معلن ومباشر، كبير الشبه بموت المحاربين الأشدّاء في ساحات الوغى، فلِما يزيد على نصف قرن كان فالح، في نشاطه السياسي والمعرفي، مقاتلاً جريئاً من أجل الحرية والمدنية والتحضُّر والديمقراطية.
قبل يوم من "حادث الاستوديو" الذي انتهت به حياة صديق العمر فالح عبد الجبار، كان يُخبرني في اتصال هاتفي بأنه يعدّ العدّة للسفر بعد يومين إلى بودابست كيما يشارك في ندوة أو حلقة دراسية، ثم يعود إلى بيروت لينتقل بعدها إلينا هنا في بغداد .. كان، كعادته، شديد الحماسة لتتبّع اتجاهات المشهد السياسي العراقي وكتابة تقرير عنه عشيّة الانتخابات البرلمانية وغداة تفتُّت الكتل التي هيمنت على هذا المشهد وعلى العراق، لأربع عشرة سنة متّصلة، فكان أنْ تسبّبتْ بالكثير من المِحن والكوارث... سألني عن هذا وذاك من قادة الكتل وكيفية تأمين تنظيم اللقاءات بهم لزوم التقرير الذي كان سيُعدّه باللغتين العربية والإنجليزية، وتواعدنا.. لكنّه سيخلف الميعاد هذه المرّة على غير عادته.
منذ سنوات عانى فالح من تعب القلب، وفي السنة الأخيرة واجه أكثر من موقف كاد فيه أن يسقط مغشيّاً عليه .. لم يشأ فالح أن يرأف بقلبه المُنهك بجدّيته في البحث والتقصّي وبصرامته في التدقيق والتمحيص وبإخلاصه لقضيّة العراق... لم يرغب في أن يستمع إلينا ونحن نسأله، بحبّ وتوجّس، أن يخفّف الوطء بعض الشيء، من أجل قلبه ومن أجل مشروعه المعرفي ومن أجل محبّيه: فاطمة المحسن وابنته فيروز وولديه خالد وعلي ونحن، بيد أنه لم يُرد أن يتمهّل نزولاً عند أحكام العمر، فظلّ، حتى في أوقات وعكاته الصحية المتواترة، يعمل مثل بلدوزر لا ترتاح إلا قليلاً لتعاود عملها الشاقّ الدؤوب بحيوية متصاعدة ومتواصلة.
ترك لنا فالح عبد الجبار مكتبة عامرة بالمؤلفات والمترجمات الرصينة التي ستبقي عليه حيّاً، مراجع ومصادر موثوقة للباحثين وطلّاب المعرفة والمؤرخين.
ويترك لنا فالح سيرة إنسانية ووطنيّة غنيّة: كاتباً وصحفيّاً نشرت كتاباته الصحف والمجلات الرصينة في العراق ولبنان ومصر وبريطانيا والولايات المتحدة ودول أخرى، فضلاً عن مؤلفاته في السياسة وعلم الاجتماع. ولم يتوانَ فالح أيضاً عن الالتحاق بحركة المقاومة الفلسطينية في أواخر ستينيات القرن الماضي وكذلك في الثمانينيات التي أمضى بعضها نصيراً شيوعيّاً في كردستان العراق.
ما أوجع موتك المبكِّر .. صديقي فالح عبد الجبار!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*"المدى"
27 شباط 2018

**************
مؤلفاته

 

تخصص الدكتور فالح عبد الجبار بدراسة الفكر السياسي والاجتماعي في الشرق الأوسط، وتتناول أعماله: الدين، دور القانون، الصراع الديني والمجتمع المدني.
واجتهد في نشاطه البحثي والعلمي، وصدرت له مؤلفات عديدة، وترجمات لمؤلفات مهمة.. أبرزها:
(الدولة والمجتمع المدني في العراق، الديمقراطية المستحيلة- حالة العراق، معالم العقلانية والخرافة في الفكر العربي، المادية والفكر الديني المعاصر، بنية الوعي الديني والتطور الرأسمالي (أبحاث أولية)، فرضيات حول الاشتراكية، المقدمات الكلاسيكية لنظرية الاغتراب، ما بعد ماركس، القومية: مرض العصر أم خلاصه؟،).
وكان آخر نتاجاته في عام 2017 (كتاب الدولة - اللوياثان الجديد)، و(كتاب دولة الخلافة- التقدم إلى الماضي- داعش والمجتمع المحلي في العراق).
ومن أبرز مؤلفاته التي يتداولها القراء بكثرة هو كتاب (العمامة والافندي)
وله من الترجمات: (الاقتصاد السياسي للتخلف، موجز رأس المال، رأس المال، نتائج عملية الإنتاج المباشرة). ومن أشهر ترجماته هو مؤلف رأس المال الضخم، الذي عكف الدكتور فالح على ترجمته عن الألمانية طيلة 10 سنوات، حتى صدر في العام 2015.
وللفقيد أيضاً، مؤلفات صدرت باللغة الإنكليزية.

***********
الفكر الاجتماعي العراقي.. في حداد مفتوح طويل..! *
الدكتور فارس كمال نظمي
في هذه الساعات القاتمة، تظل كلماتنا باردة ومعانينا موحشة أمام نبضات شرايين فالح عبد الجبار التي لا تزال دافئة تريد التشبث بلغز الحياة التي غادرها مبكراً، ليترك ظلاله عميقاً في أسلوب تفكيرنا حيال الجدليات المتشابكة للواقع العراقي.
فلا أظن أن أي باحث اجتماعي مهموم بأوجاع العراق، إلا وشعر صبيحة هذا اليوم 26 شباط 2018 أن جزءا ثميناً من ذاكرته المفاهيمية والرؤيوية قد مات أو فُــــقــِد أو تيتّم بشكل أو بآخر عند سماعه نبأ رحيل فالح عن عالمنا، عن عراقنا الذي لا يزال يحق له أن يفاخر - من بين أشياء قليلة باتت تستحق التفاخر- أن فيه ثمة مفكرين قادرين على استيعاب مآسي بلدهم وكوارثه في نماذج فكرية متينة وهادئة ومنفتحة ومشبعة بفضيلة الأمل وأنوار المستقبل، على غرار ما فعل هذا الفاعل الاجتماعي العميق طوال رحلته العقلية المضنية، من الخلايا الحزبية الحالمة بالتغيير إلى الأكاديميات المتقصية لشروط التغيير.
فالح عبد الجبار كان يعمل بطاقةٍ مؤسسية لا بطاقةٍ فردية، إذ ظل حريصاً طوال مشواره الفكري أن لا يتصدى إلا للقضايا المجتمعية الملتبسة ذات الجذور المتعددة المستويات، وذات المخرجات العملية المتداخلة الدلالات في آن معاً. ولذلك ملأ زمانه، وسيظل يملأ زماننا الحالي والقادم، لأنه ببساطة "جازفَ" بمقاربة الكليات السوسيوسياسية، ونجح في تأطيرها عقلياً في كل مرة، حتى حين كان يوغل في الجزئيات والتفاصيل. حقق كل ذلك مرة واحدة ودفعة واحدة: التأليف الفردي، والمداخلات العامة، والبحث الجماعي، وتأسيس المشاريع الأكاديمية، وإطلاق مشاريع النشر والترجمة.
فالح عبد الجبار ظل يسارياً وهو في أقصى حالات نقده للماركسية وانفتاحه على مدارس علم الاجتماع الأخرى، إذ لم يغادر أبداً فرضية أن الفكر العلمي الأكاديمي ليس ترفاً معرفياً محايداً، بل له غائيته الساعية لتغيير التاريخ إلى وضع أكثر عقلانية في علاقة المحكومين بالحاكمين، وفي اعتماد أسس منصفة لإعادة توزيع الثروة، وفي إمكانية أن يتدخل (أي الفكر العلمي) دوماً لبلورة وعي سياسي جماعي متقدم عبر التأثير في العوامل المادية المنتجة لذلك الوعي، لا سيما من خلال التأثير الإيجابي في نسق العلاقة بين السلطة والمجتمع. فالناس قابلون دوماً للتغيير بفعل السياقات المستجدة، أي مرشحون دوماً لإعادة إنتاج ظروف حياتهم بما يجعلهم أقرب إلى إشباع حاجاتهم المشروعة المستلبة، وهنا على الفكر العلمي أن يسهم في استكشاف هذه السياقات والعمل على إنضاجها.
وهو في يساريته هذه ظل عقلانياً وامبريقياً، على نحو فريد، إذ زاوج بهدوء وسلاسة بين التفكير العلمي والنزعة الأخلاقية دون أن يُفسِد أياً منهما، بل تلاقحا حد التماهي. فكانت بصمته التي ستبقى ماثلة في الثقافة العراقية: إنه المفكر المهموم بقضايا المستضعفين، دون أن يفقد ارستقراطيته الأكاديمية.
رحل فالح عبد الجبار تاركاً أسئلة طازجة كثيرة كان قد وعدنا بتقديم إجابات وافية عنها عبر مشاريعه التي لم تعرف الكلل أو الإحباط يوماً، إذ غادر مسرعاً منصاعاً لفكرة الموت البيولوجي السقيم والعبثي. وإذا كان قد ترك شيئاً جوهرياً لا يصدأ في عقول مجايليه وتلاميذه وقرائه، فإنه سيحقق حيزاً مؤكداً وثابتاً له أيضاً في ذاكرة الباحثين الشباب القادمين ممن سيجدون في مؤلفاته ومحاضراته ومقابلاته المتلفزة رصيداً مدهشاً لا ينضب، يتعلمون منه كيف يمكن استيعاب مجمل التطور الاجتماعي الغامض التكوينات والغايات، ببضعة مفاهيم آسرة كان وحده يجيد مزجها ببعضها على نحو تفسيري يبطل سحر المعطيات الكلية المعقدة.
أقولُ أخيراً.. وبهدوء وحزن وإشراق.. أن رحيل قامة لا تتكرر كفالح عبد الجبار قبل أوانه، مغترباً خارج وطنه رغم التصاقه الروحي به، ودون إسناد أو تقدير كافيين من مؤسسات بلده، تجعلني أسترجع بأسىً القيمة الكبرى التي لطالما التصقت بكبار المفكرين الاجتماعيين: قيمة الوفاء لمجتمعهم وناسهم وذكرياتهم الأولى رغم كل شيء. وببساطة، كان فالح وفياً لأفكاره وللعراقيين الذين أحبهم كثيراً، ولذلك فإنه ككل الكبار رحل ليبقى أبداً..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نقلا عن صفحة الكاتب في الفيس بووك

***********
خسارة لا تعوض

عبدالرزاق الصافي
نزل خبر رحيل الرفيق فالح عبدالجبار نزول الصاعقة على جمهرة أصدقائه ومحبيه ورفاقه، نظراً للمكانة التي يحتلها في قلوبهم، ولما كانوا ينتظرون ان يتم على يديه من انجازات ثقافية وفكرية في مجال علم الاجتماع. فقد كان في عز نشاطه العلمي والنضالي.
لقد بدأت مسيرة الفقيد في طريق الشعب منذ صدورها في 16 أيلول 1973 حتى إغلاقها في أيار 1979. فقد كان أحد ألمع محرريها.
وحين اضطر الحزب الشيوعي الى الانتقال الى المعارضة، إثر الحملة الوحشية التي شنها حكم البعث الفاشي المقبور في العام 1978 وما بعده. واللجوء الى الكفاح المسلح، لم يتخلف عن الالتحاق بفصائل الانصار الشيوعيين، وانخرط في صفوف الاعلام الحزبي في جبال كردستان ولم يكتف بالإسهام فيه بفعالية كبيرة، وانما شفع ذلك بنشاط علمي مرموق في مناقشة طروحات الاسلام السياسي اللاديمقراطية. وواصل ذلك فيما بعد، عند توقف الحركة الانصارية. وانتقل الى بريطانيا حيث كرس وقته لمواصلة نشاطه العلمي ودراسته الاكاديمية. وحصل على شهادة الدكتوراه بجدارة عالية أهلته لأن يكون أحد أنشط العاملين في مجالات الدراسات العليا في علم الاجتماع. واصبح قطباً مرموقاً فيه. وأغنى المكتبة العربية والانكليزية بالعديد من المؤلفات التي كتبها منفرداً او الندوات والدراسات التي شارك في اقامتها مع العديد من الكوادر العلمية المرموقة من عراقية وعربية وعالمية. وتبوأ مكانة مشهورة بينها.
وكأستاذ جامعي أسهم كثيراً في إفادة طلبته في مجال علم الاجتماع في بريطانيا فيما يتعلق بالوضع العراقي.
وكانت آخر مبادراته المبدعة في نشاطه العلمي إنشاؤه منظمة للدراسات الاستراتيجية في بيروت قامت بنشاطات مرموقة، وفي اعداد دورات علمية لكوادر عراقية. ولم تشغله كل هذه الاعمال والنشاطات عن متابعة ما يحدث في العراق الذي كان شغله الشاغل ودراسته وتقديم المساهمات العلمية والعملية الجادة لمعالجته.
ولا يسعني في هذه العجالة ان احيط بكل نشاطات الفقيد العلمية والنضالية الكثيرة التي تتيح لي القول بثقة وألم ان فقدانه خسارة لا تعوض.
تعازينا الحارة لزوجته السيدة فاطمة المحسن وابنته فيروز وولديه خالد وعلي ولكل محبيه ولرفاق دربه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وداعاً فالح عبد الجبار

سلم علي
توفي صباح اليوم العالم والباحث العراقي البارز د. فالح عبد الجبار في مستشفى الجامعة الأمريكية في بيروت إثر نوبة قلبية.
انها صدمة مؤلمة وخسارة كبيرة لا تعوض لكل رفاقه ومحبيه.. ولحزبنا الشيوعي العراقي الذي ارتبط به الفقيد منذ بواكير شبابه وبقي على صلة وثيقة به حتى رحيله المفاجئ.
تميز بجرأته الفكرية ومساهماته الفلسفية وابحاثه الرصينة التي ستبقى معيناً لا ينضب لكل المناضلين من اجل تحرير الانسان من أغلال الجهل والتخلف والاستغلال.
تعازينا الحارة لعائلته واولاده وللعزيزة فاطمة في مصابهم الأليم .. قلوبنا معهم.
الذكر الطيب دوماً لفقيدنا الغالي أبو خالد

*********
لم يمهلني موتُه العاجل أن ألتقيه للمرةِ الأولى!
فارس حرام
كان أوّل اتصالٍ مباشر منه (خارج حدود تعليقات الفيسبوك المتبادَلة والإيميلات الجماعية) عندما بعثَ برسالة إليَّ قبل سنتين يطلب فيها سيرتي لغرض ترشيحي وزيراً للثقافة في مشروع حكومة التكنوقراط الذي لم يرَ النور، هكذا ومن دون مقدمات!
رسالة أخرى أرسلها بعد شهورٍ يدعوني فيها الى مؤتمر عن الاحتجاج في العراق يقام ببيروت، وقد أخبرنا حينها أنه سيحضر المؤتمر قادماً من أربيل، ولكنّ عارضاً صحيّاً منعه عن المجيء فخسرتُ فرصتي بلقائه الأوّل. ثم توالت الرسائل بيننا، وهدايا كتبه وبحوثه. حتى فاجأني قبل شهور قليلة بصوته في الهاتف ذات صباح، يدعوني فيه الى حضور جلسته في اتحاد الأدباء ببغداد، وكان ذلك الصباح من أجمل الصباحات التي لا تُنسى، فكتبتُ منشوراً خاصاً بهذا الاتصال في الفيسبوك أعتذر فيه عن الحضور لسبب قاهر. وهكذا خسرت من جديد فرصة لقائه الأوّل. والآن أخسر هذه الفرصة نهائياً. يا لها من خسارة مضاعفة. خسارة عالم جليل وضمير حيّ وعقل مضيء، ثمّ خسارة شخصيّة سأبقى أتحرّق بسببها ما حييت.
ما أفجع خسارتنا بك أيها العالِم الدكتور فالح عبد الجبار.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن صفحته في "فيسبوك"

*********
كابوس الموت يقتنص الحكمة !

عماد جاسم
كلما أوهمنا أنفسنا باقتناء شيء من الفرح، من امل التغيير ورؤية الحياة التي نتمنى، يباغتنا الغياب ويسرق أيقونة للتمدن وللفكر الحر المتعقل، من كنوز بلادنا المنتفخة بالغباء!
هو الموت يفجعنا برحيل مفكر من الطراز الرفيع، (فالح عبد الجبار) الذي اصر ان يبقى وفيا لفكره التنويري المتجدد، وفيا لفكرة التضامن الانساني، وفيا لحب البلاد. أنشد للحياة، احتفل بمنجزه العميق، مبحرا في دروبه الوعرة، شارحا طبيعة التطور المجتمعي، وطارحا اسئلة الوجود ومقدما تحليلات انسانية واجتماعية عبر بحوثه وكتبه التي تستند الى معرفة شمولية ولعقل حكيم متوازن، بارع في استنطاق المعنى فكانت مؤلفاته منارات للتعرف والتعريف على مجتمع يحتاج امثاله ليستدل على دروب الخلاص من (عمامة)التراجع ومُذكّرا بتاريخ المدنية (والافندية)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مناضل حقيقي

فيصل لعيبي
غاب مناضل حقيقي وكاتب أصيل وباحث اجتماعي ثوري معتبر ومقاتل في صفوف الأنصار الشيوعيين ضد أعتى دكتاتورية عرفها العراق في القرن العشرين. رحل الصديق ، صاحب الترجمة الأكثر دقةً ووثوقاً لأعظم سِفر ثوري في العصر الحديث ( رأس المال ) لكارل ماركس وصاحب الدراسات المهمة في القضية القومية والمسائل العرقية والدينية والطائفية في العراق والمنطقة. مات الصديق فالح عبد الجبار أبو خالد وفيروز وعلي . أحر التعازي لأميرة أم أولاده ولأولاده ولفاطمة محسن رفيقة أيامه الأخيرة ولكل من عرفه وجلس معه واستمتع باحاديثه وتمعن بأفكاره وتصوراته . وداعاً فالح . لقد خسرناك ونحن في اشد الحاجة اليك ، في هذا المنعطف الخطير الذي يمر به العراق .. سيكمل رفاقك وأصدقاؤك الخلص السير في طريقك التنويري والإنساني النبيل.

************
مع فالح عبد الجبار وعنه.. في براغ
رواء الجصاني
رحلت الشخصية الوطنية العراقية المميزة: فالح عبد الجبار بتاريخ الاثنين 26\2\2018 ، وفور انتشار الخبر الأليم، انهمرت المواساة ومشاعر الحزن، كما الذكريات والاستذكارات، وما برحت، وستستمر، وذلكم هو ديدن الاوفياء من المعنيين والاصدقاء والاقران، كأبسط تعبير عن التقدير والاجلال لباحث ومؤرخ ومفكر، يشهد له المخالفون والمختلفون معه، وربما قبل غيرهم، بالكفاءة الاستثنائية..
ومن المفترض- بل والمطلوب على ما ندعي - ان تكون هناك وهنا توثيقات وتأرخة عديدة لعطاء الفقيد الجليل، وكذلك عن سيرته ومغترباته، وبشكل رئيس في بيروت ودمشق ولندن، فضلا عن براغ، وهي التي ما تسعى اليه هذه السطور العجلى، مساهمة في ذلك النهج ..
وبعيدا عن بغداد ودمشق، واللتين تشاركنا فالح وانا في صداقاتها وذكرياتها، منذ اواسط السبعينات، اخترت براغ دون غيرها من مغتربات (فالح) لأسجل بعض ما لدي عنه وله، لأنها محطته الاولى ، أو تكاد، في مسارات المنفى الاضطراري الذي امتد عنده – وعندنا - لأربعة عقود بالتمام والكمال... وكذلك لأن عطاءه في هذه المدينة العريقة، غير معروف، او غير موثق بتعبير ادق، عند المتابعين والمعنيين.... كما يأتي التوثيق (البراغي) ايضا لان علاقاتنا وصداقتنا قد ترسخت وتنوعت هناك اكثر فأكثر، كما سيرد الحديث .
ففي عام 1979 يصل فالح من بيروت، ومعه (أميرته) مع براعمهما الثلاثة (خالد وفيروز وعلي) الى براغ، التي كنا قد ولجناها قبله بفترة قصيرة، ليعمل – رسمياً- مترجما ومحررا في القسم العربي بمجلة (قضايا السلم والاشتراكية) .. ولكنه ليتفرغ - عملياً- لمهام ونشاطات الاعلام الخارجي (المركزي) للحزب الشيوعي العراقي، قبل ان تتحول تلك المهمة الى بيروت، ثم دمشق لاحقا .
وفور حلول فالح في براغ ضمتنا الهيئة المسؤولة عن ذلك الاعلام، بمسؤولية الراحل الجليل ثابت حبيب العاني (ابي حسان) ومعنا شمران الياسري (ابو كاطع) المعطار، النقي، وآخرون.. وتولى فالح المسؤولية الاولى في التحرير والصياغات، وكنت مكلفاً بالشؤون التنفيذية لتلك الهيئة.. وصار كعهده: شعلة من العمل والتميز في الاداء والعطاء(1).
ثم يبدأ تالياً ، بعد فترة وجيزة ليس إلا، الاسهام في التحضير لإطلاق رابطة الكتاب والفنانين والصحفيين العراقيين في الخارج... ولذلك التقينا ثانية في مهام جديدة، اضافية، وقد كان لفالح عبد الجبار، دوره المميز هنا ايضا، بل وفي صميمه، وفي ما يخص براغ واوربا بشكل رئيس...
وهكذا راحت النشاطات السياسية والثقافية والاعلامية، الحيوية تترا، ولتتعزز بعلاقات شخصية وعائلية حميمة، كان ركناها الآخران: صديق عمر فالح، عبد الاله النعيمي، وكذلك صديقنا المشترك الحميم: حميد برتو.. وكنا نجد فسحاً هنا، واخرى هناك، في محطات استراحة انسانية، وان كانت شحيحة، في "معمعان" العمل التنظيمي، والفعاليات السياسية والوطنية.. وكم كنت احسد (فالحاً) في فلاحه بجمع كل تلك الحيوية العملية والحياتية، ومحبة الاخرين، ووديته مع الجميع، وقدرته على احتواء وادامة الصلات مع ذلك الكم من الاصدقاء والمحبين ... ويكفي الاستطراد هنا بالإشارة الى ان شقته كانت مضافة لعشرات من المثقفين والسياسيين وغيرهم، ممن زاروا براغ، لعمل او سياحة او مهمات ..
لقد جمع فالح عبد الجبار، طيلة وجوده في براغ ، بين جديته العملية، وطبيعته وسجيته الانسانية - وانا شاهد عيان هنا - فهو محاور ومتابع وحريص في اطروحاته السياسية والفكرية امام، ومع الجواهري وزكي خيري ومحمود صبري، وغيرهم.... مرة في السياسة المباشرة، واخرى في الجوانب الفكرية، وثالثة في الشؤون الثقافية. ولعلني أفيدُ أزيّـد لأذكر وأستذكر، محاورته للرائد محمود صبري، ومعه يحيى بابان – جيان، ومجيد الراضي، حول "واقعية الكم" والتي نُشرت لاحقا في اصدار خاص ربما هو الاول، والاسبق من نوعه ..
كما ثمة لقطة اخرى ذات شأن وصلة، وهي علاقة فالح مع الجواهري في براغ، الذي كان معجبا به، ومطمئنا له، وذلك ما أجزم انه كان وراء طلب الشاعر الخالد منه، لاحقا في دمشق، لمتابعة اجزاء مهمة من شؤون تحرير وصياغة مذكراته – الجواهري- ذات الجزأين، وقد سبق ووثقت عن ذلك في كتابات سابقة ..
وإذ يطول الحديث وتنهمر الذكريات عن الفقيد العزيز، وحوله ومعه، أعود الى بعض إشارات ومؤشرات عن العلاقة الصداقية مع فالح، وكذلك الاجتماعية، التي توطدت عبر امسيات، ثنائية أو أعـم! و(مؤامرات) خفيفة حينا، أو (مغامرات) وجدانية احياناً أخرى !!. ألم أقل انه كان يعطي لكل حال حقها، ولكل أوان حاله!!!. وتلكم هي مميزات ليس من السهولة جمعها في وقت واحد ..
وبعد عامين في براغ، يستدعى فالح الى دمشق، للمشاركة في الاعلام المركزي للحزب، ومن بعدها الى كردستان حيث بؤر وتشكيلات الانصار الشيوعيين، ثم يعود الى دمشق، لتتوالى اللقاءات، والجلسات معه، واصدقائنا المشتركين، مرات ومرات ومرات. لنتعاطى السياسة، والثقافة وما بينهما، كثير كثير !.
ثم تلعب الجغرافيا دورها، كما ظروف اخرى، فننقطع حينا ونتواصل في آخر، وحتى نلتقي مجددا في اربيل عام 2000 في مهرجان الاحتفاء بمئوية الجواهري الكبير، وكان الرجل امينا في الحفاظ على مثابرته وتميزه، بل وبعمق يتزايد، بالتزامن مع اتساع المعرفة، وتضاخم الجهد الفكري..
لقد كان آخر اتصال هاتفي مع فالح قبل اشهر قليلة، حين كنت اهيئ لإصدار الكتاب التوثيقي عن الذكرى السنوية العشرين لرحيل الجواهري، وقد اعتذر بكل تواضع عن المشاركة هذه المرة لوعكة صحية، وانشغالات - كما وتجبجباً من ان لا تكون مساهمته بالمستوى اللائق ومناسبة مهمة كهذه كما اوحى واستنتجت-(2). وقد أكد انه سيعمل على مادة (دسمة) بحسب تعبيره، للذكرى الحادية والعشرين لرحيل الجواهري في تموز 2018 ... ولكنه رحل قبل الاوان، ليتركنا نبحث نحن عن مواد نكتبها عنه، وفيها بعض التباهي ايضا – ولمَ لا !- بعلاقات جميلة وذكريات حميمة مع انسان تميز بالمعرفة والوعي، وذي مواهب لا يباريها غير قليلين ... وداعا فالح!.

********************
ص 8
إجلسوا واستمعوا

ساطع راجي
على أعتاب نهاية دورية برلمانية ووسط جدل صاخب بين دعاة مقاطعة الانتخابات البرلمانية والمشددين على ضرورة المشاركة الواسعة فيها، يكون التساؤل عن مبررات الامتعاض من الاداء البرلماني والغضب من مؤسسة البرلمان نفسها، تساؤلا ضروريا ليس بسبب خفاء هذه المبررات ولا لغموض الظاهرة وانما لتدوينها وطرحها للنقاش العام، إذ يفترض الدستور والنظام السياسي إن البرلمان هو الجهة الممثلة للشعب بإعتباره مصدر السلطات، واعضاء هذا البرلمان هم بالتعريف الدستوري والاداء العام منتخبون من المواطنين غير إن هؤلاء المواطنين يعبرون دائما عن سخطهم من اداء من يفترض به تمثيلهم الى حد انطلاق دعوات مقاطعة الانتخابات فضلا عن المشاعر السلبية التي يكنها المواطنون لبرلمانهم حسبما تعرضه وسائل الاعلام، وهذه الصورة تشكل لغزا مستعصيا إذا لم ننظر في تفاصيلها الجزئية وهي أيضا تهديد للديمقراطية التي تمثل الاختراع الانساني الاسمى في نظم الادارة وتشجع على العودة لحكم القوة والتعسف.
القوى السياسية التي تتبنى الدعوة الى مشاركة شعبية واسعة في الانتخابات عليها واجب معالجة هذا الاستعصاء واذا كان الوقت يبدو متأخرا في هذه الانتخابات فإنه مازال مبكرا بالنسبة لانتخابات مجالس المحافظات وحتى بالنسبة لدورات برلمانية مقبلة ولتكون البداية من قانون الانتخابات نفسه، فالمعضلة الكبيرة التي تتعلق بتحقيق تمثيل النواب للمواطنين تتجسد في وصول مرشحين الى البرلمان ليست لهم شعبية ولم ينتخبهم عدد معتبر من الناخبين مستفيدين من اصوات قوائمهم، والنتيجة هي برلمان يتكون من اعضاء غير منتخبين في الواقع وهنا تتحطم العلاقة بين الناخب والنائب، فلا الناخب يثق بالنائب ولا النائب يشعر بالمديونية لصوت الناخب، فيفقد البرلمان صفته التمثيلية للناخبين ويحتفظ النواب بجميل زعيم القائمة الذي حصد الاصوات ووزعها على المرشحين معه فيكون مدينا لزعيم القائمة او الحزب ويقيس اداءه وفقا لمعادلة هذه المديونية فيشعر المواطن مع مرور الوقت بالانفصال عن البرلمان والعدائية له، وهذه الحالة لن تنتهي إلا بقانون انتخابي أكثر قدرة على تمثيل المواطنين ويحافظ على توجهات أصوات الناخبين.
الناخب بدوره ورغم تعدد الانتخابات لم يفهم جوهر النظام السياسي العراقي، الناخب يدلي بصوته وهو يفكر في من سيحصل على الحكم او في من يخدمه بشكل مباشر، هو يبحث عن رئيس الوزراء او الوزير او ممثل الطائفة او المحافظة في الحكومة ولا يبحث عن صناع مصائر له ولغيره سواء كانوا في الحكومة او البرلمان وهو هنا يخضع لغرائزه وموروثاته السياسية وكذلك للخداع الانتخابي الذي يسمى دعاية وهو مجرد تحريض وتخويف، الناخب يبحث عمن يمنحه هو شخصيا فرصة للعمل او للسكن أو للعلاج ولا يشترط امتلاك الجهة التي يصوت لها برنامجا واقعيا لتوفير فرص العمل او السكن او العلاج لكل المواطنين، هنا يكون الناخب أنانيا وفئويا وطائفيا وهي نفس التهم التي سيوجهها لاحقا للنواب الذين يشبهونه تماما، والقوى السياسية التي تريد الحفاظ على مشاركة كبيرة في الانتخابات عليها التوقف عن اغراء الناخب بنفس الدعاية فهناك اجيال جديدة تظهر لايمكن قيادتها بدعاية قديمة وهي قد لا تمتلك بدائل سياسية لكنها سترد على المشاكل باليأس الذي يهدد اي قوى تريد الحكم.
فوضى الانتماء السياسي للنواب وتشرذم الكتل وتعددها وخروجها من تحالفات ودخولها في تحالفات جديدة وتنقل النائب الواحد بين كتل متعددة خلال الدورة البرلمانية الواحدة وتشويه الفهم الدستوري للكتلة الاكبر التي تنعقد فقط لإختيار رئيس الوزراء وتنتهي بمجرد تشكيل الحكومة والاداء الفردي للنواب كلها تقول للناخب إن الانتماء السياسي والانتظام في قائمة انتخابية وتشكيل التحالفات لا تمثل خططا سياسية ولا تعبر عن شراكة حقيقية وانما هي مجرد صفقات لتحقيق مصالح صغيرة، لقد تراكمت هذه الممارسات الى درجة نزعت المعنى السياسي من البرلمان وترسخت عند المواطن فكرة إن هذه المؤسسة تعمل فقط لمصلحة أعضائها وإنه غير معني بها ما دامت لاتهتم به ولا تسعى حتى للمحافظة على صورة جيدة في ذهنه فهو يحاجج بإن النائب الذي يغير تحالفاته دون مبرر معلن لن يكون حريصا على مصالح ناخبيه، القوى الداعية للمشاركة الانتخابية الواسعة واجبها ان تكون اكثر وضوحا واستقرارا والزاما لإعضائها وان لا تتصرف بإنتهازية مفرطة صارت مكشوفة ومملة.
يتكون البرلمان الحالي من 328 مقعدا لكن حضور الجلسات في أحسن الحالات وأشدها خطورة وحساسية بالكاد يتجاوز 200 نائب وفي العموم لا يحضر الجلسات اكثر من 180 نائبا تقريبا، المقاعد الفارغة تثير غضب المواطن فهو يرى ان هؤلاء النواب لا يؤدون أبسط واجباتهم ويوجه لهم شتى التهم حينما يتذكر التكلفة الحقيقية أو الوهمية لوجودهم واستمرارهم في البرلمان ومن هنا تخرج الدعوات النزقة لإلغاء البرلمان والتحريض ضد الديمقراطية وأحيانا التشجيع على الانقلابات، واجب القيادات السياسية التي تدعو للمشاركة الواسعة في الانتخابات هو إلزام نوابها بحضور جلسات البرلمان وإثبات عددها الحقيقي وعدم التذرع باختلال النصاب في حال عرقلة قانون أو قرار مهم وتحمل مسؤولية غياب اعضائها في حال تمرير قانون أو قرار مؤذي.
إستمع المواطنون كثيرا الى مطرقة رئيس مجلس النواب خلال الدورة الحالية والدورات السابقة وهي تحاول عبثا تنظيم الجلسات البرلمانية وتحقيق الهدوء فيها بحيث يصغي النواب الى بعضهم البعض او على الاقل يصغون الى تلاوة نصوص مسودات القوانين قبل مناقشتها والتصويت عليها وهو ما جعل معظم الجلسات فوضوية فالنواب في حركة وكلام دائمين ويهدرون رجاءات رئيسهم بالهدوء والجلوس في الاماكن المخصصة لهم وكثيرا ما نشبت مشادات واشتباكات بالايدي وتقاذف بقناني المياه، هذه الحالة الاخيرة موجودة في برلمانات اخرى لكن يجب أن يأخذ النواب بالاعتبار نظرة المجتمع الى سلوكهم هذا، العراقيون بشكل عام وفي مختلف المناطق والمستويات يعتبرون هذه السلوكيات غير مقبولة ولا تعبر عن شخصيات رزينة، واجب القادة السياسيين الذين يرغبون بمشاركة واسعة في الانتخابات إلزام اعضاء كتلهم بالسلوك الحسن والالتزام والا فإنهم لن يجذبوا إلا ناخبين لايترددون في استخدام العنف ضد النواب او مؤسسة البرلمان.
إصلاح الحياة البرلمانية وترسيخ تقاليد رصينة ومحترمة وزيادة فعالية البرلمان وإلتزام النواب بحضور الجلسات والاصغاء لبعضهم البعض والحفاظ على مصداقية عمليات التصويت واعتماد الاجهزة الحديثة فيه وتجنب التقديرات العشوائية للايدي المرفوعة تأييدا أو رفضا هي الطرق الاكثر فعالية لحماية العملية الانتخابية وشرعية النظام السياسي ولجم دعاة الانقلابات وتحقيق مشاركة مقبولة.

**********

الوطن ينتخيك أيها الناخب العراقي
لتصحيح اوضاعك الشائنة
جواد وادي
لا ينبغي أن نتجاوز أو نقفز على معطيات التاريخ بكل ملابساته وكوارثه، والذي كم من المداهنين شككوا فيها أو تغافلوها قصدا أو بسطحية جاهلة، إما لعدم فهمهم بما مر من أحداث قاتلة حيكت في دهاليز السياسة وما فتئت تمر، أو لتطويع الأحداث لتحقيق أهدافهم المتعددة النوايا والأحابيل والتنكر للحقائق التي يراد تشويهها بسبب تعدد الأغراض الشخصية الضيقة على حساب المواطنة الشريفة والصادقة لبناء الوطن والإنسان، وهنا تكمن مشكلة العراق لانعدام الحس الوطني الذي يتميز به جل ساسة العراق اليوم منذ أن ابتلينا بتعقيدات السياسة وتشابكها وكوارثها، والتي كانت بمعظمها غامضة وملتبسة ولا يمكن للمرء البعيد عن الخريطة التي يصممها السياسيون ويرسمون خطوطها العريضة لأغراض شخصية ضيقة، أن يدرك أهدافها إلا بعد فوات الأوان في غالب الأحيان، وغالبا ما تكون هذه الخريطة مقرونة بمفاتيح لا يفك طلاسمها إلا المخططون لها، ليظل الجميع في حيص بيص دونما التقرب من أسبابها وأهدافها والفكاك من فواجعها، ناهيك عن برامجها الخبيثة والمغايرة لما هو معلن والتي تخفي ما تخفي من اهوال قادمة باتت من سمات المجتمعات المتخلفة والقاصرة في فهم الراهن المعاش بكل تفاصيله المريرة.
من هنا يمكننا التيقن من خطورة هذه الإشكالية التي تكمن وراء هذه الالتباسات وكثرة التخبط، فاغلب الظن أن حالة التجريب وفقدان الحنكة لدى السياسيين بعقلياتهم فاقدة الخبرة، هي واحدة من تجليات هذا التخبط الذي امتد لأكثر من ستين عاما وما يزيد، وهم يتشبثون بعقلية الفكر الشمولي الذي لا يضاهيه أي فكر آخر كما كانوا يظنون، وهم على قدر من البلادة والسطحية وعدم قراءة الواقع بعين المتزن والحكيم والاستفادة من الدروس والعِبر التي سببت تلك الأخطاء المميتة وأن فصيلهم اوكتلتهم اواتجاههم وغير ذلك، هو الأصدق وما عداهم هم المنحرفون وخونة الوطن، وهنا تبدأ التجاوزات التي تقود للكوارث، بإلغاء الآخر وعدم الاعتراف به، خلافا للسائد الذي فرضوه قسرا واعتباره الطريق الأوحد، ولنا في العراق من الأمثلة ما لا تعد ولا تحصى، خلافا للخطوط العريضة التي يتفق عليها الجميع في بلدان التحضر الأخرى، للتمييز بين مبادئ ثابتة للدولة والتي تلتقي عندها وتتفق عليها وعلى احترامها كل المشارب والاتجاهات والقناعات الفكرية والمذهبية، لأنها تشكل أسس الدولة وبنيانها القوي، وإذا ما أردنا الحفاظ على نسيج المكونات متعددة المشارب والمنظومة المجتمعية التي تشكل الطريق الذي ينبغي أن تسير عليه كل مفاصل المجتمع المختلفة، ليبقى الاختلاف في السعي لتطبيق الجزئيات التي لا تؤثر ابدا على هيبة الدولة بثوابتها المتفق عليها، من خلال الانتقال السلمي للسلطة، وهي الأنسب دون الاقتراب من أسس بناء الدولة وركائزها، وهذه هي الوسيلة الوحيدة لتحقيق قفزات نوعية والعمل على الانتقال من مرحلة الى أخرى أكثر استشرافا وتقدما وتحقيقا للمنجزات الكبرى لخدمة المواطن وتحريره من ربقة الانتماءات الطائفية والحزبية والمذهبية الضيقة السائدة في وقتنا الراهن، وسبب الكوارث الحقيقية، سيما في مجتمع متعدد الموزائيك والتلوينات الجميلة كالمجتمع العراقي.
فهل ما عشناه ونعيشه في العراق من حالات لا تصل حتى لألفباء السياسة المتعقلة، يتسم بذات ما ذهبنا اليه؟ ونحن نشعر بغصة حقيقية بأن ما وصل له العراق من تخبط وفوضى في كل شيء انسحبت حتى على نسيجه المجتمعي لتشكل أسس هدم حقيقية وهي الأسهل من فعل البناء المطلوب من كل الشرفاء والمخلصين.
دفعني للكتابة عن هشاشة الوضع السياسي في العراق والذي رافقنا منذ نعومة اظفارنا حتى اليوم، التخبط الذي تعيشه الأحزاب السياسية والكتل التي بقيت لخمسة عشر عاما وهي مرحلة ما بعد التغيير، تعيق في العمل لوضع خطوط متفق عليها تغلّب فيها العام على الخاص، وتحرص على روح المواطنة لكل من يحتكم الى الحس الوطني من منتسبيها، لكن واقع الحال يقول العكس، حين تحولت تلك الكتل والأحزاب الى أوكار للفساد والنهب وتوزيع الامتيازات على رعاياها في بلد مثخن بالجراح والحروب والفوضى والتفكك المجتمعي والأخلاقي وكل ما من شأنه أن يُبقي مصير البلد مفتوحا على أسوأ الاحتمالات والتي بسببها سيتعاظم الخطر على أمن الوطن والمواطن ومستقبل الأجيال القادمة، لبلد هو في أمس الحاجة الى تكاتف الجهود لإخراجه من محنه التي ما توقفت يوما واحدا، بعد أن راهن الجميع على أن التغيير الذي حصل بعد عام 2003 كفيل بإشاعة الأمل من جديد وبث روح التفاؤل لمواطن عانى الأمرّين من حكم فاشي قمعي مخيف، ليتفاجأ بفلول خراب اشرس وأعتى مما سبقه، لتتعدد مراكز القرار بل وتتقاتل على كسب الامتيازات وتحويل البلد الى ضيعات ومحاجر مسورة لهذا الحزب دون غيره.
ومما يلاحظ بعد مسلسل الكوارث التي سببها الوضع الجديد، ليكمل ما سبقه من مغامرات وحروب وكوارث لوضع شمولي وقمعي خطير، نلاحظ محاولات ترقيع لفتوق بات من الصعب رتقها، بعد أن تيقن العراقي المغلوب على أمره والمتضرر من وحشية أذرع النهب وساديتها التي طالت حتى خبزه اليومي، بعد أن تفاقمت أوضاع البلد يوما بعد يوم دونما لمسة إحساس بالمواطنة، مما افقد أصحاب القرار بكل مشاربهم أي تعاطف معهم أو تكرار ذات الخطأ المميت بمنح أصواتهم التي ذهبت سدىً، بعد أن عادت السلوى الوحيدة للمغرر بهم قضم أصابعهم، ندما على ما فات، ليشعر ساسة الكتل والأحزاب والمكونات، أنهم سيكونون على شفا الانهيار في الانتخابات القادمة، فأخذوا بالاستعداد لتهيئة أسمال بالية لترقيع فتوق أخطائهم القاتلة.
نلاحظ الآن وموعد الانتخابات أخذ يقترب شيئا فشيئا، أن الفاسدين الذين نذروا أنفسهم للخراب دون سواه، تحقيقا لمنافعهم في السحت الحرام، شرعوا بشحذ كل أسلحتهم الصدئة لترميم الشروخ، إما عن طريق تفتيت مكوناتهم وتبني مشاريع أدّعوا أنها جديدة ستنقذهم من الورطة التي كانوا سببا للوقوع بها، بتشكيل اتجاهات تبنت شعارات مغايرة لما الفناه، وإما بالرجوع للإرث العائلي الذي يعتبرونه مقدسا لدغدغة عواطف التابعين لهم، وما أكثرهم، لأن المواطن المتضرر بإمكانه أن ينسى حجم مأساته بسبب ذات الكتل والشخصيات، بمجرد اللعب على تحريك فطرته الدينية، وهي الأخطر والأمضى من السيف البتّار، كما يقول طيب الذكر العلامة المرحوم الدكتور على الوردي، في بحثه عن الشخصية العراقية، "الملتبسة جدا"، أو شم رائحة التقارب بين قوى دينية وأخرى مدنية وعلمانية، بعد أن أخذت تتعاظم وتتسع شعبيتها لتشكل قوى وطنية طاردة للشائن والمعيب في الوضع السياسي المعتل والمصاب بكل أنواع الأمراض المزمنة. حيث نسمع وبأصوات ملعلعة الآن التحذير من خطر الإلحاد والعلمانية للحفاظ على ثوابت الدين، والجميع يعلم بأنها ضحك على الذقون تنم عن سطحية فرسانها وأغراضهم السيئة في تلميع سمعتهم المنهارة اصلا.
لهذا وختاما نقول إن على كافة العراقيين وقبل فوات الأون عدم تكرار الفوادح التي وقعوا فيها، عندها لا ينفع أبدا الندم وعض الأصابع.
أن الأمل المتبقي الوحيد لإنقاذ ما يمكن إنقاذه هو التحرك الفاعل والقوي باتجاه دعم القوى الناهضة للتيارات المدنية المتحالفة مع قوى الاعتدال الوطني الديني، ودون ذلك لا يلوم من يتعالى صراخه يوميا احتجاجا على تردي الأوضاع وتفاقمها، ليصم آذاننا، إلا نفسه. فأعد ترتيب اوراقك المبعثرة وذاتك المرتبكة أيها الناخب العراقي.

********

ماراثون الموت
ودود عبد الغني داود
عندما يدرك اي انسان عاقل ان هناك اسبابا معينة وراء حدوث مشكلة ما، يسارع على الفور الى دراسة ومن ثم معالجة مسبباتها بالحكمة والتروي، بل وحتى بشيء من التضحية اذا اقتضى الامر، من اجل كبحها وتذليلها.
قد يخطئ ذلك الانسان لمرة واحدة في تقديراته للحالة احيانا لكنه سرعان ما يكون قد تعلم الدرس للحيلولة دون تكرارها مجدداً. لكن ماذا عن ذلك الانسان الذي يغض النظر عن كل ذلك؟ على الرغم من يقين معرفته ودرايته بنتائجها المدمرة احياناً، من اجل تحقيق رغباته ونزواته المريضة والانانية التي هيمنت على فكره وادراكه.
هنالك تركات عديدة كان قد خلفها لنا النظام الدكتاتوري المقبور والتي كان اخطرها وما زال، تلك العقلية الطائفية المقيتة التي هي احدى مرتكزات ذلك النظام البغيض في ادارة مخططاته الرعناء..
استبشر جميع العراقيين الشرفاء خيراً بعد التغيير عام 2003، من اجل اعمار كل ما دمره ذلك النظام، لكنه سرعان ما اطلت قوى الشر بوجوهها القبيحة مرة اخرى لتعاود انتاج وتكرار ذات السياسة التي انتهجها النظام المقبور والمتمثلة بالعقلية الطائفية المقيتة التي اذاقت شعبنا العراقي الامرين. وعلى الرغم من الاعترافات التي ادلى بها جميع المتورطين في الاعمال الارهابية والتي تشير وتؤكد ان دوافعها طائفية، لكن الغريب في الامر انه ما زالت الاحزاب والتكتلات الطائفية المقيتة مصرة على المضي قدماً في تنفيذ مخططاتها الخرقاء على الرغم من كل ما حدث ويحدث من مآس ودمار.
جاءت العمليات الارهابية الكبرى الاخيرة التي حدثت في بغداد مؤخراً والتي راح ضحيتها العديد من المواطنين الابرياء، لتؤكد حجم ذلك التسابق المارثوني بين قوى المحاصصة الطائفية والتي تزامنت مع اعلان نتائج التحالفات الطائفية التي ستشارك في الانتخابات القادمة والتي انخرطت فيها عناصر، كنا نظن انهم قد اتعظوا واصبحوا عوناً لشعبنا العراقي المنهك.

**********

وطن حر وشعب سعيد
ايمان الهاشمي
عنوان مقالتي هو هدف الحزب الشيوعي العراقي منذ تأسيسه قبل اكثر من ثلاثة وثمانين سنة ، هذه الكلمات الاربع هي حكمة عقلاء لأنها تحمل معاني كبيرة نبيلة سامية وأصيلة تخص البلاد والعباد، وهذا الهدف في مقطعه الاول (وطن حر) اعطى الاهتمام لحرية الوطن وسيادته ومن ثم سعادة الشعب ، فسعادة الشعب لا يمكن تحقيقها الا بعد تحرير ارضه من براثن الاحتلال وعدة أمور اخرى مهمة لا يمكن اعتبار الوطن حرا الا بزوالها، فعند تأسيس الحزب الشيوعي العراقي عام 1934 كان الوطن محتلا من قبل الاستعمار البريطاني الطامع بموقع بلدنا وثرواته المعدنية، أما في الوقت الحاضر فحرية الوطن الكاملة تتطلب انجاز عدة أمور نذكر منها :
1- الحد من التدخل بشؤون بلدنا الخاصة من قبل بعض الدول الاخرى، فوجود القوات المسلحة التركية في أي مكان على الاراضي العراقية يعتبر انتهاكا لكل الاعراف والمواثيق الدولية، والشعب العراقي يرفض هذا التدخل، ويجب سحب تلك القوات خارج حدود الوطن باتباع جميع الوسائل السلمية والقانونية فأن لم تنفع سنعتبرها قوات محتلة يجب ازاحتها بقوة السلاح.
2- متابعة التصريحات الاعلامية للدول الاخرى والتي تخص بلدنا، اذ يجب محاسبة الاخرين على اي كلام يخص شعب وارض العراق، فقد أغاضني قراءة تصريح صدر من احدى الدول ينص على ان العراق هو القلب النابض لها، فقلب بلدنا لشعبه فقط ولا ينبض لغيره ابدا، أما علاقاتنا مع بقية الدول الاخرى (ومنها الدول الجارة) يجب ان تكون محدودة بالعلاقات الدبلوماسية ولمصلحة الوطن والشعب فقط.
3- كل السفارات الموجودة في العراق يجب ان تكون بشكل اعتيادي ومقبول من جميع النواحي مثل حجمها وعدد العاملين بها، وبشكل عام فعمل السفارات معروف ومحدد بأمور أغلبها شؤون ادارية بحتة، ولا يتطلب وجود اجهزة تقنية متطورة، ومن المفروض ان تخضع جميعها للتفتيش والرقابة المستمرة خاصة تلك السفارات القابعة في المنطقة الخضراء.
4- انهاء وجود أي قوات شاركت بالقضاء على الارهاب، فليس عيبا ان نستعين بمساعدة بقية الدول لتحرير اراضينا من الاحتلال سواء اكانوا مقاتلين او مستشارين، على ان يتم انسحابهم بشكل كامل بعد انتهاء تلك المهام القتالية.
5- مراجعة كل المعاهدات والاتفاقات بين العراق والدول الاخرى وبأثر رجعي، وعدم الاعتراف بأي منها اذا كانت تمس سيادة الوطن او تنتقص منه، وبشكل خاص الاتفاقات التي اقتطعت فيها من اراضي ومياه بلدنا الى الدول المجاورة.
تلك هي بعض الامور التي تخص حرية الوطن، فلا تهاونا معها او حيادا لها، لانها ليس موضوع شخصي لفرد او عائلة وانما لشعب كامل عانى وناضل وضحى لعشرات السنين من اجل تحقيق حرية الوطن ولأجل توفير مستلزمات العيش اللازمة له معنويا وماديا وبكل مناحي الحياة، وفي الانتخابات القادمة يجب ان لا نضع احدا فوق قدره لانه سيستضعفنا ولا يعطينا قدرنا، فلا بد أن نراعي الدقة باختيار الصادقين قولا وفعلا الذين يعتبرون مصلحة وطنهم وشعبهم هي الاعلى والاسمى، وقد مضوا وضحوا بحياتهم ولا زالوا وهم يناضلون ويمضون الى ما يهدفون بوطن حر وشعب سعيد.

*******

حقوق المرأة.. إشكالية وتساؤلات
اُنـس ايـدن موسى
اذا كانت النساء نصف او أكثر قليلاً من اجمالي السكان. فلماذا لا تنتخب المرأة أُختها وصنوها؟ هل ان هذه الاعتبارات تعود للاصطفافات فقط سواء كانت طبقية او اجتماعية؟ ام ان الاهداف المشتركة للنساء كحقوق لازالت لم تتبلور وتكون حاضرة بين جانبي المعادلة (أما و أما) ؟
فهناك تساؤلات آخرى تندرج ضمن سياق هذه الإشكالية وهي: هل ان الموروث الذكوري الذي يشكل الآن كما أعتقد وغيري بأنه البنية التحتية للنظام غير المصنف للمرأة الذي يتحكم ويحرك الخيوط في سيرك الحياة ؟ وبذلك يأتي مصداقاً لقول الكاتبة والروائية الفرنسية المعروفة ( سيمون دي بوفوار ) الذي يقول "ان المرأة خلق منها المجتمع انثى ناقصة الحقوق وليس طبيعة الامور" .
ففي النظام الانتاجي او مراحل التاريخ من المشاعية الى الاشتراكية لم تجد المرأة مكانها المكافئ للرجل لاعتبارات لازالت فاعلة رغم الاتفاقيات الدولية والمؤتمرات مثل قواعد مؤتمر سيداو و بكين وغيرها، التي طالبت بالمساواة الكاملة كما ان النساء عموماً تزداد اوضاعهن سوءاً في المجتمعات التي تحاول اللحاق بركب الحضارة اي شعوب المرحلة الانتقالية اكثر من المجتمعات الزراعية او مجتمعات المشاعية.
في القرن الحادي والعشرين ظهرت لنا عمليات تعود الى العصور المظلمة وهي تجارة البشر بعنصرها الاساسي المرأة كبضاعة تباع وتشترى وتستعبد رغم التقدم ووجود منظمات المجتمع المدني والامم المتحدة.
إذن لابد من مراجعة لمنظومة القيم القديمة والحديثة لان النتائج لا تؤشر بصلاحها اجمالاً.
ولكن من يراجع ؟ فاذا كانت ذات الجهات التي صاغت القوانين والمعاهدات فان ذلك يعني العودة واعادة تدوير بطريقة تلائم المصالح الدولية التي عادة ما ترتبط بالقانون الدولي الذي هو بدون عقوبات مباشرة . وكذلك من خلال مجلس الامن والذي يخدم الخمسة الكبار دولياً.
لذلك يتوجب قيام ثورة فكرية تجابه هذا التحدي وليس مجرد ان هناك حقوقا مغتصبة للمرأة لابد من انصافها، ولكن بأي ادوات؟
فالفرق بين المرأة والرجل في البيولوجيا و السكيولوجياً و السسيولوجياً هذه ترتب عليه مواقف ومواد قانونية وعملية . فالرجل مختلف مثلاً بدليل انه لم يلعب حتى الاولمبي مبارياة بين فريق نسائي مقابل فريق رجالي لاعتبارات بيولوجية .
ومن الناحية النفسية عموماً لازالت الحروب التي تتم لخدمة مصالح معينة او للدفاع يتصدرها الرجل وهذا له ثمن .
أما في ميدان العمل فلازالت حتى المؤسسات الاوربية تفضل الرجال لاعتبارات معروفة انه ليس لديهم ولادة وتربية اطفال وأفرزت هذه الحالة اجتماعياً واقتصادياً مأساة المرأة العزباء، وهنا المشكلة إذ تتحمل المرأة العبء لاعتبارات الامومة والانسانية.
إذن العامل الانساني لم يأخذ ابعاده متجاوزاً الفروقات السابقة التي هي في الغالب لا تمنع التعامل الانساني لان الانسان رجلاَ كان او امرأة من واجبه ان يكون سعيداً ولا تتم السعادة عادة على ركام المظالم ونبني عليها ما تسمى سعادة بل نسميها " غزو " ونقول مع الاديب العظيم ( جبران خليل جبران ) :
" باطلة هي الاعتقادات والتعاليم التي تجعل الانسان تعيساً في حياته وكذابة هي العواطف التي تقوده الى اليأس والحزن والشقاء لان واجب الانسان ان يكون سعيداً ".
يبدو انه وبعد الدخول الى عصر ما بعد الحداثة في الدول المتقدمة ان الحل النهائي متعذر حيث ان المطالب بالمساواة المطلقة قد تكون غير عملية، اي غير متناغمة مع علاقات الانتاج والجدوى الاقتصادية. كما ان عوامل الاختلاف الطبيعية والادوار الاجتماعية من العائلة الى العمل لازالت شاخصة. لذلك وبعد انهيار العلمنة اي العلمانية الميكانيكية التي تجعل الانسان مجرد شخص منتج أدت لظهور هذه التباينات في الحياة العملية والانسانية.
لذلك أعتقد ان علاقة الندية والمساواة المطلقة بين الرجل والمرأة باتت علاقة تنافسية فقط، ولهذا تكون العلاقة التكاملية النابعة من الاعتراف المتبادل للادوار في ظل انسانية العلاقة بموجب اعراف وتقاليد وانظمة وقوانين وثقافة جديدة بأن التكامل هو النمط المثالي لاي علاقة سواء كانت بين رجل وامرأة او صغير وكبير او اخ واخت، هي الاساس لاقامة العائلة (حجر الزاوية).
فالاعتراف المتبادل بالحقوق والواجبات توجب هذا النوع من التعاطي بين افراد المجتمع لانهم جميعاً من بني آدم الذي كرمه الله، فكيف نهينه عملياً او نظرياً بموجب تنافسيات تؤسس لمآس نراها عبر التاريخ وحتى الآن ؟

********

ص 9

"إتوكَّلْ على الله وبيعْ كليتك"!
الإتجار بالأعضاء البشرية ضحيتها الفقراء دوما

قسم التحقيقات
قد يلجأ المرء أحيانا الى بيع بعض حاجاته، ربما يبيع سيارته أو احد الأجهزة والحاجات المنزلية، وقد يضطر الى بيع بيته، ولكن بيع عضو من أعضاء جسده يبقى شاذا وغير مقبول في أي عرف وتحت أي ظرف. قد نستثني من ذلك "تبرع" أخ بإحدى كليتيه لشقيقه المهدد بالموت، ولكن هذا التبرع تماهى مع "البيع" في السوق، تماما مثلما تماهت الرشوة مع الهدية، والفساد مع الحاكم، وبذلك تعززت هذه التجارة وسط فوضى وقصور لوائح وقوانين خاصة بالإتجار في الأعضاء البشرية، وفي ظل تطور العلم وسهولة زراعة معظم أعضاء الجسم البشري، تعاظم دور المافيات المحلية في العراق التي تشهد نزاعات وصراعات لاستقطاب المزيد من الضحايا ودفعهم الى بيع أعضائهم البشرية مقابل بضعة آلاف من الدولارات، و..... "زغردي يا انشراح"!

عصابات.. مافيات

و"زغردي يا انشراح" حقا، فبيع الكلية قد يصل الى عشرة آلاف دولار، هذا الرقم ببساطة يمثل طوق النجاة لمرضى يعانون العجز الكلوي، بعد ان يئسوا من العلاج بالأدوية، وأصبح زرع كلّية جديدة هو الحل والنجاة من الموت. وفي المقابل يلجأ بعض الاصحاء الى بيع كليتهم نظرا للحاجة الى المال . ففي العراق هناك الكثير من أنواع التجارات المحرمة ازدهرت وليست آخرها تجارة الأعضاء البشرية . فقد كشفت العمليات الإرهابية التي "تسلخ" جلد العراقيين بين الحين والآخر عن أعضائهم البشرية أمام الكثير مما جعل رؤيتها ليس بالأمر الجديد أو المثير، وفتحت بذلك شهية أولئك التجار للمتاجرة بتلك الأعضاء لكون توفرها في ظل انعدام الأمن ستكون رائجة ومربحة جداً في وقت يعاني العالم من نقص في تلك الأعضاء المهمة وقائمة الانتظار طويلة جداً لأولئك الذين هم بحاجة الى تلك الأعضاء من متبرعين أو ممن تبرع بأعضائه البشرية بعد موته بحادث مجاناً للمحتاجين، إلى أن أصبحت الحروب وانعدام القوانين والفوضى تقدم المزيد من الفرص لهذه التجارة، "تجارة الأعضاء البشرية".
من حين الى آخر تتناقل الأنباء خبرا عن اعتقال قوات الأمن العراقية عصابات الاتجار بالأعضاء البشرية، وليس آخرها خبر القاء القبض على أكبر عصابة متخصصة بتجارة الأعضاء البشرية مكونة من 34 شخصا في إحدى مناطق بغداد القريبة من أكبر تجمع للأطباء الجراحين في بغداد، وتلك العصابة لها فروع في محافظات البصرة وبغداد وبابل. وفي فترة سابقة أعلنت شرطة محافظة نينوى عن إلقائها القبض على عصابة من بين أعضائها ثلاثة أطباء تختطف المدنيين وتبيع أعضاءهم في منطقة اليرموك ـ غربي الموصل، من جانب آخر أعلن مدير احد المستشفيات قبل أعوام أن "قسم جراحة الكليتين في المستشفى استقبل خلال عامين نحو تسعة أشخاص، بضمنهم أطفال، وهم في حالات غير طبيعية بعد استئصال إحدى كلياتهم، والغرض من الاستئصال هو المتاجرة بأعضائهم، كما ويؤكد بعض العاملين في المؤسسات الصحية حدوث حالات سرقة الأعضاء البشرية من الجثث مجهولة الهوية ويسارعون الى اقتلاع أعضاء الجثث التي لم يمض على مفارقتها الحياة أكثر من نصف ساعة، إذ تحفظ الجثة في حافظ حراري خاص ويتم نزع الأعضاء المطلوبة منها ثم يتم بيعها لشبكات بيع الأعضاء وتسويقها للمرضى المحتاجين مقابل مبالغ مالية عالية.
ولكون الأخبار التي تواترت عن هذا الموضوع كثيرة بدأ الحديث يزداد عن المتاجرة بالأعضاء البشرية عندما ترى أن بعض المستشفيات الأهلية تتلقى عروضاً من شباب لبيع أعضائهم بعدما "نشف جلدهم " من الفاقة ونخر عظمهم الفقر واردتهم البطالة على شوارع المدينة يلتحفون همومهم ويلفهم هاجس أن يبيعوا شيئاً يمتلكونه وهم لا يمتلكون شيئاً إلا أعضاؤهم.
والمعلوم أن أي تجارة لا يمكن أن تزدهر إلا بوجود الطلب الكبير على حاجات المتاجرة ولتوفر حجم الطلب الكبير على تلك الأعضاء بسبب العطب الكبير التي ينتاب أعضاء العراقيين والتي تتعرض الى التلف السريع في ظل الهواء السام الذي نتنفسه والملوثات السمية الكبيرة وعدم نقاوة المياه التي نتناولها حيث أدت تلك الأسباب الى زيادة الطلب وازدهار تلك التجارة.
المثير في هذه القضية، أن ثمن الكلية الواحدة الذي يتجاوز العشرين مليون دينار أو أكثر، يدفعه المريض للسمسار، ولا يحصل بائع الكلية سوى على نصف المبلغ.
مراقبون أكدوا أن قانون الإتجار بالأعضاء البشرية غير منظم في البلاد، وعلينا أن ننشئ جهازاً أمنياً خاصا لمكافحة تلك التجارة البائسة يظم في تشكيلاته أطباء جراحين وموظفين أمنيين لديهم القابلية والإصرار على مكافحة تلك التجارة بكل قوة خوفاً من انتشارها اكثر. وعلى وزارة الصحة أن تنظم جداول بالمتبرعين بأعضائهم البشرية وتنظيم العملية بصورة رسمية لغرض الحد من تلك الظاهرة الدخيلة على مجتمعنا على الرغم من أن القضاء التام على تلك التجارة مرهون بشكل كبير بالتحسن العام في أوضاع الوطن السياسية والاقتصادية والاجتماعية.

العوز.. الفقر

تتعدد وجوه المعاناة في العراق، فما بين سوء الخدمات والتدهور الأمني والفقر والحاجة؛ يقضي الإنسان حياته هاربا من خطر إلى آخر، حتى من دون أن يشعر بذلك، وفي بلد أصبح معدل من يعيشون فيه تحت خط الفقر يقترب من ثلث سكانه؛ وبات من الطبيعي تداول أخبار عن جرائم لم يسمع بها الآباء والأجداد حتى، ومن هذه الجرائم تجارة الأعضاء البشرية، وخاصة الكلى.
ولم يعد غريبا أن تجد شابا على أبواب المستشفيات ببغداد وغيرها من المحافظات، في انتظار "زبون" قادم لشراء كلية أو ربما عضو آخر منه أو من أحد أقاربه، وعادة ما يشبه الحوار بينه وبين أهالي المريض المزاد العلني، حيث يتم فيه النقاش حول سعر العضو المراد التبرع به، وإذا طال النقاش يمكن إكماله في مقهى أو مطعم قريب.
يبرر هؤلاء الشباب مواقفهم بالفقر والعوز المادي، الذي يدفعهم الى المغامرة بصحتهم وبحياتهم ربما، في سبيل بضع ملايين، يسدون بها حاجتهم وفاقتهم.

مزاد علني!

النقاش يتطور ويحتدم حول السعر المطلوب، فـ "الزبون" وسمساره لم يقدما عرضا مناسبا فالمبلغ ما زال قليلا حسب وجهة نظر السمسار، وهو لن يبيع بأقل من عشرة آلاف دولار، يذهب جله الى السمسار، أما "مخلفات" المبلغ فلعل "المتبرع" يستطيع شراء سيارة "سايبا" يكمل بها حياته وينفق من خلالها على عائلته.
قد يحتد النقاش ويتطور أحيانا إلى انسحاب من جانب "المتبرع" غضبا من الاستهانة بالعرض الذي قدمه، ويؤكد أنه لن "يغامر" بصحته من أجل مبلغ "تافه" كهذا!
ويستمر سوق العرض والطلب بطريقة هادئة على الأغلب، لكن النقاش يتطور إلى "ملاسنات" في بعض الأحيان، وعادة ما يكون الزبائن حذرين من مداهمات أمنية مفاجئة، لكنهم يقولون: إنها لم تعد تثير خوفهم، فالقضية "حرية شخصية" وفق تعبيرهم، ويمكن التفاهم مع عناصر الأمن هؤلاء بمبلغ خمسين أو مائة ألف دينار على الأكثر، هذا إذا قرروا اتخاذ إجراء معين.
كالعادة فإن الفقراء هم الضحية الأكبر لعمليات البيع هذه، حيث أصبح شائعا أن يتوجه شباب عاطلون عن العمل لبيع كلاهم لهؤلاء السماسرة، مقابل مبالغ مالية تتضمن "حتما" قيمة السمسرة أو "الدلالية" للشخص الوسيط.
ويتم تسعير الكلية قبل إجراء العملية بإجراء فحوص طبية، تحدد إن كانت الكلى سليمة أم غير ذلك، ثم يبدأ التفاوض بعد ذلك، والسعر يحدد بعدة أمور، من بينها مدى استعجال "المتبرع"، فإذا كان فقيرا ومحتاجا للمبلغ بسرعة فإن هذا يؤدي إلى انخفاض سعر الكلية غالبا، حيث يتم استغلال المعسرين والفقراء، والتلويح لهم بسرعة الدفع، مما يضطر بعضهم الى الموافقة على الفور، حتى لو كان الثمن منخفضا.
ورغم ما في الموضوع من مخاطرة ومجازفة بالصحة وربما بالحياة نفسها؛ إلا أن الكثيرين يشعرون أنه لم يعد أمامهم من طريق سوى هذا، بعد أن سدت في وجوههم أبواب التعيينات الحكومية، أما رواتب "الرعاية الاجتماعية" فهي لا تسمن أو تغني من جوع، لذا يصبح هذا الطريق المحفوف بالمخاطر بارقة أمل وحيدة وأخيرة أمام البعض.
وغالبا ما يحمل السماسرة أسماء أو ألقابا وهمية وحركية، حتى لا يفتضح أمرهم،
وتشير بعض التقارير إلى أن هذه العصابات بدأت بخطف أطفال متسولين ومشردين، وأخضعتهم الى عمليات استئصال للكلى وباعتها لبعض الأثرياء أو السماسرة الذين يلعبون دور الوسطاء مع المرضى، لكن السلطات الامنية تصر على أن هذه الحالات فردية ولم تتحول إلى ظاهرة حتى الآن.
وهكذا تصبح حياة الإنسان وصحته وعافيته رخيصة في العراق، في ظل استفحال الفساد المالي والإداري في كافة مؤسسات الدولة.
تقارير صحفية

كشف تقرير صحفي مؤخرا عن عمليات تديرها عصابات خاصة لبيع الكلى في عدد من المستشفيات العراقية في ظل تردي الاوضاع الامنية في البلاد وتفشي الفقر.
واضاف التقرير أن "الظروف المعيشية الصعبة التي يعيشها "أحد المتبرعين" هو وأفراد عائلته المكونة من 9 أشخاص وعدم قدرته على توفير بدل الإيجار ومتطلبات المعيشة، دفعته الى عرض كليته للبيع؛ وذلك لإنقاذ عائلته وأطفاله الصغار من الموت جوعاً، مضحياً بصحته التي لا تقدر بثمن من أجلهم".
واوضح أن "بيع الأعضاء البشرية جريمة كبيرة بحق الإنسان، لكن انتشار البطالة بسبب الأزمة الاقتصادية التي يعيشها العراقيون وعدم توافر فرص عمل، هو ما يدفع البعض الى بيع أحد أعضائه،
وأشار إلى أنه "تباع الكلى عن طريق السماسرة الذين يتعهدون للمريض أو ذويه بإحضار من يرغب في بيع كلاهم"، منوهاً إلى أن "بيع الكلى أصبح تجارة مربحة لسماسرة بيع الكلى أمام المستشفيات".
وجاء في التقرير إن "سعر الكلى وصل في العراق إلى أكثر من 20 ألف دولار؛ وهو ما دفع ضعاف النفوس إلى سرقة أعضاء الموتى، خصوصاً الجثث المجهولة".
وكان الحديث عن ظاهرة الاتجار بالأعضاء البشرية، قد ازداد منتصف تسعينيات القرن الماضي، بعد أن ظهرت تأثيرات الحصار الاقتصادي على العراق بوضوح.
ولم يكن الحديث قد برز على شكل بيع وشراء، وتم تغليف ذلك بما يطلق عليه "التبرع"، حيث وجد من يطرق استعلامات أحد أبرز المستشفيات المتخصصة في عمليات زراعة الكلى، ويعرض تبرعه بإحدى كليتيه لمن يحتاج إليها.
وفي الوقت نفسه، يكون هناك من أبلغ إدارة المستشفى عن حاجته إلى الكلى، وبعيدًا عن أنظار إدارة المستشفى تجري عملية الاتفاق، ووصل سعر الكلى خلال التسعينيات وقبل الغزو عام 2003 إلى ما بين 15 و20 ألف دولار.

أغلبها تبرع بالكلى

بعض الباحثين يرون ان" الانسان برع في ديمومة الحياة، وتزامنت مع التطور الطبي والعلمي الهائل في زرع الاعضاء من الكلية والكبد والاعضاء الأخرى، وبعد الممات، من عدسات العيون والقلب والبنكرياس وغيرها من الاعضاء، وهذا يسمى من المنظور الأخلاقي هبة الحياة، بحيث يكون الواهب المتبرع متطوعا فعلا وبدون مقابل ولكن في ظل غياب العدالة الاجتماعية والفقر والحرمان المدقع برزت مافيات تجارة الاعضاء مقابل المال".
وترى لجنة الصحة والبيئة في مجلس النواب ان موضوع تجارة الأعضاء تنفيذي بحت، ويخص بالدرجة الأساس وزارة الصحة، وان اللجنة دورها تشريعي ورقابي، مسؤوليتها وضع الخطط والبرامج للحد من تجارة الأعضاء.
وبحسب وزارة الداخلية فان "الإتجار بالأعضاء البشرية يقتصر على "الكلى"، في أغلب الأحيان، وان لديها فرق تراقب وتتابع، خصوصا داخل وفي محيط المستشفيات المتخصصة بزراعة الكلى.

متبرعون جاهزون دوما

قد لا ترى العين الباحثة عن متبرعين واضحين يبدون استعدادهم لذلك علنا امام ابواب المستشفيات كما يحدث في حالة التبرع بالدم، لكن السؤال عن ذلك يقود حتما الى حقائق ربما تخفى عن البعض، فقبالة مستشفيات تجرى فيها عمليات زرع الكلى كاليرموك والكرامة الحكوميتان والخيّال والنجاة وسواهما من المستشفيات الاهلية، يمكن العثور على متبرعين بسهولة بعد الامساك بأول خيط يقود اهل المريض الى شبكات تمارس بيع الكلى كتجارة شائعة.
وتروي احدى الأمهات بمرارة قصة شرائها كلية من سوق "بيع الكلى" لشقيقها الذي توفي فيما بعد، فتقول انها استدلت على اشخاص يعملون في تجارة بيع الاعضاء البشرية حين تعذر عليها التبرع لشقيقها بكليتها.
وتضيف: "ينتشر هؤلاء الاشخاص قرب المستشفيات الحكومية والاهلية وينتقل الزبائن الى التعامل مباشرة مع اعضاء من تلك الشبكات للاتفاق على المبلغ واسلوب شراء الكلى
وتتابع: "ان اهالي المرضى لا يتدخلون في اختيار الواهب، وذلك لامتلاك اعضاء تلك الشبكات خبرة كافية تمكنهم من اختيار الشخص المناسب وضمن مراحل عمرية تتراوح ما بين عمر الفتوة وعمر الشباب.
ويرى أحد الأطباء المتخصصين في جراحة الكلى والمسالك البولية ان ظاهرة التبرع بالكلى ترتبط بجانبين اولهما انساني والثاني هو اقتصادي ويتمثل بفقر حال الواهبين.
ويشير الى عدم وجود رقابة مشددة في المستشفيات طالما لا تعد المستشفى جهة رقابية، وانما يتم اجراء العمليات فيها على وفق مبدأ وجود شخص مريض وآخر متبرع.
ويؤكد عدم قدرة الطبيب على تحديد ما اذا كان المتبرع بالكلية قد باعها الى الشخص الثاني، إذ لو علم الطبيب بذلك لما قام بإجراء العملية لأنها تعد في هذه الحالة عملية تجارية تخالف شروط المهنة واداء القسم بالنسبة للطبيب والذي يقوم على شرط "عدم اجراء اية عملية تؤدي الى ايذاء انسان".

تجارة في تجارة

غزت تجارة الاعضاء البشرية العراق منذ ثمانينيات القرن الماضي، كما تقول احدى الطبيبات، لكنها انتشرت بشكل واسع خلال السنوات الاخيرة مع تزايد البطالة وسوء الاوضاع المعيشية، فضلا عن ظهور منفذ آخر للمافيات العاملة في هذا المجال هو الانفجارات والمواجهات المسلحة التي وقع بسببها ضحايا عديدون ما أسهم في ازدهار تجارة بيع الاعضاء.
وتؤكد الدكتورة وجود مافيات متخصصة تدير تجارة الاعضاء في البلاد ينصب عملها على ايجاد الزبائن الملائمين وتوفير الواهبين والاتفاق على المبالغ المطلوبة وقبض العمولة الخاصة بالعملية من الاطباء او المستفيدين من الزرع، علما ان غالبية الواهبين يتسلمون مبالغهم مقدما وقبل اجراء العملية لهم.
ويفسر أحد الباحثين الاجتماعيين لجوء عدد من الشباب الى بيع الكلى بعجزهم عن مواجهة ظروف الحياة الصعبة عن طريق ايجاد فرصة عمل حقيقية وحاجتهم الى تحصيل المال بسرعة ودون جهد كبير رغم وجود من يتبرع بكليته لمساعدة المرضى بناء على دوافع انسانية.
واذا كانت هذه التجارة العالمية قد انتشرت في العراق، فهي وليدة اسباب اهمها الفقر يليه الدافع الانساني ، كما يقول الباحث عبد الجبار، مشيرا الى ضرورة ايجاد معالجات اجتماعية ونفسية وطبية لبائعي الكلى كونهم يعانون امراضا نفسية، من وجهة نظره، أو عوزا ماديا.
ويلفت النظر الى ان القانون العراقي لا يحفظ حقوق الضحايا من فاقدي الاعضاء دون معرفة اهاليهم، كما يجري في اقسام التشريح، واستغراق قضاياهم، ان اثيرت قانونيا، وقتا طويلا، الامر الذي يدفع غالبية اهالي الضحايا الى اللجوء لأسلوب التراضي مع الاطباء والقبول بالتعويـــض بعيــدا عن عيون القانون.
ويعد انتشار تجارة الأعضاء معروفا وبدأت تتسع بعد فترة الحصار وتدهور الأحوال المعيشية لمعظم العراقيين، لتظهر هذه التجارة الغريبة والجديدة على المجتمع العراقي بتشجيع بعض الجهات والمراكز التي كانت تعمل بمثابة سماسرة ووسطاء لصالح مراكز طبية خارجية في عدد من الدول العربية التي كانت بدورها تبيعها للمرضى الذين هم على استعداد للدفع اكثر مقابل التمتع بالصحة، وقد تم كشف العديد من هذه العصابات في عهد النظام السابق وتم إلقاء القبض عليهم الأمر الذي دعاهم إلى نقل نشاطهم إلى خارج الحدود العراقية وأصبح عندها الاتفاق يحدث في العراق والعمليات تجرى في الأردن، ثم نشطت هذه التجارة مرة أخرى وعادت من جديد بعد عام 2003 على يد عدد من السماسرة. وبحسب تقارير وزارة الصحة فإن أمراض الفشل الكلوي أصبحت شائعة في العراق، ومن ضمن المصابين بهذا المرض يوجد 7 آلاف عراقي في حاجة ماسة وعاجلة لزراعة كلية.
بالمقابل يتحدث عدد من المرضى وممن كان لهم مشوار طويل في البحث عن الكلى، بانك حينما تقف أمام إحدى المستشفيات التي تجري عمليات زرع الكلى، ولفترة طويلة وتسأل عمن يدلك على بائع كلية لإنقاذ حياة شخص قريب لك، سوف تجد هناك من يرشدك الى ذلك من دون عناء، وهذا الأمر يحدث بعد الاتفاق بين الوسيط وممرضين وأطباء داخل المستشفيات. الطرف الأول: البائع الذي يتحدث عن كثير من المبررات التي يسوقها وهي الحاجة والعوز المادي.
المتبرعون ليس بالضرورة ان يكونوا صحيحي العقل او مدركين لما يفعلون، والأوضاع المأساوية التي يعيشونها تجعلهم يفكرون بأي شيء يمكن بيعه، فالرجل الذي يبيع كليته يحصل على مبلغ 1000 دولار لم يكن يحلم في يوم من الأيام ان يحصل عليها برغم ما يسمع به من مليارات الدولارات التي تذهب الى جيوب بعض المسؤولين الفاسدين وسفراتهم!
الطرف الآخر: المشتري فيما يؤكد الطرف الثاني وهو المشتري بأن من حقه ان يحصل على كلية او أي عضو بشري آخر ما دام قد وجد القبول في ذلك من الطرف الآخر البائع. ويشدد احد الأشخاص الذي أجريت له مؤخرا عملية زراعة الكلية لابنته الصغيرة، بأنه مستعد لفعل أي شيء لإبقاء طفلته على قيد الحياة، مطالبا بان يكون هناك تشريع قانوني لحق الحصول على الكلية، بشكل قانوني ومشروع. والد الفتاة دفع أكثر من 3 آلاف دولار للحصول على كلية تناسب الطفلة الصغيرة، وظل منتظراً أكثر من أربعة أشهر حتى حصل عليها.
وعن الإحصائيات المتوفرة عن أعداد الذين يتاجرون بالأعضاء البشرية، تشير وزارة الصحة الى عدم وجود إحصائيات محددة لان ذلك عادة ما يتم في الخفاء وبعيداً عن العين، وتعترف الوزارة بانها لم تتمكن من رصد جميع عمليات البيع والشراء ولا حتى السرقات التي تحصل أثناء تخدير المرضى.
وكشفت وزارة الداخلية مؤخرا عن إلقاء القبض على عصابات متخصصة في سرقة الأعضاء البشرية والاتجار بها في منطقة البتاويين، فضلاً عن إلقاء القبض على عدد من الأطباء المتورطين في تلك التجارة، وأكدت المصادر ان الكثير من الأطفال الذين يتم اختطافهم يهربون الى الدول المجاورة وبالتعاون مع تجار هناك لبيع الأعضاء البشرية للحصول على كلاهم. مشددا على ان بعضهم يتوفى بسبب حدوث تسمم بالدم نتيجة سرقة كلياتهم بطريقة طبية غير صحيحة.
بالمقابل قالت وزارة النقل في وقت سابق، إن قوة حماية منشآتها ألقت القبض على عصابة لتجارة الأعضاء البشرية في مرآب العلاوي وسط بغداد، من دون إعطاء تفاصيل أكثر عن عددهم او الجهات التي تدعمهم.
وكانت مديرية التحقيقات الجنائية في وزارة الداخلية قد كشفت في أوقات متكررة عن وجود عصابات تتاجر بالأعضاء البشرية، مؤكدة على لسان عدد من المسؤولين فيها انه منذ سنوات بدأت تتواتر المعلومات عن وجود مجاميع يتاجرون بالأعضاء البشرية، وتمكنت أجهزة الداخلية من اعتقال غالبية هؤلاء، منوهة الى انه لطالما كانت هناك حاجة لدى البعض واستعداد لدى الآخر لدفع مبالغ طائلة، فإن هذه التجارة ستتواصل.

تجارة غزت العالم

تجارة الأعضاء البشرية لا سيما "الكلى" أصبحت مشكلة عالمية، بسبب تزايد الأمراض، حيث ينتظر نحو 95 الف شخص زراعة كلى بالولايات المتحدة وقرابة 65 الفا في أوروبا كما يقول مايكل بوس من مجلس الصحة الهولندي، وتجرى زراعة نحو 25 الف كلية سنويا في الولايات المتحدة زهاء 16 الفا في أوروبا.
وقال بوس: "تزرع نحو 10 آلاف كلية سنويا من متبرعين أحياء يتلقون مبالغ صغيرة"، ووصف هذا الموقف بأنه يمثل "نوعا من التمييز الطبي". وأضاف: "هذا يمضي من الفقراء الى الأغنياء من الدول النامية الى الدول الغنية ومن السود الى الملونين الى البيض وفي غالب الأحوال من النساء الى الرجال".
بالمقابل قالت منظمة الصحة العالمية ومقرها جنيف: ان "سياحة زراعة الأعضاء" تتزايد حيث يتجنب المرضى الأثرياء حظر بيع الأعضاء في الداخل من خلال السفر الى الخارج للحصول على كلى من متبرعين فقراء.

************

ص10
رغم احالته إلى التقاعد عام 1961
الضابط الشيوعي ابراهيم الجبوري
قاوم انقلاب شباط الاسود بالزي العسكري
منعم جابر
ضرب الشيوعيون مثلا في التضحية والفداء دفاعا عن الوطن وعن جمهوريتهم الفتية الاولى التي انبثقت بعد ثورة 14 تموز 1958، بتكاتف ووحدة الجيش والشعب، حيث تعرضت للتآمر من القوى الاستعمارية وبمعاونة القوى الرجعية والعميلة والمشبوهة، تحت شعار (يا اعداء الشيوعية اتحدوا). وانبثقت خلال ايامها الاولى لجان للدفاع عن الجمهورية وقوات المقاومة الشعبية والمنظمات المهنية والديمقراطية، لكن هذا الحال لم يصمد امام التحركات المعادية الداخلية والخارجية لأكثر من عام واحد، حيث استطاعت القوى المعادية ان تنجح في التحريض ضد اليسار والشيوعيين والقوى الديمقراطية وان تخيف النظام الثوري الجديد وتحذر من الخطر الشيوعي! مما تسبب في حملة لاقصاء وابعاد وعزل الضباط الشرفاء وتقريب منافسيهم من المعادين واعداء الجمهورية، وبهذا ابعد العشرات من اكفأ ضباط الجيش العراقي من مواقعهم ليرحلوا الى ضباط تجانيد والعاب وضباط في حوانيت الجيش، بينما انيطت بالمعادين للجمهورية والتجربة الثورية مواقع حساسة بقيادة اصناف الدروع والدبابات والقواعد الجوية والوية المشاة الحساسة والتي استطاعوا من خلالها اسقاط تجربة 14 تموز.
احالة الضباط الشرفاء إلى التقاعد

القوى الرجعية استطاعت ان تخيف قائد الثورة وتنجح في تأليبه على الشيوعيين، ومع بداية عام 1960 بدأ القائد وبتاثير من القوى الرجعية والمشبوهة يفكر باحالة بعض الضباط الوطنيين والشرفاء إلى التقاعد بذرائع شتى، وكان من اولهم الضابط الشيوعي ابراهيم دريعي الجبوري (ابراهيم سبطانة) وواصل هذا الانسان دوره وموقفه الداعم للثورة من خلال وضعه المدني الجديد وعلاقته بالحزب الشيوعي العراقي، علما ان هذا الضابط المناضل كان حريصا على علاقته بالجماهير وكان احد الضباط المساهمين في تشكيل منظمة الضباط والجنود الثوريين التي شكلها الحزب الشيوعي العراقي عام 1954 والتي تم انضمامها الى لجنة الضباط الاحرار قبل ثورة 14 تموز 1958 وكان لابراهيم دريعي دور في اسناد بعض الشخصيات الوطنية المشاركة في الانتخابات عام 1948 وبعدها في 1954 يوم تنافس مرشحو الجبهة الوطنية مع مرشحي نظام العهد البائد.

ارتدى اللباس العسكري وقاوم الانقلابيين

وفي صباح الثامن من شباط عام 1963 ومع سماع انباء الانقلاب البعثي الفاشي ارتدى العسكري المتقاعد ابراهيم الجبوري بدلته العسكرية وانطلق الى مقر وزارة الدفاع لمقاومة الانقلابيين، وما ان شاهده الزعيم عبد الكريم قاسم بهذه الهيئة فسأله: ابراهيم انت متقاعد لماذا ترتدي الزي العسكري؟ هذا مخالف سأحيلك الى المحكمة!
لم يهتم الشيوعي الشهم بما سمعه من قاسم. وكان همه افشال المؤامرة وتخليص الوطن من شرها. وبعد نجاح المتآمرين تم القبض على آلاف الشيوعيين واحيلوا الى المحاكم. واكد لنا احد الضباط الاحرار الملازم (يومها) نوح الربيعي بأن الشيوعي الشهم ابراهيم حمل سلاحه وقاتل ببسالة صباح يوم الانقلاب الاسود ولم يهتم لكلام الزعيم لانه وجد ان المسؤولية الاولى هي مقاومة الانقلاب والدفاع عن الثورة.

ابراهيم يُحال الى المجلس العرفي والشاهد احمد صالح العبدي

وكان ابراهيم دريعي الضابط الشيوعي من اوائل المحالين الى المجلس العرفي وليكون احمد صالح العبدي احد مساعدي عبد الكريم قاسم شاهدا عليه ليؤكد حضوره الى وزارة الدفاع وارتدائه الزي العسكري علما انه محال إلى التقاعد وتم الحكم عليه لمدة 15 سنة بتهمة مقاومة الانقلاب وارسل الى سجن نكرة السلمان وعاش السجين المناضل ابراهيم الجبوري سنوات طويلة اتسمت بالبساطة والتعاون. واخذ السجناء الشيوعيون في نكرة السلمان ينادونه بالخال بسبب تقدمه في السن ورتبته العسكرية العالية وكان مثلا للشيوعي الملتزم بتوجيهات الحزب وتعليمات المنظمة الحزبية داخل نكرة السلمان. وقد اكد لي الرفيق صبحي المشهداني الذي رافق المناضل ابراهمي الجبوري في السجن، بانه تحمل السجن وهمومه بكل قوة وصلابة.
وقد اكد لي الرفيق عاصم بلدية احد شيوعيي بغداد القدامى بان ابراهيم دريعي الجبوري انضم الى الحزب الشيوعي منذ شبابه في منتصف الاربعينات وساهم بقوة في نشر افكار الحزب بين ضباط الجيش العراقي وكان احد الضباط الاحرار الذين ساهموا في تفجير ثورة 14 تموز 1958.
تحية اعجاب وتقدير للمناضلين الذين كرسوا حياتهم للشعب والوطن ومن اجل اسعاد الناس.

**********
هل حقاً مات ابو زينة؟!
صبيح الجابر
ربع قرن محا كل شيء جميل، ربع قرن دفنت فيه اجمل ابداعات المبدعين وافراحهم وحيويتهم على مدى جيلي الستينات والسبعينات. فمنذ ان اخرج الموت بعضا منا احياء من بين اصابع قبضة يده الاجرامية، التأم هذا البعض في منافي الغربة وارض الشتات. فكنا نلتقي حينا ونفترق احيانا كثيرة، ومع رحمة هذا التشتت والافتراق كان ابو زينة قريبا منا مهما تباعدت محطات ومرافئ العالم، ومهما امتدت بنا سنوات الغربة، وطغيان القتلة والجلادين.
كانت عدن هي ارحب محطة جمعتنا، وكان جمعة بيننا، شاعرا وصحفيا متألقاً، دمث الاخلاق، وهادئ الحديث، ورقيق العبارة، حديثه الشفاف يبعث على التفاؤل والامل، وهو بين مجموعة من الاصدقاء، الذين عملوا معه، وكتبوا اشعارهم وقرأوا ما كتبوا وما عاشوا ونشروه في الصحف والمجلات قبل سطوة الجلاد في اواخر السبعينات وقبل مصادرة العراق وتفريغه من ابنائه الأبرار.
طيلة سنوات الغربة لم يستطع ابو زينة ان يسير منفردا بعيدا عن احبته، ولم يستطع ان يجلس وحيدا، او يأكل دون ان يلتف حوله جمع من الاصدقاء والرفاق، انه بطبعه هكذا.. لا اعتقد ان له عدواً واحداً، او انه يزعل من اصدقائه مهما كان تصرفهم، انه متفائل ومبتسم، لكنه حين يقرأ ما يكتب من اشعار بين اصدقائه كثيرا ما ينتهي به الامر، إما الى البكاء او انه يغني ما يكتب من اشعار..
حين عدنا الى بغداد بعد زوال الكابوس، كان جمعة، وكنا جميعا يحمل كل منا في مخزن ذاكرته صور باسمة لشوارع بغداد ومقاهيها ونواديها ومراكزها الثقافية، وحدائقها واشجارها الباسقة. هنا كانت الفاجعة، لا شيء، لقد كنس كل شيء جميل، والكابوس هو الكابوس، بل فرخ الكابوس آلاف الكوابيس المرعبة، فأين يجلس جمعة الحلفي؟ ومع من يلتقي؟ وعلى من يقرأ اشعاره ويبوح بهمومه وعذاباته لخمس وعشرين سنة؟
كان المكان، اي مكان مرعبا تفوح منه رائحة العداوة والبغضاء، والعودة الى البيت من هذا المكان اكثر رعبا، فحين عاد كامل شياع من شارع المتنبي الى البيت (بيت امه) في مدينة الشعب لاحقته وحوش من لاعقي الدم، لتسفك دمه على اسفلت شارع (محمد القاسم). وحين عاد سعدون من بغداد في ليلة العيد الى بيته في شقلاوة لاحقته عصابات صدام المجرمة لتسفك دمه ودم من معه على اسفلت الشارع ايضاً. وهناك الآلاف من الشباب والعمال الفقراء والنساء والاطفال ممن فتكت بهم السيارات المفخخة والعبوات الناسفة في شوارع بغداد ومطاعمها ومقاهيها، حتى مقهى الشابندر في شارع المتنبي – كملتقى ثقافي – لم يسلم من هذا العبث المجنون بدم الابرياء. والامر كذلك في محافظات العراق الاخرى.
اخي ابا زينة ان فقدك آلمنا جميعاً، وأدمى قلوبنا، وغيابك احزننا فانت في القلب وذكراك خالدة في قلوب رفاقك واصدقائك ومحبيك، فالوادعون هم وحدهم يرثون الارض، فنم قرير العين ابا زينة، فانت شهيد ومن اغلى الشهداء، وضحية من ضحايا القمع الاسود الذي تربع على عرش العراق منذ كارثة شباط الاسود، وحتى يومنا هذا.. المؤلم ان ابناء واحفاد (المنحرفين) ما زالوا يعدون ذلك اليوم انتصاراً، وهو اغرب انتصار حقاً، حين ينتصر الطغاة على الشعوب، وتسفك دماء خيرة ابناء هذه الشعوب.

**********
محطات مختصرة من حياة شاعر الشعب
محمد صالح بحر العلوم
نعيم النهر
ولد الشاعر في مدينة النجف بتاريخ 3/ 1/ 1909 في بيت عريق بالعلم والادب وحب الخير للناس. انجبت عائلته كثيرا من مشاهير العلماء والادباء في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وشب في بيت ثوري من بيوتات النجف المعداية للاستبداد التركي والاستعمار البريطاني. درس منذ صغره قواعد اللغة وآدابها وعلومها وبدأ ينظم الشعر وهو في الثانية عشر من عمره.
انتقل عام 1937 الى بغداد، واشتغل في احد معامل السكائر ليضمن قوت عياله ويواصل نضاله ضد الاستعمار والحكومات الضالعة في ركابه.
اختطفته حكومة نوري السعيد في شتاء 1941 من معمل السكائر وارسلته مخفورا في اول قافلة تساق لافتتاح المعتقل الجديد في قلب الصحراء (نقرة السلمان). قاد مع بقية المعتقلين اضرابا عن الطعام للمطالبة بحقوقهم في السجن المذكور، وابى ان ياخذ الطعام والدواء حتى اشرف على الموت وبقي صامدا حتى استجابت الحكومة ونفذت المطالب وتبدل آمر المعتقل.
عام 1946 القى قصيدة ثورية في اربعينية الوطني الخالد جعفر ابو التمن مما دفع نوري السعيد الى ان يخرج من الحفل وبعدها صدر امر بتوقيفه الى المجلس العرفي العسكري. اشترك في وثبة كانون الثاني عام 1948 مع شعبه الثائر على معاهدة بورتسموث وراح يلهب حماس الناس وهو محمول على الاكتاف.
كان في طليعة العاملين في حركة السلم منذ انبثاقها عام 1949 وقد لبى نداء ستوكهولم وحياه شعراً.
بلغ مجموع الاحكام الصادرة عليه في العهد الملكي اكثر من ثلاثين سنة قضى قسما منها في زنزانات السجون والمواقف والمنافي والمعتقلات.
تنسم نسيم الحرية في حياته صباح ثورة تموز 1958 وعاد الى العمل في معمل السكاير مباشرة بعد الثورة.
ساهم بعد الثورة في تأسيس اتحاد الادباء وظل عضوا في هيئته الادارية. كتبت عن حياته وشعره دراسات وبحوث عديدة وترجمت بعض قصائده لاكثر من عشر لغات. لقب بشاعر الشعب لسهولة شعره وثوريته.
توفي عام 1991 في مدينة الكاظمية بعد ان هده التعب والنضال.
هذا مقطع من قصيدة "اين حقي":
يا قصورا لم تكن إلا بسعي الضعفاء
هذه الأكواخ فاضت من دماء البؤساء
وبنوك استحضروا الخمرة من هذى الدماء
فسلى الكأس يجبك الدم فيه: أين حقي ؟!
ليس هذا الدين دين الله بل دين القضاة
لفقوه من أحاديث شياطين الرواة
وادعوا أن من الله نظام الطبقات
إن يكن حقا فقل لي يا إلهي: أين حقي؟!

**********
وداعاً رفيقنا الغالي جبار حسن محمد (أبو سركوت)
محمد الكحط
غادرنا الى الأبد الرفيق جبار حسن محمد (أبو سركوت)، وهو من مواليد السليمانية 1934م، فعمره عمر الحزب الشيوعي العراقي، وعطاؤه ليس له حدود، أحب هذا الحزب ومبادئه وأفكاره، ولد وسط عائلة بسيطة، والده من عشيرة زنكنه من ريف كركوك، كان متطوعا في الجيش العراقي الحديث التكوين، وتعلم القراءة والكتابة بدون مدرسة، وتوفي سنة 1962م، أما أمه فهي من سادة برزنجه، كانت مناضلة لعدة عقود في صفوف رابطة المرأة العراقية، رغم أنها أمية، بل وكانت مراسلة جيدة لنقل البريد الحزبي السري، وقد توفيت سنة 2002م في أربيل عن عمر يناهز الـ 86 سنة، انتقلت العائلة بعد ولادة جبار بسنة من السليمانية إلى بغداد ومن ثم إلى كركوك فالموصل بسبب تحركات الوحدة العسكرية لوالده، في الصف الثاني المتوسط سنة 1949 أعتقل بسبب اشتراكه في تظاهرة ضد حكومة نوري السعيد، وحكم عليه بسنتين سجن وفصل من المدرسة، وليعود إليها سنة 1958م ضمن الدوام المسائي.
وعن بداية انتمائه الى الحزب قصة فقد أبلغه الطالب أحمد عثمان أبو بكر وهو شقيق حميد عثمان بأنه نال شرف العضوية في حزب التحرر الوطني، وكان عمره آنذاك 14 عاما فقط. فشعر بفرح وزهو كبيرين، وكان يتم تثقيفهم بكراس فهد "مستلزمات كفاحنا الوطني"، وفي تلك الفترة جرت محاكمة الرفيق فهد فخرجت تظاهرة صبيحة يوم 21 كانون الثاني 1949م في الشارع الرئيس في أربيل، شارك فيها الطلبة والعمال والكسبة وهم يهتفون بسقوط حكومة نوري السعيد، واستنكار إعادة محاكمة قادة الحزب الشيوعي العراقي، وكان الفقيد أبو سركوت في المقدمة، فحضرت قوة كبيرة من الشرطة مزودين بالهراوات، فتبادل الشرطة والجمهور الضرب واللكمات وأصيب في مؤخرة رأسه ووقع على الأرض واقتادوه إلى مركز الشرطة ومن ثم إلى المستوصف، وبعد التداوي البسيط أعادوه الى المركز والناس تنظر اليه بإعجاب ويهمسون (أنه صغير السن فكيف يضربونه ويوقفونه)، ويقول (انني كنت فرحا جدا بمقاومتي للشرطة، خصوصا عندما علمت ان الانتفاضة اندلعت في عدة مدن عراقية)، جرى تسفيرهم إلى معسكر الوشاش في بغداد، وحكم عليه بسنتين، ونقلوا إلى السجن المركزي.
بعد الخروج من السجن والفصل من المدرسة عمل في مهن عدة ، بعد ثورة 14 تموز المجيدة، عمل ضمن تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي الطلابية ومن ثم مع المثقفين. وبتكليف من الحزب الشيوعي العراقي عمل مع تنظيم الصائغ، وواجه مشاكل عديدة ومؤذية، خصوصا من الرفاق الذين لا يعلمون بذلك ويتهمونه بالانتهازية أو الخيانة.
وبعد الانقلاب الفاشي عام 1963م ، التحق بحركة الأنصار، وظل الى آخر لحظة من حياته وفيا لمبادئه وحزبه، دون ان يبخل بأي جهد يستطيع القيام به.
المجد والخلود والذكرى العطرة للفقيد ابو سركوت، نودعه ونعاهده على المضي في طريق المبادئ والقيم.

*************
ص11
تحديد موعد انطلاق بطولة الأندية العربية في كرة القدم

بغداد ـ طريق الشعب
أعلن الاتحاد العربي لكرة القدم، عن موعد إقامة البطولة العربية للأندية للموسم 2018-2019. وقال الاتحاد في بيان إن "البطولة ستنطلق في الفترة من شهر آب المقبل وحتى نيسان 2019 وفي نظام أشبه بالبطولات القارية، تقام المباريات بنظام الذهاب والإياب بخروج المغلوب وتقام المباراة النهائية أحد يومي 28 أو 29 نيسان من العام المقبل". وأوضح الاتحاد بأنه "هو الذي يحدد الفرق المشاركة من البلدان العربية المشاركة في البطولة"، مبيناً انه "طلب مشاركة الأهلي والزمالك والإسماعيلي من مصر في البطولة المقرر إقامتها بمشاركة 32 فريقا في نسختها الجديدة".
يذكر أن الاتحاد العربي وجه الدعوة إلى فرق الترجي والنجم الساحلي من تونس ووفاق سطيف واتحاد العاصمة من الجزائر والمحرق والرفاع من البحرين بجانب الثلاثي المصري.

****
في افتتاح الجولة 17
اليوم.. ثلاث مباريات في الدوري العراقي الممتاز بكرة القدم

بغداد ــ عمار عبدول
تفتتح اليوم الخميس مباريات الجولة السابعة عشر من ذهاب المرحلة الأولى من الدوري العراقي الممتاز بكرة القدم، بإقامة ثلاث مباريات، إذ يضيّف الديوانية نظيره البحري ويلاعب القوة الجوية فريق الحسين ويحل الطلبة ضيفاً على نفط الجنوب.

الديوانية – البحري

على ملعب عفك يضيّف فريق الديوانية صاحب المركز الثامن عشر برصيد 11 نقطة نظيره القادم من البصرة الفيحاء فريق البحري الذي يقف في الترتيب السادس عشر برصيد 22 نقطة.

الحسين – الجوية

ويضيّف فريق الحسين صاحب المركز التاسع عشر برصيد 10 نقطة على أرضه المفترضة في التاجي نظيره القوة الجوية ثالث الترتيب برصيد 31 نقطة.
الطلبة – نفط الجنوب

وعلى ملعب الشعب يلتقي الطلبة عاشر الترتيب برصيد 22 نقطة، نظيره نفط الجنوب سابع اللائحة برصيد 23 نقطة، في مواجهة منتظره.
تكملة المباريات

وتستمر مباريات الجولة السابعة عشرة وتقام يوم غدٍ الجمعة أربعة لقاءات، فيها يلتقي كربلاء مع زاخو، ويحل الحدود ضيفاً على الكهرباء، ويلاعب الزوراء نظيره أمانة بغداد، ويضيّف الميناء نظيره نفط ميسان.
أما يوم السبت فتلعب مباراتين يلتقي في الأولى النفط مع شقيقه نفط ميسان وفي الثانية يلاعب النجف مضيّفه السماوة، وتختتم مباريات الجولة يوم الأحد بإقامة مباراة واحدة تجمع الصناعات الكهربائية مع الشرطة.
لاعبو الطلبة يناشدون الوزارة

طالب لاعبو فريق الطلبة لكرة القدم، وزارة التعليم بتوفير المخصصات المالية للنادي، إذ تحدث المهاجم علي صلاح عن جاهزية اللاعبين للمباراة المرتقبة، مشيرا إلى أن "طموح عناصر الفريق تحقيق نتائج إيجابية والاقتراب من مراكز الصدارة والتي تحتاج الى الدعم المالي مناشدا وزارة التعليم العالي بضرورة توفير الدعم المالي للاعبين كما عملت الوزارات الأخرى والتي أطلقت المستحقات المالية للأندية المرتبطة بها".
أما اللاعب مصطفى الأمين، فطالب هو الآخر وزارة التعليم بضرورة "توفير المخصصات المالية للنادي"، مشيراً إلى أن "اللاعبين سيعملون على الاستفادة من أخطاء المباريات السابقة واستثمار عاملي الأرض والجمهور أمام نفط الجنوب وكسب النقاط الثلاثة للقاء الذي سيخوضه الفريق في الساعة الخامسة مساء اليوم الخميس".

*********
وقفة رياضية...
الأندية الرياضية..
إلى أين ؟

منذ التغيير الذي حل بالوطن عام 2003 وحتى الساعة تتواصل المشاكل في كل قطاعات المجتمع ومنها القطاع الرياضي حيث أصيبت الرياضة بالمصائب التي أصابت القطاعات الأخرى ذاتها. وسأحاول في هذه السلسلة من المقالات والأعمدة الأسبوعية الحديث عن واقع الأندية الرياضية وهمومها ومشاكلها إضافة إلى ما أصاب الاتحادات الرياضية وأخيراً وليس آخرا ما حصل للأولمبية. متمنيا نقاشا موضوعيا هادئا ومقترحات سريعة تساهم ولو بشكل تدريجي في تحسين واقع هذه المؤسسات للخروج من أزماتها وتجاوز محنتها. فالأندية الرياضية ومنذ منتصف ثمانينات القرن الماضي تعرضت الى التخريب والإهمال والتدخل وضياع الهوية وتقليص الألعاب إضافة إلى سطوة أنصاف الرياضيين والطارئين وقليلي الخبرة والباحثين عن الوجاهة. والشيء الأهم الذي أساء الى الأندية ودمر شخصيتها وصول وجوه من أبناء النظام والمتنفذين إلى قيادتها وبهذا اجتمعت على الأندية كل البلايا ! وما ان حل التغيير في 9/4/2003 حتى تزايدت الهموم وتضاعفت المشاكل وتعقد الحال ومع أخطاء وزارة الشباب والرياضة وتضاعف عدد الأندية مع غياب القانون واعتماد التعليمات والتوجيهات والأوامر تعقد الحال وصار المحال ممكنا ومقبولا ! الامر الذي ضيّع الأندية وغيّبها عن الميدان فعلى الرغم من زيادتها عددا الا أنها غابت تأثيرا عن الميدان بسبب ضعف إمكاناتها وغياب نشاطاتها واقتصار اغلبها على لعبة واحدة او لعبتين باستثناء بعض الأندية العريقة التي واصلت دورها في بعض الألعاب التي تتراوح ما بين ثلاث الى خمس العاب. واليوم تعيش الأندية بواقع حال لا يسر صديقا ولا محبا فهي تعيش بإمكانات بسيطة ومتواضعة ولا تسد حتى تكاليف إدامتها وبسبب هذا الواقع والحال تراجعت عن ممارسة أغلبية ألعابها وقلصت وألغت فئاتها العمرية وجمدت مشاركاتها وسرحت فرقها ومنتسبيها. والخاسر الأول هم أبناؤها وإبطالها ورياضيوها. وهذا الحال شمل أكثر من 90في المائة من الأندية الأهلية التي كانت في يوم من الايام شموعا تضيء الدرب للرياضة العراقية وإبطالها فأما اليوم فقد صارت اثرا بعد عين !. اما الباقي من أندية المؤسسات فإنها اكتفت بكرة القدم (خماسيّها وشاطئيتها) وان كانت هناك العاب أخرى فبعضها لكرة السلة وأخرى لكرة الطائرة او كرة اليد وقليل من الملاكمة والمصارعة ورفع الأثقال وبعض من الفنون القتالية بتنوعاتها ! وهنا نقولها بصراحة لنقرأ على رياضتنا السلام حيث لا تستطيع هذه الألعاب ووفق هذا الواقع أن تحقيق انجازات ولا نتائج ولا نجاحات وحتى نتجاوز هذا الواقع الصعب ونعيد الحياة إلى أنديتنا الرياضية ونسير بها إلى منصات الإبداع والانجاز علينا أن نضع خطة واضحة وبرنامج متكامل وقانون يتناسب مع الواقع الجديد وظروف وإمكانات أنديتنا وفلسفة الدولة ونظامها الاقتصادي والسياسي والقائم على منح الأندية الحرية والاستقلالية في نشاطاتها وفعالياتها بعيدا عن المركزية والسطوة ومن اجل ان يحصل الاستقرار وحرية العمل نجد ان المطلوب اليوم هو إصدار قانون جديد للأندية الرياضية قائم على أساس أندية للهواة وأندية للمحترفين او أندية مؤسساتية (حكومية) وأندية أهلية وعملها كما يلي:
أندية الهواة او الأندية الأهلية تعتمد على منح وزارة الشباب والرياضة السنوية واشتراكات أعضائها وما تحققه من إرباح من فعالياتها الرياضية والنشاطات الاجتماعية والثقافية وهنا يتوجب على الحكومة ان تساعد هذه الأندية بقروض بلا فوائد ومنح مالية للمساعدة و قطع أراض لإنشاء بعض المنشآت الرياضية التي تساعد هذه الأندية بنشاطاتها وفعالياتها وتطوير إمكاناتها ودورها الاجتماعي. أما أندية المحترفين او أندية المؤسسات (الرسمية) فتكون ذات صلة بمؤسساتها الرسمية وتحول إلى شركات مساهمة وتكون جزءا من مؤسساتها المشرفة عليها ووفق نظامها الإداري والمالي ويقودها مجلس إدارة وتشرف هيأتها الإدارية على نشاطات النادي الرياضية والاجتماعية والثقافية ومن خلال هذا الإشراف الرسمي يتم تفعيل الاستثمار والنشاطات الاقتصادية وقوانين الاحتراف وبهذا تتحول هذه الأندية الرسمية (المحترفة) إلى شركات منتجة لا مستهلكة للأموال بل موفرة لها بما يسهم في انتقال الأندية هذه إلى جهات قادرة على عملها وتحقيق إرباحها. أعزائي أن دعوتنا هذه ستنقل الأندية إلى واقع جديد تدير نفسها بنفسها وتبتعد عن التبعية لهذه الجهة او تلك وتتوفر لها الإمكانية للانتقال إلى واقع جديد وهو الشكل الصحيح التي تسير عليه اغلب أندية العالم والمنطقة والجوار .. ولنا عودة..

منعم جابر

*********
كرة الميناء تعزز هجومها
بمحترف كرواتي
خاص – طريق الشعب
أبرمت الهيئة الإدارية لنادي الميناء الرياضي تعاقدها مع اللاعب المحترف الكرواتي ادين جينزوفيك لتدعيم خط هجوم الفريق.
ويعتبر ادين جينزوفيك ثالث محترفي الميناء، وجاء اللاعب الكرواتي من صفوف فريق فلينيه السلوفيني بانتقال حر، فيما سيكون اللاعب متاحاً لسفانة الجنوب حال وصول بطاقته الدولية.
ويحتل فريق الميناء المركز الثالث عشر برصيد 19 نقطة.

*********
الفرق العربية ترغب
في المشاركة ببطولة الجودو للأندية الأبطال
متابعة – طريق الشعب
أكد الاتحاد المصري للجودو برئاسة المهندس مطيع فخر الدين، رغبة عدد كبير من الأندية العربية في المشاركة بالبطولة العربية للأندية الأبطال المقرر إقامتها في مصر خلال الفترة من 16 وحتى 22 آذار المقبل بالصالة المغطاة بإستاد القاهرة الدولي.
وقال مطيع فى تصريحات صحفية، إن مراسلات الأندية العربية الراغبة في المشاركة بالبطولة تنهال على الاتحاد العربي للجودو حيث وصلت إلى 30 ناديا من مختلف الدول العربية.
وتشمل قائمة الأندية التي ترغب في المشاركة كلاً من نادي اتحاد الشرطة، والبصيرا من الأردن، الجزيرة والفجيرة من الإمارات، اتحاد الشرطة، بالخير، والأحرار زليتن من ليبيا، منتخب البحرين من المملكة البحرينية، القادسية، والكويتي، والصليبيخات من الكويت.
هذا إلى جانب الشرطة من العراق، الوحدة من السعودية، شمسان، الجلاء، شباب المنصورة، وشرارة الحج من اليمن، والرياضي القسنطيني، الرياضي الهاوي، تيزي نتلاثة، برج الكيفان، المنتخب الجزائري، والشبيبة الرياضية القصور من الجزائر، ومن مصر أندية الشمس، الزمالك، الزهور، سموحة، سبورتنج، طلائع الجيش، استاد المنصورة.
وأشار مطيع إلى أن منافسات البطولة تقام على مستوى الرجال والسيدات والشباب ذكور وإناث، إضافة إلى بطولة الكاتا.
وأضاف مطيع أن اللجنة الفنية واللجنة المنظمة للبطولة تطالب هذه الأندية بسرعة استكمال تسجيل بيانات الرياضيين وأوزانهم في المنظومة الإلكترونية، حتى يتسنى لها حصر المشاركين الفعليين في كل وزن وتحضير حجوزات الإقامة بوقت كافٍ، وتفادي إرباك آخر لحظة خاصة للدول التي تحتاج تأشيرة للدخول إلى الأراضي المصرية.

*******
جستن ميرام:
رحلتي مع اسود الرافدين بدأت برسالة "فيسبوك"
بغداد – طريق الشعب
كشف مهاجم نادي أورلاندو الأمريكي والمنتخب الوطني جستن ميرام، قصة انضمامه إلى صفوف منتخب اسود الرافدين، مبيناً أن رحلته بدأت من خلال رسالة عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
وقال جستن في مقابلة مع موقع theplayerstribune وترجمته السومرية نيوز، "في عام 2013 كنت أتفحص حسابي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتلقيت رسالة من شخص مجهول ويسألني فيها، هل أنت عراقي؟".
وأوضح بالقول، "نظرت إلى الرسالة وتوقفت لمدة ثانية للتفكير، لم أكن أعرف الشخص المرسل، يوسف الخفاجي، لكني رأيت أنه يبدو من الشرق الأوسط، لأي سبب من الأسباب، بدأت الكتابة وأجبته بنعم أنا عراقي".
وأضاف، "لم يكن لدي أي فكرة عما سيأتي بعد ذلك، كان يمكن أن يكون تهديداً، ولكن لدهشتي أنه انتهى إلى شيء أفضل بكثير من أي من تلك الأشياء والسبب في الرسالة أصبح واضحا بسرعة كبيرة، حيث كان يوسف من محبي المنتخب الوطني العراقي لكرة القدم، وكان في عملية بحث عبر الإنترنت عن أسماء اللاعبين العراقيين الموهوبين الذين يمكن أن يمثلوا المنتخب الوطني، إذ بدأ يقول لي كيف يمكن أن أكون قادراً على تمثيل المنتخب الوطني على المستوى الدولي".
وتابع ميرام، "استمعت، وهكذا بدأت هذه الرحلة المجنونة التي صاحبها المزيد من التقلبات والمنعطفات".

*********
بيل يعيد رقماً شخصياً غائباً منذ 2015
متابعة – طريق الشعب
أسفرت مباراة ريال مدريد أمام إسبانيول، مساء الثلاثاء، عن رقم غريب للويلزي غاريث بيل، نجم الفريق الملكي، لم يتحقق منذ عام 2015.
ودفع الفرنسي زين الدين زيدان، المدير الفني لنادي ريال مدريد بالويلزي غاريث بيل في التشكيل الأساسي لمواجهة إسبانيول في الجولة الـ26 من الليغا.
وذكرت صحيفة "ماركا" الإسبانية، أن بيل للمرة الأولي منذ نيسان 2015 يشارك في 8 مباريات متتالية سواء كأساسي أو احتياطي مع ريال مدريد، وذلك عندما شارك في 24 مباراة دون توقف.
وأضافت الصحيفة أن بيل شارك أساسيا أو احتياطيا في مباريات ديبورتيفو لاكورونيا وفالنسيا وليفانتي وباريس سان جيرمان وريال بيتيس وليجانيس وألافيس وإسبانيول.
يشار إلى أن النجم الويلزي غاب عن العديد من مباريات ريال مدريد في السنوات الماضية بسبب الإصابة.

******
كيروش يطالب الفيفا بمنع ميسي من ممارسة كرة القدم
متابعة – طريق الشعب
وصف البرتغالي كارلوس كيروش، المدير الفني لمنتخب إيران، اليوم الثلاثاء مواطنه كريستيانو رونالدو بـ"أفضل لاعب في العالم"، مطالبا الفيفا بمنع الأرجنتيني ليونيل ميسي، من ممارسة كرة القدم. وفي تصريحاته للموقع الرسمي للاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا"، ذكّر كيروش باللحظة الحاسمة التي منح فيها ميسي منتخب بلاده الفوز على منتخب إيران، في دور المجموعات بمونديال البرازيل في 2014. وقال مدرب ريال مدريد الإسباني سابقا: "دائما ما أقول إن ميسي لاعب استثنائي، إنه ليس من البشر، فلو كان كذلك، لما قام بهذه اللقطة الساحرة في تلك المباراة".
وكانت المباراة بين الفريقين تشير الى التعادل السلبي حتى الوقت المحتسب بدلا من الضائع عندما ظهر ليو، وأطلق تسديدة يسارية رائعة من خارج المنطقة سكنت أقصى الزاوية اليمنى لمرمى الفريق الآسيوي.
وأضاف: "لا أحب الخسارة، ولكن في تلك اللحظة تحديدا لم أشعر بأي مشاعر سلبية.. عندما ترى مثل هذه اللقطات الساحرة، فتدرك مباشرة أن كرة القدم ما زالت حية، ولهذا فأن تتحدث عن الرياضة الأكثر متعة في العالم".
وتابع: "وبالأخص عندما تأتي من لاعب يثبت دوما أنه ليس بشرا.. الفيفا يجب أن يمنعه من ممارسة كرة القدم".
وأقر كيروش بأن مواجهة منتخب بلاده وكريستيانو رونالدو، في دور المجموعات بمونديال روسيا 2018 "ستمثل حدثا خاصا" بالنسبة له.
وقال في هذا الصدد: "ستكون مناسبة خاصة، كعادة المواجهات أمام اللاعبين الكبار.. وفي هذه الحالة، أمام أفضل لاعب في العالم، ولكن بمجرد بدء المباراة، سيكون هناك فريقان يتنافسان على الفوز، وكرة القدم ستحدد في النهاية من يستحق ومن كان أفضل داخل الملعب".
ولم تكن القرعة رحيمة بإيران حيث أوقعتها في المجموعة الثانية إلى جانب منتخبات إسبانيا والبرتغال والمغرب.
وأوضح: "كمدرب برتغالي فمواجهة البرتغال تمثل فرصة ولحظة خاصة بالنسبة لي وللاعبين على حد سواء".
وواصل: "سيكون أمرا ممتعا مواجهتها، وأيضا إسبانيا والمغرب، سنرى ماذا سيحدث.. ستكون مجموعة مثيرة".
وأكد أن هدف فريقه، الذي يخوض لأول مرة في تاريخه نسختين متتاليتين للمونديال، هو "بلوغ الدور الثاني".
وختم: "نريد بلوغ الدور الثاني.. بالطبع المهمة ستكون صعبة، الجميع اتفق على تواجدنا في المجموعة الأصعب مع فريقين مرشحين للقب مثل إسبانيا والبرتغال".

*************

ص 12

ما الشعبوية؟
عن "منتدى العلاقات العربية والدولية" في الدوحة، صدر أخيرا كتاب بعنوان "ما الشعبوية؟"، من تأليف يان فيرنر مولر، وترجمة رشيد بوطيب.
يقدم المؤلف في كتابه توصيفات لمفهوم "الشعبوية"، معتبرا إياه ظل الديمقراطية الأخلاقي المعادي للتعددية والتنوع. كما يجيب عن جملة من الأسئلة، من بينها: كيف تختلف الشعبويّة عن أشكال السياسات الأخرى؟ ولِمَ تشكّل كل هذه الخطورة؟ وكيف يمكن التغلّب عليها؟

********

شيوعيو البصرة
يستذكرون شهداء حزبهم
البصرة - صلاح العمران
في مناسبة يوم الشهيد الشيوعي 14 شباط، أقامت اللجنة المحلية للحزب في محافظة البصرة، أخيرا، حفل استذكار حضره سكرتيرها الرفيق جمعة الزيني، وجمع من الشيوعيين وأصدقائهم.
أدار الحفل الذي أقيم على قاعة الشهيد هندال في مقر اللجنة المحلية، الناقد مقداد مسعود، الذي دعا الحاضرين إلى الوقوف دقيقة صمت إكراما لشهداء الحزب والحركة الوطنية. ثم اعتلى المنصة مسؤول اللجنة الثقافية في اللجنة المحلية، الرفيق قاسم حنون، الذي استذكر عددا من شهداء الحزب من أبناء محافظة البصرة وأقضيتها ونواحيها.
وشهد الحفل قراءات شعرية في المناسبة، ساهم فيها العديد من الشعراء الحضور، كان أولهم مدير الجلسة الذي قرأ قصيدة استذكر فيها شهداء الحزب. أعقبه الشاعر كاظم اللايذ بقراءة قصيدة جسد فيها مآثر الشهداء.
فيما قرأ الشاعر والإعلامي عبد السادة البصرة، ثلاثة نصوص شعرية، لتلقي بعده الشاعرات جنان المظفر وسهاد البندر وانعام الشيخ، قصائد في المناسبة.
كذلك ساهم الشعراء أحمد جاسم وسالم محسن ومحمد المادح، في قراءة مجموعة من قصائدهم.

*********

في بعقوبة
حفل بمناسبة يوم الشهيد الشيوعي
بعقوبة – طريق الشعب
أقامت اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في محافظة ديالى بالتعاون مع "منتدى السبت" الإبداعي في بعقوبة، أخيرا، حفلا في مناسبة يوم الشهيد الشيوعي 14 شباط.
حضر الحفل جمع من الشيوعيين وأصدقائهم ومحبيهم، وافتتحه سكرتير اللجنة المحلية الرفيق ثامر حميد سعيد، بكلمة استذكر فيها قادة الحزب الشهداء الخالدين فهد وحازم وصارم، الذين أقدم النظام الملكي على إعدامهم في يوم 14 شباط 1949.
وعلى هامش الجلسة قدم العديد من الحاضرين مداخلات استذكروا فيها بعض شهداء الحزب من أبناء محافظة ديالى. فيما ألقى عدد من الشعراء قصائد في المناسبة.

*********

الحزب الشيوعي العراقي
يؤبن المفكر والشخصية الوطنية

د. فالح عبد الجبار

في كلمات لنخبة من رفاقه وأصدقائه ومحبيه

الساعة 3 من عصر الخميس اول آذار 2018
على قاعة "بيتنا الثقافي" في ساحة الأندلس ببغداد

************

د. قاسم حسين صالح
في "بيتنا الثقافي"
بغداد – طريق الشعب
يضيّف منتدى "بيتنا الثقافي" في بغداد يوم غد الخميس الاكاديمي د. قاسم حسين صالح، مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية، ليقدم محاضرة بعنوان "قيم الحاكم بين عهد الامام علي لمالك الاشتر وعهد حكام العراق للعراقيين".
وسيقوم الكاتب توفيق التميمي بادارة الجلسة. التي تبدأ في الساعة 11 من صباح غد، على قاعة المنتدى في ساحة الاندلس. والدعوة عامة.

******

حمدي العاني وتجربته النضالية
بغداد – طريق الشعب
يضيّف منتدى "بيتنا الثقافي" في بغداد، بعد غد السبت، الصحفي حمدي فؤاد العاني، ليتحدث عن تجربته النضالية في صفوف الحزب الشيوعي العراقي، وعن ثورة 14 تموز 1958، وانقلاب شباط الدموي 1963.
تبدأ الجلسة في الساعة الحادية عشرة صباحا، على قاعة المنتدى في ساحة الأندلس.
والدعوة عامة.

*******

"من وحي القيثارة"
على قاعة الرباط
بغداد – طريق الشعب
تقيم "فرقة زرياب" للموسيقى التابعة إلى دائرة الفنون الموسيقية، هذا اليوم الخميس، حفلا فنيا تحت عنوان "من وحي القيثارة".
تقدم الفرقة التي تضم مجموعة من عازفي العود، معزوفات وأغنيات مستلهمة من الفلكلور العراقي الأصيل.
يبدأ الحفل في الساعة السادسة مساء، ويقام على قاعة الشهيد عثمان العبيدي (الرباط سابقا)، في شارع المغرب وسط بغداد.
والدعوة عامة.

********

بتول الشكرجي
تعرض"نتاج تجارب"
بغداد – طريق الشعب
برعاية دائرة الفنون العامة في وزارة الثقافة والسياحة والآثار، تقيم الفنانة التشكيلية بتول الشكرجي، صباح بعد غد السبت، معرضا تشكيليا شخصيا بعنوان "نتاج تجارب".
يقام المعرض على قاعة كولبنكيان للفنون، في منطقة الباب الشرقي وسط بغداد.
والدعوة عامة.

*********

طاولة "طريق الشعب" في السماوة
السماوة – عبد الحسين ناصر السماوي
نظمت اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في محافظة المثنى، الأحد الماضي، طاولة إعلامية عند تقاطع "ساحة الشهيد علي وروار" وسط مدينة السماوة.
ووزع كادر الطاولة على المواطنين نسخا من "طريق الشعب" ومن مجلتي "الثقافة الجديدة" و"الشرارة"، فضلا عن نسخ من بيان صادر عن اللجنة المحلية، يدعو المواطنين الى المشاركة الواسعة في الانتخابات.
وتجاذب كادر الطاولة مع المواطنين الحديث عن الأوضاع السياسية والاقتصادية والأمنية في البلاد وموقف الحزب منها. كما حثهم على تحديث بطاقاتهم الانتخابية، وانتخاب المرشحين الكفوئين والنزيهين.

*********

في بيتنا الثقافي
احتفاء بالشاعر فالح حسون الدراجي
بغداد – غالي العطواني
احتفى "منتدى سومر" الثقافي في بغداد بالتعاون مع منتدى "بيتنا الثقافي"، أخيرا، بالشاعر والإعلامي فالح حسون الدراجي، الذي تحدث عن منجزه الإبداعي في كتابة الشعر الغنائي.
جلسة الاحتفاء التي التأمت على قاعة منتدى "بيتنا الثقافي" في ساحة الأندلس، حضرها عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي الرفيق د. عزت أبو التمن، وعضو اللجنة المركزية الرفيق فاروق فياض، وجمع من الأدباء والمثقفين ومتذوقي الشعر.
أدار الجلسة الشاعر والإعلامي عدنان الفضلي، الذي قدم سيرة المحتفى به، واشار إلى انه شاعر من حقبة السبعينيات التي تمثل "العصر الذهبي" للثقافة العراقية، والتي سادت فيها الأغنية السبعينية وجمّلت الأغنية البغدادية، وأخرجتها من نمطيتها.
وأضاف قائلا ان فترة السبعينيات شهدت ثورة في مجال القصيدة الشعبية، أحدثها الشاعر الكبير مظفر النواب، ثم جاء الرعيل الثاني من الشعراء، أو ما يسمى بـ "جيل الوسط"، الذي برز من بين شعرائه الشاعر فالح حسون الدراجي، فترك بصمته في المشهد الشعري، وخصوصا في مجال كتابة الأغنية.
وأوضح الفضلي ان المحتفى به كتب أغنيات للعديد من المطربين، أمثال سعدون جابر، كريم منصور، جمعة العربي، قاسم ماجد وعبد فلك.
الدراجي وفي معرض حديثه، سلط الضوء على محطات من سيرته الذاتية، مبينا انه ولد في "قضاء كميت" بمحافظة ميسان، ثم انتقل هو وعائلته إلى بغداد، وتحديدا في منطقة "كمب الصليخ"، وهنا التهبت لديه مشاعر الاضطهاد، حيث الفقر المدقع والحرمان الذي كان يعانيه.
واضاف قائلا انه عندما دخل المدرسة، بدأ يكتشف الفوارق الطبقية، كون العديد من أقرانه التلاميذ كانوا من أبناء العائلات المترفة، فيما هو يعاني الفقر، لافتا إلى ان عائلته انتقلت بعد ذلك للعيش في مدينة الثورة، وهنا اختفت الفوارق الطبقية، لأن سكان هذه المدينة جلهم من الفقراء.
وتحدث الدراجي عن هوايته في لعب كرة القدم، ذاكرا انه لعب لصالح فرق ونواد عدة، منها "نادي السكك"، وانه لعب إلى جانب العديد من اللاعبين المعروفين، أمثال فلاح حسن، علي كاظم، رسن بنيان وكاظم لعيبي.
أما عن دخوله إلى فضاء الشعر، فقد أشار المحتفى به إلى ان انتماءه للحزب الشيوعي العراقي، وتأثره بأفكاره التقدمية، وتعرفه إلى العديد من الشعراء الشيوعيين الرواد، كل ذلك حفزه على كتابة الشعر، والولوج إلى الوسط الشعري الذي كان يضم خيرة الشعراء، مثل عريان السيد خلف وكاظم إسماعيل الكاطع وزامل سعيد فتاح وغيرهم.
واستذكر الدراجي أخاه الشهيد الشيوعي خيون حسون الدراجي، الذي أعدمه جلاوزة البعث. كما تحدث عن لاعب كرة القدم الشهيد بشار رشيد، وكيف أقدم النظام الدكتاتوري المباد على إعدامه كونه شيوعيا.
وفي سياق الجلسة قرأ المحتفى به مجموعة من قصائده وأشعاره الغنائية.
وكان بين الحاضرين المطربان جمعة العربي وقاسم ماجد، اللذان تحدثا عن دور الدراجي في رفد الأصوات الشبابية بالأشعار الغنائية. أعقبهما عدد من شعراء "منتدى سومر" بقراءة باقة من قصائدهم، ليؤدي بعدها الفنان علي حافظ، على آلة العود أغنيات كان قد كتبها الدراجي.
وفي الختام سلم الرفيق د. عزت أبو التمن شهادة تقدير باسم "منتدى سومر" إلى الشاعر فالح حسون الدراجي.

********

تصدرها العراق وسوريا
أكثر من 1200 مشاركة
في جائزة "كتارا"
الدوحة – وكالات
أعلنت المؤسسة العامة للحي الثقافي القطري (كتارا)، أن المشاركات في "جائزة كتارا" للرواية العربية في دورتها الرابعة، بلغت 1283 مشاركة، مسجلة زيادة ملحوظة عن الدورات السابقة على مستوى الفئات والجغرافيا. فيما لفتت إلى ان العراق وسوريا تصدرا عدد المشاركات.
وقال مدير عام المؤسسة خالد السليطي، إن عدد الروايات المنشورة المشاركة في هذه الدورة بلغ 562 رواية نُشرت في العام 2017، وغير المنشورة بلغ عددها 596 رواية، إلى جانب 47 مشاركة في فئة الدراسات غير المنشورة، و78 مشاركة في فئة روايات الفتيان غير المنشورة.
وعلى المستوى الجغرافي جاء العراق وبلاد الشام في صدارة الدول العربية من حيث عدد المشاركات، الذي بلغ 413 مشاركة، تلتهما مصر والسودان بـ383 مشاركة، ثم دول المغرب العربي بـ65 مشاركة. وسجلت دول الخليج مشاركة وصلت إلى 118، في حين سُجلت 4 مشاركات من دول غير عربية - بحسب السليطي.
وأفاد مدير عام المؤسسة بأن نتائج الدورة الرابعة ستعلن في 13 تشرين الأول 2018، تزامناً مع اليوم العالمي للرواية العربية.

******

د. سلام سميسم في ملتقى الكاظمية الثقافي
عن "سياسات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي"
بغداد - ماجد مصطفى
ضيّف الملتقى الثقافي والفكري في مدينة الكاظمية، السبت الماضي، الباحثة د. سلام سميسم، التي تحدثت عن "سياسات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي" بحضور عدد من المثقفين والناشطين المدنيين والإعلاميين والمهتمين بالشأن الاقتصادي.
الجلسة التي عقدت على قاعة الملتقى في مقر منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الكاظمية، أدارها الرفيق رعد ستار، الذي رحب بالضيفة والحاضرين وسلط الضوء على موضوع الجلسة.
بعد ذلك تحدثت الضيفة عن طبيعة النظام الاقتصادي في العراق، وعن الأزمة التي يعانيها، والتي تراها أزمة هيكلية تتمثل في كون هذا الاقتصاد، ريعيا يعتمد في الأساس على أنشطة غير منتجة، تتأثر بعدم الاستقرار الداخلي والخارجي.
وأضافت قائلة ان الاقتصاد العراقي، وبسبب الأزمات التي عصفت به، أصبح رهين الأوضاع المالية المضطربة، وذلك عندما قررت الحكومة قبول قرض صندوق النقد الدولي من دون اجراء اي حوار مجتمعي حول هذا الشأن، او دراسة البدائل المقترحة.
وأوضحت الضيفة ان قبول الحكومة بالقرض تم على الرغم من شروط صندوق النقد الدولي، التي توجب عليها اتخاذ إجراءات عدة لخفض عجز الموازنة، تتمثل في رفع الدعم عن الطاقة والمحروقات، وتخفيض الإنفاق الحكومي وقيمة الدينار العراقي، وزيادة الضرائب، متابعة قولها ان "هذا الأمر يعني ببساطة زيادة معدلات التضخم، وارتفاع الاسعار، وانخفاض الدخول الحقيقية للعديد من المواطنين. ويعني ان العراق أصبح ملزما بإعداد السياسات المالية والنقدية وفق توجيهات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي".
وتحدثت د. سلام عن صندوق النقد الدولي والبنك الدولي باعتبارهما ذراعي الرأسمالية وأداتيها الفعالتين للهيمنة على اقتصاديات دول العالم، وخاصة الدول الفقيرة اقتصاديا، والدول غير المستقرة سياسيا، من أجل إغراقها بالديون، والعمل على بناء أنظمة ليبرالية فيها وخصخصة أسواقها، فضلا عن فرض الشروط عليها من خلال ربطها بعجلة الاقتصاد الرأسمالي الذي يعاني أساسا أزمات متتالية.
وشهدت الجلسة مداخلات قدمها العديد من الحاضرين، تمحورت حول سياسات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي، وأثرها على الحياة الاقتصادية والمجتمعية، وبالأخص على الكسبة وذوي الدخل المحدود. كما تطرق قسم من المداخلات، إلى مشكلة تفشي البطالة في العراق، وغياب فرص التعيين الحكومي، وما ألحقه ذلك من آثار سلبية على شريحة الشباب.
وفي الختام قدمت الرفيقة نسرين علي، باقة ورد باسم الملتقى إلى د. سلام سميسم.

• < السابق
• التالي >