العدد 36 السنة 81 الأثنين 21 أيلول 2015

	تصفح بي دي اف

ص1
حقوق الإنسان البرلمانية تعتبر الانتهاكات بحق النشطاء تراجعا خطيرا في الحريات
"الشيوعي": الاعتداء على المتظاهرين تعارض مع نهج الإصلاح
 
بغداد - طريق الشعب
عدّ الحزب الشيوعي العراقي، الاعتداء على المتظاهرين السلميين واعتقال النشطاء خلال التظاهرات، انتهاكاً للحريات التي يكفلها للدستور، ويتعارض مع نهج الإصلاح الذي تبناه مجلسا الوزراء والنواب.
وقال رائد فهمي، نائب سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، أن الاعتداءات على المتظاهرين، تكررت في الأسابيع الأخيرة، وأنها لم تعد حالات منعزلة، وهو ما يثير القلق الشديد إزاء نهج السلطة في التعامل مع الحراك الاحتجاجي السلمي".
وأضاف: أن الاعتداءات التي تعرض لها المتظاهرون في المحافظات، وخاصة في بابل والبصرة، لم يجر الكشف عن نتائج التحقيقات حولها، ولم يجر محاسبة أي جهة مسؤولة عن الانتهاكات التي ارتكبت بحق المتظاهرين".
ودعا رائد فهمي، مجلس النواب ومفوضية حقوق الإنسان إلى متابعة هذه الاعتداءات ونتائج التحقيق، ومحاسبة المتورطين فيها وتقديمهم للقضاء، مؤكداً أن هذه الانتهاكات تعارض النهج الإصلاحي الذي وعدا به مجلسي النواب والوزراء.
من جانبها، اعتبرت لجنة حقوق الإنسان البرلمانية الاعتداء على المتظاهرين وحجز بعضهم تراجعاً خطيراً في الحريات العامة.
وفيما طالبت المفوضية العليا المستقلة لحقوق الانسان في العراق، امس الاحد، رئاسة الوزراء بالاستجابة السريعة لمطالب المتظاهرين بتوقيتات زمنية، دانت تعرض ثلاثة من الناشطين لاعتقال وضرب من قبل القوات الامنية الجمعة الماضية في بغداد.
وقالت عضو لجنة حقوق الإنسان البرلمانية أشواق الجاف، في تصريح صحفي: إن "الدستور العراقي كفل حق التظاهر والكثير من الأمور الأخرى التي لو تم تطبيقها على أرض الواقع لما كنا على ما نحن عليه الآن، من فقدان الأمن وحرية التعبير" .
وأضافت الجاف أن "الاعتداء على المتظاهرين وحجز بعضهم يشكل تراجعاً خطيراً في الحريات العامة، لاسيما أن المتظاهرين حافظوا على سلمية حراكهم، ولم يلجؤوا الى العنف, فكيف تتم مقابلتهم بالاعتداء وتقييد الحريات؟"، مطالبة بضرورة "تشريع قانون حرية التعبير والتظاهر السلمي".
وأوضحت عضو لجنة حقوق الإنسان البرلمانية أن "اللجنة دعت رؤساء الكتل البرلمانية في الاسبوع الماضي الى بيان رأيهم النهائي بمشروع القانون، لكنها للأسف لم تتلق سوى رد كتلتي الفضيلة واتحاد القوى العراقية"، وتابعت أن "اللجنة تتنظر بفارغ الصبر رأي باقي رؤساء الكتل في فقرات المشروع بعد عيد الاضحى، وإذا لم يتم ذلك فستطرحه للتصويت، لأن تشريعه أصبح حاجة ملحة".
من جانبها، قالت أثمار الشطري، عضو مفوضية حقوق الانسان، في تقرير عن نتائج مراقبة المفوضية لتظاهرات الجمعة الماضية في بغداد والمحافظات، اطلعت عليه "طريق الشعب": إن "المفوضية تراقب عن كثب التظاهرات التي تشهدها العاصمة بغداد ومحافظات الجنوب والفرات الاوسط، وترصد اي انتهاكات لحق التظاهر السلمي عن طريق فرق رصدها الموجودة في الاماكن المخصصة للتظاهرات، وقد لاحظنا في بغداد والمحافظات الاخرى في الجمعة الماضية سلمية التظاهرات وتنظيمها العالي".
 
**************
 
لجنة برلمانية: "الآداب العامة والقوانين المرعية" تعرقل إقرار قانون حرية التعبير
 
بغداد - طريق الشعب
أكدت لجنة حقوق الإنسان في مجلس النواب، أمس الأحد، أن عبارة "الآداب العامة والقوانين المرعية" تشكل النقطة الخلافية الوحيدة التي تعرقل إقرار مشروع قانون حرية التعبير عن الرأي " لتخوف البعض من إمكان استغلالها للحد من الحريات"، وفيما شددت على ضرورة الخروج بصيغة "متوازنة" للقانون، رجحت عرضه على البرلمان قريباً.
وقال عضو اللجنة حبيب الطرفي في تصريح صحفي: إن "مشروع قانون حرية التعبير عن الرأي والتظاهر والاجتماع السلمي ينطوي على أهمية كبيرة نتيجة الموروث السلبي الذي خلفه النظام السابق"، مبيناً أن "التقاليد والأعراف العامة تقتضي أن يكون القانون متوازناً".
وأضاف الطرفي أن هناك " ورش عمل عدة عقدت لإثراء المشروع بمشاركة مهتمين ومختصين وأكاديميين، لبلورة رؤية تسهم في جعله متوازناً ومفيداً للشعب العراقي"، مشيراً إلى أن هناك "نقطة خلافية واحدة تعرقل تشريع القانون تتعلق بعبارة الآداب العامة والقوانين المرعية، بسبب خشية البعض من إمكان استغلالها للحد من الحريات".
ورجّح عضو لجنة حقوق الإنسان النيابية إمكان "قراءة المشروع في مجلس النواب خلال الأيام المقبلة".
وينص الفصل الثالث من قانون حرية التعبير عن الرأي والاجتماع والتظاهر، على أن للمواطنين "حرية الاجتماعات العامة بعد الحصول على إذن مسبق من رئيس الوحدة الإدارية قبل خمسة أيام في الأقل، على أن يتضمن طلب الإذن موضوع الاجتماع والغرض منه وزمان ومكان عقده وأسماء أعضاء اللجنة المنظمة له".
 كما لا يجوز للمجتمعين، بحسب نص المشروع، "مخالفة النظام العام أو الآداب العامة لوسائل الإعلام"، ولا يسمح القانون في بند "حرية التظاهر السلمي"، للمواطنين بـ "تنظيم التظاهرات قبل الساعة السابعة صباحاً أو بعد الساعة العاشرة ليلاً".
 
 
***********
 
في عملية أمنية لاعتقاله
ميسان: فرار البطاط
واعتقال عشرة مطلوبين ومقتل شرطي
 
بغداد - طريق الشعب
أعلن محافظ ميسان علي دواي لازم، أمس الأحد، اقتحام منزل الأمين العام لحزب الله النهضة الإسلامية واثق البطاط شمالي مدينة العمارة واعتقال عشرة مطلوبين كانوا داخل المنزل، فيما أوضح أن البطاط لم يكن في المنزل وما زال البحث عنه جاريا في المنطقة.
كما أعلنت اللجنة الأمنية في مجلس محافظة ميسان، أمس، مقتل شرطي خلال عملية اعتقال الأمين العام لحزب الله النهضة الإسلامية واثق البطاط شمالي مدينة العمارة.
وقال رئيس اللجنة جواد كاظم الفرطوسي في تصريح صحفي: إن "قوة امنية مشتركة نفذت عملية امنية في منطقة المزبانية شمالي العمارة لاعتقال واثق البطاط بعد صدور مذكرة قبض بحقه وفق المادة 421"، مشيرا إلى أن "شرطيا من اهالي المحافظة استشهد أثناء العملية".
وأضاف الفرطوسي أن "القوات الأمنية تطوق حاليا منزل البطاط وتنتشر بشكل مكثف في المنطقة المذكورة" ولم ترد أنباء عن اعتقال البطاط لحين اغلاق التحرير.
وكانت الانباء قد تضاربت في (22 كانون الثاني 2015) بشأن البطاط، ففي الوقت الذي أفادت فيه أنباء بمقتله، نفت مصادر أخرى تلك الأنباء واعتبرتها عارية عن الصحة، فيما أكد مصدر مقرب من البطاط أن الأخير في صحة جيدة وهو خارج العراق.
 
 
*--*************
 
المالية البرلمانية تطالب الحكومة بتحديد الانفاق والعجز في الموازنة بصورة حقيقية
 
 
بغداد - طريق الشعب
طالب عضو في اللجنة المالية البرلمانية، أمس الأحد، الحكومة الاتحادية أن تقدّر سعر برميل النفط الواحد في موازنة العام المقبل بـ (40 دولار) وكمیات النفط المصدرة بـ (3 ملایین برمیل یومیا)، مشيراً إلى أن المعلومات المتوفرة بشأن المصادر الاخری للایرادات لعام 2015 تؤكد بان الارقام التي تم ذكرها في موازنة عام 2015 كانت غیر دقیقة.
فيما أكد رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، أن العراق يواجه مشكلة اقتصادية نتيجة إنخفاض أسعار النفط الذي تعتمد عليه الموازنة المالية بنسبة 95 بالمئة، ولفت إلى أن الموازنة الحالية تمثل 40 بالمئة من موازنات الأعوام السابقة، وفيما دعا إلى تقليص الإنفاق الحكومي لمواجهة التحديات الاقتصادية، شدد على ضرورة الاستمرار في سياسة تقليص الإنفاق حتى مع ارتفاع اسعار النفط لبناء اقتصاد سليم.
وقال عضو اللجنة المالية النائب مسعود حيدر في تصريح صحفي، ان المبلع الاجمالي لموازنة عام 2016 هو (113,500 تريليون دینار) اي (96,186 ملیار دولار)، حیث خصص حوالي (73 بالمئة) منه للنفقات الجارية بمقدار (83,025 تريليون دینار) اي (70,36 ملیار دولار)، وخصص (27 بالمئة) منه للنفقات الاستثمارية بمقدار (30,48 تريليون دینار) اي (25,83 ملیار دولار).
 
 
************
 
الكوليرا: ابو غريب تسجل ٣٩ حالة.. والصحة البرلمانية تعلن 41 إصابة في عموم العراق
بغداد - طريق الشعب
أعلن قضاء أبو غريب في محافظة بغداد، أمس الأحد، تسجيل 39 حالة إصابة بالكوليرا في القضاء، فيما أشار إلى تزايد حالات الإصابة بالمرض في القضاء.
وأكدت أمانة بغداد، عدم وجود مشاكل صحية في مياه الشرب التي تجهزها للمواطنين في العاصمة، فيما قررت زيادة كميات الكلور في مشاريع المياه المنتشرة في بغداد.
في حين، أعلنت منظمة الصحة العالمية، أمس، اتخاذ كل التدابير اللازمة لدعم وزارة الصحة ومكافحة مرض الكوليرا في العراق على وجه السرعة، مؤكدة أن الإصابات مازالت مقتصرة على عدد محدود من المحافظات، فيما استبعدت وجود مخاطر من انتشار الكوليرا على الصعيد الدولي.
وقال قائممقام قضاء أبو غريب في محافظة بغداد عثمان عادل نواف في تصريح صحفي، إن "مستشفى ابو غريب سجل 158 حالة مشتبه بإصابتها بمرض الكوليرا، وبعد الفحص المختبري ثبتت إصابة 39 شخصاً بالمرض، توفي منهم أربعة أشخاص"، مشيراً إلى "تزايد حالات الإصابة بالمرض في القضاء". وأضاف نواف، أن "80في المائة من اهالي القضاء يعتمدون على مياه الابار وهي ابار سطحية مياهها ملوثة وأغلبها صرف صحي، إضافة إلى أن القضاء تعرض الى فيضانات في وقت سابق نقلت جميع الميكروبات والجراثيم اليه".
 
 
************
 
الأمن والدفاع لا تستبعد ان يكون السبب ضغوطا من بعض الأطراف
لماذا سحبت الحكومة ملف سقوط الموصل من الادعاء العام؟!
بغداد - طريق الشعب
أكدت لجنة الأمن والدفاع النيابية، أمس الأحد، عدم امتلاكها معلومات عن سحب الحكومة تقرير لجنة التحقيق في سقوط مدينة الموصل من الادعاء العام، وفيما بينت أنها ستتابع الموضوع بعد عطلة عيد الأضحى ، لم تستبعد تعرض الادعاء العام لضغوط بهذا الشأن.
وكان النائب فائق الشيخ علي قد كشف في تصريحات صحفية عن "قيام الحكومة الاتحادية بسحب ملف سقوط الموصل من الادعاء العام"، فيما لم ترد الحكومة او الادعاء العام  بشكل رسمي على تلك التصريحات لغاية الان.
وقال عضو لجنة الأمن والدفاع النيابية حنين القدو في تصريح صحفي: إنه "لا يمتلك معلومات بخصوص الانباء التي تحدثت عن سحب الحكومة تقرير لجنة التحقيق في سقوط مدينة الموصل من الادعاء العام".
واضاف قدو وهو عضو أيضا في لجنة التحقيق في سقوط مدينة الموصل أن "لجنته ستتأكد من صحة هذه المعلومات بعد استئناف مجلس النواب جلساته عقب انتهاء عطلة عيد الأضحى المبارك"، مشيرا إلى أن "اللجنة البرلمانية انتهى دورها بعد كتابة التقرير النهائي عن سقوط الموصل وتسليمه إلى الادعاء العام".
وأوضح قدو أن "اللجنة قد تتابع بصورة غير مباشرة هذا الملف لان اللجنة لا تمتلك الحق الدستوري في متابعة أعمال الادعاء العام باعتباره سلطة قضائية مستقلة وليس لدينا سلطة عليه".
ولم يستبعد قدو أن "يتعرض الادعاء العام لضغوطات من بعض الاطراف حول ملف سقوط الموصل"، مطالبا الأدعاء العام بـ"البدء بدراسة التقرير والتأكد من تفاصيله والادلة المقدمة لاتخاذ الإجراءات القانونية".
ولفت قدو إلى أن "بقاء التقرير فوق رفوف الادعاء العام وإهماله سيثير الكثير من الاسئلة  لدى السلطة التشريعية و منظمات المجتمع المدني و الشعب العراقي".
من جانبه ، أكد عضو لجنة الأمن والدفاع النيابية حامد المطلك, في تصريح صحفي، عدم امتلاكه معلومات تؤكد او تنفي تلك الانباء، مشيرا إلى أنه "سمع  من وسائل الإعلام خبر سحب ملف سقوط الموصل من الادعاء العام".
وكان مجلس النواب العراقي قد صوت، في (17 اب 2015)، على احالة التقرير النهائي للجنة التحقيق في سقوط مدينة الموصل الى القضاء من دون قراءته.
ونشرت وسائل اعلام مختلفة اسماء الشخصيات السياسية والامنية التي اتهمها تقرير اللجنة البرلمانية الخاصة بالتحقيق في سقوط مدينة الموصل بيد تنظيم داعش، فيما تظهر الاسماء 18 شخصية ابرزهم رئيس الوزراء السابق نوري المالكي ورئيس اركان الجيش السابق بابكر زيباري ومحافظ نينوى اثيل النجيفي.
يذكر أن تنظيم داعش قد فرض سيطرته على مدينة الموصل، مركز محافظة نينوى (405 كم شمال العاصمة بغداد)، في (العاشر من حزيران 2014 المنصرم)، قبل أن يفرض سيطرته على مناطق أخرى عديدة من العراق، قد ارتكب "انتهاكات" كثيرة بحق الأهالي لاسيما من الأقليات، والمواقع الدينية والحضارية، عدتها جهات محلية وعالمية عديدة "جرائم ضد الإنسانية وإبادة جماعية".
 
 
*********
ص2

رئيس الجمهورية يؤكد أهمية تطوير العلاقات بين بغداد والرياض
 
بغداد - طريق الشعب                 
أكد رئيس الجمهورية فؤاد معصوم، أمس، أهمية تطوير العلاقات بين العراق والمملكة العربية السعودية على النحو الذي يضمن المصالح المشتركة للبلدين، فيما أشار إلى التزام بغداد بالانفتاح على سائر دول المنطقة والعالم.
وقال مكتب معصوم في بيان أطلعت عليه "طريق الشعب" إن "رئيس الجمهورية استقبل، ظهر أمس، في قصر السلام ببغداد سفير العراق الجديد لدى المملكة العربية السعودية رشدي العاني بمناسبة تسلمه مهام منصبه". وأضاف أن معصوم "أكد خلال اللقاء أهمية العلاقات التي تربط بين البلدين الشقيقين، وضرورة تطويرها في سائر الميادين على النحو الذي يضمن المصالح المشتركة للعراق والمملكة العربية السعودية". وأشار معصوم وفقا للبيان إلى "التزام العراق بالانفتاح على دول الجوار خصوصا، وسائر دول المنطقة والعالم، بما يعزز مكانة بلادنا ويرسخ أسس ال?عاون المتبادل ويضمن الأمن والسلم في منطقتنا وفي العالم". من جانبه، أكد السفير العراقي "سعيه لتعزيز الروابط السياسية والاقتصادية والثقافية بين البلدين، وتطوير نشاطات السفارة والخدمات التي تقدمها للجالية العراقية في السعودية".
 
 
 
العبادي: موازنتنا تمثل 40 في المئة من الموازنات السابقة 
المالية البرلمانية تطالب الحكومة بتحديد الإنفاق والعجز في الموازنة بصورة حقيقية
بغداد - طريق الشعب
طالب عضو في اللجنة المالية البرلمانية، أمس الأحد، الحكومة الاتحادية أن تقدّر سعر برميل النفط الواحد في موازنة العام المقبل بـ (40 دولار) وكمیات النفط المصدرة بـ (3 ملایین برمیل یومیا)، مشيراً إلى أن المعلومات المتوفرة بشأن المصادر الاخری للایرادات لعام 2015 تؤكد بان الارقام التي تم ذكرها في موازنة عام 2015كانت غیر دقیقة.
فيما أكد رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، أن العراق يواجه مشكلة اقتصادية نتيجة إنخفاض أسعار النفط الذي تعتمد عليه الموازنة المالية بنسبة 95 بالمئة، ولفت إلى أن الموازنة الحالية تمثل 40 بالمئة من موازنات الأعوام السابقة، وفيما دعا إلى تقليص الإنفاق الحكومي لمواجهة التحديات الاقتصادية، شدد على ضرورة الاستمرار في سياسة تقليص الإنفاق حتى مع ارتفاع اسعار النفط لبناء اقتصاد سليم.
وقال عضو اللجنة المالية النائب مسعود حيدر في تصريح صحفي، ان المبلع الاجمالي لموازنة عام 2016 هو (113,500 تريليون دینار) اي (96,186 ملیار دولار)، حیث خصص حوالي (73 بالمئة) منه للنفقات الجارية بمقدار (83,025 تريليون دینار) اي (70,36 ملیار دولار)، وخصص (27 بالمئة) منه للنفقات الاستثمارية بمقدار (30,48 تريليون دینار) اي (25,83 ملیار دولار).
واوضح حيدر وهو نائب عن كتلة التغيير الكردية، ان �الایرادات النفطیة  تم تقديرها بمقدار (69,77 تريلیون دینار) وغیر النفطیة بمقدار (14,3 تريلیون دینار). اي ان نسبة العجز حسب هذه الارقام تصل الی (26 بالمئة) بمقدار (29,43 تريلیون دینار) اي (25 ملیار دولار)�.
واوضح حيدر ان �سعر برمیل النفط قدر ب(45 دولار) وكمیات النفط المصدرة ب (3,6 ملیون برمیل یومیا) بضمنها نفط الاقلیم�.
واشار عضو اللجنة المالية� اذا ما تمت مقارنة موازنة عام 2016 مع موازنة عام 2015 نری ان الارقام متشابهة وقد خفضت اجمالي النفقات بحوالي 5 بالمئة بینما الایرادات النظریة قد انخفصت حوالي 11في المائة� ، مشيرا الى ان �المؤشرات الاقتصادیة تشیر الی ان سعر النفط في السوق العالمیة قد یتارجح بین 45-50 دولار، اي ان نفط العراق قد یتراوح بین 38-43 دولار، ومن الاجدر للحكومة تحدید كمیات النفط المصدر لعام 2016 ب (3 ملایین برمیل یومیا) باستثناء الاقلیم لان معدل التصدیر للاشهر السبعة الاولی من عام 2015 كان (2,98 ملیون برمیل ی?میا) (نفط البصرة مع كركوك)�.
وطالب الحكومة  ان �تقدر سعر النفط ب (40 دولار) مع كمیات النفط ب (3 ملایین برمیل یومیا) فتصبح الایرادات النفطیة (43,8 ملیار دولار) اي (51,684 تريلیون دینار) بفارق (18 تريلیون دینار) (27 بالمئة) عن الرقم النظري في مسودة القانون�.
وأوضح ان �المعلومات المتوفرة بشان المصادر الاخری للایرادات لعام 2015 تؤكد بان الارقام التي تم ذكرها في موازنة عام 2015 كانت غیر دقیقة وانها قد تصل الی 15 بالمئة مما تم درجه كرقم لایرادات اخری� ، مشددا كان �لزاما علی الحكومة ان تقدر ارقاما حقیقیة للایرادات غیر النفطیة وفي الحالات المثالیة قد تصل الی (7 تريلیون دینار). وبذلك يكون اجمالي ایرادات الدولة (58,684 تريلیون دینار)، وهذا المبلغ هو الاقرب الی الواقع لعام 2016 وعلی ضوء ذلک یجب تحدید الانفاق في مؤسسات الدولة العراقیة و تحدید العجز في الموازنة�.
فيما قال حيدر العبادي في كلمة له خلال افتتاح مؤتمر منظمة (TEDx) بدورته الخامسة برعاية مؤسسة المدى للإعلام والثقافة والفنون، الذي عقد في فندق الرشيد، وسط بغداد، وحضرته "طريق الشعب"، إن "العراق يعاني  مشكلة اقتصادية بسبب انخفاض أسعار النفط بشكل كبير والذي تعتمد عليه الموازنة المالية للبلاد بنسبة 95 بالمئة".
وعد العبادي  "اعتماد الاقتصاد العراقي على النفط فقط خللا في المنظومة الاقتصادية كون المستهلك هو من يحدد أسعار النفط"، مشيرا إلى أن "معالجة هذا الخلل تحتاج إلى قرار وتوجه وخطة ووقت".
وأعرب العبادي، عن أسفه "لاعتماد الخطط الاقتصادية على ارتفاع أسعار النفط خلال السنوات السابقة وتوقع استمرار ذلك الارتفاع، والذي أدى إلى انفجار في الإنفاق الحكومي"، مبينا أن "ذلك المستوى من الإنفاق لا يمكن تلبيته حاليا مع انخفاض أسعار النفط".
وأكد العبادي، أن "الموازنة الحالية للبلاد تمثل 40 بالمئة من موازنة العام السابق وما قبله"، لافتا إلى أن "مواجهة التحديات التي تتمثل في الحرب ضد الإرهاب وتوفير الخدمات وفرص العمل وتحفيز الاقتصاد تتطلب الاتجاه نحو تقليص الإنفاق الحكومي".
وتابع العبادي، أن "الحكومة بذلت جهودا كبيرة لتقليص الإنفاق في جميع دوائر الدولة ومؤسساتها"، مشددا على ضرورة "الاستمرار في ذلك النهج حتى مع ارتفاع أسعار النفط كونه الاتجاه الصحيح لبناء الدولة واقتصاد سليم".
 
 
 
نائبة تدعو الى معالجة ظاهرة "وفرة السلاح" في ديالى
بغداد - طريق الشعب
دعت النائبة عن ديالى غيداء كمبش، أمس الأحد، الى معالجة ما أسمتها "وفرة السلاح" في مدن المحافظة، محذرة من أن الظاهرة "خطرة" وهي سبب رئيس في تنامي معدلات العنف، لان بعضها يستخدم في النزاعات العشائرية والمشاكل المجتمعية.
وقالت كمبش في تصريح صحفي، "توجد وفرة غير طبيعية للأسلحة في مدن ديالى، لدرجة الى أن التسليح لا ينحصر على الأسلحة الخفيفة بل امتد الى المتوسطة ومدافع الهاون"، داعية لـ"معالجة ظاهرة وفرة الأسلحة ومنع استغلالها في تصعيد أعمال العنف".
وأضافت كمبش، أن "بعض تلك الأسلحة باتت تستخدم في الخصومات والنزاعات العشائرية والمشاكل المجتمعية، ما يؤدي الى سقوط المزيد من الضحايا"، لافتة الى "ضرورة إجراء عمليات تفتيش واسعة بحثا عن الأسلحة المتوسطة التي يمنع اقتناؤها من قبل المواطنين، لان بقاءها بحوزتهم خرق لضوابط وزارة الداخلية".
وشهدت ديالى، أمس السبت (19 أيلول 2015)، اندلاع نزاع عشائري مسلح بين عشيرتين وسط ناحية أبي صيدا، (30 كم شمال شرق بعقوبة)، استخدمت فيه أسلحة خفيفة ومتوسطة وسط حظر شامل للتجوال.
 
 
 
اعتقال عصابة تقودها "قابلة مأذونة" لبيع الأطفال في بغداد
بغداد - طريق الشعب
أعلنت محكمة الاتجار بالبشر في الكرخ، أمس الأحد، عن اعتقال عصابة تقودها قابلة مأذونة لبيع أطفال "غير شرعيين"، فيما رجّحت أن يواجه عناصرها عقوبة السجن المؤبد أو الإعدام.
قال قاضي المحكمة محمد هاتو في بيان للسلطة القضائية  تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إنه "تم إلقاء القبض على عائلة متكونة من ستة أشخاص هم (أم وبنتها وولداها وصديقان للعائلة) متورطة بالاتجار بالبشر"، في العاصمة بغداد.
وأضاف هاتو أن "المرأة التي تعمل قابلة مأذونة استغلت مهنتها لشراء أطفال غير شرعيين من أمهاتهم"، مؤكداً انه "تم الكشف عن ست قضايا تورطت بها العصابة، والتحقيق جارٍ لمعرفة المزيد". وتابع هاتو أن "عملية ضبط المتهمين كانت عبر مديرية الاتجار بالبشر نتيجة بلاغ ورد من إحدى النساء أدعت خطف ابنتها"، لافتاً الى أن "أقوال السيدة أوصلت إلى الجناة وتم تعزيز ذلك بأقوال الشهود من سكنة المنطقة التي تتم فيها عمليات الولادة الذين أشاروا إلى أن بيت القابلة كان يشهد حركة مريبة".
وأكد هاتو أن "المتهمين يواجهون عقوبة السجن المؤبد أو الإعدام بحسب المادة ستة من قانون الاتجار بالبشر".
 
 
 
 
دعوة الى فرض عقوبات على العوائل الممتنعة عن تعليم ابنائها
بغداد - طريق الشعب
دعا عضو لجنة التربية البرلمانية ، علي غركان الدلفي، اليوم الاحد، الحكومة ووزارة التربية، الى فرض اجراءات عقابية صارمة بحق العوائل التي لم ترسل ابناءها الى المدارس، مطالبا بتفعيل قانون التعليم الالزامي.
وقال الدلفي في بيان، تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن �مراكز محو الأمية في العراق خلال السنوات الأخيرة لم تحقق الهدف المنشود في القضاء على الأمية، وإنما هدف المتعلمين هو الحصول على المنحة التي خصصت لهم�.
وطالب الدلفي �الحكومة ووزارة التربية بتطبيق قانون التعليم الإلزامي المشرع سابقاً، واستغلال وسائل الإعلام للتعريف بهذا القانون وفوائده في القضاء على الأمية؛ لغرض إنشاء جيل حضاري متعلم، وكذلك تطبيق إجراءات صارمة بحق أولياء أمور التلاميذ الذين يتقصدون بتخلف أبنائهم عن مواكبة العملية التربوية�.
 
 
 
 
ذي قار وكركوك تعلنان خلوهما من المرض .. والصحة العالمية تتخذ التدابير اللازمة
الكوليرا: ابو غريب يسجل ٣٩ حالة.. والصحة البرلمانية تعلن 41 إصابة في عموم العراق
بغداد - طريق الشعب
أعلن قضاء أبو غريب في محافظة بغداد، أمس الأحد، تسجيل 39 حالة إصابة بالكوليرا في القضاء، فيما أشار إلى تزايد حالات الإصابة بالمرض في القضاء.
وأكدت أمانة بغداد، عدم وجود مشاكل صحية في مياه الشرب التي تجهزها للمواطنين في العاصمة، فيما قررت زيادة كميات الكلور في مشاريع المياه المنتشرة في بغداد.
في حين، أعلنت منظمة الصحة العالمية، أمس، اتخاذ كل التدابير اللازمة لدعم وزارة الصحة ومكافحة مرض الكوليرا في العراق على وجه السرعة، مؤكدة أن الإصابات مازالت مقتصرة على عدد محدود من المحافظات، فيما استبعدت وجود مخاطر من انتشار الكوليرا على الصعيد الدولي.
 
٣٩ اصابة في ابو غريب
 
وقال قائممقام قضاء أبو غريب في محافظة بغداد عثمان عادل نواف في تصريح صحفي، إن "مستشفى ابو غريب سجل 158 حالة مشتبه بإصابتها بمرض الكوليرا، وبعد الفحص المختبري ثبتت إصابة 39 شخصاً بالمرض، توفي منهم أربعة أشخاص"، مشيراً إلى "تزايد حالات الإصابة بالمرض في القضاء". وأضاف نواف، أن "80في المائة من اهالي القضاء يعتمدون على مياه الابار وهي ابار سطحية مياهها ملوثة وأغلبها صرف صحي، إضافة إلى أن القضاء تعرض الى فيضانات في وقت سابق نقلت جميع الميكروبات والجراثيم اليه".
وتابع أنه "منذ عام ونصف لا يوجد ماء في القضاء بسبب سيطرة تنظيم داعش على سدة النعيمية التي كانت تغذي القناة الموحدة في قضاء ابو غريب".
 
لا مشاكل في المياه
 
وقالت أمين بغداد ذكرى علوش في حديث لعدد من وسائل الاعلام، إن امانة بغداد وجهت بزيادة كميات الكلور الموضوع في مشاريع المياه في بغداد"، مبينة أن "هناك خلية أزمة بين الامانة ووزارة الصحة بالتعاون مع محافظة بغداد تقوم بفحص دوري لمشاريع المياه المنتشرة في بغداد".
وأضافت علوش أن "المياه الصالحة للشرب المنتجة من مشاريع المياه في العاصمة لاتوجد فيها أية مشكلة من ناحية الكلور المضافة، أو حالات اصابات من خلال مشاريع المياه".
نقص الكلور
 
غير أن مصدر في أمانة بغداد، أكد أن الأمانة تعاني من نقص في مادة الكلور بسبب عدم وجود تخصيصات كافية لشراء هذه المادة وتزويد مشاريع المياه بها.
وقال المصدر، أن هناك مخاطبات رسمية مع مجلس الوزراء بشأن رصد الأموال لشراء مادة الكلور، إلاّ أن وزارة المالية كانت تعتذر بعدم وجود تخصيص، مما أدى إلى نقص مادة الكلور في عدد مع مشاريع تصفية المياه.
 
تسجيل 41 إصابة
 
أعلن عضو لجنة الصحة والبيئة البرلمانية عبد الهادي السعداوي، امس، تسجيل 41 إصابة بمرض الكوليرا في عموم العراق، موضحا أن أربع حالات منها لقيت حتفها متأثرة بالمرض.
وقال السعداوي في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن "سجلت في بغداد 28 إصابة بالكوليرا، وفي محافظة النجف 10 إصابات، أما بابل فسجلت حتى الآن 3 إصابات وحالات متفرقة في مناطق أخرى".
وأضاف، أن "معظم الإصابات سجلت في مدينة أبو غريب بسبب شح المياه وتلوثها"، داعيا الى "زيادة ضخ المياه الى المدينة وتفعيل عمل مجمعات المياه فيها".
وطالب السعداوي بـ"تدخل منظمة الصحة العالمية وتشكيل غرفه عمليات سريعة من قبل وزارة الصحة، وبث الوعي بوسائل الإعلام حتى تتم مراجعة اقرب مستشفى عند ظهور أعراض المرض والحد من انتشاره".
 
الصحة العالمية تتدخل
 
وقال ممثل منظمة الصحة العالمية بالنيابة ألطاف موساني في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن "منظمة الصحة العالمية اتخذت جميع التدابير اللازمة لدعم وزارة الصحة لمكافحة الكوليرا على وجه السرعة ومواجهة الموقف والحد من أخطاره على الصحة العمومية في العراق"، مبينا أن "الكوليرا هي واحد من أمراض الإسهال الحاد التي تسبب خسائر فادحة في سوائل الجسم، ويمكن أن تتسبب في الوفاة خلال ساعات إذا لم تعالج على نحو كاف".
وأضاف موساني، أن "الإصابات مازالت مقتصرة على عدد محدود من المحافظات"، مبينا أن "الحاجة تتزايد إلى تكثيف أنشطة التثقيف الصحي، ليس فقط داخل المجتمعات المحلية في المحافظات، ولكن أيضا في مواقع إقامة الفئات السكانية المعرضة لخطر الإصابة مثل النازحين الداخلين الذين يبلغ عددهم 3,2 مليون نازح داخلي".
وتابع موساني، أن "الرصد الوبائي للمرض يمنع بدرجة كبيرة ظهور حالات جديدة ويحدد مؤشرات ومخاطر انتشار المرض إلى مناطق أخرى، خاصة في أعقاب موجات النزوح الجماعي وحركة الحج الحالية عبر الحدود"، مستبعدا "وجود أي مخاطر محتملة من انتشار الكوليرا على الصعيد الدولي في الوقت الحالي".
 
ذي قار خالية من الكوليرا
 
كما أعلنت دائرة صحة ذي قار، أمس الأحد، خلو المحافظة من اصابات بمرض الكوليرا، وفيما اكدت اتخاذ الاجراءات الاحترازية والوقائية من خلال تنظيم حملات وندوات تثقيفية للحماية من المرض، اكدت توجيه قسم الصيدلة والمستشفيات والمراكز الصحية بالتهيؤ في حالة حدوث أي طارئ. وقال  معاون مدير عام صحة ذي قار الدكتور عدنان المشرفاوي في تصريح صحفي، على هامش اجتماع غرفة العمليات الخاصة بمرض الكوليرا، إن "محافظة ذي قار خالية من أية اصابة بمرض الكوليرا وقد اتخذنا التدابير الاحترازية والوقائية بهذا الصدد "، لافتاً الى اقامة حملات ?ندوات تثقيفية للتعريف بأعراض والوقاية من المرض من خلال قسم الصحة العامة". وأكد المشرفاوي صدور توجيهات الى قسم الصيدلة والمستشفيات والمراكز الصحية بالتهيؤ والاستعداد لمواجهة أي حالة اصابة من خلال توفير السوائل الوريدية اللازمة والأدوية المكملة لعلاج الحالات وتهيئة اماكن خاصة لاستقبال المصابين.
 
لا اصابات في كركوك
 
أعلنت دائرة صحة محافظة كركوك، أمس،  عدم تسجيل أية حالة إصابة بمرض الكوليرا في المحافظة، (250 كم شمال العاصمة بغداد)، فيما وضعت دائرة ماء كركوك توصيات وندوات لتجنب الإصابة بالمرض.
وقال مدير دائرة صحة كركوك صباح محمد أمين في تصريح صحفي، إن "صحة كركوك لم تسجل أي حالة  للإصابة بالكوليرا"، مؤكداً "جاهزية الدائرة وعموم المستشفيات والمراكز الصحية للتعامل مع أية حالة مشكوك فيها". من جانبه، أكد مدير دائرة ماء كركوك عبد القادر محمد أمين في تصريح صحفي، "نظمنا ندوة لمسؤولي المشاريع والمجمعات والخزانات والآبار والمخازن والآليات والمختبر المركزي للسيطرة على الأمراض الانتقالية لغرض وضع الحلول المناسبة للسيطرة على الأمراض الانتقالية"، مبيناً أن "الدائرة شكلت لجاناً لوضع خطة عمل مع الجهات ذات العلا?ة".
وأضاف أمين، أن "دائرة ماء كركوك وضعت توصيات لتأمين الماء الصالح للشرب بكمية كافية ولأطول مدة ممكنة وعدم إطفاء المشروع ولأي سبب كان"، مشدداً على، ضرورة "الالتزام بتوجيهات اللجان الصحية وتدريب عمال مشاريع المياه على إدامة مشاريعهم وآلية إضافة الكلور وإدامة المشاريع والمجمعات ومحطات المياه".
وكانت وزارة الصحة قد كشفت، السبت، (19 ايلول 2015)، عن تسجيل أربع وفيات و48 نتيجة "احتمال" الإصابة بالكوليرا غالبيتها في أبو غريب غربي العاصمة، في حين دعت لجنة الصحة البرلمانية إلى تكثيف حملات التوعية لأن ذلك يشكل نسبة "كبيرة وخطيرة"، عزا مجلس بغداد ذلك إلى اغراق المنطقة من قبل تنظيم (داعش) ما أدى إلى تلوث مياهها.
يذكر أن وباء الكوليرا من الأمراض المعوية المعدية التي تُسببها سلالات جرثوم ضمة الكوليرا المنتجة للذيفان المعوي، وتنتقل إلى البشر عن طريق تناول طعام أو شرب مياه ملوثة من مرضى آخرين.
ص3
المرور العامة تنفي زيادة الغرامات المفروضة على المخالفين
 
بغداد – طريق الشعب
نفت مديرية المرور العامة، امس الاحد، ما تناقلته بعض وسائل الإعلام بشأن زيادة الغرامات على المخالفين، مبينة ان اعلى غرامة محددة هي 30 الف دينار. وقال العميد عمار وليد، من اعلام المديرية، لوكالة "السومرية نيوز": ان "ما تناقلته بعض وسائل الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي بشأن زيادة الغرامات على المخالفين، عار عن الصحة"، مبينا ان "المديرية ما زالت تعمل بمشروع قانون المرور ذي الرقم 86 لعام 2004". واضاف وليد ان "اعلى غرامة محددة في مشروع القانون هي 30 الف دينار"، مشيرا الى انه "لا توجد اي زيادة على الغرامات". واك? وليد ان "هناك مشروعا جديدا لقانون المرور موجودا في مجلس شورى الدولة"، لافتا الى ان "هذا القانون يأخذ مراحل لأنه سيرفع الى رئاسة الوزراء وبعدها الى مجلس النواب لغرض مناقشته واقراره".
يذكر ان عددا من وسائل الاعلام قد نشر أخبارا ذُكر فيها ان مديرية المرور سترفع سقف الغرامات المفروضة على العجلات المخالفة، لتتراوح بين 50 الف دينار إلى 200 الف.
 
 
 
كشف عصابة بنغالية متورطة في تزوير جوازات عراقية
 
بغداد – طريق الشعب
أعلنت محكمة الجوازات في بغداد، امس الاحد، التوصل إلى عصابة بنغالية متورطة في تزوير جوازات سفر عراقية، فيما لفتت الى انها حسمت 7500 معاملة منذ بداية العام الحالي. وقال قاضي التحقيق في محكمة الجوازات ظافر مهدي، في بيان نشره موقع السلطة القضائية واطلعت عليه "طريق الشعب": إن "اعترافات متهمين قادت إلى التعرف على مجموعة أفراد يحملون الجنسية البنغالية متورطين في عمليات تزوير جوازات سفر عراقية". وأضاف مهدي أن "التحقيق مستمر بالتنسيق مع بعض الجهات التحقيقية، أملاً في إكمال الملف في أقرب وقت". وتابع ان "هناك الكثير ?ن الدعاوى بحق شركات أجنبية متهمة بتزوير الجوازات، اضافة الى جرائم تم الحكم فيها عن قضايا سمة الدخول"، مشيرا الى ان "التحقيق جار في قضايا كثيرة أخرى". وعن نسبة الانجاز التي تحققها محكمة الجوازات، اكد مهدي "حسمنا نحو 7500 معاملة جواز منذ بداية العام، ونسبة انجاز المعاملات تكاد تكون بشكل يومي". ويضطلع دور محكمة الجوازات بقضايا الفقدان والتلف، بالإضافة إلى أن هناك مكاتب تحقيقية مختصة بقضايا تزوير الجوازات وسمات الدخول ومواضيع الإقامة.
 
 
 
متظاهرو البصرة يرجئون احتجاجاتهم الى ما بعد العيد
مفوضية حقوق الإنسان تعد اعتقال متظاهرين في بغداد "انتهاكا فاضحا"
بغداد – طريق الشعب
طالبت المفوضية العليا المستقلة لحقوق الانسان في العراق، امس الاحد، رئاسة الوزراء بالاستجابة السريعة لمطالب المتظاهرين بتوقيتات زمنية، فيما دانت تعرض ثلاثة من الناشطين لاعتقال وضرب من قبل القوات الامنية الجمعة الماضية في بغداد.
في غضون ذلك، أعلنت اللجنة التنسيقية لتظاهرات البصرة ارجاء الاحتجاجات الى ما بعد عيد الأضحى، وعزمها تنظيم تظاهرة في العاصمة بغداد خلال الاسبوع المقبل، يأتي ذلك انسجاما مع ما اعلنته تنسيقية بغداد، امس الاول السبت، من تأجيل تظاهرات التحرير الى ما بعد عطلة العيد.
وقالت أثمار الشطري، عضو مفوضية حقوق الانسان، في تقرير عن نتائج مراقبة المفوضية لتظاهرات الجمعة الماضية في بغداد والمحافظات، اطلعت عليه "طريق الشعب": إن "المفوضية تراقب عن كثب التظاهرات التي تشهدها العاصمة بغداد ومحافظات الجنوب والفرات الاوسط، وترصد اي انتهاكات لحق التظاهر السلمي عن طريق فرق رصدها الموجودة في الاماكن المخصصة للتظاهرات، وقد لاحظنا في بغداد والمحافظات الاخرى في الجمعة الماضية سلمية التظاهرات وتنظيمها العالي".
وأوضح التقرير أن "المفوضية أشّرت بعد التقصي والتحقق بعض الممارسات التي تهدف الى التضييق على المتظاهرين من قبل بعض رجال الامن في العاصمة بغداد، وهذا التضييق استنادا الى المعايير الدولية يؤشر انه انتهاك واضح لحقوق الانسان وحق التظاهر السلمي تحديدا، حيث تم اعتقال بعض الناشطين وعددهم 3 وقد تعرضوا للضرب وبعض الممارسات المهينة".
وأوصت المفوضية وفقا للتقرير بـ "التزام القوات الامنية بالمعايير الدولية لحقوق الانسان، وممارسة الصلاحيات عند الضرورة، وفي حال حدوث اي خرق لسلمية التظاهرات وفقا لتلك المعايير التي توصي بتفادي وتجنب العنف والقوة وفي حال حدوث اي طارئ تتوفر شروط وجوب تفريق المتظاهرين".
وجاء في التوصيات ايضا انه " على رجال الامن ان يتحملوا مسؤوليتهم بضبط النفس وحسن التقدير في جميع المواقف، الى جانب دورهم في حفظ الامن، والاستجابة السريعة لمطالب المتظاهرين المشروعة ووضع توقيتات زمنية لها، وإعلان ذلك في بيان رسمي من قبل رئاسة الوزراء".
وتضمنت التوصيات ايضا "مطالبة الحكومة العراقية بإجراء تحقيق فوري حول الانتهاكات التي حصلت بحق بعض الناشطين، واحالة المقصرين الى الجهات القضائية لينالوا عقابهم العادل، وقطع الطريق على المندسين في التظاهرات الذين يحاولون إخراجها عن سلميتها ويكون ذلك بالابلاغ عنهم لدى الجهات المعنية بحفظ الامن وكذلك اتباع اسلوب التنظيم الجمعي".
واشارت التوصيات في التقرير الى ان "المفوضية ترحب بأية شكوى ترد اليها بخصوص انتهاك التظاهر السلمي، حيث تمارس صلاحياتها في إحالتها الى المدعي العام بعد التحقق والتقصي من صحة المعلومات الواردة اليها".
وفي سياق متصل، قال عضو اللجنة التنسيقية للتظاهرات في محافظة البصرة، حيدر عبد الأمير، لوكالة "السومرية نيوز": إن "اللجنة التنسيقية المنظمة للتظاهرات في البصرة قررت خلال اجتماع لها إلغاء احتجاجاتها وأنشطتها كافة الى ما بعد عيد الأضحى"، مبيناً أن "التظاهرة المقبلة ستكون في بغداد، إذ يعتزم الكثير من الناشطين البصريين التوجه بشكل جماعي للتظاهر في ساحة التحرير، وستكون التظاهرة في منتصف أو أواخر الاسبوع المقبل".
من جانبه، قال الناشط المدني كاظم السهلاني: إن "اللجان التنسيقية للتظاهرات لم تتفق جميعها على التظاهر في بغداد، وانما إحدى اللجان قررت القيام بذلك"، موضحاً أن "أعداد المتظاهرين في البصرة أخذ يتراجع بشكل ملحوظ، وكذلك الحال في العاصمة والمحافظات الأخرى، وذلك نتيجة تعرض العديد من الناشطين لتهديدات، فضلاً عن صعوبة وصول المتظاهرين الى مواقع التظاهرات من جراء إغلاق الطرق المؤدية اليها".
ولفت السهلاني الى أن "التباطؤ الحكومي في اجراء الإصلاحات أصاب معظم المتظاهرين بالإحباط، ومع ذلك فقد حققت التظاهرات الكثير من أهدافها، ولتحقيق المزيد ينبغي أن تحافظ على زخمها الجماهيري".
من طرفه، أكد الناشط المدني ونقيب المعلمين في البصرة جواد المريوش، لوكالة  "المدى برس"، أن "جماهير البصرة طالبوا مراراً المسؤولين في الحكومة المحلية بمطالب من دون تنفيذها"، مشدداً على "أننا سندعو أبناء البصرة كافة بعد أيام العيد الى الوقوف وقفة واحدة لغلق المؤسسات الحكومية والمحافظة ومجلس المحافظة في البصرة بأجسادنا سلمياً لعدم جدواها بالنفع على أهالي البصرة لكونها تدر أموالاً على الكتل السياسية والأحزاب دون المواطنين".
وكان الناشط المدني جاسم الحلفي قد أعلن، أمس الاول السبت، تأجيل التظاهرات المطالبة بالإصلاحات ومحاربة الفساد في بغداد الجمعة المقبلة، وعزا السبب إلى تزامنها مع عيد الأضحى، فيما دعا الناشطين الى تكثيف جهودهم استعداداً لتظاهرات الجمعة في الشهر المقبل.
يذكر أن العاصمة بغداد و10 محافظات عراقية هي (بابل وكربلاء والنجف والديوانية والمثنى وذي قار وواسط وميسان والبصرة وديالى) تشهد تظاهرات حاشدة منذ أكثر منذ شهرين تنديداً بسوء الخدمات والفساد في المؤسسات الحكومية والقضاء.
 
 
 
مواطنو جسر ديالى يتسلمونها في الأعظمية
البطاقة الموحدة .. الغبان يعلن المفاجأة: بطاقة السكن تبقى سارية الى جانبها ..
بغداد – طريق الشعب
كشف وزير الداخلية محمد الغبان، امس الاحد، عن ان بطاقة السكن ستبقى سارية المفعول الى جانب البطاقة الوطنية الموحدة لحين استقرار الوضع الامني، مبينا ان البطاقة ستوفر ارضية جيدة للعمل الامني، فيما اكد ان البطاقة غير قابلة للتزوير.
وقال الغبان في مؤتمر صحفي عقده ببغداد لمناسبة اصدار اولى البطاقات الوطنية الموحدة، وتابعته "طريق الشعب": إن "مشروع البطاقة الوطنية الموحدة تحقق، اليوم (امس)، بتوزيع اولى البطاقات على المواطنين"، مبينا ان "هذا المشروع سينقل الوثائق الرسمية والمستمسكات من العمل اليدوي الى الالكتروني".
واضاف الغبان أن "البطاقة الموحدة ستختزل التعامل بالمستمسكات الاربعة"، مستدركا "سيتم التعامل بالبطاقة الموحدة الى جانب بطاقة السكن التي ستبقى سارية المفعول لحين تحسن الاوضاع الامنية في عموم العراق".
وتابع الغبان أن "البطاقة الوطنية ستوفر لنا ارضية جيدة وايجابية بالنسبة للعمل الامني، باعتبار هذه البطاقة ذات مواصفات امنية وفنية عالية لا يمكن تزويرها"، لافتا الى ان "الوزارة تسعى الى تذليل الصعوبات التي تقف في وجه هذا المشروع".
وسلم وزير الداخلية محمد الغبان، امس، اولى البطاقات الموحدة المنجزة لأهالي منطقة جسر ديالى في بغداد، فيما طالب المحافظات بالإسراع في توفير الابنية والمستلزمات لإنجاز المشروع.
وأقامت مديرية الجنسية العامة، امس الاحد, حفلاً لمناسبة تسليم البطاقات الوطنية المنجزة للأشخاص المسجلين لدى دائرة أحوال ناحية جسر ديالى في بغداد بحضور وزير الداخلية محمد سالم الغبان.
وذكر بيان صادر عن الوزارة ان الغبان بارك للمواطنين الذين تسلموا بطاقاتهم التي أنجزت بشكل كامل، حيث عملت دائرة أحوال ناحية الجسر على إنجاز جميع البطاقات للذين تقدموا للحصول عليها.
وأضاف البيان ان الوزير اطلع على سير العمل في هذه الدائرة وآلية إنجاز البطاقات الموحدة، ودعا الى ضرورة ايجاد أفضل السبل لتقديم الخدمات للمواطنين وتسهيل مراجعاتهم وتجنيبهم الروتين والعقبات كافة.
ونقل البيان عن الغبان قوله خلال المؤتمر الصحفي: ان "وزارة الداخلية حققت اليوم (امس) انجازا كبيرا بعد ان تحقق حلم البطاقة الموحدة"، مبيناً ان "هذا العمل سينقل الوزارة الى العمل بالطريقة الالكترونية".
وأشار الى ان "هذا المشروع الذي بدأت به وزارة الداخلية واجه عقبات وتحديات الا ان الوزارة تمكنت من التغلب عليها، الامر الذي سيجعل العراق في مصاف الدول المتقدمة ويقضي على الكثير من الاشكالات المتعلقة بالعمل اليدوي ، فضلا عن ان هذه البطاقة تحمل مواصفات عالية الدقة يصعب تزويرها".
ودعا الوزير الى تكاتف الجميع من اجل ايجاد بنى تحتية مناسبة لانجاز هذا المشروع في جميع المناطق، مشددا على ضرورة ان تتلاءم دوائر الاحوال المدنية مع مشروع البطاقة الموحدة.
وطالب الغبان جميع المحافظات بالتعاون من اجل انجاح عمل البطاقة من خلال ايجاد اماكن مخصصة لوزارة الداخلية لكي تستطيع الوزارة اكمال هذا المشروع على اكمل وجه.
 
 
 
 
تحرير الاعلام أولاً
ورقة في دور مأمول من الاعلام في المصالحة الحقيقية
عبدالزهرة زكي
نتحدث عن (مصالحة وطنية حقيقية)؟ حسنا إذاً؛ هل يمكن أن أبدأ بهذه الحكاية الحقيقية؟
واحد من أنزه أصدقائي الكتاب وهو من أشدهم تحاشياً للتعصب الطائفي شعر يوماً أن صديقاً له (من مكون آخر غير المكون الاجتماعي الذي نشأ فيه صدديقي) بات يستسلم للانحياز والتعنت الطائفي فكتب إليه رسالة.
رسالة صديقي تضمنت أكثر من عشر ملاحظات ناقدة قاسية لمكونه هو قبل أن يمر على ملاحظة ناعمة تمسّ مكوِّن صديقه.. هذه الملاحظة، وقد أطلعني على نص رسالته، حرصصديقي على صياغتها بأكثر الصيغ تهذيباً ولطفاً ودبلوماسية.
بعد قليل كانت على البريد  الالكتروني لصديقي رسالة جوابية من صديقه، هذا نصها: (مع الأسف حتى أنت صرت طائفيا؟)
عشر ملاحظات لم تشفع لمرور ملاحظة واحدة مقابلة.. المتعصب أمّي لا يقرأ إلا ما يساعده على المزيد من التعصب.
وفي حال مثل حالنا، وفي هذه اللحظة الأشد حراجة في تاريخنا الوطني، ما أكثر الأميين.. وما حال من يتحدث عن (مصالحة وطنية) إلا كضاغط على لغم أرضي ما أن يرفع قدمه حتى ينفجر.
هذا الوضع الذي يجعل من الحديث عن قضية إنسانية ووطنية بهذا المستوى من الخطر المحتمل هو ذاته ما يؤكد ضرورة الحديث عن مصالحة؛ لابد من مصالحة.. الاخفاق في المسعى مرة وأخرى يفرض التحرّي على مساعٍ أخرى أكثر جدية وأقرب إلى الواقعية حتى تكون المصالحة واقعاً.
وحتى تكون المصالحة واقعاً لا يمكن تجاوز الدور الخطير الذي يكون بموجبه الاعلام مرة شاحناً ودافعاً للتمزق الوطني ومرة أخرى عاملا حيويا في تعزيز التماسك الوطني.
في الحقيقة كان الاعلام خلال هذه السنوات قد تحمل مسؤوليات كبرى  في الاتجاهين: في المضي بالتمزق وفي التقدم نحو التماسك.
اسمحوا لي أن أستعيد تجربة شخصية عملنا عليها منذ 2003 في أول صحيفة كنت مديراً لتحريرها عند تأسيسها وحتى عام 2007، صحيفة المدى.
في هذه الصحيفة كان المحررون من مختلف المكونات؛ بيننا السني والشيعي والمسيحي والصابئي والكردي والتركماني، وجود طبيعي على أساس الكفاءة والخبرة والمهنية وليس على أسس المحاصصة المعمول بها في البرلمان والحكومة طبعاً. جرى الاتفاق علىمبادئجوهريةواضحة ، من بعدما اتضح لنا أن البلد ماضٍ في عنف وتمزق على أسس إثنية، وهذه المبادئ كانت:
� انحياز أكيد نحو بناء دولة ديمقراطية اتحادية مستقلة وحرة.
� خبرياً؛ لا تجوز صياغة أي خبر بما من شأنه أن يغذي العنف ويساعد على التمزق وتفادي أي أشارات يفهم منها الشحن الطائفي وإثارة نعرات الاستعداء والكراهية.
� إذا حدث وحصل تخيير بين المهنية وبين تغليب مشاعر العنف والكراهية فالخيار هو تخفيض سقف المسؤولية المهنية بأقل الخسائر الممكنة لصالح تفادي الشحن والتحريض. الأمن أولا والوحدة الوطنية ثانياً.
هذه التجربة لم تشعرنا، نحن العاملين في الجريدة، بالاطمئنان فقط على مسؤوليتناالوطنية والانسانية وإنما أكسبت الصحيفة احتراماً استثنائيا داخل البلد وخارجه، ومنحتها قطاعاً واسعاً من القراء أصحاب المصلحة الحقيقية بعراق آمن وواحد وديمقراطي ومستقل.
كان معنا بذلك عدد من الصحف والقنوات والاذاعات بهذه النسبة وتلك ولكن... كان يقابلنا في اتجاه آخر مدّ آخر أخذ بالاتساع والنفوذ بعد حين، وهو مدّ بدا يعمل من أجل تكريس كل ما من شأنه زيادة الشحن والتمزق والتناحر الوطني مدفوعاًبقصدٍ لذلك حيناً ومنقاداً بجهل حيناً آخر.
فعملياً لا أستطيع أن أبرئ وكالات أنباء عالمية وكبريات صحف وقنوات وإذاعات في الولايات المتحدة وفي أوربا وفي العالم العربي من توجه قصدي ظل يتحكم بفحوى وأسلوب الصياغات الخبرية وبما كان من شأنه أنْ أسهمت تلك المؤسسات في تأجيج التمزق الطائفي. بعض هذه المؤسسات كانت تصرّ على أن تختار و(بدقة)نوع مراسليها من العراقيين والعرب وبما ينسجم ويساعدها على تنفيذ مثل هذه السياسة الخبرية. أذكر بهذا الشأن أني كنت قد استحدثت صفحة في الجريدة كانت أول صفحة بطبيعتها تختار يوميا ما ينشر في صحف أمريكا والغرب عن الشأن العراقي وتقدمه?للقارئ العراقي، بعد أشهر بدأت والزملاء المترجمون نعاني كثيرا من أجل التوفر على مقالة في تلك الصحف متحررة من التوجيه التحريري الذي يضيف إلى النار حطباً. في المؤسسات العربية كان الأمر أشد افتضاحاً حيث لم تتردد بعض القنوات في أن تدوس على أدنى المعايير الانسانية والاخلاقية ناهيك عن المهنية وهي تسفر عن سياسة معلنة كانت تحرض على القتل في العراق وعلى مزيد من العنف والكراهية والبغضاء الطائفية. ولمن يتبادر إلى ذهنه أن الأمر كان مرتبطا بموقف لتلك المؤسسات من الاحتلال يمكن القول: إن تكرار النهج ذاته بعد سنوات في ليبي? وسورية ومصر واليمن يُبطل ذلك التوقع.
بعد هذا وفي بعض المؤسسات العراقية حصل الشيء نفسه؛ مرات كثيرة كانت هذه المؤسسات تجعل من نفسها طرفاً أساسياً في (الصراع)، وصار واضحاً أن هذه القناة مع هذا وتلك القناة مع ذاك، وكان السياسيون المنقسمون طائفيا يكتفون أحيانا كثيرة بما تؤديه هذه المؤسسات ويستترون خلفها، فهي تؤدي بالنيابة عنهم ما لا يريدون هم الظهور به علناً.
واحد من الظواهر الواضحة لهذا الدور المهين هو محنة كثير من الصحفيين العاملين في تلك المؤسسات؛ تمزقهم النفسي والاخلاقي بين متطلبات العيش وبين مسؤوليتهم المهنية والوطنية.
لا أشك بسلامة مواقف معظم الصحفيين لكنني أشكك بالدور السياسي الموجَّه للمؤسسات.
ربما أطلت لكني ها أنا أقترب من إمكانية أن ينهض الاعلام بدور مسؤول في تحقيق المصالحة، وهو موضوع مؤتمرنا.
واقعاً أن معظم الاعلام مملوك أو تابع لجهات نفوذ سياسي.
حرية الصحفيين في المؤسسات الصحفية العراقية بمعظمها مقيّدة وتنظر بحذر شديد إلى طبيعة الهوى السياسي المسيطر على المؤسسة وإلى ضرورة مراعاته.
لا يتمتع الحصفي العراقي بالحصانة القانونية التي تضمن له البقاء في عمله إذا ما أراد مراعاة ضميره المهني واحترام قناعاته الشخصية.
لا وجود لعقود مكتوبة وقانونية بين الصحفي ومؤسسته، وإن وجدت، وهي حالات نادرة، فالعقد مكتوب من جهة المؤسسة وبتعسف شديد وبما لا يحفظ أية قيمة للصحفي ولا أية حقوق.
هذه مشكلة حقيقية لابد من مراعاتها إذا أردنا دوراً عضوياً للصحفيين في تحقيق متطلبات المصالحة، مثلاً، وهم يعملون بمؤسسات محكومة بأجندات مالكيها ومموليها، ومعظم هؤلاء المالكين والمموّلين هم أطراف في التنازع السياسي القائم بالبلد بوجوهه المختلفة.
السياسيون، كما هم في كل العالم، ينظرون إلى الاعلام كمناطق نفوذ لابد من السيطرة عليها وكقوة حاسمة في الصراع.
ومن هنا يتوجب فض الاشتباك بين حرية الصحفيين وبين صرامة التوجيه السياسي.
ما لم يكن الصحفيون أحراراً وأقوياء بتمتعهم بحرياتهم لن يكونوا قادرين على أداء أدوار إيجابية هم قادرون عليها فعلاً.
هل المصالحة الوطنية حاجة حقيقية للسياسيين الحكوميين والبرلمانيين وللسياسيين المعارضين من داخل العملية السياسية وخارجها؟
أعتقد أن كثيراً منهم بدأوا يقتربون من الاقتناع بأهمية وضرورة تحقيق هذه المصالحة بعد سنوات من اللعب والعبث باسمها والارتزاق بمؤتمراتها.
لكن هذا يفرض على السياسيين من الطرفين، موالي العملية السياسية ومعارضيها، التعبير بعقلانية وبوضوح عن هذا الاقتناع.
لا يجوز العمل بأنفاق ما تحت الأرض بهذه القناعة بينما الظهور بالعلن الاعلامي يكون على خلاف هذا.
حين تكون الحكومة والبرلمان مطالبين بحزمة اجراءات وتشريعات تسهّل فرص الوصول إلى مصالحة حقيقية فإن المعارضين داخل العملية السياسية وخارجها مطالبون هم أيضا بالامتناع عن مواصلة الشحن واثارة الكراهية وتضليل جمهورهم عبر الاعلام.
حرروا الاعلام، خففوا من غلواء استخدامه كسلاح.
دول الجوار والعالم هي أيضا تتحمل مسؤولية كبيرة للتعبير بجدية عن مدى جدية دعمها مشروع مصالحة وطنية حقيقية في العراق (من الممكن له أن يكون نواة لمصالحات إقليمية أكبر)، وسيكون تحرير الاعلام المملوك من قبلها من سوء الاستخدام ضد العراق والعراقيين هو أول البراهين في تلك الجدية .
يستطيع أيُّ صحفي سواي أن يعطي عشرات الوعود التي يمكن للاعلام أن ينهض بموجبها لصالح المصالحة لكني أكتفي بأن أجد في الحرية مبدءاً أول لازماً من أجل تقديم وعود أكثر واقعية من المصالحة نفسها التي تبدو حتى الآن ضرباً من خيال لمواطن سحقته الحروب وحطمت الكراهية والبغضاء أيَّ أملٍ فيه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(نص الورقة المقدمة الى مؤتمر صناع الرأي والمصالحة الوطنية الذي عقد الاربعاء الماضي في بغداد).
ص 4
 
المستوطنون يقتحمون "الأقصى" مجددا
 
القدس - وكالات
اقتحم مستوطنون متطرفون، أمس، المسجد الأقصى في القدس بعد توقف دام يومين، فيما قمعت القوات الإسرائيلية احتجاجا لمواطنين فلسطينيين على بوابات المسجد.
وذكرت دائرة الأوقاف الإسلامية أن 146 متطرفا اقتحموا المسجد الأقصى منذ ساعات الصباح عبر باب المغاربة في مجموعات متتالية تحت حراسة أمنية مشددة، بحسب وكالة "معا" الفلسطينية.
ومنعت السلطات الإسرائيلية 60 فلسطينيا من دخول المسجد معظمهم من النساء، بحجة "اثارة المشاكل" داخل الأقصى، بينما قمعت بقنابل الصوت والاعتداء المباشر اعتصاما لصحافيين فلسطينيين بمنطقة باب القطانين في البلدة القديمة من القدس.
وكانت القوات الإسرائيلية قد أصابت طفلا واعتقلت 7 آخرين خلال مواجهات اندلعت أمس السبت في قرية العيساوية شمال المدينة المقدسة.
 
 
 
**********
 
 
عمليات للجيش الليبي في بنغازي
 
طرابلس - وكالات
شرع الجيش الليبي السبت في عملية عسكرية جديدة أطلق عليها اسم "حتف" بهدف تحرير ما تبقى من مدينة بنغازي، شرقي ليبيا، من سيطرة تنظيم داعش.
وتشارك في العملية كل الوحدات العسكرية المقاتلة في المدينة، بالإضافة إلى سلاح الجو، الذي استهدف مقار وتجمعات تنظيم داعش خصوصاً في المحور الغربي وطريق المطار ومنطقة بوعطني. وتمكن الجيش الليبي مساء أمس الأول من السيطرة على ما تبقى من طريق المطار، كما استعاد معسكر "21 صاعقة" و"معسكر الدفاع الجوي"، ودخل أرض بعيرة وسيدي منصور. وكان الجيش الليبي قد نجح في الخامس من ايلول الحالي في تحقيق تقدم على  محور بوعطني باتجاه "معسكر 319"، حيث تمكن من السيطرة على مساحات في محيط المعسكر الواقع في بنغازي، بحسب مصادر ميدانية. يشار إلى أن الجيش الليبي تمكن من السيطرة على عدة مواقع للميليشيات المتشددة في مدينة بنغازي في أواخر أغسطس الماضي، وذلك بعد مواجهات مسلحة، حسب ما ذكرت مصادر محلية.
 
 
 
*********
 
 
الجيش التونسي أحبط العديد من العمليات الإرهابية
التضييق الأمني يجبر إرهابيي تونس على الخروج من مخابئهم
 
 
تونس - وكالات
تصاعدت في الأشهر الأخيرة مداهمات متشددين لمنازل قريبة من معاقلهم على الحدود الجزائرية التونسية بحثا عن مؤونة.
وتعكس هذه الهجمات حجم التضييق الأمني الذي تتعرض له هذه الجماعات والذي يجعلها مكبلة الحركة، على عكس ما كان متاحا لها خلال السنوات الثلاث الماضية.
 
 
 
ومؤخرا دهمت مجموعة إرهابية منطقة �قرقور� التابعة لمعتمدية ساقية سيدى يوسف قرب الحدود التونسية واستولت على كمية من المؤونة قبل ان تلوذ  بالفرار وسط الغابات المجاورة.
وذكرت مصادر إعلامية محلية أن الجماعات المسلحة استهدفت عددا من المنازل في مناطق تتبع مدينة الكاف غربي تونس قرب الحدود الجزائرية ليلا بسبب التضييق الكبير الذي يفرضه الأمن التونسي عليها.
وتقوم قوات الجيش والأمن بصفة يومية بعمليات عسكرية مختلفة في جبال ورغة وغيرها من المناطق لملاحقة الإرهابيين المتحصنين هناك منذ أكثر من عامين.
ويذكر أن مجموعة من الإرهابيين قد تحصنوا منذ مدة في منطقة جبال ورغة ثم غادروها بعد قصف عنيف لقوات الجيش الوطنى منذ بداية هذه السنة قبل أن يعودوا إلى هذه المنطقة الأيام الماضية وفق ما أكدته تقارير أمنية.
مع العلم أن أغلب العناصر الإرهابية المتحصنة في تلك المناطق تنتمي إلى كتيبة عقبة بن نافع التي تقف وراء أغلب العمليات الإرهابية في تونس وكانت قد أعلنت مبايعتها تنظيم الدولة الإسلامية.
وساهمت هذه المناطق العازلة في التضييق بشكل كبير على المجموعات الإرهابية، وحدّت من نشاط المهربين وإحباط عمليات تسريب خاصة للأسلحة والذخيرة.
ومنذ بداية كانون الثاني حتى نهاية شهر آب 2015 تمكنت الوحدات العسكرية المنتشرة على خط المنطقة العازلة من إحباط عدة عمليات إرهابية، وقد نجحت قوات الأمن التونسي في الكشف عن 15 خلية إرهابية.
 
 
 
 
*********
 
 
النمسا تواجه موجة جديدة من اللاجئين
 
 
 
فيينا - وكالات
وصلت دفعة جديدة من اللاجئين تقدر بعشرة آلاف إلى النمسا مساء أمس الأول، وسط خلافات مريرة بين دول الاتحاد الأوروبي حول كيفية التعامل مع الأزمة.
وكان اللاجئون قد وصلوا إلى المجر من كرواتيا التي قالت إنها لا تستطيع التعامل مع 20 ألف لاجئ تدفقوا إلى أراضيها منذ الأربعاء الماضي.
وقامت المجر بتوجيه اللاجئين إلى النمسا، متهمة كرواتيا بخرق القواعد المرعية بعدم تسجيلها اللاجئين، لكن بعض اللاجئين قالوا لبي بي سي إن المجر لم تسجلهم هي الأخرى.
وقالت الشرطة النمساوية إن 9 آلاف لاجئ قطعوا حدودها السبت، ويتوقع أن يصل عددهم إلى عشرة آلاف.
واشتكى نائب قائد الشرطة في مقاطعة برغنلاند النمساوية من أن المجر لم تحذر النمسا مسبقا بوصول هذا العدد. واتهمت وزيرة الداخلية النمساوية يوهانا ميكيل ليتنر الدول المجاورة بخرق قوانين الاتحاد الأوروبي، وعبرت عن قلقها من أن اللاجئين يصلون أيضا من كرواتيا عبر سلوفينيا.
وقال أحد اللاجئين الذين قطعوا الحدود إلى النمسا من المجر لوكالة أسوشييتد برس "أشعر أنني ولدت من جديد".
 
اتهامات مجرية
 
وكانت المجر قد اتهمت كرواتيا بانتهاك سيادتها وعدم التعاون مع الاتحاد الأوروبي من خلال السماح بتدفق المهاجرين واللاجئين نحوها.
وعبر وزير الخارجية المجري، بيتر سِيَارتو، عن هذه الانتقادات في الوقت الذي يواصل مئات من اللاجئين والمهاجرين عبور الحدود باتجاه المجر.
وقال ناطق باسم الحكومة المجرية إن اللاجئين والمهاجرين سيسمح لهم بالدخول حتى يستكمل بناء سياج يقام لهذا الغرض.
وقال رئيس الوزراء الكرواتي، زوران ميلانوفيتش، في وقت سابق إن بلده سيواصل إعادة توجيه اللاجئين باتجاه المجر.
وفي تطور آخر، أعادت سلطات المجر فتح المعبر الحدودي الرئيسي مع صربيا.
وكان إغلاق المعبر قد أدى إلى تدفق آلاف المهاجرين إلى كرواتيا.
وحسب وكالة فرانس برس، فإن وزيري الداخلية المجري والصربي شاركا أمس في إعادة فتح معبر هورجوس-روتزكي 1 الذي كان مغلقا منذ يوم الاثنين الماضي.
ونُقل عن ساندور بنتر وزير الداخلية المجري قوله إن "الموقف فرض إغلاق (المعبر الحدوي)، غير أنه بالتعاون مع زملائنا الصرب، تم التغلب على المشكلات وتهيأت الظروف لإعادة فتحه."
وفي ألمانيا، قالت الشرطة إن "هجوما تخريبيا" وقع في مركز مجهز لاستضافة مهاجرين في ولاية بادن فورتمبيرغ، جنوب غربي ألمانيا.
غير أن الشرطة أكدت أن المركز كان خاليا، وأنها لم تتمكن من دخوله بسبب الأضرار الناجمة عن حريق اُضرم فيه.
وتزامن الهجوم مع دعوات لتشديد قواعد منح اللجوء إلى ألمانيا مع التركيز على مساعدة الفارين من الحروب والاضطهاد فقط.
ومن المنتظر أن يعقد الاتحاد الأوروبي الأسبوع المقبل قمة طارئة لمناقشة أزمة اللاجئين وسط انقاسامات تشهدها أوروبا بخصوص هذا الموضوع.
 
 
 
***********
 
 
صنعاء: قصف طيران"التحالف" يودي بالمدنيين
 
 
 
صنعاء - وكالات
أدى القصف العنيف لطيران "التحالف" العربي الذي تقوده السعودية على صنعاء، إلى سقوط قتلى في صفوف المدنيين، في وقت قدمت مسقط احتجاجاً رسمياً على قصف مقر سفيرها في العاصمة اليمنية،  داعية الأمم المتحدة إلى التحرك لوقف الحرب على اليمن.
وبحسب وكالة "فرانس برس"، فقد قتل عشرة مدنيين وخمسة عناصر من الحوثيين في صنعاء، خلال غارات جوية ليلية عنيفة شنها "التحالف"، بحسب ما اعلن عناصر انقاذ وشهود.
واكد احد عناصر الانقاذ أن"عشرة افراد من عائلة واحدة قتلوا في حي الفليحي، في صنعاء القديمة"، فيما قال سكان ان اربعة منازل لعائلة واحدة تهدمت جراء سقوط قنبلة عليها وان اضرارا لحقت ب 15 منزلاً آخر".
ولقي خمسة عناصر من الحوثيين ايضاً مصرعهم في غارة على احد مواقعهم شرق العاصمة، كما ذكر شهود، فيما كثف طيران "التحالف" غاراته على عدد كبير من المنشآت في المدينة في حي الحصبة (شمال)، بحسب سكان.
وفي هذا الحي، استهدف مقر وزارة الداخلية ومعسكر للشرطة، ومقر اقامة للرئيس السابق علي عبدالله صالح، وأحد مقار حزبه "المؤتمر الشعبي العام".
وفي شارع الزبيري وسط صنعاء، استهدف طيران "التحالف" مقر ادارة التوجيه المعنوي للجيش للمرة الاولى، كما ذكر سكان.
من جهتها، قالت جماعة أنصار الله، إن "35 شخصا قتلوا، وأصيب 120 آخرون، جراء تعرضهم لغارات، شنها طيران التحالف العربي على العاصمة صنعاء".
ونقلت وكالة "سبأ" للأنباء، التي يسيطر عليها الحوثيون، عن مصدر محلي قوله إن "الطيران استهدف خلال الساعات الماضية، حي الفليحي ومعمر في صنعاء القديمة، ما أدى إلى مقتل 25 شخصا، وإصابة أكثر من 70 أخرين في حصيلة أولية، مع تهدم المنازل على رؤوس ساكنيها".
وأشارت الوكالة إلى أن "الطيران استهدف أيضاً منازل المواطنين وممتلكاتهم ومحلاتهم التجارية، في أحياء الحصبة والجراف وشارع مأرب في صنعاء، ما أدى إلى مقتل عشرة مواطنين على الأقل، وإصابة أكثر من 50 آخرين في حصيلة أولية، وتهدم المنازل والمحلات التجارية".
إلى ذلك، قدمت سلطنة عمان احتجاجاً رسمياً على تعرض مقر سفيرها في صنعاء للقصف، داعية الامم المتحدة الى التحرك لوضع حد للنزاع في اليمن.
وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية العمانية في مسقط في بيان "لفت سلطنة عمان بأسف بالغ يوم أمس (الجمعة) نبأ استهداف منزل سعادة السفير العماني في صنعاء، الأمر الذي يعد مخالفة صريحة للمواثيق والأعراف الدولية التي تؤكد على حرمة المقار الدبلوماسية".
واضاف البيان، بحسب ما نقلت وكالة الانباء العمانية الرسمية، "أن السلطنة وإذ تندد بأشد العبارات بهذا العمل لترجو من الأمم المتحدة اتخاذ كافة الإجراءات التي تكفل إنهاء الحرب الحالية في اليمن قبل أن تشكل تهديداً خطيراً على أمن المنطقة".
وختم البيان ان السلطنة "تحث الأطراف اليمنية على ضرورة نبذ الخلافات فيما بينها لضمان عودة الاستقرار والأمن إلى اليمن الشقيق".
وكان سكان افادوا ان مقر السفير العماني في صنعاء اصيب بشظايا خلال غارة قام بها "التحالف" العربي واستهدفت منزلا مجاورا لمسؤول في جماعة "انصار الله" في جنوب العاصمة اليمنية.
وفي محافظة مأرب شرق صنعاء، حيث شن التحالف هجوما بريا، قصف الطيران عددا كبيرا من مواقع الحوثيين خلال الليل، كما ذكرت مصادر عسكرية.
وتفقد قائد القوات البرية السعودية اللواء فهد بن تركي مساء الجمعة قوات "التحالف" المنتشرة في محافظة مأرب، بحسب ما ذكر مصدر عسكري يمني.
وقال مصدر في "التحالف" إن القوات العربية واليمنية التي تخوض معارك في مأرب "تحرز تقدما بطيئا".
 
 
 
*********
 
 
سوريا.. هدنة جديدة في كفريا والفوعة
 
 
 
دمشق - وكالات
ذكرت مصادر في المعارضة السورية، أمس، أن هدنة جديدة لوقف إطلاق النار تم الاتفاق عليها في بلدتي كفريا والفوعة بريف إدلب بين قوات المعارضة المسلحة والقوات الحكومية.
وتأتي الهدنة مقابل وقف العمليات العسكرية في مدينة الزبداني وبلدتي مضايا وبقين بريف دمشق من قبل الجيش السوري وميليشيا حزب الله.
وقالت المصادر إن الهدنة ستستمر 48 ساعة يتم خلالها التفاوض، بين وفد من حركة أحرار الشام ووفد إيراني في تركيا، إذ تأتي هذه المفاوضات بعد تقدم المعارضة في محيط كفريا والفوعة، وبعد اشتداد الحصار وتضييق الخناق على الزبداني.
في غضون ذلك، أعلنت المعارضة المسلحة سيطرتها على طريق دمشق - حمص والتلال الإستراتيجية المطلة عليه، بعد اشتباكات عنيفة مع الجيش السوري.
وأعلن ما يسمى جيش الإسلام، أنه سيفتح الطريق لعبور المدنيين، اعتباراً من اليوم (أمس).
من جهته، يواصل الجيش السوري حشد قواته في محيط الغوطة الشرقية لاستعادة المناطق التي خسرها في معارك الأيام الأخيرة.
 
 
 
*********
 
 
تقرير...
 
 
 
على خطى مارتن لوثر كينغ
مسيرة "رحلة من اجل العدالة" تنتهي في واشنطن
 
 
متابعة"طريق الشعب"
انتهت الثلاثاء الفائت في العاصمة الأمريكية واشطن مسيرة "رحلة من اجل العدالة"، التي نظمها مدافعون عن حقوق الإنسان. وكرر المشاركون في المسيرة مطالبهم السابقة، والتي لا تزال حتى اليوم بعيدة المنال. وقد قطع المشاركون في المسيرة 1500 كيلو متر  قدموا خلالها حزمة من المطالب شملت قضايا الحق في الإنتخاب، ومكافحة العنصرية، والحق في العمل والتعليم. وانتهت المسيرة امام النصب التذكاري للرئيس الأمريكي ألأسبق ابراهام لينكون في واشطن. وفي اليوم التالي اراد المشاركون مقابلة اعضاء مجلس الشيوخ والنواب لممارسة الضغط المباشر في سبيل تحقيق مطالبهم المشروعة.
 
 
 
وعلى الرغم من اقرارالمساواة رسميا في الحق في التصويت بموجب "قانون حق الإنتخاب" الصادر في عام 1965 ، الا ان الوصول الى صناديق الإقتراع، لا يزال حتى اليوم، بالنسبة للكثير من المواطنين الأمريكيين من أصل أفريقي صعبا. وفي الوقت الذي لا يضطرون فيه  لدفع الرسوم أو الخضوع لإمتحان الأمية، كما هو الحال قبل 50 عاما. لكن تحديد الدوائر الانتخابية واساليب تسجيل الناخبين المعقدة التي تتبعها السلطات المحلية في المدن الصغيرة وبعض القصبات،والتسهيلات الممنوحة للبيض والجمهوريين، تدفع نشطاء حقوق الانسان للدعوة الى إصلاح النظام الانتخابي.
بدأت المسيرة في ألأول من آب الفائت في مدينة سيلما بولاية الاباما، وقطع المشاركون ما معدله 30 كيلو متر، في مناخ جنوب الولايات المتحدة الحار، مرورا بجورجيا، كارولاينا الجنوبية والشمالية، وفرجينيا، وصولا الى العاصمة واشنطن.
وكان مارتن لوثر كينغ، احد ابرز المدافعين عن حقوق الإنسان في تاريخ الولايات المتحدة، والشخصية العالمية المعروفة، قد نظم غداة وفاته في عام 1968 مسيرة، للمطالبة بالحقوق المدنية، والاجتماعية والاقتصادية، وسعى منظمو المسيرة السير على خطاه. والمبادرون لمسيرة هذا العام هم نشطاء "الجمعية الوطنية لإستنهاض الملونين" والتي تعد أقدم منظمة أمريكية للدفاع عن الحقوق المدنية، حيث تأسست في عام 1909.
وبالإضافة إلى التمييز بين الناخبين، شدد المشاركون على ملف نظام العدالة الجنائية غير العادل، و جرائم قتل الأمريكيين العزل من أصول أفريقية على أيدي ضباط الشرطة،  وارتفاع معدلات البطالة بشكل غير معتاد، والنقص الحاصل في الإحتياجات الأساسية  في البلديات ذات الغالبية السوداء، بحجة  النقص في تمويل نظام التعليم فيها. وخاض المشاروكون في المسيرة حوارات مع المواطنين في الشوارع ومراكز المدن التي مروا بها. وفي فعالية كبيرة في ولاية كارولينا الشمالية جرى حوار ضافي حول قضية التميز الذي تمارسه الدولة بحق المواطنين غير البيض. وينظم  فرع "الجمعية الوطنية لإستنهاض الملونين" في الولاية منذ عامين تظاهرة "الإثنين الأخلاقية"، التي يشارك فيها عشرات الآلاف، واقام  دعوى قضائية، في المحكمة الاتحادية، ضد حاكم الولاية،  بسبب التقييد واسع النطاق لحقوق الناخبين.
وتم توقيت تنظيم المسيرة هذا العام بالتوازي مع حملة الإنتخابات التمهيدية في الحزبيين الرئيسين في الولايات المتحدة الأمريكية لتحديد المرشح الذي سيخوض الإنتخابات الرئاسية القادمة. وعند وصول المسيرة الى النصب التذكاري ابراهام لينكون التحق بها المرشح المستقل في الحزب الديمقراطي الإشتراكي بيرني ساندرز، والذي يشكل عامل ضغط كبيرعلى وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة هيلري كلنتون، صاحبة الحظ الأوفر لخوض الإنتخابات الرئاسية القادمة عن الحزب الديمقراطي. وسبق لساندرز ان التقى بالطلبة المحافظين والمسيحيين والناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي في شمال وجنوب كارولينا خلال عطلة نهاية الأسبوع. وقد وعد ساندرز، في حال فوزه، بالغاء جميع اشكال العنصرية المؤسسية، والقيام باصلاح شامل لنظام العقوبات الجنائية.  
ص 5
 
 
مبادرة تستحق الشكر والتقدير
 
تتوجه المختصة الفلاحية في محلية بابل للحزب الشيوعي العراقي بالشكر والتقدير إلى السيد مدير ناحية المشروع الأستاذ علي عزيز إبراهيم ومدير الموارد المائية وشركة الحدباء لصيانة مشاريع الري لجهودهم التي بذلت لإنجاح حملة تطهير مشروع المسيب، كما يتقدمون بالشكر والامتنان الكبير للفلاح عبد الأمير مروح  لتوفيره المحروقات للمكائن ودعم السائقين بجمع المصروفات المترتبة على العمل.
ويقدمون الشكر موصولا لكل الذين ساهموا في إنجاح المبادرة وشاركوا في العمل من أجل خدمة المنطقة بشكل عام وتقديم خدمة للفلاحين بشكل خاص، آملين من الجميع في دوائر الدولة الأخرى ان يحذوا حذوهم ويقتدوا بعملهم المخلص، مع تمنيات المختصة بالتوفيق لجميع الفلاحين.
 
عنهم الفلاح عبيد كاظم حسين
 
 
********
 
 
التفاتة خدمية لتخفيف معاناة الناس في مدينة الحلة
 
 
لفته عبد النبي الخزرجي
يعاني العديد من سكنة الأحياء والمدن التابعة الى مدينة الحلة في بابل عوامل التلوث البيئي والصحي بفضل تراكم النفايات التي تنبعث منها الروائح الكريهة وغياب خدمة التبليط لعموم الطرقات والشوارع الترابية حيث تكثر فيها الحفر والمطبات، كما تنعدم شبكة تصريف المياه الثقيلة في بعضها ويتم تصريف مياه الصرف الصحي في الانهر والمبازل ما يتسبب بضرر صحي مؤكد ومضاف يقع على كاهل سكنة الاحياء القريبة من الانهر الملوثة علاوة على فقر الخدمات الأخرى وهشاشتها نتيجة تلكؤ الجهات المعنية من القيام بواجبها تجاه المواطنين.
ويمكن ايجاز ابرز المشاكل التي يشكو منها البابليون في مناطقهم بالآتي:
 
 
 
� تكدس النفايات في اغلب المناطق السكنية وذلك بسبب عدم رفعها من قبل عمال التنظيف الا بعد مرور أسابيع حين تبدأ الروائح الكريهة بالانبعاث ما تزكم الأنوف وتقزز الانفس، وهي بالتأكيد احدى مسببات التلوث وانتقال الامراض،  واخيرا  يضطر المواطنون الى حرقها عشوائيا لتلافي حالات التلوث والروائح الكريهة، غير عارفين بالمخاطر البيئية الكثيرة المتسببة جراء الحرق العفوي للنفايات وما تخلفه من إضرار على البيئة نتيجة الدخان الخانق الذي يشكل ضررا كبيرا لأبناء الأحياء وخاصة الأطفال.
�  توجد في بعض الأحياء السكنية في الحلة مبازل للمياه كانت تستخدم في ري الأراضي الزراعية سابقا لكن تلك المبازل لم يتم طمرها إنما بقيت على حالها وبمرور الوقت شكلت هما كبيرا يقع على كاهل المواطن لما تسببه من ملوثات لتكاثر الحشرات الضارة وخاصة البعوض بالاضافة الى تجمع القوارض والعقارب وغيرها، كما تشكل خطراً كبيرا على حياة الأطفال عند لهوهم ولعبهم قربها.
� في وقت سابق قامت دوائر البلدية بحملات لتبليط عدد من الشوارع وبعد مرور بضعة اشهر قليلة ظهرت التشققات والتخسفات في ارضية الشارع بسبب تآكل التبليط ما يصعب المرور عليها من قبل المركبات،  ومن البديهي ان الخلل يرجع الى سوء التنفيذ باستخدام مواد غير جيدة في التبليط. وكدليل على سوء تنفيذ التبليط  "شارع ام البنين" الذي يمتد من حي الأكرمين إلى حي المهندسين، ويمكن لاي مار مشاهدة  التشققات التي في الشارع.
� من المظاهر السلبية حين تقوم بعض الدوائر البلدية برمي مخلفات مواد البناء والفضلات والأتربة في بعض الساحات المتروكة، التي يجعلها مأوى للحيوانات السائبة كالكلاب الباحثة عن غذائها في الفضلات والتي أخذت تسبب رعبا للأطفال لشراستها ومهاجمتها اياهم.
� انتشرت في بعض الساحات المطلة على الشارع في مركز المدينة او الاحياء السكنية ظاهرة رعي الأغنام، عبر اتخاذ تلك الساحات كأماكن وحظائر لتربية الأغنام والماشية وبيعها ، حيث يتم جزرها ونحرها على الشارع العام وأمام أنظار المسؤولين، دون ان تبادر الجهات صاحبة العلاقة لوقف تلك الظاهرة غير الصحية وغير الحضارية عبر المتابعة والرقابة الصارمة.
� هناك الكثير من المساحات التي ثبتت ضمن التخطيط العمراني كـ"اماكن  خدماتية"  وقد خصصت لاجل بناء مدارس اومستوصفات اومتنزهات اوملاعب وساحات لممارسة النشاطات الرياضية وغيرها،  الا ان بعضها  تحولت الى مكب لرمي النفايات والفضلات، فيما استولى على مساحات اخرى من قبل بعض المواطنين وجعلها مناطق حواسم "عشوائيات" في الوقت الذي يحتاج مواطنو بابل الى ابنية مدرسية بما يستوعب اعداد الطلبة بسبب الزخم الكبير الذي تعيشه مدارس بابل خاصة بعد التهجير ألقسري للكثير من عائلات المحافظات التي استولى عليها داعش الإرهابي. 
� مزاجية بعض أصحاب المولدات الاهلية في تحديد ساعات التشغيل للمولدة ما شكلت هاجساً اقلق سكنة بعض الاحياء، الذين يتعمدون اطفاء المولدة قبل منتصف الليل، ولاسباب واعذار واهية، غير آبهين بتوجيهات مجلس المحافظة بما يخص ساعات التشغيل المحددة، في ظل ضعف رقابة ومتابعة بعض المجالس المحلية الذي لا يعيرون هذا الأمر أية أهمية. 

 
 
 
********
 
 
أكول...
 
 
 
فوضى الباب الشرقي ..
 
تتفاقم مناظر الظواهر السلبية في الشوارع والمناطق يوماً بعد آخر والتي تشوه معالم العاصمة بغداد  وهي متمثلة بتلال النفايات وبؤس الشوارع والأمن المفقود،  ومابين الظواهر غير الحضارية المؤلمة ومقدار المبالغ الفلكية التي اهدرت بحجة إصلاح الخدمات وتحسينها لم نلمس نتائج ايجابية للحد من ظاهرة إهمال واحدة أخذت بالتمدد نحو شواهدنا الحضارية ومعالم نهضتنا الإبداعية، وعلى سبيل المثال الوضع القائم في منطقة الباب الشرقي متجسداً بالفوضى العارمة التي تنتهك وتتجاوز حرمة معالم ابداعية وحضارية شاخصة على طرفي حديقة الامة. 
والمعروف ان منطقة الباب الشرقي - المنطقة القديمة والجديدة في ان واحد - تتمركز في قلب العاصمة وهي هدف لكل زائر تحولت في الاونة الأخيرة الى سوق لعربات الخضار وبيع الفاكهة وبضائع الباعة المتجولين المتنوعة حتى كأن المنطقة تعيش حالة من الهرج والمرج لا مثيل لها في اي مكان اخر من عواصم الدنيا، كان المفروض من مسؤولي البلدية ان يضعوا في اهتماماتهم قيمة المكان ليحظى بالعناية المطلوبة وبالذات وقوعه في قلب العاصمة وهذا يعكس بطبيعة الحال ثقافة وحرص المسؤولين القائمين في أمانة العاصمة، ولاننا لسنا ضد ارتزاق وحاجة شرائح اجتماعية فقيرة تبحث عن لقمة العيش لكننا ندعو الى شيء من الاهتمام والتنظيم على اقل تقدير او البحث لهم عن بدائل وتعيين أماكن خاصة لممارسة رزقهم وتجنب المنطقة الرئيسة في العاصمة هذه الفوضى لجعل الصورة مختلفة نوعا ما.
من جانب اخر تعاني ساحة الطيران إهمالاً واضحاً حيث تحولت الجدارية الرائعة لفائق حسن الى كراج لعربات الباعة المتجولين ومكبا لرمي فضلات بضائعهم، بينما في الجهة المقابلة لهذه الجدارية يشمخ نصب الحرية للفنان الكبير جواد سليم اذ كان يفترض بالجهات المعنية الاهتمام بتحويل فضائه الرحب الى ساحة واسعة لتجوال المارة والزائرين، ووضع كشك لبيع صور النصب وصور المناطق السياحية الاخرى، لكن للأسف الشديد حول فضاء النصب الى كراج لسيارات الإسعاف وشرطة النجدة ومركز طوارئ متنقل.
هذه الحالات وغيرها تعد من المظاهر الخطيرة ومؤشراً لتدهور الذائقة الفنية اولا لمسؤولين لا يدركون قيمة هذه النصب الفنية والمعمارية وما قدمته أيادي أبناء هذا البلد من تحف يحق لنا ان نفخر بها وان نباشر بصيانتها بين الحين والآخر لئلا تضيع بوصلة المعايير وتعم الفوضى بدل شواخص الإبداع والجمال.
 
حميد فرحان المسعودي
 
 
 
********
 
 
تكدس النفايات
على قارعة طريق
 
مدينة الثورة – الداخل
يشكو عدد من سكنة مدينة الصدر(الثورة)  �  منطقة الداخل تكدس النفايات على اطراف الشوارع الفرعية وبشكل مقزز يثير الاشمئزاز وذلك لانبعاث الروائح الكريهة ما يسبب التلوث والاصابة بالامراض المختلفة والوبائية والانتقالية، فضلا عن تجمع الحشرات الضارة كالذباب والبعوض والقوارض لتشكل مصدراً مضافاً للاصابة بالامراض وانتقالها بين سكنة المنطقة باعتبار النفايات احد مصادر التلوث البيئية والصحية، كذلك تشوه منظر الشارع الرابط بالشارع الرئيس، فيما يعزو المواطنون السبب الى عدم وجود حاويات كافية بما يتناسب وكمية القمامة الناتجة من مخلفات المنازل، وتلكؤ الجهات البلدية في رفع النفايات بشكل دوري ومنتظم، من جانب اخر يرجع السبب الى جهل المواطنين وعدم درايتهم بمضار عملية رمي النفايات العشوائي واهمية النظافة بما يخص الجانب الصحي، اذ يلجؤون الى رمي النفايات عند اقرب ساحة فارغة او مكان خالٍ دون جمعها لحين قدوم سيارة البلدية.
والمعروف ان مدينة  الثورة � الصدر من اكبر المناطق في العاصمة من حيث الكثافة السكانية، وهنا يترتب على الجهات الخدمية بذل جهد مضاعف لغرض تقديم  الخدمات في المدينة. والأمر يستدعيها الى الالتفاتة  الجادة والاهتمام برفع النفايات بأسرع وقت ممكن خدمة لصالح الاهالي .
لفيف عن الاهالي 
 
 
*********
 
 
أمام أنظار هيئة التقاعد الوطنية
 نداء موظف لغرض احالته إلى التقاعد
 
 
انا واحد من عشرات الآف الموظفين الذين يرغبون بإحالتهم إلى التقاعد ضمن شروط ولوائح التقاعد، لكني صدمت بالإجراءات المعقدة التعسفية وغير المنصفة التي تحول دون ذلك، فحين قدمت طلباً لغرض احالتي إلى التقاعد بعد اكثر من اربعين سنة في الخدمة الوظيفية، طلب مني جلب براءة ذمة من الجهة التي كفلت بها احد المواطنين، عليه قمت بمراجعة مصرف الرشيد وحينها ابلغوني حرفيا اما ان تجلب بديلا عنك او دفع القرض من قبل المستلف.
وفي هذه الحالة اذا لم اجد البديل فما هو الحل؟ هل ابقى في الخدمة الوظيفية، مع العلم إنه في حالة احالتي إلى التقاعد سيوفر مقعدي فرصة عمل لأحد العاطلين من الخريجين الجدد.
واقول ان المستلف ليس لديه القدرة على تسديد مبلغ القرض وهو مواظب على دفع الاقساط ، كذلك لااملك القدرة لتسديد القرض، وهنا اتساءل اليس العقار والارض ضامنين لحقوق الدولة اذا كان هنالك خلل في شروط عقد القرض؟
اذن لماذا تحملون الكفيل هذه التبعات التعجزية وهو صاحب مبادرة اخلاقية وانسانية وتضامنية من اجل تسهيل امور مواطن اخر بغية حصوله على قرض من المصارف او وزارة الاسكان لبناء دار خاصة به، وقد طالبته الجهات صاحبة العلاقة ايجاد كفيل موظف ضامن له، وما ذنب الكفيل في كل هذا؟ ثم اليس للمتقاعد حقوق تقاعدية وهوية تقاعدية وراتب تقاعدي كحال الموظفين، لماذا لا تقبل كفالته؟
ولما تقدم اطالب الجهات المعنية باتخاد اجراءات سريعة  لانصاف عدد كبير من الموظفين الضامنين كفالة مواطن اخر،  واتمنى ان لا نكون ضحية عمل انساني تضامني لتسهيل امور مواطنين اخرين.
لفيف من الموظفين
عنهم/ عامر هجول كمر
 
 
*******
 
حفرة في الشارع بين ساحة كهرمانة وتقاطع الأندلس 
 
 
 
مراقب
 ما يثير الاستغراب حقا هو ظهور حفر وتخسفات بعد مرور فترة زمنية قليلة في شارع جرى تأهيله حديثا في وسط بغداد، وعلى سبيل المثال قامت دائرة البلدية بحملة تنفيذ مشروع تبليط الشارع الواصل بين ساحة كهرمانة والاندلس، كما تضمن المشروع رصف الارصفة وتزينيها بالشجيرات الظليلة الجميلة، لانه احد الشوارع المهمة والحيوية الذي يربط عدة مناطق ويشهد زخما مروريا كبيرا طوال ساعات النهار، لكن بعد فترة ظهر تخسف على شكل حفرة في طرف الشارع عبارة عن منهول دون غطاء وكثيرا ما تطفح منه المياه الثقيلة التي تنبعث منها الروائح الكريهة وتشوه منظر الشارع الحديث، وليس هذا فحسب فالحفرة مصدر خطر تهدد بوقوع السيارات والمارة، ما يلحق اضراراً مادية وبشرية، الامر الذي دفع بعض المواطنين الى وضع حجر واطارات مطاطية في الحفرة بغية تنبيه السيارات المارة الى وجود خطر محدق.   ندعو الجهات صاحبة العلاقة الى معالجة الخلل الخدمي في الشارع  وبأسرع وقت ممكن تجنبا لحصول حوادث مؤسفة، فليس من اللائق والحضاري وجود حفرة سدت بالاطارات في شارع جرى تأهيله بشكل أثار اعجاب الناس.
 
 
*********
 
 
الأطباء والاضطراب الأمني
 
 
عباس رحمة الله
يضطر العديد من المرضى وذويهم تحمل نفقات السفر المكلفة بغية السفر الى دول الخارج ودول الجوار لغرض المعالجة واجراء العمليات الكبرى والحساسة من قبل اطباء اختصاصيين شُهد لهم بدقة تشخيصاتهم المرضية ونجاح عملياتهم، والمؤسف ان بعض هؤلاء الاطباء هم عراقيون هربوا وهاجروا من بلدهم بسبب تردي الاوضاع الامنية وتعرض بعضهم للتهديدات بالقتل والدية العشائرية.
والمعروف ان  حالات الاعتداء على الاطباء في المستشفيات الحكومية والعيادات الخاصة حوادث متكررة، عليه ادعو الجهات المختصة في وزارة الصحة ونقابة الاطباء الى دراسة المشكلة من جوانبها كافة الانسانية والمهنية والوطنية واتخاذ اجراءات جاذبة للكفاءات الطبية العراقية المهاجرة مع توفير ضمانات كافية لحماية الاطباء من المجرمين والنفوس الضعيفة لأنهم ثروة وطنية انسانية ينبغي ان لا نفرط بها
 
*********
 
حشرة الدوباس تظهر في بساتين النخيل بكربلاء
 
 
 
عبدالواحد الورد
في مثل هذا الوقت (ايلول � تشرين الاول) وهو ما يسمى الاعتدال الخريفي. يحين موسم وضع البيوض الثاني لحشرة دوباس النخيل التي  ظهرت من جديد في بساتين النخيل بمحافظة كربلاء، اذ يمكن الاستدلال عليها من النزف الظاهر على وريقات السعفة والجريد، وانسياب النسغ على السعف وهطوله قطرات بيضاء دبسية دبقة، تسيل من السعف لتسقط على ما تحت النخيل من اشجار وشجيرات، واخذت هذه الحشرة بالانتشار وبكثافة على اشجار النخيل في كربلاء بما فيها قضاء الهندية وناحية الحسينية، ما يثير القلق على مستقبل شجرة النخيل العملاقة. وهنا يستدعي الامر من فرق مكافحة الحشرات والآفات الزراعية ان تقوم بواجبها  وتتدارك الحالة هذه والاسراع في مكافحتها في بداية الموسم  وموعد وضع البيوض، لأن تفقيسها سيزيد من شدة الاصابة وتأثيرها على قوة الشجرة ونوعية الثمار التي تنتجها في الموسم القادم.
اصحاب البساتين في كربلاء والمناطق التابعة لها يطالبون الجهات المسؤولة في دائرة زراعة المحافظة بالقيام بواجبها واستنفار كوادرها وتهيئة مستلزمات الرش بالطائرات الزراعية الخاصة برش المبيدات قبل فوات الاوان .
لفيف من اهالي بساتين الحسينية
عنهم/ حسين عبد عون الشمري
ص6
 
كف أمي
 
عن "المركز الثقافي للطباعة والنشر"/ بابل، دمشق، القاهرة، صدرت مجموعة شعرية جديدة بعنوان: كف أمي للشاعر سعد الشلاه. تقع المجموعة في 208 صفحة من القطع المتوسط.
جاء على الغلاف الأخير:"ما أجمل أن يكون الانسان من السائحين في ملكوت الله، والأجمل من هذا أن يكون قلبه هو هذا الملكوت، ولعل هذه الحقيقة لهي من أروع اللطائف الالهية التي تجعل لي في أكثر من مكان ولحظة من لحظات أسفاري ورحلاتي، ذلك أنني كلما سافرت الى مكان ما أو بلد آخر غير البلد الذي يقيم فيه جسدي الترابي، كلما أزداد يقيني بهذا الأمر".
 
 
************
 
فيوليت أبو جلد.. مدائح النص ومدائح الجسد
 
علي حسن الفواز
قد تكون الرغبة في تأنيث اللغة مشروعة لتعديل زاوية النظر، وللمجاهرة الحميمة بتفكيك ذاكرة الفحولة التي أوهمتنا دائما بالسلطة والمجاز والإمتلاك، وحين تصطنع القصيدة -بوصفها لعبة المجاز الأكثر خطورة- شروطا أخرى للعبة المضادة، فإنها تتحول إلى مواجهة من نوع آخر، إذ تكون القصيدة بديلا شعريا عن الوجود، وبلاغتها بديلا عن الإعتراف، وحميميتها بديلا عن السرير.
هذه الإستعادة الظاهراتية تتشيء عبر نصوص الشاعرة فوليت أبو جلد، إذ تكتب نصها في مدائح الجسد، مثلما تكتب بخصوصية شديدة عن وعي النص، وعبر ما يمكن أن تدركه من حمولات الوعي والوجود، وعبر ما تصطنعه من شغف يساكن التحول والتجاوز والمفارقة، وفي الإنكشاف على كل ما هو مضمر وخبيء في الجسد والنص وفي التفاصيل و"المقموع والمسكوت عنه"..
الكتابة هي عتبة إشهارها الأكثر إثارة لفك الإشتباك مع هذا المسكوت، والإنغمار الحاد في لعبة المواجهة وفي إستدعاء المريد والمعشوق، إذ تكون هذه الكتابة هي الباعث على التدفق، وعلى الإغواء في المراودة، وفي نزع قميص المثيولوجيا، وإفتضاح الكثير من الأقنعة التي يتلبسها الواقع، والإستعانة باللغة بوصفها بيت الأخيلة والشفرات، والداعية لتسكين العالم في إستعاراتها وعلى سرير بوحها، أو في إنتظار ما يأتي.
تضعنا الشاعرة فوليت أبو جلد أمام شهوة الغاوية لهذه العتبة، وأمام فضاءات نصها الباذخ بالإشهار، حيث الشِعر المندسّ في التفاصيل، وحيث روح الأنثى الواهبة، والمغامرة والباهية، والشغوفة بإستعادة المفارقة، والتماهي مع حدسها وهي ترصد ما يتساقط من سرائر وعيها القلق للوجود، تلك الغامرة في ممارسة الكشف الفادح عن ثنائية الغياب والحضور، المغادرة والبقاء، والفراغ والإمتلاء، وحيث هواجسها وأسئلتها المستفَزة، إذ تكون القصيدة منظارها ومجسّها وتعزيمها، أو زاوية نظرها، أو حتى لحظتها الشبقة التي تستغرق الجسد واللغة والهوية.
قصيدة فوليت بسيطة لكنها مشحونة بشغف الحياة، ودافقة بحميمية التفاصيل، تجرّ اللغة/ البوح إلى فضاءات اللغة/ الرؤية، وهذا ما يسبغ على لعبة الكتابة الشعرية توهجات تساكنها الشاعرة بوصفها تأملا، أو وعدا قائما على إستدعاء نص الفرجة/ المتعة، ونص الحبيب/ الرجل، أو بوصفها إيغالا في لعبة المفارقة، تلك المحشوة بالكثير من التضاد والتمرد والإحتجاج والرفض لذاكرة المعطوب والمهمل، والمنسي والشائخ في الظل أو النسيان..
في الزاوية أجلس،
أستمتع برؤية النساء اللواتي خرجن مني إلى نزواتهن،
إلى حفلاتهن،
إلى الخيّاطة ككذبة مثيرة في فيلم مصري قديم.
في الزاوية،
بعطر بريّ، بأفكار خرافية،
بإيمان مطلق بالأشباح تلهو في الدار المسكونة فوق غرفتي،
بكحل كثيف أسود فوق العين وفي القلب،
بشَعر أحمر وسحنة شاحبة،
أستمتع برؤية الرجال الذين خرجوا مني،
إلى نزواتهم، إلى حفلاتهم ،
إلى أمهاتهم ككذبة عتيقة في فيلم مصري قديم.
تكتب فوليت الجملة الشعرية بوصفها تصويرا، أو بوصفها كلاما في لحظة إنتشاء أو خوف، إذ تتكشف هذه الجملة عن مبنى شعري يزاوج مابين اللساني والدلالي، في سياقه التعبيري النحوي والبنائي، وفي تمثله لروح الأنثى وهي تتلمس مايوحي بالمعنى الظاهر والخبيء عبر اللغة، أو ما تهجس به عبر فينومنولوجيا وعيها المستعاد، والذي تتمثله اللغة عبر شفراتها وعبر مرسلتها التوصيلية والتفاعلية، إذ يتبدى هذا الوعي في صور شعرية دافقة تقابل ما تتيحه الرؤيا من تخيلات، ولما يمكن أن يفضحه فعل الكشف عن هواجس ذاتها المتعالية، فهي تقترح وجودها عبر ?للغة/ الفضح، وعبر ما تحققه رؤيتها وتلصصلها من إيهام بعلاقات داخلية تتدفق منها أحاسيس غامرة، ومن علاقات وجودية تتمثلها لحظات إنشدادها الواقعي ليومياتها المشغولة بالتفاصيل ومراقبة الأخطاء والأوهام الصغيرة والرجال العابرين إلى الحرب أو خارج الجسد، وهذا ما يُنعش قصيدتها بالتخيّل، وبشغف حسي يفضح جوانيات الشاعرة الضاجة بحكايات ومرائر وفقدانات، لكنه أيضا الشغف الذي يدفعها لإستيهام الحضور بوصفه فكرة للإشباع، أو التعويض التي يتكىء على شراهة ما تقترحه من إستعارة ذاتية تخصها، وتخص قاموسها الشعري أيضا..
"كيف تحوَل سريري أمس إلى غيمة؟
وما الذي جعل غرفتي جنة؟
من ألبسني هذا الحرير؟
ومن عطر جسدي بالياسمين؟
ومن كحلني هكذا منذ الصباح؟
من أين كل هذا الورد على شفتي؟
ما كل هذا الرقص بي؟ من أين تأتي هذه الموسيقى/ كيف"؟
في مجموعتها الشعرية "أوان النص.. أوان الجسد" تنفتح هذه اللعبة على مجاورات شعرية تلامس اليومي والحسي والإيروسي في الجسد، مثلما تتسع فيها البنية التصويرية في اللغة/ النص بوصفها طاقة تعبيرية، أو بوصفها مغامرة في سردنة اللحظة الشعرية، إذ تتمثل قصيدتها النثرية لبعض وصايا سوزان برنارد في الكثافة، لكنها تتجاوزها، عبر تجاوز المجانية، فاللغة الشعرية تشحن حسيتها بدفق إستعاري كلي، يستفزّ المخيلة بطاقة توليدية، ويهبّ المفردة الشعرية إيقاعا يتصاعد داخل الجملة، وبما يجعل حسية البوح أكثر تناغما، وأكثر إتساعا للتعبير عن ا?حمولة الحسية/ الأيروسية لـ "فتشية" التفاصيل- الملابس، الأصوات، الحركات- عبر ما تكتسبه من شحنات شعرية غامرة بالوهج التعبيري، وعبر تدفق صورها، وكأن نص الشهوة/ الجسد هو ذاته النص المتعالي الفونولوجي، الحسي المساكن اللغة ونشيدها غير الحيادي…
"للحب ملابس وخلاخيل،
له رنين الخطى وفواتح الشهوة،
له ضحكة تنشقّ عن فم لتنضمّ إلى آخر،
له صراخ لا يعكس النوايا،/ هتاف وتهليل …
وإني أحبكَ حتى الرقص، حتى يُبعث من جسدي آخر المواويل"..
حرص الشاعرة على فاعلية الطاقة التصويرية للجملة الشعرية ينعكس أيضا على تركيب هذه الجملة، وعلى تشكيل صيغتها النحوية، فنثريتها تركز على فعل السرد/ التصوير، مقابل تقويض فعل الترسيم النمطي للجملة- الفعل، الفاعل، المفعول به أو الصفة، أو صيغتي المتعدي واللازم وهذا التقويض يبيح للشاعرة أن تكون أكثر تدفقا في توتير جملتها/ صورتها، وأكثر تعبيرا عن شغف ذاتها بشعرنة اليومي والحسي والعابر دونما تردد.. فهي تشكّل تلك الجملة تماهيا مع ما تحسّ به، ومع ما يقابله من هاجس تصويري، هو هاجسها الشخصي غير المُقيد بسياق نحوي أو بلاغ?، فإذ تبدأ بحرف الجر، تسحب معها أيهام الذات، وما تحسه من خلالها، وما تفقده فيها، وما تحضّره خلالها من "فتشيات" لها علاقة بتفاصيل المكان والزمن، لكنها مفتوحة على إيهام إستعاري دافق، حدّ أن حرف الجر "الباء" يتحول من تشكيل نحوي سليط في التحوّل، وفي تفجير الشفرة الحروفية إلى طاقة متصاعدة ونامية..
بي،
بعِتابي،
بما أتوجّس منه،
بما يتسرّب من الأغنية الأخيرة الليلة،
بالأيقونة المعلقة ببراءة ،
بما اعترفتُ به على ذلك الكرسي يومها.
بما يُنسبُ اليّ من قتلى لم أقتلهُم،
من أقوال لم أحييها.
بكل ما انسلّ من قمصان النوم حين لم ننم،
بالصباح الذي انسلّ منا مسرعا.
بما أوشكتُ عليه حين هممتَ صامتا،
بما ادّخرناه حين لم…
حين لو…
حين يا ليت…
بما هجرناه طائعَين،
بما اشتدّ وثاقنا به.
بما تركتَه تحت أذني،
بالخصلة الطائشة حيث غيّرتَ مسار جبيني،
بشَعري حين دَسَستَ في لونه خمرتك.
بيأسي الآن،
بصراخ كل هؤلاء المشاة، العراة،المجانين،
في كلمة: أحبك….
 
*****************
 
شجرة ملأى
بالبراعم  بالأزهار
شعر: كه زال ابراهيم خدر
ترجمة: كوله الجبارى
 
1
 مع كل بزوغ نهار جديد
حيث قطرات ندى بهجة فؤادك
 اتحول الى زاوية ملأى بالأزهار
 أكون روضة غضة خضراء
 من عش روحي الصغير لك أغني
 
2
يقال ان المرأة في ليلة قمراء
 أجمل من وردة الربيع الخضراء
قدها ملىء بالحياة
وقلبها يملأه القوس والقزح
حين ترقص وتتمايل
يرتوي منها عطش الوطن 
 
٣
أعود لمرآةِ عينيك بنقاء
 افتح نوافذ قلبي الباردة
 لأرى جمال وجهك ودفء جسدك
 سهام عشقك وظل احساسي
 ابعثها معطرة وبها انتشي
 فتنتهي آلامي ولتفتح ابواب الجنان
 
ِ٤
نشأت في حقول خضراء
من اوطانِ قلبك تتفتح ازهاراً وردية
تحلق عليها الطيور
 بألوان أجنحتها البيضاء
ترسم خصلات شعرٍ لمستقبلٍ زاهر
 
٥
من رمادِ قلبي أكتب
 ومن شطآنه أملأ وجنتيك
 قُبل تتحول فراشات محلقة
على أغصان وردٍ
 تتحول ذهبا وتاجاً وتحلق معها روحي
 
٦
 بحور قلبي الزرقاء
 تشتاق للمسة اناملك
 لتتلون بها باقات شعر
 واحلام بلون البنفسج
بهاء الربيع
 قلبي العطشان لزخات مطر
يعزف لحناً احتواه النقاء
 غادرته الهموم لترقص فرحاً وسعادة
 
٧
أنت لي ترنيمة عزفٍ
 بسماعه يذوب الثلج
 اكون زخات مطرٍ وشعاعاً منيرا
 سأرسمك لوحة بجمال الشمس
 ويحتوي قلبي قلبك
 
 
 
**************
 
رهانات المعنى في «نحو الزمن إلا خطوة» للشاعرة رولا الخش
باسم القاسم*
"إلا خطوة" وحينها سنكون أمام استدعاءٍ لمفهوم الكلمة الغائبة "محمد أركون" وهنا لا ينبغي أن نستأذنه، ونحن نسحب ظلال هذا المفهوم من حقل الأنثروبولوجي إلى حقل الشعرية العربية آن نفوذنا إلى البنية الشكلانية تحليلياً وثقافياً إلى المنتج الشعري العربي الحقبوي عموماً وللإصدار الشعري "نحو الزمن إلّا خطوة" للشاعرة السورية رولا الخش.
لا شيءَ
إنه فقط التناقض الفوضوي الواقعي
لا شيءَ.. إنه الحب يحاول
أن لا يفرط جسده
مع هذا التوقيع ربما يضعنا النصُّ أمام محددات لقراءة شكلانية للمنتج الأدبي لا تتيح لنا أن نطالب أو أن نتوقع فيها مسلمات كلاسيكية تستمد مشروعها من داخل الجهاز المفاهيمي النمطي الذي يهيمن على الفاعلية الكتابية الشعرية العربية، وعندها سنستشرف في نسقية الكتابة عند رولا الخش استدراجاً للنص المستقبلي، الذي ينبغي أن يكتب ولم يكتب بعدُ إلى فخ المُدرك عنفه وتشوّهه وخطؤه ومسخه في الحاضر الآني المعاش في حقل يقين وجودي غزير:
أحبّ الذين ملؤوني نزقاً
حتى صرت نهراً
منعني بلطفٍ
عن تفجير
رؤوسهم
حين أموت
إلى البحر أعيدوني
أنا
لست تراباً
ولكنه استدراجٌ للنص المستقبلي واعٍ في ممارساته اللغوية في مماثلته للمرتبك المضلل وفي إتقان شعريته بارتباك وتضليل أيضاً، ولكن ليس تبنياً لجدوى هذه الأسلوبية بقدر ما هو فضحٌ لها على أنها أعظم ما أنجزناه، وبذلك تكتب لغة النصوص الخديعة بإخلاص إنها تترك الأناقة المعتادة في تشكيل روابط الدلالات بين الأنساق وهي واعية لذلك، وتنبهنا إلى وعينا بذلك وتترك ما يتم الترتيب له عادةً من تسلسلات في النصوص يسود احترامها في الاصدارات الشعرية، وتترك أيضاً ما يحرص الكتّاب على تركه للمتلقين من أجل أن يرسموا كاريزما كتابية لهم، ?تترك أكثر من ذلك في إشارة إلى مفهوم "الكلمة الغائبة" التي تجعل من كل ما سبق آن حضورها في مهب يحلو لأركون تسميته:
"كلمة الأمل":
صباح الخير أيها اللامرئي الذي يحلو لنا الاعتقاد بأنك
أكثر جمالاً من كل ما نعرف
وأكثر قسوة أيضاً
أيها المدهش
أرجوك أدهشنا الآن قليلاً
أخرج من سجنك مثلاً.. وتعرّى- أقول لك:
طيب.. اضحك قليلاً بصوتٍ مسموع وعلى الأقل
ساير بؤسنا البشري وحاول أن تموت
أريد كذبة كبرى
بحجم الحب
تنفي حقيقة القمر
فمن يبيع؟
وفي "أربع برتقالات وامرأة واحدة" تفتح الكتابة باب الرهان في مضمار اللغة الرهان على القدرة في تسطير أفق التوقع الاحتمالي لدى المتلقي في حقول دلالية تمارس اللغة فيها من حيث أنها طُعم "الكلمة الغائبة" في سنارة المعنى صيداً للذاكرات الجماعية والمخيلات الجماعية، وتترك غلّة الصيد في مهب الريح، ذاك أن الكلمة الغائبة هي التي يستوي فيها اللامفكَّر به مع ما ليس متاحٌ قوله, إنها الناجية من الحذف المقصود لتبدو مؤسسة اللغة كما يصفها رولان بارت فاشلة في تزوير الكتابة كما تحاولها رولا الخش بلغتها وحسب:
كلّ ما لدينا أننا نسير حفاة الرأس
على أرض زلقة
ثم ماذا بعد؟
سقط النيزك تكسّرت على جنباته الحكايا
ثم ماذا بعد؟
لا قبل ولا بعد
شاحبٌ يتمدد
وحاضرٌ فيه ينحني
ويتبنى الرهان في هذا المضمار مادة أوّلية ومصدراً مغايراً من حيث المُعطى المتوفر المشتغل عليه في مجموعة النصوص المؤثثة لفضاء "نحو الزمن إلا خطوة" في محاولة تريدها الكاتبة أن تبدو غير مقصودة وهي تلامس تخوم الشاعرية المستقطبة لجمهور الشعر:
كأنك تشبه كلّ شيء سواكَ
كأنّك غادرت اليوم لتعود البارحة
دلّني على طرقات لا تعرّج فيها
كي أسقط من فمي خنجري
لا تكترث بي
فقط
إذهب نحوي
ويلفت الانتباه اللياقة التي تتوفر في بنائية النصوص وبنيتها في تفضيلها للواقعي الكتابي الفوضوي، ولكن بدون تكرار الخط السوريالي أو التكعيبي أو حتى فكرة تعطيل الحواس.. إلخ وأستطيع أن أصفها بأنها لياقة تبدو مستهترة ولكنها واعية في الوقت نفسه كيف تستهتر وبماذا في محاولة لمماثلة اللحظة الحرجة التي نمر بها في راهنية الحدث السوري من حيث أنها حقبة لا مثيل لها في الفداحة، فإذن الكتابة الشعرية أيضاً عليها أن تكون كذلك خارج النص وداخله إنها لا تتخذ أي ضابط سوى "الكلمة الغائبة" لعلنا نتوقف عن استجلاب البروتكولات القرائ?ة الطقوسية مثلاً، أو التفسيرية أو البروتوكول اللساني النقدي ونحن بصدد التلقي منتبهين دائماً بأننا "نحو الزمن إلا خطوة" وعلى ذلك تلعب الكتابة دوراً خطراً وهي تتقدم تارةً للأمام نحو المباشرة وأخرى إلى الخلف نحو الغائب في ما نراه مباشراً :
هل كان علينا أن نسقط في البئر
لنكتشف أنه خاو من الماء
أم كان علينا أن نردمه لنسقط
في العطش؟
وفي المسار البياني للفاعلية الشعرية المجددة في إطار المآل الكتابي نحصل على ذروة يمثلها نص "البار المفتوح على النسيان" في محاولة أعتقد أنها موفقة تبدو فيها النسقية في حالة عقد المقارنات المزوّرة بين ما يجب أن يكون عليه المبنى وما يلزمه من معان، بين ما هي عليه الكارثة واحتفاؤها بنا وبين ما ينبغي أن تمارسه الذات الشاعرة من تفخيخ الدهشة في غابة الدلالة في مماثلة لا مفرّ منها تشرح تطابق الذات الشاعرة مع المتلقي، بحيث أنه لم نعد نملك توزيع الأدوار بين عالم ومتعلم أو شاعر ومتلق أو عارف لنفسه وضائعين فتحاول الكتاب? أن تشطب ممارسة مزمنة لكل ما تأثرنا به تناصاً أو مشابهة مع المثل الأعلى:
وتسلّقي جدار الصوت
علّ الصمت ينفجر
علّ العناقيد التي في صدر الغاب تبكي
وتطرح العنب
علّ الأنبياء جميعاً
يلبسون وحياً في حضرة النبيذ
وينتحرون.
في اللمسة الأخيرة لهذه القراءة المغايرة سأشير إلى أن الفاعلية الكتابية الشعرية للجيل الذي تنتمي إليه رولا الخش تنجح لبرهة في أن تخرجنا من مختبرات النقد المنهجي المنجز إلى استراحة أمام فنجان قهوة الشك تمسك بتلابيب ياقاتنا البيضاء، وتشدنا إلى نافذة نطل منها على لهاث شعري لغوي مميت يطارد الكلمة الغائبة، لا بل يهددنا بها من حيث أننا وصلنا إلينا "إلا خطوة" إلّا كلمة غائبة إن حضرت سنبدو جميعاً في حالة ادعاء وافتراء جماعي مارسناه على ذواتنا فاستفقنا على ما تلاشى منا في ليلة الخديعة.
كلّ ما بي يندفع نحو الأمام
إلا أنا
أقف خلفي
ـــــــــــــــــــــــــــ
* كاتب سوري
 
 
*************
 
مجلة «الثقافة الأجنبية».. عدد جديد
 
عرض: اسراء يونس
عن دار الشؤون الثقافية العامة صدر العدد الجديد لمجلة "الثقافة الأجنبية" وقد تضمن العدد اضافة الى الأبواب الثابتة في المجلة ملفا عن الأدب الهندي ولعل ما دعا أسرة تحرير المجلة الى اصدار مثل هذا الملف هو أن الأدب الهندي يتميز بكثرة تنوعه وتعدد اللغات التي يكتب بها فضلا عن ثرائه الروحي الذي يظهر جليا في العديد من الملاحم والنصوص الشعرية والنثرية مثل الرامايانا والمهابهارات.
ولقد تميزت العلاقة بين الآداب الهندية والآداب العالمية والغربية منها تحديدا وهذا الكلام نقتبسه من افتتاحية رئيس تحرير المجلة. حيث تميزت بالتأثر  والتأثير المتبادلين في مرحلتي ما بعد الكولونيالية. اذ ظهرت ملامح تأثير الآداب الهندية في الأدب الغربي ابتداء من القرن الخامس الميلادي، من خلال اللغة السنسكريتية وعدد اخر من اللغات الوسيطة مثل الاغريقية والعربية والفارسية.
في باب دراسات نقرأ ترجمة للدكتور تحسين رزاق عزيز "الانسان المعاصر" تولستوي موت ايفان ايليتش ورونالد بارت تصغير الذات وموضوعية النقد ترجمة سعيد بوخليط واربعاء الرماد، مركزية الرمز وثناية الحضور والغياب، ترجمة د. باسم صالح. وقد ترجم احمد خالص الشعلان "علم الجمال عند ديفيد هيوم"، أما المحور الخاص عن الأدب الهندي فقد تضمن الموضوعات التالية:
الهند جمهورية الآداب الملونة بلغاتها ترجمة ليلى فاضل، النفوذ الكولونيالي تناص ما بعد النفوذ الكولونيالي، الأدب الهندي ما بعد الاستعمار البريطاني ترجمة عدوية الهلالي، مقدمة في تاريخ الادب الهندي الانكليزي ترجمة اسيل خليل ناصر، النقد البيئي في القصة الهندية، ترجمة فاطمة الذهبي، قصة قصيرة، من الادب الهندي ترجمة حمد علي حسين الشعر الهندي  الانكليزي المعاصر ترجمة فضيلة يزل.
وقد ترجمت الدكتورة غادة طارق صبري التشهايافادا أو الرومانسية في الشعر أو الرومانسية الجديدة في الشعر الهندي، الرب في صورة نمر في الشعر الهندي والانكليزي ترجمة عمر ياسر مولود اما الموضوع الاخير من ملف الأدب الهندي فقد ترجمه الدكتور رعد كريم عبد عون "الكاتب المسرحي الهندي"، "غيريش كارنارد" ومسرحيته أحلام السلطات تيبو.
أما في باب حوارات فنقرا حوارا مع الكاتب المكسيكي الراحل كارلوس بوينتز وغيوم موسو ملك التشويق والاثارة في فن الرواية للمترجمة اخلاص حسن رسن.
وقد تضمن باب فنون كاتاكالي ترجمة واعداد ياسمين طارق والدراما الشعبية الكورية ترجمة وفيق فائق كريشاد، وفي باب المتابعات والعروض، نقرأ للمترجم غازي شريف "رحيل غونترغراس صوت الضمير الذي لم يهادن، اما المترجم عادل العامل فقد ترجم موضوعا بعنوان تحرير الكتابة.
 أما باب النصوص وهو الباب الأخير من المجلة فقد تضمن نصوصا من الشعر الامريكي المعاصر قام بترجمتها شريف سعود وترجم كريم راهي عن ستيغ داغرمان الفوضوي الذي انتحر بالغاز وأما طارق حيدر العاني فقد ترجم نصا بعنوان المأوى والنص الأخير في باب النصوص الموسوم لا ذنب لأحد، ترجمة زينب عبد الحسين عبدالرزاق.
ص 7
 
 
إصدار
 
 
 
حياتي زورق مثقوب
 
 
 
عن "منشورات المتوسط" في ميلانو- إيطاليا، صدرت للشاعر السوري عماد الدين موسى مجموعته الشِعريّة الثالثة، بعنوان "حياتي زورق مثقوب". المجموعة تقع في 72 صفحة توزعت على 29 قصيدة نثرية ثلاث منها بلا عنوان، ويغلب عليها التغني بالطبيعة والذات، والترنم بعذاب الإنسان الضائع الذي يبحث عن مرفأ له في العالم.
يعتني عماد بتركيب النص والمقطع الشعري، فاللغة المركبة بشكل مختلف ومختزل، عنصر مهم في بناء القصيدة لديه، لذلك يمكن تسميتها بالقصيدة الماهرة أو الذكية لأنها منحوتة بعناية في زحمة مشهد الشعر اليوم.
 
 
 
**********
 
 
إصدار
 
 
 
إنقاذ وإحياء الموروث العمراني
 
 
 
صدر عن "دار دجلة" في عمان - الاردن كتاب جديد للدكتور هاشم عبود الموسوي وبالاشتراك مع الدكتور المهندس محمد صباح الشابندر بعنوان "إنقاذ وإحياء الموروث العمراني"، وقد تضمن الكتاب فصلاً تطرق فيه المؤلفان إلى العلاقة بين التراث والحداثة في العمارة.. وكيفية الحفاظ على المباني والمواقع التراثية والآثارية لكونها المرايا الصادقة التي تعكس تاريخ وحياة المجتمعات والحضارات والتي استقرت في البلدان المختلفة .. كما دوّن الكتاب المساعي الدولية والاقليمية والمحلية المبذولة من أجل إنقاذ وإحياء الموروث العمراني في أنحاء المعمورة كافة .
 
 
 
***********
 
 
التماثل والتراكم في لوحات فيصل لعيبي
 
 
 
البصرة – علي ابو عراق
على هامش جلسة الاحتفاء بالفنان فيصل لعيبي، التي اقيمت مؤخرا في مدينة البصرة بمناسبة زيارته اليها بعد غياب سنين طويلة في الغربة، والتي كان القاص محمد خضير بين المشاركين فيها، استجاب القاص خضير لطلب "طريق الشعب" وخصها بملاحظات عن الفنان لعيبي، وانطباعات عن اعماله، ورؤية الى مصائر عمله على لوحته.
 
 
تحدث محمد خضير اولا عن خصوصية أعمال فيصل لعيبي:
  "يتولد انطباع عام لدى من يشاهد لوحات فيصل لعيبي بتشابه الوجوه والثيمات والأشكال في مراحل مختلفة، وكأن الفنان منهمك في رسم لوحة سردية طويلة يمتد سطحها التصويري مسافة تغطي خمسين عاماً من القطوعات التاريخية والمعرفية، وتختلف فيها المؤثرات والمصادر. ينتقل الفنان من جزء إلى جزء ثم يعود إليه ليكمله في مرحلة أخرى. وهو الانطباع الذي قد يتولد عن مشاهدة بيكاسو وهو يرسم لوحته الجورنيكا في شريط سينمائي. إلا أن لوحة فيصل الطويلة التي قد يستوحي مقاطعها المرسومة من المحيط الذي يتأثر به، لن تكتمل أبداً ما دام الفنان حياً يزود لوحته من مادة ضميره الحي وديمومته ومسؤوليته إزاء قضايا عصره. وهي لوحة تلخص تاريخ الفن التشكيلي العراقي بتحولات كل مرحلة وتأثيراتها القوية في الفنانين الذين عاصروا لعيبي. وهؤلاء من زملاء الفنان في المعهد والكلية، ورفاق العمل الصحفي في جرائد ومجلات العاصمة خلال فترة الستينيات الماضية، وكانوا يمرون على لوحته الطويلة وينعكسون فيها أو يدخلوها. "
وتناول محمد خضير النهايات المحتملة لهذه اللوحة السردية الطويلة:
"الانتقال البعيد للفنان إلى خارج العراق لم يقطع صلته الرمزية بموقع الانتاج العضوي المحلي الذي بدأ فيه محاولاته الأولى في التخطيط ، ثم طورها إلى أسلوب الكتلة الصلبة المستوحاة من النحت العراقي القديم، وعرج بعدها لرسم الكتلة الواقعية المتمثلة في النساء النائحات على أبنائهن الشهداء في سبعينيات القرن الماضي من ضحايا الاضطهاد والقمع الديكتاتوري وضحايا حروب الخليج في العقود التالية، ولم ينقطع بين هذه الأجزاء عن العودة إلى استلهام محاولات المدرسة البغدادية وخاصة محاولات جواد سليم في تأسيس أسلوب عراقي يتمثل في منمنمات الواسطي. لكن المرحلة الحاسمة لعمل فيصل لعيبي كانت في توسيع الجزء الذي صور فيه مشاهد من الحياة الشعبية العراقية بأسلوب الجداريات المكسيكية الكبيرة والتركيز على شخصياتها اليومية كالحلاق وعامل المقهى والخيّاطة وبائع الفاكهة وغيرهم. وهنا نتساءل : هل انتهى عمل فيصل على لوحته وأنجز مهمته فيه؟ نقول من هذا الطرف الذي يقع في طرف اللوحة الطولية، أن عمله الفني انعطف ليتخذ نسقا دائريا تعود فيه النهايات على البدايات، ليؤكد اتصاله الرمزي بأعمق تقاليد الفن التشكيلي العراقي التي تعرضت إلى القطع والاندثار بتأثير الحرب والاضطهاد السياسي والفكري، يعود إليها ليملأ فراغاتها الناقصة".
وأبدى محمد خضير بعد هذا رأيه في مزايا شخصية الفنان لعيبي الفنية والفكرية:
"يعتقد فيصل لعيبي أن العمل الفني حرفة يدوية وتقانة تتطلب الحفاظ على أوليات التقليد، واستجابة واعية لتحديات ميديا الفن ومفاهيمها المتغيرة وتطبيقاتها الواسعة في وسط غريب ومتغير. ويبدو لي أن الفنان فيصل قبل بهذا التحدي وحقق تقدما ونجاحا في هذا المجال الخطر، بما يتمتع به من مزايا شخصية أصيلة تتمثل في صحوة الضمير وطاقة الفن التقليدية وصفاء الرؤية. وهي مميزات لم يستطع فنانون كثيرون  صونها عندما انتقلوا من محيطهم المحدود إلى محيط عالمي واسع".
 
 
 
*************
 
 
"غواية الساعات".. الانسلاخ والولوج
 
 
 
حامد عبدالحسين حميدي
لم يكن مجرد هذيان، انما هو بوحٌ ينسلخ من جسده المتخم بإرهاصات متساقطة من اتون ما كانت تغصّ به، تلكم الاشارات التي أطلقها دون أن يلتفت الى الوراء، ولأنه يدسّ نبضاته العفوية من ابتسامات تسلقت جدرانه المنبسطة في رغوة الوقت.. انه عدنان الفضلي، شاعرٌ يسجل حواسه التي تطوق رتابة الوقت لديه، وهو يزحف نحو أحلامه المؤجلة في مواجهة ٍ ما.. انه يعيش حالة من التجوّال في الأماكن التي يشدّ اليها رحاله، عله يجد ضالته هنا أو هناك.. ليترك انطباعاته بكل شفافية دون أن تجرح الآخر بأشواكها.. هو ومجموعته الشعرية "غواية الساعات"، تلك الغواية التي اغرته بالانسلاخ مما هو فيه، والولوج في أعماق الآخرين وقراءة ما يدور في أفكارهم وخوالجهم التي نخرتها الذاكرة الصدئة، وهي تلتهم شتات الضياع وسط الفراغات غير المعلنة.. هذه المجموعة فيها: الحضور العفوي الذي طوّعه الشاعر لأجل تحريك المفردات والتراكيب بانسيابية، انه شاعر جوّال يلتقط مفرداته وتراكيبه من حضور يومي متابع.
 في قصيدته "لا أنثى على حبل غسيلي"،  أجد أنساناً يفتح ذراعيه الى السماء علها تهبه ما يتمنى من راحة أبدية، أجد مقاتلاً يستنجد بما في داخله من بقايا متوالدة، أجد حبيباً يحاول أن يقترب ممن أحبها دون أن يمسّ عذرية القصيدة، أجد تلكم النبضات التي حفرت ضرباتها في ناقوس الوقت صداها هذا هو الفضلي:
كنت أعيش قصيدة تلاحقها الديوك والديون 
أدسّ بها.. نبضة عفوية..
تخترق الوقت لتقتل تجاعيد الجدران 
حتى موعد إبتسامتك.. 
تلك التي جاءت بطعم نون أخيرة 
كانت رغوة الوقت الضائع.. 
الوقت لدى الشاعر يشكل نقطة ارتكازية، انطلاقية، انه الدلالة التي من خلالها يشعر بها منفرداً دون أن يجد الآخر معه ليشاركه الهمّ نفسه، وليبوح له عما يدور في خواطره التي أعلنها "كنت أعيش/ أدسّ"، وهو يرمي بأعبائه وراء جدران الزمن.. التركيب الذي استخدمه الشاعر الفضلي  "الوقت الضائع"  لعله اشارة منه الى "جماعة الوقت الضائع/ الأدبية"، تلك التي شاعت في بغداد سنة 1946، والتي حظيت باهتمام واسع من قبل الكتاب والنقاد العراقيين والعرب، لما شكّلته من انعطاف وأهمية في مسار الحركة الثقافية العراقية المعاصرة آنذاك.. أحلامهم وأمنياتهم ما هي إلا ضياع وخراب، وهم يتنقلون من مكان الى آخر، بحثاً عن النفس التي أصبحت مجرد أوهام ومعاناة يومية متكررة، تلتهمها المطاردة والأجتثاث، دون أن تجد لها مأوى تلجأ اليه. شعارهم "فلنرفض الآخرين قبل أن يرفضوا الوقت الضائع".
لم أكن لأمطّ حواسي لأبعد منّي
لم أمتلك وقتاً أو مطعماً لتناول أحلامي
لم أكن معنياً بالمسامير..
النفي بالأداة "لم" في التراكيب "لم أكن/ لم أمتلك" اعطت ايحائية في بث التناغم التكراري والصياغة المتوالدة، فهي عبارة عن ولادة وموت، وعن هذيانات متساقطة، لم يملك أي شيء سوى ما في ذاكرته التي بدأت تجسّ التصدعات التي يتعرض لها، والتي جعلته عرضة الى الانشقاقات النفسية المزروعة في داخله يرى نفسه معلقاً كـ "المسيح"  تنغرز في جسده "المسامير" دلالة منه الى مطبات الحياة القوية.
كل قصائدي..
سأكتبها ابتغاء مرضاة صدرك
ولا مجال لقصيدة أنذرها ابتغاء وجه الشعر
ولن أترك سطراً..
يبتسم لغير تدويرة ثغرك.
انه يجد متاهاته في الآخر الانثوي، الذي له التأثير الدلالي في اشاعة روح الغبطة والسعادة ولملمة الشتات، فالقصيدة أنثى، والابتسامة انثى وكل ما يدور في ذلك الفلك انما هو انثوي بحتّ ، ولا مجال آخر هناك.. اذا هي أزمة ذات متصارعة في اثبات كيان يعاني تصدعات تارة وتجاذبات أخرى، وهي بذلك تبحث عن روحها التي تهيم وعلى الرغم مما هي فيه من معاناة.
أما في "عائلة الوطن الأخير" الفضلي، يضع ما يراه هو لا غيره في وجوه متعددة "جده/ جدته/ أمه/ أبيه/ وأخيراً نفسه"، تأزمات وقلق وغرق في ماض ٍ..  يقضّ مضجعه، وهو يعلق اقتراحات نهاره عليها، ونزقه في أسواق الرغبة، وكتاباته فوق مئذنة، انه وريث شرعي لسلالة عائلة، آلت على نفسها ان تكون وطناً كما رآها هو:
وجه جدي..
يغمز الحقول والعباءات
ويمدّ عصاه..
لينقذ مدينة غرقت في السراب
....
جدتي..
تغزل مرايا كل الوجوه
وتطعم الذاهبين الى الحرب
أهازيج مدافة بالعراق
تصنع أرغفة تشبه الخرائط
.....
أمي..
مسلّة أهدروا دمها
تبلل نارها باسم رجل
علّ بني في مصانع النزق
فتلقفتني اسواق الرغبة
...
أبي..
اله ضجر صمته
كلما شاخ دمه..
تفصدت قطرات جبهته
يزفر يومه..
...
أنا..
وريث النهارات السمر
نثرت قصاصاتي..
فوق مئذنة راقصة.
هذه الهرمية شكّلت لنا امتداداً في هذيانات عالم لم تنقشع عنه ضبابية الاتجاهات المتشابكة في خرائطية مجهولة، فالشاعر الفضلي صورة مشتركة لـ "جده آدم/ جدته  حواء/ أمه حواء/ أبوه آدم"، فهي صورة توحّدت فيها كل موروث انساني، وهي تحمل سمة الارتباط التجذّري لذلك الانسان السومري، هذه التناسقات الخطابية التي احالتنا الى أن الشاعر يبحث عن ذاته في عائلة الوطن، جده صورة "الحقول/ العباءات/ والمدينة الغرقى" وجدته "مرايا/ أهازيج/ أرغفة" وأمه "مسلة/ نار" وأبي "اله ضجر"  وأنا "وريث النهارات السمر" هكذا يرى  "الفضلي" ذاته المشبعة بالانزياحات المتداخلة فيما بينها دون ان تتصادم تلكم التقسيمات المتفرعة، انه كيان واحد، لا حدود له، لأنه وطن وعائلة واحدة.
"ربيع أجلّته النوافذ" هي نظرة من ثقب باب هشيم ذاكرة وطن/ حيث حاول الغرباء أن ينهشوه على مرأى ومسمع الجميع، أن يحولوه الى مداخن تبثّ ظلماءها لتتعرى كل الحقائق أمامنا دون أن نجد لها مبررات مكشوفة وواضحة، انه البحث عن الذكرى  الضائعة في متاهات الخراب والشتات، فالشاعر.. يتفرّس في الوجوه، علّه يجد منفذاً له للخلاص..
الغرباء..
مضغوا اسم وطني..
مدافاً بشتات الرماد
بعد أن نصبوا..
مصائد للأفكار الخضر
لماذا.. القدح المعلّى
يرفعه الساقطة أنباؤهم؟
....
الناهشون.. أفواه النوافذ
يعرّشون..
كمداخن منهكة
تسربل دخانها..
حتى لاكتنا الظلمة
لماذا الآن؟
هما الحيرة والتساؤل اللذان يقرضان اسمال الحقيقة، حينما يكون الأمر محاطاً بهالة من الغياب، التهميش الذي يحوّل الاشياء الى مظلمات متراكمة سوداوية اللون، فالغرباء هم أنفسهم الناهشون، الذين يمضغون اسم الوطن،  وهم يلوكون الظلمة، وهم مصائد الأفكار، ومداخن منهكة، هم شتات الرماد  الذي أحال الوطن الى اغتيال وتهريب، ومصادرة حقوق، وإنكار للذات المستقاة من ذلك الربيع المؤجّل..
في قصيدته "مسطولاً" نجد أكوام حطب لأبجديات وقراطيس، لإنسان.. فكره ضائع في دهاليز الواقع المريض، المأساة.. انه صورة مؤلمة، تثير فينا أحياناً النفور والاشمئزاز والكره الواقعي الساخط، لأنها تمثل  التناقضات الحياتية التي  تنبعث منا دون أن نشعر بها.
قراطيسه تعجّ بحطب الابجديات
وحين تنتهي معصيته..
سيترك فحولته تموت جوعاً
على حساب نظرة ماضية
وسلة تحتوي متاع انهياراته
فهو: في سكرته الاخيرة
خال نفسه..
أية ابجديات هذه، انها ابجديات فحولة تعاني اضطرابات هرمونية عالية، لأنه آثر أن يتركها تموت جوعاً، دون ان يرمم انهياراته التي حطمت كل ثوراته الغلوائية المتأزمة، لقد أصبحت على شفا جرف هارٍ في سكراتها الاخيرة، هذا التغييب المقصود من قبل الشاعر الفضلي، ما هو إلا أوجاع والآم تآصرية تكونت في ذواتنا المتخمة بسلبياتها دون ان تجد لها بصيص أمل يجذبها اليه.
عدنان الفضلي يدعونا الى قراءة "غواية الساعات" الى مغادرة الواقع المريض السلبي، والانتقال عبر خطابيته الى وطن يعجّ بنا/ واقع ايجابي، يستحق منا ان نعيش لأجله، لأنها دعوة صادقة فأنا ارفع يدي الى الفضلي ملوحاً له بقوله في قصيدته "عقوق المدينة العتيقة": دع عني وعنك هذا العناء، فالوطن هو:  أنت وأنا والآخرون.
 
 
 
 
***********
 
 
مع المطرب مكصد الحلي
 
 
 
حاوره  كاظم السيد علي
مطرب دؤوب لا يهمه من الحياة ولا يشغله سوى اللحن الشجي والاحساس الرفيع الى درجة الطرب في زمن التجديد والابداع في كل مفرداته الغنائية، حتى أصبح مكصد امتدادا لصوت الفنان الكبير سعدي الحلي الذي قدم أجمل الألوان الغنائية، وبقي صوته خالدا في ذاكرة الناس ومحبيه.
الحلي هو أول عضو أسهم في فرقة داخل حسن/ دائرة الفنون الموسيقية، ويعمل حاليا مسؤولا لفرقة التراث في المتحف البغدادي التابعة الى أمانة بغداد. سألناه أولا:  
 
أين مكصد الحلي من الغناء حاليا؟
 
مازلت في الساحة الغنائية بكل نشاطي، أنجزت أخيرا ألبوما غنائيا جديدا "بلون الحلي" لحساب وزارة الثقافة ضمن مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية، تضمن مجموعة من الأغاني والمواويل والابوذيات.
 
لو عدنا الى البداية، بأي فنان تأثرت  وكيف كانت البداية؟
 
بدأت رحلتي مع الغناء الريفي لكوني أعيش في بيئة ريفية اذ كنت أستمع لمطربي الريف أمثال داخل حسن وحضيري أبو عزيز وعبدالجبار رشيد ومحمد قاسم الاسمر  وسعدي الحلي، ومن خلال أغانيهم شاركت في بادئ الأمر بحفلات قريتي "جمجمة"، احدى قرى مدينة الحلة، اذ شجعوني حتى أخذت أغني في حفلات أعراس وختان أبنائها ومن ذلك الوقت بدأت مشواري الغنائي حتى هذا اليوم.
 
أول أغنية تأثرت بها في هذا المضمار؟
 
أغنية "عاين يدكتور" للفنان الكبير عبد الجبار الدراجي.
 
من الذي أبرز موهبتك؟
 
الملحن القدير عدي صاحب عبيد والذي ضمني الى فرقة نقابة الفنانين في بابل.
 
* وفي أي عام دخلت الاذاعة؟
 
في عام 1983 بعد نجاحي في الاختبار، أخذ بيدي الفنان الراحل طالب القره غولي وضمني الى فرقة مجموعة مطربي الريف، واعتمدت كمطرب ريفي عام 1985.
 
وماذا قدمت من خلال تلك الفرقة؟
 
سجلت عشرات الأغاني وشاركت في جميع المهرجانات والحفلات ضمن هذه الفرقة وكذلك اسهمت في جميع البرامج الاذاعية والتلفزيونية. 
 
وهل تتذكر أول أغنية أديتها؟
 
نعم أغنية "بت الحلال" من كلمات علي النداوي ولحن عدي صاحب.
 
متى بدأت الانطلاقة الحقيقية لشهرتك؟
 
في أغنية "جيران نزلوا بالطرف يا يمه أحبهم" من كلمات حسن المدحتي وألحان يحيى النجفي.
 
متى يتكامل نجاح الأغنية برأيك؟
 
عندما تتكامل بكلام ذي حس مرهف ولحن جميل وأصيل وقوة أداء المطرب من خلال صوته المعبر والمتمكن، كل هذا يكون وراء نجاحها.
 
ما رصيدك الغنائي الآن؟
 
خمسون أغنية، أي قرابة خمسة عشر البوما غنائيا.
 
اي مطرب من جيل مطربي الريف استطاع أن يضيف شيئا الى الأغنية الريفية؟
 
الفنان عودة فاضل.
 
وماذا عن آخر أعمالك؟
 
انجزت البوما جديدا لمؤسسة الليالي يتضمن 7 أغان ومواويل بـ "لون الحلي" وآخرها مشاركتي في مهرجان الأنشودة الوطنية الرابع لوزارة الثقافة. وتسجيل وتصوير أغنيه رياضية لحساب قناة العراقية الرياضية.
 
ماذا تقول بحق الأسماء التالية؟
 
� داخل حسن
- بلبل الريف.
� ناظم السماوي
- عشق أخضر
� عبد الزهرة الفراتي
- صوت ريفي جميل، لم يأخذ فرصته الحقيقية
ص 8
 
 
البصرة ينبوع الحركات الفكرية والثورية في التأريخ القديم والحديث
 
 
 
د. صبيح الجابر
احياناً كثيرة يلجأ الحكام الطارئون إلى الغاء الماضي والتعتيم عليه، وربما يلجأون إلى شطبه اذا وجدوا أنه يتعارض مع وسائلهم و اساليبهم في الحكم مثلما فعل متآمرو البعث مع ثورة 14 تموز 1958 عندما  جعلوا من انقلابهم في 17 تموز 1968 بديلا عن ثورة العراق في 14 تموز 1958. ما يدعونا الى الحديث اليوم عن البصرة التأريخ والحاضر هو ذلك النفر من الحكام المتسلطين على رقاب البصريين الاصلاء والمدعين بخصوصية البصرة، وتكييف هذه الخصوصية مع طبيعة سنوات حكمهم العجاف، وهم بادعائهم هذا قد أضاعوا ماضي البصرة المشرِّف وحاضرها المشرق.
 
 
 
ان البحث في تأريخ السلطات الحاكمة فيه الكثير من الاشكاليات، لكن هذا لا يعني طمس معاناة الناس وتضحياتهم الجسيمة او تشردهم واذلالهم وتعذيبهم. فتعالوا معنا من خلال هذا العرض السريع لمحطات ثورية وفكرية ظهرت في تاريخ الدولة الحاكمة وآيديولوجيتها على مدى قرون من الزمن لنقف أمام الحركات الفكرية والثورية، لنرى ان جميعها كانت قد ظهرت في البصرة، وانتشرت على مساحات واسعة. واستمرت قرونا طويلة.
ان علماء البصرة ومفكريها كانوا يقفون في مقدمة الجماهير الغفيرة المضطهدة والمقموعة والجائعة،يحثونها على الثورة ضد الظلم والقمع، ولا يريدون ان يتزعموها او يحكموها او يذلوها، أو يسرقوا قوتها اليومي، ولكنهم كانوا يزرعون في عقولهم وعياً وفكراً حتى نضجت الثورة في نفوس ابناء البصرة، وتجذرالفكر في عقول علمائها، وما نعرضه من شواهد الثورة والفكر لأبناء البصرة ما هو الا شيء قليل من اشياء كثيرة اختزنها التأريخ من خلال مسيرته الطويلة، سواء في المجال الثوري الجماهيري، او في المجال الفكري والعلمي.
في الثورة والانتفاضة
 
كانت انتفاضة الفلاحين في البصرة أيام ولاية الحجاج الذي كان يحكم باسم الأمويين هي من اولى الانتفاضات التي قادها البسطاء من أبناء البصرة ضد سلطات القمع التي كان يقودها الحجاج نفسه. وقد انضم الفلاحون إلى المنتفضين بعد أن هربوا من ظلم جباة دولة الخلافة، وبعد أن علموا بأن المعارضين للسلطة يساندون المظلومين من أهل الريف. ومن ابرز الثورات الشعبية، ثورة الزنج في البصرة التي ارتبطت ارتباطاً مباشراً بأسوأ ظواهرالاستغلال الاقطاعي للقوى البشرية المشتغلة في الارض، كما أنها كانت مواجهة بين الفلاحين ومالكي الارض.
والمشكلة ان الفلاحين الاصليين في البصرة كانوا يرزحون تحت وطأة الضرائب، وقسوة الجباة، ما اضطرهم إلى هجرة العمل خصوصاً بعد أن اصبحوا لا يملكون منها شيئاً، منذ أن اقتطعتها دولة الخلافة إلى كبار التجار الاثرياء، لتوظيف اموالهم في استملاك المزيد من اراضي الفلاحين الصغار الذين يشكلون اوسع الجماهير الفلاحية، الامر الذي تطلب توفير المزيد من الايدي العاملة الرخيصة التي تم استجلابها من شرقي افريقيا بأعداد كبيرة وصلت إلى ستة آلاف من زنوج افريقيا يقابل ذلك هجرة الفلاحين الاصليين من ريف البصرة إلى المدن تخلصاً من ظلم الاقطاعيين الجدد، فوقع هذا الظلم على الزنوج، وكان سبباً في اشتعال ثورتهم في البصرة.
وقد وجد هؤلاء الثوار من الزنوج والفلاحين  المضطهدين، وعموم الكادحين في شخص (علي بن محمد) المعبر الشجاع عن معاناتهم، والمنظم المقتدر على قيادة هذه الثورة، فكانت استجابة الجميع للثورة سريعة فأحدثت ثورة الزنج هزة عنيفة لأركان دولة الخلافة، بما اكتسحت من مدن وقرى واراض عامرة لمدة خمسة عشر عاماً. ثورة الزنج هذه هي الثورة الثالثة في البصرة، وان كانت هي الكبرى، وكانت طبقية ولم تكن عنصرية بين السود والبيض، بدليل ظروفها الاقتصادية وقيادتها من البيض، من علي بن محمد إلى علي بن أبان، ويحيى بن محمد او محمد بن سلم كما ان جماعات كبيرة من الاعراب ومن الفلاحين من غير الزنج قدموا لهذه الثورة مساعدات قيمة من حيث تموين جيوشها. هذه هي البصرة وهذه حركاتها وانتفاضاتها الثورية المستمرة ضد الظلم والقهر والاذلال.
في مجال الفكر والعلوم
 
بعد ان اصبح معبد الجهني اولاً وغيلان الدمشقي ثانياً ضحيتي رأييهما في (نفي القدر عن فعل الانسان) جاء بعدهما الحسن البصري الذي حمل راية هذه الفكرة التي اصبحت قاعدة اساسية ينهض عليها بناء مذهب عقلي يصبح منطلقاً حقيقياً لمجرى تأريخ تطور الفكر العربي نحو الفكر الفلسفي، الذي هو مذهب المعتزلة القائم على حرية الرأي والذي يسعى إلى فتح الابواب أمام المظلومين والمضطهدين.
لكن مذهب الجبرية الذي اظهره معاوية وتمسك به، لتبرير افعاله بقضاء من الله وقدره، فرضه على الدولة وجعله قانوناً ظل ساريا بعد ذلك في حين ان (مذهب القدرية) أوجد للمعارضين، وخاصة الفئات الاجتماعية التي تعاني مظالم هذا الحكم، أوجد لهم آيديولوجية مقابلة لأيديولوجية الطبقة الحاكمة الاموية. ولم يكن مصادفة أن تظهر الحركة القدرية المناهضة للجبر في بيئة البصرة ذاتها حيث تعيش جماهير غفيرة من شغيلة الارض وصغار الحرفيين وحيث تستغل هذه الجماعات اسوأ استغلال من طرف جماعات من كبار الاقطاعيين وكبار التجار ورؤساء القبائل النازحين من الجزيرة العربية مع جيوش الفتح الاولى. مضافاً إلى ذلك أن الحركة الثقافية الناشطة في البصرة يومئذ كان زمامها بأيدي الفئة التي كان يعدها الأمويون في المرتبة الدنيا من المجتمع العربي بل يعدونها في مرتبة (العبيد).
والحسن البصري، الذي ظهرت الحركة القدرية بشكلها الفكري في حلقته الدراسية في مساجدها البصرة هو نفسه كان معدوداً من الموالي.
ان المذاهب الفلسفية ظهرت في البصرة قبل غيرها.. كما أن المعتزلة أو فكرة المعتزلة قد ظهرت اولاً في البصرة، ومنها اخذها القرامطة كنظرية ليحولوها إلى ثورة اقاموا في ظلها دولة ديمقراطية عاشت أكثر من نصف قرن وكانت عاصمتها البحرين.
 
حركة الزهد
 
شكّلها علماء ومفكرون من اهل البصرة وكان ابرزهم الحسن البصري وعامر عبد قيس..
وقد عارضت حركة الزهد الاستبداد السياسي والظلم الاجتماعي فتعاطفت معها الجماهير المظلومة في البصرة وغيرها. وحركة الزهد هذه تطورت حتى وصلت إلى شكلها الاعلى (التصوف).
وفي القرن الرابع الهجري برزت في البصرة جماعة (اخوان الصفاء) وهي ظاهرة عصر لا ظاهرة جماعة. ان هذه الجماعة كانت في البصرة ولها معرفة بأصناف العلم وانواع الصناعة وانها تألفت بالعِشرة وتضامنت بالصداقة واجتمعت على القدس والطهارة والنصيحة. فوضعوا مذهباً وصنفوا خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علمياً وعملياً، وسموا هذه الرسائل (رسائل اخوان الصفاء) وابعدوا أسماءهم.
تميزت البصرة طوال العصر الاموي بظاهرتين
الاولى: كون البصرة كانت اكثر الامصار الاسلامية احتشاداً بالقوى الاجتماعية، والاحزاب السياسية المعارضة للحكم الاموي. والبصرة كانت مركز تجمع كبير لفئات واسعة من الكادحين، كشغيلة الارض والعبيد وصغار التجار والمعدمين والمستخدمين في الصناعات الحرفية.
الثانية: ان البصرة بسبب هذا التجمع المتنوع كانت تتعرض لأشد مظاهر الاضطهاد.. ولهذا كانت اسبق من غيرها استعداداً لتمثل الافكار والعلوم لتستخدمها سلاحاً آيديولوجياً يعارض السلاح الإيديولوجي الاموي. من خلال هذه المحطات السريعة في واقع البصرة السياسي والفكري � الثوري عبر التاريخ نجد ان البصرة لم يدجنها حاكم ويخضعها لسياسة حكمه وايديولوجية سلطته وخاصة اذا كانت هذه الايديولوجية لا تحمي الفقراء والمضطهدين ولا توفر لهم الامن والامان ولا تؤمن لهم لقمة العيش والحياة الحرة الكريمة.
لذلك ليس بمقدور مجموعة من الطامحين الطامعين بالسلطة والثروة والنفوذ ان تستبدل ظلم التاريخ بظلم إفرنجي ملتح جديد يعيد البصرة مئات السنين من اجل اغراض شخصية لمجموعة لا تهمها معاناة الناس ولا انسحاقهم واذلالهم. فهؤلاء حتى وان نجحوا في مسعاهم التضليلي هذا فان جماهير البصرة ستثور عاجلاً ام آجلاً على المتسلطين والدجالين وسيكون مصيرهم كمصير غيرهم ممن عبثوا بمقدرات الناس، وبحاضر البصرة وماضيها المشرق.
 
 
 
*********** 
نظام الاقاليم.. مسؤولية، من يتحملها؟
 

ودود عبدالغني دٍٍاود
تعالت في المدة الأخيرة الاصوات التي تطالب بتفعيل نظام الاقاليم، لا يختلف اثنان عاقلان على ان نظام الاقليم له اهميته وايجابياته. فالعراقيون القاطنون في المناطق التي ستحدد باقليم ادرى من غيرهم في تلبية حاجاتهم واصلاح وبناء مناطقهم وضمان مستقبلهم.. ولكن اسئلة تطرح نفسها؛ من المسؤولون الذين سيتحملون هكذا مسؤولية جسيمة؟ أليس هم انفسهم الذين بددوا وتيهوا الأموال  طوال فترة ادارتهم لتلك المحافظات التي يراد لها الان ان تصبح اقليماً؟ هل اصبحت كلمة اقليم اكسير الحياة او الوصفة السحرية في الاصلاح والبناء؟ من الذي ضربهم على ايديهم ومنعهم من العمل طوال فترة ادارتهم لتلك المحافظات؟ اين  النخب الادارية التي قدمت الدراسات والبحوث والخبرات التي يشار اليها بالبنان؟ اين شهاداتهم الاكاديمية الرصينة التي تؤهلهم لإدارة وتنفيذ هكذا مشروع خطير؟ هل أدركوا أن سوء ادارة الاقليم لها مخاطرها الجسيمة على وحدة شعبنا؟ وان هناك عقليات طائفية ومناطقية وبعضها مرتبط ببعض الدول الاقليمية تتربص بهذا النظام لتحقيق مآربها الهدامة؟ هل بامكان دعاة تحقيق نظام الاقليم ان يتحملوا هكذا مسؤولية ويضمنون محاربة الفساد والمفسدين واصلاح البنية التحتية وتقديم الخدمات للمواطنين التي تتناسب مع الاموال التي سيتم توظيفها بدقة لذلك الاقليم؟ أم الحجج والاعذار جاهزة منذ الآن؟
 
*******
 
عذرا.. أيها السادة
 

حسن مظلوم
عراقي.. وليد الصبر والانتظار.. شيوعي وليد الفكر التقدمي النير المرتبط بنضال الشعب وتطلعاته منذ الولادة الأولى.. ليس الماضي من صنع يديك الا انك كنت الأكثر تضرراً فيه.. وليس الحاضر من أخطائك إلا انه الشد الذي وقع على رأسك ولابد ان تكون متأثرا ومؤثرا فيه.. وما نصيبك من الدنيا والوطن غير الشعور المبكر بالظلم والتشدد وظلام الزنازين والآه والسير بين القمل والجرب والأمل بشروق الشمس ولو من نافذة صغيرة.. كم ودّعت من الطغاة لتقارع غيرهم وها انت اليوم أمام طغاة جدد. بثياب جدد مذكرة بغرزات التنويم المغناطيسي. وسوطاً لا يقل ألماً عن سياط الماضي. جميلة وبريئة الآيديولوجيات التي عرفتها وتفاعلت معها وهي خارج نطاق السلطة وسرعان ما تحولت الى منظمات ارهابية تقتل وتستهدف وتغرق وتتشدد تحت سارية العلم وسلطة القانون. نصمت وصرخت وتألمت والذي حال دون سماعك جدران المنطقة الخضراء التي وشحت صدور الناس و"حياطين" البلاد سواء اوهموا أنفسهم بأنهم منتخبون وانهم ممثلو أطياف الشعب لذلك ناموا على وسادة احلامهم المريضة ,حسبوا البنوك وغسيل الأموال والأبنية الحديثة داخل الوطن وخارج ولم يحسبوا أعداد ضحايانا وأطفالنا اليتامى ونسائنا الثكلى. اكتفوا بقراءة سورة الفاتحة على ارواح  شهدائنا وحدود البلاد في المناسبات الدينية و"يا مكثرها".
وتحدث كل منهم عبر القنوات الفضائية عن الديمقراطية والعملية السياسية التي لم نلمس منها سوى الاستهتار الكريه بأبسط قيم الانسان، الاوجه ذاتها انتقلوا من عنوان الى عنوان ومن وزارة الى اخرى, من كرسي في مقدمة مجلس النواب الى كرسي في مؤخرة المجلس وليتهم رمموا مؤخرة شارع. فأنتفض الشارع.. فلم يعد هناك متسع من الوقت للصبر والانتظار اكثر. وبعدها فقدنا ابسط مقومات الحياة كالأمن والخدمات وان يعيش الانسان حراً على ارض وطنه   ولا يخشى الاسم او اللقب. مقابل الرياح التي هبت لتنذر بالخطر جاءت حزمة الاصلاحات او التغيرات الفوقية مهدئاً طبيعياً لغليان الجماهير المنتفضة ولا نعتقد ان كل المهدئات ستجدي نفعاً ولات ساعة مندم. تشد رأسك بكلتا يديك حين تسمع ان 400 مليار دينار ستعاد الى خزينة الدولة بعد تقليص افواج حمايات هذا الصوت وعودة 250 مليار دينار الى خزينة الدولة بعد تقليص حمايات ذاك الصوب وكذا مليار بعد الغاء مناصب فلان وعلان، تسأل نفسك هل مع كل هذه المبالغ والحمايات والعدة والعدد تهزم وتكسر قواتنا العسكرية في اول مواجهة مع العدو؟ واين كان ضمير السادة المسؤولين المدججين بالمليارات والحمايات والسيارات المصفحة والجباه المكوية ومحابس الأحجار الكريمة, هل كان الضمير في غفوة فأيقظته الجماهير المنتفضة المطالبة بحقها المنهوب؟ من هنا لا نغفل ان هذه المطالب هي  ذاتها مطالب  المحافظات التي انتفت من قبل فوصفت بالفقاعة ونسبت الى يزيد حتى تخللها الارهاب ففقدنا الارض والانسان معاً.
عذرا ايها السادة ان ازعجناكم وايقظنا مضاجعكم وقبل ان تصل وسادة احلامكم الى الحقيبة والمطار او الى بساط الريح والسندباد.. لا بد ان نتحاسب.
 
 
 
*********
 
 
الخيانة والتربية الوطنية
 
عاصي دالي
 
من المعروف إن العراق يعد من أقدم مراكز استقرار الانسان في العالم فقد تكونت فيه أولى الحضارات في التاريخ البشري ومنها الحضارات السومرية والبابلية كما كان يسمى "ارض السواد" و"وادي الرافدين" لخصوبة أرضه ووفرة مياهه وشهد الكثير من الثورات والثائرين ضد الظلم والفساد ومن أهمها ثورة الحسين بن علي ( ع ) وثورة الزنج في البصرة كما شهد في التاريخ الحديث ثورة العشرين وثورة تموز وبرز فيه الكثير من العلماء مثل ابن الهيثم ويعقوب ابن إسحاق الكندي وغيرهم ولكن رغم هذا التاريخ الراسخ كان العراقيون يعانون  أنظمة دكتاتورية فاشية مارست اعتى أساليب القهر والاضطهاد وكان الأمل يحدوهم بعد التغيير في عام 2003  ببناء نظام ديمقراطي فيدرالي موحد لكنهم ابتلوا ببناء نظام لم يحصلوا منه سوى الويل والثبور وهو نظام المحاصصة الطائفية والاثنية المقيتة والمميتة يتحكم به بعض الساسة الذين همهم الوحيد هو الفساد والاستحواذ على السحت الحرام الذي أوصل البلاد إلى تسليم ثلث أراضيه  بدءاً من الموصل وتكريت وأعقبتها ارض الرمادي إلى زمرة بربرية همجية لاتعرف غير لغة الدم والتدمير معادية لكل ما يمت بصلة للتقدم والتطور البشري واليوم قد مضى أكثر من عام على نكسة حزيران التي راح ضحيتها الآلاف من أبناء شعبنا بين القتل والتهجير ونحن لم نعلم من هو المسبب لذلك سوى إننا نسمع بعض الكلمات التي تصدر ممن هم في موقع القرار السياسي بان السبب هو ( الخيانة ) نعم أنها الخيانة فالسياسي الذي يمثل أجندة خا رجية في بلده هو خائن والقائد العسكري الذي يترك ارض المعركة خائن والمسؤول الذي يسرق المال العام خائن ورحم الله أستاذي ومعلمي عبد الامير رؤوف معلم التربية الوطنية عندما قص علينا القصة التالية " كان صيادا قد تمكن من تربية احد طيور الكطـه المعروف بصوته العالي عندما يجد طعاما ليستقطب الطيور الباقية ويقوم الصياد بنصب شباك الصيد ويضعه بداخلها وعلى صوته تتجمع الطيور فيقوم الصياد بجمع الشباك حولها ويتم صيدها بعد إخراج الطير الخاص به وفي أحد الأيام  مـر رجل ورأى الحالة فقال للصياد هل تبيعني هذا الطير فلم يقبل الصياد ولكن تمكن الرجل من إغرائه بمبلغ كبير من المال واخذ الطير منه ووضعه على الأرض وداس على رأسه بحذائه حتى مات فقال له الصياد لماذا عملت ذلك؟ فقال الرجل: هذا جزاء من يخون بني جنسه ".
 
 
*********
 
 
البقاء للأقوى أم للأصلح لدى المسلمين ؟
 
الدكتورة  ناهدة محمد علي
تأتيك وكالات الأنباء بأخبار المهاجرين العراقيين والسوريين، وفعل النفير الإعلامي فعله خاصة بعد إنتشار صورة الطفل السوري ( إيلان كوردي ) من مدينة كوباني المحاصرة طويلاً. ، فتبلور الحس الإنساني النبيل لدى دول الإتحاد الأُوربي وأخذت هذه الدول تتبارى على إستقبال الآلاف من اللاجئين السوريين الذين كانوا يصلون إلى السواحل والحدود أشباه موتى ، وقد قرر الحزب الحاكم في ألمانيا تخصيص قرابة 7 مليارات يورو لإغاثة اللاجئين ، وأخذت دول طالما سماها الإعلام العربي ( الكفرة ، الفجرة ، الرأسماليون ، المستعمرون ) بالمساعدة وأثبتت هذه الدول أنها أكثر إيماناً وشرفاً منا نحن العرب والمسلمين ، وإلا لماذا لم يتوجه الهاربون من النار إلى دول الخليج الغنية ؟  ولماذا يُقتل المسلم بأيدي المسلمين ؟ ولِمَ نخشى إيواء اللاجئين داخل حدودنا ونكتفي بتقديم بعض الطعام والبطانيات والخيم التي لا تحميهم من البرد والعواصف؛ أيكون السبب هو الخوف من المشاكل السياسية وغضب اللاجئين كي لا تصيب العدوى أبناء البلد فيثور غضباً؟ فقفلت الدول العربية أبوابها حتى لا يصلها ضجيج اللاجئين ، واحتوت هؤلاء دول لا تمُت بصلة الى الدم العربي أو الكردي أو الى الدين الإسلامي بل تمُت بصلة عظيمة الى الجنس البشري.
وهكذا فنحن مخطئون ، وإذا تساءلنا لماذا نقول : إن أعداءنا لم يعودوا غرباء عنا بل نحن أنفسنا من يعادينا ، فها نحن نُقتل بأيدي بعضنا في العراق وفي سوريا ومصر والسعودية واليمن والكويت وليبيا والجزائر وتونس ، ولا فرق هنا من القاتل فهو تارة بعمامة سوداء وبخمار أسود وأُخرى بعمامة بيضاء وخمار أبيض ، وقد يكون بملابس عسكرية أو مدنية ، وقد يُقتل المسلم بالسيوف أو بالصواريخ وكل هذه سواء ، فقد أصبحنا كمجمعات للذئاب كلما مرض ذئب أو ضَعف أكلته الذئاب الأخرى ، لكي نُثبت لأنفسنا أن البقاء للأقوى ، فنتقاتل بالمخالب والأنياب لإثبات المقاطعات والمحميات ، وكلما إنخفض سعر النفط قليلاً لوحنا بتجويع شعوبنا وإيقاف مشاريعنا ، ولا أدري عن أي مشاريع يتحدثون ، وقد نضحك طويلاً هنا ، فشر البلية ما يُضحك. الجوع يا سادة في بلد يعوم على أنهار من النفط الخام.
أخيراً بعد كل هذا العرق المالح الذي سال في أيام الجُمع الماضية والقهر الذي عاشه العراقيون من أجل ساعات قليلة من الماء والكهرباء يتعطف السادة على المتظاهرين بالقليل من قناني الماء البارد الفائضة من ثلاجات البرلمان ، أما الكهرباء فلا وألف لا ، ولأنه لا يمكن للعقول المظلمة أن تعيش إلا في الظلام ، والنور يعني هنا الرؤية الواضحة وأن تدور دائرة الصناعة والزراعة وأن يرتفع مستوى النجاح المدرسي ، ويعني أيضاً إرتفاع معدل عمر العراقيين وإرتفاع حصيلة المولودين الناجين من الموت ، وهذا كله لن يكون أبداً في صالح الظلاميين ، وهم وإن فعلوا هذا كله فسيستطيع الفرد العراقي مؤكداً أن يقلب الموازين وهذا ليس في صالحهم طبعاً ، لذا فسيكتفون بالسماح بوضع بعض الثقوب في بالونات الضمير العراقي كي لا ينفجر ، ثم صب الماء البارد على الرؤوس كي لا تنفطر ولا أكثر من ذلك .
 
 
 
**********
 
تحرير العقل وظيفة الثقافة والتثقيف العضوي
 
"هدف الثقافة الحرة هو تحقيق الحرية"
 د.خليل احمد خليل
 
صباح جاسم جبر
يواجه العالم بأسره لا سيما الشرق العربي والاسلامي ثقافاتين مختلفتين ومتضادتين احداهما ثقافة تدميرية تعتمد على العنف اسلوباَ ومنهجاً وترتكز في منطلقاتها في اللغة والفكر والتصور للحياة والوجود على بعض الآراء الفقهية المستلة من بعض الشروحات الرئيسة الراديكالية المتطرفة والتي لا تعترف بوجود المتغير في الزمان والمكان منطلقة من ذات اللحظات لقرون خلت من التاريخ العربي الاسلامي ولا تهتم في التطورات المتسارعة بالحياة والعلم والمعرفة والتكنولوجيا، ثقافة تمتاز بالجمود العقائدي وإلغاء الاخر المختلف ولا تقيم وزناً لشرعية التطورات الاجتماعية والسياسة الاقتصادية، تعتمد على بعض التصورات العقيمة التي تعتقد بأنها من ثوابت وتعطي الحق لنفسها في أشاعة القتل واحداث الدمار بحجة حماية الشرع الاسلامي. ثقافة ماضوية تقدس الماضي وتؤثم الحاضر وتلغي خيارات المستقبل في مواجهة تلك الثقافة المعتمة والظالمة، توجد ثقافة انسانية اصيلة، رافعة راية الحضارة والمدنية والمؤمنة بالمثل السامية النبيلة تحترم الماضي وتقف عنده لاستخلاص الدروس والعبر والمواقف تحيا وتعيش الماضي وتعمل بقوة من اجل تطويره وفي الوقت ذاته تنظر بعملية الى الآفاق المستقبلية في حقول العلم والمعرفة والمتغيرات المجتمعية وتستند على حرية الحياة وجدلية الواقع انها ثقافة الانسان الحضاري الفاعل في الحياة والتاريخ ثقافة الضد النوعي لتلك الثقافة الغبية والتصورات الخرافية التي ليس لها صلة بالارض والانسان، ثقافة علمية انسانية مصدرها الواقع وحرية الانسان، هدفها تحقيق الحرية والعدالة الاجتماعية ونشر افكار حقوق الانسان مؤمنة بالآخر المختلف رافضة لكل اشكال التسلط والاستبداد والحرمان. ان حامل الثقافة والمنتج للمعرفة والذي وصفه المفكر الشيوعي غرامشي بالمثقف العضوي الذي تشكل وعيه في عملية تراكمية تاريخية، عليه ان يلعب دوراً تاريخياً في انتاج الوعي الحقيقي لكونه القوة العراقية وسبل التقدم الاجتماعي والمعبر عن رؤى وطنية في تحقيق العدالة والمساواة وبناء مجتمع خال من العنف والتدمير، رافعة قيم التسامح ومبادئ الديمقرطية والحرية. ان على المثقف المؤمن بحتمية التطور التاريخي ان يقف فكرياً وميدانياً ضد الهيمنات سواء أ كانت سياسية سلطوية أم اجتماعية قبلية أم هيمنة دينية تقع على الانسان داخل النص الديني ويتم تأويله ليس مع العقل ومصلحة الانسان وعلى المثقف ان ينتزع نفسه من هامشية الحياة الى متنها الحقيقي، وان يناقش كل الموضوعات التي تدخل ضمن التابو كالاعراف المتخلفة والتقاليد البالية والمهجنات القبلية والطائفية والمذهبية والافكار الدينية المتطرفة التي حولت الدين من طقوس عبادة ومعاملات انسانية الى ايديولوجيا متطرفة تحرص على الالغاء والاقصاء وتبيح القتل والتدمير والذبح وقطع الرؤوس وتدمير الذات وانتهاك الحرمات والغاء الاوطان، بينما يجب ان يكون خطابه واضحاً وصريحا وان يتعامل مع حقائق الحياة ومصلحة المجتمع في ضوء الدولة المدنية الحديثة. ان الدور الوطني للمثقف يكمن في تجاوز الازمات المجتمعية المعيقة لتطور المجتمع وتقدمه والعمل على بناء نظام اجتماعي سياسي تسود فيه العلاقات الانسانية السامية بعيداً عن التمايزات الاجتماعية ومظاهر العنف الطائفي والعراقي الديني ، وقطع الطريق على الفكر الديني المتطرف الذي يؤثم الحضارة والحاضر ويرتهن الى الماضي لكل قوه ويبعث على الكراهية وينشر الافكار الظلامية وتحريض على القتل والتدمير والعبث بوجود وحياة الناس. ان وظيفة المثقف العضوي هي تحرير العقل الاجتماعي مما علق به من الافكار الخرافية والتصورات الانسانية التي ما انزل الله بها سلطانا وصياغة رؤى الحقيقة ازاء الحياة والعالم والانسان وقطع الطريق على الفكر الارهابي الداعشي في تجريف عقول الشبيبة باتجاهات مغايرة لطبيعة العقل البشري وان ذلك لا يتحقق الا عندما تكون الثقافة ممارسة عملية وخلق مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بحركة الحياة وانها تعبير عن الواقع بكل تجلياته وهي في الوقت ذاته اداة حقيقية لتغييره.
ان المعركة الحقيقية التي تواجه المثقف العراقي تكمن في محاربة الطائفية والتمترسات العرقية والولاءات العشائرية وكل اشكال ومظاهر التخلف الاجتماعي والفكري وينتصر لقيم الحضارة المدنية ومهمة المثقف الانتقال في المجتمع من منطقة الازمة الطائفية الى مساحة الوطن الذي يتسع جغرافياً وتاريخياً لكل الانساق الدينية والمذهبية والقومية والسياسية ان التطرف الديني الذي انتشر في العقود الاخيرة هو نتاج للفتاوي التكفيرية للبيئة الاجتماعية المتخلفة والتدهور في المنظومة التربوية والتعليمية وفي طرائق التعلم والتخلف في التربية الاسرية التي اساسها التخويف والترهيب ومقاومة كل نشاط فكري حديث وكل تعلم جديد ما ينعكس ذلك وبقوة على سلوك وممارسات الابناء، فعلى رجل الدين المتنور ان يقوم بدوره الحقيقي في الوقوف بوجه الخطاب التكفيري والعمل على صناعة وعي ديني حديث وتأهيل الافكار بما ينسجم مع المتغيرات والتطورات في العلم والافكار، على ان وظيفة الدين ضبط وعقلنة التصرفات الاجتماعية من خلال الاستشهاد بالسور القرآنية والاحاديث النبوية التي تؤكد على التسامح والاخوة والمحبة وعدم الاكراه ومناهضة الافكار المتطرفة التي تبيح القتل والالغاء ومحاربة اي فكر او نص يتعارض مع الشرع الانساني وحقوق الانسان والحريات المدنية.
ص9
بريطانيا: طابعة ثلاثية الأبعاد تسهل عملية جراحية لطفلة
 
لندن - وكالات
استخدم أطباء في بريطانيا قصبة هوائية من إنتاج طابعة ثلاثية الأبعاد للتدريب على إجراء عملية جراحية دقيقة لطفلة في السادسة من العمر. وتعاني الطفلة كاتي بارك مرضا رئويا تتراكم فيه رواسب حُبيبية داخل الحويصلات الهوائية المجهرية في الرئتين، وهو ما يؤدي إلى صعوبة التنفس. والأسلوب الوحيد للتخلص من الرواسب هو غسل الرئتين بانتظام باستخدام الماء المالح. وأثناء العملية ينبغي الحفاظ على تهوية إحدى الرئتين فيما يجري تنظيف الأخرى. وعادة، يهدر الجراحون الوقت أثناء العملية لتجربة تركيبات مختلفة من أنابيب متباينة الحجم من ?جل القيام بالجراحة الدقيقة. واستخدم الأطباء أشعة مقطعية للطفلة في طباعة نموذج مطاطي ثلاثي الأبعاد لقصبتها الهوائية. ومن ثم أصبح بإمكانهم اختيار الأدوات المناسبة قبل بدء العملية الجراحية. وكنتيجة لهذا، تقلصت فترة خضوع الطفلة للمخدر خلال العملية. ويقول الأطباء في مستشفى غريت اورموند ستريت في لندن إن من الممكن استخدام هذه التقنية في تدريب الأطباء بشكل عام.
 
 
*************
 
اختراع يعيد البيض نيئا بعد سلقه قد يساعد في علاج السرطان
 
سدني - وكالات
فاز العالم الأسترالي كولين راستون بجائزة "إج نوبل" الخميس الماضي، بعد نجاحه في إعادة البيض المسلوق نيئا من جديد. وقام بروفيسور الكيمياء راستون وفريقه في جامعة فلايندرز الأسترالية بأداء هذه التجربة الغريبة بنجاح، والتي من شأنها أن تكون الإنجاز العلمي الكبير الذي قد يغير مجالات الطب والصيدلة. واخترع راستون جهاز الدوامة للسوائل أو �Vortex Fluidic Device�، الذي يستطيع تفكيك التكوين الجزيئي للبروتينات، ويعتبر تطورا جذريا قد يكون له تأثير كبير على علاج السرطان وصناعة المستحضرات الصيدلانية، وإنتاج الوقود الحيوي وفي مجال الصناعات الغذائية، وفقا لبيان أصدرته جامعة "فلايندرز". وقال راستون في البيان: "قطاع صناعة الأدوية العالمية وحده يساوي 160 مليار دولار سنويا وتجهيز البروتينات جزء أساسي في ذلك المجال. ويغير جهازي هذا القطاع تماما، ومن المتوقع أن يفعل الشيء نفسه في أسواق صناعات الوقود والغذاء. ومن المستحيل وضع سعر لقيمة هذا الجهاز". وتُكرم جوائز "إج نوبل" الإنج?زات التي "تُضحك الناس ثم تجعلهم يفكرون في النظرية العلمية وراء ذلك". وحاز راستون على الجائزة المرموقة في حفل توزيع الجوائز في جامعة هارفارد الأمريكية.
 
 
************
 
"اقتراح زوكربيرغ يظهر مدى قلة اهتمامه بضحايا التنمر على الإنترنت"
مستخدمو "فيسبوك" قلقون من زر "لا يعجبني"
 
 
 
كاليفورنيا - وكالات
أمطر مستخدمو "فيسبوك" صفحة مؤسس موقع التواصل الاجتماعي مارك زوكربيرغ بأكثر من ثلاثة آلاف تعليق بشأن زر "عدم الإعجاب" الذي أعلن أنه سيضيفه إلى الموقع في الفترة المقبلة.
واتضح من التعليقات أن الكثير من المستخدمين قلقون من فكرة وضع زر لعدم الإعجاب في صفحات "فيسبوك"، على خلاف ما أشار إليه زوكربيرغ عندما قال إن المستخدمين يطالبون منذ سنوات بإضافة هذه الميزة إلى "فيسبوك".
وكان زوكربيرغ قد قال في جلسة "أسئلة وأجوبة" عقدت الثلاثاء الماضية، في مقر الشركة بحضور مجموعة من الصحفيين: إن "زر عدم الإعجاب من أكثر الميزات التي طُلبت من الموقع لفترة طويلة"، مؤكدا أن الشركة تعمل بالفعل على الزر وستطلقه في أقرب فرصة ممكنة.
وعلى الرغم من أن جلسة مؤسس "فيسبوك" تضمنت العديد من المواضيع فإن معظم مستخدمي الموقع الذين علقوا على هذه الجلسة بعدما نشرها زوكربيرغ على صفحته، ركزوا اهتمامهم على إعلانه إضافة زر عدم الإعجاب وأمطروا صفحته بنحو ثلاثة آلاف تعليق تناولت هذه الفكرة.
وأكدت تعليقات كثيرة أن هذا الزر سيؤدي إلى مشكلات التسلط عبر الإنترنت ومزيد من السلبية على الموقع. وتمنى كثيرون عدم إضافته، وقالوا إنهم يفضلون التعبير عن أفكارهم عبر كلمات مباشرة وليس بنقرة زر.
في المقابل، قال البعض إنهم يريدون هذا الزر، وإن توفره سيزيد من استخدامهم "فيسبوك" أكثر. وعبر آخرون عن امتعاضهم من استحواذ موضوع زر "عدم الإعجاب" على معظم التعليقات، على الرغم من أن جلسة زوكربيرغ تناولت العديد من المواضيع الأكثر أهمية.
ويذكر أن زوكربيرغ كان قد صرح بأنه من غير الضروري أن يحمل الزر الجديد اسم "لا يعجبني" أو أن يُمثَّل بإصبع يشير إلى الأسفل، لأن هدفه سيكون للتعبير عن التعاطف مع المنشورات التي قد تشير إلى موضوعات لا يكون فيها زر "أعجبني" هو الرد المناسب، مثل أزمة اللاجئين أو وفاة أحد أفراد الأسرة.
ولذلك عرض بعض المستخدمين مقترحات كأن تتم تسمية الزر "أتعاطف" أو "تعاطف" بدلا من ذلك، في حين اقترح آخرون أن يتم السماح للمستخدمين باختيار خلو خيارات الرد على منشوراتهم من زر "لا يعجبني" في حال تمت إضافته.
ويشار إلى أن الزوبعة بشأن زر "عدم الإعجاب" لم تقتصر على التعليقات على صفحة زوكربيرغ على فيسبوك، بل انتقد الفكرة أيضا العديد من كتاب المقالات في الصحف العالمية.
فجاء عنوان مقال لصحيفة "إندبندنت" البريطانية "إن زر لا يعجبني الجديد لفيسبوك يظهر مدى قلة اهتمامها بضحايا التنمر على الإنترنت". وتساءل مقال في صحيفة تيليغراف "زر لا يعجبني: لماذا تريد فيسبوك معرفة ما يحزنك ؟"، كما قال كاتب في صحيفة "ذي غارديان" إن "فيسبوك لا تفهم أنه لا يمكن اختصار "التعاطف" في نقرة زر".
ولم يحدد مارك متى سيتم إطلاق هذه الأيقونة رسميا، غير أنه أكد على اختيار رقم عشوائي من مستخدمي "فيسبوك" لاختبارها.
 
 
**************
 
أمازون تطرح جهاز كمبيوتر لوحيا بأقل من 80 دولارا
 
 
واشنطن - وكالات
فجرت شركة أمازون قنبلة في سوق أجهزة الكمبيوتر اللوحية المنخفضة السعر، حيث أعلنت طرح جهاز جديد يقل سعره عن خمسين جنيها استرلينيا (77,5 دولار).
ويأتي ذلك بعد أسبوع فقط من إعلان شركة أبل طرح الكمبيوتر اللوحي الجديد الغالي السعر أيباد برو، وهو جهاز يهدف الى إقناع المحترفين بالتخلي عن أجهزة الكمبيوتر المحمولة. وهما ستراتيجيتان مختلفتان تماما في سوق بحاجة إلى الإنعاش.
وقبل عامين، اعتبرت أجهزة الكمبيوتر اللوحية تمثل مستقبل الكمبيوتر، لكن أرقام شركة أي دي سي (IDC ) المعنية بأبحاث السوق أشارت إلى انخفاض شحنات أجهزة الكمبيوتر اللوحية بنسبة 7 في المئة، خلال الربع الثاني من عام 2015، مقارنة بالعام الماضي.
وعرضت أمازون أربعة أجهزة كمبيوتر لوحية كلها رخيصة الثمن للغاية، ووصف جهاز فاير بحجميه 8 بوصات، و10 بوصات بأنه الأفضل من ناحية المتعة، حيث يتميز كل منهما بشاشة عريضة وجسم رقيق وخفيف.
وهناك إصدار ثالث سمي نسخة الكمبيوتر اللوحي للأطفال Kids' Edition tablet، وصمم بشكل يتحمل كل أنواع الصدمات، وتتوفر فيه تطبيقات مناسبة لأعمار الأطفال.
أما جهاز فاير 7 الذي بلغ سعره 49,99 جنيه استرليني (77,5 دولار)، فهو السلاح الرئيس لشركة أمازون، وسيصيب منافسيها بالقلق.
وتقول الشركة إن أجهزة الكمبيوتر اللوحية الأرخص سعرا تعاني قلة جودة مكوناتها، وقصر عمر البطارية وسوء الأداء. لكنها تؤكد أن فاير مختلف.
 
 
************
 
تراجع أعداد الأحياء البحرية إلى النصف منذ عام 1970
 
لندن - وكالات
انخفضت أعداد الثدييات البحرية والطيور والأسماك والزواحف، بنسبة 49 في المئة منذ عام 1970، وذلك بحسب دراسة علمية.
وتقول الدراسة إن بعض الأنواع التي يعتمد عليها الإنسان في غذائه تعاني وضعا أصعب، مشيرة إلى تناقص بنسبة 74 في المئة في أعداد أسماك التونة والماكريل.
وبالإضافة إلى الأنشطة البشرية مثل الصيد الجائر، أشار التقرير إلى عوامل أخرى ساعدت على ذلك، ومنها التغير المناخي.
وأجريت هذه الدراسة من جانب الصندوق العالمي للطبيعة، وجمعية لندن لعلوم الحيوان. وقال ماركو لامبرتيني رئيس الصندوق العالمي للطبيعة: "النشاط البشري أضر كثيرا بالحياة البحرية، عن طريق صيد الأسماك بمعدلات أسرع من قدرتها على التكاثر، وكذلك تدمير البيئات التي تحتضنها".
ويقول التقرير إن خيار البحر الذي يعد طعاما فاخرا في أنحاء آسيا شهد تناقصا كبيرا في أعداده، وانخفض بنسبة 98 في المئة في جزر غالاباغوس التابعة لأكوادور و94 في المئة في البحر الأحمر، خلال السنوات القليلة الماضية.
وأشارت الدراسة إلى تناقص مواطن العديد من هذه الكائنات، مثل الأعشاب البحرية وأحراش المانغروف التي تعمل حاضنات لهذه الكائنات، فضلا عن أهميتها لغذائها. ولعب التغير المناخي أيضا دورا في التراجع العام، في أعداد الأحياء البحرية. وتقول الدراسة إن غاز ثاني أوكسيد الكربون يمتص في البحار، ما يجعلها أكثر حمضية ويضر بعدد من الأنواع البحرية. ودرس الباحثون أكثر من 1200 نوع من الكائنات البحرية، خلال الخمسة والأربعين عاما الماضية.
 
 
************
 
هل تخفي النعامة رأسها في الرمال عند شعورها بالخوف؟
 
بغداد – طريق الشعب
تعد مقولة أن النعامة تخفي رأسها في الرمال لدى شعورها بالخوف احدى المقولات الشائعة في الموروث الشعبي لدى شعوب العالم كافة ، بل أصبحت هذه المقولة مضربا للمثل في الجبن والخوف من مواجهة الحقيقة والسلبية في التعامل، فما مدى صحة تلك المقولة؟
يقول علماء الأحياء إن هذه المقولة لا أساس لها من الصحة، فلو كانت صحيحة لأنقرض النعام منذ القدم حيث كان سيصبح فريسة سائغة للضواري الكاسرة، لكن الحقيقة هي أن النعامة يمكنها الهرب وبسرعة كبيرة ، حيث تقدر سرعتها بنحو 40 ميلا في الساعة، وهي بذلك تنجو من الافتراس.
لكن دراسة سلوك النعامة يبين أن النعامة عندما تستشعر الخطر، ولا يمكنها الفرار ويكون لديها بيض في عشها، تلجأ إلى حماية هذا البيض بأن تميل بجسدها عليه وتفترش الأرض، وهي بذلك تحاول حماية البيض والتمويه على أعدائها، فيظن من يراها أنها قد اخفت رأسها في الرمال بسبب الجبن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
*عن مجلة آفاق علمية وتربوية
 
 
*************
 
تكنولوجيا المادة المضادة
والأسلحة الأمريكية السرية الناجمة عنها مع تكنولوجيا البلازما
 
 
1-2
 
د. جواد بشارة
تسير البشرية في خطين متوازيين سيحددان مصيرها, الأول هو الجشع والتسابق لامتلاك  اسلحة التدمير الشامل بكل أنواعها وأشكالها بغية تحقيق الهيمنة المطلقة على الكوكب مهما كانت النتائج والتداعيات والتكلفة المادية والبشرية، والثاني هو استمرار العلم في التقدم والتطور والمضي قدماً نحو مستقبل باهر ومذهل  في المجالات كافة ، المدنية والعسكرية في آن واحد، حيث سيفتح التقدم العلمي والتكنولوجي آفاقاً لا يتخيلها أحد اليوم ومن بينها أفق فهم أسرار الكون ومكوناته، الظاهرة والخفية، وعلى الأخص المادة والطاقة في الكون المرئي الذي نعتقد واهمين أننا نعرفه بذريعة?أننا نعيش فيه. ومن المتفق عليه اليوم أن معلوماتنا ومعارفنا في هذين المجالين تتراكم وتتسارع بوتيرة عالية بفضل تطور مصادمات ومسرعات الجزئيات  العملاقة في العالم وعلى رأسها مسرع ومصادم الجزيئات LHC  التابع لمركز الدراسات والأبحاث الأوروبي  سيرن CERN الموجود على الحدود الفرنسية السويسرية. ولقد بات بمستطاعنا اليوم أن نفهم بدقة أغلب العناصر،  حتى الأكثر تعقيداً، التي يزخر بها كوننا المرئي، وبالرغم من ذلك فلا تزال توجد تساؤلات وأسئلة كثيرة نعجز عن الإجابة عليها إن لم نقل يستحيل علينا معرفة إجاباتها في الوقت الحاضر. ومنذ سنة 1928، وهو تاريخ تقديم العالم البريطاني  فرضيته بوجود المادة المضادة antimatière وهذه الأخيرة تثير فضول وحيرة العلماء حيث تساءل البعض منهم: هل حقاً توجد هذه المادة المضادة، وأين هي الآن؟ لذلك كان العثور على المادة المضادة أو إنتاجها مختبرياً هو أحد التحديات الكبرى أمام العلم خلال ما يناهز القرن من الزمان. استناداَ إلى نظرية الانفجار العظيم Big Bang. من المفترض أن يحتوي الكون المرئي على مادة مضادة تعادل كمية ما يوجد فيه من مادة والحال أننا نستطيع حساب كمية المادة في الكون المرئي، وهي ضئيلة جداً، ولا نستطيع أن نرصد وجود المادة المضادة أو نحسبها ولكن في عام 1956 قدم عالم الفيزياء الأمريكي موريس غولدهابير maurice Goldhaber فرضية تقول أن المادة المضادة قذفت إلى كون مواز غير مرئي univers parallèle invisible لذلك فهي نادرة في كوننا المرئي بينما تقول فرضية أخرى أن المادة المضادة كانت أقل بقليل وبنسبة لا تذكر من كمية المادة لذلك لم تفن المادة كلياً في حين دمرت المادة المضادة كلياً منذ البدايات الأولى للكون المرئي. ولم يتم تأكيد أو نفي أي من الفرضيتين علمياً . الأمر الثابت علمياً هو أن هناك في وقت ما وفي مكان ما مادة مضادة وأنها يمكن أن تكون اقوى مصدر للطاقة يتجاوز بكثير المصدر المادي للطاقة العادية. وفي سنة 2010 انتشر خبر حول العالم مفاده أن العلماء في مسرع أو مصادم الجزئيات التابع لوكالة سيرن الفضائية الأوروبية في جنيف نجحوا في اقتناص?بضعة عشرات من ذرات عنصر الهيدروجين المضاد atomes d�antihydrogène ولم تتمكن هذه الذرات من العيش سوى جزء من عشر من الثانية لكنها مدة كافية للعلماء في الوقت الحاضر لدراسة هذه المادة المضادة من الهيدروجين المضاد التي يبدو أنها اختفت تماماً في لحظة الانفجار العظيم أو الكبير، ويعود الفضل لاكتشاف المادة المضادة الى العالم بول ديريك Paul Dirac  . ولكن إذا كان الانفجار الكبير نتيجة لالتقاء عنيف بين المادة والمادة المضادة حيث من المفترض أن تفني إحداهما الأخرى ، فكيف أمكن لعلماء اليوم أن ينتجوا في المختبر مادة مضادة، وهل ستعرض نتيجة هذه التجربة العلمية في سيرن النظريات الفيزيائية للكون المرئي للطعن والمراجعة ، وهل سيترتب على نجاح هذه التجربة ، وبعد تطويرها وتعميمها على نطاق واسع ، ظهور تطبيقات عملية مهمة من قبيل خزن الطاقة ، وربما الاستخدام العسكري لهذا المخزون الاستراتيجي من طاقة المادة المضادة؟. كل شيء في الكون المرئي مكون من ذرات، بعبارة أخرى أ? الذرة هي عبارة عن نظام مكون من جزيئات ذات شحنة سالبة charge négative هي الالكترونات التي تدور حول نوى مركزية ذات شحنة موجبة charge positive ، بيد أن الأمور لم تكن على هذه الشكل دائماً لأن الفيزياء المعاصرة واجهت مشكلة وجود الجزيئات المضادة المكونة للمادة المضادة كما نصت عليها قوانين الرياضيات والفيزياء الحديثة وهي مشابهة تماماً للجزيئات المادية لكنها معاكسة لها بالشحنة. ما يعني أن المادة المضادة هي صورة المادة في مرآة مماثلة لها ولكن كانعكاس  في الاتجاه و الشحنة. أي هي مكونة من الكترونات مضادة تشبه الالكترونات المادية لكنها تختلف عنها بشحنتها الكهربائية الموجبة وتسمى البوزترونات positrons وكذلك نوى مضادة تتميز بشحنتها الكهربائية السالبة، حيث صار بوسع العلماء اليوم إنتاج هذه الجزيئات المضادة في المختبرات والمسرعات التي تعمل بالطاقة العالية جداً hautes énergies  لكننا لم نرصد جزيئات مضادة أو عوالم مضادة أو معاكسة لعالمنا المادي في كوننا المرئي مصنوعة من المادة المضادة، أي كواكب ونجوما ومجرات وشموسا مكونة من المادة المضادة تشبه تماماً كوننا المرئي ولكن بالضد منه بالشحنة والاتجاهات. وهذا لا يعني أن هذا الكون المضاد غير موجود بل غير مكتشف من قبل البشر حتى الآن. تمكن العلماء من خلق جزيئات محايدة في المسرعات العملاقة تتميز بخاصية التأرجح أي التحول عشوائياً أو عفوياً من حالة الجزيىء المادي إلى الجزيىء المضاد . ففي كل مرة يتم فيها تحويل الطاقة إلى مادة تظهر كميات متساو?ة من  الجزيئات والجزيئات المضادة وبالعكس عندما تلتقي المادة بالمادة المضادة يدمران بعضهما البعض وينتجان من جراء تصادمهما الضوء la lumière وتتولد مادة مضادة كلما ضربت الإشعاعات الكونية les rayons cosmiques الغلاف الجوي للأرض وتمت مشاهدة عملية النفي المتبادل بين المادة والمادة المضادة خلال التجارب التي أجريت في المصادمات أو المسرعات العملاقة للجزيئات . وكما نعرف فإن النموذج المعياري modèle standard لفيزياء الجزيئات  هو نظرية تصف التفاعلات النووية الشديدة أو القوية  والضعيفة والكهرومغناطيسية وجميع الجزيئات الأولية التي تكون المادة وقد صيغت هذه النظرية منذ بداية سنوات السبعينيات للقرن العشرين وهي توائم وتتماشى مع مبادىء ميكانيك الكم أو الكوانتا mécanique quantique ومع نسبية آينشتين la relativité d�Einstein . وبالرغم من دقة هذه النظرية فأن اختفاء المادة المضادة في الكون المرئي يبقى لغزاً غامضاً حيث أن النظرية المعيارية لفيزياء الجزيئات تصف تماثلاً symétrie في السلوك يكاد يكون تاماً بين المادة والمادة المضادة وفق معادلات هذه النظرية الرياضية. ومع ذلك إذا كان كوننا المرئي موجوداً فهذا يعني أن عملية النفي المتبادل بين المادة والمادة المضادة تركت تفوقاً طفيفاً أو حيزاً ضئيلاً يميل لصالح المادة على حساب المادة المضادة بنسبة جزيىء واحد من مليار عملية نفي متبادل أي أكثر من ما تنبأت به وتوقعته النظرية المعيارية، وهو التفسير المتداول حالياً لوجود كوننا المرئي وعدم انعدامه.
ص10
قريبا في المكتبات..
العدد 101 من مجلة "الشرارة"  تصدرها اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في محافظة النجف
 
 
مركب المغتربين
 
شهد العراق الحديث تهجيرين وثلاث هجرات كبرى. التهجير الاول كان لطائفة اليهود العراقيين في خمسينيات القرن الماضي والتهجير الثاني كان على ايادي ازلام النظام السابق ضد الاكراد الفيلية. اما الهجرات الكبرى فاولها كان في نهاية السبعينيات ومطلع الثمانينيات بسبب اشتداد الملاحقة من قبل النظام المقبور للعناصر اليسارية والديمقراطية. والهجرة الثانية في التسعينيات، أيام الانتفاضة الآذارية والحصار القاتل. اما الثالثة، والتي نتمنى أن تكون الأخيرة، فهي التي تحدث هذه الأيام، وهي هجرة محفوفة بالمخاطر الحقيقية والتي راح ضحيته? عدد كبير من العراقيين، غرقى في بحر متلاطم الامواج يشبه الوطن الذي غادروه!
كان أفراد الهجرة الأولى معظمهم من الأدباء والفنانين والصحفيين، وقد استطاعوا أن يتأقلموا مع مغترباتهم في منافيهم الجديدة وقدموا خدمات جليلة في شتى اختصاصاتهم. كان معظمهم بعمر الورد، واستطاعت الأغلبية ان تربي عوائلها الجديدة على حب الوطن، حتى أصبحت أمنية الجيل الثاني هي زيارة العراق والتمتع بنهريه وشموسه. ولقد وقف جيل المنفيين الأول مع العراق واهله في محنتهم، وفيهم من استشهد من أجل عراق ديمقراطي موحد.
المسرحيون منهم، وبالرغم من تقدم العمر وضعف الحال والأحوال، إلا انهم ما زالوا يصرون على أن يقدموا الجديد شكلا ومضمونا مستثمرين اطلاعهم على التجارب الفريدة في مغترباتهم ومتخذين من مشاكل أبناء جلدتهم مواضيع لأعمالهم المسرحية. التجربة الأخيرة أو بالأحرى التجربة الجديدة التي يخوضها الفنان المسرحي المغترب سلام الصكر تستدعي أكثر من وقفة، فقد كتب مؤخرا نصا مسرحيا أسماه « المركب» وهو يحكي قصة مدرسة من طائفة معينة، تهرب نتيجة الملاحقة والتهديد بالقتل العمد، وتضطر للصعود في مركب مهجور وتفاجأ بوجود شخص آخر من طائفة اخ?ى مهدد بالقتل من قبل طائفته ولتكتشف في نهاية الرحلة البحرية الشاقة على ذلك المركب - الوطن بان مهنته كعازف وصانع اعواد جعلته هدفا للقتل والتصفية.
 قام سلام الصكر باخراج العمل وتقاسم مع الفنانة المغتربة نضال عبد الكريم البطولة وقد عرضه في أكثر من مدينة سويدية كما عرضه قبل أيام في كوبنهاجن عاصمة الدنمارك وقد وصلت للصكر مؤخرا دعوة من اربيل لعرض عمله في اقليم كردستان وهو يامل تقديم عمله في بغداد، بعد ان تؤمن احدى المؤسسات المهتمة بالمسرح بدعوته !! خاصة وأن عمله منصب تماما على محاربة الطائفية المقيتة .
المسرحيون العراقيون في المنافي كانوا دائما بمستوى المسؤولية فيما يتعلق بالشأن الوطني ، من جواد الاسدي في بيروت وعلي ريسان في السويد وحازم كمال الدين في بلجيكا وفاروق صبري في نيوزلندا وروناك شوقي في لندن وأحمد شرجي وأصدقائه في هولندا.. والقائمة تطول .كلهم وقفوا مع شعبنا بالأمس البعيد والقريب، واليوم وفي هذا الظرف الصعب الذي يمر به الوطن فإنهم، مسرحيونا في الغربة، لم يقبلوا بدور المتفرج بل نزلوا للساحة كلاعبين اساسيين هناك من أجل الـ ( هنا)!
 
طه رشيد
 
 
 
فضائية ريكا
 
 
قناة ريكا الفضائية بالعربية
التقطوها على القمر الصناعي نايل سات بين الخامسة والسابعة عصراً وتعاد عند الواحدة وحتى الثالثة ليلاً وتعاد عند الساعة الثامنة وحتى العاشرة صباحاً
التردد: 11158
الاتجاه: 27500 
من برامج اليوم الاثنين 21 أيلول برنامج حديث المواطنة.. التعليم المهني.. ضيف الحلقة أحمد جسام.
 
 
 
احتفاءً بالشاعر والأكاديمي المغترب هاتف الجنابي
بغداد – طريق الشعب
تحتفي "الجمعية العراقية لدعم الثقافة"، والاتحاد العام للأدباء والكتاب، بعد غد الأربعاء، بالشاعر والأكاديمي المغترب هاتف الجنابي، وبمنجزه الإبداعي. تبدأ جلسة الاحتفاء في الساعة الحادية عشرة صباحا، على قاعة الجواهري في مبنى الاتحاد � ساحة الاندلس.
والدعوة عامة.
 
 
 
 اتحاد شبيبة ديالى يحث الشباب
على عدم الهجرة
بعقوبة - زاهد الشرقي
نظم فرع اتحاد الشبيبة الديمقراطي العراقي في محافظة ديالى، أخيرا، حملة توعية مجتمعية في مدينة بعقوبة، تهدف إلى حث الشباب على عدم مغادرة بلدهم، وإلى الوقوف على الأسباب الرئيسة لهجرتهم.  وأجرت فرق من الاتحاد حوارات مباشرة مع الشباب حول أسباب الهجرة، وقد تركزت إجابات الشباب في عدد من القضايا، أهمها البطالة وعدم تعيين الخريجين، وضعف اهتمام الحكومة بشريحتهم.  هذا ووزعت الفرق نسخا من منشور بين الشباب يحثهم على عدم الهجرة، وعلى المطالبة بالحقوق المشروعة، من خلال المشاركة في الحراك الجماهيري السلمي.
 
 

المجلس العراقي للسلم والتضامن يحتفي باليوم العالمي للسلام
بغداد – طريق الشعب
احتفاءً باليوم العالمي للسلام 21 أيلول، عقد المجلس العراقي للسلم والتضامن جلسة حوارية أدارها أ.د. عامر حسن فياض وحضرها عدد من الناشطين والناشطات في مجالات السلم الأهلي وحقوق الإنسان.
في بداية الجلسة وزعت على الحضور نسخ من رسالة الأمين العام للأمم المتحدة الى شعوب العالم في المناسبة، وهي تحت عنوان "شراكات من اجل السلام.. حياة كريمة للجميع".  بعد ذلك ألقى السيد كامل مدحت كلمة المجلس في المناسبة، مشيراً فيها الى ابرز مهددات السلم الأهلي وإلى سبل مواجهة الإرهاب بموازاة تحقيق مطالب الجماهير المحتجة في العاصمة والمحافظات، والمنادية بالإصلاح من بوابة إعادة هيكلة جذرية لمؤسسات الدولة القائمة على التحاصص الطائفي، وباتجاه تعزيز فرصة إقامة دولة مدنية ديمقراطية، وادارة سياسية تمتلك الإرادة لمواجهة?الفساد والشروع بالإصلاح المهمة الأخرى.
وفي السياق نفسه تحدثت السيدة لامعة الطالباني نائبة رئيس المجلس، عن المضامين الإنسانية لرسالة السلام والقدرة على التسامح والقبول بالآخر، والابتعاد عن خطابات الكراهية.
وفي ورقة أعدها أ.د. محمد كريم من كلية العلوم السياسية في جامعة النهرين، جرى تناول منظمة الأمم المتحدة، وأسباب تأسيسها وأهدافها، وأهم التحديات التي تواجه قضايا السلم في العالم وسبل إصلاح هذه المؤسسة الدولية.  فيما تناولت ورقة د. عبد العظيم جبر، الأستاذ في كلية العلوم السياسية بجامعة النهرين، قضايا السلم الأهلي في العراق، ومسببات العنف، والمهمات العاجلة إمام صناع القرار والمجتمع المدني والدولي لتعزيز مسيرة إصلاح الدولة بما يحقق إقامة سلم أهلي دائم ومستقر.  هذا وحظيت الورقتان المشار إليهما، باهتمام المشاركين ?ي الجلسة، وجرت مناقشات معمقة عن فرص السلام في العراق ومدى القدرة على انجاز مصالحة وطنية مجتمعية، والتوجه الى البناء والاعمار، وإلى ما يحقق العيش الكريم لأبناء الشعب، فضلا عن سبل تجاوز الأزمة الراهنة التي تهدد كيان البلد ووحدته.
 
 
 
الحلة تحتفي بأطفال النازحين في يوم السلام العالمي
الحلة- محمد علي
محيي الدين
في مناسبة يوم السلام العالمي 21 أيلول، أقيم على حدائق كورنيش مدينة الحلة، أخيرا، حفل فني لأطفال العائلات النازحة.
أقامت الحفل دار ثقافة الأطفال في محافظة بابل، بالتعاون مع البيت الثقافي البابلي وتجمع الشباب المدني الديمقراطي، وبمشاركة فرعي اتحادي الطلبة العام في جمهورية العراق والشبيبة الديمقراطي، في محافظة بابل.
وبعد أن صدحت حناجر الأطفال المشاركين بالنشيد الوطني، قدمت "فرقة إشراق" مقطوعات موسيقية منوعة، أعقبها الشاب علي حيدر بعزف منفرد على آلة الغيتار، وآخر على آلة الأورغ أداه الطالب أحمد صفاء.
وكان بين فقرات الحفل عرض مسرحي يجسد معاناة الأطفال النازحين والمأساة التي تعيشها عائلاتهم، قدمته "فرقة شباب الغد".
وشارك التشكيلي سليم كاظم في الحفل، بمعرض شخصي ضم أعمالا تحاكي الأوضاع العصيبة التي مرت بها الأسر النازحة، وتعكس مواقف أبناء مدينة الحلة مع النازحين، المعبرة عن عمق التلاحم بين أبناء الشعب.
 هذا وعرضت مجموعة من الطلبة والشبيبة لوحات فنية أثارت إعجاب الجمهور. فيما عبّر الأطفال عن مشاعرهم وعواطفهم عبر الألوان والأوراق في معرض للرسم الحر أقيم على هامش الحفل.
 

"منظمة تموز" تغيث النازحين
بغداد – طريق الشعب
نظمت "منظمة تموز للتنمية الاجتماعية"، زيارات ميدانية إلى العديد من مخيمات النازحين في بغداد.  وشملت الزيارات مخيمات "جامع ام الطبول" و "خيمة العراق" و "المدينة السياحية" و"عامرية الفلوجة".
 وكانت المنظمة قد اطلعت على أوضاع النازحين للمساهمة في مساعدتهم من خلال التنسيق مع الجهات ذات العلاقة في مركز تموين محافظة الانبار ومجلس المحافظة والمحافظ ، وادارات المخيمات.
ووزعت المنظمة الحصة الغذائية على 85 عائلة نازحة من محافظة الأنبار تسكن في مخيم "خيمة العراق"، وجرى التوزيع بالتعاون مع "لجنة محافظة الانبار لإغاثة النازحين" بحضور نائب المحافظ علي درب والمشرف على التوزيع باسم الانباري، ومسؤول المخيم د. وثاب شاكر ومدير مكتب منظمة تموز علي غزال.  وعلى صعيد متصل استقبلت المنظمة مجموعة من العائلات النازحة، وقدمت لها بعض الخدمات القانونية، وأجابت عن استفساراتها واستشاراتها من خلال المحامي مصطفى عبد أحمد. وقد طالب النازحون بإيلاء الاهتمام بهم من قبل الجهات ذات العلاقة، وتوفير ال?دمات الصحية لهم بشكل أفضل، فضلا عن توفير الطاقة الكهربائية.
 
 
رابطة المرأة في اجتماع المركز الإقليمي العربي
بيروت – طريق الشعب
شاركت رابطة المرأة العراقية في اجتماع المركز الإقليمي العربي للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي، الذي عقد في 11 أيلول الجاري في بيروت، بمشاركة العديد من المنظمات النسوية العربية.
عقد الاجتماع في قصر الاونيسكو وسط بيروت، وجاء في مناسبة الذكرى الـ 70 لتأسيس الاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي (اندع)، وقد مثلت رابطة المرأة العراقية فيه د. خيال الجواهري.
وساهمت المنظمات النسوية العربية في الاجتماع بكلمات وتهنئات وفعاليات منوعة، وجرت على هامشه لقاءات بين ممثلات المنظمات، من أجل تعزيز العلاقات والروابط وإيجاد سبل التصدي للمخاطر التي تواجه المرأة العربية في الظروف الراهنة.
هذا ومثلت المنظمات المشاركة كلا من العراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين والبحرين.
 
 
 
 
طاولة "طريق الشعب" في المدحتية
بابل- طريق الشعب
نظم شيوعيو ناحية المدحتية في محافظة بابل، أخيرا، طاولة إعلامية أمام مقر الحزب في مركز الناحية.
ووزع كادر الطاولة على المواطنين، نسخا من "طريق الشعب" ومن كراس يضم حوارا مع سكرتير اللجنة المركزية للحزب الرفيق حميد مجيد موسى، في مناسبة مرور عام على سقوط مدينة الموصل بيد عصابات داعش، فضلا عن نسخ من دواوين شعرية ومطبوعات سياسية.
وتجاذب القائمون على الطاولة مع المواطنين أطراف الحوار حول الأوضاع السياسية والأمنية والاقتصادية في البلد، وموقف الحزب منها ومن الحراك الجماهيري الذي انطلق في بغداد والعديد من المحافظات.
ضم كادر الطاولة كلا من الرفاق كاظم محمد الحسن، حسين لفتة، عباس الشمري، محمد ظاهر، وإسماعيل النعيمي.
ص11

 
قطر-وكالات
أعرب العراقي راضي شنيشل المدير الفني لفريق قطر القطري عن حزنه من الخسارة التي تلقاها فريقه من لخويا 1-3 في المباراة التي أقيمت مساء السبت الفائت، في إطار مباريات الجولة الثانية من دوري نجوم قطر.
وقال شنيشل في المؤتمر الصحفي عقب اللقاء: " قدمنا مستوى جيداً واللاعبون نفذوا كل التعليمات التي طلبتها منهم قبل المباراة، لا أريد الحديث عن الحكم ولكن من وجهة نظري ضربة الجزاء غير صحيحة والحكم استعجل كثيرا في القرار".
وحول ماذا يحتاج قطر إلى حقيق الفوز، قال شنيشل: "اعتقد أن قطر يحتاج إلى تركيز عال في جميع المباريات حتى يتمكن من تحقيق ما نصبوا اليه، اعتقد أن الأداء في تحسن مستمر، يجب ان ننظر إلى الفرق المنافسة كما ننظر إلى القيمة الفنية للخويا، وهذا من وجهة نظر سيكون حجر اساس للعودة إلى طريق الانتصارات".
 
 
*********
 
 
مشاهد من دوري فوكس الممتاز
نفط الوسط يعتلي الصدارة والطلبة يحقق فوزه الأول بتواجد يونس محمود
 
عمار فاروق عبدول
أنهت المجموعة الأولى مباريات الجولة الثانية من منافسات دوري فوكس الممتاز لكرة القدم، وذلك عندما أقيمت خمس مباريات على ملاعب العاصمة بغداد والمحافظات، اذ حقق فريق الطلبة فوزه الأول في الدوري عندما تغلب على الكهرباء بثلاثة أهداف مقابل هدف، وفاز نفط الوسط على الكرخ بهدف وحيد، فيما تعادل الزوراء مع نفط الجنوب بهدفين لمثلهما، وحقق دهوك الانتصار على السماوة بثلاثة أهداف لاثنين، وخسر النفط من شقيقه نفط ميسان بهدف دون رد.
حملة الدفاع عن اللقب
 
نفط الوسط النجفي وبعد تحقيقه لقب النسخة الماضية، يبدوا انه قادر على تحقيق نتائج كبيرة هذا الموسم، وذلك بعد أن حقق انتصارين حتى الآن اعتلى بهما صدارة المجموعة الأولى، فقد تغلب على نظيره الكرخ في ثاني المواجهات بهدف وحيد سجله اللاعب أمير صباح، وبذلك ازدادت معاناة الكناري الأصفر بعد تلقيه الهزيمة الثانية في الدوري.
 
بتواجد السفاح
 
الطلبة وبعد تلقيه الدفعة المعنوية الكبيرة بضم "سفاح" آسيا يونس محمود إلى صفوفه تغلب الكهرباء بثلاثة أهدف مقابل هدف سجلها عبد القادر طارق وياسر عبد المحسن، فيما سجل هدف الكهرباء اللاعب كرار علي، في مباراة شهدت قبل انطلاقها إهداء باقة ورد من قبل اللاعب باسم عباس إلى النجم الدولي يونس محمود على اثر الكلام الذي بدر من عباس اتجاه السفاح في الآونة الأخيرة.
 
نقطة من البصرة
 
الزوراء بكامل نجومه حل ضيفاً على نظيره نفط الجنوب، في محافظة البصرة ثاني اكبر مدينة في العراق، اذ عاد النوارس بنقطة واحدة عندما تعادل معه بهدفين لمثلهما، سجل للأبيض اللاعبان السوري عدي جفال ومهند عبد الرحيم، فيما سجل هدفي نفط الجنوب اللاعب فيصل كاظم والمهاجم باسم علي، في لقاء شهد أثارة وندية بين الطرفين، وذلك لما يمتلكه الفريقان من لاعبين بارزين ومحترفين على مستوى جيد.
 
معاناة النفط
 
ما زال فريق النفط يعاني سوء النتائج بعد تلقيه الهزيمة على يد شقيقه نفط ميسان بهدف دون رد سجله اللاعب حسن محمود، وبهذه النتيجة تلقى النفط ضربة موجعة قد تطيح  بالكادر التدريبي حسن احمد، ما قد يجعل وضع الفريق لا يسر عدو او صديق، يذكر أن النفط تعادل سلبياً في المباراة الأول مع الكهرباء، غير أن الأخضر لم يظهر حتى الآن بالأداء المطلوب على الرغم من فترة الأعداد المبكرة التي بدأها الفريق تحت قيادة مكتشف المواهب المدرب حسن احمد، على الطرف الآخر فأن النفط الميساني وصل إلى النقطة الرابعة بعد تعادل وانتصار.
 
تعويض الخسارة
 
على أرضه وبين جماهيره أستطاع فريق دهوك تعويض خسارته الأولى بتحقيقه العلامة الكاملة على السماوة عندما تغلب عليه بثلاثة أهداف مقابل اثنين، سجل لصقور الجبال عدنان مستضيف وخالد مشير وخالد موسى، فيما سجل هدفي العائد إلى دوري الأضواء بقيادة المدرب المصري محمد علوش، اللاعبان عامر فزاع وعلي عبد الله، ظهر الفريقان بمستوى جيد وقدما لمسات ولمحات تكتيكية جميلة في لقاء شهد تسجيل خمسة أهداف من الطرفين.
 
*************
وقفة رياضية ...
 
أراكم في روسيا 2018!
 
هكذا تغزو كرة القدم العالم وتقترب من ان تكون أحدى وسائل السياسة الخارجية او وزارة ناعمة يمكن من خلالها تحقيق الكثير من الملفات التي فشلت فيها ملفات اخرى اهم واكبر امكانات كالخارجية والدفاع والصناعة وغيرها ،
فيما تعد كرة القدم اليوم وسيلة متاحة يستخدمها الجميع وهي قادرة على ان تحقق لك ما يصعب عليك حد الاستحالة، فالشفافية والصراحة والجماهيرية الكاسحة والاستقطابية العجيبة للعبة ولوسائل الاعلام والشعوب اخذت تتزايد والميزانيات الدولية المخصصة لها تتصاعد يوميا بالقدر الذي تحتله اللعبة وتؤثر به  دولة او حكومة وشعب ما والشواهد عديدة ولا نستطيع حصرها.
 كشف الاتحاد الدولي لكرة القدم فيفا عن اسم ماركوس كاتنر كمدير جديد سيتولى أعمال السكرتير العام للفيفا خلال فترة إيقاف جيروم فالكه، بسبب ارتباط اسمه بادعاءات الفساد التي تحيط بالفيفا. اذ اكد لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) أن «كاتنر، سيقوم بأعمال السكرتير العام بعدما تم ايقاف فالكه عن ممارسة مهام منصبه «بشكل فوري»  .
هنا وباشارة سريعة  اكد وزير الرياضة ورئيس اتحاد كرة القدم في روسيا فيتالي موتكو، إن إقالة السكرتير العام للاتحاد الدولي (فيفا) جيروم فالكه، لن تؤثر بأية صورة على سير عملية الإعداد لمونديال 2018 الذي تستضيفه بلاده في غضون ألف يوم. وقال موتكو في تصريحات لوكالة (تاس) الروسية: انه «بين اللجنة المنظمة للمونديال والفيفا منظومة تفاعل متدفقة، علاقاتنا رائعة والتفاهم في أفضل صوره، لن تكون هناك مشكلات». مضيفا : «اليوم نحتفل لمناسبة تبقي ألف يوم على المونديال، يبدأ العد التنازلي في صورة أيام، لن يحدث ما يؤثر على الإع?اد للبطولة».
 كجزء من تأثيرات الرياضة عامة وكرة القدم خاصة في الشؤون السياسية والحكومية بشكل واضح، اعلن في اسبانيا ان الملك فيليبي السادس قرر حضور نهائي بطولة كأس الأمم الأوروبية لمنتخب السلة، الأحد في مدينة ليل الفرنسية، لمساندة منتخب بلاده. وتلقى العاهل الإسباني نبأ تأهل منتخب بلاده إلى النهائي بعد فوزه على نظيره الفرنسي بنتيجة 80-75، الخميس الفائت خلال زيارته مدينة ميامي ضمن جولته في ولاية فلوريدا الأمريكية برفقة قرينته الملكة ليتيثيا. وستواجه إسبانيا في نهائي أمم أوروبا المنتخب الفائز من المباراة التي تجمع الجمعة ب?ن صربيا وليتوانيا.
 وفي السياق ذاته، تعهد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بأن تصبح بطولة كأس العالم 2018، التي تستضيفها بلاده بمثابة «مهرجان رياضي كبير» يُخلد في تاريخ الرياضة العالمية.
وأشار بوتين: «سنكون دائما سعداء في استقبال مدعوين، ونتعهد بتنظيم مهرجان رياضي كبير، أثق في أنه سيُخلد في تاريخ الرياضة وكرة القدم العالمية، والأهم من ذلك هو تدعيم الأسرة الدولية الكبيرة لكرة القدم».جاء ذلك في تصريحات أدلى بها بوتين عبر خاصية «الفيديوكونفرانس» من مدينة سوتشي على ضفاف البحر الأسود وعرضت في الميدان الأحمر وسط العاصمة موسكو، لمناسبة بدء العد التنازلي لألف يوم تفصل البلاد عن تنظيم مونديال 2018.وأضاف الرئيس الروسي: «مثلما تعلمون، فإن روسيا تقوم باستعدادات مسؤولة جدا لهذا النوع من الأحداث، الاستع?ادات جارية في الـ11 مدينة التي تحظى بشرف استضافة مباريات المونديال».وأكد بوتين أنه سيبذل قصارى جهده لتوفير إقامة كريمة لـ32 منتخبا تتنافس في بطولة كأس العالم وتمثل الأفضل في العالم، وإعداد الظروف المناسبة لهم لكي يبرزوا براعتهم ويقدموا لملايين الأشخاص درسا في كرة القدم الجيدة. واختتم كلمته بـ «أراكم في روسيا في 2018».
 
حسين الذكر
 
**********
بالوتيلي يكلّف خزائن ليفربول 30 مليونا استرلينيا
 
متابعة-طريق الشعب
تستمر خسائر نادي ليفربول الإنجليزي بسبب تعاقده مع المهاجم المثير للجدل ماريو بالوتيلي، الذي فشل خلال موسمه الأول مع الفريق بتسجيله هدفا واحدا، ليعود إلى موطنه إيطاليا من بوابة ميلان على سبيل الإعارة.
وكشفت تقارير صحيفة (ديلي ميرور) البريطانية، أنها اكثر صفقة فاشلة في تاريخ ليفربول حيث تكلفه 30 مليون جنيه إسترليني، مع رفض اللاعب في تخفيض أجره، وإصرار ميلان الإيطالي على عدم دفع قيمة أجر اللاعب المرتفعة.
ودفع ليفربول مبلغ 4 ملايين جنيه إسترليني إلى اللاعب كراتب سنوي عن الموسم الماضي، بالإضافة إلى قيمة صفقة انتقاله إلى الفريق مقابل 16 مليون جنيه إسترليني.
وأكدت تقارير الصحيفة البريطانية أن ليفربول مطالب بدفع 60 ألف جنيه إسترليني أسبوعيا كراتب لماريو بالوتيلي، وقد يستمر ذلك شهورا عدة بسبب إصرار اللاعب على عدم فسخ عقده مع الفريق.
 
**********
 
الكلاسيكو يجبر برشلونة على البقاء في الليغا حال استقلال كتالونيا
 
 
متابعة-طريق الشعب
أبدى رئيس نادي برشلونة، صاحب الرباعية التاريخية (الدوري والكأس المحلية ودوري الأبطال والسوبر الأوروبي) جوزيب ماريا بارتوميو، رغبته في بقاء فريقه في الدوري الاسباني اذا حصل اقليم كتالونيا على استقلاله.
وأشارت صحيفة (آس) الاسبانية في عددها الالكتروني الصادر أمس الأحد، أن بارتوميو رفض جملة وتفصيلا فكرة الرحيل عن الليغا حال استقلال اقليم كتالونيا، مؤكدا: "نحن نرغب بالاستمرار في الدوري الاسباني، انه المكان الذي بدأنا خلاله مشروعنا وقدمناه إلى العالم اجمع".
وأضاف: "من الصعب تخيل الليغا من دون كلاسيكو يجمعنا مع ريال مدريد، وكذلك الآمر مع اسبانيول في ديربي كتالونيا، البرسا يريد البقاء في الدوري الاسباني".
وستعقد الانتخابات يوم 27 أيلول الحالي لحسم أمر انفصال كتالونيا عن أسبانيا، حال فوز الرئيس الكتالونى ارتور ماس، إلا أن النتائج المترتبة على فوز ماس ستعكر فرحة أنصار برشلونة في العالم اجمع، حيث سيتم إقصاء النادي الكتالوني من الليغا، وكذلك رحيله عن الاتحاد الأوروبي والانتظار طويلا في قائمة البلدان المرشحة.
 
***************
 
"صقر الدفاع" يضاف إلى المكتبة الرياضية
 
 
بغداد-صبار سيد زويد
على قاعة كلية التربية الرياضية، أقيم السبت الفائت، حفل توقيع كتاب "صقر الدفاع الطائر" الذي تحدث عن اللاعب غانم عريبي، للمؤلف الصحفي الشاب أمير الفرطوسي.
وحضر الحفل عضو اتحاد الكرة كامل زغير وعدد من اللاعبين الدوليين السابقين إضافة إلى الصحافة والإعلام الرياضي، وقدم الصحفي الرياضي هشام السلمان الجلسة وكانت بدايتها فلما وثائقيا يحكي قصة اللاعب ، فيما تطرق سلمان إلى بداية عريبي الكروية التي بدأت من منطقة الكرادة وتحديداً فريق طلائع الزوية الشعبي، ثم شباب أمانة بغداد، وتدرج حتى الفريق الأول، متحدثاً عن مشاركة اللاعب في بطولة كأس العالم  1986.
 
********
أرقام بنزيمة تثبت أحقيته في قيادة هجوم ريال مدريد
تقرير-طريق الشعب
بدأ الدولي الفرنسي كريم بنزيمة مهاجم ريال مدريد الاسباني الموسم الجديد بشراسة هجومية كبيرة بعدما نجح في تسجيل 4 أهداف في أول 4 مباريات رسمية خاضها مع النادي الملكي.
وبعد تعافيه من إصابة عضلية حرمته المشاركة في المباراة الافتتاحية لريال مدريد ضمن الدوري الاسباني امام سبورتينج خيخون والتي انتهت بالتعادل السلبي على ملعب (المولينون)، أكد الفرنسي كريم بنزيمة (28 عاما) انه جدير بالثقة التي وضعها به المدرب الاسباني رافييل بينيتيز قبل بداية الموسم، بعدما طالب مهاجم ليون السابق بتسجيل 20 إلى 25 هدفا في الموسم الجديد.
ولعب كريم بنزيمة مباراته الأولى مع النادي الملكي في الليغا امام ريال بيتيس وسجل هدفا من اصل 5 أمطر خلالها ريال مدريد شباك بيتيس، قبل أن يعاود التسجيل في الفوز الكبير للميرينغي على اسبانيول 6-صفر، ثم سجّل هدفا من رباعية ريال مدريد في مرمى شاختار دونيتسك الاوكراني ضمن دوري أبطال أوروبا، إلى أن انقذ ريال مدريد من سقوط كبير على ملعبه امام غرناطة مسجلا هدف الفوز للوس بلانكوس في الجولة الرابعة من الدوري الاسباني لكرة القدم.
مؤشرات فوز ريال مدريد الأخيرة تظهر مدى الشجاعة الهجومية للديك الفرنسي في الموسم الجديد، حيث سجل 4 اهداف في اول 4 مباريات خاضها مع الميرنيغي (بطل اوروبا 10 مرات) في المسابقات المحلية والقارية كافة، بمعدل هدف واحد في المباراة.
وتبدو انطلاقة كريم بنزيمة، احد افضل المهاجمين (رأس الحربة) في العالم، في الموسم الحالي مختلفة جذريا عن انطلاقته الضعيفة في الموسم الماضي بعدما نجح في تسجيل هدف واحد في شباك قرطبة خلال اول 4 جولات خاضها ريال مدريد ضمن بطولة الدوري الاسباني، حيث فشل في هز شباك ريال سوسيداد واتلتيكو مدريد وديبورتيفو لاكورونا في الجولات الثانية والثالثة الرابعة على الترتيب.
ولأن الرقم 4 بات يدلّل على انجازات المهاجم الفرنسي، فإن كريم بنزيمة سجل 4 اهداف في آخر 4 مباريات خاضها في الكلاسيكو مع ريال مدريد امام برشلونة.. فضلا عن تسجيله 6 اهداف مع الميرينغي في مسابقة التشامبيونز ليغ الموسم الماضي.
بنزيمة، الذي انضم إلى ريال مدريد صيف العام 2009 قادما من ليون الفرنسي، لا يزال يؤكد يوما بعد يوم احقيته في الهيمنة على رأس المثلث الهجومي للنادي الملكي لاسباب متنوعة يبرز منها، قلّة تعرضه للاصابات وغياب الاسماء الكبيرة المطروحة في فترتي الانتقالات الصيفية والشتوية.
"فيتامينات" ريال مدريد والمتمثلة في الشجاعة الهجومية للبي بي سي، نسبة إلى بنزيمة وبيل وكريستيانو، بدأت تستعيد عافيتها بعدما تحرر كريستيانو رونالدو وغاريث بيل من القيود الدفاعية المفروضة عليهم من لاعبي الخصم عقب صحوة بنزيمة .. فهل ينجح التألق الملفت للديك الفرنسي في قيادة ريال مدريد إلى ملامسة منصات التتويج مجددا بعدما انصهر الذهب امام اعينهم في الموسم الماضي؟.
ص12
تقاسيم على الهايكو 
 أبو ذر الغفاري
ناهض الخياط
 
يا ( أبا ذر ) !                                       
لقد رأيتك في ساحات الحرية ِ
تحمل رايتك ْ!
-----------------
( من أين لك هذا ) ؟!
وها نحن نرددها
كما أطلقتَها
 قبل مئات السنين !
-----------------
يا ( يا أبا ذر )
نريدك أن تجرّد سيفك ثانية ً
لتبري به أقلامنا
حين يستصرخنا الوطن !
-----------------
نحن نعرف .. يا ( أبا ذر ) !
لماذا تصرخ بقوة معنا
لأنك رأيت َ الفاسدين هنا
أكثر مما رأيتَه هناك !
-----------------
الفاسدون الآن
يحدّقون في المرايا
فيرون على جباههم
دمغتَك ْ!
-----------------
يا ( أبا ذر ) !
ظل ّ صداك
يتردد في آفاقنا عبر السنين
وأنت الآن
الهتاف والصدى !
-----------------
الفاسدون واضحون .. يا ( أبا ذر ) !
لأنهم يمشون عراة ً
ولا يستحون !
-----------------
من أين يأتي الفاسدون .. يا ( أبا ذر ) ؟
قال ، وهو يشيح يوجهه :
من كل جيفة ينسلون !
-------------------
يا ( أبا ذر ) !
إن صليل سيفك وصوتك
في أناشيدنا !
-----------------
المتظاهرون في ساحات الحرية ِ
يرفعون أذرعهم وراياتهم
مثلما رفعْت صوتك في حينها !
-----------------
لقد أتعبناك يا ( أبا ذر )
فمتى تستريح ؟
----------------
يا ( أبا ذر )
ما الذي تقوله عن غدنا ؟
ها .. !  فهمْت .. !
إني أراك تبتسم ُ !
 
 
"عالي.. ويظل نخلنا"
رياض النعماني
إنها أغنية كُتبت ولُحنت في لحظة اندفاع (مظاهراتية) واحدة خلقها (العود) ووهج أصوات الناس الخارجين بالحب ووعد بالمستقبل ومحبة العراق الذي صار عراقاً آخر تحاوره القلوب بضوء الأعماق المسكوبة في تعب يؤاخي الغصون بالظلال والثمرة بالندى.
 
رَدْ الوطن.. وطنَّا
لترابنا وأهلنا
عالي.. ويظل نخلنا
واترابه هيل وحنّه
هذا الشعب ما يركع
يطلع،
ويبقى يطلع
وسلطة الظالم توگع
وهذا الوطن
وطنا
*   *   *
مِنْ دام... گلي مِنْ دام
بهاللأنظمه والحكام
بيضتوا صفحة صدام
اللي ذبح شعبنا
*   *   *
بس وجه شعبك باقي
حَيْ.. مثل ربك باقي
اللـــه  يالعراقي
مجروح،
جرحك حنه
وهذا الوطن وطنّا
 
 
طاولة نقاش في البصرة حول الحراك الجماهيري
البصرة - باسم محمد حسين 
دعت مجلة «الغــد» التي تصدرها اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في البصرة الى طاولة نقاش مفتوحة حول (الحراك الجماهيري ومستقبل العملية السياسية). وقد انعقدت الطاولة في قاعة الشهيد هندال جادر في مقر اللجنة المحلية يوم الخميس الماضي.
شارك في الفعالية عديد من المعنيين من أكاديميين ومثقفين وسياسيين وحقوقيين وأعضاء منظمات مجتمع مدني وممثلين عن المعتصمين .
رحب الرفيق قاسم حنون رئيس التحرير بالحضور ووضّح محاور الجلسة الثلاثة التي انصبّت على تقييم الحراك الجماهيري الحالي من خلال التظاهرات الاسبوعية ، وتقييم المناخ السياسي الراهن وإمكانية تحقيق مطالب الجماهير في ظل ضغوطات الاطراف المتعددة المستفيدة من الاوضاع القائمة ،  على الرؤى والمقترحات لتفعيل هذا الحراك كي تتحقق الأهداف المرجوّة منه . وقد استغرقت النقاشات أكثر من ساعتين وساهم فيها أغلب الحضور.
 ودعا البعض الى عقد مؤتمر وطني عام وبعض آخر رأى الاستمرار بالتظاهر حتى لأكثر من سنة، ومنهم من دعا الى الاعتصام وبعدها العصيان المدني .
ويذكر بأن هذه الفعالية هي الأولى للمجلة وكانت ناجحة ومؤثرة بشهادة جميع الحاضرين، الذين طلب بعضهم الاستمرار بمثل هذه الأنشطة، كونها ذات فائدة في التواصل وتقييم الأمور وصولاً الى طرق جديدة تصب في المصلحة العامة .                                                     
 
 
في سوسيولوجيا الاحتجاج
 
كامل داود
 
تختلف الشعوب  في الإحتجاج على استبداد السلطة باختلاف ثقافاتها   و مخيالها الجمعي المتراكم عبر تجاربها التاريخية في التعاطي  مع انظمة الحكم. وما دام الاستبداد «فعلاً»  فلا بد له من «رد فعل»، وعلى حد رأي « ارنولد توينبي « هو تحد ، والتحدي من قبل خصم عنيد يمتلك المقدرات الاقتصادية والقوة العسكرية وتفسير القوانين و في قبضته ماكينة الاعلام العملاقة. وهذا  التحدي  يخلق استجابة يحددها طرفان ، الحاكم والمحكوم بكل تفاصيلهما اللامتناهية، وهما  معا وليدا ثقافة واحدة تقريبا. فلو اخذنا مثالا من ربيع الاحتجاجات العربية، وتحديدا الانتفاضتين المصرية والليبية، لرأينا الاختلا? البنيوي واضحا بين مساريهما، سواء بسلوك الحاكمين تجاه المحكومين او العكس، على الرغم من ان التجربتين قد ولدتا من اصول ابستومولوجية واحدة. ففي الحالة المصرية شباب قادوا النخب نحو التغيير باحتجاج سلمي ضد (مستبد حداثوي)، وفي ليبيا نخب قادت الشباب باحتجاج مسلح ضد (مستبد قروسطي)، ولعل مرد ذلك الى ما اُشيرَ اليه من تباين بين ثقافتي البلدين .
ومن هنا تعددت طرائق الاحتجاج في تاريخ الشعوب و الدول متذبذبة بين العنف واللاعنف، ولعلنا لا نجانب الصواب في القول إن ثقافتنا الموروثة  نحت في اغلبها المنحى الاول وبامتياز، وقد آن لنا الاقرار بأن رصيدنا التاريخي يقترب من إشهار إفلاسه من أساليب الاحتجاج السلمي في خزينة كل من الحكام والمحكومين على حد سواء.
فقد تدرجت مفاهيم الاحتجاج في مسمياتها من غير ان تفقد رائحة الدماء، فهي اما «رِدّة» أو «خروج» او « فتنة «حتى أنقذتنا الحداثة باصطلاح «المؤامرة» ليسِمَ كل من سولت له نفسه بالخروج على السلطان .
ولو بحثنا عن الدلالة المعجمية لأصل مفردة الاحتجاج لوجدنا جذرها من الفعل الثلاثي «حجج» والحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛. والحجُّ قَصْدُ التَّوَجُّه إِلى البيت(الحرام) والتَّحاجُّ: التَّخاصُم ، ولم نجد ما يشير من قريب او بعيد الى الدلالة السياسية لمفردة (الاحتجاج) المعاصرة، إلاّ اذا اردنا ان نلوي عنق المفردة ونعد الحَج احتجاجا سلميا (نوعا ما) على الشيطان الرجيم، ونثمِّن دور (الحجّاج) بن يوسف الثقفي في إرساء فلسفة التصدي للاحتجاجات في ثقافة السلطة الموروثة. وبفعل هذا الإرث الثقيل من القسوة وال?نف تلاشت الثقة بين الحكومة ومواطنيها، وبدلا من أن يكون الاحتجاج وسيلة للتعبير عن الرأي وتقويم الإعوجاج، أصبح مؤامرة تهدد استقرار البلاد. و الأنكى ان ذلك القول بات يصح على البلدان الديمقراطية ذات (الحكومة المنتخبة)! فما ان يتوشح وجه الشارع بالمزاج الاحتجاجي ، حتى يرفع الحاكم عقيرته بالتهديد والوعيد  والتخوين، وتطغي نوبات القلق والتوتر والخوف سابقةً للاحتجاج او مواكبةً له، وتقلب الحكومة المنتخبة « ظهر المجن» لناخبيها الذين الجأهم سوء الحال الى الاعتماد على انفسهم ( بدلا عن ممثليهم ) في توصيل أصواتهم والصدع ب?اجاتهم بعد ان يئسوا من نوابهم المنتخبين واستحوذ عليهم الاحباط والشعور باللاجدوى، يعضّون أصابع الندم (البنفسجية).
 فقد أيقنوا انهم كانوا ضحية لعملية نصب واحتيال ابطالها مؤسساتهم المنتخبة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قاص وكاتب وناقد من الديوانية.
 
 
الشاعر  ماجد الحيدر..
نأسف للخطأ الذي وقعنا فيه يوم امس على هذه الصفحة، بنشرنا مقال "بين شعارات تظاهراتنا وشعارات المقامة الساسانية" بقلم "حيدر الماجد".
نرجو قبول اعتذارنا..
 
الشعب يسأل "من أين لك هذا؟" .. أجب !
علي فهد ياسين
هذا السؤال هو في اعتقادي الأهم الآن في العراق،مع أنه متأخر، لكنه المركزي والعمود في احتجاجات الشعب ضد منظومة الفساد الأكبر في تأريخ الشعب العراقي. والاجابة عليه هي الكفيلة بالتغيير المنشود، وهي التي تعيد القطار الى سكته التي توصل أحلام العراقيين الى مبتغاها بعد سقوط الدكتاتورية البغيضة .
الاحتجاجات متصاعدة والفاسدون يشحذون الهمم لاحتوائها، والمشهد ينذر بالكثير من التداعيات الخطيرة،وبالخصوص الواقع الأمني الهش في المدن، والمواجهة الشرسة مع الارهاب. وهم (الفاسدون) لايوفرون سلوكاً ونشاطاً للالتفاف على انجازاتها ،حتى لو تعاونوا مع فلول الارهاب في (اللعب) بأمن الشارع لتحجيم مطالب الشعب، وقد اعدوا لذلك برامج ومخططات ليس أولها خطب وتصريحات بعض رموزهم التي تستهدفها الاحتجاجات .
رؤوس الفساد في العراق هم قادة سياسيون كبار،أعتمدوا اساليب ومخططات لتوزيع المسؤوليات على هياكل ساندة من المنتفعين ليوهموا الشعب بـ (نزاهتهم). لكن تراكم الثروات الكبيرة لهم ولشبكاتهم خرجت عن القياسات الطبيعية وتجاوز محددات القانون، وكانت استمارات (كشف الذمة) التي حددها الدستور ملعباً مفتوحاً للتزوير والتلاعب بالارقام والتواريخ ،ناهيك عن امتناع بعضهم عن تقديمها منذ سنوات دون رادع قانوني ولاضمير!
الشعارالأهم والمركزي في رأيي، الذي يجب تعميمه في ساحات الاحتجاج في المدن العراقية وفي ساحة التحرير تحديداً هو: الشعب يريد قانون (من أين لك هذا؟) ، لأنه الكفيل باسقاط مافيات سرقة وهدر المال العام الممولة لأحزاب السلطة منذ سقوط الدكتاتورية .
مطلوب الآن توجيه دعوة مفتوحة لاساتذة القانون والمختصين لصياغة قانون (من أين لك هذا) بعيداً عن مؤسسات السلطة، ومناقشته في ندوات جماهيرية منقولة بالمباشر على القنوات الفضائية، لاستكمال مواده والتصويت عليها علناً في ساحات الاحتجاج، قبل تقديمه مكتوباً وموثقاً ببصمات مئات الآلاف من المحتجين الى رئاسة مجلس الوزراء، ليكون مستوفياً لشروط تخويل رئيس مجلس الوزراء لتقديمه للبرلمان، للتصويت عليه في جلسة علنية، حتى يعرف الشعب تفاصيل الاداء في المجلس ويحاسب المعرقلين اقراره .
الشعارات المرفوعة في ميادين الاحتجاج مقبولة وهي من رحم معاناة الشعب خلال الاعوام الماضية ومازالت،لكن قانون (من أين لك هذا) هو الأهم في مواجهة الفاسدين، وبدون اقراره لن تكون هناك نتائج ايجابية تستحق العناء لجهود المحتجين، لان مراكزالسلطة وأذرعها متأهبة لحماية مغانمها المكتسبة، وجاهزة للدفاع عنها بكل الوسائل.

• < السابق
• التالي >