العدد 149 السنة 81 الخميس 17 آذار 2016

	تصفح بي دي اف

ص1
الصدر يشيد بالمدنيين ويدعو إلى إنقاذ الوطن من "مخالب الوحش الكاسر"
مجلس الوزراء: القانون لا يسمح بإقامة الإعتصامات ولا بد من موافقات اصولية
بغداد - طريق الشعب
أبدى مجلس الوزراء، أمس الاربعاء، تأييده ودعمه للتظاهرات المطالبة بالإصلاحات الحكومية، مشددا في الوقت نفسه على ان تتم وفق الأُطر القانونية وأخذ الموافقات الاصولية من سلطة الترخيص، فيما أشار الى أن القانون لا يسمح بإقامة الاعتصامات وسط الظروف الأمنية وتهديد المجاميع الإرهابية وإمكانية حدوث الاستهداف.
كما اكد مجلس الوزراء، استعداد وزرائه لترك مناصبهم "لما تقتضيه المصلحة العليا"، مشيرا الى ان هناك تحديات كبيرة واجهت الحكومة الحالية واهمها الحرب ضد "الارهاب"، فيما لفت الى ان مسيرة الاصلاح ووضع البلد على الطريق الصحيح سائرة وعلى الجميع ان يقف معها.
ورحب زعيم التيار الصدري السيد مقتدى الصدر، أمس، بمشاركة التيار المدني مع "الاسلاميين" في التظاهرات، وفيما اشاد بتكاتفهم من اجل انقاذ الوطن من "مخالب الوحش الكاسر"، دعا الى ترك الخلاف الفكري والتجمع عند نقطة واحدة.
ويرى ناشطون أن مجلس الوزراء قد استند في منعه الاعتصامات إلى قوانين سنّها نظام صدام المقبور، مشيرين إلى أن اقدام الحكومة على الاستناد الى مثل هذه القوانين تحد من حرية التعبير وتهدد الناشطين بعقوبات قاسية طبقها النظام السابق على عدد من الاحزاب النافذة في الحكومة الحالية.
 
الاعتصام ممنوع
 
وقال مجلس الوزراء في بيان اطلعت عليه “طريق الشعب” نسخة منه، إن "مجلس الوزراء في الوقت الذي يؤيد ويدعم التظاهرات المطالبة بالإصلاحات الحكومية ويحرص على حمايتها كما جرى في الأشهر الماضية، يشدد على ان تتم وفق الأُطر القانونية وأخذ الموافقات الاصولية من سلطة الترخيص".
واضاف المجلس انه "لا يسمح وفق القانون بإقامة الاعتصامات فضلا عن الظروف الأمنية وتهديد المجاميع الإرهابية وإمكانية حدوث الاستهداف، ومن جهة اخرى انشغال القوات الأمنية في المعارك مع داعش وعدم إمكانية تأمين وحماية التجمعات بصورة دائمة".
وقال مجلس الوزراء في بيان آخر، إنه "في الوقت الذي يعلن فيه مجلس الوزراء مواصلة مسيرة الاصلاحات ودعمه النهج الاصلاحي الذي يسير فيه رئيس المجلس حيدر العبادي، فان مجلس الوزراء وبجميع وزرائه يؤكد تصديه للمسؤولية الملقاة على عاتقه مع استعداد وزرائه لترك مناصبهم من اجل المصلحة العليا وان عملهم هو من اجل اداء خدمة عامة للمواطن والبلد وانهم مع اية خطوة يقدم عليها رئيس مجلس الوزراء في ملف الاصلاحات الشاملة الذي اقدم عليه".
واكد المجلس، ان "هناك تحديات كبيرة واجهت الحكومة الحالية واهمها الحرب ضد الارهاب الذي كان يحتل ثلث مناطق العراق وتحرير مساحات كبيرة من هذه الاراضي واستمرار زخم هذه الانتصارات بالرغم من الانهيار الكبير في اسعار النفط وحجم الفساد الاداري والمالي والترهل الكبير في مؤسسات الدولة والصعوبات التي تواجه الصناعة والزراعة والخدمات وغيرها ورغم هذه التحديات قامت الحكومة بواجباتها بالبدء في استراتيجيات وخطط لتطوير هذه القطاعات"، مشيرا الى انها "شهدت تحسنا تدريجيا ظهرت وستظهر نتائجه قريبا".
وتابع المجلس، ان "مسيرة الاصلاح ووضع البلد على الطريق الصحيح سائرة وعلى الجميع ان يقف معها وان يعي حجم التحديات التي تواجه العراق والاتفاق على خطوات اصلاحية بالحوار والتفاهم من دون فرض ارادة احد".
واوضح المجلس، أنه "يؤكد تحمله بصورة تضامنية مسؤولية المحافظة على الدستور والنظام العام والحفاظ على ارواح ومصالح المواطنين واعادة هيكلة الدولة بصورة صحيحة وبضمنها تعيين شخصيات مهنية دائمة في الهيئات المستقلة".
 
الصدر يشيد بالمدنيين
 
وقد رد السيد مقتدى الصدر على سؤال ورده بشأن "رأيه عن مشاركة المدنيين في الحركات الاحتجاجية مع ابناء التيار الصدري"، وتابعته “طريق الشعب" قائلا "لهم منا فائق التقدير على حسهم الوطني العالي وحبهم للعراق الذي يجمعنا واياهم"، مستطرداً ان "وجود المدنيين في التظاهرات مع الاسلاميين يضفي روعة وتماسكا واتحادا تحت شعار حب الوطن، فكلنا تيار الوطن وعشاقه".
واضاف الصدر "سلام على المدنيين والاسلاميين الذين تكاتفوا من اجل انقاذ الوطن من مخالب الوحش الكاسر اعني الفساد والمفسدين"، داعيا اياهم الى "الثبات لما فيه الاصلاح والاتحاد ونبذ الطائفية".
وطالب الصدر بـ"ترك الخلاف الفكري من اجل الاجتماع عند نقاط الوحدة"، لافتا الى ان "احتجاجاتنا وطنية عراقية لا شرقية ولا غربية يكاد صوتها يعلو على كل فاسد وظالم".
*********
الدفاع : لا بدل نقدياً في التجنيد الإلزامي والتطبيق
بعد مرحلة داعش
بغداد - طريق الشعب
أعلنت وزارة الدفاع، أمس الأربعاء، ان تطبيق مشروع قانون الخدمة الالزامية سيكون بعد مرحلة إنهاء عصابات داعش الارهابية.
وقال المتحدث باسم الوزارة نصير نوري، لوكالة “كل العراق” ان هذا القانون "مُصمم لمرحلة ما بعد انهاء داعش" مؤكدا انه "رؤية مستقبلية للجيش العراقي لما بعد هذه المرحلة وليس الان".
وأضاف، أن "وزارة الدفاع تتوقع ان لا يتم تطبيق هذا القانون حتى في حال اقراره الا بعد مرور أكثر من سنتين عليه لحاجته الى بنى تحتية وتعبئة وإحصاء سكاني وانشاء مراكز للتدريب وغيرها من الاعمال اللوجيستية".
وأكد نوري انه "لا يوجد في قانون الخدمة الالزامية دفع مبلغ كبدل عن الخدمة من أجل شمول الجميع حتى يحقق العدالة وإزالة التمايز والفروق الطبقية".
وأشار الى، ان "القانون يشمل الاعمار من 19 – 45 وتكون خدمة من لم يحصل على شهادة مرحلة الابتدائية سنة و4 أشهر وللأعدادية سنة ولشهادة البكالوريوس 9 أشهر" لافتا الى ان "الموظفين مشمولون بأداء الخدمة وثم يعودون الى وظائفهم ولكن اذا ترتب على ذلك ضرر على المصلحة العامة ممكن ان يصدر بذلك استثناء من رئيس الوزراء".
ونوه المتحدث باسم وزارة الدفاع ان "مسودة مشروع القانون تبقى محلاً للنقاش ومن الممكن تغيير هذه التفاصيل أو التعديل عليها والوزارة مستعدة لذلك، وفي حال اقرار القانون ويصبح نافذا ستصدر تعليمات به لكننا نرغب في ابداء المناقشات وحصول رؤية وطنية عامة عليه".
وكانت وزارة الدفاع كشفت الأحد الماضي، إقرار قانون خدمة العمل في مجلس الدفاع وارساله الى مجلس شورى الدولة، ويشمل القانون الفئات العمرية ابتداء من سن 19 الى 45 عاما، مع مراعاة التحصيل الدراسي في مدة الخدمة الإلزامية.
يشار الى ان وزارة الدفاع قالت ان قانون التجنيد الالزامي يمنح المشمولين به رواتب كالتي تمنح لأقرانهم المنتسبين في الجيش.
********
هل يسمع المسؤول؟
مدارس
 
اول ما يخطر في ذهن القارىء اني سأتحدث عن مشروع المدارس الذي لم ينجز ولم نر المدارس. ثم قد يخطر في ذهنه اني سأتحدث عن هبوط المستوى وسنوات عدم الرسوب او النجاح بالرغم من الفشل! وربما خطر للبعض اني سأتحدث عن المدارس مزدوجة او ثلاثية الدوام. والاحتمال الاخير هو ان تظن عائلة ابهضها التدريس الخصوصي اني سأتحدث عن مشكلتها!
الحقيقة اني اريد ان اتحدث عن كل ما يخص المدارس والشأن التربوي. ولكن في رقعة صغيرة كهذه ما عليّ الا ان اطلق نداء عن مسألة من كثير من هذه المسائل. تلك هي هذا التسرب الفاضح من المدارس الى السوق: طلبة يعملون حمالين، طلبة في ورش الفيترية، طلبة يبيعون ورق تنظيف (كلينيكس)، طلبة يبيعون شاي وطلبة وجدناهم ضمن عصابات سلب وخطف. آخرون يتسكعون وقد سلخوا من آبائهم او امهاتهم بضعة دنانير ليشتروا مخدرات، فهم في حال بائس مؤسف.
هل نسأل لماذا؟ لان مصانع الدولة عاطلة، والمدارس مع التخلخل في التعليم لا تشجع، والناس في اوضاع اقتصادية مزرية. الدولة ترى السيارات الفارهة والمطاعم والمولات، هي لا تدري بالصرائف والعشوائيات والعوائل المكدسة في بيوت التنك، او المحشورة في غرفة واحدة. الدولة لا تدري بمن لا يملكون اجور الطبيب للأم او الاب او الطفل المريض. كيف يستمر ابناؤهم على الدراسة؟ اين هي المعونات؟ واذا عجزت الدولة، الا يمكن ان يسهم الوقف الشيعي او الوقف السني او اصحاب الشركات او المعونات الدولية، وان تعترف الدولة بعجزها وبالنهب الفاضح الذي تم لخزينتها؟
هل تعلمون ايها السادة الذين " فوق " ان اكبر واكثر ما كان يهتم به "الاثيني" هو تربية ابنه؟ ولما اصبح اهل ميتيلينا (في اليونان القديمة) سادة البحار كانت اكبر عقوبة يوقعونها على اعدائهم الذين لا يذعنون لهم، هي حرمانهم من المدارس؟
فهل هي عقوبة هذه اليوم؟ انتم تحرمون ابناء الفقراء من اكمال الدراسة، لكنكم لا تستثنونهم من القتل ايام الحروب والازمات!
لست مغالياً اذا قلت ان اوضح تأكيد واوضح برهان على ان الدولة معنية بشعبها هو مدى عنايتها بتعليمه. أما ان تضطر العوائل الفقيرة لقطع دراسة ابنائها كي يعملوا باعة سجاير ومنظفي قمامة وحمالين في الاسواق.. فهذا يعني هدر طاقات وربما عبقريات، واتلاف عقول يمكن ان تكون لامعة منتجة..
لماذا لا تقدم الدولة مشروعا للمستقبل؟ ولا أقول: لماذا لم تقدم حتى الآن، تتعهد فيه بتكاليف الدراسة الابتدائية والثانوية للعوائل ذوات الدخل المحدود مع مساعدات اذا شاء ابناؤهم وبناتهم اكمال دراستهم؟ ام ان الدولة الغنية بالنفط والموارد الاخرى ترى هذا بطراً؟ وهل هي مبتلاة بشعب فقير؟ هذا الشعب الفقير الذي تتعالون عليه سيكون خطرا يوما اذا ظل بلا سكن، واذا ظل ابناؤه لا يستطيعون اكمال تعليمهم، واذا ظلوا معوزين في وقت تتضخم ارصدتكم وتزداد حساباتكم في المصارف!
اعملوا شيئاً لعودة الطلبة الفقراء الى مقاعد الدراسة، فهم ابناء الشعب..
راصد الطريق
********
نحو 5000 أسرة نزحت من هيت وكبيسة
عمليات الجزيرة تعلن توجيه ضربات جوية الى داعش في هيت وكبيسة
بغداد - طريق الشعب
اعلن قائد عمليات الجزيرة اللواء علي إبراهيم دبعون، أمس الأربعاء، توجيه ضربات جوية على اهداف لداعش في هيت وكبيسة غرب الرمادي.
وأعلنت قائممقامية قضاء هيت في محافظة الأنبار، أمس، نزوح نحو 5000 اسرة من القضاء وناحية كبيسة التابعة للقضاء، بسبب الضربات التي يشنها طيران التحالف الدولي ضد مواقع داعش في القضاء والناحية، مناشداً الحكومة ووزارة الهجرة مساعدة تلك الاسر.
 
ضربات جوية
 
وقال قائد عمليات الجزيرة اللواء علي إبراهيم دبعون في تصريح صحفي، إن "الطيران الحربي للتحالف الدولي والقوة الجوية وطيران الجيش المروحي قاموا اليوم(أمس)، بتوجيه ضربات جوية على اهداف لداعش في مدينة هيت وناحية كبيسة جنوبها".
وأضاف دبعون، ان "عدد الضربات الجوية بلغت ثمانية واستهدفت مضافات وتجمعات لتلك العصابات الاجرامية وأوقعت خسائر مادية وبشرية في صفوف التنظيم".
وتشهد مدينة هيت وناحية كبيسة استعدادات عسكرية واسعة لتحريرهما من داعش واستعادة السيطرة عليهما، فيما يواصل طيران التحالف الدولي والعراقي قصف اهداف تلك العصابات في المدينة والناحية.
نزوح عوائل
 
وقال قائممقام قضاء هيت في محافظة الأنبار مهند زبار، في تصريح صحفي، إن "نحو 5000 اسرة نزحت من مدينة هيت وناحية كبيسة التابعة لها بسبب قصف طيران التحالف الدولي على مواقع داعش في القضاء والناحية واستعدادات القوات الامنية لتحرير القضاء والناحية من داعش". وأضاف زبار، أن "بعض الاسر توجهت الى ناحية الوفاء، وفيما توجه البعض الآخر الى ناحية البغدادي، توجه آخرون الى منطقة زنكورة شمال غرب المدينة"، مناشداً الحكومة ووزارة الهجرة "ارسال مساعدات اغاثية وإنسانية عاجلة لتلك الاسر للتخفيف عن معاناتها". ودعا زبار الاسر التي لم تستطع النزوح، الى "البقاء في منازلها لحمايتها من العمليات العسكرية والقصف الذي يستهدف داعش في هيت وكبيسة"، مؤكداً لتلك الاسر، أن "القوات الأمنية باتت قريبة منها لتحريرها من تلك العصابات الاجرامية".
***********
اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق يدعو إلى توسيع الحركة الطلابية الاحتجاجية وتواصلها
طلبة جامعة القادسية يواصلون حراكهم الاحتجاجي
مطالبين بإصلاح النظام التعليمي
الديوانية - عادل الزيادي
تظاهر حشد من طلبة وطالبات جامعة القادسية وكلياتها، أمس الاربعاء امام بوابة الجامعة، احتجاجاً على تصريحات وزير التعليم العالي التي عدها المتظاهرون مسيئة إلى الحراك الطلابي. فيما حث اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق على مواصلة الاحتجاجات الطلابية، مشيراً إلى أن هدفها نشر وعي الاحتجاج بين جموع الطلبة والتمسك بمبدأ حرية الرأي وحق التظاهر السلمي وكذلك التنظيم الطلابي.
 
جامعة القادسية
 
وخرج حشد من طلبة جامعة القادسية بمختلف كلياتها، شاجبين التصريحات الاخيرة لوزير التعليم العالي والبحث العلمي التي قال فيها ان الطلبة المتظاهرين من (فلول البعث المقبور) ويرومون تعطيل التقدم العلمي للطلبة، مشيرين إلى أن هذا يتنافى مع مبادئ الديمقراطية وحرية الرأي.
 وطالب المتظاهرون بـاقالة المسؤول الاول عن حالة التردي التي بلغها التعليم العالي، والاسراع في تسليم المنح المخصصة للطلبة”.
فيما شددوا على تخفيض اجور الدراسات المسائية، وتوفير حرية العمل الطلابي وتكوين اتحاداتهم المستقلة.
وطالبوا بتفعيل قانون التعيين المركزي لطلبة الدراسات العليا، واحالة ملفات الفساد الاداري والمالي داخل الجامعة الى الجهات المسؤولة.
كما رفض المتظاهرون المضايقات الامنية على الطلبة في الاماكن العامة.
 
توسيع الحراك الطلابي
 
ودعا اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق إلى توسعة الحراك الطلابي، مبيناً الأهداف التي من أجلها انطلق هذا الحراك الطلابي لم تحقق إلى الان.
وذكر اتحاد الطلبة في بيان تلقت “طريق الشعب” نسخة منه، أن هدف الحراك هو “إصلاح النظام التعليمي وتعيين ذوي الكفاءة والخبرة في مواقع القرار وكذلك توفير الخدمات الضرورية لضمان استمرار الطلبة في دراستهم”.
وأشار البيان إلى أن (ثورة القمصان البيض) قد حققت خلال فترة وجيزة الكثير من اهدافها، ومنها نشر وعي الاحتجاج بين جموع الطلبة والتمسك بمبدأ حرية الرأي وحق التظاهر السلمي ،اضافة إلى حق التنظيم الطلابي.
وأكد البيان أن هذه الحركة الاحتجاجية الطلابية جوبهت باستخدام عدد من وسائل التهديد والوعيد وآخرها فصل احد الطلبة من كلية الآداب في جامعة ذي قار بسبب مشاركته وقيادته التظاهرات الطلابية. وتفيد التقارير الى أن رئاسات الجامعات وعمادات الكليات استدعت بعض الطلبة منسقي التظاهر. ولفت إلى أن الجامعات اتخذت قرارات ترقيعية لا تمس المطالب الطلابية ومنها السماح بادخال اجهزة الهاتف وتعدد ألوان الزي، الأمر الذي رفضه الطلبة الذين اصروا على التظاهر في ارتداء اللون الابيض طيلة فترة الحراك.
ودعا الاتحاد في بيانه الى استمرار الحركة الطلابية الاحتجاجية وتوسيعها عبر التنسيق الجيد بين المنظمات والتجمعات الطلابية والناشطين والاستاذة كذلك الاصرار على تحقيق اصلاح النظام التعليمي.
كما طالب في الوقت ذاته الجهات المعنية بعدم كبت حرية التعبير والسماح للطلبة بالتعبير عن رأيهم.
*********
ص 2
 
مبيعات المركزي تنخفض الى 92  مليون دولار
 
بغداد - طريق الشعب
سجلت مبيعات البنك المركزي العراقي، أمس الأربعاء، انخفاضاَ في مزاده لبيع العملة الأجنبية ببيع 92  مليون دولار بعد ان باع في أمس الأول 97  مليون دولار. وذكر بيان للبنك، تلقت “طريق الشعب” نسخة منه إن "حجم المبلغ المباع اليوم بلغ 92  مليوناً، و104 الاف و922 دولارا، بسعر صرف 1182 دينارا مقابل الدولار الواحد، وبمشاركة 25 مصرفاً و19 شركة للتحويل المالي". وأشار إلى أن "حجم مبالغ الحوالات والاعتمادات بلغ 76 مليوناً و404 الاف و922 دولاراً، فيما كانت الكمية المباعة نقداً 15 مليوناً و700 الف دولار". وأوضح البيان ان "بيع المبالغ المحولة لحسابات المصارف في الخارج يكون بسعر 1190 دينارا لكل دولار، أما سعر البيع النقدي فيكون بسعر 1182 ديناراً لكل دولار". وكانت إحصائية للبنك المركزي العراقي أفادت أن مبيعات البنك 5,2 مليار دولار خلال شهر شباط منخفضة اكثر من 800  مليون دولار عن كانون الثاني الماضي الذي باع فيه البنك أكثر من3,3  مليارات دولار.
 
*********
 
كل خميس  ...
 
حركة الاحتجاج تتسع والوقت ينفد سريعا
 
نجحت حركة الاحتجاج في تغيير وجهة الصراع، الذي ظل لسنوات صراع محاصصة بين المتنفذين، صراعا محموما على المال والنفوذ، حتى انهم كانوا يضعون سعرا لكل منصب من كل مناصب الدولة، استنادا الى عدد من النقاط وعلى وفق ميزانية كل منصب. بعد ذلك الصراع الذي اضعف البلد ومكن الإرهاب من احتلال ثلث العراق، وجعل يد الفساد تطال كل مرافق الدولة والمجتمع، جاءت الحركة الاحتجاجية لتحوله الى صراع الشعب العراقي ضد المتنفذين والفاسدين.
لقد وصلت أزمة النظام السياسي إلى درجة حرجة جدا، وكان لا بد من جهد غير عادي وعقل قادر على طرح حلول استثنائية ملموسة لحلها. فالوضع القائم لا يمكن له ان يستمر بالطريقة المعتمدة في إدارة الحكم، والمواطنون لم يعودوا يقبلون العيش في ظل تلك الطريقة المنتجة  لسياسة التقشف، التي راحت تثقل كواهلهم فيما لم تتم محاسبة أحد من  كبار الفاسدين الذين نهبوا موارد البلد وبددوا ثرواته. وبرهن نهج المحاصصة المتبع في إدارة البلاد على فشله التام، حتى لم يعد ممكنا لأي طريقة او منهج او مساومة ان تعيد اليه الروح.
ويتوهم من يراهن على المناورات غير المجدية للخروج من الازمة او لمجرد تنفيسها، في حين لا يقف الوقت محايدا، ولا يوجد متسع منه لتدارك التداعيات الخطيرة المرتقبة. واذا لم يتم الاقدام بشجاعة على تبني حلول ناجعة للازمة التي استفحلت، ووصلت حد محاصرة فقراء المواطنين في لقمة عيشهم، فان الانفجار قادم لا محال.
وفيما وصلت الأزمة ذروتها، وصارت تهدد بالانفجار، يبقى الصراع قائما بين منهجين. الأول هو المتمسك بالمحاصصة الطائفية والاثنية، وأصحابه يحاولون الحفاظ على حصصهم في السلطة والنفوذ، فيسعون الى حلول في اطار المحاصصة. اما المنهج الاخر فيدرك مخاطر اللعب على ورقة المحاصصة، ويزداد يقينا من انها هي لب الأزمة وأساسها، وان كل حل لا يغادر منهجها انما يبقيها مفتوحة لتحرق الأخضر واليابس.
لقد اختارت حركة الاحتجاج المشروع الوطني الرامي الى تغيير بنية العملية السياسية، وتحويلها من منهج المحاصصة الذي بني النظام السياسي على أساسه منذ التغيير في بداية عام 2003، الى مبدأ المواطنة. وجاء هذا بعد دراسة واعية ومسؤولة ومدركة للمخاطر، تنطلق من حقيقة ان اي تباطؤ او تلكؤ في عملية الإصلاح، هو لعب بمصير الشعب وتبديد لفرصة استثنائية لإنقاذ العراق من مخاطر لا تحمد عقباها.
لأجل ذلك تواصل حركة الاحتجاج أنشطتها. وهي اذ تصعّد خطابها، وترفع وتيرة أداءها، وتنوع أساليب ضغطها، فإنما تدق جرس الإنذار وتنبه إلى فداحة المخاطر، وهي التي لم توفر وسيلة لإيصال استنتاجاتها وتصوراتها في شأن الأزمة والحلول الممكنة الا واستخدمتها.
واجزم ان المتنفذين يدركون أن حركة الاحتجاج ازدادت قوة وعظمت تأثيرا بانضمام قطاعات شعبية إليها، وهذا ما يقض مضاجعهم ويشل قدراتهم، ويحصرهم في زاوية ضيقة. وهم الذين يعلمون جيداً اي مصير ينتظرهم جزاء تطاولهم على المال العام، وتبديدهم ثروات العراق، وسرقتهم قوت الشعب.
 
جاسم الحلفي
 
 
********
 
 
نظمها اصحاب معامل الطابوق وذوو ضحايا سبايكر
تظاهرات في بغداد والمحافظات تدعو الحكومة
إلى تلبية مطالبهم
 
بغداد - طريق الشعب
شهدت العاصمة بغداد وعدد من المحافظات، أمس الاربعاء، تظاهرات ذات مطالب مختلفة، احداها نظمها اصحاب معامل الطابوق للمطالبة بتخفيض اسعار الوقود، كما تظاهر ذوو جريمة سبايكر للمطالبة بالكشف عن مصير اولادهم.
 
عمال معامل الطابوق
 
وتظاهر العشرات من أصحاب معامل الطابوق، أمس الأربعاء، شرقي العاصمة بغداد، للمطالبة بتخفيض أسعار النفط المجهز للمعامل، وفيما اغلقوا طريقاً رئيساً يصل الى مبنى وزارة النفط، أكدوا استمرارهم في التظاهر والاعتصام إلى حين تنفيذ مطالبهم.
وقال أحد أصحاب معامل الطابوق كاظم علي إن "أصحاب المعامل تظاهروا أمام مبنى وزارة النفط، شرقي العاصمة بغداد، وقطعوا الطريق الرئيس الواصل الى الوزارة مطالبين بتخفيض اسعار النفط المجهز للمعامل"، مؤكداً "الاستمرار بالتظاهر والاعتصام إلى حين تنفيذ مطالبنا".
واستغرب علي "عدم نزول المسؤولين إلى لقاء المتظاهرين ومعرفة مطالبهم رغم وقوفنا ساعات طويلة "، مشدداً على أن "مطالباتنا مستمرة لوزير النفط ورئيس مجلس الوزراء بتخفيض أسعار النفط".
وأضاف صاحب المعمل أن "400 معمل متوقف الآن وأغلب العاملين فيها من المحافظات الأخرى ويعيلون نحو 700 عائلة وهذا التوقف تسبب في ارتفاع أسعار الطابوق وهذا يضر بالمواطن"، لافتاً الى أن "القرارات التي اتخذتها الحكومة هي باطلة ولا تمثل مصلحة وإرادة الشعب العراقي".
 وقال احد المتظاهرين ويدعى محمد جمال ان "الوزارة رفعت هذه الاسعار من 30 دينار الى 100 دينار".
وأضاف جمال ان "رفع اسعار الوقود قد ادى الى رفع اسعار الطابوق الى اكثر من مليون دينار لكل 4000 طابوقة بعد ان كانت اسعارها تصل الى 650 الف دينار"، مبينا ان "اغلب اصحاب مشاريع البناء اتجهوا إلى شراء الطابوق الايراني المستورد بدلا من العراقي على الرغم من أن الطابوق العراقي يعتبر من افضل واقوى الانواع".
وأشار جمال الى ان "جميع معاملهم والبالغة 800 معمل في العراق اوقفوها عن العمل حتى يتم تلبية مطالبهم"، مبينا ان "كل الاسر التي تعتاش على هذه المعامل قد تضررت نتيجة ذلك وخاصة اذا ما عرفنا ان كل معمل يشغل ما يقارب من 40 شخصا".
 
اهالي ضحايا سبايكر
 
كما تظاهر العشرات من المواطنين، صباح أمس، في ساحة التحرير وسط بغداد، مطالبين بمعرفة مصير أبنائهم ونتائج التحقيقات الجارية،
وقال مصدر، ان المتظاهرين هددوا باللجوء الى محكمة العدل الدولية من اجل الكشف عن مصير أبنائهم، مشيرا الى انهم رفعوا لافتات كتب عليها "مضى اكثر من عام وتسعة اشهر على جريمة سبايكر والحال كما هو".
وكان تنظيم "داعش قد اعدم " المئات من المتدربين والطلبة العسكريين في قاعدة (سبايكر) الواقعة شمال مدينة تكريت عندما فرض سيطرته على هذه المنطقة منتصف شهر حزيران 2014، وأشارت مصادر أمنية إلى أن سبب إعدامهم يعود إلى خلفيات طائفية.
 
اهالي سيد دخيل
 
كما تظاهر العشرات من اهالي ناحية سيد دخيل في محافظة ذي قار، أمس الأربعاء، احتجاجاً على شح المياه في الناحية، وطالبوا بانقاذهم من العطش، فيما أكدوا أن المياه متوفرة بكميات كبيرة في مناطق أخرى من المحافظة.
وقال المتظاهر فاخر عجيل، إن "العشرات من سكان قرى وعشائر ناحية سيد دخيل تظاهروا، اليوم، للمطالبة بتوفير مياه الشرب والسقي لمناطقهم التي تعاني شح المياه منذ أكثر من عامين"، مبيناً أن "قرى العبودة والحصونة والبطوش والمصبح في ناحية سيد دخيل مازالت تعتمد على مياه الآبار المالحة في الاستخدامات الحياتية وهي محرومة من زراعة أراضيها".
وأضاف عجيل، أن "العديد من الأسر في تلك المناطق قد هاجرت الى المناطق والمحافظات المجاورة من جراء الجفاف والعطش"، مشيراً الى، أن "سكان القرى في شمال سيد دخيل يشترون المياه لأغراض الشرب وان معظم مواشيهم نفقت".
ودعا عجيل، دائرة الموارد المائية في المحافظة الى "معالجة شح المياه في مناطقهم كون المياه متوفرة بكميات كبيرة في مناطق أخرى من المحافظة".
 
*********
 
وزير النفط: العراق يتهيأ لتصدير الفائض من البنزين الطبيعي والغاز السائل
 
بغداد - طريق الشعب
اعلن وزير النفط عادل عبد المهدي، أمس الاربعاء، ان العراق يتهيأ لتصدير الفائض من البنزين الطبيعي والغاز السائل الى الخارج، وفي الوقت الذي اشار الى ان العراق يحتل المرتبة 11 عالميا في احتياطياته الغازية، اكد ان جولات التراخيص الاولى لم تلزم الشركات باستخلاص الغاز المصاحب. وقال عبد المهدي في بيان تلقت “طريق الشعب” نسخة منه ان "العراق يحتل المرتبة 11-12 عالميا في احتياطياته الغازية والبالغة 131 تريليون قدم مكعب"، متوقعا ان "يصل الى المرتبة الخامسة في هذه الاحتياطيات في حال استكمال الاستكشافات الخاص بالغاز" .
وأضاف عبد المهدي ان "العراق يحصل على الغاز من مصدرين هما الغاز المصاحب مع النفط والذي يشكل 75 في المئة وبواقع 7,32 تريليون قدم مكعب والثاني هو الغاز الحر الذي يشكل 25 في المئة وبواقع 3,98 تريليون قدم مكعب"، مبينا ان "الغاز يعتبر الاقل ضرراً بين مصادر الطاقة التقليدية على البيئة". وأكد عبد المهدي ان "جولات عقود التراخيص الاولى التي شملت الرميلة والزبير وغرب القرنة (1) وميسان لم تلزم الشركات المتعاقدة باستخلاص الغاز المصاحب، الا في جولة التراخيص الثانية فقط، في حين خصصت الجولة الثالثة لمنح حقول حرة كما في عكاز والمنصورية والسيبة".  ولفت عبد المهدي ان "معالجة النقص في جولة التراخيص الاولى، اسست شركة غاز البصرة عام 2012، حيث تمتلك شركة نفط الجنوب  البصرة51 في المئة من اسهمها بينما تمتلك شركتي شل وميتسوبوشي الـ49 في المئة الباقية"، موضحا ان "الشركة تتهيأ هذه الايام لتصدير الفائض عن الاستهلاك المحلي من البنزين الطبيعي، والغاز السائل، وبذلك يدخل العراق للمرة الاولى بشكل متصاعد ومستدام نادي الدول المصدرة للغاز". وتابع عبد المهدي ان "نسبة استثمار الغاز الطبيعي المصاحب وصلت عام 2015 الى 50 في المئة من الكميات المنتجة البالغة 3000  مقمق يومياً"، لافتا الى ان "عدد المحطات الكهربائية التي تعمل او يمكن ان تعمل بالغاز الجاف 25 محطة" .
 
*****
 
استثمار بغداد : إجازات لـ 341 مشروعاً كلفتها 15 مليار دولار
 
بغداد - طريق الشعب
أعلنت هيئة استثمار بغداد، أمس الأربعاء، عن منح 341 إجازة خلال السنوات الخمس الماضية لمشاريع تصل كلفتها إلى 15 مليار دولار، مؤكدة على تعاونها مع أمانة بغداد لتخصيص الأراضي اللازمة لتلك المشاريع. وقال رئيس الهيئة، شاكر الزاملي، في تصريح صحفي إن "الهيئة منحت 341 إجازة استثمارية خلال السنوات الخمس الماضية، بكلفة إجمالية تصل إلى 15 مليار دولار"، مشيراً إلى أن تلك "الإجازات تتضمن إقامة 17 مستشفى استثماريا تسع ألف سرير، أبرزها العراقي الألماني سعة 300 سرير، بكلفة 100 مليون دولار، فضلاً عن إنجاز ثلاثة مستشفيات أخرى سعة 150 سريراً". وأضاف الزاملي، أن "الهيئة منحت إجازات لـ77 مشرعاً لإنجاز 130 ألف وحدة سكنية"، مبيناً أن هناك "16 مشروعاً سكنياً عاملاً بنحو جيد أبرزها مجمعا الزهور والمروج". وذكر رئيس هيئة استثمار بغداد، أن "بقية المشاريع توزعت على القطاعين الصناعي والسياحي، لإقامة مدن صناعية وفنادق"، مؤكداً على "وجود تعاون جدي بين الهيئة وأمانة بغداد لإنجاز بقية المشاريع وتسليم الأراضي المطابقة للتصاميم". وكانت هيئة استثمار بغداد قد كشفت في الثاني من شباط 2016، عن وجود أكثر من 300 مشروع استثماري في العاصمة، وفي حين أكدت إنجاز 45 منها بكلفة مليارين و800  مليون دولار، شكت من توقف 150 منها بسبب "الروتين". وكانت هيئة استثمار بغداد قد أكدت في الـ24 من آب 2015 المنصرم أنها اتفقت مع أمانة بغداد ووزارة المالية على تخصيص الأراضي اللازمة لتنفيذ قرابة 40 مشروعاً أجيزت خلال العامين الماضيين، مبينة أن الأعمال التمهيدية بدأت لإقامة أكبر مركز تجاري في العاصمة، وأنها ستفتتح قريباً أربعة مستشفيات وعدداً آخر من المراكز التجارية.
 
*******
 
أنباء امنية
 
• أفاد مصدر في وزارة الداخلية، أمس الأربعاء، بأن "عبوة ناسفة، انفجرت، ظهر اليوم، قرب محال تجارية في منطقة المهدية، جنوبي بغداد، ما ادى الى إصابة سبعة أشخاص بجروح".
 
 • انفجرت عبوة ناسفة، ظهر أمس، قرب سوق شعبية في قضاء أبو غريب غربي بغداد، وأسفر الانفجار عن مقتل شخصين وإصابة سبعة آخرين بجروح متفاوتة.
 
• عثرت القوات الامنية على جثة مجهولة الهوية لامراة قضت طعناً بسكين، في منطقة جرف النداف جنوب شرقي بغداد.
 
• اعلن قائد شرطة محافظة ديالى اللواء الركن جاسم السعدي، أمس، عن تحرير مدني بعد ساعات من اختطافه في عملية نوعية شمال شرقي بعقوبة، مؤكدا انها عملية التحرير الثانية التي تقوم بها القوات الامنية خلال الساعات الـ24 الماضية.
 
• أفاد مصدر في الشرطة، بأن مسلحين قاموا بسرقة 220  ألف دولار و185 مليون دينار في ثلاثة حوادث تسليب وسطو مسلح منفصلة في بغداد.
 
• أفاد مصدر في الشرطة، بأن ضابطاً رفيعاً في وزارة الدفاع أصيب في هجوم مسلح وسط بغداد وقال المصدر إن "مسلحين مجهولين يستقلون سيارة حديثة اطلقوا، مساء الثلاثاء، النار من اسلحتهم باتجاه سيارة مدنية يستقلها عقيد ركن في وزارة الدفاع لدى مروره في شارع الصناعة، وسط بغداد،ما اسفر عن اصابته بجروح".
 
*****
 
تقرير...
 
الإعمار: نسبة الأضرار في المناطق المحررة 75في المئة والرمادي هي الاكثر تضرراً
مجلس الأنبار: نحتاج شهرين لإعادة النازحين الى الرمادي بسبب العبوات والمنازل المفخخة
 
بغداد - طريق الشعب
أكد مجلس محافظة الانبار، أمس الأربعاء، أن إعادة النازحين إلى مدينة الرمادي، بحاجة إلى شهرين، فيما أشار إلى أن هناك آلافاً من العبوات الناسفة زرعها تنظيم داعش في المدينة إضافة إلى المنازل المفخخة.
 
وأعلن عضو في مجلس محافظة الانبار، عدم قدرة الحكومة المحلية على استقبال واغاثة العوائل النازحة من المناطق الغربية، مطالباً بدعم دولي لتقديم المواد الغذائية ومراكز ايواء للنازحين.
واكدت وزارة الاعمار والاسكان والبلديات، أمس، ان نسبة الاضرار في المحافظات التي تم تحريرها تبلغ 75 في المئة، مشيرا الى أن مدينة الرمادي هي الاكثر تضرراً.
وقال رئيس اللجنة الأمنية في مجلس محافظة الانبار راجح بركات العيساوي في تصريح صحفي، إن "عمليات التمشيط ورفع العبوات الناسفة والمنازل المفخخة في مناطق الرمادي مستمرة"، مبيناً أن "الكوادر الخدمية في الانبار بحاجة الى شهرين تقريباً لإتمام عملية التنظيف قبل إعادة العوائل النازحة الى الرمادي مع توفير الخدمات والمشاريع التي يحتاجها المواطن".
وأضاف العيساوي، أن "مناطق الرمادي مازال فيها الآلاف من العبوات الناسفة والمنازل المفخخة ولا يمكن إعادة النازحين إليها ومنازلهم وشوارعهم مفخخة وليست فيها خدمات مثل الكهرباء والطرق الآمنة لسيرهم"، مشيراً الى، أن "العبوات الناسفة التي زرعها تنظيم داعش جارية معالجتها من قبل الجهد الهندسي في القوات الأمنية”.
وقال عضو مجلس محافظة الانبار فرحان محمد في تصريح صحفي، ان "الحكومة المحلية في الانبار غير قادرة على استقبال وإغاثة النازحين الجدد من المناطق الغربية من الانبار بسبب قلة الدعم وضعف الموازنة المالية مما يتطلب إسنادا دوليا لاحتواء الازمة".
وأضاف محمد ان "مجلس الأنبار ورغم قلة التخصيصات المالية يعمل على تقديم ما يستطيع الى العوائل النازحة وتوفير مناطق آمنة لإخلائهم في قضاء الخالدية وناحية الحبانية وعامرية الفلوجة لكن الحاجة تتطلب دعما دوليا كبيرا مع زيادة أعداد النازحين".
وتابع محمد أن "الأيام الماضية شهدت نزوح أكثر من 50 ألف نازح من مناطق هيت وكبيسة وهناك توقع بموجة نزوح كبيرة جدا بعد تقدم القوات الامنية في معارك التحرير ضد عصابات تنظيم داعش”.
من ناحيته؛ وقال وزير الاعمار والاسكان والبلديات طارق الخيكاني في تصريح صحفي، إن "الاضرار في المحافظات التي حررتها القوات العراقية والحشد الشعبي كبيرة جدا"، موضحاً أن "نسبة الاضرار في هذه المحافظات هي 75 في المئة".
وأضاف الخيكاني أن "الرمادي اكثر المحافظات تضررا من بين هذه المناطق، في حين تعد محافظة صلاح الدين الاقل ضرراً"، مشيراً الى "تشكيل لجنة من قبل الوزارة لتقييم هذه الاضرار ليتم التمكن من اعادة اعمار هذه المحافظات".
 
**********
ص3
مدارس ملوثة في الرضوانية والدور
 
بغداد - محمد كنعان
تعاني مدارس منطقتي الرضوانية والدور غربي بغداد، من تدهور كبير في واقعها الخدمي، حيث تغطي النفايات والمياه الآسنة مساحات واسعة من محيطها الخارجي، حتى أصبحت مرتعا خصبا للأوبئة والأمراض والحشرات الضارة، مشكلة بذلك خطرا على صحة التلاميذ.
وأشار لفيف من أولياء أمور التلاميذ، إلى ان الساحات المحيطة بمباني المدارس باتت مجمعا للنفايات ومياه الأمطار والصرف الصحي، في ظل إهمال إدارات تلك المدارس، ومديرية تربية الكرخ الثانية.
ولفت أولياء الأمور، إلى ان مدارس المنطقتين بعيدة عن أحيائهما السكنية، ما يضطر التلاميذ إلى السير مسافات بعيدة للوصول إلى مدارسهم، مطالبين الجهات المعنية في المجال التربوي والتعليمي، باتخاذ إجراءات سريعة لتنظيف محيط المدارس، وساحاتها الداخلية، وصفوفها، وتشييد مدارس جديدة قريبة على الأحياء السكنية، لكون المدارس الموجودة بعيدة، ولا تغطي أعداد تلاميذ المنطقتين.
 
******
بعد أن خابت آمالهم في المهجر الأوربي
عراقيون اختاروا العودة إلى أحضان وطنهم الأم
هلسنكي - الحسن طارق حسين
في داخل مطار هلسنكي – فنلندا، احتشد جمع من الشبان العراقيين اللاجئين، لتوديع عدد من أصدقائهم الذين قرروا العودة إلى وطنهم، بعد أن صدموا بواقع يختلف تماما عما كانوا يحلمون به.
ومعلوم ان الظروف المعقدة التي مر بها العراق بعد عام 2003 ، من تدهور في الأوضاع الأمنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، دفعت الكثيرين من العراقيين إلى الهجرة نحو الخارج، هربا من جحيم الواقع، وخوفا من مصير مجهول، تاركين أمنياتهم في العيش الكريم، وأماكنهم وأناسهم وأحلامهم التي تشتت وكل متعلقاتهم الأخرى.  لكنهم حال وصولهم إلى الوطن الجديد، الذي قطعوا مسافات طويلة في سبيل بلوغه، صدموا بواقع مختلف عما تخيلوه. إذ فشل الكثيرون من المهاجرين في الاندماج بالمجتمع الأوربي، وسرعان ما نفد صبرهم، ليقرروا العودة ثانية إلى وطنهم الأم.
المهاجر محمد جاسم (27 سنة)، أحد الذين قرروا العودة إلى العراق، أعرب عن رغبته في تقبيل تراب بغداد بعد وصوله إليها، مشيرا إلى انه لم يعثر على وطن بديل في الغربة، ومبينا انه غادر وطنه الأم بمحض إرادته، استنادا إلى أوهام اختمرت في مخيلته، من دون هدف محدد.
فيما انهمرت دموع اللاجئ الشاب غالب عباس، وهو يودع صديقه عبد الله الذي قرر العودة إلى العراق، الا انه سرعان ما تدارك الأمر وراح يوصيه بالسلام على أمه، وبأن ترسل له "مركة باميا"، في محاولة منه لإشاعة جو من المرح، وكسر شعور الحزن الذي خيم عليه وهو يودع صديقه العزيز.
أما اللاجئ أمير فالح البالغ من العمر 40 سنة، فهو يعتقد بأنه من المستحيل أن يستطيع الاندماج في مجتمع يختلف عنه تماما، لذلك قرر العودة إلى بلده.  
بينما يعزو اللاجئ أبو براء من أهالي مدينة الرمادي، سبب العودة، إلى صعوبة الحصول على موافقة الإقامة، وإلى يأسه من تحقيق (لم الشمل) مع عائلته التي تركها من دون معيل، فهو كان يأمل أن يدعوهم الى الالتحاق به بعد أن يحصل على الإقامة.
ويبرر الشاب حسن، من كردستان العراق، قرار عودته الى عدم حصوله على الاهتمام الكافي في المهجر، ويقول: "الفنلنديون ليسوا كرماء، فهم لم يمنحوني موافقة الإقامة في بلادهم، ولم يعطوني مبالغ كافية لإعالة عائلتي التي تركتها في العراق من دون معيل. لذا قررت العودة، وسألتحق بقوات البيشمركه لقتال عصابات داعش الإرهابية، وإعادة السلام والأمن إلى بلدي".
 وعلى الجانب الآخر من هذا التوجه، هناك الكثيرون من اللاجئين يصرون على البقاء في المهجر، إلى حين حصولهم على موافقة الإقامة، وتحقيق أهدافهم التي دفعتهم الى الهجرة، وهم في الغالب من خريجي الجامعات الذين يسكنهم هاجس العمل والدراسة لتطوير إمكاناتهم العلمية والثقافية.
يذكر أن معدل كلفة الرحلة من بغداد الى فنلندا يبلغ من 4  الى 5 آلاف دولار، تذهب معظمها لصالح المهربين، فضلا عن المخاطر الناجمة عن الأساليب الملتوية التي يمارسها المهربون وعدم مبالاتهم بمصير اللاجئين، حيث يتم حشر المئات منهم في قارب قد لا يتسع للعشرات في رحلة وسط البحر الهائج تنطلق من تركيا الى اليونان. وقد ذهب ضحيتها العشرات من اللاجئين، وسعيد الحظ من نجا فيها، فضلا عن مشقة المرحلة الثانية من الرحلة التي لا تقل خطورة عن المرحلة الأولى، والتي تستغرق أسابيع يتوجب فيها على المهاجر اجتياز بلدان البلقان والنمسا وشمال اوربا حتى يتمكن من الوصول الى فنلندا.
 بينما لا تكلف العودة الى بغداد سوى تذكرة سفر على متن طائرات الخطوط الجوية العراقية  بمبلغ 600 دولار، ويمكن لمن لا يملك المبلغ، تقديم طلب لمكتب الهجرة الدولية للحصول على مساعدة.
وتفيد مصادر من وزارة الداخلية الفنلندية بوجود ازدياد في طلبات العودة بين صفوف اللاجئين. فيما أكدت وزارة الخارجية الفنلندية اصدار السفارة العراقية أكثر من 2000 وثيقة سفر مؤقتة منذ نهاية شهر تشرين الأول العام الماضي، وما زال العمل مستمرا لإصدار الوثائق بما ينسجم  وعدد الراغبين في العودة.
 يشار إلى إن مجمع طالبي اللجوء في فنلندا يضم 32 ألف لاجئ من مختلف الجنسيات العربية والأفريقية والآسيوية،  يشكل العراقيون 70 في المائة منهم .
 
********
ممثلو الشعب
 
التمثيل هو المحاكاة، فيقوم الممثل بتجسيد شخصية معينة على خشبة المسرح أو في فيلم أو مسلسل. ويحتاج الممثل الى قدرات خاصة في تجسيد هذا الدور او ذاك، ومنهم من يحالفه النجاح ومنهم من يفشل، وهناك فرع تمثيلي جديد، لا يحتاج إلى كل هذه (الجنجلوتية) ولا اجهاد الذهن في الدرس والتتبع، وهو أن ترشح إلى البرلمان العراقي، وهناك لا تحتاج إلى معرفة الخطابة، أو اجادة الكلام، وعليك الجلوس والاستماع إلى الآخرين ممن يجيدون السفسطة، وترفع يدك عند التصويت إذا رفع ممثل كتلتك في رئاسة البرلمان يده بالموافقة، أو تبقى تتلاعب بمسبحتك إذا لم يرفع يده، وكفى الله المؤمنين شر القتال، وفي نهاية الشهر سيكون راتبك مساويا لراتب المسكين الذي (يبست رياگه) في الجدل البيزنطي، الذي لم يجد طيلة تلك الجلسات.
وأمر آخر لا بد من الإشارة إليه في ممثلي الشعب، وأعني أصحاب (البطولة) في الفيلم الذي أسمه (البرلمان) فنراهم في البرلمان وهم يتصارعون  صراع (الديكة) ويلطمون على رؤوسهم، وينتفون شعورهم، وينادون بالويل والثبور لقومهم الذين استباحهم الآخرون، وربما يتقاذفون الشتائم، ويتهم أحدهم الآخر، ويحمله كل ما يجري في البلاد من ويلات ومصائب، ولكن... ما أن تنتهي الجلسة العلنية، ويسدل الستار على هذه المسرحية، حتى يندفع الممثلون يقبل أحدهم الآخر، ويحتضنه، ويقبل لحيته الكريمة، وربما يتضاحكون  كيف أجادوا تمثيل أدوارهم، وهزوا مشاعر أنصارهم؟ ثم تبدأ الولائم الباذخة، من لحوم الغزلان والسمك (المسگوف) من أموال الشعب العراقي المسكين، الذي ينظر إلى هؤلاء الممثلين، وهم يلعبون أدوارهم بمهارة يحسدهم عليها عادل امام.
  قاطعني سوادي الناطور قائلا: «منين  جبتنه وليوين وديتنه، وآنه الغشيم گلت شنو أنگلبت ألدنيه، حسبالي صدگ تحچي على الممثلين والمسرح، تالي هم رديتنه على السوالف الما وراها غير ضيجة الخلگ ، وهجمان البيوت، عمي احچي على يوسف العاني، خليل شوقي، مو تحچي على وحش الشاشه فريد شوقي ، ذوله من يگدر الهم وياهو اليگف بوجوههم، وأنته إذا حاسد (ممثلي الشعب) چيه يأخذون بالشهر 15مليون دينار، تدري بأميركه الممثل يأخذ على الفيلم الواحد3 ملايين دولار، يعني بفلوسنه أربع مليارات ونص، يعني راتب كل ممثلي الشعب العراقي، وأنته حاسدهم  عالفلاسين الياخذوها ،خليهم ساترين علينه، لا يروحون لهوليود ويشتغلون بأفلام رعاة البقر، ويتعلمون على الطيگ وطاگ، ويصيرون كابوي، والنوب تعال يا عمي شيلني، (رنگو لا يتفاهم) وتصير بالمسدسات عگب ما چانت حچي بحچي، وتريد الصدگ أحنه تعلمنه عليهم، وهمه تعلموا علينه، وشين ألتعرفه أحسن من زين ألما تعرفه، وندري كل حچيهم (طرقات) ما يكتل جراده، لكن يا أخوان خلو الله بين عيونكم، وعيفوا الطلايب، تره أحنه العراقيين ما بيناتنه عداوة، العداوة بيناتكم، وأحنه صرنه بالوسطية، وكل الدگ علينه، وتهجمت بيوتنه من وره طلايبكم، وتره العراقيين يشورون، وتاليها ندعي عليكم ، ويا ويلكم من دعوة المظلوم..!».
 
محمد علي محيي الدين
 
*******
تسكين الدرجات الوظيفية لحملة شهادة الدبلوم.. ظلم كبير
 
عامر عبود الشيخ علي
على الرغم من المناشدات الكثيرة والشكاوى التي تقدم بها موظفو بعض الوزارات من خريجي المعاهد الفنية، وحملة شهادة الدبلوم، برفع التسكين عنهم عند الدرجة الرابعة وجعله في الدرجة الثانية كما كان معمولا به سابقا، إلا ان وزارة المالية تصر على تهميش هذه الشريحة من خلال القرار الجائر الذي أصدرته، والذي يفيد بأن تسكن الدرجة الوظيفية لحملة شهادة الدبلوم الفني عند الدرجة الرابعة، ومن لديه شهادة الابتدائية والمتوسطة يتم التسكين في الدرجة الخامسة، اما حملة شهادة البكالوريوس فالتسكين يكون عند الدرجة الاولى، وفي الحقيقة ان هذا الامر غير منصف، اذ ان الفرق بين شهادة الدبلوم وشهادة البكالوريوس سنة واحدة، لان شهادة الدبلوم تعد تقويمية بثلاث سنوات بعد الإعدادية، ولذلك اصبحت المعاهد مرتبطة بالجامعة التقنية.
 يذكر أن قرار مجلس الوزراء، والذي كان قبل قرار وزارة المالية، قد اقر تسكين حملة شهادات الدبلوم الفني عند الدرجة الثانية.
 وبالاضافة الى الدرجات، فهناك اجحاف ايضا في المخصصات. اذ تحسب مخصصات هندسية للمهندسين بنسبة 50 في المائة، في حين لا توجد اية مخصصات لخريجي المعاهد الفنية، لاسيما من ذوي الاختصاص الهندسي. علما ان عملهم يوازي عمل المهندسين في مشاريع الاعمار والبناء.
 لذلك يطالب خريجو المعاهد بإنصافهم واستمرار تدرجهم الوظيفي الى الدرجة الثانية كما كان معمولا به قبل عام 2003، وان تصرف لهم مخصصات هندسية وفنية.
 
**********
وزارة الاتصالات تبخس المضحين مكافآتهم
ان يضيع حقك ايام دكتاتور ظالم، فهذا امر متوقع، ان تبعد من الوظيفة قسراً، فهذا أيضا امر عشناه، وان تنقل الى مكان لا ترضاه، فهذا أمر الفناه، وان وان.. والعشرات من الحكايات والاحداث التي سمعناها وشاهدناها. اما أن يظلمك ويقسوا عليك ويبخسك حقك، وهو احد شركائك وأقربائك ايام المحنة والضيم. فهذا هو الظلم بعينه.
لا اريد ان استعرض حالي او افتخر بتاريخي وأيامي في زمن النظام المقبور، ولا اريد من وزارتي ان تعالج قضيتي الشخصية، بل اريد من السيد وزير الاتصالات حسن الراشد وهيئة الرأي الموقرة في وزارته، ان تنظر الى قرارها المرقم 84 لسنة 2015 والخاص بإحالة المعادين الى الخدمة لأسباب سياسية (مفصولين سياسيين) الى التقاعد، وتكييف إحالتهم وفق المادة 12/ ثالثاً بدلاً من المادة 12/ اولاً من قانون التقاعد، واعتباراً من 30/12/2015. وهذا التكييف الجديد يعني إحالة هؤلاء دون بلوغهم السن الذي اقره قانون المفصولين السياسيين والبالغ 68 سنة، والأمر الآخر هو حرمانهم من المكافآت المالية التي يستحقها المتقاعد العادي.
هل يصح يا سيادة وزير الاتصالات ان تظلم المظلومين مرتين فتحيلهم إلى التقاعد دون رغبتهم وخلاف القانون الذي شرعته القوى الحاكمة؟ وفوق هذا وذاك تحرمهم ميزة الحصول على المكافأة والاستحقاق لتزيد ضيمهم ضيما!؟
وزارة الاتصالات وهيئة الرأي فيها، مطالبة بدراسة الموضوع من جديد وإعادة الأمر الى نصابه، وعلى الاقل ان يحال المعادون السياسيون الى التقاعد وفق المادة 12/ اولاً من قانون التقاعد لغرض شمولهم بالمكافأة المالية. ولا تدفعونا الى المحاكم والشكاوى لتكون سابقة غير مقبولة.
 
منعم جابر
 
**********
إلى دائرة التقاعد العامة
إني عبد الكريم جعفر احمد مدير عام تربية ديالى. في العام 2005 أحلت الى التقاعد وبدرجة مدير عام، ولي خدمة 33 سنة وأحمل شهادة بكالوريوس. منذ اكثر من ستة اشهر تم تخفيض راتبي الى اقل من 800 ألف دينار لكل شهرين، اي في الشهر الواحد اقل من 400 ألف دينار، وهذا لا يساوي راتب عامل خدمة. وعلى الرغم من مراجعاتي الكثيرة في دائرة التقاعد في محافظة ديالى، والتقاعد العامة، من أجل إعادة راتبي الى ما كان عليه في السابق، إلا اني لم أتوصل إلى أية نتيجة.
لذا أناشد مدير دائرة التقاعد العامة النظر في قضيتي، واعادة راتبي، واسترجاع ما تم استقطاعه منه.
 
*********
شكر وتقدير على تعزية ومواساة
 
أتقدم باسم عائلة المرحوم الكاتب والصحفي والشاعر الغنائي زهير الدجيلي بجزيل الشكر والامتنان والعرفان لجميع من قدم لنا التعزية والمواساة الصادقة ووقف معنا وأشاد بخصال فقيدنا وترحم عليه.
لقد كان لتعازيكم  ومواساتكم بالغ الأثر وشعرنا بالمشاركة الوجدانية الصادقة ومشاطرتنا حزننا وخسارتنا الكبيرة ، وكانت تلك المشاركة والمشاعر خير معين لنا على الصبر والسلوان لعظم المصاب وألمه. فللجميع نكرر العرفان ونقدم تقديرنا واحترامنا وشكرنا.
 
عن عائلة وأهل الفقيد
فرات المحسن
• تنعى منظمة الحزب الشيوعي العراقي في أستراليا، المناضل الرفيق نجيب حنا عتو (حمه سعيد)، الذي توفي في السويد أثر مرض عضال وذلك في الأول من آذار عام 2016 عن عمر ناهز الثانية والسبعين. أحر التعازي والمواساة لعائلة الرفيق نجيب حنا عتو، وزوجته الرفيقة غزالة حنا توما والأولاد والتعازي موصولة إلى رفاقه ومحبيه. الذكر الطيب دائماً للرفيق نجيب حنا.
• تنعى منظمة المشروع ومحلية بابل للحزب الشيوعي العراقي الشهيد سامي عبيد غضيب اثر حادث ارهابي جبان. والفقيد ابن اخ الرفيق الفقيد نايف كاظم غضيب  وابن عم الرفاق ظافر نايف وعدنان مطشر. لاهله وذويه الصبر والسلوان وللشهيد المغفرة والرضوان.
• بمزيد  من الحزن والاسى تنعى هيئة تنظيم الحزب الشيوعي العراقي في الحي صديق حزبنا جليل عبد الحسين الشيخ طاهر شقيق الرفيق خليل عبد الحسين  وعبيد ابو نزار وكريم،  الرحمة والذكر الطيب دوما للفقيد الراحل، والصبر والسلوان  للعائلة الكريمة وسائر معارفه ومحبيه.
• تتقدم اللجنة الثقافية لمحلية البصرة للحزب الشيوعي العراقي  بالتعازي الحارة للسيد مدير الدائرة القانونية في مستشفى بن غزوان صديق حزبنا  الاستاذ محمد عبدالرضا مريعي بمناسبة وفاة والده وعم الرفيق محمد حيدر بصري . له الذكر الطيب ولذويه الصبر والسلوان.
•   تنعى محلية كربلاء للحزب الشيوعي العراقي وفاة الشخصية الوطنية الرفيق كريم حسين عواد"ابو عدنان"، والد الشهيد نزار،  اثرمرض عضال لم يمهله طويلا، فقد الحزب شخصية مؤثرة بين رفاقه وجماهير الحزب العريضة في ناحية الحسينية حيث كان يقطن الفقيد، اذ كانت له مساهمة كبيرة في اعادة التنظيم بعد سقوط الطاغية وعمل في أغلب مفاصل الحزب الى ان اقعده المرض ، الذكر الطيب للفقيد والصبر والسلوان لذويه ورفاقه.
• تنعى هيئة قضاء الخضر للحزب الشيوعي العراقي بمزيد من الحزن والاسى  صديق حزبنا حليم عبد الزهرة الذي توفي اثر نوبة قلبية،  له طيب الذكر ولأهله واصدقائه الصبر والسلوان
• تعزي محلية الكرخ الثانية للحزب الشيوعي العراقي الرفيق رحيم غزاي وعائلته بوفاة والدته اثر مرض عضال الم بها طويلا. للفقيدة الذكر الطيب ولأهلها الصبر والسلوان.
• تعزي محلية المثنى للحزب الشيوعي العراقي عائلة صديق الحزب رزاق عزيز علي الوهامي الذي وافاه اﻻجل اثر مرض لم يمهله طويلا للفقيد الذكر الطيب ولعائلته الكريمة الصبر والسلوان.
• تنعى اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في المثنى الشخصية التربوية الاستاذ رزاق عزيز علي.. للفقيد الذكر الطيب ولأهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
• ببالغ الاسى والحزن تنعى منظمة الانبار للحزب الشيوعي العراقي الاستاذ حسين علي بلال. له الذكر الطيب وللعائلة الكريمة الصبر والسلوان.
• تعزي محلية الكرخ الثانية للحزب الشيوعي العراقي الرفيق غازي نصيف جاسم (ابو باسم) عضو لجنتها بوفاة والدته اثر مرض عضال للفقيدة الذكر الطيب ولعائلتها الصبر والسلوان.
• تعزي محلية ديالى للحزب الشيوعي العراقي الرفيق عباس أحمد عبدالوهاب بوفاة أبنته (رنا) أثر مرض عضال ألم بها لم يمهلها طويلا للفقيدة الذكر الطيب ولأهلها في بهرز الصبر والسلوان
ص4
دفعة ثانية من الطائرات الروسية تغادر سوريا
 
موسكو - وكالات
غادرت دفعة ثانية من المقاتلات الروسية سوريا، امس الأربعاء ضمن قرار موسكو لسحب معظم قواتها. وانسحبت مقاتلات من طراز إس يو 25 وطائرات النقل من طراز آي إل 76 من قاعدة حميميم، حسبما قالت وزارة الدفاع الروسية في بيان. وجاءت مغادرة الدفعة الثانية بعد وصول الدفعة الأولى إلى روسيا امس الاول الثلاثاء لتستقبل استقبال الابطال. وقالت واشنطن الثلاثاء، إن "أحدث المؤشرات تشير إلى أن روسيا ماضية قدما" في الانسحاب المفاجئ". وشجع الانسحاب الآمال بشأن محادثات جنيف التي تهدف إلى إنهاء الحرب في سوريا المستعرة منذ خمسة أعوام والتي راح ضحيتها 270 ألف شخص وشردت الملايين. ووصف مبعوث الأمم المتحدة لسوريا ستافان ديمستورا الانسحاب بأنه "تطور هام" للمحادثات، بعد أن قدم وفد النظام ووفد المعارضة مقترحات لحل سياسي. وقال "نأمل أن يكون لذلك تأثير إيجابي على المفاوضات".
******
البرلمان الهولندي يشرع قانوناً يحظر  بيع الأسلحة للسعودية
 
أمستردام - وكالات
صادق البرلمان الهولندي، على مشروع قانون يدعو الحكومة إلى وقف تصدير الأسلحة للسعودية انسجاما مع قرار للبرلمان الأوروبي صدر بهذا الشأن في شباط. واستند النواب الهولنديون في تعليل القرار على تقرير أممي بشأن الوضع في اليمن ومواصلة الرياض تنفيذ أحكام الإعدام. وافق البرلمان الهولندي الثلاثاء على مشروع قانون يدعو الحكومة إلى وقف صادرات الأسلحة إلى السعودية، معللا ذلك باستمرار الانتهاكات للقانون الإنساني في اليمن. واستشهد مشروع القانون الهولندي بتقرير للأمم المتحدة صدر في 22 كانون الثاني عن لجنة الخبراء بشأن اليمن، بالإضافة إلى مواصلة السعودية تنفيذ أحكام الإعدام، كأسباب للحظر. وقتل نحو ستة آلاف شخص منذ تدخلت قوات تقودها السعودية في الصراع باليمن في آذار الماضي. ووفقا للأمم المتحدة، فإن نحو نصف اولئك القتلى من المدنيين.
******
دي ميستورا التقى وفدا ثانيا من المعارضة السورية
اكراد سوريا يعلنون نظاما فيدراليا.. وروسيا تدعو إلى الرد
على القصف التركي لمواقع "وحدات حماية الشعب"
موسكو - وكالات
كشف إدريس نعسان نائب رئيس هيئة الخارجية في مقاطعة كوباني (عين العرب)، عن ان الأكراد سيعلنون قيام نظام فيدرالي في المناطق الخاضعة لسيطرتهم شمالي سوريا، وفيما دعا وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف المجتمع الدولي إلى تقديم رد واضح على الانتهاكات التركية المستمرة لسيادة سوريا والقصف التركي المتواصل على مواقع الأكراد السوريين، التقى الموفد الدولي الخاص الى سوريا ستافان دي ميستورا، وفدا ثانيا من المعارضة السورية يضم نائب رئيس الوزراء السابق قدري جميل المقيم في موسكو.
 
نظام فيدرالي في كوباني
 
قال إدريس نعسان، نائب رئيس هيئة الخارجية، في مقاطعة كوباني "عين العرب" في تصريح نقلته وكالة "رويترز"، ان الإعلان عن قيام النظام الفيدرالي سيعني "توسيع إطار الإدارة الذاتية التي سبق أن شكلها الأكراد وآخرون" في شمال سوريا. وأوضح أن المناطق التي ستنضم إلى النظام الفيدرالي ستسمى "اتحاد شمال سوريا" وسيكون فيه تمثيل لكافة العناصر الاثنية في تلك المناطق.
وذكر مسؤولون أكراد أن هذه الخطوة التي يجب أن تشكل ثلاث مناطق تتمتع بالحكم الذاتي أقامتها جماعات كردية قبل عامين، تأتي على خلفية استبعاد الأكراد عن مفاوضات جنيف، ما دفع بهم إلى أخذ زمام الأمور في أيديهم.
من جهتها، قالت سنام محمد، ممثلة أكراد سوريا في دول أوروبا، إن ممثلي جميع المكونات الإثنية للمناطق التي يسطير عليها الأكراد، سيبحثون الأربعاء مشروع "كيان ديمقراطي فيدرالي". وأوضحت أن هذا المشروع مطروح منذ فترة، وهناك لجنة معنية بإعداده تضم قرابة مئة شخص من ممثلي العرب والتركمان الأكراد.
وكانت تقارير إعلامية قد ذكرت أن قوى كبرى قريبة من مفاوضات السلام بشأن سوريا تبحث إمكانية تقسيمها فيدراليا بشكل يحافظ على وحدتها كدولة، ويمنح السلطات الإقليمية فيها حكما ذاتيا موسعا.
ونقلت وكالة "رويترز" عن دبلوماسي في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة طلب عدم ذكر اسمه قوله إن بعض القوى الغربية الكبرى، وليست روسيا فحسب، تبحث أيضا إمكانية إقامة نظام فيدرالي لسوريا وعرضت الفكرة على دي ميستورا.
وسبق لموسكو أن أعلنت على لسان سيرغي ريابكوف نائب وزير الخارجية الروسي، إنه لا مانع لديها، إن اتفقت الأطراف المشاركة في مفاوضات جنيف بوساطة المبعوث الأممي إلى سوريا ستيفان دي ميستورا، على فكرة قيام دولة اتحادية(فيدرالية) في سوريا. وفي الوقت نفسه تؤكد موسكو دائما أنه لا يحق لأحد، باستثناء السوريين أنفسهم، أن يقرروا مسائل نظام الحكم المستقبلي بسوريا.
 
قصف تركي على مواقع اكراد سوريا
 
قال وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف، خلال مؤتمر صحفي مشترك مع نظيره المصري سامح شكري، إثر محادثاتهما في موسكو امس الأربعاء، "من الضروري التحقيق في أي أنباء عن انتهاكات حقوق السكان الأكراد داخل تركيا في سياق النزاع الداخلي المستمر في البلاد. وذكر بأن هناك إجراءات دولية معتادة في هذا المجال ويجب تطبيقها بشكل غير منحاز وموضوعي لمعرفة الحقيقة.
لكنه أشار إلى الانتهاكات التركية لسيادة سورية ووحدة أراضيها، واعتبر هذه التطاولات أمرا خطرا للغاية، مضيفا "إننا نعرف ما يحدث جراء عمليات الجيش التركي في العراق والقصف التركي على مواقع وحدات حماية الشعب (الكردية) في سوريا".
ولفت الوزير إلى أن القيادة التركية وجهت أصابع الاتهام إلى حزب العمال الكردستاني بالوقوف وراء التفجير الانتحاري الأخير في أنقرة فور وقوعه وقبل إجراء أي تحقيقات، وهي تستغل  اليوم هذا الهجوم كتبرير لمواصلة قصف المناطق التي يسيطر عليها الأكراد داخل سوريا.
 
حوار روسي مغربي حول ازمة سوريا
 
جاء في أعقاب محادثات القمة بين الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والعاهل المغربي محمد السادس، أن موسكو والرباط تدعوان إلى تسوية سياسية - دبلوماسية نهائية في سوريا، وإلى إطلاق حوار مباشر شامل مع الاعتماد على قرارات مجموعة دعم سوريا وقرارات مجلس الأمن الدولي.
 
دي ميستورا يلتقي وفدا ثانيا من المعارضة
 
من المفترض ان يكون الموفد الدولي الخاص الى سوريا ستافان دي ميستورا، قد التقى امس الاربعاء وفدا ثانيا من المعارضة السورية يضم نائب رئيس الوزراء السابق قدري جميل المقيم في موسكو.
وقال فاتح جاموس العضو في الوفد الممثل لـ"الجبهة الشعبية للتحرير والتغيير" التي يعد جميل ابرز قياداتها، لوكالة "فرانس برس" في جنيف "تلقينا دعوة إلى المشاركة في محادثات جنيف وسنلتقي المبعوث الخاص عند الساعة 6,00 من مساء الاربعاء" للمرة الاولى منذ بدء المحادثات التي اقتصر حضور وفد المعارضة فيها على الهيئة العليا للمفاوضات.
وهذا هو ثاني لقاء يعقده دي ميستورا مع المعارضة السورية بعد لقاء مع وفد الهيئة العليا للمفاوضات الممثلة لاطراف واسعة من المعارضة. ورفضت الهيئة في وقت سابق توسيع وفد المعارضة. وقال سالم المسلط المتحدث باسم الهيئة لوكالة "فرانس برس" الثلاثاء ان توسيع وفد المعارضة "امر غير مقبول".
واكد جاموس ان الدعوة الى مشاركة الجبهة في المفاوضات تأتي في اطار "استكمال تمثيل اطياف واسعة من المعارضة السورية" وتثبت دخول المفاوضات "مرحلة الجديدة".
وقال "نحن نمثل وفدا ثانيا من المعارضة السورية، لان هناك انقساما كبيرا في صفوف المعارضة"، مشددا على ضرورة "استكماله بتمثيل المكون الكردي".
 
****
اليمن: أكثر من 100 قتيل وجريح  في غارات للتحالف السعودي استهدفت سوقا شعبية
صنعاء - وكالات
شنت طائرات التحالف الذي تقوده السعودية غارات على سوق في بلدة مستبأ في محافظة حجة، واسفرت الغارات عن سقوط أكثر من 100 قتيل وجريح . وقالت مصادر طبية وقبلية إن 41 مدنيا يمنيا قتلوا عندما شنت طائرات التحالف الذي تقوده السعودية غارات على سوق الثلاثاء في محافظة حجة التي يسيطر عليها المتمردون الحوثيون، لكن موقع "فرانس24" أن الغارات أسفرت عن سقوط أكثر من 100 قتيل. وأكد مسؤول في مستشفى تديره منظمة "أطباء بلا حدود" تلقي جثث 41 شخصا قتلوا في الغارات، و35 أصيبوا بجروح. وقال مسؤول في دائرة الصحة إن "الضحايا من المدنيين وبينهم أطفال"، مشيرا إلى احتمال "ارتفاع الحصيلة". وأكد مسؤولون محليون ومصادر قبلية أن طائرات التحالف شنت عدة غارات على سوق في بلدة مستبأ. وأفاد موقع وكالة سبأ التابع للحوثيين أن التحالف شن غارتين استهدفتا سوقا ومطعما في المنطقة، مؤكدا مقتل 65 مدنيا وإصابة 55 اخرين. وتابع أن سوق مستبأ "مكتظ بالمواطنين كونه سوقا شعبيا يقصده معظم مواطني المديريات الحدودية لشراء حاجياتهم من المواد الغذائية". ونقل الموقع عن مصدر لم يحدده قوله إن المرافق الصحية في مديريتي مستبأ وعبس تستقبل الإصابات لكنها تعاني  نقصا في المستلزمات والأجهزة الطبية.
وتؤكد الأمم المتحدة أن النزاع في اليمن أوقع أكثر من 6100 قتيل نصفهم تقريبا من المدنيين منذ تدخل التحالف العربي بقيادة السعودية في آذار2015.
 
******
إسرائيل تصادر 579 فدانا في الضفة الغربية
والأمم المتحدة تطالبها بإعادتها
القدس – وكالات
صادرت اسرائيل مساحات شاسعة في الضفة الغربية بالقرب من البحر الميت ومدينة أريحا، بحسب ما أعلنه راديو الجيش الإسرائيلي.
وقالت حركة "السلام الآن" المناهضة للاستيطان التي تراقب بناء المستوطنات الإسرائيلية في الأراضي التي تم الاستيلاء عليها في عام 1967 إن "مصادرة اسرائيل 579 فدانا من الأراضي يعد أكبر مصادرة لأراض في الضفة الغربية في السنوات القليلة الماضية".
وأضافت أن إسرائيل لديها "خطط لتوسيع مستوطنات يهودية قريبة وبناء منشآت سياحية ومراكز تجارية أخرى في المنطقة".
وطالب كبير المفاوضين الفلسطينيين صائب عريقات في بيان المجتمع الدولي بالضغط على إسرائيل للتوقف عن مصادرة الأراضي، إذ أن العديد من الدول تعارض النشاط الاستيطاني في الضفة الغربية والقدس الشرقية وتعتبره غير قانوني وعقبة أمام إحلال السلام.
وحض الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون إسرائيل على إعادة الأراضي الفلسطينية التي صادرتها في الضفة الغربية، واصفاً القرار بأنه " يعرقل حل الدولتين" في الشرق الأوسط.
وقال بان كي مون إن "بناء المستوطنات أمر غير قانوني في نظر القانون الدولي"، وطالب إسرائيل بالتراجع عن قرار مصادرة هذه الاراضي من أجل التوصل إلى حل نهائي وسلام شامل.
 
******
احتجاجات شارك فيها نصف مليون متظاهر و22 منظمة شبابية
فرنسا: مئات الآلاف يحتجون على قانون العمل الجديد
 
رشيد غويلب
قبل عام واحد على نهاية فترة حكم الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند يمكن ان تنشأ في فرنسا حركة اجتماعية جماهيرية جديدة. إن احتجاجات التاسع من آذار التي شارك فيها نصف مليون متظاهر (الشرطة تحدثت عن 224 الف) منها 100 الف متظاهر في باريس وحدها، يعتبر حدثا غير عادي وغير متوقع على نطاق واسع. وشارك في الاحتجاجات 22 منظمة شبابية يتقدمهم اتحاد الطلبة العام UNEF واكبر اتحادين للتلاميذ FIDL و UNL التي دعت الى اضراب المدارس ومسيرة احتجاجية تنطلق من مقر اتحاد الصناعيين وصولا الى ساحة الجمهورية . وقام التلاميذ المحتجون باغلاق 90 مدرسة ثانوية.
وتلقى الطلبة دعما قويا من اتحادات النقابات اليسارية، وقوى جبهة اليسار، التي يعد الحزب الشيوعي الفرنسي قوتها الرئيسة، وحزب الخضر، وشبيبة الحزب الاشتراكي الحاكم، وكذلك نواب الجناح اليساري في الحزب، الذين يعارضون سياسة هولاند وحكومته.
وبموازاة هذه الاحتجاجات بدأ في منطقة باريس الكبرى، إضراب العاملين في السكك الحديد وقطاع النقل المحلي. وجاء الإضراب  ضد الإرهاق المستمر و ظروف العمل السيئة، وبسبب تقليص عدد العاملين، وأسفر الإضراب عن عرقلة كبيرة لحركة النقل في العاصمة الفرنسية. وشارك اكثر من عشرة آلاف متظاهر في مدينة تولوز، وآلاف اخرى في مدن نانت، روان، رين وبوردو،مرسيليا،ليون، وليل.
 
مقاومة واسعة النطاق
 
وانطلقت الاحتجاجات ضد مشروع "قانون العمل" الجديد، الذي طرحته وزيرة العمل. وبموجب مشروع القانون ينبغي "إصلاح" و "تسهيل" جوانب مهمة من قانون العمل النافذ ، طبعا لصالح الشركات وعلى حساب العاملين والنقابات.
ان مشاريع الحكومة الجديدة تمثل دليلا إضافيا على تحول الحكومة الشامل نحو اليمين.  بعد أن حاول هولاند وحكومته، من دون نتيجة تذكر، طيلة  هذه السنوات "تحفيز" الاقتصاد الفرنسي ،  وخفض معدل البطالة، رغم تقديم إعفاءات ضريبية للشركات تقدر بالمليارات ، والآن تريد  "إصلاح" قانون العمل لتحسين"القدرة التنافسية" للشركات الفرنسية وتشجيع رجال الأعمال لخلق فرص عمل جديدة.
وعلى العموم يتيح  مشروع القانون للشركات امكانات تمديد ساعات العمل وخفض اجور ساعات العمل الإضافي، وتسهيل عمليات "تسريح" العاملين واستبدالهم من دون ضوابط. وهذا يعني تطوير نموذج عمالة رخيصة الثمن، والعقود القصيرة، وفي احسن الأحوال  توسيع قطاع العمالة غير المستقرة رخيصة الاجور. وهذا يشمل التلاميذ والطلاب الذين يسعون إلى تمويل دراستهم بواسطة ممارسة أعمال قصيرة الأمد.
وتسمح "التسهيلات" ، بالالتفاف على عقود العمل ، بواسطة اتفاقات خاصة داخل المصانع، وهذا يضعف بشكل واضح دور النقابات، وخصوصا صلاحياتها في التفاوض بشان الأجور على مستوى  قطاعات الإنتاج في عموم البلاد. وبهذا يترك الممثلون المنتخبون في مجالس المصانع وحيدين في مواجهة ضغط إدارات المصانع للوصول إلى استثناءات عديدة، بحجة خصوصية وضع المصنع المعين.
وادي طرح مشروع القانون إلى تشكل جبهة رفض واسعة. وتشير استطلاعات الرأي إلى ان  70 في المئة من الفرنسيين يرفضون المشروع. ووقع خلال ثلاثة أسابيع مليون مواطن على حملة ضد مشروع القانون نشرت على مواقع التواصل الاجتماعي. 
ونظرا لهذا الرفض الواسع اعتمدت الحكومة المناورة. وأعلن رئيس الوزراء فالس في الأول من آذار ، إن الحكومة ستدخل في حوار مع النقابات والمنظمات ولا يستبعد إجراء "تحسينات" على مشروع القانون . وتم تأجيل مناقشته في مجلس الوزراء من التاسع من آذار كما كان مقررا إلى الرابع والعشرين منه. وهكذا استطاعت الحكومة تحقيق نجاح أول بشقها جبهة النقابات، ففي حين اعتبرت جميع الاتحادات النقابية في الأول من آذار مشروع القانون غير مقبول، ترى اليوم النقابات الإصلاحية بقيادة اتحاد CFDT في تأجيل مناقشة مشروع القانون في مجلس الوزراء إشارة أولى  يمكن أن تفتح الطريق إلى مفاوضات جديدة، للوصول إلى تعديلات تحقق المطالب النقابية. في حين دعت أربعة اتحادات نقابية ذات توجهات يسارية، من ضمنها اتحاد نقابات CGT الذي يقوده الشيوعيون، إلى سحب مشروع القانون لأنه غير قابل للتحسين ولا يمكن القبول به.
إصرار حكومي
 
ويقول مختصون، ان الحكومة مستعدة،  في أحسن الأحوال، لتقديم تنازلات، بشان بعض التفاصيل، والقضايا  الجانبية، ولكن المبدأ الأساسي القائم على تفكيك قانون العمل، وتجاوز عقود العمل الجماعية ومشاركة النقابات في تحديد محتواها، بواسطة "اتفاقات المصانع" ينبغي الحفاظ عليها. وستكشف الأيام القادمة طبيعة "التحسينات" التي ستتفق عليها الحكومة مع اتحاد الصناعيين والنقابات الإصلاحية، لإضعاف المقاومة لمشروع القانون الجديد. ولكن الأمر يعتمد على استمرار المقاومة، وتحولها في النصف الثاني من آذار إلى حركة اجتماعية جماهيرية.و ستواصل الاتحادات النقابية ذات التوجهات اليسارية والمنظمات الشبابية نشاطها في الأيام القادمة. وقد دعت الاتحادات الطلابية إلى فعاليات مختلفة سيجرى تنظيمها اليوم. وسيقوم العاملون في القطاع العام والبريد بتنظيم فعاليات مختلفة خلال يومي 22 و 23 آذار. واتفقت الاتحادات النقابية المعارضة لمشروع القانون مع المنظمات الشبابية على تنظيم فعاليات مشتركة في  31 آذار .
ص5
غائرة .. جراحات السفر
اضواء على قصيدة صفاء الخيكاني "يالسافرت"
والرسامون التشكيليون وظفوا "الغروب" عبر لوحاتهم والتي وسموها "منظراً عند غروب الشمس، وبروز اللون الاحمر عند الاصيل والخط البياني التنازلي والأفول".
وللأدباء رأي آخر في الغروب، باعتباره اللوعة والأنين، والفراق والحسرة والعويل.
أما كاتب السطور فيشاطر الرأي الأخير، لم ينحز الى زملائه في الصنعة، لكن هاجسه الذي ولد معه ومنذ نعومة أظفاره لا ريب هو الوداع الذي يثير الشجون، ويهيّج المشاعر يومياً وحسب سنة الكون.
الوداع، السفر، الفراق؛ مفردات مرعبة لشريحة واسعة مغلوبة وهي باتت سربالاً لهم، لذا نسمع لسان حالهم، الذي يرفض الوداع ولو دفع فادح الأثمان لنرى:
 
صحت وياك.. اخذني وياك
اخذني بيمنتك خنجر
أشم ريحة الموت ابساعدك الاسمر
اخذني وياك غيمة دم
أريد أمطر رصاص أحمر
 
يقيناً إن السطور الشعرية خريجة المدرسة الواقعية النقدية رافضة للسفر السلبي، تدعو الى الرفقة معاً ولو الى ساحات الوغى ومع الأثمان المدفوعة الغالية، لكنه يتوجس خيفة من اللوم لنرى:
 
بالعافيه إعلى الجرح
بس وين فصلته
 
بيت القصيد؛ قصيدة: "صفاء الخيكاني – يالسافرت" وهي المنشورة على الصفحة 8، صفحة ادب شعبي، ليوم الخميس المصادف 28 كانون الثاني 1016، وبالعدد 115/ وللسنة 81. وهي قصيدة شعبية مبنية وفق الهندسة الكلاسيكية.
من المؤكد لم يسبق لي أن كتبت عن قصيدة من هذا الطراز، لكنها وكما يبدو لي، انها تمتلك عينات عشوائية من ملكة الجذب المغناطيسية، وكبحتُ قلمي مراراً عن الخوض في سطورها ولم أفلح، وعلى الرغم من آلية البناء التقليدي الا انها تمتلك مقومات الحداثة، ولو كان الأمير "محمد الماغوط" بجانبي لرفع اصبعيه علامة الموافقة والظفر.
وعلى الرغم من إتساع الساحة الأدبية لجميع المدارس الشعرية، نجد التواصل عليها معاً، فهذا الشاعر د. محمد حسين آل ياسين مصرٌ على صياغة الشطرين وغيره على التفعيلة، والكثرة الكاثرة على قصيدة النثر، بل ونجد احياناً عودة الى المدارس الاولى، نظير صيحات الأزياء والعودة الى القديم بشكل عصري.
ولإبراء ذمتي، وللتكفير عن ذنبي، اعترف باني تجنيت على ناظمي الشعر الشعبي، بالاسلوب التقليدي "الشطرين"، ومع ذلك لديّ حجتي ولهم حجتهم، والأخيرون يبغون ارضاء "الجاحظ" الذي يستهين بالمعاني؛ والتي يصفها انها على لسان من هب ودب، بل ضالته المطلوبة البناء الشكلي الهندسي.
أما كاتب السطور فله حجته، ان قصيدة الشطرين الشعبية يلجأ اليها الشاعر لجملة اسباب منها:
السهولة في حشو القوالب الجاهزة امامه "الشطرين" وكسب ود المتلقي، الذي يهز قدميه مع اذنيه لرنين الايقاعات وحروف الروي والقافية، كذلك على الاغلب الاهتمام بالشكل على حساب المعنى. وهذه ليست قاعدة عامة هنالك العينات التي تتضمن الشكل والجوهر معاً، لا شائبة عليها.
قصيدة يالسافرات – لصفاء الخيكاني – التي أزاحت الستار عن بنائها ومدرستها، جاءت بـ"ثمانية عشر بيتاً" عمودياً، وهي متوسطة "التفعيلات" ونونية "القافية":
 
لو ما تحن أبقه آنه أحن... من المغازل للگطن
 
البيت الاول من القصيدة والموسومة "يالسافرات" لذا نراها احتوت على المفردات: تحن، أحن، جرحك، الملح، الجمهن، نتعلعل، شهكاتي، أعثر، ألهج، نيراني، وهي ليست غريبة فقد ورثناها ومنذ عقود عن الآباء والاجداد وهي ليست قدراً مرسماً على العين والجباه، بل جاء بفعل الهيمنة السياسية وتوظيفها بالسطوة الأجتماعية، والأنكى تسخير "الماثولوجيا" الروحية حتى باتت حسب الموروث "على الرأس والعين".
وهنا يخشى الفرد ولسان حاله شاعره بتوظيف الرمز و"الفنتازيا". لذا يصوغ الشاعر الامور الاجتماعية/ السياسية/ الاقتصادية بصيغة الغزل، او يستخدم ضمير المذكر بدل المؤنث، خشية الأعراف، ومقص الرقيب. فهذا كاظم اسماعيل الكاطع يقول كلاماً يبدو تقليدياً عادياً:
 
واحد مذلة ومزبلة تاريخ
والثاني شمس
وثنيهن.. يتلاگن إبحلك الگبر
هو طريقين العمر..
 
إنما ما قصده الشاعر هو وعظ وارشاد وحكمة وهي دعوة وضوح للدفاع والتمسك بالوطن والشعب والمبادئ، فهو طريقين العمر فالاختيار لا ريب "الشمس".
وفي ذات الطريق؛ طريق الكرامة والشرف نرى حكمة "سقراط"، كان سقراط يحترم الموت، لم يهنه، فاستقبله الموت باحترام، والموت الذي يحترمك يجعلك حياة.
عودة للبيت الاول من قصيدة "صفاء الخيكاني" البيت الشعري يقطر نقاء، ووفاء، وهو "الحنين" والصدق للمبادئ والاستماتة للعهود، ومع احتمال ان يكون الطرف الآخر "الحبيب، القضية" قد أخل ونكث العهود يبقى التواصل والصدق والحنين فهذا هو نكران الذات بل "الأيثار" ثم يعزز الشاعر ويوثق درجة الشوق والحنين "من المغازل للكطن" لوحة شعرية يقيناً لم يتوصل "بيكاسو اليها" لربما، وقد كانت ريشة شاعرنا "الخيكاني" هي الأسبق والأدق، وهي تترجم واقعاً شعبياً متواضعاً لأنه يخاطب ابناء جلدته، ثم ان "المغزل، الكطن" هما كانا رمزاً للعامل ولبدلته الزرقاء والعمل، وعصب الثورة الصناعية/ معامل النسيج.
يالسافرات وآنه بشته... دثرني محتاجك حظن
فالشتاء، والليل، والظلام، رموز توحي الى الظلم والاستبداد ولنا حصة الأسد من هذه الويلات، هنا إستغاثة في محلها، فالحاجة الى الطرف الآخر ضرورية حتى في "الربيع" فما بالك بـ"الشتاء" رغبة متزايدة والحاجة ملحة للـ"دثار" في الحظن. وبالمناسبة وكذلك ما نوهت الى "الهفوات" اللغوية الاملائية، وردت "حظن في القصيدة – والاصوب "حضن" والغريب جاءت سليمة في البيت:
 
ناوشني بانفاسك خمر... ودفني بحضانك وطن
كذلك البيت:
إجروحي شاطن والستر... فرع ظفايرهن انخزن
وتكتب "ضفايرهن" بدل ما جاء في القصيدة "ظفايرهن".
 
ولكن تبقى القصيدة "نجمة ليل" ظلمة" وارغمتني وسال قلمي ولعابي الى الغوص في سطورها طلباً للدفء في احضانها.
 
**********
ايام مظفر النواب*
 
 
رزاق عبود
 
"يجي يوم نلم حزن الايام
وثياب الصبر ونرد لهلنه
يجي يوم الدرب يمشي بكيفه ياخذنه لوطنه
يجي ذاك اليوم، لكن آنه خايف
كبل ذاك اليوم تاكلني العكارب"
                          مظفر النواب
 
يجي يوم يا مظفر، تمنيت
وما اجه
وكلتنه العگارب واحنه عدلين
حشاك من العگارب يا ابن بغداد
انت ابن العراق، وسيد الامجاد
بس حقك تموت من القهر
يا ابن شريعة النواب
ديدان الزبالة على دجلة صاروا اسياد
وحرامية امس واليوم
صاروا للشعب نواب
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* كتبت هذه الخاطرة الشعرية قبل سنوات. الان، وانا اسمع اخبار مرض ومحنة شاعرنا، واستاذنا، ومعلمنا الكبير، رأيت انه وقتها!
 
******
مسك آذار .. كل الحب
 
حارث رسمي الهيتي
 
خذني وياك نزرع بالوجوه عيون
ونشوف حقيقة عمرك شسوه.
 احنه اللي نذرنه ع للحبل شبان
واضح طولهم والغير يتلوه . 
احنه اللي مشينه وهاك شيبة روس
مو مثل اليفوت بهالدرب توه.
من اسنين تعرف ناسك وتنخاك
من خطيت مبدأ حزبك الضوه.
 هد عروشهم والقصر يعرف زين
والناس التكرهك وسوست جوه.
شهوة كبل جانت هيج لذة ونوم
هسه ع للعمل نتراكض بشهوه.
 سر بيك وعجيب اليفتهم معناك
من لميتنه بمنظومة الخوة.
 أنه البيه الك مو صوت بالصندوك
 أنه البيه زئير من الظلم دوه.
أنه البيه جياع توسدت بالليل
 كل احلامها وما سدت الهوه.
أنه البيه زغار من الفقر والعوز
تقرالك نشيدك يا وطن كوه.
 أنه البيه حزب ثبت جذوره بكاع
 صلبه من وكف ما دور التجوه.
 حزبي العلم دروس وحكم للناس
شئ تصبر تثور وتعشك وتهوه.
 لذلك آني قافل لا تحاول روح
دارسها وعرفت شيسوة ما يسوه .
 
*********
لون الرصيف
سفاح عبدالكريم
 
اقرى بعيونك ضوى الليل الطويل
الذاكره إتحطك إظنون إعله الرصيف.
جرح البنادم نزيف،
إو شبح "هولاكو" ابوطن شايل علم!
يغرف البطران من وجهي الندى الكل السواتر
تاره تمشي إويه السواجي، دنيه صفره اتفرهد الشارع الاعمى
نصّه اعمى، إو بعضه شايله خلگ گعدة مضيف
يا سما الوحشه انطفي خضرت شمسي
صلي يا جرحي إبضواك، الدنيه بالحافر نشيد
الموت بالدمعه بريد
العافيه إمثلجه ابزمن ما بيه رگص غير الندم
المستحه إو عذري مثل دمعي نهر والغيره تطلگ
الوطن مرهون والناس إتملگ
والغنه البسكوت ينخر بالعذاب
يزحف إبحيله الرمل والرغبه خضره والصدگ عدنه وهم
...، إبخنجر أعمه انذبحت اشكال القيم.
أخضر ابكل چيحه حزني والفرات ابراسي يجري
ابدورة الناعور يختص ماي دجله إبلا عتب
شالني الموت ابصليب او خضرت صحوه ابطريقك يا شعب
أهناك نجمه إتشع ضواي
أهناك حايط شايل إهمومي او يخطني إبلافته
وإنته يا گلبي اذا ظليت صافن عالرمل تبچي زمانك، إرثي روحك
إنسه يا گلبي اذا غناك جرحك
إنته واهس تخنگ الطين ابسمارّك
والعمر بركان يدوي،
الگاع مسكونه إدروبها إشگد وحش شايله سيف
الدنيه "عزرائيل" والضحكه التجي ابراسك يتيمه..  او بارده،
ما بيها كيف
ويمكن ابسفرة حلم كل موت ينسل
والاغاني البيها صوتك هيه منهل
ليمته يا شمر البشر من جرحي تخجل!؟
حوبة النهران وبيوت الگصب بيد الشموس
إنشا الله إتطيب النفوس او يطفه "هارون الرشيد"
فيض بالصحوه يگلبي ايحايلك هذا الوكت خطوة حرامي
سير ابريح الصبا الوجه الوطن حضرة إمام
روجة الماي ابعمرها اتسلهم ابعين الشواطي.، إمن الخجل
والزلم مو كلها تلعب
الچفوف اتصير بالگمره ذهب
ينحني راس الفقير الظله وايبوسه الشعب
اشما حصدنه الموت بالظلمه نغني
مهرجانات الفواتح بيها صالح
تصفن ابوجه المقابر من خجلها، - إمن البراءة الي حوّت عمر الطفوله
إنچان رحنه، إنچان إجينه، إنچان متنه
خيمة إلهم بالتعازي إتصير گمره، بالدموع او بالشموع
إبرگصة الفنجان تهتز الشوارب
خطوه بالشارع تعبرنه المحال
والوطن هاجس حلمنه.. إشراع للرايح بعيد
إتدور شمس الله إو ضواها إيظل جديد
الخوف يضعف بالمراجل
طش يعمري الخوف بوجوه السراب
او جوهنه إمرايه او صدى التاريخ ينده بالجميع
ابكل زمن مذبوح "عبدالله الرضيع"...
اشگد بخت ينراد حتى الغايب إيجبّر ضلعنه!؟
الطاغي يتوجه إعله عكازة رگبتي...
والزمن متخردل ابراسي وانا بزحمة صحوتي...
امنين أجيب اسنين واحفظ ماي وجهي...
والوطن مليان باشكال الثعابين التجيب النه الخراب
البيت أظلم ينفخ إبكتره التراب
إمعلگه إدشايشنه ابغبرة الحايط، عالملح، والشرجي هاب!
الماي بيه لون المآسي والشياطين إبلعبها اتغرنگت
دنگ الباطل الظلها إو هاي هامات النخل ما دنگت
فرزتنه الدنيه من يوم الأمس واتعمدتنه..
الوادم إبجدحة ضمير.. ابوج سعفها
أجيال تركض بالضوه إتحيي الإله
إجموع تزحف للصلاه – إتأذن إلأجل الفقير إبلا كراسي
إتفك قفل بيبان كعبتها ابعرض طول الشوارع
خطوه خضره – خطوه حمره – خطوه بيضه، إتصافح إزنود التعب بچفوف باچر
لا رمل، لا طين.. لا همّ، لا سراب
طال بينه الممشه واحنه إبلا جواب
إنوجد ابعين الصحو إنجوم الظهر،
خضرمه إبوجه الرصيف الشالني إمراية حزن بالواجهه
إشما كبر بينه العمر بعده الزغر، يتهجه بينه
إتمرجح الغايات بينه، سفره للعالم المنسي ابذاكرتنه
إطيور الحلم ترفض اطوار النعاس البيه خدرنه
الطالع ابوجهي علايم للضوى الآخر زمان
إحروف نلتم بالدفاتر
نرفض الوحشه إونخضر بالمقابر
 
*********
أطوار الغناء الريفي في جنوب العراق..
وحكاية طور الصبي
حامد الحيدر
ارتبط الغناء الريفي في جنوب العراق ارتباطا وثيقاً بالبيئة التي احتضنته بسهولها وانهارها واهوارها. حيث ان الطبيعة الفريدة في جنوب العراق لا نجدها في اي بلد آخر والتي كان من اهم عناصرها الاهوار، تلك المساحات المائية الممتدة عبر آلاف الكيلومترات المربعة، ميزت انسانها بنمط حياتي معين اجتماعياً واقتصادياً، لذا نجد الصورة والمفردة الشعرية في الاغنية الجنوبية واصوات المغنين قد تكيفت مع تلك البيئة وصارت معبرة ومنسجمة مع ايقاع الحياة العام فيها. اذ أن الحياة الهادئة البطيئة الايقاع لا بد ان تخلق ايقاعاً بطيئاً انسيابياً في الموسيقى والنغم، تختلف عن ايقاع صخب الحياة في المدينة، ولابد لهذه الطبيعة الجغرافية ان تخلق نغمة ممتدة مع امتداد الهور والذي لا ينتج الكثير من الترددات الصوتية. سميت المقامات الريفية في جنوب العراق ب(الاطوار) ومفردها (طور)، وهذه الكلمة جاءت من كلمة (دور) وجمعها (ادوار) وتعني المقام والمقامات، كما ورد ذلك في كتاب (الادوار) لصفي الدين الارومي البغدادي (العصر العباسي).. لذلك فان الاطوار الريفية تعني الادوار او المقامات الريفية... والاطوار الريفية في جنوب العراق كثيرة ومتعددة، تم تقسيمها الى ثلاثة أقسام : القسم الأول/ الأطوار الريفية التي سميت بأسماء الأشخاص، وتضم الأنواع التالية : طور العنيسي، طور الأميري (الظفيري)، طور الجادري، طور الزايري، طور الطويرجاوي، طور المشموم، طور المحبوب، طور الحميدي، طور مسعود العمارتلي، طور الجبهاني، طور حسين سعيده، طور النوري، طور العياش، طور السرحاني، طور العبودي، طور سعدي الحلي، طور الصيهودي، طور شويشة الحادي، طور عيسى حويله، طور جويسم وكريري، طور جبير الكون (النجفي)، طور المثكل ( المثجل)، طور جعفوري، طور سلمان المنكوب، طور هاني الشموسي، طور نسيم عودة. القسم الثاني/ الأطوار الريفية التي سميت بأسماء العشائر والقبائل، وتضم الأنواع التالية : طور المحمداوي ويشمل... طور المحمداوي الدارج، طور المحمداوي (ذب)، طور المحمداوي (الميهونة)، طور المحمداوي الواجف (الكحلاوي)، طور المحمداوي الموال (الفالحية)..... طور الغافلي ويشمل... طور الغافلي الدارج، طور الغافلي الحياوي، طور الغافلي المياحي.... كما يلحق بهذا النوع من الاطوار... طور الصُبيّ، طور السويطي، طور الحليوي، طور العلوانية، طور العراكي. القسم الثالث / الأطوار الريفية التي سميت بأسماء المدن والقرى : طور الشطراوي، طور الحياوي، طور المجراوي، طور السوگاوي أو طور الونين ويعتبر طور الصُبيّ من اجمل اطوار الغناء الريفي العراقي، والذي يتميز بنغمته الحزينة وطابع الشجن الذي يغلب عليه، ويُقرأ بمقام النهاوند او العجم والنهاوند كما ورد في بعض القراءات... وقد سمي بهذا الاسم (الصُبي) نسبة الى اول شخص غناه، وهو من طائفة الصابئة المندائيين الساكنين في سوق الشيوخ في الناصرية.. ولهذا الطور حادثة طريفة ادت الى ولادته وانتشاره في أوساط الريف العراقي.... حيث يقال.. ان هناك رجلا صابئيا مندائيا يدعى رومي سبهان البريجي من اهالي سوق الشيوخ كان يعمل حدادا.. في يوم من الايام الخوالي امر شيخ كبير من شيوخ المنتفج سابقا (الناصرية حاليا)، هو الشيخ ناصر باشا السعدون ان ياتوه بشخصين من غير المسلمين ممن لا ينظمون الشعر ولا يجيدون الغناء.. وتم اختيار داوود اليهودي وسبهان البريجي المندائي، حيث امرهما الشيخ ان ينظم كل منهما بيتا من الابوذية وان يغنيه خلال نصف ساعة والا فان عليها ترك المدينة والرحيل عنها.. فانشد داوود اليهودي قائلاً... الناس اهل المثل كًالو معادين (معادن) انخلكًنا وللتراب احنه معادين (راجعين) شيوخ المنتفج صاروا معادين (اعداء) يباشا ادخيل عندك حّن عليه وقبل ان تنتهي النصف ساعة ونتيجة لحالة الخوف التي كان يعيشها سبهان في تلك اللحظات، انطلق صارخا بشكل عفوي (اويلي) التي اصبحت العلامه المميزه لبداية غناء الطور الصُبي. ثم انشد قائلا.. اويلي يباشا الوكت شوف شلون علباي (عال بي) وجثير من العلل بالكًلب عالباي (عله بي) يتخيلي يكص السيف علباي (رقبتي) شيخلصني لون تغضب علي واكملها ب (أيويلي) آخر جلد لاجن جفاني اليوم جلداي (صبري) وحل اليوم بين الخلك جلداي (جَلدي) أغني لو يذر الشيخ جلداي (جـِلدي) لو امش وتظل داري خلية وهكذا انقذ رومي نفسه واعلن عفويا عن ولادة طور جديد يضاف الى اطوار الغناء الريفي. وقرأ طور الصُبي الكثير من المغنين، منهم.. جبار ونيسه وحسن داوود وطالب السامرائي وعبد الامير الطويرجاوي وحسين نعمه... واحسن من اجاد هذا الطور وابدع وتميز فيه هو المطرب الراحل رياض احمد
*********
بالك تجافيني
مالك القريشي
 
يا حلو يا مملوح
يلساكن انت الروح
بهجرك صفيت جروح
انت طبيب العلتي
بالوصل داويني
 
********
يا ورد البساتين
حاير احطك وين
بگليبي لو بالعين
انت حياتي ومنيتي
ونت التعافيني
 
********
يا أطيب الأثمار
بهجرك دويت بنار
ظليت أنا وجعان
بيك أصبحت ولهان
بالدنيه انت سلوتي
ونت التشافيني
بدونك يبعد جلاي
أنترس گلبي بداي
أشفه انت لو گربي
أزداد أنا بحـــــــبي
انت حياتي ونستي
رتك تخاويني
*************
يا واحة القداح
يا دوه لكل جراح
بدونك اضيع بظيم
حبي لك صاير ديم
انت عبير بدنيتي
بالك تجافيني
ص6
اقتحام السماء .. تأملات في الحراك الشعبي (8)
حمَلَة مشاعل الفكر التنويري يضيئون الدروب !
رضا الظاهر
يعكس التحول العاصف في الاطار الثقافي، رغم كل التباساته وانعطافاته، آفاق نهضة ثقافية يمكن، اذا ما توفرت لها الشروط الصحية، أن تعيد الاعتبار للعقلانية والتنوير، وتخلق فضاء ازدهار الثقافة الابداعية.
هناك حقيقة أن المجتمع لا يعاني من الفساد والتخلف والأزمات وغياب الخدمات والأمن حسب ... بل من مشكلة غياب أو تدني الوعي الذي تراجع، على نحو مريع، في ظل الاستبداد والدكتاتورية والحصار والاحتلال وما بعده من نظام سياسي جوهره المحاصصة الطائفية والاثنية، وعواقب ذلك على مختلف الصعد وبينها الروحي، حيث سيادة فكر وسلوك الانحطاط في المجتمع.
كل شيء في المجتمع مرتبط، كما هو معلوم، بالوعي وبنمط التفكير. فما هو دور المثقف في إشاعة الوعي موقفاً سياسياً أو ابداعاً جمالياً؟ ما موقفه ازاء الثقافة السائدة، الوعي الزائف، السلطة، النظام السياسي، قيم التخلف، حقوق المرأة ... الخ ما يمثل كوابح للمجتمع العراقي؟
هل المثقف يتابع حركة المجتمع؟ يعمق اتجاهات هذه الحركة؟ يسهم في تحديد وجهة التطور؟ كيف يدعم المثقف الاصلاح؟
معلوم أن صوت المثقف أعمق وأكثر قدرة على رصد الجديد والتنبؤ بالحدث. أمام المثقف أن يساهم في الاجابة على أسئلة حارقة من قبيل: العراق يبقى أم لا؟ ماذا بشأن الهوية الوطنية؟ ماذا بشأن وجهة التطور الاجتماعي؟ هذه الأسئلة وسواها ذات طابع بنيوي بل وجودي.
 
المثقفون في قلب الحدث
 
وفي سياق الحراك الشعبي بوسعنا أن نميز مشاركة واضحة ومتسعة للمثقفين، فهم الآن في صدارة المشهد وقلب الحدث. وقد "ذاب" ما كان يدعى "تعارض السياسي والثقافي" الى حد ما.
نجد في المظاهرات ملامح اجابات على بعض الأسئلة الملحة. كيف يمكن أن ينعكس الهم الحقيقي للناس، وهو ذو علاقة بالهوية الاجتماعية لا الجزئية أو الفرعية، في الموقف السياسي والاجتماعي للمثقف وابداعه الجمالي؟ هل يرصد المثقف هذه الظواهر، وهو الذي يتقدم في الحس والتنبؤ بالقضايا الكبرى؟ أم أن المثقفين مازالوا في أبراج عاجية، منعزلين، يائسين، محبطين؟ ملامح الجواب على هذا بدأت تتضح. ومشاركة المثقفين في الحراك  مثال ساطع على خوضهم الصراع الاجتماعي وتصدرهم مشهد الاحتجاج.
ولا ريب أن من بين أهم سمات الحركة الاحتجاجية الجديدة تبرز سمة انخراط النخب الثقافية في هذه الحركة بقوة وبفاعلية ملحوظة، والمسعى الحثيث لهذه النخب لترشيد الظاهرة الاحتجاجية والمشاركة النشيطة في بلورة شعاراتها وتدقيق مطالبها، وإشاعة الوعي الاجتماعي بأهمية الاصلاح وضرورته، وفضح مواقف الجماعات المتطرفة والقوى المتضررة من الاصلاحات الضرورية. 
وبما أن كل مشروع سياسي لابد أن يستند الى مشروع ثقافي، فان الديمقراطية هي الأساس الذي ترتكز عليه هذه العملية في صياغة مشروع نقدي يتمثل في إعادة انتاج العلاقات الضرورية بين الفكر والأخلاق والسياسة.
إن بلادنا تشهد حالياً مخاضاً عسيراً يكشف، من بين حقائق أخرى، أن وجهة التطور الاجتماعي والثقافي لم تحسم، بل لم تتحدد ملامحها الواضحة بعد. ويسهم هذا الالتباس في إعاقة خلق الفضاءات التي يحتاجها الإبداع الأدبي والفني ومنتجوه. ولا ريب أن الديمقراطية الحقيقية هي الفضاء الأرحب والشرط الأساس لازدهار الثقافة الإبداعية. وبهذا المعنى فان التساهل في وضع المثل الديمقراطية موضع التطبيق يمكن أن يكون مقدمة لنمط من الاستبداد يحول الثقافة الى أداة إعلامية لتبرير نهج السلطة السياسية، وهو نهج لا يُستبعَد أن يجد مثقفين "بارعين" في "بزنس الأفكار" القابض على كل الحقائق المطلقة. ويتعين علينا أن ندرك حقيقة أن بؤس الفكر السلطوي يمهد لنتائج سلبية في العمل السياسي قد تكون مدمرة. ويمكن القول، بشكل عام، إن سياسة خاطئة في حقل الثقافة تعكس خطأ ما في مفهوم السياسة ككل، ذلك أنه لا يمكن، من وجهة نظر واقعية، فصل الفعل السياسي عن الفعل الثقافي.
ويستدعي النهوض الثقافي المنشود، قبل كل شيء، التوجه الى المثقفين أنفسهم، فهم، وحدهم، القادرون، وبأدواتهم الثقافية، على تشخيص تعقيدات الواقع وإمكانيات المستقبل. ومن أجل حصول ذلك لابد من تغيير ذهنية النظر الى الثقافة، وايلائها حقها من الاهتمام باعتبارها إحدى الوسائل الأساسية لمعالجة الأزمة الروحية التي يعاني منها مجتمعنا، ووضع الأسس السليمة للتوجه الى خلق نمط جديد من التفكير يعد شرطاً لإشاعة الديمقراطية والثقافة. ويتعين أن يرتبط هذا التوجه بإجراءات عملية تجسد الدور الحاسم الذي ينبغي أن تلعبه الدولة ومؤسساتها المدنية في خلق الأسس المادية والروحية لنهضة ثقافية حقيقية وتحقيق متطلبات الحياة اللائقة لمنتجيها.
لقد أثبتت التجربة أن المثقفين قادرون، رغم الآثار المدمرة لمعاداة الثقافة والديمقراطية، على المقاومة والدفاع عن القيم الإنسانية السامية، وخلق مناخ تزدهر فيه المنابر الحرة الطليقة، ويصل فيه نتاج المبدعين الأصيل والجميل حقاً الى الناس. والحق إن وضع الثقافة والمثقفين يستحق أن يكون موضع نقاش على نطاق واسع في أجهزة الإعلام ومراكز الأبحاث والمعاهد والجامعات وندوات وحلقات النقاش وفرق العمل الإبداعية.
وعلى أية حال لا بدّ من الاعتراف، بداية، بوجود تباين في الآراء بشأن انخراط النخب الثقافية وتوسيع دور المثقف في الحركة الاحتجاجية المجتمعية الواسعة بتلاوينها العديدة ومرجعياتها المختلفة وموزائيكها الثري؛ فهناك من يسعى لاختزال هذا الدور وإكسابه مضموناً مفقراً، حيث يتم الفصل التعسفي بين المثقف ونشاطه الابداعي من جهة، بحيث يخضع لقاعدة سرير بروكوست، وبين انخراطه في الحراك المجتمعي منظّراً ومحرّضاً وناشطاً عملياً وفعالاً. فقد كان غرامشي، يرى المثقف، من خلال وجوده الاجتماعي، عالم الصراع الاجتماعي، فهو الذي يعيد صياغة المثقف.
ويتعين علينا الاعتراف بحقيقة أن الحركة السياسية لم تستطع عكس التغيرات الاجتماعية العميقة ونتائجها الفكرية في سياساتها الثقافية على النحو المطلوب المثمر، اذ بقيت متشبثة بالمواقف التقليدية من الثقافة، والنظرة الأحادية الضيقة التبسيطية للابداع، والاستلقاء على أرائك اليقين والمرجعيات السياسية والآيديولوجية. وكانت العلاقة مع المبدعين تفتقر، في الغالب، الى الأسس العلمية الواضحة والسليمة، وتعتمد على العفوية وآلية العمل الروتينية، والمراهنة على قوة ارتباط المبدعين بالحزب السياسي سواء كانوا داخله أو خارجه. وكان من الطبيعي، والحال هذه، أن يجري اللجوء الى تفسير مبسط لأزمة الثقافي والسياسي.
 
سمات الأزمة الثقافية
 
ليس من غير الدقيق القول إننا نواجه أزمة ثقافية (وهي، بالطبع، جزء من الأزمة الاجتماعية) يمكننا إضاءة بعض عناصرها وسماتها، فنشير الى:
- "غياب" (هو، في الجوهر، تغييب) لدور المثقفين يعكس الخلل في موقف النخب السياسية من المثقف وابداعه.
- غياب الدعم الحقيقي من جانب الدولة ومؤسساتها للنتاج الابداعي، وتخلي الدولة عن مسؤوليتها في انشاء البنى التحتية للثقافة وتوفير شروط ازدهارها.
- عواقب الدكتاتورية وحروبها واستبدادها، وآثار الاحتلال وسياساته المتخبطة والفوضى التي خلقها، ويأس المثقفين من السياسيين الذين لا تحتل الثقافة مكانتها اللائقة في أنماط تفكيرهم وبرامجهم.
- معاناة المثقفين من تأثير ثقافة الاعلام واحساس المثقفين بالتهميش على يد الحكام المتنفذين واستمرار نظرتهم الأحادية التبسيطية للثقافة الابداعية وتصوراتهم الشعبوية المبتذلة في فهم دور المثقف وخصوصيته.
- انسحاق المثقف تحت وطأة الاحساس بالاحباط والعزلة وطاحونة اللهاث وراء العيش على نحو يستنزف طاقته الابداعية.
وفي سياق تحليل الأزمة الثقافية لابد من النظر في مصائر الطبقة الوسطى. فقد تعرضت هذه الطبقة، وهي حاملة مشعل التنوير وحاضنة مشروع الديمقراطية والمدنية، الى "غيبات" عدة. واتضحت ملامح هذا الغياب منذ اشتداد الاستبداد ونشوب الحروب والحصار وعواقب ذلك. واضمحل دور الطبقة الوسطى منذ أوائل الثمانينات بوجه خاص ومايزال في فترة مابعد الاحتلال وحكم المحاصصات. وأدى هذا الغياب الفاجع، من بين أمور أخرى، الى تحول في البنية الاجتماعية وانهيار في القيم الثقافية وسيادة للانحطاط الروحي في المجتمع.
وفي سياق الأزمة يجري الحديث، على نحو ملتبس وغير منصف أحياناً، عن غياب لدور المثقفين. ونحن نعلم أنه كلما انحازت الثقافة الى جديد ضد قديم، والى حلم ونور ضد خنوع وظلام، واجه المثقفون، الساعون الى التغيير الاجتماعي، استبداد السلطة الساعية الى تأبيد الراهن.
ان مقاومة الاستبداد والكفاح من أجل الحرية والعدالة يقترنان بدور المثقفين التنويري، ومشاركتهم في أحداث عصرهم، وتعبيرهم عن معاناة شعوبهم وأشواقها. ويجسد تاريخ المثقفين العراقيين هذه الحقيقة الساطعة. فدورهم الريادي في التحول والتجديد معروف قديماً وحديثاً. وبقدر ما أصابتهم المحن والمآسي، فانهم حققوا مجد تنوير الناس، وتجسيد قيم الجمال والابداع. ولو استعاد المرء صفحات من تاريخ مثقفي بلادنا- اتركوا الصفحات المشرقة في التاريخ القديم للبلد الذي ظهرت فيه أولى الحروف وأولى القصائد والملاحم وأولى الشرائع - لعرف حقيقة الدور الذي مارسوه. وليست معارك عشرينات القرن الماضي الفكرية، ومعارك العقود التي تلتها سوى جزء من حقيقة الدور التنويري والريادي للمثقفين.
غير أننا، على خلاف فترات سابقة، سواء في التاريخ القديم أو الحديث، نرى "غياباً"، في الظروف الراهنة التي اعقبت انهيار الدكتاتورية الفاشية، لدور المثقفين في تقرير مصائر ومستقبل البلاد، وهو أمر يرتقي، من ناحية، الى مصاف المأساة، ويعكس، من ناحية أخرى، الخلل في العلاقة بين السياسيين والمثقفين.
فما الذي أصاب المثقفين؟ هل هي آثار كارثة ما تزال مستمرة: تدمير الدكتاتورية للثقافة والمثقفين.. يأس المثقفين من السياسيين وفقدانهم الثقة بهم.. الاستمرارية في الموقف السلبي الناجم عن الخراب والخوف.. عدم توفر الحوافز التي تدفع المثقفين الى اتخاذ مواقف فاعلة رغم الخلاص من كابوس الاستبداد.. استياء المثقفين الحقيقيين من نهّازي الفرص الذين ملأوا مشهد الثقافة الجديد السائب والغائم، وقطفهم ثمارا ً ما أنضجتها إلا معاناة الثقافة والمثقفين المريرة على أيدي ناشري ثقافة الابتذال والخنوع والاعلام، وبينهم نفر غير قليل من أولئك المتلونين في كل أوان.. عجز القوى السياسية في ظروف الاحتلال المباشر وغير المباشر عن تحريك الأجواء وتنشيط المثقفين.. أم أننا نبالغ، بمعنى ما، بالدور الذي يمكن أن يلعبه المثقفون في عملية التغيير؟
هل هناك أسباب أخرى تدعو الى هذا الغياب الفاجع خصوصاً في ظرف تشهد فيه البلاد منعطفا تاريخياً لا يمكن أن يؤدي الى تحقيق آمال الناس ما لم يساهم فيه المثقفون على مختلف الصعد، وبينها بل وأخطرها الصعيد الروحي؟
لا ريب أن هناك جملة من العوامل المرتبطة بغياب المثقفين. فالمؤسسات السياسية الحاكمة أو "المقررة"، على سبيل المثال، لم تكشف عن اهتمام حقيقي بموضوع المشاكل التي تواجهها الثقافة ومبدعوها، في حين أن مبدأ المحاصصات في توزيع المناصب بات منهجية شبه دائمة في تقاسم السلطات. وهو ما يفضح، من بين أمور محزنة أخرى، مسلك تجاهل الثقافة على نحو لابد أن يثير الاحباط لدى المثقفين. ويكشف هذا، مرة أخرى، عن حقيقة أن الثقافة تأتي في نهاية المطاف. ولا نعني، بالطبع، وجوب تقديم الثقافة على الخبز، ذلك أن الجائع لا يمكن أن يفكر، ناهيكم عن قدرته على الاستمتاع بقيم الجمال.
ومن ناحية أخرى هناك أجواء عدم ثقة بين السياسيين والمثقفين. ولعل هذا مرتبط بالموقف من الثقافة الابداعية وتحويلها الى ثقافة اعلام وملحق بالسياسة ووسيلة لتحقيق أغراضها اليومية، وفرض موقف الثنائية التبسيطية على المثقف باعتباره إما مع السلطة أو ضدها، وهو ما يؤدي الى تغييب حقيقة العلاقة بين المثقفين والسلطة، بل ويفضي الى طمس هذه الحقيقة.
ولابد أن تركة النظام الفاشي تمارس آثارها السلبية الخطيرة بأشكال مختلفة، حيث ما تزال آيديولوجيا الفاشية المنحطة، التي حولت وظيفة المعرفة الى وظيفة لانتاج وإعادة انتاج الاستبداد، تتجلى في مظاهر وأقنعة متباينة، لعل من بينها استمرار تأثيرات بقايا ثقافة ومثقفي الفاشية على مفاصل معينة سواء في مؤسسات رسمية أو مدنية.
واذا كان صمت بعض المثقفين يعبر عن استنكاف من الابتذال بكل أشكاله واحتجاج على انحدار القيم وعدم توافق مع حقائق الراهن، فان هذا لا يبرر للمثقف اتخاذ مواقف العزلة السلبية عما يجري من تطورات في مجتمعه، بل على العكس من ذلك يتعين عليه ممارسة دوره التنويري المنتظر في التصدي للتزييف والتهريج والتهميش، وفضح ثقافة الاعلام الزائفة والتصورات الشعبوية المبتذلة في فهم دور المثقف وخصوصيته، واستخدام الثقافة وسيلة للآيديولوجيا، وتزييف الوعي وتشويه التاريخ والواقع وشخصيات البشر وأخلاقهم ومطامحهم.
على أن المثقف يجب أن لا يُترك وهو ينسحق تحت وطأة الاحساس باليأس والعزلة، وطاحونة اللهاث وراء لقمة العيش، أو يكون ضحية لاستنزاف العمل اليومي الذي يستهلك الطاقة الابداعية، أو ينغمر في الهموم الشخصية، حيث لا تتوفر له أدنى شروط الابداع، فضلاً عن مصاعب أخرى على أكثر من صعيد.
ولكي نفهم الدور الاجتماعي الفعال الذي تلعبه الثقافة الروحية، خلال الفترات الحاسمة، من الهام أن ندرك أن الثقافة لا تحددها العوامل الاجتماعية حسب، بل مواجهتها لهذه العوامل، ومقاومتها التبدل الاجتماعي، خصوصاً حين تكون العلاقات الاجتماعية غريبة عن الانسان وتقاومه كقوة تقف فوقه.
ويقدم التطور التاريخي والثقافي خلال العقود الأربعة الماضية، وخصوصاً الأخيرين منها، دليلاً مدهشاً ليس فقط على مقاومة الثقافة للنظام الفاشي وفكر الاستبداد، وإنما أيضاً دليلاً على الثقافة التي تنحط تحت تأثير سلطة الاستبداد.
وفي صراع الثقافة مع الاستبداد هناك مثقفون اختاروا التخلف والتسلط. وهم أولئك المدّعون الذين يقولون شيئاً ويفعلون نقيضه، لاهثين وراء المكاسب، ومنحطين الى درك اللحظات المظلمة، وإغراء الأزمنة الملتبسة، بسبب هشاشة تكوينهم الثقافي والفكري. وكما أن للجمال سايكولوجيته، فان للقبح سايكولوجيته. وللأول ضحايا مقاومون مكافحون، مثلما للثاني ضحايا متطوعون خانعون.
ويتجلى جوهر الموقف النفعي لبعض المثقفين في استعدادهم لبيع ضمائرهم لمن يشتري، سواء كان المشترون تجاراً في سوق الأنظمة الدكتاتورية، أو تجاراً في سوق الاحتلال الأميركي، أو تجاراً في أسواق "سياسية" أخرى. وأيا كان تبرير هؤلاء المثقفين الذين انتقل بعضهم من سوق الى آخر، أو دخل بعض آخر سوقاً جديدة، فان هذه الممارسة هي تجارة لا ثقافة. وهي ليست ممارسة جديدة على أية حال. فمثل هؤلاء المثقفين هم "الرابحون" على الدوام. وهم من يعرفون لحظة ووسيلة قطف ثمار تضحيات غيرهم، ممن كانوا قابضين على الجمر، ويظلون "الخاسرين" إلا في ضمائرهم الحية وقيمهم الرفيعة وثقافتهم الأصيلة والعميقة والجميلة.
وينتمي الى عالم الانحطاط هذا بعض أولئك "المثقفين" الذي جاء بهم المحتلون معهم بطائراتهم أو على ظهور دباباتهم، بعد أن صاروا "مستشارين" عبر دورات تدريبية نزعت عنهم صفة "الثقافة" وحولتهم، لاهثين وراء المكافآت المالية الخيالية بينما أقرانهم المثقفون في البلاد يعانون من الجوع والحرمانات بالمعنى الحقيقي لا المجازي، الى دعاة لثقافة الاحتلال وسعاة لتحقيق برنامجه. وبينهم متباهون تنكروا لماضيهم. وصاروا ملكيين أكثر من الملك كما يقال. ووسط هذه العملية سعت سلطات الاحتلال الى استثمار الحاجات المعاشية والضغوط المالية التي يعانيها المثقفون، ناهيكم عن الاغراءات لكسب المثقفين أو توريطهم عبر شراء ضمائرهم، واستخدامهم لأجندتها وتبريرها، وخلق متعاونين مع الاحتلال وموالين له، فضلاً عن إلغاء سمات أصيلة في الثقافة الوطنية وتعميم ثقافة الاستهلاك.
 
اصلاح ثقافي
 
يعني الاصلاح الثقافي، من بين أمور أخرى، إعادة إعمار البنى التحتية للثقافة، وتأمين شروط نهوض ثقافي وفق خطة ستراتيجية تعتمد الكفاءات والآليات السليمة، وتعزيز دور الدولة في هذه العملية، وتنمية الوعي الثقافي، وضمان حرية التعبير، والتنسيق بين منظمات المجتمع المدني الثقافية ومؤسسات الدولة المعنية، بما يضمن ازدهار الثقافة الوطنية وثمار الابداع وحقوق منتجيه .
وتتجسد الغاية من الاصلاح الثقافي في اعادة الاعتبار الى العقلانية والديمقراطية، والنظر الى الثقافة كجزء أساسي من حياة الناس، ومصدر لا ينضب لمتعتهم وفائدتهم، وحاجة لا غنى لهم عنها، وذلك من خلال توفير شروط نموها وتطورها بحيث تفعل فعلها في حركة المجتمع ونهضته، بما يشيع التنوير والمعرفة والقيم الجمالية والانسانية، وفي دور الدولة، التي يتعين عليها أن ترسم ستراتيجية ثقافية وطنية، واضحة وشاملة، قائمة على الفهم العميق لموقع الثقافة الفاعل في حياة الناس وفي وجهة التطور الاجتماعي للبلاد.
ومن المؤكد أن أمام وزارة الثقافة، بشكل خاص، والمؤسسات التعليمية والأكاديمية والجامعات والمنظمات والجمعيات الثقافية وسائر الجهات المعنية بالثقافة، مهمة التصدي للاصلاح الثقافي، بما يضمن استعادة الثقافة استقلالها، وإرساء أسس نظرة سليمة للثقافة من جانب النخب السياسية الحاكمة والهيئات التشريعية، فضلاً عن توفير المناخات والشروط اللازمة لابداع الفكر.
إن المثقف العراقي، اليوم، يتصدر مشهد الصراع الاجتماعي ولا يقف، معزولاً، على هامشه رغم كل محاولات إبعاده عن المشهد، من جانب السلطات المتعاقبة التي سعت، وتسعى على الدوام، الى فرض آيديولوجية النظام السائد، وإشاعة القوى المهيمنة علاقات الامتثال والخنوع وتأبيد الراهن عبر محاصرة واقصاء العقل النقدي والتجديدي.
ووسط هذه المأساة الطاحنة يواصل المثقف التحدي ليثبت أنه قادر على تعريف دوره وتجسيد هذا الدور في خلق انجازات ابداعية، ومساعٍ الى تعميم ثمار الثقافة الجمالية، ومواقف سياسية مضيئة تقاوم الظلام والتخلف وغسيل الأدمغة، وتنشر روح التنوير.
ويعتبر دور الثقافة، في الوقت الحالي، أخطر وأكثر أهمية. ولعله يتلخص في السعي الى تحقيق الديمقراطية، باعتبارها شرطاً لفعل الثقافة، كما هي شرط لفعل السياسة. وما دام جزء من مهمتنا طرح الأسئلة المحرمة أو المؤجلة سابقاً، فمن هو أقدر من المثقف على طرح هذه الأسئلة بصورة صحيحة؟ نعني بذلك المثقف غير التقليدي، سواء كان من يمارس النشاط الابداعي الرفيع، أو من يمارس النشاط السياسي الرفيع، أي المثقف الذي يسهم في التصدي للمهمات التي يطرحها الواقع، انطلاقاً من استيعاب هذا الواقع ومكوناته، وبينها الجماهير التي يعتبرها البعض كتلة صماء غير قابلة للاختراق، فيما يشير الواقع الى أن قوى أخرى قادرة على اختراقها وتحريكها.
وتزداد الحاجة، في الظروف الراهنة خصوصاً، الى مشاركة المثقف في صياغة القرار السياسي من خلال حوار مفتوح باتجاهين، بحيث يرتفع اهتمام السياسي بالثقافة كقيمة لذاتها لتطوير الوعي الفردي والجماعي، وتغتني رؤيته السياسية بالوعي التطبيقي الذي يتوفر للمثقف من خلال المشاركة الحية في الحياة. وما من إطار لاعطاء هذا السجال حيويته وفاعليته إلا باشاعة الديمقراطية باعتبارها مفتاح التجديد الثقافي.
ومن المؤكد أن مشاركة المثقف المباشرة في صياغة مستقبل بلاده وإقامة ديمقراطية حقيقية، مشاركة لا غنى عنها. ويتعين على السياسيين إدراك هذه الحقيقة وعدم الاستخفاف بها كما يفعل البعض. ومن ناحية أخرى يتعين على المثقف أن يواصل فضح الدجل والانحطاط ومافيات السياسة والثقافة، والسعي، بكل الوسائل المتحضرة الممكنة، الى انتزاع حقه في المشاركة بصياغة مستقبل بلاد قدم من أجلها الكثير من التضحيات وعانى في سبيل غدها الكثير من الآلام والحرمانات.
إن الثقافة ليست مجرد نتاج ابداعي فني خالص، بل هي أيضاً موقف سياسي بالمعنى الرفيع لكلمة السياسة، أي بمعنى تجسيد قيم انسانية جميلة والتمسك بها والدفاع عنها. وهو موقف يقدم توليفة متوافقة بين الابداع والسياسة.
*        *        *
يحملون المشاعل .. يمضون في طليعة الكتائب .. يشقّون الدروب، وهم ينيرون، كي نسير ونحن نغذ الخطى الى ما نصبو ..
بأياديهم تخفق الرايات .. ومن عيونهم يتطاير شرر السخط .. ومن عقولهم يضيء الوعي، منشداً الأمل، والتوق الى الاطاحة بعالم الظلام ..
رسائل التنوير التي يبثونها في شوارع البلاد المنتفضة هي رسائل احتجاج ضد ثقافة القطيع، واستعراضات الكرنفال التي ترضي غرور "سياسيين" منتشين وسط زيف وصخب ومديح متصدّرات ومتصدّري المجالس المأجورة ..
وأصوات المثقفين، التي تتعالى في مواكب الاقتحام، هي بداية الرد الحقيقي على من يدّعون "غياب" دورهم ..
وهي الرسالة البليغة على أنهم أولئك الذين يمنحوننا الأيادي والينابيع والآفاق !
ص7
نيمار يحسم مستقبله في برشلونة
 
متابعة - طريق الشعب
أكد المهاجم البرازيلي نيمار دا سيلفا أنه لا يرى نفسه خارج فريقه الحالي برشلونة الإسباني، مبيناً أنه سعيد في صفوفه.
وفي تصريحات أدلى بها الليلة الماضية لمحطة (جلوبو) التليفزيونية قال نيمار "أنا سعيد في برشلونة. إنه فريق أشعر فيه وكأنني في بيتي. زملائي يجعلونني هادئاً.. لا أرى نفسي خارج برشلونة".
وأضاف نيمار أنه يعيش أفضل أوقاته الآن في مسيرته الرياضية، مبينا أن البارسا قد تحسن خاصة فيما يتعلق بحسم الفرص في المساحات الضيقة.
ويرى المهاجم البرازيلي أن خبرته في برشلونة أفضل مما كان يفكر فيه، وأكد أنه قد حقق جميع أهدافه التي حددها مع الفريق والآن يتمنى تكرار حصد البطولات.
 
*********
استعداداً لمبارياته الحاسمة
منتخبنا  يلاعب الوطني السوري في طهران.. غدا الجمعة
منعم جابر
كلنا مع المنتخب الوطني في مشواره الحاسم امام تايلند وفيتنام للتصفيات المزدوجة لكأس العالم في روسيا 2018 وامم آسيا في 2019 في دولة الامارات المتحدة والتي ستقام الاسبوع المقبل في ملعب نادي باص في العاصمة الايرانية طهران يومي 24 و 29 آذار 2016.
 
واستعداداً لهاتين المباراتين دخل منتخبنا الوطني معسكراً تدريبياً في اربيل وغادره يوم امس الى طهران ليلاقي شقيقه السوري يوم غد الجمعة في مباراة ودية قبل مشواره الحاسم امام منافسه المتصدر تايلند والساعي الى تأكيد صدارته وخطفه بطاقة التأهل الى التصفيات النهائية.
 
الجماهير تقف مع منتخبها الوطني
 
لقد افرح اسود الرافدين مرارا وتكرارا جمهورهم وحققوا نتائج متميزة تركت آثاراً كبيرة في الساحة العراقية وها نحن اليوم في انتظار فرحة جديدة يزفها لنا ابناء العراق الغيارى وهم يلعبون آخر مبارياتهم مع منافسيهم في المجموعة تايلند وفيتنام. واستعداداً لهاتين المباراتين يلتقي اسود الرافدين مع الاشقاء السوريين في طهران والفريقان يستعدان لمنافساتهم الحاسمة. نأمل ان يستفيد كلا الفريقين من هذه المباراة الودية التجريبية.
 
استعداد الوطني كان متواضعاً
 
لم يكن استعداد المنتخب العراقي الوطني في مستوى اهمية المباراتين حيث تجمع الفريق في اربيل بحضور 14 لاعباً وبغياب نصف اللاعبين! بسبب التزاماتهم القارية والاحترافية ويبدو ان باقي اللاعبين سيلتحقون تباعاً ابتداء من الغد (لاعبي الجوية ونفط الوسط). اما الآخرين من المحترفين فسيتواصل حضورهم حتى 20 آذار حسب نظام الفيفا الدولي.
 
هل كان معسكر اربيل مفيداً؟
 
اكد الكابتن يحيى علوان على ان معسكر اربيل ورغم النقص العددي الا انه كان مفيدا لانه ساهم باخراج اللاعبين من زحمة المنافسات وشدتها ووطد علاقات اللاعبين واراحهم نفسياً. واضاف بان حال اللاعبين في هذه الايام من الدوري تتطلب اعادة البناء النفسي وهذا ما حققناه. وانا ارى ان فرصة الطاقم التدريبي في تصحيح اخطاء البعض والاهتمام بالبعض الآخر ستكون كبيرة خلال معسكري اربيل وطهران.
 
المباراة مع سوريا مهمة وضرورية
 
يبقى المهم امر وهو هل ستكون المباراة امام المنتخب السوري مهمة وضرورية اقول: نعم، لان اكثر من نصف الفريق الاساسي سيشارك فيها وكذلك سيشارك النصف الآخر مما يجعلها فرصة لكشف القابليات والتعرف الجيد على اغلبية اللاعبين ويفتح باب المنافسة، عندها ستكون امام الطاقم التدريبي فرصة وحرية في الاختيار. اعتقد ان المباراة مع سوريا ستشكل فرصة لعلوان وطاقمه التدريبي لتطبيق الاسلوب المناسب امام تايلند (الاقوى).
اتمنى ان لا تشكل نتيجة المباراة امام سوريا هاجساً وقلقاً فالمهم التعرف جيدا على واقع منتخبنا الوطني وادعو الطاقم التدريبي الى تجريب مجموعة اربيل واعطائها فرصة اللعب امام سوريا والحفاظ على لاعبي الجوية ونفط الوسط من الارهاق والاصابة بعد التحاقهم من مباريات شاقة.
 
قلوبنا معكم يا اسود الرافدين
 
قلوبنا معكم وايادينا تصفق لكم فانتم ابناء بررة لهذا الشعب وان ما تحققوه هو هدية منكم لأهلكم واحبتكم، فكونوا اهلا لذلك يا ابطال.    
 
********
هاميلتون متحمس لإحراز اللقب الثالث على التوالي في فورمولا 1
 
متابعة - طريق الشعب
قال البريطاني لويس هاميلتون، سائق فريق مرسيدس، إنه يشعر بحماس شديد لانطلاق منافسات موسم 2016 بحثًا عن التتويج بلقب بطولة العالم لسباقات سيارات (فورمولا -1) للموسم الثالث على التوالي. وقدم فريق مرسيدس عروضا جيدة خلال الاختبارات التمهيدية للموسم في مدينة برشلونة الإسبانية، وهو ما يعد مؤشرًا لتجدد الصراع بين هاميلتون وزميله نيكو روزبرج على لقب بطولة العالم هذا الموسم. وقال هاميلتون في تصريحات نشرت في الموقع الرسمي لسباقات سيارت فورمولا-1: "الاختبارات كانت مذهلة، الأفضل في مسيرتي حسب ما أتذكر".
وأضاف: "أشعر بأن السيارة أفضل مما كانت عليه في الموسم الماضي من حيث الأداء ومعايير الأمان، وهذا يشير إلى شيء.. الأمور لم تتغير لدى الجميع، ويمكننا الشعور بالفخر بما أنجزناه خلال الشتاء".
وتستعد الفرق لافتتاح منافسات بطولة العالم لموسم 2016 بإقامة سباق الجائزة الكبرى الأسترالي بملبورن، والذي عادة ما يشكل سباقا مفضلا للسائقين للوقوف على مستوياتهم بعد العمل طوال فترة الشتاء.
**********
الفرعون المصري يستقيل
 من تدريب نفط الوسط 
 
خاص - طريق الشعب
قدم مدرب فريق نفط الوسط المدرب المصري حمزة الجمل استقالته من قيادة الفريق النجفي، لأسباب غامضة، وذلك بعد فوز فريقه على استقلال دوشنبه الطاجيكستاني في كأس الاتحاد الآسيوي بهدفين من دون رد.
فيما سارعت الهيئة الإدارية لنادي نفط الوسط بتسمية المدرب ثائر احمد مدرباً لفريقها، خلفاً للفرعون المصري، الذي استقال بشكل مفاجئ وفي ظروف غامضة لم تتضح للوسط الرياضي حتى اللحظة.
من الجدير بالذكر أن المدرب المصري اشرف على قيادة الفريق منذ بداية الموسم وحقق معه نتائج مميزة تمكن بها من مزاحمة الزوراء على صدارة المجموعة الأولى، إضافة إلى تحقيقه نتائج ايجابية في بطولة كأس الاتحاد الآسيوي، غير انه ودع بطولة كأس العراق في وقت مبكر.
 
محمد فرحان: دوري النخبة سيشهد تنافسا كبيرا والجميع يمتلك حظوظاً
 
خاص - طريق الشعب
أكد مشرف فريق أمانة بغداد لكرة القدم، أن دوري النخبة الكروي سيشهد تنافسا كبيرا بين الفرق المتبارية، وذلك لما تمتلكه الفرق المتأهلة للنخبة من لاعبين بارزين.
وقال المهندس محمد فرحان مشرف الفريق في حديث لـ"طريق الشعب": إن "المرحلة النهائية من الدوري العراقي ستشهد تنافساً كبيراً بين الفرق، وذلك لما تمتلكه كافة الأندية من لاعبين مميزين من محليين ومحترفين، مبيناً أن الفرق جميعها تمتلك الحظوظ ذاتها للمنافسة على المراكز الأربعة الأولى".
وأضاف فرحان: أن"نظام دوري النخبة منصفاً لكافة الفرق، حيث أن الجميع سيأخذ استحقاقه وسيخوض مباريات على أرضه، فنحن كإدارة نادي بغداد كنا مع إقامة دوري النخبة وفق نظام يتمثل بخوض فرق الجنوب مباريات على أرضها، وليس بطريقة التجمع في بغداد فقط".
وتابع المهندس: " نتمنى أن يقام الدوري وفق نظام وجدول محدد حتى لا يؤثر على استحقاقات المنتخبات العراقية، كذلك نتمنى أن نشاهد دوري نخبة مميز يضم خيرة أندية العراق". 
ومن الجدير بالذكر أن فريق أمانة بغداد الذي يشرف على قيادته المدرب الشاب احمد خلف، تأهل إلى دوري النخبة بعد أن احتل الترتيب الثالث في لائحة المجموعة الثانية برصيد (30)نقطة. 
 
عبد الغني: أنا المسؤول
 عن دعوة لاعبي الاولمبي
 
بغداد - طريق الشعب
دعا مدرب المنتخب الأولمبي لكرة القدم عبد الغني شهد، أمس الأربعاء، إلى عدم تضخيم الشائعات وتداولها بشكل متواصل، مؤكدا أنه المسؤول عن دعوة اللاعبين وفق مصلحة المنتخب.
وقال عبد الغني شهد في حديث صحافي تابعته "طريق الشعب"، إن "تداول الشائعات فيما يخص دعوة اللاعبين إلى المنتخب الأولمبي يؤثر سلبا على المنتخب"، داعيا "إلى عدم تضخيم الأمور وتداولها بشكل مستمر من دون الحصول على المعلومة من المعنيين وبشكل رسمي".
وأضاف شهد أن "الحديث عن دعوة لاعبين إلى المنتخب الاولمبي سابق لأوانه، كون الجميع مشغول الآن بمباراتي المنتخب الوطني أمام تايلاند وفيتنام"، مشيرا إلى أنه "المسؤول الأول عن دعوة اللاعبين بمختلف مراكزهم ووفق نظرته لحاجة المنتخب".
 
*********
رئيس الوزراء الفرنسي يعارض عودة بنزيمة
الى صفوف الديوك
متابعة - طريق الشعب
أبدى رئيس الوزراء الفرنسي مانويل فالس، الأربعاء، معارضته الشديدة لعودة مهاجم ريال مدريد الإسباني كريم بنزيمة إلى صفوف المنتخب الفرنسي لكرة القدم بسبب الدور الذي لعبه في ابتزاز زميله ماتيو فالبوينا في قضية الشريط الجنسي.
واعتبر فالس في مقابلة مع راديو مونتي كارلو "ار ام سي"، إن "الظروف غير ملائمة حتى الآن لعودة كريم بنزيمة إلى المنتخب الفرنسي"، موضحا أن "الرياضي يجب أن يكون قدوة يحتذى بها لدى الشبان".
وأضاف فالس، أن "كرة القدم لا تعني المشجعين فحسب وإنما تشكل إرث البلاد ولذلك يتوجب على الرياضي أن يتوخى الحذر". وتم استبعاد بنزيمة، البالغ من العمر 28 عاما، عن المنتخب الفرنسي، منذ كانون الأول الماضي، إلى حين اتضاح ملفه القضائي، وهو القرار الذي اتخذه رئيس الاتحاد نويل لو غرايت وسانده فيه المدرب ديدييه ديشان.
واتهم بنزيمة بتكوين عصابة إجرامية ومحاولة ابتزاز فالبوينا بشريط إباحي، وجرى وضعه قيد الرقابة القضائية، كما أن بنزيمة أقر بضلوعه في الملف.
 
********
سيميوني يفجر مفاجأة حول ركلات الترجيح
متابعة - طريق الشعب
أبدى المدير الفني لأتلتيكو مدريد، الأرجنتيني دييجو سيميوني، سعادته البالغة بالفوز الذي جاء بشق الأنفس مساء الثلاثاء على آيندهوفن الهولندي عبر بوابة ركلات الترجيح والتأهل إلى ربع النهائي ببطولة دوري الأبطال الأوروبي لكرة القدم.
وانتهى لقاء العودة الثلاثاء على ملعب فيسنتي كالديرون بالتعادل السلبي، نفس نتيجة لقاء الذهاب بين الفريقين، ليحتكمان إلى ركلات الترجيح التي وقفت إلى جانب الروخيبلانكوس 8-7.
وصرح سيميوني في مؤتمر صحفي أعقب اللقاء "واجهنا منافساً كبيراً، غيّر من طريقة لعبه، بالنسبة لي كانت مباراة نهائي، الفريق الذي يخطئ فيها يخرج خاسراً".
وفجّر "التشولو" مفاجأة كبرى، حيث اعترف بأن الفريق لم يتدرب على ركلات الترجيح، مشيراً إلى أنه يختار في النهاية اللاعبين الأفضل بدنياً للتسديد بعد 120 دقيقة لعب.
وقال "كانت مباراة صعبة، حاولنا صناعة الفرص عبر جريزمان وكاراسكو وفي الشوط الثاني عبر فرناندو توريس، وعندما رأيت أن المباراة لا يمكن حسمها بهذا الشكل قررت الدفع بكرانيفيتر".
وعلّق على تأهل فريقه للمرة الثالثة على التوالي لربع نهائي التشامبيونز "إنه يمثل سعادة كبيرة لنا، كنا الأحق بالتأهل لرغبتنا في اللعب والانتصار".
وأضاف "أهنئ الجماهير لأنها وقفت إلى جانب الفريق طوال المباراة، كان أداؤها رائعا، لن نتوقف عن الإيمان بقدراتنا، هذا أكيد". وأضاف "إنه لأمر يسعدنا أن نعود مرة أخرى بأتلتيكو مدريد إلى ربع النهائي. سنواصل الكفاح، وسنبحث عن طموحات جديدة ولن ننسى من دون شك أننا تأهلنا من جديد إلى الدور ربع النهائي".
ص 8
 
من الفيسبوك..
عين على التظاهرات
 
سلوى زكو:
الى المتظاهرين المدنيين جميعا
مرت عليكم سبعة شهور بقيظها اللاهب وشتائها الممطر البارد وانتم ثابتون على موقفكم الاحتجاجي وسط اجواء ملغومة بتثبيط الهمم وصلت حد التخوين او الاستهزاء بما تفعلون وتنشدون في ساحات المدن العراقية.
فخورة بكم وبأنكم انتم بالذات من اوقد الشعلة وادامها.
كنتم خير من اخرج للناس
**********
 
أحمد عبد الحسين
قيل مرارا ان التظاهرات ستؤثر على الوضع الأمني وسير المعارك ضد داعش الإرهابي. ألاحظ العكس، انه ومع اتساع الاحتجاجات نشهد تقهقر داعش.
مباركة جهود الجيش والحشد وكل من يحارب هؤلاء القتلة المجرمين.
ومباركة جهود من يريد إزالة شجرة الفساد بصوته وهتافه وصبره وتضحيته بوقته وجهده وأعصابه وأمنه وأمن عائلته، ويقبل طواعية ان يعرض نفسه للتشكيك والتخوين وان يكون اسمه مضغة في أفواه من هب ودب، من أجل عراق خال من اللصوص والقتلة.
*********
 
بهاء كامل:
المستوى الذي وصلت له الحركة الاحتجاجية اليوم هو نتاج عمل القوى المدنية. فمنذ سقوط النظام الى يومنا هذا برز الكثير من الانشطة الثقافية والفنية ومهرجانات شعرية وتوعوية وملتقيات ومنتديات ومنظمات مجتمع مدني، كان لها دورها في نمو الحركة الاجتماعية وتصاعدها.
******
 
شمخي جبر:
لم ولن نسكت، سنواصل احتجاجاتنا ضد الطغمة الفاسدة، حتى إلغاء المحاصصة العرقية والطائفية والسياسية، حتى محاكمة الساسة اللصوص وإعادة أموال العراق المنهوبة، حتى إقامة الدولة المدنية، وتحقيق العدالة الاجتماعية.
سنواصل احتجاجاتنا بالتظاهر والاعتصام في ساحة التحرير والمنطقة الخضراء، ضد اللصوص من "زعماء" الخضراء وأبواقهم وزبانيتهم، سنواصل.
 
*****
 
الحراك.. الى أين؟
 
حامد المجاهد
بعد مايقارب الثمانية اشهر من التظاهرات والوقفات الاحتجاجية يحتاج المراقب الى وقفة فاحصة لتداعيات المشهد السياسي التي بدأت تتجلى باشكال جديدة ومتنوعة لكل طرف من اطراف الصراع بين من يتشبث بامتيازات ومكاسب غير مشروعة وبين من طالتهم مخالب الفساد والحرمان ولم يعد امامهم غير خيار التغيير واعادة بناء العملية السياسية على اسس المشروع الوطني العابر لكل انواع المحاصصة المدمرة.
ففي الوقت الذي بدأت فيه التظاهرات كشكل سائد وطاغ على الحراك بما اتسمت به من محدودية وعفوية بدات تشهد بعد حين تصاعدا وتعددا في اشكال الحراك الشعبي كما ونوعا رغم ما قابله على الجانب الاخر واقصد السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية، من حصار واعاقة وصلت احيانا حد الاعتقال والخطف والتعذيب الوحشي ، كل ذلك لم يحد من تطور الاحداث لتقترب من ساعة الحسم.
 وتجدر الاشارة الى ما يقوم به الفاسدون من اساليب وضيعة واستخفافية لكبح جماح استحقاقات المواطنين بمختلف شرائحهم بل والكشف عن استعدادهم لمجابهة المنتفضين العزل تحت ذريعة الشرعية الدستورية وظروف مكافحة الارهاب.
ورغم ذلك فان توحد الجماهير تحت علم العراق ودخول شرائح وفئات جديدة إلى حلبة الصراع، يؤشر حتمية التغيير ومحاسبة الفاسدين وانتصار ارادة الشعب.
 
 
**********
 
يالله يالله يا شعب
 
حسين جهيد الحافظ
 
إلساحة التحرير كل جمعه تعال        يالله يالله يا شعب
علم البگوك ما يعني النضال            يالله يالله يا شعب
فزز بالباگوك أصحاب الكراس            يالله يالله يا شعب
ذوله همه الألم لا همه المآسي            يالله يالله يا شعب
طهر الخضراء سويهم حطب              يالله يالله يا شعب
يا شعبنه إلما صبر مثلك شعب         يالله يالله يا شعب
حي حي إعله النضال وعالجهاد         يالله يالله يا شعب
حاسب إلباگوك وأركان الفساد         يالله يالله يا شعب
علّي صوتك وي حي إعله الفلاح       يالله يالله يا شعب
يالگلت إصلاح چا وين الإصلاح        يالله يالله يا شعب
ما كفاهم بوگ ردوا عـــالرواتب       يالله يالله يا شعب
صيح بيهم صيح بيهم گوم حاسب     يالله يالله يا شعب
 حان وكنك علّي صوتك ليش سكته   يالله يالله يا شعب
هذا واقــــع مايغيـــــره غيرك إنته      يالله يالله يا شعب
إترك التنظير وأتختتوت الگهاوي         يالله يالله يا شعب
الوطن مجروح محتـــاج اليداوي         يالله يالله يا شعب
يا مواطن يا مواطن   يا شريف            يالله يالله يا شعب
كافي سكته كافي ملاّك الرصيف       يالله يالله يا شعب
طالب إبحقك تره حقك مضاع            يالله يالله يا شعب
ليش ساكت وإنته أطفالك جياع        يالله يالله يا شعب
علّي صوتك تره صوتك من ذهب           يالله يالله يا شعب
وإهتف إبسم الشعب ها ياشعب       يالله يالله يا شعب
بيدك التغيير وأنسوي المحال               يالله يالله يا شعب
ألساحة التحرير كل جمعه تعال      يالله يالله يا شعب
 
*********
 
وجوه من ساحة الحرية في الحلة
موفق محمد : على المثقف أن يخرج من برجه العاجي ، وينزل الى الشارع
 
 
حاوره : طارق حسين
عرف الشاعر الحلي موفق محمد بانحيازه الى الشرائح الاجتماعية المهمشة والوقوف الى جانب مطالبهم المشروعة الرامية إلى  تحقيق العدالة الاجتماعية والمساواة بين طبقات  المجتمع الواحد ، فهو لم يقف يوما الى جانب الأنظمة السياسية المستبدة .
ويعد محمد أحد  الشعراء القلائل ممن ينطبق عليهم وصف ( المثقف العضوي )  ، كيف لا ، وهو من استنفر طاقاته الابداعية وسخر أدواته الشعرية للارتقاء بقيمة الانسان .
 
 كونك من المواظبين على الحضور في ساحة الحرية والمشاركة في التظاهرات
..ما الذي لفت انتباهك؟
 
-- شيئان ، احدهما نقيض للآخر.
لاحظت ان معظم المتظاهرين من الموظفين العاملين ، والمتقاعدين، وخليط من أصحاب المهن وصغار التجار ، وهؤلاء جميعهم لا يعدون من المسحوقين تماما، كالعاطلين عن العمل  والفلاحين الذين التحقوا بهم أخيرا بعد الإهمال الحكومي الذي طالهم . ومع ذلك لم تجد لهم اثرا في التظاهرات !
 
والمثقفون ؟
 
--أنهم الطامة الكبرى! ، فمن غير المعقول أن لا ترى منهم  سوى أفراد لم يتجاوزا  عدد اصابع اليدين، مع ان الاحصائيات تشير الى وجود أكثر من ثلاثة آلاف مثقف في محافظة بابل ، بين طبيب ومهندس وأكاديمي ، بينهم عشرات الفنانين والادباء.
هل أنت متفائل بما ستفضي اليه التظاهرات؟
 
-- بنسبة كبيرة ، وخاصة بعد أن رأيت الاقبال المتزايد من قبل الشباب على ساحة الحرية .
 
 هل من كلمة أخيرة ؟
 
-- يمر العراق في لحظة استثنائية من تأريخه ، على المثقف أن يخرج من برجه العاجي ، وينزل الى الشارع كي يساهم في صناعة التأريخ .
 
******

• < السابق
• التالي >