العدد 153 السنة 85 الجمعة 17 نيسان 2020

• 

	تصفح بي دي اف

ص1
تهنئة إلى بنات وأبناء شعبنا الايزيديين

بمناسبة حلول رأس السنة الايزيدية، اتوجه إلى جميع بنات وأبناء شعبنا الايزيديين بأحر التهاني وأخلص التمنيات بالصحة والسلامة والأمان، كما لجميع أبناء شعبنا، في ظل استشراء الوباء اللعين. ولهذا المناسبة نعبر عن أسمى التضامن مع ضحايا الإرهاب الداعشي، وخصوصا من النساء والفتيات الايزيديات اللواتي تعرضن للخطف والسبي، ابشع أشكال الانتهاك لحقوق الإنسان ، ولا يزال هناك المئات من المخطوفات مجهولات المصير ، وعلى الحكومة العراقية والسلطات المعنية بذل أقصى الجهود لإعادتهن إلى عوائلهم ومنازلهن . كما لا تزال الكثير من بيوت واحياء وقرى الازيدببن مدمرة ولم يتم أعمارها، والكثير من أهاليها في معسكرات النزوح ما يستوجب الإسراع في تامين شروط عودتهم.
السلام لذكرى الشهداء
الأمان والاستقرار والحياة الكريمة لأبناء شعبنا الايزيديين
مع تمنياتي ان يعود عليكم في ظروف أفضل بالخير والازدهار

رائد فهمي
سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي
***************
في يوم الفلاح
تحية لمنتجي الخيرات في ريفنا العراقي
في الخامس عشر من نيسان يصادف عيد الفلاح العراقي. ان الاحتفال بهذا اليوم يعكس الاهتمام بالفلاحين والعمال والمزارعين العراقيين، والإقرار بدورهم في ما يقومون به من عمل يسهمون فيه في توفير سلة الغذاء للمواطن العراقي من الناتج الوطني المحلي.
وإذ نقدم خالص التحايا القلبية في هذا اليوم، نستذكر الشهداء والتضحيات الكبيرة التي قدمها الفلاحون والعمال الزراعيون لنيل حقوقهم في الأرض ومن أجل تطبيق قانون الإصلاح الزراعي والقوانين الأخرى التي تنصف الفلاحين، وخاصة صغار الفلاحين وكادحي الريف.
في هذا اليوم وفي ظل الازمة الراهنة يتوجب على الحكومة ومجلس النواب ومختلف مؤسسات الدولة ان تعيد النظر في الرؤى والتوجهات الاقتصادية بمجملها، ومنها الزراعية بما يضمن تنويع الاقتصاد العراقي وزيادة مساهمة القطاع الزراعي، بشقيه النباتي والحيواني في الناتج المحلي الإجمالي، وان يكون له دور مهم في توفير المنتج الوطني، سواء للاستهلاك البشري او بتوفير المواد الأولية للصناعة الوطنية.
ان الوصول الى ذلك يتطلب العديد من الخطوات والإجراءات منها زيادة حصة القطاع الزراعي في الموازنة العامة، وتوفير الحماية للمنتج الزراعي الوطني بمنع الاستيراد العشوائي، وتوفير البنى التحتية، والاستمرار في استصلاح الأراضي الزراعية وتوسيع المساحات المشمولة بذلك وإدامته، وتقديم كل أشكال الدعم والإسناد للفلاحين من اسمدة وبذور ومكافحة، وكذلك تفعيل دور المصرف الزراعي وإعادة النظر بالمبادرة الزراعية بما يضمن ان تذهب الأموال المخصصة لها الى مستحقيها فعلا وتسهيل حصول الفلاحين على القروض.
ان الحاجة ماسة لاستمرار الدولة في استلام المحاصيل الاستراتيجية وخاصة الحنطة والشعير والرز والتمور، ودفع مبالغ مجزية عنها، وصرف مستحقات الفلاحين في المحافظات والإقليم في أوقاتها.
وللنهوض بالقطاع الزراعي يتوجب أيضا العمل على إعادة النظر في قوانين الزراعة والإصلاح الزراعي، وتمليك الأراضي التي وزعت على الفلاحين، وفقاً للقانون رقم 30 لسنة 1958، والقانون رقم 117 لسنة 1970، وتشريع قانون جديد لإيجار الأراضي الزراعية.
من جديد كل التحايا الى الفلاحات والفلاحين والكادحين والمنتجين في الريف في يومهم ومجدًا لشهداء الحركة الفلاحية العراقية

المركز الإعلامي
للحزب الشيوعي العراقي
15 نيسان ٢٠٢٠
**************
الشيوعي العراقي: ليتوقف العنف ضد المرأة!
استنكر الحزب الشيوعي العراقي اليوم الخميس (١٦ نيسان ٢٠٢٠) تزايد العنف ضد النساء، ودعا الى الإسراع في تشريع قانون العنف الأسري وحماية المرأة.
وقال نائب سكرتير اللجنة المركزية للحزب الرفيق مفيد الجزائري في تصريح صحفي، ان هناك زيادة في أعداد النساء اللائي يتعرضن للعنف الاسري، مشيرا الى ان الحظر الصحي الذي فرض على الاسر البقاء في المنازل، هيأ أجواء لازدياد تلك الحالات.
واضاف الجزائري ان الأوضاع الاقتصادية – المعيشية والاجتماعية وبعض العادات والتقاليد تساهم بشكل كبير في تفاقم حالات التعنيف ضد النساء، وشدد على ضرورة ان تقوم الحكومة والقضاء بدورهما في ملاحقة مرتكبي تلك الافعال. واكد واجب البرلمان العراقي في الإسراع من جانبه بتشريع قانون العنف الاسري الذي يحمي النساء من الاعتداء، كما ان على المؤسسات ذات العلاقة جميعا توفير مستلزمات التطبيق السليم لهذا القانون.
جدير بالذكر ان الفترة القريبة الماضية شهدت تصاعدا ملحوظا في العنف الاسري، وان احداث عنف صادمة ضد النساء سُجلت خلالها في محافظات مختلفة.

المركز الإعلامي
للحزب الشيوعي العراقي
١٦ نيسان ٢٠٢٠
************
لا بديل للمحاصصة!

"لن يحل رمضان حتى يكون المكلف مصطفى الكاظمي قد أكمل تشكيل حكومته" هذا ما يقوله نائب عن كتلة رفضت في الاصل تكليف الكاظمي، ثم وافقت بعد ان اصبح منح البرلمان الثقة لعدنان الزرفي محتملا جدا. واستذكر البعض القول المأثور: "من شافوا الموت رضوا بالصخونة".
وهكذا، بعد مرور خمسة اشهر على استقالة حكومة عبد المهدي، قد يهل هلال حكومة الكاظمي، التي "تعهد السيد المكلف" حسب نائبٍ آخر من الكتلة نفسها "ان تكون اولويتها مباشرة مفاوضات عاجلة مع الجانب الامريكي المحتل للبدء بالجلاء ..".
في هذه التصريحات وأمثالها الكثيرات لا يرد بين الاولويات أدنى ذكر لتأمين القوت للعشرة ملايين عراقي المحرومين، ولا لاجراء الانتخابات المبكرة او معاقبة قتلة المتظاهرين او ملاحقة حيتان الفساد..
اما كيف ستشكل الحكومة؟ فتقول التقارير انه سيكون للكاظمي حق رفض المرشح للوزارة والطلب من الكتل السياسية ترشيح آخر عنه. ثم تستدرك موضحة: "لكن بشكل عام ستتقاسم الوزاراتِ السيادية المكوناتُ السنية والشيعية والكردية".
نعم، مثل ما رحنه جينه .. وكما يعاند المتنفذون صراحة: المحاصصة باقية ولن تروا لها بديلا!

راصد الطريق
*************
الشيوعيون في صف شعبهم:
سلال غذائية وحملات تعفير وانشطة توعية
بغداد - طريق الشعب
في إطار الحملة التي أطلقها الحزب الشيوعي العراقي، تواصل منظمات الحزب في عموم العراق، نشاطها الدؤوب في توزيع المواد الغذائية على المحتاجين والكادحين، إلى جانب حملات التعفير والتعقيم والتوعية بمخاطر تفشي وباء كورونا، لا سيما مع استمرار فرض حظر التجوال. وكانت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، قد أصدرت توجيهاً في مناسبة الذكرى 86 لتأسيسه، بتحويل مبالغ الفعاليات والاحتفالات الى انشطة تساعد العائلات المتعففة على مواجهة الازمة.
شيوعيو بغداد في نشاط دؤوب

وقام فريق من منظمة الصالحية للحزب، بتوزيع 40 سلة غذائية في منطقة عكد السادة على المواطنين الكادحين، فضلاً عن ايصال صناديق المياه إلى المعتصمين في ساحة التحرير.
ونشط رفاق محلية الكرخ الاولى للحزب، في حملة لتوزيع عشرات السلال الغذائية على العوائل المستحقة في مناطق الحرية الاولى والثانية والثالثة والدولعي ودباش. كذلك قام فريق من المحلية وبدعم ذاتي، بتوزيع مواد غذائية في مدينة الكاظمية.
خلال ذلك نشط الرفاق في منظمة المنصور للحزب، بحملة جمع تبرعات وشراء مواد معقمة، حيث قاموا بمساعدة مجموعة من شباب المنطقة، بحملة لتعفير المنطقة الزراعية في حي السلام.
وفي إطار هذه الجهود، تبرعت احدى الشيوعيات في منطقة الشعلة بخياطة كمية كبيرة من الكمامات لتوزيعها على المواطنين في منطقة ام النجم، اذ يسكن في هذه المنطقة عدد كبير من المواطنين الفقراء والكادحين.

توزيع الدواء مجاناً

وبادرت الهيئة الطبية في محلية المثقفين للحزب الشيوعي العراقي، وبالتعاون مع منظمة الحزب في المنصور بتنظيم حملة لتزويد الدواء المجاني لذوي الدخل المحدود والكسبة والفقراء. حيث جرى توزيع مختلف صنوف الادوية، على 358 مواطناً يعانون من امراض مزمنة والمفاصل والجهاز التنفسي في منطقة الوشاش.
فيما زار اعضاء المنظمة في حي الاعلام 7 عوائل متعففة قدموا لهم سلال غذائية وتبرعات مالية، وتبرع أحد الرفاق الحزب في بتوزيع مبالغ مالية على عوائل كاسبة في منطقة الحرية لشراء احتياجاتهم الغذائية.
الى ذلك نظمت، محلية الرصافة الاولى للحزب حملة واسعة لتقديم السلال الغذائية على العوائل المستحقة في شارع النضال من جهة بارك السعدون وخلف بدالة العلوية، كما وزعت المنظمة 600 سلة غذائية خلال اسبوع مناطق الفضل ومحلتي المهدية وقنبر علي، في هذه الاثناء تبرع احد الرفاق بـ100 سلة غذائية تحتوي على 10 مواد غذائية ومعلبات واكثر من 5 ملايين قنينة ماء للمنتفضين في ساحة التحرير.
ونظم رفاق خلية الشهيدة عايدة ياسين حملة لتنظيف وتعفير منطقة الفضل ومحلة المهدية وجوبة الفضل.
وفي منطقة كمب الكيلاني نظم مجموعة من الشباب بمساعدة تنظيم الحزب هناك، حملة تعقيم واسعة، فيما جمع اعضاء خلية الشهيد علي اللامي حي اور مواد غذائية ومعقمات وتبرعات اخرى لتوزيعها على المواطنين الكسبة.
كذلك افتتحت محلية الرصافة الاولى صندوق للتكافل الاجتماعي لجمع التبرعات المالية لدعم الرفاق الكادحين والمتضريين من حظر التجوال. ونظم تنظيم المقرات فرق تطوعية لتوزيع السلات الغذائية على العوائل المتعففة والكسبة، فيما قامت الهيئة النسوية في محلية الثورة بتوزيع سله غذائية في منطقتي الكيارة والداخل.
وفي منطقة جسر ديالى استمر واصل أحد الشيوعيين العمل على توزيع الخبز مجانا على المحتاجين، حيث يملك هو مخبزاً، مع توزيع سلال غذائية وكفوف وكمامات.
وفي منطقة الزعفرانية ضمن محلية الرصافة الثانية نظم اعضاء الحزب حملة لخياطة كميات كبيرة من الكمامات وتوزيعها على المواطنين مجاناً، مع مساهمة في توزيع سلات غذائية على العوائل الفقيرة، فيما تبرع أحد الرفاق بتوزيع 5 الاف كمامة للمواطنين في منطقة المحمودية ضمن قاطع محلية الكرخ الثانية.
وفي المنطقة ذاتها، نشط الرفاق بتوزيع سلات غذائية للعوائل المتضررة جراء حظر التجوال ورافق النشطاء هناك القوات الامنية لضمان استمرار تجوالهم.
كما وزع اعضاء منظمة الشهيد سلام عادل ٢٥ سلة غذائية في منطقة ابو دشير دعما للعوائل المستحقة.
ووزع الرفاق في منطقة الدورة، 25 سلة بمشاركة الرفاق في رابطة الانصار الشيوعيين، كما تبرع أحد الرفاق في مكانة خياطة وتبرع رفيق اخر بلوازم خياطة الكمامات لتوزيعها على المعتصمين في ساحة التحرير.

حملات التعفير مستمرة

وإلى البصرة، حيث نشط تنظيم الحزب في المحافظة بحملات واسعة لتعفير عدد من المناطق، وشكل أعضاء الحزب في منطقة الشعيبة فريق "محنة وطن" لتنظيم فعاليات تعفير المنطقة، في حين عقد تنظيم القرنة للحزب ندوة توعية في أحد مساجد المدينة للتعريف بفيروس كورونا ومخاطر انتشاره. كما نشطت محلية الحزب في البصرة، بتوزيع سلال غذائية على العوائل المتعففة والكادحة بعد قرار الحزب بتحويل المبالغ المالية المخصصة لفعاليات ذكرى تأسيس الحزب الى مساعدة المحتاجين والفقراء.

رفاق نينوى والديوانية يشاركون

من جانب آخر، بادر تنظيم الحزب الشيوعي في القوش وبعشيقة بمحافظة نينوى إلى تنظيم حملات توزيع السلال الغذائية على العوائل المتعففة والكادحة.
وفي قضاء الحمزة بالديوانية، نظم شبيبة الحزب، حملة توعية بمخاطر تفشي وباء كورونا، كما جرى توزيع عدد كبير من وسائل التعقيم على المواطنين والعائلات ونقاط تفتيش القوات الامنية.
كذلك قام شيوعيو الديوانية بتوزيع مواد معقمة وكمامات على 150 عائلة فقيرة، وفي جولة ثانية وزعوا سلال غذائية على العوائل الفقيرة وسط المدينة.

سلال غذائية في ديالى وصلاح الدين

وفي ديالى، وزعت منظمة الحزب في المحافظة، سلال غذائية على العوائل المتعففة في قرية شفته. كما قامت منظمة بهرز للحزب بتوزيع السلال الغذائية على العديد من العوائل المتعففة والمتضررين من جراء الحجر الصحي، حيث جاب رفاق المنظمة العديد من احياء المدينة لتوزيع السلال الغذائية.
وفي محافظة صلاح الدين وزع الرفاق في منظمة سامراء مواد غذائية على المواطنين المحتاجين.

النجف تخاطب خلية الازمة

وعلى صعيد متصل، وجهت محلية الحزب الشيوعي العراقي في النجف، خطابا إلى خلية الازمة طالبت فيه بضرورة دعم العوائل المتضررة جراء استمرار حظر التجوال الصحي، وعرضت المحلية مقترحاً على رئيس خلية الازمة في المحافظة مقترحاً للتخفيف عن العوائل الكادحة والفقيرة.
وضمن حملة الحزب في مساعدة المحتاجين والكادحين، نشط الرفاق في منظمة النجف بفعاليات واسعة منها توزيع سلال غذائية على المحتاجين في حي الجمعية، وريف الكوفة وناحيتي العباسية والحرية اضافة الى الكوفة.
كما استمر نشطاء الحزب بحملات التوعية والتعفير وتوزيع السلال الغذائية والمساهمة في تصنيع المعقمات وتوزيعها.

خياطة وتوزيع الكمامات

وفي بابل، وزعت محلية الحزب في المحافظة، 310 سلة غذائية، مناطق المحاويل والوردية والجامعين والثورة وأبو خستاوي والإسكان وشارع ٨٠ وحي التنك والمعيميرة وحي المعلمين والجمجمة والنيل والاكرمين.
كما وزع الرفاق في مناطق الطهمازية وعوفي، سلات غذائية ووجبات طعام لـ450 شخص في ساحة اعتصام بابل والقوات الامنية والمستشفيات.
كذلك نظم الرفاق في بابل حملتهم الثانية بجمع التبرعات من رفاق الحزب واصدقائه لغرض شراء المواد الغذائية وتوزيعها على المحتاجين من الرفاق والمتعففين من الفقراء في السدة والحلة في منطقة قراغول.
وفي الانبار وزع الرفاق هناك سلات غذائية ومواد عينية الى العوائل المتعففة.
اما في واسط وزع رفاقنا واصدقائهم سلال غذائية للعوائل المتعففة على مناطق العشوائيات وبيوت الصفيح في شارع حي الحوراء الثانية.
وانجز الرفاق هناك عدد كبيرة من الكمامات وزعت في مستشفى الكوت والى منتسبي القوات الامنية في تقاطع المحافظة وداخل ساحة الاحتجاجات.

شكراً للفرق الطبية

وجهت محلية كربلاء للحزب الشيوعي العراق تحية الى الفرق الطبية وجيش الممرضين والمتطوعين والقوات الامنية لدورهم في التصدي لوباء "كورونا".
وذكرت المحلية في رسالة التحية أنه "نشدّ على أياديكم، اخوتنا وأخواتنا الأعزاء، مقدّرين دوركم الإنساني والوطني الذي سيبقى حياً في ذاكرة الوطن".
كما وزع أعضاء الحزب هناك سلة غذائية الى عدد من العمال في مناطق مختلفة في وسط كربلاء والهندية.
***************
ص2
العمل: أكثر من مليونين ونصف المليون قدموا على المنحة

بغداد – طريق الشعب
اعلنت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، أمس، إن أكثر من مليونين ونصف المليون شخص ورب اسرة قدموا على منحة العوائل المستحقة للدعم الحكومي.
وقالت الوزارة في بيان انه "بلغ عدد الافراد في الاستمارات المقدمة اكثر من 12 مليوناً و300 فردا، فيما بلغ عدد الرسائل المرسلة لتأكيد دخول استمارة المنحة اكثر من 11 مليون رسالة.
واعلنت اللجنة العليا للصحة والسلامة الوطنية إغلاق التقديم على استمارة المنحة اليوم الساعة 12 ظهرا في موعده المحدد وقالت وزارة العمل في بيانها ان عملية التدقيق واستكمال الإجراءات بدأت على ان يتم التواصل مباشرة مع المشمولين من خلال ارقام الهواتف المسجلة.
****************
كل خميس...
الرأسمالية وكورونا:
القرصنة بدل التضامن

لم يوجه الى الإتحاد الأوربي كمؤسسة، منذ فكرة تأسيسه مطلع خمسينيات القرن الماضي حتى هذه المرحلة التي بلغ فيها عدد أعضائه نحو ٢٧ دولة، لم يوجه اليه نقد بشأن ضعف التضامن الدولي والإنساني بين أنظمته، مثلما يوجه الآن خلال أزمة إنتشار جائحة كورونا، وذلك بدءا من إيطاليا، حيث سجلت أعداد الوفيات أرقاما عالية قبل إنتشارها إلى باقي بلدان الإتحاد.
معروف ان أساس فكرة الإتحاد هو تعزيز التعاون وبناء السلام، وحفظ حياة الانسان كمرتكز للحياة بكل أبعادها. ويأتي هذا بعد ان عانت أوربا طويلا من كوارث الحربين العالميتين الأولى والثانية وتداعياتهما. لكن التضامن الأوروبي بدا اقرب الى "قصة خرافية على الورق" على حد قول الرئيس الصربي ألكسندر فوتشيتش، عندما شعر بالمرارة وهو يرى بلاده تترك دون مساعدة من قبل الإتحاد. وهذا كان احساس الإسبان أيضا، عندما لم تعد مستشفياتهم قادرة على إستيعاب أعداد المصابين. اما الايطاليون فقد هجا رئيس جمهوريتهم سيرجيو ماتاريلا دول الاتحاد التي لم تفعل شيئا بالقول "ننتظر على الأقل، ألا تعيق مساعي التضامن معنا في مواجهة الفيروس".
لقد شمل غياب التضامن الإنساني النظام الرأسمالي برمته، ولم يقتصر غيابه عن الاتحاد الأوربي وحسب، حيث انكفأ كل بلد على ذاته، ضاربا في الصميم قيم التضامن الإنساني، التي فوجئنا بدلا عنها بأخبار قرصنة المواد والمستلزمات الطبية بشكل غير مسبوق، في اثناء الكوارث الإنسانية على الاقل. ولا يتسع المجال هنا بالطبع لحصر تلك الأفعال المشينة، لكن يمكن الإشارة الى ما أعلنه وزير الصحة الألماني ينس سبان، من أن مشترين أميركيين إستولوا على شحنة كمامات صينية الصنع، كانت في طريقها الى فرنسا. وفي السويد إتهمت شركة مولنليك الطبية السلطات الفرنسية بمصادرة ملايين الكمامات والقفازات الطبية، التي إستوردت من الصين لصالح إيطاليا وإسبانيا، فيما لم تستطيع أوكرانيا شراء الكمامات من الصين، بسبب دفع أمريكيا الأموال نقداً لشحنات الكمامات.
ولا بأس في ذكر محاولة ترامب إقناع شركة ألمانية تسعى الى انتاج لقاح ضد فيروس كورونا، بنقل أبحاثها إلى الولايات المتحدة حصرياً، عارضا عليها مليار دولار. وقد أجابه وزير الاقتصاد الألماني بيتر ألتمير قائلا إن ألمانيا ليست للبيع. وحسب صحيفة "الغارديان" البريطانية، فان "ترامب" طلب من شركة "ثري أم" الأمريكية، التي تنتج أجهزة تنفس إصطناعي، عدم تصدير تلك الأجهزة إلى كندا وأميركا اللاتينية.
يؤكد زعماء الرأسمالية من خلال هذا السلوك، ان المنافسة والتنافس من القيم الاصيلة لليبرالية الجديدة، حتى لو تمت بأسلوب القرصنة. أما التضامن فيتراجع أمام الانانية والانكفاء. وهم بذلك يتناسون قيمة التضامن الانساني، وكونه وحده القادر على تحقيق وحدة المجتمع الانساني وقوته في مواجهة الاخطار والكوارث، فيما تكمن قيمة الإنسان في إنسانيته، التي هي ركيزة تضامن البشر وتآزرهم وتعاضدهم.
ولعل من المناسب ان اختم هذا العمود بقول المفكر الإيطالي المعاصر نوتشيو أوردين: "وحدهما الأخوة الكونية والوعي التضامني الإنساني، يمكنهما جعل المجتمع أفضل وإزالة الظلم واللامساواة".

جاسم الحلفي
************
ألف دينار للفرد يوميا!
خيبة واستياء واسعان: لا تسد رمقا ولا تُغني من جوع!
بغداد - طريق الشعب
اعرب كادحون وفقراء عن خيبة املهم في الاجراءات الحكومية الخاصة بالتعامل مع الازمة المعيشية المتفاقمة، وعدم التفاتها الى المحنة التي تطحنهم. وأفاد آخرون ان المنحة المالية (30 الف دينارشهريا لمدة شهرين) التي اعلن انها ستسلم للفقراء المحتاجين، لا تُسمن بل ولا تُشبع، وان الظروف القائمة تتطلب دعما اكبر للمعدمين والمعوزين، وتمكينهم من العيش الكريم.
وقد انتشر مراسلو "طريق الشعب" في الاحياء الفقيرة ببغداد، لسؤال الناس عن اوضاعهم المعيشية خلال فترة حظر التجول، وعن الصعوبات التي تواجههم وهم يسعون الى تعويض جلوسهم في البيت.
واجرى مراسلنا في مناطق الشعب حسين علوان لقاءات مع المواطنين، الذين عبروا عن استيائهم من منحة الـ 30 ألف دينار التي سمعوا عنها. وذكر المواطن عباس نوري، وهو عاطل عن العمل، انها منحة قليلة ولا تفي بالغرض، وأضاف: "نعتبرها عوناً لأيام معدودات، ولا تغير شيئا من حقيقة ان الحكومة غير جادة في مساعدة المواطنين في هذه الظروف، وهي بعيدة عن معاناة الناس وهم يواجهون شظف العيش وقسوته".
ويقول مراسلنا عامر عبود الشيخ علي، ان حظر التجوال فاقم معاناة المواطنين خاصة منهم عمال الاجور اليومية، الذين طالبوا الحكومة بايجاد حلول لهم تؤمّن قوتهم اليومي، نظرا الى عجزهم عن ذلك في ظل منع التجوال.
وقال المواطن جهاد محمد عبد الهادي، وهو عامل نجارة من سكنة منطقة سبع البور: "نتيجة لحظر التجوال توقف عملي في الورشة التي اعمل فيها، وليس لدي اي مورد مالي آخر. كنا نمنّي النفس بان الحكومة ستجد لنا حلا بتوزيع منحة نستطيع من خلالها العيش بالحد الادنى، لكن المفاجأة كانت منحة الألف دينار يوميا، وانا لا ادري كيف اتصرف بهذا المبلغ؟ ويؤكد عبد الهادي ان "آلية التسجيل للحصول على المنحة معقدة وصعبة، وان اكثر المتقدمين لا يعرفون كيفية ادخال بيانتهم عبر الانترنيت الا من خلال المكاتب، التي تطلب مبلغا ماليا باعتبار ان عملها توقف ايضاً، مما يعني انتفاء الفائدة اصلاً.
من جانبه قال المواطن جمال حميد ان "المنحة مجرد اعلام لتجميل صورة الحكومة والايهام بانها تعمل على تقليل معاناة المتضررين من العاطلين وذوي الاجور اليومية بسبب فرض حظر التجوال. فهذه المنحة لا تكفي لسد حاجة المواطن وانا متاكد من عزوف اغلب العوائل عن المراجعة للحصول عليها، كونها قليلة ولا تشجع على التقديم للحصول عليها". مضيفا ان هناك بين شروط الحصول على المنحة (ان لا يكون اي من افراد الاسرة ممن يستلمون راتبا من الحكومة). "فهذا الشرط قد يحرم الكثير من المستحقين من الاخوة ومن لديهم عوائل ويعيشون في منزل واحد مع آبائهم وببطاقة تموينية مشتركة، وقد يكون الاب متقاعدأ".

من حي المعالف

واجرى مراسلنا مهدي العيسى لقاءات مع مواطنين آخرين، عبروا فيها عن امتعاضهم من غياب دور الحكومة في انقاذ ملايين الاسر المتعففة. ونقل عن المواطن أمير صادق من حي المعالف، وهو خريج كلية وعاطل عن العمل منذ اربع سنوات، قوله "أذهب يوميا الى العمل لأوفر قوت عائلتي، وقد توقفت بسبب حظر التجوال. لذا اجد صعوبة في توفير لقمة العيش". ثم يتهكم ساخرا من قرار المنحة بالقول" سمعت أن الحكومة تفكر في ضمان حياة كريمة تليق بالمواطن، لذا قررت تخصيص ٣٠ ألف دولار، عفوا دينار، له شهريا". وأضاف هازئا: نعم هذا المبلغ يضمن العيش الرغيد! وبعدها سأل: هل فكرت الحكومة ياترى قبل اتخاذ هذا القرار بما تحتاجه اي عائلة من مصاريف كبدل الايجار واجور المولدة والكهرباء ومراجعة الاطباء وشراء الادوية، اضافة الى المصاريف اليومية الاخرى؟
وتصف حنين كامل منحة الـ ٣٠ ألف دينار شهرياً بأنها اشبه بالاستجداء، وتضيف: " نحن لانستجدي احدا وانما نريد أن ننعم بخيرات بلدنا اسوة بأبناء المسؤولين الذين يتنعمون بكل ما لذ وطاب؟ هذا يخالف المادة ١٤ من الدستور، فلماذا يحرم ابناء الفقراء منها؟".

من المحمودية

ويؤشر العامل حسين حداد من المحمودية، الذى انقطع اجره اليومي بسبب حظر التجوال، معتبرا أن مبلغ المنحة لا يفي بالغرض، "لذلك لجأنا الى الاقتراض من الأصدقاء والمعارف".
اما عمار جابر من حي الشباب وهوعامل بناء، فيقول: " لا املك في محفظتي سوى ثلاثة آلاف دينار نتيجة توقفي عن العمل. كذلك توقف ولداي عن الدراسة منذ بداية العام الدراسي بسبب الظروف التي مر بها العراق، فهل تكفي هذه المنحة الذليلة للعائلة؟ اتمنى أن تفكر الحكومة بجدية في حاجات الناس".

من ديالى

مراسلنا في ديالى نقل لنا ايضا هموم ومعاناة الناس خلال فترة حظر التجوال، وسجل ما قاله له المواطن شامل ابراهيم: "هذا مدعاة للسخرية فحصة الفرد من هذه المنحة المزعومة ستكون الف دينار يوميا، وهي لا تكاد تساوي شيئا بالنسبة لعائلة كبيرة مكونة من ٧ افراد، وكان الاحرى بالحكومة ان تتخذ اجراءات اكثر فاعلية لمساعدة الشريحة الكبيرة من الكسبة والعمال وسائقي التاكسي والعوائل الفقيرة الاخرى، ومساعدتهم على تجاوز المحنة.

من السماوة

ومن السماوة عكس مراسلنا عبدالحسين ناصر السماوي امتعاض من التقى بهم من المواطنين، من قرارت اللجان الخاصة بمكافحة كورونا، ونقل عن المواطن كريم كامل قوله أن آلية تنفيذ الحصول على مبلغ الالف دينار يوميا صعبة جدا، "اضافة الى أن أغلبنا لا يعرف كيفية إدخال المعلومات المطلوبة، فيلجأ اكثرنا الى محلات الانترنت لملء الاستمارة مقابل مبلغ معين.
اما المواطنة ام جاسم، وهي عاملة خدمة في احدى المدارس وام لأربعة أطفال، فبدت متعبة جدا وهي تقول: "تعبت من هذا الحضر مما اضطرني الى بيع بعض مفردات البطاقة التموينية لكي أعيّش عائلتي، خاصة ان قرار منحة المستحقين لم يشمل عائلتي لأني استلم راتبا شهريا، لكنه راتب قليل جداً ولا يكفي لسد احتياجات شهر واحد" .
**************
يونامي في قلق: يجب اقرار قانون "مناهضة العنف الأسري"
بغداد – طريق الشعب
أصدرت بعثة الأمم المتحدة في العراق "يونامي"، يوم أمس، بياناً بشأن ارتفاع حالات العنف في العراق، فيما دعت الى إقرار قانون مناهضة العنف الاسري.
وذكرت البعثة في بيان أن "الأمم المتحدة في العراق تحث البرلمان العراقي على الإسراع في إقرار قانون مناهضة العنف الاسري وسط تقارير مثيرة للقلق عن ارتفاع في حالات العنف القائم على النوع الاجتماعي والعنف الأسري في جميع أنحاء البلاد، وخاصة مع تزايد وتيرة التّوتر بين أفراد الأسرة نتيجة للحجر المنزلي بسبب جائحة الفايروس".
وأضاف البيان، أن "صندوق الأمم المتحدة للسكان، ومفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف)، وهيئة الأمم المتحدة للمرأة في العراق، يعبرون عن قلقهم من ارتفاع وتيرة العنف الأسري في ظل جائحة الكوفيد، مع نشر تقارير إعلامية عن العديد من حالات العنف هذه خلال الأسبوع المنصرم، ومنها تقارير عن اغتصاب امرأة من ذوي الاحتياجات الخاصة، واعتداء زوجي، وانتحار امرأة جراء العنف الاسري، و قيام امرأة بإشعال النار بنفسها للسبب ذاته، وكذلك أذية النفس بسبب الإساءة الزوجية المتكررة، والتحرش الجنسي بشخص قاصر، وغيرها من الجرائم ذات الصلة".
وأشارت البعثة الى أن "هذا التصاعد في عدد مثل هذه الجرائم يثير القلق، ويسلط الضوء على الضرورة الملحة لقيام البرلمان بإقرار قانون مناهضة العنف الاسري".
ودعت الأمم المتحدة في العراق "السلطات إلى ضمان استمرار السلطة القضائية في ملاحقة المعتدين، وزيادة الاستثمار في خدمات الخط الساخن والخدمات عبر الإنترنت الداعمة للناجين من العنف القائم على النوع الاجتماعي، ودعم دور منظمات المجتمع المدني، وإبقاء أبواب الملاذات الآمنة مفتوحة للنساء الهاربات من العنف، ومعاقبة مرتكبي أي نوع من أنواع العنف الاسري والعنف القائم على النوع الاجتماعي".
وتابع البيان: "كما قال الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، مؤخراً، إنّ (أكثر مكان يلوح فيه خطر العنف هو المكان الذي يُفترض به أن يكون واحة الأمان لهنّ، إنّه المنزل، ولذا، فإنّني أوجّه نداءً جديدًا اليوم من أجل السلام، في المنازل في جميع أنحاء العالم، إنّني أحثّ جميع الحكومات على جعل منع العنف ضدّ المرأة وجبر الضّرر الواقع من جرّاء هذا العنف، جزءًا رئيسيًا من خططها الوطنيّة للتصدّي لكوفيد)".
ولفت البيان الى أن "صندوق الأمم المتحدة للسكان، ومفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة، وهيئة الأمم المتحدة للمرأة، يكررون نداء الأمين العام، داعين السلطات في العراق لجعل حماية النساء والأطفال إحدى أبرز أولويات الخطة الوطنيّة للإستجابة لجائحة كوفيد".
ونبهت الى أن "من شأن إقرار قانون مناهضة العنف الأسري أن يضمن محاسبة مرتكبي جرائم العنف القائم على النوع الاجتماعي في العراق، بما فيهم أولئك مسببي الأحداث البشعة مثل تلك التي شهدناها مؤخرا"، مؤكدة أن "العنف ضد النساء والفتيات جريمة لا يجب أن تمر دون عقاب. فنساء وفتيات العراق يستحقن الأفضل".
****************
العراق بين ناري كورونا وانهيار اسعار النفط
خطران يتغوّلان ويهددان بدفع ملايين العراقيين تحت خط الفقر
بغداد – طريق الشعب
100 مليون دولار بحسب خبراء في الاقتصاد، هي خسائر كل يوم تتوقف فيه الحركة التجارية بشكل عام في العراق، مقابل خسائر جسيمة، تقدر بمليار دولار مقابل انخفاض كل دولار من اسعار النفط.
ومنذ دخول العراق في اجراءاته الوقائية ضد فيروس كورونا (كوفيد-19) ومع استمرار تمديد حظر التجوال الشامل، فأنه لا توجد أي قاعدة بيانات توثق حجم الخسائر ’’الهائلة’’ التي يتعرض لها البلاد، بسبب عوامل كثيرة، اهمها جائحة كورونا التي ضربت العالم واخلت باقتصاده، وانهيار اسعار النفط، وما رافقه من اتفاق اعلن عنه في اجتماعات (اوبك+)، كلها مؤشرات واقعية تدفع نحو مزيد من التأزيم وانعدام الحلول السريعة لانقاذ الالاف من العوائل والعاطلين عن العمل، في خضم ازمة سياسية كبيرة، وبقاء البلاد، تحت حكومة تصريف الاعمال التي يديرها رئيس الوزراء المستقيل عادل عبدالمهدي.
ارقام مخفية

وفي هذا الشأن، تحدث عضو اللجنة المالية في البرلمان العراق، احمد حمد رشيد، لوكالة (بغداد اليوم)، قائلاً: "لا توجد ارقام دقيقة لتقييم حجم الخسائر بالنسبة للدولة العراقية".
وتابع: "كما لا يمكن الاعلان عن أي ارقام او بيانات رسمية، لعدم وجود قاعدة اوليات او حسابات دقيقة، تكشف حجم الخسائر الحقيقية التي يتعرض لها العراق بشكل يومي".
وعن الكيفية التي يتعامل بها العراق مع اكبر الازمات العالمية، قال رشيد ان "العراق لا يتعامل مع القطاع الخاص وليست لديه أي امكانيات للنهوض به.. اقتصاد العراق لا زال ريعي احادي المصدر". واضاف "اذا حسبنا مسألة الايرادات النفطية، فأنه ومع انخفاض كل دولار من اسعار النفط، فأنه يقابل بخسائر مالية تساوي (مليار دولار)، بالنسبة للعراق"، مشيرا الى ان "في شباط الماضي، كانت ايرادات العراق تقدر5 بـ مليارات و50 مليون دولار، انخفضت الى 3 مليارات دولار في الشهر الثالث، اما في نيسان الحالي ستكون الخسائر اكبر من ذلك".
وأصدرت اللجنة العليا للصحة والسلامة الوطنية خلال اجتماعها، قراراً بتمديد حظر التجوال الشامل حتى بداية شهر رمضان الموافق 24 من شهر نيسان الجاري، فضلاً عن قرارات اخرى ذات صلة، بالإجراءات الوقائية المشددة،
وذكرت اللجنة، في بيان تلقت (بغداد اليوم) نسخة منه، أنها "قررت الاستمرار بحظر التجوال الى بداية شهر رمضان المبارك، على ان تعقد اللجنة اجتماعا الاسبوع المقبل يسبق حلول شهر رمضان لدراسة الموضوع وتقرير التفاصيل الخاصة بهذا الشهر والاسترشاد بآراء لجنة الأمر الديواني 55 وهيئة المستشارين".

وظائف تختفي وجرائم ستزداد

ومع استمرار التداعيات الاقتصادية الكبيرة، وما سيتحمله الملايين من اصحاب الدخل اليومي في العراق مع عجز الحكومة عن توفير الاموال اللازمة لانقاذ مئات الالاف من العوائل المتضررة من جراء اجراءات الوقاية من كورونا، يقول الخبير الاقتصادي عبد الرحمن المشهداني لـوكالة (بغداد اليوم)، إن "استمرار حظر التجوال قد يكون امراً متوقعاً الى نهاية شهر رمضان، وبالتالي ستزيد من خسائر العراق الاقتصادية".
ويوضح في الشأن ذاته، قائلا: ان "استمرار غلق الطرق والحدود وفرض حظر التجوال، سيؤدي بالدرجة الاساس الى فقدان الكثير من الوظائف للعاملين في القطاع الخاص وغير المنظم، الامر الذي سيزيد من نسب البطالة والفقر".
وتوقع المشهداني ان تدفع الازمات المتلاحقة واستمرار حظر التجوال "نحو 3 مليون عامل الى خط دون الفقر ".
ويضيف إن "معدلات الجريمة الاقتصادية ستزداد خلال الفترات المقبلة، وقد بدأت هذه الملامح تظهر بالفعل، وهذا حصل في كل الدول وليس العراق فقط"، مبينا ان " استمرار الحظر مع نقص المواد الغذائية قد يدفع بعض الاشخاص الى مهاجمة محلات المواد الغذائية للحصول على قوتهم اليومي".
ونبه الى ان "العراق سيتكبد خسائر كبيرة خلال هذه الفترة، كون ما يخسره جراء تعطيل الحياة والدوام ليوم واحد فقط، نحو 100 مليون دولار، الامر الذي يعني دخول العراق في ازمات كبيرة مع استمرار تعطيل الحياة التجارية بشكل عام، مع انهيار اسعار النفط وما رافقه من تداعيات كبيرة عليه بعد قرارات اجتماع اوبك".

تصدع سياسي وفساد وحشي!

من جانبها، قالت عضو لجنة الاقتصادي النيابية، ندى شاكر جودت ان "اقتصاد العالم اجمع يمر بأزمة فعلية، والعراق هو الاكثر تضررا من هذه الناحية، بسبب اعتماده على الاقتصاد النفطي بصورة اساسية"، مضيفة "لو كانت لدينا بدائل اخرى متنوعة غير النفط لكانت الخسائر اقل".
وعن تنشيط القطاعات الحيوية، مع تخوف كبير من تردي الاقتصاد العالمي، وانعاكسه على العراق، قالت النائبة "على الحكومة ان تتبنى تنشيط القطاعات الحيوية، وتتجه بعد كورونا نحو سياسية تنويع الاقتصاد العراقي، وتعتمد على الزراعة بالدرجة الاساس ومن ثم الصناعة"، مبينة اننا "نحتاج الى توفير كافة المستلزمات للزراعة، التي تساهم في ابراز الصناعات الغذائية من خلالها".
وقالت ان "المدة المتوقعة لوصول العراق لحالة التعافي من ازماته الاقتصادية، ليست بالسهلة، هذا الامر يحتاج الى الاعتماد على سيتراتيجيات قوية، ومع اشتراط ان توفر حماية المنتجات الصناعية او الزراعية او الحربية وغيرها من المنتجات المحلية".
ووضع عضو اللجنة المالية النيابية النائب جمال كوجر، الاربعاء 15-4-2020، ثلاثة حلول حسب اعتقاده لمواجهة انهيار الطلب على النفط عالمياً والذي اثر على موازنة العراق نتيجة تراجع اسعار النفط.
وقال كوجر، لوكالة (بغداد اليوم)، ان "توقع انهيار الطلب على النفط العام الحالي وفق تقديرات منظمة الطاقة الدولية ياتي من تداعيات 3 ازمات متعاقبة ضربت العالم هي الازمة الاقتصادية بداية العام الجاري اعقبها الخلاف النفطي في اوبك ومن ثم تداعيات فيروس كورونا".
واضاف كوجر، ان "العراق من الدول الاكثر تضررا من تداعيات انهيار الطلب على النفط والذي دفع الى انهيار الاسعار بمعدلات كبيرة جدا" لافتا الى ان "البلاد امامها ثلاثة حلول لمواجهة الانهيار هي تعظيم الموارد غير النفظية ومكافحة الفساد المالي والاداري واجراء اصلاحات اقتصادية وسياسية كبيرة".
ولفت الى ان "الحلول لن تتحقق الا بوجود حكومة قوية وان لا يدار الملف الاقتصادي بأياد فاسدة او ضعيفة".
واشار كوجر الى ان "من بين الحقائق المؤلمة في البلاد الهدر الكبير بالمال العام والموارد والترهل الوظيفي ووجود احصائيات كبيرة عن تلقي عشرات الاف من الموظفين الحكوميين أكثر من راتب"، مؤكدا بان "الوقت حان لمعالجة جذرية لاقتصاد البلاد لتفادي الوقوع في ازمات حادة جدا".
*************
ص3
مع سكرتير اتحاد الطلبةالعام علي شغاتي في الذكرى الـ 72 لتأسيسه
رؤية الى الحراك الطلابي وملف التربية والتعليم
ومساهمة فاعلة في حملات الوقاية من كورونا
بغداد – طريق الشعب
أعتبر سكرتير اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق، علي شغاتي، ذكرى تأسيس الاتحاد الـ ٧٢، هذه العام بان لها أهمية قصوى بالنسبة إلى الاعضاء الناشطين فيه، وإلى الأصدقاء، نظرا لما يمر به العراق من حراك احتجاجي انطلق منذ اشهر من اجل الحقوق، كان للطلبة مساهمة فعالة ومشرفة فيه.
وقال شغاتي في تصريح صحفي للمركز الإعلامي للحزب الشيوعي العراقي، ان اتحادنا المناضل والذي تأسس في ١٤ نيسان ١٩٤٨، كان على الدوام منحازا لقضايا الشعب والوطن، مهنئًا أعضاء وأصدقاء الاتحاد في هذه المناسبة، والتي حظيت على حد قوله، بخصوصية كبيرة نظرا لما اجترح من بطولات في الانتفاضة الشعبية التي سجلت مواقف وطنية تاريخية لطلبة وطالبات العراق، واعادت الى الذهان الوقفات التاريخية للطلبة، أبرزها وثبة كانون المجيدة، حينما تصدى العراقيون للقوى الرجعية والعميلة وأسقطوا معاهدة بورتسموث. وأوضح أن الذكرى جاءت أثناء جائحة كورونا الخطيرة، ما دعا قيادة الاتحاد إلى توجيه كافة فروعه للمساهمة بشكل فاعل في تقديم المساعدة وبالإمكانيات المتوفرة للمواطنين المحتاجين والاشتراك في أي جهد وطني يسهم في التقليل من اثار الازمة الازمة.
اهمال التعليم والتربية

وأضاف شغاتي، إن الاتحاد أشار باستمرار إلى أن أداء المنظومة التربوية والتعليمية يتراجع بشكل مخيف جرّاء الأهمال في ظل المنظومة السياسية القائمة ، وجدد تشخصيه عشية ذكرى التأسيس في بيان له، أسباب هذا الأهمال والتردي وكيفية وضع الحلول اللازمة. وعلى الرغم من قيامه بعد إصداره بعض المواقف الهامة وتنظيم النشاطات والاتصالات الاستشارية التي يجريها مع عدد من المختصين والمعنيين بالشأن التربوي والتعليمي، بإرسال الأوراق التي تعنى بهذا الشأن إلى مجلس الوزراء ووزارتي التربية والتعليم العالي واللقاءات المباشرة التي يجريها مع عمداء الكليات ورؤساء الجامعات، ولجوئه إلى إصدار البيانات أو تنظيم التظاهرات في حالات الاستعصاء، إلا أن الموقف ما زال على وضعه وبحاجة ماسة إلى إجراء تغيير جوهري والالتفات الى هذا الواقع بشكل جاد.
استعصاء سياسي وإصرار طلابي

وفي شأن الأزمة السياسية المستعصية ومحاولات الالتفاف على مطالب المنتفضين، وارتباط انعكاساتها بتطلعات الطلبة، أوضح سكرتير الاتحاد أن الوضع السياسي اصبح الان في غاية التعقيد، رغم تنامي حجم الأمل لدى أبناء شعبنا وفي مقدمتهم الطلبة الذين قالوا قولهم خلال انتفاضة تشرين الباسلة، ضد الفساد والمحاصصة، ولكن المطالب الشرعية اصطدمت بالمماطلة والتسويف من جانب المتنفذين الذين يصرون على نفس النهج المأزوم واخفاقهم باختيار مرشح غير جدلي يحظى بقبول المنتفضين وعموم أبناء شعبنا . وأكد أن المخرج الوحيد هو بالاستجابة الجادة للمطالب وتحقيق التغيير الشامل وانهاء المحاصصة والفساد ومظاهر الخراب.
وأضاف أن الطلبة أصبحوا يدركون أن أي اصلاح للعملية التربوية والتعليمية لن يتحقق إلا بإجراء إصلاح حقيقي شامل، وهذا ما دعاهم إلى تبني مطالب الانتفاضة بشكل تام دون الاكتفاء بالمطالب الخاصة بهم فقط. وعلى هذا الأساس كان حراكهم في قلب الانتفاضة وفي مقدمة صفوفها. وسجلوا مواقف بطولية سيخلدها التاريخ عندما نظموا الإضرابات والتظاهرات احتجاجا على التسويف والمماطلة وعمليات القتل والترهيب التي مورست بحق المتظاهرين من قبل قوى الفساد.
ونوه إلى أنه وفي سياق هذه التطورات، سجل انتهاكات وحشية بحق الطالبات والطلبة المشاركين في الانتفاضة من خلال اساليب عدة. ومن جانبنا قمنا بدورنا كاتحاد وبشكل فعال، بفتح قنوات اتصال مباشرة مع بعثة حقوق الانسان في مكتب الامم المتحدة في بغداد وعملنا على رصد الانتهاكات بشكل يومي وفق تقارير تتضمن معلومات رصينة تم توثيقها ونشرها على منصاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي، علما أن هذا الاسلوب في نقل الحقيقة جعل العديد من الجهات تسعى للتعاون وفتح أبواب التواصل معنا، وهذا ما نصبوا اليه من أجل توحيد جهودنا وتنسيق عملنا في أطار وطني شامل.
دور الإتحاد في حراك الطلبة

وارتباطا بحراك الطلبة أيضا، بيّن السكرتير شغاتي، أن الاتحاد كان له دورا مميزا في تنظيم الاضراب الطلابي، بعدما ساهم عدد من الاعضاء الاتحاديين والاصدقاء في اصدار أول بيان للاضراب الطلابي الذي عبّر عن عدد من المطالب السياسية والطلابية ودعا إلى تنفيذ الاضراب في يوم ٢٧ من شهر تشرين الأول الماضي، وساهموا كذلك في المشاركة والتنظيم للمسيرات الطلابية على صعيد الجامعات والمدارس، فضلا عن المساهمة في عدد كبير من الفعاليات التي اقيمت في ساحات الاحتجاج والنشاطات الصحفية التي كان منها دعم إصدار جريدة صوت الطلبة مع طلبة جامعة الكوفة.
قضايا طلابية ملحة

وشدد سكرتير اتحاد الطلبة، على أن الواقع الطلابي ما زال يعاني من مشاكل جدية في العديد من مفاصله رغم التحذيرات التي قوبلت بالتجاهل والصمت طيلة السنوات الماضية من قبل اصحاب القرار. حيث يستمر وباء المحاصصة في أختيار رؤساء الجامعات وعمداء الكليات، بالاضافة إلى استمرار التضييق على الطلبة من قبل جهاز المتابعة الذي يمارس دورا بوليسيا في أروقة الجامعات. أما أجور الدراسة المسائية والأهلية والتعليم الموازي فقد بقيت مرتفعة جداً مقارنة بالوضع الاقتصادي للمواطنين، مع عدم تحديث المناهج الدراسية واعتماد أسلوب التلقين في التعليم، فضلا عن فرض مبالغ مالية كبيرة على طلبة الاقسام الداخلية. ونلاحظ كذلك عدم جدية وزارة التعليم العالي في التعامل مع انتشار الكليات الأهلية التي اصبحت مصدرا لتمويل الاحزاب المتنفذة دون أن تلبي متطلبات التعليم ومعايير جودته. كما يعتقد اتحادنا أن مشاكل قطاع التربية ذاهبة الى تعقيد اكبر ، حيث ما زالت الوزارة المختصة حكراً على مجموعة من الفاسدين الذين جعلوا منها مكانا لتمويل مشاريعهم الخاصة من خلال عملية طباعة المناهج التي تتكرر سنوياً، مقابل النقص الحاد في الأبنية المدرسية الذي أدى إلى اللجوء للدوام الثنائي والثلاثي. ونشير أيضا إلى ضرورة الاعتماد على نظام قبولات عادل يحقق للطلبة جزءا من طموحاتهم الضائعة نتيجة السياسات الخاطئة في هذا القطاع الحيوي.
ودعا شغاتي إلى البدء بالحلول من خلال أختيار شخصيات مهنية من الأوساط التربوية والتعليمية لإدارة وزارتي التربية والتعليم العالي في الحكومة المقبلة، لتأخذ على عاتقها اعداد خطة منهجية للارتقاء بالتعليم من خلال اعادة النظر بمخرجاته لتتناغم مع سوق العمل، فمن غير المعقول أن تستمر الدولة في تخريج افواج من العاطلين عن العمل في هدر واضح للطاقات. وجدد تأكيد الاتحاد على ضرورة زيادة التخصيصات المالية للوزارتين في الموازنة العامة، وصرف المنحة الطلابية، واشراك الطلبة والمنظمات الطلابية والاتحادات في اتخاذ أي قرار يخص الحياة التعليمية وما يخص الطلبة.
وباء كورونا وإجراءات مأزومة

وبخصوص جائحة كورونا وقرارات وزارتي التربية والتعليم العالي، أعتبر شغاتي أن المعالجات التي اصدرتها الوزارتان لا تعالج الأمور وستفاقم المشكلة وقد اتخذت بصورة مستعجلة وفي أجواء غير صحية. حيث يتوجب على وزارة التربية التريث في اتخاذ أي قرارات مصيرية بشكل مستعجل، ويفترض بها أن تدرس الوضع بتأن، وأن تستشير مجموعة من الخبراء في الشأن التربوي، وأشراك الطلبة في اتخاذ القرار. علما إننا نرى إن الحل الأمثل هو تمديد العام الدراسي وإلغاء العطلة الصيفية وتكثيف المناهج وان تطلب الأمر تأجيل إنطلاق العام الدراسي المقبل لمدة شهر من أجل ضمان حقوق الطلبة في تأدية الامتحانات في ظروف طبيعية.
وفيما يخص الجامعات فقد أطلقت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي مشروع التعليم الإلكتروني للطلبة من خلال استحداث نظام "كوكل كلاس روم"، ويتوضح أنها خلطت بين التعليم الإلكتروني الجامعي القائم على التنظيم، والتعلم الذاتي المنتشر حاليا في مواقع الأنترنت الذي لا يحتاج في النهاية إلى اختبارات تنافسية. علما أن أي مراقب للاوضاع يدرك إن الوزارة لم تأخذ الموضوع بالجدية الكافية، ولم تدرس فعالية هذا النظام. خاصة وأن هذة المشاريع ليست أمنيات تتحقق من تلقاء نفسها، بل تحتاج إلى عمل جاد يتحول إلى واقع فعلي يعتمد على عناصر أهمها توفر البنية التحتية التقنية والتي تشهد ترديا عاما في تقديم خدماتها للمواطنين واستعداد الكوادر التدريسية وملائمة المناهج الدراسية للتطبيق، ومدى تقبل الطلبة لهذا الأمر. وأي نقص في هذه العملية يؤدي إلى خلل في المنظومة بكاملها. مع العلم إننا نتفق تماما أن المنظومة التعليمية في العراق بحاجة إلى اعتماد التعليم الجامعي الإلكتروني، ولكن يجب أن يُبنى وفق أسس علمية وخطة مدروسة توصل الطلبة إلى أهداف محددة وتقدم خدمة عامة للبلد، وعليه يجب أن يتم اعتبار التعليم الإلكتروني الحالي هو زيادة للمعرفة وعدم مطالبة الطلبة في أداء أي اختبارات في المواد التي تراكمت خلال الفترة الماضية.
دور الاتحاد في مواجهة كورونا

وفي العودة للحديث عن جهود الاتحاد لمواجهة الوباء الانتقالي، أكد سكرتير الاتحاد أن مختلف فروعه شاركت في حملات توزيع المواد الغذائية وتعفير المناطق في مناطق متفرقة من البلاد. علما ان الاتحاد اطلق مبادرة لانتاج المواد المعقمة في مختبرات كلية العلوم في جامعة الكوفة وانجز الزملاء والاصدقاء قرابة ١٠ الاف لتر من المواد المعقمة جرى توزيعها على الفرق التطوعية في محافظة النجف لغرض التعقيم والتعفير.
************
في ذكرى التأسيس الـ ٧٢
اتحاد الطلبة العام : إسهام طلبتنا في الانتفاضة سيخلده التاريخ
بغداد - طريق الشعب
أصدرت اللجنة التنفيذية لاتحاد الطلبة العام في العراق في ١٤ نيسان ٢٠٢٠ بيانا في مناسبة الذكرى الثانية والسبعين لتأسيسه عبر فيه عن الامتنان والاعتزاز بتضحيات الطلبة وأعضاء الاتحاد لما قدموه في سبيل الحرية والديمقراطية وحياة طلابية حرة كريمة ومستقبل أفضل، مؤكدا "ان تضحياتتهم لم تذهب سدى وحصدنا ثمارها اليوم في وعي طلابي منقطع النظير".
وأشار البيان الى انه بعد مرور ستة أشهر على انطلاقة الانتفاضة التي راح ضحيتها أكثر من ٧٠٠ شهيد وقرابة ٣٠ ألف جريح، " نؤكد ان المخرج الوحيد من الازمة الحالية يكمن في الاستجابة لمطالب انتفاضة تشرين المجيدة التي تمثل تطلعات شعبنا نحو تحقيق التغيير الشامل وانهاء نهج المحاصصة والفساد".
وبين الاتحاد ان العام الدراسي الحالي قد شهد حدثًا سيخلد في سجلات التاريخ، تمثل في الموقف البطولي لطلبة العراق في مشاركتهم بالانتفاضة حين نفذ الطلبة أضرابا عن الدوام نتيجة المماطلة والتسويف من قبل الفاسدين في التعامل مع مطالب انتفاصة تشرين، واحتجاجاً على القتل العمد بحق المنتفضين.
وبالتفصيل تناول البيان الواقع التربوي والتعليمي وإجراءات وزارتي التعليم العالي والبحث العلمي والتربية، مبينا تذمر الطلبة وسخطهم منها ومعاناتهم المتواصلة، مجددا مطالبته بزيادة التخصيصات المالية للوزارتين في الموازنة العامة، وصرف المنحة الطلابية، وضرورة اشراك الطلبة والمنظمات الطلابية والاتحادات في اتخاذ اي قرار يخص الحياة التعليمية وما يخص الطلبة.
************
بطاقة تهنئة

الى الأصدقاء في أتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق .
أعزائنا الأصدقاء / نيابة عن مكتب سكرتارية وعن عموم كوادرنا وأعضائنا في اتحاد العام لطلبة كوردستان نقدم أحر التهاني بالذكرى السنوية (72) للمنضمة الرائدة اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق و من خلالكم نهنئ كافة الأعضاء واعزائنا الطلبة.
أن اتحادكم / اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق كان دائماً سباقاً في الوقوف الى جانب مطاليب الطلبة العادلة المهنية والنضالية كان دوره بارزا في صفوف الشعب العراقي ومطاليبه العادلة وقدم العديد من الشهداء خلال مسيرته الطويلة و يشهد تاريخ العراق موقف الطلبة من وثبة كانون 1984 ودورهم البطولي, وكذلك لايمكن ان ننسى دورهم في جميع الانتفاضات على مدى عمر الاتحاد ومواقفهِ الواضحة والصريحة بصفوف الطلبة والشعب من أجل تحقيق المطاليب العادلة و دورهم المشرف والمساند لانتفاضة تشرين الباسلة إلا دليل على شعورهم بالمسؤولية النظامية تجاه الشعب والوطن أن اتحاد كان وَسيبقى ممرافقاً عن حقوق الطلبة جميعاً دون تفرقه وَ تميز.
نحنُ في أتحاد الطلبة في اقليم كوردستان نعلن عن دعمنا وَ تأييدنا لكم وَ لنا الفخر والاعتزاز بأن مكانة أتحادكم في قلوب الجماهير الطلابية وَفي ساحات العمل و على نطاق المهني الأكاديمي او النضالي , و بهذهِ المناسبة العزيزة تقبلوا التهانى و تمنياتنا لكم بالمزيد من التقدم و الازدهار لعموم الطلبة وَ جماهير العراق.

الأتحاد العام لطلبة كوردستان
مكتب السكرتاریة
14 نیسآن 2020
*************
تهاني بالذكرى

قدمت شخصيات وطنية نشطت في مراحل تاريخية في اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق، التهاني والتحايا للاتحاد وأعضاءه بمناسبة ذكرى تأسيسه:

دور ريادي

تحية إلى جميع الرفيقات والرفاق والأصدقاء أعضاء الاتحاد الطلبة العام في العراق بمناسب ذكرى تأسيسه. لقد لعب الاتحاد منذ انبثاقه دورًا رياديا على صعيد تنظيم الطلبة ونضالهم من اجل حياة طلابية حرة والارتقاء بالتعليم والعملية التربوية، كما كان له دور متميز في قيادة النضال الطلابي الوطني ضد الأنظمة الرجعية والدكتاتورية ومن اجل الاستقلال الناجز والديمقراطية والتقدم باعتبار الحركة الطلابية هي جزء من الحركة الوطنية العراقية، وزج بالمئات من أعضائه في السجون والمعتقلات واستشهد العشرات منهم تحت الأنظمة المتتالية في العصرين الملكي والجمهوري.
المجد ل شهداء اتحاد الطلبة العام
تهنئة لجميع الناشطين في الاتحاد في جميع ارجاء الوطن
مع تمنياتنا بالنجاحات في عمل الاتحاد الدائب على الصعيدين الطلابي والوطني..

رائد فهمي
سكرتير اللجنة المركزية
للحزب الشيوعي العراقي

***

تحية لإنجازاتكم وعطائكم

الى الجالسين على كرسي الدراسة بهدف اعتلاء ناصية العلم
الى من تقدم صفوف منتفضي تشرين وأصر على تحقيق مطاليبهم المشروعة
الى من رفع شعار "نريد وطن"
الى الطالبات والطلبة الذين قدموا حياتهم من اجل الشعب
الى ابطال ساحة السباع
الى جميع عضوات واعضاء اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق
تحية اعتزاز وتقدير وفخر بإنجازاتكم وتضحياتكم في ذكرى تأسيس الاتحاد المجيد، اتحاد الطلبة العام.

عزت ابو التمن

**************

محطات تاريخية ناصعة

تحمل الذكرى ال ٧٢ لتأسيس عميد الحركة الطلابية العراقية، اتحاد الطلبة العام في العراق الكثير من الدلالات والمعاني وخاصة في الظروف الراهنة حيث المشاركة التي قل نظيرها للطلبة في انتفاضة تشرين المجيدة، وإصرارهم على إدامة زخمها وصولا الى تحقيق أهدافها، مجددين الإرث النضالي المجيد للحركة الطلابية العراقية. انهم الان في استراحة جراء وباء كورونا اللعين، وهي في كل الأحوال استراحة المحاربين الشجعان، ليعودوا بعدها الى سوح الاحتجاج والتظاهر والاعتصام، يتغننون بالشعار العتيد "نريد وطن"، ورافعين أعلام الوطن التي حولها المنتفضون الى رايات للتحدي والمواصلة، والى مشاعل تنير الدروب الى المستقبل الأفضل والغد السعيد، وفِي ذات الوقت هي تثير القلق والخوف والرعب عند الفاسدين والمرتشين وقتلة المتظاهرين.
التحية لاتحاد الطلبة العام ولقيادته وأعضائه وموآزريه
المجد للشهداء
والظفر لانتفاضة شعبنا، انتفاضة الطلبة والشباب والنساء

صبحي الجميلي

***

كل النجاح والعطاء

بمناسبة حلول الذكرى الثانية والسبعين لتأسيس اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق نتقدم لجميع الزملاء والمناضلين الطلبة كل النجاح والعطاء لخدمة الحركة الطلابية ومطالبهم المشروعة من أجل مستقبل أفضل. ألف تحية للاتحاد المناضل.
المجد والخلود لشهداء الحركة الطلابية.

بسام محي
*************
شعارات الذكرى الـ72 لتأسيس اتحاد الطلبة العام
• عاشت الذكرى الـ72 لتأسيس اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق
• المجد والخلود لشهداء الحركة الطلابية والوطنية العراقية
• نطالب بتشكيل حكومة كفاءات وطنية ونزيهة تلبي مطالب المتظاهرين والشعب
• لا لنهج المحاصصة الطائفية والاثنية والفساد
• القصاص من قتلة المتظاهرين مطلب شعبي
• نطالب بإجراء انتخابات مبكرة عادلة ونزيهة
• نريد اصلاح القضاء وإبعاده عن المحاصصة والحزبية الضيقة
• الطلبة عنصر اساسي في الحياة السياسية
• نطالب وزارتي التربية والتعليم العالي بحلول تضمن رصانة التعليم وتنهي العام الدارسي لمصلحة الطلبة
• الحكومة مطالبة بتوفير دعم للفقراء والكادحين في ظروف حظر التجوال الصحي
• توفير الادوية والمستلزمات الصحية في مواجهة "كورونا" حاجة ضرورية
• نحيي جهود الكوادر الطبية في مواجهة وباء كورونا
• نطالب بتخفيض اجور الدراسة المسائية والاهلية والتعليم الموازي بما يتناسب مع الواقع الاقتصادي في البلاد
• النصر لانتفاضة شبابنا وشعبنا
• المجد والخلود لشهداء انتفاضة تشرين المجيدة
***********
تحايا سكرتاري الاتحاد السابقين

قدم سكرتاريو اتحاد الطلبة العام السابقون التهاني لزملائهم الناشطين في الاتحاد بمناسبة ذكرى تأسيسه:

حيدر مثنى 2001-2005
في ذكرى التأسيس نهنئ الذين بذلوا ارواحهم وهم يقارعون اعتى دكتاتورية واذرعها الجبانة في المؤسسات التعليمية. كذلك نهنئ الذين مدوا الجسور بين طلبة الداخل وزملائهم في كل ارجاء الوطن ومنافيه، والذين ما فاتوا يحملون راية الاتحاد في المحافل العربية والدولية وهم يعرون النظام الدكتاتوري واجهزته القمعية وهي تسوم طلبة وطالبات العراق اقسى انتهاكات للانسانية وحقوقهم المدنية.

اياس جهاد 2005-2007
في ذكرى تأسيس اتحادنا، نهنئ طلبتنا ونقول كفاحنا من اجل الديمقراطية، يتطلب منا السير عكس التيار الجارف.
حارث الخضري 2008 -2010
سيظل اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق محطة بارزة في التاريخ العراقي الحديث.

مصطفى علاء 2010-2011
تشرفت بالعمل ضمن صفوف اتحادنا الذي عملت وزملائي منذ اليوم الاول لدخولي في صفوفه في سبيل حياة طلابية حرة ومستقبل افضل.

حسين النجار 2011-2013
اتحاد الطلبة العام مدرسة للأجيال، وننتظر من اصحاب القمصان البيض المزيد من النضال في سبيل تحقيق هدف وحدة الحركة الطلابية.
عمار البياتي 2013 -2015
الف تحية لكل طلبة العراق ولكل الزميلات والزملاء الاعزاء بمناسبة الذكرى 72 لتأسيس اتحادنا المناضل، اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق

طلعت كريم 2015-2017
عاشت الذكرى الـ 72 لتأسيس اتحاد الطلبة العام في جمهورية العراق، والمجد والخلود لشهداء اتحادنا وشهداء الحركة الطلابية

علي شغاتي سكرتير الاتحاد حاليا
في الذكرى 72 لتأسيسه، المجد لذلك الكيان الذي علمني كل شيء.
************
ص4
نعوم تشومسكي: ما بعد كورونا أخطر من الوضع الراهن*
تحدث نعوم تشومسكي المفكر وعالم الألسنية عما ينتظر البشرية أثناء وما بعد "الكورونا" في إطلالة استثنائية ضمن حلقة خاصة في DiEM25 TV وحذر من السباق إلى حافة الكارثة المرعبة التي يجري إليها العالم، والمضاعفات الاقتصادية والاجتماعية التي يتسبب بها الوباء على مستوى البشرية بأكملها. وما يتهدد البشر من خطرين وجوديين وشيكين، أولهما تزايد تهديدات الحرب النووية، وثانيهما تزايد مخاطر الاحتباس الحراري الذي سيتسبب بكوارث بيئية على مستوى الكوكب.
تشومسكي الذي يعيش في عزلة ذاتية في منزله في توكسن بولاية أريزونا، شأنه شأن ملياري إنسان على الأقل، للاحتماء من عدوى "فيروس كورونا" والذي يبلغ الواحد والتسعين عاماً وينتمي إلى أكثر الفئات العمرية التي يتهددها الوباء الفتاك، لديه اليوم الوقت الكامل للتفكر والتأمل بما يحدث أو سيحدث مع هذه الجائحة التي أدت إلى إجراءات العزل المنزلي فضلاً عن الحجر الصحي ومنع التجول، ونزول الجيوش إلى الشوارع في العديد من بلدان العالم، وإغلاق الحدود بين مدن البلد الواحد وبين الكثير من دول العالم في أكبر عملية عزل قسري وحصار طوعي على مر التاريخ.
ولد تشومسكي عام 1928 نهاية الحرب العالمي الأولى وعايش الكثير من الأحداث التاريخية. ونجا من الحرب العالمية الثانية، كتب أول مقالة له في العاشرة من عمره عن الحرب الأهلية الإسبانية بعد سقوط برشلونة عام 1938، وتحدث فيها بشكل خاص حول ما يشهده الناس من انتشار لا يرحم لـ"الطاعون الفاشي" في جميع أنحاء أوروبا محللاً إلى أين سيفضي هذا الوباء. يقول في معرض حديثه عن هذه المقالة: "اكتشفت لاحقاً، بعدما تم تحرير الوثائق الداخلية أن محلل حكومة الولايات المتحدة في ذلك الوقت توقع أن تنتهي الحرب بانقسام العالم إلى الهواء الذي تهيمن عليه الولايات المتحدة والمناطق التي تسيطر عليها، ومنطقة أخرى تسيطر عليها ألمانيا في أوروبا. وتبين لي أن مخاوف طفولتي كانت في محلها".
ويضيف:"هذه الذكريات تعود إلي الآن. أتذكر خطابات هتلر في الراديو، لم أستطع فهم الكلمات حينها، لكن كان من السهولة أن أفهم المزاج العام وأشعر بالتهديد الذي تحمله صدى الكلمات. وهنا يجب أن أقول إنني أشعر بالشيء ذاته عندما أستمع إلى خطابات ترمب اليوم، التي يتردد صداها في نفسي. ليس الأمر أنني أشعر بأنه فاشي، فهو ليس كذلك، فالفاشية لديها الكثير من الآيديولوجيا، لكني أرى فيه مجرد "معتل اجتماعي" مهرج لا يهتم سوى بنفسه، لكن المزاج والمخاوف التي تثيرها كلماته متشابهة مع أيام طفولتي. وفكرة أن مصير البلاد والعالم في أيدي مهرج ومعتل اجتماعي مثل دونالد ترمب هو شيء مروع.

حافة الكارثة

إن فيروس كورونا التاجي خطير بما فيه الكفاية، لكن من الجدير بالذكر أننا نقترب من الرعب الأعظم، وهو السباق إلى حافة الكارثة، وهو حدث أسوأ بكثير من أي شيء حدث للإنسان عبر التاريخ. ترمب وأتباعه هم في صدارة هذا السباق نحو الهاوية. الهاوية التي تتمثل في الواقع بتهديدين هائلين وجوديين. الأول، التهديد المتزايد لاندلاع حرب نووية، والآخر، هو التهديد المتزايد للاحتباس الحراري. يمكن التعامل مع التهديدين لكن لا يوجد الكثير من الوقت لتداركهما. الفيروس التاجي "كورونا" يمكن أن تكون له عواقب مرعبة. لا يمكن بعدها العودة إلى الوراء، حتى لو تم التعافي وحدث الانتعاش. هكذا تأتي ذكريات الطفولة لتعود وتطاردني، ولكن ببعد مختلف".
ويقول تشومسكي أنه منذ انتخاب ترمب، يمكن رؤية ثلاثة أشياء: تهديد الحرب النووية، وتهديد الاحتباس الحراري، وتدهور الديمقراطية. ومع أن الديمقراطية هي السبيل الوحيد للتغلب على الأزمة إذا سعى الجمهور إلى السيطرة على مصيره، وإذا لم يحدث ذلك، وتركنا مصيرنا لهذا "المعتل الاجتماعي" سننتهي. هذا الخطر يقترب، وترمب هو الأسوأ بسبب قوة الولايات المتحدة الساحقة التي يترأسها. فهي الدولة الوحيدة القادرة على فرض عقوبات مدمرة والقتل وعلى الجميع أن يتبعوها. حتى أوروبا. قد لا تحب أوروبا في الواقع أعمال الكراهية وفرض العقوبات ضد إيران، لكن عليهم أن يتبعوا "المعلم"، ومن لا يمتثل له يطرد من النظام الدولي المالي والاقتصادي. هذا ليس قانون الطبيعة. بل هو قرار أوروبا أن تبقى تابعة لـ"المعلم السيد" في واشنطن. هي وبلدان أخرى كثيرة. ليس لديها خيار حتى.
وبالعودة إلى فيروس كورونا التاجي يرى تشومسكي أنه أحد أشد الصدمات العصر. ومن الجوانب القاسية لأزمة كورونا مواصلة استخدام العقوبات لزيادة الألم بوعي تام، ولجعل المعاناة أشد مرارة.

كوبا تساعد أوروبا

ويرى أن "بلاداً مثل كوبا تعاني من العقوبات، منذ اللحظة التي اكتسبت فيها الاستقلال، من المذهل أنها نجت واستطاع الكوبيون البقاء أحياء. لكن واحداً من أكثر الأمور سخرية الآن هو أن كوبا عرضت المساعدة على أوروبا. هذا شيء صادم ومثير للدهشة. ففي حين أن ألمانيا تتمنع عن مساعدة اليونان، نجد كوبا تقدم المساعدة إلى أوروبا في محنتها لمواجهة الفيروس التاجي كورونا.
إذا توقفت عن التفكير ماذا يعني ذلك؟ لا توجد كلمات تصف ذلك. كما لا توجد كلمات تصف ما يحدث في الشرق الأوسط، حين ترى آلاف الأشخاص فارين من مناطق مدمرة، ويتم إرسالهم إلى الموت، عقوداً وراء عقود. الأزمة أزمة حضارية. الغرب في هذه المرحلة مدمر. تعيدني هذه الأحداث إلى ذكريات الطفولة والاستماع إلى هتلر عبر الراديو وهو يهتف في الحشود الصاخبة...".
وفي نظر تشومسكي أن الإجراءات الاستثنائية التي تطبقها الحكومات من إغلاق للحدود الداخلية والخارجية، وحظر التجوال في بعضها، واستخدام الجيش في تطبيق إجراءات العزل، كما حدث أو يحدث في فرنسا وإسبانيا وإيطاليا ودول أخرى عديدة قد تتسبب بتدهور الديمقراطية والنزوع إلى الاستبداد في كثير من مناطق العالم، يضاف إليها انهيار الأسواق والنظام الاقتصادي العالمي، واستخدام ترمب خطاب "الحرب" وماكرون أيضاً والعديد من السياسيين الأوروبيين والدول والتحدث عن الأطباء بوصفهم جنود الجبهة الأمامية بمواجهة "العدو" غير المرئي "الفيروس". الخطاب ذاته يجري استخدامه في وسائل الإعلام كافة حول العالم، مما يطرح تساؤلاً عن أثر هذا الخطاب في فرض حالة من الاستبداد: هل يرى تشومسكي أن تقديم "الفيروس" كعدو هو فقط لإضفاء الشرعية على "حالة الاستثناء الجديدة" أم ثمة ما هو أعمق في هذا الخطاب؟

تعبئة حربية

يعتبر تشومسكي "أن التعامل مع أزمة الفيروس يتطلب التحرك بما يشبه التعبئة العامة في زمن الحرب. وهذا أمر غير مبالغ فيه. ففي بلد غني كالولايات المتحدة لديه الموارد للتغلب على المشكلات الاقتصادية والاجتماعية الفورية التي يتسبب بها التعامل مع الفيروس، كما حدث في الحرب العالمية الثانية حين أعلنت الولايات المتحدة التعبئة العامة وقادت البلاد إلى دين كبير وأكبر مما هو متصور اليوم، لكنها كانت تعبئة ناجحة للغاية، عملياً تضاعف حينها التصنيع أربع مرات وتم إنهاض الكساد واستعادت البلاد القدرة على النمو.
اليوم نحتاج إلى أقل من ذلك للتعامل مع الوباء، نحتاج إلى عقلية الحركة الاجتماعية. عقلية الحركة الاجتماعية من أجل التغلب – وعلى المدى القصير- على أزمة شديدة تعّبر عن فشل ذريع للنيوليبرالية، واقتصاد السوق لا يكف عن التزايد. ويمكن هنا أن نتذكر كيف تم التعامل مع إنفلونزا الخنازير عام 2009، وتعافى مئات الآلاف من الناس من الأسوأ، وتم إيجاد لقاح للقضاء على الوباء حين تحركنا بسرعة".
ويضيف: "هذا لم يحدث اليوم، على الرغم من توفر المعلومات منذ ديسمبر (كانون الأول) 2019، عن أعراض وباء فتاك غير معروفة مسبباته، والتي قدمتها الصين إلى منظمة الصحة العالمية حين تفشى الوباء في "ووهان" وتم تعميمها في العالم أجمع. كان تحرك ترمب وقادة أوروبا بطيئاً وغير مسؤول. ذلك لحسابات تجارية واقتصادية للنيوليبرالية التي تحكم العالم خشية الخسائر التي سيتسبب بها العزل الاجتماعي، وإغلاق المؤسسات والشركات وتعطيل الحياة العامة ولمنفعة هؤلاء الأثرياء. وبسبب عقلية اقتصاد السوق، فضلت شركات الأدوية تصنيع كريمات البشرة على إيجاد لقاح أو علاجات للأوبئة المحتملة لأنها أكثر ربحاً. هم كانوا يعرفون منذ تفشي فيروس السارس بوباء كورونا المحتمل. فقد تم القيام بأبحاث منذ فيروس السارس وتم تحديد التسلسل الجيني لسلالة سارس والتي ينتمي إليها فيروس كورونا كتطور جيني محتمل للسلالة تم التأكد منه. ماذا حدث؟ لم تعمد الحكومات وشركات الأدوية العملاقة الى الانكباب لتصنيع العلاجات أو اللقاحات لحماية الناس".

شركات الادوية

"حين سلمنا مصيرنا للاستبداد الخاص لشركات الأدوية التي لا تخضع لمساءلة الجمهور، يقول تشومسكي، ولمصلحة نفعية للنيوليبرالية المتوحشة التي تتحكم باقتصاد السوق وفلسفة العرض والطلب على مستوى العالم وليس في الولايات المتحدة فقط، حيث الطاعون الجديد المتمثل في النيوليبرالية يقودنا إلى الهلاك. لقد تمت خيانتنا من النظم السياسية التي تتحكم بها النيوليبرالية ويديرها الأغنياء ولا خيار لنا سوى "الخروج من الطاعون النيوليبرالي" للتعامل مع الأخطار المقبلة التي تلوح في الأفق في العالم. فالهند مثلاً حيث يقبع أكثر من مليار في العزلة الاجتماعية، ماذا سيحدث للذين يعيشون كل يوم بيومه "من اليد إلى الفم"؟ سيتضورون جوعاً ويموت المعزول وحيداً".
ويضيف:"ماذا عن الاحتباس الحراري في جنوب آسيا، حين تواصل حرارة المناخ بالارتفاع، ومع ازدياد مخاطر الجفاف وشح المياه ونشوء نزاعات متعددة في العالم حول المياه، هناك بلدان مثل جنوب آسيا قد تصبح مناطق غير قابلة للعيش لعقود".
وإذ يتساءل حول مصير البشرية بعد كورونا، يعتبر تشومسكي أن الفيروس التاجي حمل معه أشياء إيجابية هي إشارات تحذيرية لنا من الخطر الداهم الذي يلوح في المستقبل القريب ليحثنا على التحرك والاستعداد. بخاصة أن الديمقراطية في خطر بسبب حالة الاستثناء التي يتحكم فيها "قلة قليلة هم أسياد النيوليبرالية". وسيواصلون التحكم برأيه إن لم تتم الإجابة عن سؤال وجودي يطرحه تشومسكي بإلحاح الآن تحت السحابة السوداء لهذه الأزمة وهو: أي عالم نريد أن نعيش فيه؟
يرى تشومسكي "أن أمامنا خيارات عديدة تتراوح "بين تركيب استبدادي للغاية" في العالم تتحول فيه الدول إلى أكثر وحشية، أو خيار الراديكالية وإعادة إعمار المجتمع، أو خيارات أخرى كالعودة إلى المصطلحات الإنسانية المعنية بالاحتياجات البشرية وعدم تغليب الصوت الاقتصادي لمنفعة النيوليبرالية، التي سيسعدها التضخم الهائل لعنف الدولة الذي بدأت ربما تجلياته تظهر تحت ذريعة التعامل مع أزمة فيروس كورونا، لا سيما إن طالت الأزمة.
"إن الاستماع إلى ما سمّوه "الصوت الاقتصادي لليبرالية الجديدة في عشرينيات القرن الماضي، يقول تشومسكي، أسعد الفاشية البدائية في فيينا وقامت الدولة النمساوية بتحطيم النقابات العمالية وحطمت الديمقراطية. وهو ما حدث في تشيلي على يد بينوشيه الذي قام بتركيب قاتل لديكتاتورية وحشية بحجة حماية الاقتصاد". لذا من المتوقع- باعتقاده - أن يتصرف النظام النيوليبرالي العالمي بهمجية مفرطة عبر دول قوية عنيفة استبدادية.

كابوس رهيب

أزمة كورونا، باعتقاد تشومسكي، هي مجرد جزء واحد من كابوس رهيب مقبل، وإن لم يشرع الناس على الفور في تنظيم أنفسهم ويتضامنوا في ما بينهم لتحقيق عالم أفضل بكثير من العالم الذي يعيشون فيه، فهم سيواجهون مصاعب هائلة لطالما أعاقت طريق الحق والعدالة، كما الاستعداد للتعامل مع الخطرين الوجوديين للحرب النووية والتغيرات المناخية والكوارث التي سيتسبب بها الاحتباس الحراري، والتي "لن نتعافى منها ما لم نكن حازمين في مواجهتها حين نصل إلى تلك المرحلة، وهي باتت وشيكة الحدوث".
يشدد تشومسكي على لحظة تاريخية حاسمة للإنسان. ليس فقط بسبب فيروس كورونا بل لأن الفيروس يحضرنا للوعي بالعيوب العميقة التي تواجهها البشرية. "فالعالم معيب وليس قوياً بما فيه الكفاية للتخلص من الخصائص العميقة المختلة في النظام الاقتصادي والاجتماعي العالمي كله، واستبداله بنظام عالمي إنساني كي يكون هناك مستقبل للبشرية قابل للبقاء".
ويعتقد تشومسكي أن فيروس كورونا "علامة تحذير ودرس للبشرية، وعلينا أن نبحث في الجذور التي تؤدي إلى الأزمات، التي ربما تكون أسوأ مما نواجهه اليوم، والتحضير لكيفية "التعامل معها ومنعها من الانفجار"!
ويسأل تشومسكي: "في الوقت الذي تزداد فيه المسافة الاجتماعية في إجراءات العزل المنزلي والحجر الصحي والتباعد الاجتماعي بين ملايين البشر في البلد الواحد، أو بين مليارات الأشخاص عبر العالم، كيف يمكن الحديث عن خلق حركة اجتماعية نشطة لتواجه ما نعيشه اليوم أو ما هو مقبل وقريب جداً من تهديدات وجودية؟ قد يبدو هذا الحديث غير واقعي، وقد يتصور البعض أن عصر الإنترنت كفيل بتسهيل الأمور، بل قد يرى أن العزلة الاجتماعية بدأت قبل كورونا بكثير وقد تسبب بها الاستخدام المفرط للهواتف الذكية المرتبطة بالإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي وكل تكنولوجيا المعلومات لا سيما بين أوساط الشباب، لكنها قد تكون هي المخرج والوسيلة إذا أحسن استخدامها لتنظيم الصفوف والتضامن الاجتماعي لخلق حركة اجتماعية واسعة النطاق، إن تمكن الناس من استخدام هذه التقنيات استخداماً جيداً في زمن العزل المنزلي والتباعد الاجتماعي، للانضمام والاستقطاب والتعاون والتنسيق والتشاور المتعمد، على الرغم من العوائق التي سيتسبب بها توقف الإنترنت لفترة من الوقت.
لكن تشومسكي يؤمن أن الناس سيجدون طريقهم وسيعثرون على وسائل أخرى للاستمرار وتوسيع الأنشطة وتعميقها وترميم انكساراتها ولملمة جروحها، ليبنوا عالماً جديداً قابلاً للعيش فيه. يكفي أن نمتلك الإرادة والعزم والتصميم! يكفي ألا نفقد الأمل".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* سامية عيسى – اندبندنت عربية – 13 نيسان 2020
***************
فيروس كورونا
سيغير النظام العالمي إلى الأبد
هنري كيسنجر*
تشعرني طبيعة فيروس كورونا بما كنت أشعر به عندما كنت شاباً أعمل في الوحدة 84 للجيش خلال حرب بلج، فهناك الآن، وكما في أواخر 1944، أمر خطير لا يستهدف أحداً بعينه، بل يضرب بصورة عشوائية ومدمرة. الاختلاف المهم بين ذلك الحين وبين أيامنا هذه هو أن القوة والقدرة الأميركيتين كان يعززهما الدافع الوطني، أما الآن، وفي بلد منقسم على نفسه، فهناك حاجة إلى حكومة فاعلة عملاً بعيدة النظر للتغلب على عقبات غير مسبوقة وغير مجربة. وبدون ذلك من الصعب الفوز بثقة الشعب والتعاطف الاجتماعي والعلاقات بين المجتمعات والسلام والاستقرار الدوليين.
يجب أن توحد الشعوب جهودها وتعزز تفكيرها وأن تتوقع مؤسساتها كارثة، وأن تعيد الاستقرار لتكبح آثار تلك الكارثة. وعندما ينتهي فيروس كورونا، ستشعر مؤسسات العديد من الدول بأنها فشلت. ليس مهماً أن يكون هذا الشعور صحيحاً أم لا، لأن الحقيقة هي أن العالم بعد فيروس كورونا لن يعود أبداً عالم ما قبل كورونا، والحديث عن الماضي سيزيد من صعوبة العمل باتجاه الحل.
لم تختبر ضخامة فيروس كورونا من قبل، ففي كل خمسة أيام يتضاعف عدد حالات الإصابة بكورونا في أميركا. وبينما أكتب هذا المقال، ليس هناك أي علاج لهذا الفيروس. فاللوازم الطبية لا تكفي لمواجهة موجات الفيروس، كما أن الاختبارات ليست كافية لتشخيص المصابين، بل هي أقل بكثير من درجة انتشار الفيروس، والحصول على لقاح يستغرق ما بين 12 و18 شهراً.
عملت الإدارة الأميركية بطريقة جادة لتلافي الكارثة، والفحوصات الأساسية الحالية هي للتمكن من إيقاف انتشار الفيروس واستعادة ثقة المواطنين بقدرات أميركا على إدارة شؤونها. ان الجهود المبذولة ضخمة وضرورية، ويجري العمل على نظام لما بعد فيروس كورونا.
يعمل القادة على أساس وطني في التعامل مع الأزمة، لكن آثار الفيروس لا تعترف بحدود، ومع أن تأثير الفيروس على صحة الإنسان سيكون موقتاً، لحسن الحظ، فأن آثاره السياسية والاقتصادية ستستمر لأجيال قادمة. فلن تتمكن أي دولة، حتى أميركا، من التغلب تماماً على الفيروس، ويجب أن تكون هنالك الآن رؤية وتعاون عالميان، وإن لم نتمكن من تحقيق هذا فسنواجه الأسوأ.
من خلال استقاء العبر من خطة مارشال ومشروع مانهاتن، على أميركا أن تمضي باتجاه مسعى جذري:
أولاً، التعاون العالمي بخصوص الأمراض المعدية، وعلينا أن نطور تقنيات وتكنولوجيا جديدة وتلقيح عدد كبير من السكان لغرض السيطرة على الأمراض المعدية. يجب على المدن والولايات والأقاليم أن تستعد لحماية مواطنيها من الأمراض المعدية، من خلال خطط تعاونية وخزن المعدات وتعزيز الاكتشافات العلمية.
ثانياً، العمل على حل للمشاكل المالية العالمية. لقد تعلم زعماء العالم دروساً هامة من أزمة 2008 الاقتصادية، لكن الأزمة الاقتصادية الحالية أشد وأكثر تعقيداً: انتشار فيروس كورونا منقطع النظير تاريخياً من حيث السرعة والسعة. الإجراءات الصحية من قبيل الحجر الاجتماعي وإغلاق المدارس والمراكز التجارية تهدف للمساعدة الاقتصادية، ويجب العثور على حل للتأثيرات السيئة للفيروس على سكان الأرض، والعمل على برامج في هذا الاتجاه.
ثالثاً، حماية قواعد نظام العالم الليبرالي، أسطورة إيجاد حكومة عصرية لمدينة محاطة بجدران تديرها سلطة قوية وصالحة لديها أبداً القدرة على حماية شعبها من الأعداء الخارجيين. يتحدث المفكرون والمثقفون باستمرار عن دولة قانون مهمتها توفير الحاجات الأساس للشعب، كالأمن والنظام والاقتصاد والرخاء والعدل، حيث لا يستطيع أفراد المجتمع حماية هذه الأمور بأنفسهم. لقد أحيا هذا المرض المعدي مفارقة تاريخية، أحيا فكرة المدينة المحاطة بأسوار في وقت يرتبط فيه التفوق بالتجارة العالمية بحركة الناس وتنقلهم.
يجب على الدول الديمقراطية في العالم أن تحمي وتدعم قيمها التنويرية. فانسحاب العالم من الموازنة بين السلطة والشرعية سيؤدي إلى إبطال العهود الاجتماعية محلياً وعالمياً. كما لا يمكن، في نفس الوقت، تحقيق الشرعية والسلطة جنباً إلى جنب مساعي التغلب على كورونا. على الجميع ضبط النفس في السياسات الداخلية والسياسات الدبلوماسية الدولية إلى جانب مراعاة الأولويات.
انتقلنا من حرب بلج إلى حرب متنامية يتم فيها احترام كرامة وهيبة الإنسان، ونحن الآن في مرحلة تاريخية وهناك تحد تاريخي يواجه الزعماء في إدارة الأزمة وبناء المستقبل، لأن الفشل من شأنه أن يحرق العالم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* عن: رووداو 5 نيسان 2020
*************
بيل غيتس:
ما الذي نتعلمه من كورونا
كتب الملياردير الأمريكي بيل غيتس رسالة مفتوحة أشار فيها إلى عدد من الأفكار والنصائح المتعلقة بانتشار وباء كورونا القاتل حول العالم.
وعنون الملياردير، البالغ من العمر 64 عاما، رسالته بـ (ما الذي نتعلمه في الواقع من فيروس كورونا كوفيد-19):
أومن بقوة أن ثمة غاية روحية من وراء كل ما يحدث، سواء كنا نراه حسنا أو سيئا. وإذ أتأمل هذا الأمر، فإنني أرغب في أن أشاطركم ما أعتقد أن فيروس كورونا يمكن يفعله بنا في واقع الأمر.
أذكره على شكل نقاط:

1. إنه يذكرنا بأننا متساوون بغض النظر عن ثقافتنا وديننا ومهنتنا ووضعنا المالي أو مدى شهرتنا. فهذا المرض يعاملنا جميعا بالتساوي، وربما ينبغي علينا أن نفعل ذلك أيضا.
وإذا كنتم لا تصدقونني فما عليكم إلا أن تسألوا توم هانكس (الممثل الشهير).
2. إنه يذكرنا بأننا جميعا مترابطون وما يؤثر على شخص واحد سيكون له تأثير على الآخرين.
إنه يذكرنا بأن الحدود الزائفة التي أقمناها ليست ذات بال بالنسبة لهذا الفيروس الذي لا يحتاج إلى جواز سفر حتى ينتقل من مكان إلى آخر.
إنه يذكرنا إذ، يضطهدنا لبرهة قصيرة، بأولئك الذين يعيشون كل حياتهم في هذا العالم في حالة من الاضطهاد.
3. إنه يذكرنا كم هي ثمينة صحتنا وكم أهملناها من خلال تناولنا لطعام مصنع فقير بالمغذيات وشربنا لماء ملوث بالكيماويات فوق الكيماويات.
إذا لم نعتن بصحتنا فسوف نمرض بكل تأكيد.
4. إنه يذكرنا بقصر الحياة وبأهم شيء يتوجب علينا أن نقوم به، ألا وهو مساعدة بعضنا البعض، وخاصة مساعدة من هم مسنون أو مرضى.
إن غايتنا (من الوجود) ليست شراء ورق التواليت.
5. إنه يذكرنا بما وصل إليه مجتمعنا من حياة مادية وكيف أننا في أوقات العسر نتذكر أن الذي نحتاجه فعلا هو الأساسيات (الطعام والماء والدواء) مقابل الترف الذي نثمنه عاليا في بعض الأوقات بلا ضرورة.
6. إنه يذكرنا بمدى أهمية الحياة في أسرتنا وبيتنا وبمدى إهمالنا لذلك.
إنه يجبرنا على العودة إلى بيوتنا حتى نعيد بناءها لتكون موطننا وحتى نعزز وحدتنا العائلية.
7. إنه يذكرنا بأن عملنا الحقيقي ليس وظيفتنا، فالوظيفة هي ما نقوم به، ولكنها ليست ما خلقنا من أجل أن نفعله.
إنما عملنا الحقيقي هو أن نعتني ببعضنا البعض، وأن نحمي بعضنا البعض، وأن ننفع بعضنا البعض.
8. إنه يذكرنا بأن علينا أن نضبط الأنا التي فينا.
إنه يذكرنا بأنه مهما ظننا أنفسنا عظماء أو مهما اعتبرنا الآخرون عظماء، فإن فيروسا بإمكانه أن يشل حركة العالم الذي نعيش فيه
9. إنه يذكرنا بأن قوة الإرادة الحرة إنما هي بأيدينا.
بإمكاننا أن نختار وأن نتعاون وأن يساعد بعضنا بعضا، وأن نتشارك، وأن نعطي، وأن نساعد ونساند بعضنا بعضا، أو بإمكاننا أن نكون أنانيين، وأن نختزن لأنفسنا، وأن نعتني فقط بأنفسنا.
وفعلا، إنما هي الشدائد التي تكشف عن ألواننا الحقيقية.
10. إنه يذكرنا بأن بإمكاننا أن نتحلى بالصبر أو أن نقع فريسة للارتباك والهلع.
بإمكاننا إما أن نفهم أن مثل هذا الوضع سبق أن حدث مرات عديدة من قبل في التاريخ، ولسوف يمر، أو بإمكاننا أن نهلع ونعتبره نهاية الدنيا، وبالتالي نسبب لأنفسنا من الضرر أكثر ما نجلب لها من النفع.
11. إنه يذكرنا بأن هذا يمكن أن يكون نهاية أو يمكن أن يكون بداية جديدة ..
يمكن لهذا أن يكون ساعة للتدبر والفهم، حيث نتعلم من أخطائنا، أو يمكن له أن يكون بداية دورة تستمر إلى أن نتعلم أخيراً الدرس الذي يراد لنا أن نتعلمه.
12. إنه يذكرنا بأن هذه الأرض باتت عليلة.
إنه يذكرنا بأننا بحاجة إلى أن نتأمل في معدل اجتثاث الغابات وذلك بنفس الإلحاح الذي نبديه حين نتأمل في سرعة اختفاء ورق التواليت من رفوف المتاجر. نحن مرضى لأن موطننا بات عليلاً.
13. إنه يذكرنا أنه بعد كل عسر سيكون هناك يسر.
إنما الحياة دوارة، وما هذه إلا مرحلة في هذه الدورة الكبرى. ولذلك لا نحتاج لأن نصاب بالهلع، فهذه المرحلة ستنقضي أيضاً وستمر.
14. بينما يرى الكثيرون أن فيروس كورونا كارثة عظيمة، أفضل أن أراها "مصححا عظيما". فقد أرسل لكي يذكرنا بالدروس المهمة التي يبدو أننا نسيناها ويعود الأمر لنا إن كنا نريد أن نتعلمها أم لا.
***********
ص5
الرأسمالية المركزية: من الصراع الطبقي الى التحول الاجتماعي
رؤية استشرافية لما بعد كورونا
مظهر محمد صالح

تمهيد:

يتوجه الصراع الراهن فى معسكر راس المال المركزي نحو انتزاع الارباح وتدويرها بمعدلات تراكم عالية صوب تعاظم راس المال الصحي الاحتكاري وتوجهاته الحالية بالاستحواذ على فرص الربح او الفائض ذلك بالسعي الحثيث في تكوين بيئة عمل واستهلاك ومعيشة مستقبلية لتحويل الفائض الرأسمالي في القطاعات المنتجة الاخرى. اي قمع فرص التراكم المادي في تلك القطاعات وتقييد فرص الربح فيها وامتصاصه كقوى تراكم تحويلية باستمرار كي لا يصب في مصلحة القطاعات غير الصحية المحتكرة. وان جميع هذه التحركات في القطاع الصحي الاحتكاري ستظل اداة تقود الصراع بين حقوق العمل والعمال المستجدة لتامين مقومات الحياة من جهة وبين معسكر راس المال المتصارع على الفائض نفسه من جهة اخرى.
فثمة صراعين في قوى الانتاج وعلاقات الانتاج ويمثلان اساس البنية التحتية للمادية التاريخية historical materialism لمرحلة مابعد الازمة الصحية (كورونا) وهما صراع قوة العمل مع المرض من اجل البقاء وحقوقه في تعظيم الاجر التعويضي عن خسارة ساعات العمل وارتفاع تكاليف العيش ضد الوباء ،وصراع آخر هو اشد خطورة داخل معسكر راس المال نفسه يتمثل بالصراع من اجل البقاء على تقاسم الفوائض التي تتراكم في مرحلة الحرب ضد كورونا . وهذا سيقودنا الى تحليل مستوى الصراع داخل معسكر رأس المال المركزي الى مرحلتين:

المرحلة الاولى للصراع /نشوء النظام الامبيريالي الصحي

وهي مرحلة مبكرة ابتدأت فيها قطاعات رأسمالية جديدة تتمحور حول ملاذات شديدة الكثافة الربحية والعائد على راس المال لانتاج الفائض الرأسمالي السريع على حساب خسارة وركود قطاعات امست ضحية لمرض كورونا وتعطل النشاط الانتاجي فيها وتولدت لديها محددات وقيود تنظيمية وعمالية واجرية جديدة لمصلحة استرخاء وبزوغ رأسمالية محتكرة رابحة جديدة يمكن تسميتها (بالإمبريالية الصحية health imperialism) ذلك وبمختلف مؤسساتها التكنولوجية والتمويلية والانتاجية لتصبح تلك الامبريالية نمط انتاج رأسمالي مختلف لعالم جديد متفوق في انتاج سلاسل دوائية لا تنتهي وانماط تغذية تتسع مع تراكم فوائض وارباح الامبريالية الصحية نفسها .اذ سيؤدي تبدل راس المال وتحوله داخل معسكرات صراعه المركزية الى تبدلات فوقية حتمية في طرازات البيئة والحياة والتكيف الى دخول عالم عيش واستهلاك جديد هو عالم ابعاد شبح العدوى في عملية استهلاكية -انتاجية تتولى تدريجياً الهيمنة على الفوائض الاقتصادية واستقطابها وتحويلها الى فوائض وتراكمات كبرى داخل النظام الامبريالي الصحي الجديد .اي ولادة آليات انتقال كبرى داخل البنية التحتية الرأسمالية وفي مادية تاريخية تتعدى كفاح الرأسمالية نفسها وصراعاتها من اجل البقاء
‏survive conflicts وعلى حساب او مصلحة انهيار او انحسار فوائض وارباح القطاعات المنتجة غير الصحية التي ستخضع بشدة لمطالب العاملين العالية الكلفة فيها جراء المطالبة الاجرية بادغام كلفة القطاع التغذوي والصحي وتاميناتهما الاجتماعية في كلفة العيش وقيمة الاجر نفسه (وهو صراع آخر من اجل البقاء) .فضلاً عن تبدل سياسات الاقراض في القطاع المالي وحصول تحول بنيوي في القطاع الرمزي token economy نفسه كجزء من بيئات العمل الرأسمالي المتجددة .لذا سيكون قيد (الكلفة الوقائية Preventive cost constraint) في القطاع الرأسمالي غير الصحي المنتج بمثابة قيد كلفوي على حساب الارباح الهشة في تلك القطاعات متسبباً لامحالة بنقل الفوائض من القطاعات السلعية والخدمية غير الصحية وبتلقائية عالية الى الامبراطورية الصحية كرأسمالية جديدة شديدة الاستغلال والتراكم وبمنتجاتها التي امست تُستهلك (كحتمية اقتصادية) بين الحياة او الموت.
[13:24,2020-04-09] DR.Mudher: كما ستتكيف السياسات الحكومية والتشريعات في هذه المرحلة من نشوء الامبريالية الصحية لمواجهة نمط اجتماعي اقتصادي من الصراع المحتدم بين العمل وراس المال الاخر في مراحله الاولى التكيفية المتمثل بقيد كلفة الانتاج الصحي في الانشطة الانتاجية الاخرى من خارج الامبراطورية الصحية الى مطالب تعويضية في الاجر تقودها نقابات العمال بقوة ولاسيما من حيث تعويض ساعات التعطل القسرية وتحديد ساعات الاشتغال في ظروف صحية آمنة وتعويضات المرض عند حدوثه، ما يعني الميل الحتمي الى تقاسم الارباح والفوائض لمصلحة الاجر من جهة وتحويله بشكل غير مباشر الى ارباح وفوائض للنظام الصحي الامبريالي (المهيمن على مفاصل الحياة وحركتها) من جهة اخرى . اذ ستجسد الامبريالية الصحية دورها بكونها هيئة اركان حرب مستمرة ضد العدو او المرض المجهول. وهكذا سّتولد الامبريالية الصحية نظام رأسمالي تناحري شديد الصراع وباتجاهين: الاول صراع راس المال الصحي health oriented capitalism مع الرأسمالية غير الصحية non health oriented capitalismفي الهيمنة الاحتكارية وتطويع السياسات العامة وتقاسم الارباح والفوائض وتحويلها عبر ماكنة استهلاكية مستجدة وتوزيع عبء تكاليف العمل على الانتاج غير الصحي القليل الربح ،والثاني، ظهور قوة عمالية تعمل في بيئة خطرة باستمرار وامامها تحديان العدوى وتجنبها اوالموت . وستبقى تطالب بتعويضات اجرية عالية على المخاطر في ظل تلقي موجات من البطالة والتسريح من العمل في الوقت نفسه ،وهو صراع لمقاومة تقليل فرص الربح في القطاعات الرأسمالية الاخرى وتحويلها لمصلحة راس المال الصحي .اذ تساعد موجات البطالة وتراكمها المستمر في ازدهار سعة الامبراطورية الرأسمالية الصحية المهيمنة والمستجدة لتعبر عن نفسها في ادارة عالم انتاجي بانماط مختلفة في ادامة الحياة ببيئة وقائية لم يعتد عليها العالم من قبل، وهي تمتلك في الوقت نفسه القدرة في استعمال الحرب الوقائية وادارة مؤسسات مقاومة المرض الازلي وحدها دون غيرها من حيث قوة الاحتكار الرأسمالي .
وبهذا سيظهر الاقتصاد الرأسمالي المركزي وتوابعه الملحقة (لما بعد كورونا) ولادة بيئة صراع جديدة في مكونات دالة الانتاج المركزية نفسها وتبدل راس المال وتحوله في عمليات استيلاء واستحوذ taking over لم يشهدها تاريخ الرأسمالية من قبل ،فضلا عن حصول تكييفات (موجبة) متسارعة في التكنولوجيا البيولوجية والهندسة الجينية لمصلحة الامبراطورية الصحية وبيئات العمل المستجدة الكلفة المتسارعة .كما ستمثل استدامة راس المال الصحي الهيمنة التاريخية على حصة واسعة من الارباح وتقاسمها ستكون على حساب ولادة ظواهر اقتصادية (سالبة) مستمرة من الركود والتضخم (اي بطالة وتضخم مرة واحدة وباكثر من مرتبة عشرية واحدة وباستمرار) وهو ما يسمى :بالركود التضخمي لما بعد كورونا post Coronavirus stagflation.اذ ستقود الظاهرة الركودية للتضخم الى اضطراب الاقتصاد الرمزي token economy وتاثره بالركود التضخمي نفسه الذي سيصبح اداة مساعدة على ظهور فقاعات سعرية مالية متعددة ومتعاقبة في اسواق رأس المال بسبب تدهور فرص الربح وانتقال الفائض في القطاعات الحقيقية الراكدة والمتضخمة جراء ارتفاع عامل التكاليف والمخاطر الصحية كجزء من كلفة تعويضات المشتغلين وبيئات العمل .اي بما فيها استمرار المطالبات العمالية بالتأمين ضد البطالة القسرية واحتمالاتها الدورية والتأمين على الحياة خوفاً من العدوى او (العدو الوبائي) المجهول كما اشرنا آنفاً لقاء التكاثر التلقائي والمستمر لهوامش البطالة في قطاع الاعمال غير الصحية. ان مثل هذا التبدل في انماط الانتاج والصراع في البنية التحتية الرأسمالية (سواء في علاقات الانتاج او قوى الانتاج) جميعها ستقود لامحالة الى انهيارات في اسواق راس المال التي غدت تناغم فقاعاتها السعرية الركود التضخمي في القطاع الحقيقي ،وهو يضرب النمو في قطاعات هائلة من نشاطات الانتاج من خارج البيئة الانتاجية الصحية المهيمنة .فاذا ما مرت دورات الاصول المالية والحقيقية للاقتصاد الكلي بتحت تاثير التقلبات المتسارعة في الاقتصاد الرمزي token economy بسبب الركود التضخمي في نشاط الانتاج الرأسمالي غير الصحي، فان الاقتصاد الرأسمالي المركزي سيدخل في نفق مرحلة طويلة من البطالة والافلاس والكساد ،والذي سينتقل مباشرة الى القطاع الرمزي نفسه وانشطاره بين قوى خاسرة جراء فقاعة الركود التضخمي وقوى تتمتع بالركوب المجاني الربحي profitable overriders اي انها ستعتاش على انسحاب القطاعات المنتجة المتعثرة بالركود التضخمي ولمصلحة انتعاش الاصول المالية للقطاع الصحي نفسه .كما سيرافق ذلك توافر سياسات حكومية لدعم سيولة الاقتصاد وهو ما يعبر عنه بسياسة التيسير الكمي QE اذ اضاف البنك الاحتياطي الفيديرالي في الولايات المتحدة قبل ايام ترليوني دولار من الاصول الرديئة واذونات الخزينة في محفظة موجوداته لضمان سيولة النشاط الاقتصادي الحقيقي عبر الاقتصاد الرمزي ولكن ستصب في النهاية بصورة تراكمات كبيرة لمصلحة الرأسمالية الصحية الاحتكارية التي تمارس الحرب ضد وباء كورونا.

المرحلة الثانية من الصراع /نشوء الرأسمالية الاجتماعية

كما بينا آنفاً ان الصراع داخل معسكر راس المال المركزي سينتقل ويتوزع مباشرة بين سياسات الحكومة والقوى العاملة العاطلة والرأسمالية الخاسرة من جهة وتحوله الى صراع داخلي مع الرأسمالية الصحية الاحتكارية والقطاعات الواسعة الملحقة بها من جهة اخرى ،مما ستولد جهة صراع اجتماعي قوية تتحالف فيها القوى العاملة والرأسمالية الحقيقية المتضررة من الاحتكارات الرأسمالية الصحية .في حين ستتوجه السياسات الحكومية الى تصحيح المسار في خضم الصراع الفوقي والصراع البنيوي التحتي نحو تحريك دوال الانتاج واستقرار علاقاتها . وستستقر في نهاية المسار الى تفكيك فوائض القطاع الصحي الاحتكارية وطغيانها واستبدادها بفرص الربح على حساب جروح وآلام النظام الرأسمالي نفسه .وهنا تاتي التسوية التاريخية بغية استقرار التكاليف في القطاعات الاخرى المنتجة والقضاء على مظاهر الركود التضخمي وتحويل فوائض القطاع الصحي واعادة توزيعها الى مشاركة انتاجية في القطاعات الاخرى وهي بداية النهاية للنظام الرأسمالي الامبريالي الراهن برمته ونشوء الرأسمالية الاجتماعية social capitalism الاكثر استقراراً وازدهاراً .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*"الحوار المتمدن" 10/4/2020
************
على الرغم من انهاء حملته الانتخابية
ساندرز: انتصرنا في حرب الأفكار
رشيد غويلب
اعلن المرشح اليساري لخوض الانتخابات التمهيدية في الحزب الديمقراطي الأمريكي برني ساندرز اخيراً انهاء حملته الانتخابية، واكد ان قراره في هذا الصدد" كان قراراً صعباً ومؤلماً".
وجاء القرار بعد ان اصبح منافسه جو بايدن متقدما عليه في الاسابيع الأخيرة بـ 300 مندوب، وفق آليات تحديد مندوبي مؤتمر الترشيح للحزب الديمقراطي، الذي من المقرر عقده في آب المقبل.
وقال ساندرز " لقد اصبح فوزي غير ممكن عملياً". وبذلك تصرف كرجل دولة، وهو يريد الآن المساهمة في "تقديم المساعدة للعوائل العاملة وهي تواجه ازمة انتشار كورونا، قائلاً ان "حماية الناس" اهم من حملة انتخابية لا يمكن الانتصار فيها".
وكان ساندرز قد حول، منذ نهاية اذار جزءاً من حصيلة حملة التبرعات لدعم منظمات الإغاثة في مواجهة الوباء.
وفي الاسابيع الأخيرة من حملته كان عليه أن يفوز في أكثر من 60 في المائة من الأصوات في ولاية مثل نيويورك، اي بزيادة قدرها 40 في المائة. وعمليا فان انتشار الوباء جعل حملة ساندرز مستحيلة، لأنها استندت في المقام الأول إلى التجمعات الجماهيرية الحاشدة، كذلك حملة طرق الأبواب. وقد حاول ساندرز الاستعانة باليوتيوب، لكنه لم يصل الى العدد المطلوب خارج نواة ناخبيه التقليديين، فضلا عن الموقف غير الودي للمؤسسات الاعلامية الكبيرة منه، وسيطرت الاخبار والتحليلات المتعلقة بانتشار الوباء في اغلب مؤسسات الإعلام الأمريكي.
ورغم انهائه حملته الانتخابية، فان اسمه سيبقى على قوائم التصويت. فساندرز يريد ان يبقي امكانية انتخابه حاضرة للناخبين اليساريين على الأقل في الجولات الانتخابية التي اجلت بسبب الوباء الى حزيران المقبل. وفي الوقت نفسه يريد ان يعزز مواقع اليسار في مؤتمر الترشيح ليؤثر على طبيعة البرنامج الذي سيتم اقراره.
ان بامكان اليسار وفق الآليات المعمول بها في الحزب الديمقراطي، الاستفادة من مشاريع قرارات الأقليات التي تحتاج 25 في المائة من المندوبين. كذلك تحقيق مكاسب في المعركة الدائرة على مستقبل وطبيعة الحزب الديمقراطي، وهل هو حزب نخبوي، ام تشاركي. واكد ساندرز ان عدم رفع اسمه من القوائم الانتخابية يعود لكونه رمزاً لناخبي الجناح اليساري في الحزب، ومن حقهم الاحتفاظ بامكانية التعبير عن ارادتهم.
وفي الأشهر الاخيرة اخذ بعض المحافظين في الحزب الديمقراطي يفكرون بصوت عالٍ في توسيع نفوذ المندوبين السوبرغير المنتخبين ، وهو ما نجح معسكر ساندرز في الحد منه بعد الانتخابات التمهيدية السابقة في عام 2016. وحاليا يملك ساندرز914 مندوبا، وبما ان قرابة نصف جولات الانتخابات التمهيدية لا تزال معلقة ، فإن لدى المرشح اليساري فرصة جيدة لتحقيق نسبة مندوبين تتجاوز 25 في المائة. وإذا ما نجح في جمع 1200 مندوب ، فانه سيملك 40 في المائة من المندوبين الذين يحق لهم التصويت في مؤتمر الحزب.
وشكر ساندرز مليونين من مؤيديه، الذين يمثلون النواة الصلبة، والذين ساهموا في ادارة تمويل حملته الانتخابية من خلال 10 ملايين من التبرعات الصغيرة والمتوسطة، وبمعدل 18 دولار للتبرع الواحد. وشكر ايضا مئات الآلاف الذين ساهموا في فعالياته الانتخابية قائلاً: "لقد انتصرنا في حرب الأفكار في السنوات الخمس الماضية" ، في إشارة إلى موافقة الحزب الديمقراطي على الحد الأدنى للأجور 15 دولارًا، وتصاعد شعبية المطالبة بالرعاية الصحية للجميع.
وشدد ساندرز على ان الحملة لم تحقق أهدافها كاملا ، بسبب قصور التصور لدى الديمقراطيين و"قوة المؤسسة الاقتصادية والسياسية وتقليص رؤيتنا الى ما هو ممكن وما نعتقد انه يبقى حق لنا". وتذكيرا بـ نيلسون مانديلا قال ساندرز: "سيبقى الامر مستحيلا الى حين حدوثه". وحفز ساندرز انصاره باقتباس قول من مارتن لوثركنغ: "إن القوس الأخلاقي طويل ، ولكنه في النهاية يميل نحو العدالة".
وفي منتديات التواصل الاجتماعي أوضح العديد من مؤيدي ساندرز انه "لا يمكن لبايدن عبر مناشدات مثل الحفاظ على وحدة الحزب ان يكسب اصواتنا ببساطة" . وهناك اقلية من انصاره قالوا انهم سيصوتون لاي مرشح آخر واطلقوا هاشتاك "اطلاقا بايدن".
وقال ساندرز إن حملته كانت دائما حركة اجتماعية يجب أن تستمر الآن خلال الانتخابات التمهيدية "باختيار ساسة تقدميين من مجالس المدارس إلى الكونغرس" واضاف "على الرغم من أننا قد نتحرك بشكل أبطأ قليلاً الآن ، إلا أن النضال مستمر"، واضاف انه ينظر بتفاؤل للمستقبل، والسبب هو: "تعاطف وحب وكرامة الناس الذين التقيت بهم في فعالياتي. أنهم الجمال الحقيقي للولايات المتحدة".
لقد شكل برني ساندرز ظاهرة وعاملا محفزا لاستنهاض اليسار في الولايات المتحدة، وما يزال يعمل مع اوساط واسعة من اليسار الأمريكي في سبيل تعزيز ما تحقق، والتقدم خطوات الى امام بصبر السياسي الواعي لدوره وللظروف التي يناضل في ظلها، وقد حقق مع رفاقه في حركة الاشتراكيين الديمقراطيين الامريكان في السنوات الأخيرة نجاحات لا يمكن اغفالها. كان ابرزها النهوض الكبير لقوى اليسار والحركات الاجتماعية في الولايات المتحدة، وصدى البديل الاشتراكي المتصاعد اليوم بين صفوف الشبيبة في الولايات المتحدة، البلد الأكثر عداء للشيوعية واليسار. اضافة الى رسالة الأمل التي اوصلها الى قوى اليسار في بلدان العالم الأخرى، والتي تواجه تحديات ليست سهلة. كذلك النجاحات الانتخابية التي حققها مرشحون يساريون على مستويا متعددة، يقف في مقدمتها فوز الكساندريا اوكازيو كورتيز، والهان عمر ورشيدة طالب بعضوية الكونغرس الأمريكي. واخيرا تحول مفردات يسارية برنامجية الى اهداف ومطالب ممكنة مثل حد أدنى للأجور قدره 15 دولار ، والمطالبة بضمان صحي للجميع، وجعل حماية البيئة على جدول العمل.
ان كل ما تقدم أرسى ارضية للافكار التي يمثلها ساندرز والتي ستستمر وتتوسع بعيدا عن مشاركته الشخصية مستقبلاً. وبالتأكيد سيقف ساندرز وانصاره في يوم المعركة الانتخابية الأخير ضد ترامب واليمين الشعبوي، ويدعمون المرشح الديمقراطي باعتباره أهون الشريّن. وهذه الرؤية لا تجد صدى ايجابيا لدى قوى ومجموعات صغيرة من اليسار الأمريكي .
**************
الدولة الوطنية الديمقراطية وإعادة بناء العلاقات الدولية
لطفي حاتم
ينتاب عالمنا المعاصر قلق بالغ بسبب الجائحة المرضية التي تجتاح دوله بغض النظر عن نظمها السياسية ومستوى تطورها الاقتصادي -الاجتماعي وتزداد خشية البشرية من استمرار انتشار كرونا الواسع وتأثيراته الكارثية على الدول الوطنية التي لا تتمتع بأنظمة صحية فاعلة واقتصادات وطنية قوية ونظم سياسية ديمقراطية.
- وبسبب تلك المؤشرات تواجه الدول الوطنية مشاكل عديدة نابعة من طبيعة نظمها السياسية وضعف هيمنة الدولة على مؤسساتها الصحية فضلا عن هزال ملكيتها للأدوية الضرورية التي تخفف من طغيان الكوارث الطبيعية والصحية.
- سيادة أسلوب الإنتاج الرأسمالي في الدول الوطنية وانتشار البطالة فضلا عن عدم إمكانية الرأسمالية العالمية في الحد من تأثيرات هذه الجائحة المرضية تفاقم المخاطر المعيشية والصحية في الدول الوطنية وشعوبها الفقيرة.
–اعتمادا على تلك الرؤية دعونا نتوقف عند أشكال التصدي لهذه الجائحة المرضية وتجلياتها في مستويات التشكيلة الرأسمالية العالمية متوقفين عند مستلزمات بناء أنظمة اجتماعية قادرة على التصدي لكوارث الآفات الطبيعية وما تنتجه من مشاكل بيئية وإنسانية.
استنادا الى تلك الرؤية المنهجية العامة أحاول تلمس مكامن الضعف والقوة في المعركة التي تخوضها دول التشكيلة الرأسمالية العالمية ضد الجائحة المرضية.
- قبل الخوض في التفاصيل لابد لنا من التوقف عند سمات الكفاح الدولي المتصدي للجائحة المرضية والتي أراها في الموضوعات التالية -
أولا - عدم نجاح دول التشكيلة الرأسمالية العالمية بأطرافها المتطورة منها والضعيفة في الوصول الى الوسائل القادرة على تحجيم الاثار السلبية لهذه الجائحة والحد من خسائرها البشرية والمادية.
ثانيا – اعتماد دول التشكيلة الرأسمالية العالمية على الروح الانعزالية وتوجهاتها الوطنية المناهضة لهذا الغازي الجديد وعدم تقدير أهمية التعاون الدولي المشترك.
ثالثا-عجز دول الرأسمالية المتطورة عن إيجاد الوسائل والأدوات الضرورية القادرة على كبح انتشار كرونا القاتل والحد من تأثيراته السلبية على المؤسسات الاقتصادية.
رابعاً– تكبد دول العالم الكثير من الخسائر الاقتصادية والمادية نتيجة لتوقف أنشطتها الاقتصادية- الخدمية الامر الذي أدى الى ركود الدورات الإنتاجية لدول العالم.
خامسا – اصرار دول الرأسمالية الكبرى على سياسية العقوبات الاقتصادية ضد الدول الوطنية الرافضة لسياسية التبعية والتهميش رغم تأثرها بالجائحة المرضية.
ان الاضرار الاقتصادية – الخدمية الناتجة عن عدم التعاون الدولي وتفرد الدول الرأسمالية المتطورة ومعالجاتها الأحادية لهذه الجائحة انتجت سلبيات كبيرة على مستقبل تطور الدول وبناء علاقاتها الدولية.
اعتمادا على الموضوعات المثارة نتوقف عند مفصلين أساسيين الأول منهما إعادة بناء الدول الوطنية وثانيهما بناء علاقات دولية جديدة تعتمد المسؤولية الدولية لاغية بذلك سياسة العزل الدولي والعقوبات الاقتصادية.
المفصل الأول – إعادة بناء الدولة الوطنية
تعج دول التشكيلة الرأسمالية العالمية بأنظمة سياسية تعتمد أساليب استبدادية فضلا عن قوانين التبعية والتهميش التي تنتجها الدول الرأسمالية ضد الدول الوطنية المحاطة بالفقر والبطالة.
- تأسيساً على ذلك لم تعول شعوب الدول الوطنية كثيرا على مساعي نظمها السياسية الهادفة الى الحد من الازمات الاقتصادية - المرضية رغم كثرة إجراءاتها السلطوية الرامية الى الحفاظ على وحدانية سيطرتها السياسية.
- التغيرات السياسية والاقتصادية في دول العالم بعد انحسار الجائحة المرضية تشترط علاقات اجتماعية جديدة أراها بالمؤشرات التالية -
أولا- اعتماد أساليب اقتصادية إدارية قادرة على الحد من تأثيرات الركود الاقتصادي في دول التشكيلة الرأسمالية العالمية وما يسفر عنه من ازدياد معدلات البطالة.
ثانيا – انحسار الإمكانات الفعلية لكفاح الطبقة العاملة ولجوئها الى أساليب كفاحية تفضي الى مساومات طبقية بين القوى الاجتماعية الفاعلة في التشكيلات الرأسمالية العالمية.
ثالثا – نمو وتطور الطبقات الفرعية – الطبقات الكمبورادورية – والشرائح المالية الطفلية -وتزايد ادوارها السياسية في الدول الوطنية وما ينتجه ذلك من اشتداد الطابع الطفيلي للاقتصادات الوطنية.
رابعا –اشتداد النزعات الإرهابية لدى السلطات الكمبورادورية والطبقات الفرعية الحاكمة رداً على المطالب الشعبية الهادفة الى توفير الخبز والعمل.
خامسا – بسب عالمية الاضرار الاقتصادية والاجتماعية في دول التشكيلة العالمية الرأسمالية تسعى الطبقات الفرعية الى التحالف مع الدول الرأسمالية الكبرى لغرض تعزيز سيطرتها الطبقية على السلطات السياسية.
سادساً - اتساع القاعدة الاجتماعية للأحزاب اليسارية – الديمقراطية بسبب مطالبتها بالخبز والعمل وما يشترطه ذلك من اشتداد النزاعات الطبقية الوطنية.
ان الدالات السياسية - الفكرية المشار اليها تفرض على القوى الديمقراطية واليسارية اعتماد أساليب نضالية فاعلة في كفاحها الطبقي لغرض تحقيق اهداف وطنية أهمها –
أولا - بناء جبهات يسارية ديمقراطية تضم الطبقات الأساسية والشرائح الاجتماعية المتضررة من النهوج الطبقية للقوى الفرعية الهادفة الى ادامة الفقر والسيطرة الأجنبية.
ثانياً - التركيز على بناء سلطات الدولة الوطنية على أساس الشرعية الديمقراطية -الانتخابية لغرض التأثير على السلطة السياسية وتحقيق البرامج الوطنية لأحزاب الجبهات الشعبية.
ثالثاً - تنفيذ البرامج الاقتصادية في الدول الوطنية الهادفة الى تخفيف الضائقة الاقتصادية على الطبقات الاجتماعية الضعيفة والسير بالبلاد نحو تحجيم التبعية الاقتصادية للدول الرأسمالية الكبرى.
رابعاً – اقصاء الطبقات الفرعية وايدلوجية التبعية للخارج الرأسمالي والتخلص من التبعية الاقتصادية وتحالفات الطائفية السياسية الإقليمية.
خامساً - بناء دولة العدالة الاجتماعية المعتمدة على المساواة والتعايش الطبقي بين طبقات وفئات التشكيلة الاجتماعية الوطنية.
ان الموضوعات المثارة الهادفة الى إعادة بناء الداخل الوطني تتكامل مع بناء علاقات دولية تتلون بسمات جديدة يشترطها تعافي العالم من الجائحة المرضية والركود الاقتصادي.
المفصل الثاني - ملامح العلاقات الدولية الجديدة.
في خضم التطورات الدولية المتسارعة التي أحدثها مرض كورنا وما ينتج عنه من بوادر انهيارات اقتصادية -مالية - دولية تبرز أهمية تعاون الاسرة الدولية بعيدا عن الهيمنة والتبعية الهادف الى بناء علاقات دولية جديدة تنبثق ملامحها من الموضوعات التالية–
أولا- إقامة علاقات دولية متوازنة تشكل مساواة السيادة الوطنية بين الدول أساسها القانوني.
ثانياً –تطوير التعاون بين دول التشكيلة الرأسمالية العالمية على قاعدة العمل الدولي المشترك الساعي الى إزالة الأخطار الناشئة عن انتشار الاوبئة والأزمات الاقتصادية.
ثالثاً – الدفاع عن السلم والامن لشعوب دول التشكيلة الرأسمالية العالمية ومنع الحروب الاهلية بين القوى المتنازعة في التشكيلات الاجتماعية الوطنية.
رابعاً – احترام تطور التشكيلات الاجتماعية الوطنية المستقلة ومساعدتها بحل نزاعاتها الوطنية ناهيك عن التخلي عن سياسة الانحياز لجانب أحد الأطراف المتنازعة.
خامساً -عدم التدخل في اختيار الشعوب لطرق تنميتها الاقتصادية الهادفة الى تطور تشكيلتها الاجتماعية وحماية مصالحها الوطنية.
سادساً–بناء علاقات دولية تستند على التعاون الدولي المشترك وعدم التدخل في الشؤون الداخلية والتخلي عن سياسة التبعية والتهميش والالحاق في العلاقات الوطنية .
ان المسؤولية الأخلاقية تكمن في بناء عالم متكافئ بين الدول ومصالحها الوطنية مرتكز على التصدي لطبيعة المخاطر السياسية والاجتماعية والبيئية المواجهة لوحدة البشرية ومسار تطورها الأمن.
************
ص6
نص سينمائي قصير
علاقة

محسن ناصر الكناني
المكان: الصف الاول في مدرسة ابتدائية.
الشخصيات: معلمة الصف الأول- معلم الرسم- التلاميذ.
الصف الاول
اليوم الأول- ل 1
تكتب المعلمة الدرس على السبورة:
رسمت وردا.
وترسم وردا بالألوان، فيردد التلاميذ بشغف.
اليوم الثاني- ل 2
يرسم المعلم وردا بالألوان، ويحدث التلاميذ عن طير شغف بالورد.
اليوم الثالث- ل3
تكتب المعلمة:
رسمت وردا، فرسم طيرا.
ترسم المعلمة وردا وطيرا بالطباشير الملون.
تقرأ، فيردد التلاميذ بشغف.
اليوم الرابع- ل4
يرسم المعلم شجرة متفتحة الورد، على غصنها طير ملون.
اليوم الخامس- ل5
تكتب المعلمة الدرس:
رسمت وردا، فرسم طيرا.
فماذا يريد الطير؟
اليوم السادس- ل6
يرسم المعلم شجرة متفتحة الورد وطيرا في عش.
اليوم السابع- ل7
تكتب المعلمة الدرس، ويردد التلاميذ بشغف:
رسمت وردا
فرسم طيرا
أراد الطير عشا
فرسم شجرة
ل8
في الربيع. كان في العش طيران يتناغيان.
ل9
في الرواق
ثمة امرأة ورجل
يتهامسان.
-************
حرق الكتب.. الحرية والسلطة
محمد يونس
لم تكن الظروف التي عاشها رسل الادب من امثال لورنس وفرجيينا وولف وريمارك وزفايج وهيرمان هيسه واستورياس وبورشرت واخرين, توفر لهم مساحة من الحرية, وابداء الرأي او عرض وجهات النظر, فقد سبقت مرحلة التطلعات الاولى في القرن العشرين محنة حساسة, انتشرت فيها انواع من الاوبئة السياسية بشكل واسع في المجال الاجتماعي والادبي والفني على السواء, وواجه رسل الادب سلوكا شاذا في المعيار الاخلاقي, فشكلت رواية – كل شيء هادىء على الجبهة الغربية لريمارك عائقا حسب توصيفات الانظمة السياسية امام الروح الوطنية، على الرغم من أنها قد حققت نجاحاً ملحوظا بنسب عالية، فبعد ثمانية عشر شهرا من صدورها بيع من الرواية مليونان ونصف المليون نسخةٍ، وبأكثر من عشرين لغة، وهذا يعكس وجهة نظر مغايرة، حيث العالم عندما يكون مبتهجا ببلوغ ابن له هذا السمو الادبي وتلك الرفعة، فلابد من أن تكرمه شعوب العالم اجمع، فقد وضع مصيرها الانساني نصب عينيه، ولم يساوم على ذلك المصير، بل قدم مثاله الادبي بروح باسلة للدفاع عن ذلك المصير، ورفض ان تستهلكه الحروب بحجج واهية، لكن هتلر شعر بقلق من هذه الرواية، والامر صراحة مضحك، فبدلا من خوفه من دول اوربا التي تترصده، خاف وارتعب من الرواية، والتي اصبحت كيانا يثير المخاوف، فجعل هتلر مصير تلك الرواية مع الكتب التي منعت في ألمانيا النازية من الفترة 1933الى عام1945، وأحرقت تلك الكتب في احتفالاتٍ نازية بهيجة، كما سحبت الجنسية من ريمارك عام 1938، فهرب واضطر للعيش في سويسرا.
لا نحتاج الى تعبير ازاء حرق رواية من قبل نظام عاتي وشرس عسكريا، وتحسب له دول اوربا المخالفة لنظامه الف حساب، واي تفسير يمكن أن يكون فيها الامر مقبولا، وحرق كائن ادبي مكتوب هو عملية قتل نفسي لروح المؤلف، ولكن لا تعلم السلطات من ان تلك الروح لا تفنى ابدا، بل حتى لو سكت المؤلف وانقطع عن التواصل، تبقى تلك الروح بين ثنايا المادة المكتوبة مدوية، واذا احرقت كتاب فهي لا تحرق ولا تمس بأذى، فهي هنا قد تحولت الى ضمير جمعي، بعد ان كانت مثالا فرديا لكيان المؤلف، وقد تكون امة تلك الروح، فروح ايفوندرتش في رواية – جسر على نهر درينا – قد تحولت الى امة كاملة، فقد كانت صوت الشعب اليوغسلافي، واي معنى هنا تحققه الرواية, و قد اضحت ذلك الضمير الحي.
أن تحرق سياقات اداة السطلة كتابا، او تقوم بمنع نشر كتب ، او اي سياق تتخذ من شانه سجن المعنى الادبي، فإنها ستفشل بكل تأكيد، وسوف تزداد حماقة وعنفا، فتقوم بمحاربة المؤلف بأعنف واشد الوسائل الاستبدادية، عن طريق قتل الروح الجوانية في كيان المؤلف، بوصفها القضية و المعنى الخلاق، ولولاها لكان المؤلف اسير ذاكرته اجمالا، وهي الروح الحية في بلاغتها وان اي عنف مادي يمارس ضد معنى ادبي تكون نتائجه مخيبة ، فالمعنى الادبي لا يمكن استهدافه، وتلك الامور قد علقت في التاريخ البشري، وبقيت كسياقات عدوانية.. فأي سياسة لاحقة لابد ان تنقض كسابقتها، وتهدمها وتهدف الى محو ذكرها، وقد عاش لورنس وريمارك وفرجيينا وولف وزفايج واستورياس وماركيز وبورشرت وغيرهم ..
ان ذلك السلوك العدواني استهدف الادباء، وأثر على سلوكهم بنسب متفاوتة، فها هو لورنس حرا وخالدا عبر معطياته الادبية المعتبرة، وتلاشت الرأسمالية الصناعية، فجاء السياق الذي يضربها في الصميم ويهد كيانها، لكن كتب لورنس تعاد طبعاتها، وكتب ريمارك التي اضرمت فيها النار اعيد طبعها بلغات عدة، ولم تتمكن الرأسمالية الصناعية من اعادة انتاج نفسها من جديد .
******************
في المعنى...
أزمة كورونا..
الجائحة الأخلاقية للرأسمالية

لا أعرف الكثير عن الاقتصاد وآلية اشتغاله. لكنّني أفهم أن أسعار الأسهم تعني شيئًا في عالم افتراضي وهمي تمامًا، وأظن أن الاقتصاديين يمكنهم إثبات ذلك، تمامًا مثل المحللين النفسيين والمنجمين. كما ان جائزة نوبل في الاقتصاد ليست في الواقع جائزة نوبل حقيقية، ولكنها جائزة من البنك السويدي، تصادف أن يتم منحها بالتزامن مع جوائز نوبل الأخرى، وكان أقارب ألفريد نوبل يحرصون على توفير خلفية أخلاقية ما ضد هذا المعادلة على مدى سنوات، وهذا تحديدًا ما يسمونه "حيلة العلاقات العامة" للرأسمالية.
يقول الاقتصاديون في كثير من الأحيان أن شيئًا ما "غير اقتصادي" حتمًا هو ما يحول دون كسب المال. في حين أن هناك الكثير من الأشياء التي يصعب التعبير عن أهميتها من وجهة نظر المال أو الربحية، مثل الثقافة أو الطبيعة.
يقول جاري كايس فان امستل، وهو مخرج عروض مسرحية كبرى: لقد تم إلغاء 30 عرضًا مسرحيًا لي في المسارح الهولندية والأوروبية، كانت مبرمجة على مدى الربيع والصيف. ويضيف: تؤلمني الخسارة، ولكن اكثر من هذا كله يؤلمني ضياع إبداعي.. آه يا صاح، الموت أسوأ. الأمر يشبه عودة الحرب العالمية الثانية.
ويجد فان أمستل المقارنة مع الحرب العالمية الثانية مفيدة بعض الشيء. فعندما تنتهي أزمة كورونا، يمكننا أن ننظر إلى الوراء، إلى من كان مخطئًا تمامًا في حرب كورونا هذه. لكن حتى يحين ذلك، علينا أن ننظر إلى عدد من الشركات الكبرى متعددة الجنسيات التي لا تزال ترى فرصة لتحويل الكارثة الإنسانية إلى أرباح صعبة.
فقد استمعت أمس إلى تقرير في الأخبار عن شركة الأدوية السويسرية لا روش ـ هوفمان التي لم توفر ما يكفي من المركّب الكيمياوي الخاص بأختبارات الإصابة بفايروس كورونا لوزارة الصحة الهولندية، على الرغم من أن الأخيرة تعاقدت معها على توفير كامل الكمية ودفعت كلفتها مسبقًا، وفي الوقت نفسه ترفض إعطاء التركيبة الكيمياوية الخاصة بالمحلول والتي يمكن استخلاصها في المختبرات الهولندية. وعلى الرغم من أن الناس تموت بالمئات يوميًا، فأنّ فروع شركة لا روش ـ هوفمان هذه وصيدلياتها المنتشرة في أنحاء أوروبا الغربية، حققت أرباحاً بلغت اكثر من 14 مليار حتى شهر أبريل/ نيسان من العام الحالي.
يتحدث فان أمسل أيضًا عن سلاسل المتاجر الكبرى ألبرت هاين الشهيرة، حيث يعمل الآلاف من الشباب في فروعها التي تتجاوز الثلاثين ألفًا، إذ ثبت ان هؤلاء لا يحصلون على أي شيء إضافي او مخصصات خطورة، كونهم يعملون في ظروف استثنائية، وعندما فاتح مُعد البرامج اليساري في التلفزيون الهولندي يان ديرك فان سمايتن مكاتب الشركة العملاقة، اجابته مديرة العلاقات الحسناء بأنّهم سينظمون حفلاً لطيفًا مع مغني شعبي ومشاوي وبيرة في خيمة كبيرة، بمجرد ان تنتهي الأزمة الحالية.
لكن يبقى الرجل الأكثر تميزًا وابتكارًا وحيلة هو جيف بيزوس، ثالث أغنى رجل في العالم وصاحب سلسلة أسواق هول فودز الأمريكية، إذ قسم موظفيه إلى قسمين، الأول يستجيب للحجر ويلزم بيته، والثاني يعمل بشكل مضاعف ليعوض غياب القسم الأوّل، ثم طلب من القسم الأول ان يتنازل عن راتبه للقسم الثاني الذي يعمل! علمًا ان ثروة جيف هذا حسب مجلة فوربس، تقدر باكثر من 114 مليار دولار، وكان بإمكانه أن يدفع لجميع موظفيه الذين يعملون والذين لا يعملون رواتبهم على مدى ثلاثة أشهر، مما يحققه من ارباح ليوم واحد فقط.

محمد حياوي
*************
يدي تاريخ.. طويل

مظهر حسن

يدي شارة
النصر
يدي مثقوبة برصاصة
خضراء
يدي ابجدية المعنى
وخاتم الكلمات ؛
يدي في قهوة
الصباح
ترتل الأناشيد لاصابعك
المرتعشة ،
يدي في السوق/ تتبضع
يدي تتساقط في الطريق
إلى الوردة
يدي انشودة العصافير
يدي ورقة بيضاء
لاتشبه شفتيك في
المساء
يدي القلب
يدي غصن زيتون
يتيم
يدي تتقلص
يدي تطوف
يدي لوحة لبيكاسو
يدي شعار الأمم المتحدة
يدي السلام ؛
يدي الحرب/في ذكريات الطفولة
يدي البيت
يدي المقهى
يدي شهقة الأم
يدي تمرد الفصول
يدي البحر
يدي قاموس اللغة
يدي لاشيء/في السكوت
يدي المستهل
يدي الخاتمة
يدي تأريخ
ط
و
ي
ل.....
*************
قصة قصيرة
فوبيا
فاضل الفتلاوي
وانا اسلخ عامي الستين لازال ذلك الشبح يلاحقني، يؤرقني، يرعبني، لم ادع طبيبا أو حكيما ،جربت وصفات العجائز واصبحت زبونا دائما للعرافات وشيوخ الطرق القديمة، وصرت أصدق بحكايات المكانس التي تمتطيها الساحرات وهن يحلقن في الفضاء بملابسهن البوهيمية واغطية رؤوسهن المزركشة، حدث كل هذا معي منذ ما يقارب النصف قرن ونيف من الزمان، لازلت اتذكر ذاك اليوم المشؤوم عندما طلبت مني جدتي تنظيف صندوقها الخشبي المتوارث عن امها ،صندوق تغير لونه ولازالت مساميره براقة ذهبية، كنت دائما اتحايل عليها واحاول فك طلاسمه ولكن حذرها دائما يقطع علي رغبتي الجامحة، وهاهي اليوم تطلب مني أن انظف لها خزانتها، لم أصدق في بادئ الأمر ولكنها اخرجت مفتاحا غريبا تحتفظ به منذ الأزل في شالها الادكن، فتحت الصندوق، فاحت الروائح، خليط بين البخور الهندي والسعد وروائح تبدو كريهة، قالت بنبرة حادة:
-أسمع يا هذا لا تفرح كثيرا، سأعطيك خمسة فلوس مقابل تنظيف خزنتي هذه من الفئران.
-فئران...... وكيف دخلت هنا..
وكان لها ما ارادت، دخلت في مجهلها الخرافي، مسابح وخرز نادر وحصى ملون وقارورة ماء مغلفة جاءت بها من زمزم وقماش ابيض مؤطر بسور القرآن الكريم علمت فيما بعد إنه كفنها، وصلت الى قعر الخزانة، هالني المنظر، فأرة بيضاء كبيرة وهي منهمكة برضع ادراصها، ضحكت جدتي بخبث وقالت
-هيا اخرجها واسحقها وإلا لن تحصل على شيئ.
تجمع اطفال الحي وزعيق وصراخ وها هي العائلة التعيسة تلقى حتفها تحت اطار سيارة مسرعة.
في ليلتي الأولى لم اذق طعم النوم وهرعت مرعوبا الى حضن أمي، ارتجف، ضمتني بحنان ولكن صوت ألف فأر يفقدني صوابي، جافاني النوم وصار الرعاش يلاحقني وللمرة الاولى اتغيب عن مدرستي، وبعد ايام بان الهزال جليا علي وفي كل ليلة انام فيها قليلا تظهر فئران باشكال واحجام مخيفة ، كلما اتقدم في العمر تكبر الفئران وتستحيل انيابها إلى خناجر مرعبة، ماتت جدتي وبقي السر محفوظا، ركنوا صندوقها المشؤوم داخل مخزن فوق سطح الدار، وبسبب هذه المصيبة تخلفت عن اقراني واخوتي في الدراسة ولم اتجاوز الابتدائية رغم ذكائي الحاد وفطنتي التي سبقت عمري بكثير رحت انقب عن جحور الفئران في كل الأماكن لأكفر عن خطيئتي الكبرى ،اضع الجبن بابوابها ولكنها تخرج مسرعة تنظر لي بغضب، تركل الجبن برجليها وتلقيه بعيدا، جربت هذا في اماكن عديدة بلا جدوى، عند زيارتي الأخيرة للطبيب النفسي سخر مني ومن مبالغتي في مسألة اعتيادية جدا وعرض لي فلما عن مجرمين يقتلون عوائل آدمية بكاملها وهم يكبرون، لا يشعرون بأيما ذنب، هذه الحادثة اعادتني لصوابي قليلا ورحت أعطي لنفسي بعض العذر، انستني ولادة مولودي البكر الفئران ومصائبها وعدت طبيعيا، في ليلة كان طفلي يبكي بشدة، هرعت الى مهده، يالله هذه الفأرة التي قتلتها منذ زمان طويل تزاحم طفلي في مهده هي وصغارها..
**********

عبور

شعر براين تيرنر
ترجمة سهيل نجم

القمر الوردي في قصائدنا كلها.
إنه يرتقي إلى العنوانات لإغراقها
بدواء لا نجده
في الأخبار، على الرغم من أننا نجده أحياناً
في وجوه بعضنا بعضاً
أو في زحف قصائدنا
نحو الشرفات عند الساعة 8 مساءً ،
يصفّق بكل الدموع والعذوبة
التي نحملها في دواخلنا. حوريات يستكشفن
الفعل بعد الفعل عبر المدن
في قصائدنا، ويرددن
عبر المدن الحزينة نضيء
مصباح شارع واحد في كل مرة
في رؤوسنا. هكذا تسير
الأمور. هكذا
جُعل العالم جديداً
أمامنا مرة أخرى ،
الأرض مرة أخرى هي الأرض ،
حياتي وجسدي هما ما أملك
وعلي أن اثقلهما بمزيد من الحب
من الداخل، سواء أكان
إنائي قادر على احتواء ذلك
أم لا. وما هو صحيح لقصائدنا
صحيح لنا أيضاً. القمر الوردي يرتقي
في أشعارنا لإغراق نصوصنا
بحب يُحنيها
وتوشك على الانهيار. هل من
طريق آخر؟ كيف يمكن لبضع كلمات
أن تحمل ثقل التاريخ، أو حتى
قسم الطوارئ في ليلة السبت،
وبعد فترة طويلة من هلاك مناوبة اليوم
تغمض طبيبة التخدير عينيها
لتنام في غرفة المعدات
على قطع الغيار أو على الأرضية الخرسانية؟
والمريض على الطاولة ميتاً، أوعَبَرَ
كما يقول بعضهم، في ذلك الوقت
يصب القمر الوردي نوره في ممرات البلاط
ثم إلى وحدة العناية المركزة لإغراق الغرفة
بضوء القمر والهدوء، صمت مؤقت
لهذه الطبيبة لتميل رأسها الى الخلف
وتتنفس، كأن مدن ديترويت أو
مومباي أو ميلانو أو نيويورك
تدور حولها متخفية.
هذا كله يتلاشى في ضوء القمر. ضوء القمر لا غير.
هكذا يرتقي القمر الوردي
إلى قصائدنا. للأحياء والموتى.
***********
القصيدة المدنية
الإله القبلي / الإله المدني
قراءة في نصين للشاعرين كاظم الحجاج و عارف الساعدي
د. احمد الزبيدي
أعلم - جيدا – أنها مغامرة، فهي لا تخص الأفكار والمصطلحات والمفاهيم: إنها مواجهة وجها لوجه مع (الشعر) مع شاعرين (أقرب إلى قلبي مني): الشاعر كاظم الحجاج والشاعر عارف الساعدي . ألم أقل لكم أنها مغامرة ؟! وستكون عند (نصّين) مشهورين: (سفر المرايا) و (مدونة أعرابي) هل من داع أن أدلكم على نسب النصين ؟
ولكن من المفيد أن أدلكم على سبب اختيارهما دون سواهما: فيهما ثيمة مشتركة ( الإله)، ومن المفيد - جدا – أن أدلكم على زمنهما: فسفر الحجاج عام 2000 ومدونة الساعدي عام 2017 او 2018 اذا ماكذبني الله .. أعني أن سفر الحجاج في زمن (الدكتاتور) ومدونة عارف بعد (الدكتاتور) وماذا يعني ؟ يقول رويس في كتابه (روح الفلسفة الحديثة): ((مفهوم كانط عن الله مفهوم شجاع لأنه يرى أن الحقيقة نستطيع الحصول عليها، ولا نستمدها من أفكار فطرية أو تجربة خارجية، وإنما نصنعها بأنفسنا..)) كادت الدكتاتورية أن تحتكر كل الأشياء لـ (الإله): الجامعات، المدارس، الأدب، الفكر.. لاوجود شيء اسمه العراق إلا مع إله واحد اسمه (صدام)، فالشاعر لزاما على (نصّه) أن يمدح (الله) لسببين، قَبَلي: لأن الله جعل الدكتاتور ينتسب إلى (آل البيت!)، وديني: أطيعوا(الله) .. و (أولي الأمر) فمن واجب (المؤمن / المواطن) طاعة (الله) وطاعة (وليّه) .. كان الخطاب الشعري في زمن (الله/ والي الأمر) يغدق على (الإله) بالثناء والحمد !!. ولكن أين الحجاج من طاعة (الله) ؟ الحجاج ينطلق من رؤية ثقافية متمردة على الخطاب السلطوي بوعي يفلسف رؤيته الشعرية بنسق متمرد على (المألوف) الشعري والثقافي السائد أو المهيمن والجاثم على الجسد العراقي، أما عارف الساعدي فهو ينطلق من (تمرد جمعي) بعد هيمنة الخطاب الثقافي العراقي المتمرد على النظام السلطوي الديني، ومن هنا فإن منطلقه من (أفكار خارجية وتجارب عامة) ..
لنتفق بدءا، لا علاقة لي بالمستوى الجمالي للنصين، فلو تحدثت عنهما، جماليا، لاكتفيت بجملة معيارية (الله الله) طربا وغناء لما فيهما من فرادة جمالية وبلاغية في صناعة صورهما الشعرية .. ما أعنيه النسق المنتج لصورة (الإله/ الله) وكيف تحاور الشاعران معه، مع المخلتفين المتشابهين ؟ . والمغامرة الأخرى أنني سأبدأ من الساعدي لأمر في نفس المقال .
نص الساعدي أقرب إلى قصيدة القناع، فشخصية النص الرئيسة الأعرابية تتحرك في جسد النص بنسق درامي مباشر ولا حضور لذات الشاعر سوى خلف القناع، فلم يضايق شخصيته في أي مشهد ولم يشاركه بالحوار أو الحدث، لأنه (كامن) خلفه وبه وفيه ! بدءا من تعريف القناع بنفسه وتقلبات حياته ما بين (الجاهلية / الإسلام) (القبيلة / الخليفة): (ولدت بخاصرة في كهوف اليمن / قبل عشرين عاما من البعثة النبوية / أذكر أني ولدت / وما زلت أذكر كيف نصلي / ونعبد آلهة من حجر/ ونشد النذور على بابهم/ ونغسل أحلامنا بالمطر/ سلام على عدد الآلهة/ ثلاثون عشرون لا أتذكر / لكنهم كثر طيبون/ ثلاثون ربا ينامون في غرفة واحدة/ ثلاثون رباً ولكننا أمة واحدة / أتذكر أني تركت اليمن / وأدركت وجه النبي بمكة / صافحته مرتين / عطرا كان ذاك النبي/ ياخذ بالقلب قبل اليدين/ ولكنما يده الفارهة / كسرت أذرع الآلهة / ثم قال لنا/ إنما ربكم واحد واسمه الله/ لم نكن نعرف الله إلا قليلا/ ولم نك نعرف ان الإله/ الذي وحدته القبائل شتتها بعد حين) . ليس سهلا على الذات الغنائية أن (تتقنّع)، وإن تقنّعت فقناعها لا يحجب وضوحها ونرجسيتها.. فالقناع الشعري اعتاد أن يكون شخصية مستقاة من مرجعيات تاريخية أو واقعية، وهنا القناع (المتخيَّل) هو جزء من غنائية الذات المنتجة للنص، ومن جانب آخر فأن (سلطة القبيلة) ترثي نفسها، من (سلطة الخليفة) بمعنى أن الذات القبلية تهجو، تلميحا، الآخر الديني، سلطة تتصارع مع سلطة، قبيلة مع خليفة، فتعددية الآلهة هي تعددية (القبائل العربية) وهو تعدد ليس ديمقراطيا، إنما هو التنافس على الوجود، فالقبيلة تشرعن وجودها الكلي عبر الاعتراف بالوجود الكلي للآخر وإن كان سلبيا! من هنا نفهم أن النسق المحرك لحركة القناع هو النسق القبلي الجمعي لا النسق الفردي المدني الحر.. وعليه فإن الحوار مع (الله) يأتي من حوار (الله الجاهلي مع الله الإسلامي (إله القبيلة مع إله الخليفة) فلم يكن منطلق التمرد من ذات متحررة من السلطة إنما راثية لها لنتعرف على (إله) الحجاج: ((تدبّرت آلهة الأولين: رأيت إلهاً يدلل (أبناءه) / ويختار شعبا له! / ويُهمل أبناءه الآخرين!/ ورأيت إلهاً، يقود الأعاصير / ضد الخيام!/ وإلهاً يوصّي الزلازل بالفقراء!/ وآلهةً تتعطر فوق الضحايا/ وإله المطر/ يُهمل أفريقيا كلها / ويمطر فوق المحيط/ وآلهةٌ طيبين/ يخوضون في الوحل/ دون العباد/ وآلهةً تسرق النار للناس.. كي يطبخوا/ ولذا... / حين صليت / لم أتوضّأ بماء، يزكي يديْ/ فآلهتي.. / ضيّقون عليّ!)) الذات المتحررة، هنا، هي ذات أقرب ما تكون (صوفية) فالذات (المفرد) تهجو (السلطة الجمع) الحرية لايمكن أن تكون إلا (فردية) ومتحررة من تابوات (السلطة) ف(التدبر) وعي و(الأولين) إشارة ثقافية إلى استمراية نسق السلطة الفوقية السلبية على (الذات / المفردة الإيجابية) فالإله (يهمل/ يقود/ يوصي/ يسرق) إنها أفعال ثقافية سلطوية على متحرر (معارض) ولذا فإن دلالة (عدم الوضوء/ عدم الرضوخ) هي دلالة معارضة ومتمردة على الجمع (آلهتي ضيقون عليّ) (السلطة الجمعية: آلهتي) يقابله (فرد متمرد متحرر عليّ) الفعل السلبي يقابله رد فعل إيجابي واع متحرر .. فنص الحجاج ورؤيته الفلسفية الواعية أقرب إلى النص المدني الذي أبحث عنه لأنه متجرد من السلطتين: القبلية والدينية، وهذا ما عمل عليه كاظم الحجاج، فإنه لا يستمد رؤيته الشعرية الفلسفية من أفكار فطرية أو جاهزة أو جمعية مألوفه، وإن كانت عنده (صور شعرية مألوفة ويومية) فهو يفلسفها بفرادته الشعرية.. أعتقد أن نص عارف الساعدي لما يستطع أن يفك من الأفكار الخارجية لأسباب سأتحدث عنها لاحقا. أما بعد: فشكرا لإبداع الشاعرين الذي شغل النقد ونام عن شوارده .
**************************
ص7
الماء غير الصالح للشرب لا يصلح لتعقيم اليدين

بغداد - عامر عبود
قال المواطن سعد ابو انور من سكنة سبع البور ان ماء الاسالة غير صالح للشرب وهذا يعني أنه غير صالح لتعقيم اليدين من فيروس كورونا.
واضاف ان: هذا يسبب ظهور حالات الاصابة بالفيروس، خصوصاً مع صعوبة شراء المواد المعقمة من قبل الفقراء والكادحين.
واشار الى تكدس النفايات في الساحات والازقة خلال فترة حظر التجوال، رغم ان النظافة شرط اساس للقضاء على الوباء، وأن استمرار انتشار هذه النفايات وانبعاث الروائح الكريهة تسبب معاناة كبيرة خصوصاً للمرضى وكبار السن.
وقال ابو انور ايضاً ان منطقته تعاني الاهمال منذ فترة طويلة وان اغلب سكانها من الفقراء والكادحين، وانهم مع توقف العمل بالمستشفى القريب يجدون صعوبة في ايجاد العلاج بسبب بعد المستشفيات الاخرى.
*********
حاملةً اسم شاعر جمهورية البرتقال
اتحاد الأدباء يهنّئ الفائزين
بجائزة قصيدة النثر

بغداد-طريق الشعب
هنأ الاتحاد العام للأدباء، والكتّاب في العراق الشعراء الفائزين بجائزة قصيدة النثر للعام ٢٠٢٠ والتي تنظمها مؤسسة دار العرب للثقافة والفنون/ إحدى تشكيلات الاتحاد العربي للإعلام الأليكتروني.
وقد اعلنت مؤسسة دار العرب قد أعلنت عبر وكالتها عن مسابقة لقصيدة النثر تحمل اسم شاعر جمهورية البرتقال، شهيد الثقافة، الشاعر إبراهيم الخياط الأمين العام لاتحاد أدباء العراق، وبعد استقبال النصوص وانتهاء لجنة الحكم من الاطّلاع على القصائد وتقويمها، جاءت النتائج لتمنح الشاعر الخياط المركز الأول، في سابقة مميزة تحسب للدار، بينما حل الشاعر علي الشويلي في المركز الثاني عن قصيدته (الخاتم)، في حين جاءت قصيدة (لا شيء) للشاعرة حياة الشمري بالمركز الثالث.
فألف ألف مبارك للفائزين بهذه الجائزة التي تجسد قيم الوفاء لرمز ثقافي وأدبي فاعل هو الشاعر إبراهيم الخياط، وجزيل الشكر لمؤسسة دار العرب ممثلة برئيس مجلس إدارتها الأستاذ قصي الفضلي، ومديرة الجائزة الأستاذة أميرة نويلاتي، والشكر موصول للجنة المشرفة على اختيار النصوص الفائزة ومتابعتها من أدباء ومتخصصين.
***********
وباء كورونا.. هل يفاقم العنف الاسري وسلب حقوق المرأة ؟
بغداد - تضامن عبدالمحسن
سجلت وسائل اعلام مختلفة ارتفاع حالات العنف الاسري حول العالم، عقب اعلان حظر التجوال في مختلف البلدان بسبب تفشي فايروس كورونا، وما أعقبه من تأثير على الوضع الاقتصادي والاجتماعي.
وسجل العراق مؤخراً عدداً من حالات الاعتداء على النساء والاطفال، وسرعان ما تناقلت ذلك وسائل التواصل الاجتماعي ونشطاء المجتمع المدني، مع ملاحظة ضعف دور الجهات المختصة، التي لم توفر احصائية لحالات العنف الاسري. وقد اوضحت ذلك عضو مفوضية حقوق الانسان سابقا الدكتورة بشرى العبيدي، فيما أشارت عضو البرلمان انتصار الجبوري الى أن سبب ازدياد حالات العنف هو حظر التجوال وغلق المحاكم وتوقف عمل الشرطة المجتمعية. ولكنهما اتفقتا على ان احد اهم الاسباب يعود الى الضحية نفسها، التي لا تقوم بتقديم شكوى بسبب الاعراف العشائرية والتقاليد الاجتماعية.
وذكرت الدكتورة بشرى العبيدي وهي ناشطة في مجال المرأة لـ "طريق الشعب" ان العراق "سجل الاسبوع الفائت اربع حالات خطرة جدا من حالات العنف الاسري خلال 24 ساعة فقط، وكانت بين حرق واغتصاب وضرب. كما اشارت الاحصائيات العالمية الى ازدياد حالات العنف الاسري حول العالم، وفي امريكا فقط ازدادت حالات العنف الاسري بنسبة 100 بالمئة".
وبينت العبيدي ان العراق لا يواجه ازمة قانونية، كون قانون العقوبات عالج عدداً من حالات العنف ضد المرأة "لكننا نصرعلى تفعيل قانون مناهضة العنف الاسري، الذي يوفر الوقاية والحماية".
وقالت رئيسة لجنة المرأة والطفولة والاسرة في مجلس النواب النائبة انتصار علي الجبوري لـ "طريق الشعب" انه بعد أحداث العنف ضد المرأة المتزايدة مؤخرا اجرت اللجنة اجتماعا الكترونيا تداولت فيه مستجدات الوضع الاسري الراهن و"توصلنا الى ضرورة المضي في الضغط على مجلس الوزراء ورئاسة الجمهورية لاستكمال لمناقشة قانون مناهضة العنف الاسري"، واضافت ان "رئاسة الجمهورية ارسلت، مؤخرا، مسودة القانون الى مجلس النواب لغرض البدء بعملية تشريعه بعد رفع حظر التجوال".
فيما ذكر الدكتور نعمة الياسين الاستشاري في الطب النفسي لـ "طريق الشعب" انه لم تسجل اية احصائيات عن مشاكل العنف الاسري في الظروف الراهنة، وأكد في الوقت نفسه العلاقة بين العنف والاحباط، فكلما كان الظرف معيقا لرغبات وطموحات الإنسان، ازدادت حالات الاحباط التي ان لم تواجه بالشكل الصحيح، من خلال الرياضة والدراسة او الفن بأنواعه، فسوف تتحول إلى عنف او اكتئاب، مشيرا الى وجود حالات قليلة قد يكون الاحباط فيها دافعا للإبداع والانتاج وتحقيق الذات، و"هذا ما نعول عليه في ظرف كهذا ان توفر الوعي".
وعزا سبب الانتحار الى عرقلة تحقيق الطموح والتشاؤم من المستقبل، مضيفا "ان معدل الخطورة في ظروف كهذه يزداد لدى الرجال العاطلين عن العمل وذوي الدخل القليل، وان المحاولات السابقة للانتحار او التهديد بالقتل تكون احتمالية تكرراها اكثر". اما في حالات العزلة فتزداد حالات اضطراب النوم، الامر الذي قد يجبر صاحبها على تناول المهدئات واحيانا الكحول والمخدرات.
*********
عمال واسط:
مستمرون في دعم أبناء المحافظة
واسط - شاكر القريشي
تواصل الكوادر النقابية في اتحاد نقابات عمال محافظة واسط حملتها، لتقديم المعونات والتعقيم وتعفير المدن والأحياء والقصبات في المحافظة.
وأجرى كادر "تجمع التنمية والتطوير" لقاءات ميدانية مع الجهات الحكومية والصحية والإدارية للمساعدة في تقديم الدعم لابناء المحافظة.
وشارك كوادر من اللجنة التنسيقية للتظاهرات وأعضاء اللجان النقابية في ناحية الشحيمية مع خلية الأزمة من القوات الأمنية والشخصيات الاجتماعية في تقديم الدعم وتعفير مناطق الناحية.
وذكر عضو اللجنة التنسيقية للتظاهرات الناشط المدني احمد العيساوي ان حملة مساعدة المحتاجين مستمرة وأنهم قاموا بتعفير وتعقيم سبع قرى عصرية وتوزيع السلال الغذائية على المئات من العوائل الفقيرة والكادحة بفضل التبرع الشخصي ومن ميسوري الحال.
************
صورة "كارثية" في السماء.. أهذا هو "التباعد الاجتماعي"؟
متابعة "طريق الشعب"
نشر راكب غاضب سافر على متن طائرة تابعة لشركة "كانتاس" صورة مرعبة لرحلته المكتظة بالركاب، على الرغم من أزمة فيروس كورونا المستجد.
وكان الرجل مسافرا من تاونسفيل، شرقي أستراليا، إلى مدينة بريسبان، الاثنين.
وكانتاس هي شركة الطيران الرسمية الأسترالية، وتشمل رحلاتها الجوية أكثر من 140 وجهة في أفريقيا، وآسيا، وأوروبا، وأميركا الشمالية.
ونشر المسافر صورة لمقصورة الطائرة المكتظة بالركاب وذلك في تعارض صارخ مع المبادئ البديهية للتباعد الاجتماعي الذي تفرضه أستراليا، وهو يقاس بمسافة 1.5 متر لغير الأقارب.
وقال الرجل على وسائل التواصل الاجتماعي: "حدث هذا في رحلة عمل من شمال كوينزلاند إلى بريسبان.. أي نوع من التباعد الاجتماعي هذا"؟
كما نشر صورة لتذكرة طائرته، وتاريخها، لإثبات أن الصورة حقيقية، معلقاً: "ها هي بطاقة الصعود إلى الطائرة بتاريخ أمس. صورة الرحلة حقيقية"، وفق ما نشر موقع "الصن".
وفي الصورة تظهر كل مقاعد الطائرة مشغولة تقريبا، بينما يرتدي عدد قليل جدًا من الركاب قناع الوجه الواقي "الكمامة".
وعلق أحدهم على الصورة قائلا: "كيف يمكن أن يكون هذا مقبولا". بينما قال آخر، "هذا أمر سيئ كيف يحدث ذلك في وقت يتم العزل (على الأرض)".
************
كتب الاعلامي عبد الحميد الصائح
مصباح واحد

أنا مع الحزبِ الشيوعي في الانتخاباتِ المقبلة ، ليس لشعاره طيّب الذكر "وطنٌ حرٌ وشعبٌ سعيد" ، فمِن سابع المستحيلات أن يتحققَ هذا الشعارُ مع أيِ وطنٍ أو شعبٍ على وجهِ الأرض في عالم ِالمحاور والتكتلات المهدّد بالتقلبات الأقتصادية والخرائط المحتملة والأمراض الغامضة وتراجع القيم وتعقّد سبلِ المعيشة وأنماط الحياة الاستهلاكية المتشعبة ، فضلاً عن المصائر الحتمية التقليدية للبشر في هذه الدنيا، لكنَّ حَسَنَة هذا الحزب أنّ فلكلورَه وأدبياتِه الشيء الوحيد الذي يذكرنا بالإنسان الطبيعي والثقافة المنفتحة وصيانة الحريات العامة والتحرر من الخرافات وعبادة الاشخاص واليقينيات التي تحولت الى بضائع ودكاكين.
ففي بلادنا التي غَزاها جَراد الفساد والإرهاب وانهيار القدوات أمام الأجيال الجديدة التي بدأت تشككُ بكل القيم والثوابت ، لابُدّ من مشروعِ ِضوءٍ في هذا الظلامْ ، قد تكونُ لنا ملاحظاتٌ على جميع ِالأحزاب العلمانية والدينية خلالَ مسيراتها الطويلة ، لكننّا لابدّ أنْ نتخلّص من بضاعاتِ الوهمِ والتعبئةِ المثالية غيرِ المنضبطة التي تؤجّجُ المجتمعَ بلاهدف. وسط َدوامةِ من لغةِ الكراهية والتخوينِ والتخويف وقوافلِ الشهداء وأفواج ِالنازحين وشتاتِ المهاجرين ، الشيوعيون الآن هم الأتجاه المغري الوحيد الذي يقاوم ذلك ،مهمتهُم صعبة ، لكنّ أهدافهم كيفما كانتْ فهي أكثرُ رحمة ًورأفة ونظافة يد من الأحزاب الشرسة والشخصيات اللزجة التي التفّت بعباءاتِ التقوى المزيفة لتخطفَ الوطنَ وشعبَه.
اليوم نحن مقبلون على انتخابات، هذه المرة غير مجدية تماماً ، لانها خلت من روح التواضع والأنسحاب المشرّف لبعض العجائز الذين أعترفوا بالفشل أو انخدعوا أو خدعوا زملاءهم وابناء دينهم ورفاقهم وفرّطوا باعز وأهم سنوات الأمل العراقي، اليوم بصلافة فذة يعرض هؤلاء وجوههم أمام مجتمعٍ يكرههم، وجمهور يسخر منهم، بل إن بعضهم يحملون على رؤوسهم تيجان الكرامة التي هي ملك آبائنا وأمهاتنا ويحكموننا باسم أدياننا ومذاهبنا ،حرامُهم محصّن وحلالنا مباح وعلينا ان نفرح في نهاية المطاف لان حصة الشيعة سيستلمها فلان الفاشل الفاسد ، وحصة السنة سيستلمها فلان المتواطيء الفاسد . لن يغيب ذلك عن الناس سواء صوتوا او قاطعوا، قبلوا رشوة او ضحكوا على المرتشين ، لن يغيب عنهم وهم يعرفون سلفا كيف ستدار الطاولة ومن الذي يشرف عليها .
الحزب الشيوعي أينما حلّ ومعَ مَنْ تحالف هو الوحيد دواء ذلك الداء العضال ، صحيح انه دواء بطيء وربما غير مؤثر مع المناعة التي يتمتع بها (المجرّبون) ، لكنه بالنهاية لدينا دواء ، وحين يصطف معه الليبراليون ودعاة المراجعة الجادة والاصلاح الحقيقي والناس الأحرار جميعاً ، سيكون ضوءاً في هذا السديم ِالمطلق، ضوءاً في ظلام ِهذه البلاد حتى وإنْ كانَ من مصباح ٍ واحد.
***********
ليس مجرد كلام...
الكلمة.. وما أدراك ما هي ؟!

قبل أيام، رغم الحظر ماله وما عليه، ولاحتياجات البيت، اضطررت أن ألبس الكفوف والكمّامة، وأذهب إلى السوق مشياً من بيتي!
خلال الدرابين والشوارع الفرعية التي سلكتها، كنت أحاكي نفسي مردداً حواراً حفظته من مسرحية (الحسين ثائراً وشهيداً) للكاتب المصري الراحل عبد الرحمن الشرقاوي، حيث يقول على لسان الحسين، حين يطلب منه والي المدينة البيعة ليزيد، وبعد احتدام النقاش بينهما يقول له احد الجالسين: هي كلمة، قلها وارحل !، ليجيبه الإمام الحسين (ع) بصوت عالٍ يشتعل غضباً: أتعرف ما تعني الكلمة ؟! شرف الإنسان هي الكلمة، مفتاح الجنة في كلمة، ودخول النار هي الكلمة، الكلمة حرمة، الكلمة فرقٌ بين نبيٍّ وبغيّ!
كنت أردد هذا الحوار مأخوذاً بما فيه الناس من أزمة، وحيرة بين ما يعانونه من قلق وخوف من وباء لا يرحم، وبين فساد وخراب في كل شيء ،، مدنٌ بائسة تشكو الإهمال والخدمات ، مستشفيات قليلة وقديمة المنشأ تشكو قلّة العلاجات ومستلزمات التنفس الاصطناعي ، كسبة وأصحاب دخل محدود لا يعرفون ماذا ستؤول إليه الأيام ، وكيف ستكون حياتهم بلا عمل ولا قوت ؟!
كان حواري محاكيا الواقع، حيث كلمات ووعود وشعارات المرشحين التي ما تزال بقاياها معلّقة على أعمدة الكهرباء، ومكتوبة على الحيطان!
في كل دورة انتخابية نصاب بالتخمة من الوعود التي تبشّر بالخير والسعادة والرخاء، حيث تمتلئ الشوارع والأزقة والأسواق باللافتات والصور التي تحمل هذه الوعود، وتنعقد المؤتمرات واللقاءات في القرى والأرياف، والمدن والقصبات، والاقضية والنواحي، وتطلع علينا برامج في العديد من القنوات تهلل وتبسمل وتحوقل لهم ، رافعة الشعارات البرّاقة والوعود الصارخة كــ :ــ جئنا لخدمتكم ،، وسنفتح لكم الأبواب والنوافذ بالفرح والسعادة ، وستعيشون رخاءً لا نظير له ،، بناء البلد وأمنه أمانة في أعناقنا !
والأغرب حين يوعدون الفقراء بالغنى، والمحتاجين بتوفير كل شيء حدّ التخمة، والناس بالسعادة والفرح والأعمار والقضاء على جميع الأزمات وبأشكالها وأنواعها كافة، وستكون مدننا مضرب الأمثال في التطور والتقدم والازدهار، والأكثر غراباً عندما يهب الأمير ما لا يملك حيث رفع احدهم شعار (لن أعدكم بقطعة أرض، بل سأعطيكم الشقّة والمفتاح) وغيرها من الكلمات التي تحيل الهور مرقاً والزور ملاعق، كما يقول المثل الشعبي!
ولكن ما أن تخطو أقدامهم عتبة البرلمان حتى ينسوا كل ما قالوه ووعدوا به، لينصبّ جلّ تفكيرهم وعملهم على كيفية ملء الجيوب وفتح الأرصدة في البنوك العالمية وشراء الفلل والعمارات في هذا البلد وذاك، بعيدا عن الناس وآمالهم وأحلامهم وما جال في خواطرهم البسيطة لحظة إذ لطّخوا أصابعهم بالحبر البنفسجي!
والدليل: أين هم الآن من كل ما يجري في البلاد من جرّاء وباء قاتل، شلَّ حركة العالم أجمع!
هل فكّروا بكيفية عيش الفقراء وأصحاب الدخل المحدود ؟!
لم نسمع بمسؤول تبرّع من ماله ــ اقصد ما كسبه من ثروة ــ لدفع غائلة الوباء، والوقوف كما أبناء الصحة والقوات الأمنية الذين يواصلون الليل بالنهار في خطوط الصد الأولى لحفظ سلامة الناس ؟!
لهذا تتردد في نفوس الناس تساؤلات وأقوال: إذا لم تفكّروا بالوطن والناس، وتركتم الشباب المنتفضين يلاقون رصاص القتلة بصدورهم العارية إلاّ من عشق الوطن أولاً، ووقفتم تتفرجون على المواطن المسكين وهو يحارب الوباء لوحده وبالمتوفر من العلاجات والمستشفيات، وبكل الغيرة العراقية الرائعة ثانياً، فلماذا توعدونهم وتتبجحون بالكلام المعسول لحظة الترشيح، قلتم وقلتم ووعدتم ، لكنكم نسيتم أن الالتزام بالكلمة شرف وموقف سيذكره الناس في كل مكان!

عبد السادة البصري
************
في الذكرى 72 لتأسيس اتحاد الطلبة العام

حسين جهيد الحافظ
بأم السباع الصبح طش الورد روحه
نيسان غنه فرح واتشافن اجروحه
ميلاد برعم حلو
عالدنيه ينثر دفو
ابعزم الشباب انتصب للناس مرجوحه

*****

بأم السباع انتشر عطر الورد والهيل
الليل خضر صبح ما قبل يبقه ليل
نبعت غيرة فهد شد الشباب الحيل
احله اغاني العشك
آبشفة المحبه صدك
الفرح ينثر فرح ايد الوفي اتلوحه
بأم السباع انولد اليوم ابنك فهد
ميلاد طش الفرح طرز ربوع البلد
شيلة بهيجه رمز شايلهه بيرغ حمد
ايغني صوته وطن
متباهي بيه الزمن
قمه اتحاد الطلبة يتباهن اسفوحه

*****
بأم السباع الخبر طيف او فرح نيسان
بـ ١٤ منه اتولد على الخارطة عنوان
بسم اتحادي البطل يتومس الإنسان
وايغني احله الأغاني
اببغداد ساحة اماني
أم السباع اصبحت الكل طالب اطروحه