العدد 233 السنة 82 الأحد 30 تموز 2017

• 

 

	تصفح بي دي اف

 

ص1
الصحافة الشيوعية تحتفل بعيدها الثاني والثمانين
بغداد - طه رشيد
احتفت الصحافة الشيوعية صباح أمس، بمرور 82 عاماً على انطلاقتها الأثيرة، رافعة راية نضال الشيوعيين والتقدميين الديمقراطيين الوطنيين.
وغصت قاعة جمعية المهندسين في ساحة الاندلس, بجمهور كبير من إعلاميين وشخصيات سياسة وأكاديمية واجتماعية، وحشد من الشيوعيين تقدمهم سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي الرفيق رائد فهمي.
بدأ الحفل بالوقوف دقيقة حداد اكراما لشهداء الصحافة الشيوعية والوطنية، ليلقي بعدها عضو المكتب السياسي للحزب الرفيق د.صبحي الجميلي كلمة لجنة الاعلام المركزي للحزب، مشيداً بالدور الريادي والتنويري الذي لعبته الصحافة الشيوعية خلال ثمانية عقود من مسيرتها. (نص الكلمة في هذه الصفحة).
ثم اعتلى المنصة, الكاتب والصحفي الرفيق رضا الظاهر متحدثا عن علاقة الحزب وصحافته بالشعر، ومذكرا بان رواد الحداثة قد ارتبطوا بالحزب الشيوعي العراقي، وكذلك رموز الادب والفن في عقدي الستينيات والسبعينيات, حيث قال ان "اغلب مثقفي العراق الابداعيين خرجوا من معطف الحزب".
وقدم الظاهر شاعر الاحتفالية المبدع ياسين طه حافظ بهذه الكلمات "شاعرنا الاثير والجليل الكبير يقول قوله الجميل بحق شهيدنا المثقف الاثير والجليل والكبير كامل شياع". وقرأ طه حافظ قصيدته مخاطبا كامل شياع قبل استشهاده: "وجه الطريق يخيف/ تلك حراشف قفَّت واحداق وراء لثامها/ تتوعد الآتين تستجلي حقائبهم لتسلخها".
وتضمنت الاحتفالية ندوة نقاشية عن الصحفي والكاتب الشيوعي الراحل محمد ملا عبد الكريم, قدم لها الاعلامي المعروف عماد جاسم, وتحدث فيها مدير عام دائر الثقافة والنشر الكردية الشاعر والمترجم آوات حسن امين حيث قال: "الكاتب الكبير محمد ملا عبد الكريم المدرس مناضل وسياسي بارع ومترجم وهو ذو هوية كردية ونسب عراقي وانتماء للإنسانية من خلال انتمائه للحزب الشيوعي. وهو صحفي متمرس بالفطرة وكان صديقا للشاعر الشيوعي الكردي عبد الله كوران وللأديب الكردي عزالدين مصطفى رسول اللذين ساهما في تأسيس اتحاد الادباء والكتاب في العراق في مطلع ثورة 14 تموز 1958"، ونوه بعد ذلك بالأثر الكبير الذي تركه محمد ملا عبد الكريم في الثقافة الكردية وهو ترجمته لمؤلفات لينين وجمع قصائد بوشكين في ديوان كبير وترجمها للكردية. واشاد اوات حسن بجهادية ومثابرة عبد الكريم قائلا "رغم مرضه الا انه كان يحضر كل الأماسي الشعرية في السليمانية بعد 2003, وانجز اربعة آلاف صفحة عن الشاعر الكبير الكردي سالم".
عاد الرفيق رضا الظاهر ليتحدث في مداخلة حول "ماضوية الشيوعيين ومستقبليتهم" استهلها بالإشارة إلى التهمة التي يوجهها البعض إلى الشيوعيين واصفين اياهم بالماضويين فنوه قائلا : " يحق لنا بالطبع ان نفتخر بماضينا المفعم بالأمثلة الملهمة, لكننا لا نجعله عائقا امام تطلعنا, فلسنا من المولعين بالبكاء على الاطلال.. بل نستثمر هذا الماضي, عبر موقف انتقادي, ليكون معينا لا ينضب لمستقبلنا ".
جرى بعد ذلك تكريم عائلة الرفيق الراحل محمد ملا عبد الكريم بلوح الابداع قدمه الرفيق رائد فهمي واستلمه نيابة الشاعر آوات حسن امين. كما تم تكريم مكتب اعلام الخارج في الحزب بلوح ابداعي استلمه الرفيق داود امين, وكان اللوح الثالث لصحفي وكاتب شيوعي متميز, وهو احد كتاب "طريق الشعب ", ومعروف بعموده "حكايات ابي زاهد "، وهو الرفيق محمد علي محيي الدين.
وفي الختام أحيت فرقة الفنان جمال السماوي بمشاركة عازف الكيتار المغني جمال العبيدي وعازف الاورغ الفنان عماد, حفلا اطرب الحضور بالأغاني البغدادية العذبة, بينما ختم هذه الفقرة الفنان الموصلي جاسم حيدر الذي غنى اغاني فولكلورية موصلية وبلغات ولهجات مختلفة.
وقدم الرفيق صبحي الجميلي للفنانين المساهمين باقات ورد تكريما لمشاركتهم التي اضفت فرحا وبهجة على الاحتفالية.
*******
المرجعية الدينية : من الامور الخطرة تكفير الاخر
كربلاء – طريق الشعب
أكد ممثل السيد علي السيستاني، الشيخ عبد المهدي الكربلائي، أمس، أهمية حفظ العلاقة الوطنية المشتركة والتعايش السلمي، داعيا إلى الابتعاد عن ما يثير "الكراهية والبغضاء"، فيما حذر من أن "تكفير" الآخر وتأويل النصوص على غير ما هو المراد منها، هي أمور "خطيرة" أريقت بسببها دماء كثيرة. وقال الكربلائي خلال خطبة صلاة الجمعة بالصحن الحسيني في كربلاء وتابعتها "طريق الشعب" أنه "يجب حفظ العلاقة الوطنية المشتركة والمصالح العليا للمسلمين قاطبة"، مشددا على أن "التعايش السلمي ضرورة يفرضها الواقع وينبغي معرفة كيفية التعامل مع التعددية بما يصون المجتمع". وأضاف الكربلائي، أن "المطلوب التعامل بعقلانية وواقعية وعدالة مع التعددية"، مبينا أن "صاحب كل فكر من حقه أن يدافع عنه ويحاول إقناع الآخرين به بأسلوب علمي من دون المساس بكرامة من يخالفه في الفكر وجرح مشاعره، بما قد يؤدي الى الإخلال بالتعايش السلمي بين أبناء الوطن الواحد". ودعا الكربلائي الى "الابتعاد عما يثير الكراهية والبغضاء بين الناس"، محذرا بالقول "إنه من الأمور الخطيرة التي أريقت بسببه الكثير من الدماء هو تكفير الآخر، وتأويل النصوص على غير ما هو مراد منها". وقال الكربلائي خلال الخطبة إن "ظاهرة تعدد الانتماءات المذهبية والدينية ناشئة من اختلاف في المنهج العقائدي والفكري، وهناك مشتركات كثيرة"، مبينا أن "هذه الظاهرة الاجتماعية فيها مخاطر كثيرة على المجتمع قد تقود الى الصراع والعنف إن لم نضع لها منظومة مبادئ". وقال الكربلائي، "كأن البعض يتصور أن مقتضى الحفاظ على هوية الانتماء إلى هوية أهل البيت تقتضي هذا التباعد الاجتماعي"، محذرا "من التعبيرات التي تثير حفيظة الآخرين وتستفز مشاعرهم".
********
صحة نينوى: 18 ألف جريح منذ بدء عمليات تحرير الموصل
نينوى – طريق الشعب
إلى ذلك، اكد مدير دائرة صحة نينوى، أمس، ان اكثر من 18 الف جريح تم تسجيلهم منذ بدء عمليات الموصل، فيما تم تسجيل 800 قتيل ضمن فترة محدودة من العمليات.
وقال ليث عبد الرزاق مدير دائرة الصحة لوكالة "الغد برس" على هامش مؤتمر مشترك مع منظمة الصحة العالمية لبحث تنسيق الجهود، ان "18 الف جريح تم تسجيلهم حتى الان منذ بدء عمليات تحرير الموصل في تشرين الاول من العام الماضي".
واضاف عبدالرزاق ان "13 الف شخص منهم مدنيين والبقية هم من القوات الأمنية".
وتابع ان "احصائيات القتلى لا يمكن تحديدها في الوقت الحالي لكن ما تم تسجيله منذ افتتاح دائرة الطب العدلي في آذار كان 800 قتيل بينهم 222 جثة مجهولة الهوية تم دفن جزء منها وظلت قرابة الـ60 جثة في انتظار ظهور ذويها حتى الان".
واوضح عبد الرزاق ان "القطعات الطبية تقدم كل الجهود في وقت دمرت مستشفيات الموصل من 50 في المائة الى مائة في المائة".
إلى ذلك، كشف مدير ناحية الشورة في محافظة نينوى خالد الجار الله الجبوري، السبت، ان قوة أمريكية نفذت عملية انزال جوي جنوب الموصل قتلت خلالها سبعة من "داعش"، مبينا ان هؤلاء كانوا مختبئين تحت الارض.
وقال الجبوري لوكالة السومرية نيوز، إن "قوة أميركية نفذت في ساعة متأخرة من الليلة الماضية، عملية انزال على منطقة بين قرية المغر والفشكة بناحية الشورة (جنوب نينوى)، على خلفية معلومات استخبارية افادت بتسلل مجموعة من عناصر التنظيم من منطقة المحلية والمناطق القريبة التي ما زال التنظيم يسيطر عليها الى المنطقة المذكورة واختبأوا في سلسلة انفاق قرب القرية"، مبينا ان "عملية الانزال أدت إلى قتل المتسللين، حيث نجحت القوة في قتل سبعة عناصر من التنظيم الارهابي". وأضاف الجبوري أن "القوة انسحبت بعد تنفيذ العملية من المنطقة، لتقوم بعد ذلك قوة من الحشد العشائري بعملية دهم وتفتيش في ذات الموقع، وتتمكن من قتل داعشي ثامن كان متواجدا في المنطقة ذاتها "، مبيناً أن "عناصر تنظيم داعش يسعون من خلال هذه العمليات الجبانة إلى اثبات وجودهم".
********
تدمير 6 مضافات لداعش في القائم
تعزيزات عسكرية تحضيراً
لتحرير غربي الانبار
الانبار – طريق الشعب
افاد مصدر عسكري، أمس ، بان تعزيزات عسكرية وصلت الى قاعدة عين الاسد وسط تحليق مكثف للأباتشي الامريكية تحضيرا لمعركة الغربية.
واخبر المصدر، بحسب وكالات الانباء، ان "طائرات الاباتشي الامريكية تحلق بشكل مكثف ولافت فوق قاعدة عين الاسد الجوية غربي محافظة الانبار".
واضاف ان "تحليق الطائرات يأتي تزامنا مع قدوم تعزيزات عسكرية لبدء معركة تحرير غربي الانبار من سيطرة تنظيم داعش الارهابي".
إلى ذلك، اعلن احد قيادي في حشد عشائر البغدادي بمحافظة الأنبار الشيخ قطري العبيدي، أمس، عن تدمير ست مضافات لتنظيم "داعش" في القائم غربي المحافظة.
وقال العبيدي لوكالة السومرية نيوز، إن "طيران التحالف الدولي قصف ست مضافات لتنظيم داعش في مدينة القائم (غرب الرمادي)، اسفر عن تدميرها بالكامل".
وأضاف العبيدي أن "القصف اسفر عن مقتل اكثر من 13 إرهابيا من داعش داخل تلك المضافات، فضلا عن تدمير أسلحة واعتدة ومعدات للتنظيم فيها".
يذكر ان تنظيم "داعش" يسيطر على مدينة القائم منذ بعد منتصف عام 2014، فيما أكملت القوات الأمنية استعداداتها بدعم من العشائر لتحرير المدينة بهدف استعادة السيطرة عليها.
**********
الجميلي: صحافتنا الشيوعية مدرسة للوطنية والديمقراطية *
الحضور الكرام.
الرفيقات والرفاق والأصدقاء الأعزاء
نرحب بكم نيابة عن حزبنا الشيوعي العراقي ولجنة إعلامه المركزي ونشكر لكم حضوركم معنا في هذه الاصبوحة التي نحيي فيها الذكرى الثانية والثمانين لعيد الصحافة الشيوعية..ففي ٣١ تموز 1935 رأت كفاح الشعب، صحيفة الحزب الوليد ولسان حاله النور وحملت صفحاتها الأولى الشعارات التي ناضل.الشيوعيون من اجلها.وقتذاك، إضافة الى الأهداف العامة وخيارات الحزب وتوجهاته في مختلف المجالات.
وتستوجب الإشارة الى ان الصحيفة التي أصدرها الراحل حسين الرحال قبل هذا مثلت اطلالة نوعية.وأخذت على عاتقها التبشير بالافكار الماركسية واليسارية والتقدمية والدعوة لها.وكانت قضية سفور المرأة من اهتماماتها.الملحوظة .
منذ الانطلاقة الأولى لصحافتنا.الشيوعية حملت سماتها الخاصة وعبر مسيرتها المعطاء غدت مدرسة متميزة همها الأول والأخير الشعب وطموحاته وما يواجه الوطن من قضايا ملحة، وهي.اذ تعالج الراهن منها،ظلت حريصة على رسم معالم المستقبل والتبشير بالاشتراكية كخيار.للبشرية نحو عالم أفضل .
تعددت الأسماء والمنابر الإعلامية الشيوعية ولكنها جميعا.انحازت الى الشعب والوطن وقضاياهما وظلت لصيقة بهموم الفقراء والعمال والفلاحين وشغيلة.اليد والفكر، وأولت اهتماما خاصا بالثقافة الوطنية مدافعة عن.تقدميتها وتعدديتها، وحملت راية التنوير ووقفت بوجه الظلامية والجهل والامية والتخلف والأفكار الشوفينية والعنصرية والتعصب والانغلاق القوميين، وتصدت للفاشية والصهيونية، وروجت لقيم ومثل الاستقلال والحريّة والديمقراطية والعدالة الاجتماعية .
وتعدى اهتمامها شؤون الوطن فدافعت عن حق الشعوب العربية في الاستقلال والديمقراطية والحياة الكريمة،.وحقها في اختيار أنظمة الحكم وفق إرادة شعوبها الحرة، ودافعت عن حق الشعب الفلسطيني في بناء دولته الوطنية المستقلة على ارضه وأدانت جرائم الصهاينة.
وظلت صحافتنا ومنابرنا الإعلامية صوتا للسلام والحريّة وحق الشعوب في تقرير مصيرها، وعلى صفحاتها عكست نضال الشعوب وقواها الديمقراطية والشيوعية والتقدمية، وتضامنت مع المناضلين وحقهم في التعبير عن آرائهم ومواقفهم، وأدانت حملات القمع والعسف والاضطهاد التي تعرضوا لها، في مختلف بقاع العالم.
ان الصحافة الشيوعية: كفاح الشعب، الشرارة، القاعدة،. العصبة، اتحاد الشعب،.صوت الشعب، الفكر الجديد، طريق الشعب، آزادي،. ريكاي كردستان، كفاح السجين، السجين الثوري،..نهج الأنصار،.وغيرها من الصحف والمجلات التي أصدرها الحزب ولاسيما المتخصصة منها والمناطقية، أدت أدوارا مجيدة رغم كل الظروف الصعبة، وشح الموارد،.والتحديات الكبيرة.وصدور معظمها بشكل سري ولم تَر العلنية الا لأوقات محدودة ولكنها كانت بحق صوت الشعب وحاملة همومه وطموحاته، وتلقفتها.أيادي الملايين من أبناء شعبنا ووجدوا فيها معينا لهم في مواجهة أنظمة القمع والاستبداد والدكتاتورية،.ومخططات المستعمرين واذنابهم، رغم ادراكهم ووعيهم بان مقتني هذه الصحف وناقليها وموزعيها قد يتعرضون الى مخاطر جمة ويمكن ان تقود الى السجون والإعدامات.
والهمت.صحافتنا حماس الملايين والتف حولها وكتب فيها خيرة أبناء شعبنا من الصحفيين والشعراء والكتاب والأدباء، وخرجت اجيالا من حملة القلم أغنوا وأثروا ليس صحافة الحزب وحسب ، بل وصحافتنا الوطنية أيضا..
ونحن نحتفل بعيد صحافتنا.لأبد. ان نذكر مجلة الثقافة.الجديدة وكفاحها من اجل شعارها.العتيد : فكر علمي وثقافة تقدمية وهي.تحتفل هذا العام بالذكرى الرابعة والستين لانطلاقتها
ولم يقتصر اهتمام الحزب على الصحف والمجلات، بل أولى الاهتمام أيضا بالإذاعة فكانت صوت الشعب العراقي التي ساهمت في.فضح.جرائم انقلابيي شباط ١٩٦٣ وتحفيز حملة التضامن العالمي مع ضحاياه، ومواصلة لها حمل الأثير.مرة ثانية صوت الشعب العراقي ولكن هذه المرة من كردستان العراق ، وقامت بدور مشهود في فضح الدكتاتورية وتحريض وتحفيز أبناء شعبنا وجيشنا للانقضاض عليها، وساهمت أيضا في نشر اخبار أنصار حزبنا الشجعان ومعاركهم وبطولاتهم.
وإذ نحتفل بالذكرى الثانية والثمانين علينا ان نذكر باعتزاز من كان يعمل خلف الأضواء، ممن كان يوصل النهار بالليل كي ترى صحافتنا النور، انهم العاملون في مطابع الحزب السرية منها والعلنية، فلهم كل التقدير والامتنان .
وارتباطا.بالتطورات التكنولوجية.الحديثة يولي.الحزب الاهتمام للاستفادة.الانجع من مواقع التواصل الاجتماعي، وان تكون اداة فاعلة اخرى للترويج للقيم الوطنية والديمقراطية، خاصة بين الشباب.المتطلع الى الجديد والمستقبل.
هذه هي صحافتنا ومنابرنا الإعلامية، محرض.ومحفز ومنظم، وداعية واداة تنوير ، ومسيرة رائدة، وتاريخ حافل، ومواقف شجاعة ومبدئية، انها مدرسة للوطنية والديمقراطية ..وكان وراء هذا التألق رفاق وأصدقاء ومناضلون، شيوعيون وديمقراطيون وتقدميون، نعتز ونفتخر بهم، انهم الرواد الذين اسسوا هذه المدرسة بتقاليدها.ونهجها.وعطائها المتألق، وهي في كل هذا تستمد العزم والقوة.والإصرار من دعم جماهير شعبنا وإسنادهم، ومن سياسة ومواقف الحزب وقيمه ومبادئه واهتمامه اللامحدود بإعلامه وما ينهض به من مهام متعددة.
واليوم تواصل منابر الحزب الاعلامية: طريق الشعب، الثقافة الجديدة، الشرارة، الغد، الحقيقة، بيرموس، إذاعات الحزب، مركز الاتصالات الاعلامية (ماتع)،. ومواقعه الالكترونية، حمل الراية. مسترشدة.بهذا التراث المجيد، لا حياد عندها.حين يتعلق الامر بالانحياز للشعب، للفقراء والكادحين، في صوت مدو ضد الفساد والفاسدين والفاشلين، وضد المحاصصة الطائفية والإثنية،.انها صوت.الاحتجاج الجماهيري، صوت كل العاملين من اجل عراق آخر، لا مكان فيه لداعش والإرهاب وللمليشيات المنفلتة والجريمة المنظمة ولتكميم الأفواه، وينعم بالاستقرار،.انها صوت المناضلين من اجل.الإصلاح والتغيير، وبناء دولة المواطنة والعدالة والديمقراطية الحقة والحياة الكريمة.
المجد لعيد الصحافة الشيوعية
المجد للرواد والشهداء،.المجد للسائرين على الدرب
النصر لشعبنا وقواتنا المسلحة.والهزيمة والاندحار لداعش والإرهابيين
ـــــــــــــ
* نص الكلمة التي القاها الرفيق الدكتور صبحي الجميلي في الحفل المقام بعيد الصحافة الشيوعية
ص 2

اعتقال 17 مطلوبا بتهمة الإرهاب في ديالى

ديالى – طريق الشعب
أعلنت قيادة عمليات دجلة، السبت، عن اعتقال 17 مطلوبا بتهمة الارهاب في عمليات جرت في مناطق متفرقة من محافظة ديالى.
وقال قائد عمليات دجلة الفريق الركن مزهر العزاوي، ان "قوات امنية مشتركة نفذت عمليات امنية محددة الاهداف في مناطق متفرقة من ديالى، اسفرت عن اعتقال 17 مطلوبا بتهمة الارهاب"، مبينا ان "العملية نفذت بناء على معلومات استخبارية دقيقة".
واضاف العزاوي ان "المعتقلين جرى نقلهم الى مراكز امنية للتحقيق معهم"، مؤكدا ان "القيادة مصممة على انهاء ملف الارهاب في ديالى واعتقال جميع المطلوبين وفق القانون وتقديمهم للمحاكم المختصة لينالوا جزاءهم العادل".
يذكر ان الاجهزة الامنية في ديالى اعتقلت العشرات من المطلوبين للقضاء في الاشهر الماضية بعمليات جرت بمناطق متفرقة من المحافظة.

*******

اضاءة ...
نعم.. ولكن

في هذه الأيام نرى العديد من القوى والأحزاب السياسية والشخصيات العراقية تعلن عن مواقف جديدة بالنسبة لها وفيها إقرار معلن بضرورة المراجعة والتقويم واستخلاص الدروس من تجربة الفترة السابقة والأداء السياسي خلالها.
وجيد ان يتم الإقرار بان هناك أزمات ومشاكل وان البلاد ان استمرت في السير على النحو الحالي فإنها سائرة نحو المجهول، بدلا من مكابرة سابقة ومغالطات تتهم كل من يقول بوجود امر غير طبيعي ويرفع الصوت مخلصا محذرا ومنبها بانه معاد للعملية السياسية، ويريد إعادة النظام المقبور وانه من «الفلول»، ويضيف البعض الى ذلك نعوت طائفية هي من صنع مخيلته المريضة، وفي أحسن الأحوال يقول بعض آخر انها من صعوبات البناء، وليس مفهوما أي بناء يقصد به، فيما لم تشهد البلاد بناء يذكر قياسا الى مليارات الدولات التي صرفت او اختفت او سرقت!
جيد هذا الإقرار بان إدارة البلاد شابها الكثير من الخلل والأعوجاج وان الإصرار على نظام دولة المكونات وتكريسه كونه حافظا للمصالح والنفوذ والسلطة، بديلا عن دولة المواطنة، قد وصل الى طريق مسدود والحاجة ماسة الى تغيير من دون الإفصاح عن ماهيته!
وجيد أيضا الاعتراف بالفساد المستشري والمطنب وانه معوق رئيس يحول دون تعافي الوطن وإعادة بناء ما خرب ودمر، وانه لا استثمار ولا تنمية ولا بناء مع استمرار هذه الافة الفتاكة.
ومرحب به كذلك اعلان البعض عن النية الى هجر سياسة ومنهج المحاصصة، والقطيعة مع مواقف وممارسات التخويف والتخوين والتهديد والاقصاء والتهميش.
وموضع استحسان الرأي القائل بانه يتوجب ان يقف العراق على مسافة واحدة من دول المنطقة والعالم، وان يقيم علاقات متوازنة مع الجميع، وان يختار حكامه أولا وأخيرا مصالح بلدهم وشعبهم، وان يتم الوعي بان ليس بالضرورة اجندات الغير تتطابق مع أجنداتنا الوطنية.
وخطوة بالاتجاه الصحيح القول بان داعش وزمر الاٍرهاب ما كانت لتتمدد على هذا النحو لولا البناء الرخو والهش لمؤسسات الدولة، العسكرية والمدنية، والسياسات الخاطئة المتبعة ودور البعض السيئ في ذلك، وان تحقيق النصر العسكري ليس بعد القضاء على الاٍرهاب وتجفيف منابعه وهو ما يحتاج الى مقاربات اشمل وأوسع.
ويبقى السؤال هل ان هذه الخلاصات التي توصل اليها البعض بعد معاناة مريرة لشعبنا وكوارث ونكبات وخسائر بشرية ومادية هائلة، وجدت طريقها الى التطبيق؟ وهل هي تملك أدواتها الواضحة والسليمة؟ وهل الإجراءات المتخذة على الأرض تسند هذه الخلاصات؟ يبدو ان ممارسات البعض ما زالت تؤشر عكس ما يعلن ويصرح به والأمثلة عديدة من الحاضر القريب ومنها:
- تشكيل مفوضية حقوق الانسان على وفق المحاصصة، حتى ان البعض متندرا اسماها «مفوضية حقوق الانسان للأحزاب السياسية الحاكمة».
- الموقف من الهيات المستقلة
- السعي لفرض قانون معيب لتنظيم حرية ابداء الرأي والتظاهر.
- السعي لفرض قانون انتخابات يؤبد سلطة المتنفذين.
- السعي لإعادة تشكيل مفوضية الانتخابات على وفق ذات السياق السابق البائس.
- فرض تشكيلة لمجلس الخدمة (محاصصاتية) لا تمكنه من أداء وظيفته على نحو محايد ونزيه وكفء.
- إطلاق البعض لتصريحات عنصرية وشوفينية وطائفية.
- عدم الجدية لحد الان في حصر السلاح بيد الدولة والحد من ظاهرة الانفلات الأمني وإيقاف مسلسل الاختطافات والقتل العمد.
- عدم اتخاذ إجراءات ملموسة ضد الفساد والفاسدين.
وربما هناك جوانب أخرى عديدة وخاصة ما يتعلق منها بالفشل الذريع في تحقيق شيء يذكر بتوفير الخدمات والعدالة الاجتماعية، فضلا عن الهرولة الى تصفية قطاع الدولة!.
لكل هذا نقول مرحبا بما يطرح من توجهات جديدة وخلاصات من تجربة مرة ما زالت متواصلة، ولكنها تبقى آراء معلقة في الهواء من دون إجراءات ملموسة ومواقف وممارسات يومية وهنا هو المحك والمعيار.

محمد عبد الرحمن

*********

النصر كان عراقياً
العبادي: لا نريد للفاسد أن يعود مجددا الى قيادة المؤسسة العسكرية
بغداد – طريق الشعب
أكد رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، أمس السبت، ان النصر سيبقى حليفا للعراق، لافتا بالقول "لا نريد للفاسد أن يعود مجددا للقيادة في المؤسسة العسكرية".
وقال العبادي خلال احتفالية انطلاق الدورة الثالثة لبرلمان الشباب، إن "النصر سيبقى حليفا للعراق، والشباب كان لهم دور اساس وكبير بتحقيقه"، محذرا من "محاولة البعض ادخال الاحباط واليأس في نفوس شريحة الشباب عبر محاولات تهميشهم".
وهنأ العبادي، "بتواصل عمل الشباب ودورهم الفعال في المجتمع وتحقيق النصر"، مبينا ان "النجاح لا يقاس في الظروف الاعتيادية وتوفر الموارد انما في التحديات".
واشار الى، ان "العالم كله معجب بالنصر الذي حققه العراقيون لانهم لم يتوقعوه بهذه السرعة وفي الظروف الصعبة التي يعيشها العراق وبالخطر الكبير الذي كانت تمثله العصابات الارهابية"، موضحا ان "فكر داعش كان خطيرا جدا فقد استطاع التجنيد في اكثر من 100 دولة وتحويل الشباب من وحدة ابداع الى قتل انفسهم وقتل الآخرين".
وتابع قائلا، "اننا في العراق واجهنا فكر داعش وانتصرنا عليه وعلى منظومة الرعب التي انتشرت في كل العالم ونحتاج الى ان يكتب التأريخ هذا النصر الذي كتب بدماء وتضحيات العراقيين"، مشيرا الى ان "اعادة قوة المؤسسة العسكرية كانت نتيجة عمل دؤوب واعادة تأهيل ولا نريد للفاسد ان يعود للقيادة مجددا في المؤسسة العسكرية كما اننا نريد طبقة سياسية شبيهة بقادة الجيش في تسابقهم لهزيمة داعش".
واوضح، ان "العراق استعاد دوره ومكانته في العالم والبعض يريد ان ينسب النصر الى الآخرين"، مؤكدا ان "النصر عراقي وبشجاعة العراقيين والدول ساعدتنا من اجل مصالحها وهذا ليس عيبا فنحن ايضا نبحث عن مصلحة بلدنا فهناك مصالح متوازنة".
وبين، إن "ابن الجنوب حقق الوحدة الوطنية وتجاوز الطائفية والمناطقية وذهب لتحرير مناطق اخرى"، مشيرا الى "اهمية ان لا يدافع السياسي فقط عن حزبه او طائفته وتفريق المجتمع".
واستطرد بالقول، ان "هناك اشخاصا احزنهم الانتصار ويحاولون استغلال اي حدث لضرب قواتنا"، مشيرا الى اننا عملنا من اجل تقوية الجانب الاستخباري ونجحنا في ذلك"، لافتا الى ان "تلعفر ستعود لجميع ابنائها وسيشارك الجيش والشرطة الاتحادية ومكافحة الارهاب والحشد المحلي والشعبي في تحريرها".
وعلى صعيد منفصل، أكد العبادي، أن العراق يريد موازنة علاقاته مع جميع دول الجوار، كاشفا عن ان خطة تحرير تلعفر تتضمن مشاركة الاجهزة الأمنية والحشدين الشعبي والعشائري.
وقال العبادي في كلمة له خلال حفل اطلاق الدورة الثالثة لبرلمان الشباب، الذي عقد في فندق الرشيد ببغداد، إن "خطة تحرير قضاء تلعفر وضعت، وسيشارك بها جميع الاجهزة الامنية والحشد الشعبي والعشائري"، مؤكدا ان "تلعفر ستعود لجميع ابنائها".
وأضاف، ان "تجار الحروب لا يريدون تحقيق الانتصار على داعش لان السلم يحرمهم الاستمرار في تجارتهم"، مشيراً إلى ان "العالم يتنفس الصعداء الان، لان العراقيين قتلوا رأس داعش".
وبين، أن "ابن الجنوب حقق الوحدة بين العراقيين لانه تجاوز التناقضات الطائفية والاثنية وضحى بنفسه لتحرير المناطق المغتصبة من قبل داعش"، مبيناً اننا "نريد اعمار جميع المحافظات لان البلد بأجمعه يعاني من جراء الحرب ضد الارهاب".
واشار العبادي، إلى "وجود طبقة لا تريد للدولة ان تستعيد عافيتها ومنها العصابات الارهابية وان هؤلاء سوف لن ينجوا بفعلتهم".

******

معلمو النجف يعتصمون
النجف - طريق الشعب
بدعوة من نقابة المعلمين في النجف، تجمع العشرات من معلمي النجف وناشطون في الاحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني صباح يوم أمس الأول، امام بناية روضة الجنائن في حي النفط مستنكرين قتل مديرة الروضة (السيدة احلام دبش).
وعبر المتظاهرون عن استيائهم وغضبهم تجاه الحكومة المحلية وقيادة شرطة النجف لعدم توفير الحماية اللازمة لهم . بالإضافة الى ذلك كان هنالك عدد من كلمات التعازي ومنها كلمة اللجنة المحلية في النجف للحزب الشيوعي العراقي القاها الرفيق كريم بلال سكرتير المحلية والتي اشار فيها الى ضرورة حماية الكوادر التدريسية من خلال تخصيص عدد من افراد الشرطة والدوريات المتحركة وايضا المطالبة بتوفير بطاقة ال / كي كارد لغرض سحب الرواتب .
كما كانت للرفيقة سهاد الخطيب عضوة اللجنة المركزية للحزب ومديرة مدرسة ابتدائية للبنات كلمة عزت بها اهالي الشهيدة وناشدت الجهات الحكومية لسن القوانين الكفيلة بحماية المعلمين.

*********

مجلس ديالى: تنظيم تظاهرة كبرى ضد وزارة الكهرباء

ديالى – متابعة طريق الشعب
كشفت عضوة مجلس محافظة ديالى ايمان عبدالوهاب، أمس السبت، عن عزم المئات من اهالي المحافظة على تنظيم وانطلاق تظاهرة كبرى هذا الاسبوع، احتجاجا على مصادرة حقوق المحافظة من الطاقة الكهربائية وتحويلها الى العاصمة بغداد وضواحيها.
وقالت عبدالوهاب لـوكالة "الغد برس"، ان "وزارة الكهرباء قامت مؤخرا بتحويل 300 ميكاواط من كهرباء محطة المنصورية الغازية الى العاصمة بغداد وضواحيها تجاوزا على حصة ديالى التي تحتضن المحطة وبنيت لتامين الطاقة الكهربائية اليها" .
واضافت ان "محافظة ديالى تتزود بالطاقة منذ عدة سنوات عن طريق الخط الايراني ميرساد والذي يعاني من عدة مشكلات بين الحين والآخر"، مؤكدة ان "المئات من اهالي ديالى عازمون على تنظيم وانطلاق تظاهرة كبرى في عموم المحافظة ضد وزارة الكهرباء هذا الاسبوع، احتجاجا على عدم التفاتها لمطالب اهالي المحافظة".
وطالبت عبدالوهاب رئيس الوزراء ووزير الكهرباء بـ"التدخل العاجل وايجاد الحلول التي تساهم بتحسين التيار الكهربائي في عموم مناطق محافظة ديالى، للقضاء على الازمة التي تعانيها المحافظة وانهاء معاناة المواطنين".
********

إقامة جبرية يفرضها داعش
على عوائل عناصره في الحويجة

بغداد – متابعة طريق الشعب
أفاد مصدر محلي في محافظة كركوك، أمس، بأن تنظيم "داعش" فرض الإقامة الجبرية على عوائل قادة وعناصر بالتنظيم في قضاء الحويجة جنوب غربي المحافظة.
وقال المصدر لوكالة السومرية نيوز، إن "تنظيم داعش في الحويجة جنوب غربي كركوك فرض الإقامة الجبرية على نحو 40 من عوائل قادته ومسلحيه فيما يسمى بولاية ديالى وفق المعلومات المتوفرة".
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "ما حصل يدلل على حالة الانقسام الحاصلة بين قيادات داعش والتي بدأت تحارب بعضها البعض بسبب الخلافات العميقة فيما بينها والتي ستشكل خطوة مهمة في سرعة إنهاء وجود التنظيم فيما تبقى من المدن والقصبات".
يذكر أن العشرات من عوائل قادة وعناصر تنظيم "داعش" ضمن ما يعرف بـ"ولاية ديالى" لجأوا إلى الحويجة عقب خسارتهم المدن التي سيطروا عليها بعد حزيران 2014، بحسب مصادر أمنية.

******

إيران توافق "مبدئيا" على العودة الى اتفاقية الحدود مع العراق الموقعة عام 1975!
بغداد – طريق الشعب
اقترح وزير النقل كاظم فنجان الحمامي، أمس، على وزير الدفاع الإيراني حسين دهقان العودة إلى اتفاقية الحدود بين البلدين الموقعة في عام 1975، فيما أبدى دهقان موافقته المبدئية على ذلك، متعهدا بعرض الأمر على وزارة خارجية بلاده.
وقالت وزارة النقل العراقية في بيان تلقت "طريق الشعب"، نسخة منه، إن "الحمامي التقى بوزير الدفاع الإيراني حسين دهقان في مقر وزارته، وجرت مناقشة عدة قضايا تهم البلدين الصديقين"، مبينة أن الحمامي "اقترح العودة إلى اتفاقية الحدود بين البلدين الموقعة في 1975، وأبدى دهقان موافقته المبدئية على ذلك وسيتم عرض الأمر على وزارة الخارجية الإيرانية".
ونقل البيان عن الحمامي قوله إن "هذا اللقاء يعد استكمالا للمباحثات التي جرت مع الشركات الإيرانية المختصة بتصنيع السفن والبواخر المدنية والتابعة لوزارة الدفاع الايرانية"، لافتا إلى أنه "تم طرح تشكيل اللجنة العراقية - الإيرانية من أجل تعميق أواصر التعاون في المجالات المختلفة لاسيما النقل".
وأشار الحمامي إلى أن "المباحثات تضمنت أيضا موضوعة أعماق شط العرب لما فيها من إضرار باقتصاد البلدين".

*********

الشرطة: لم تسجل حالات خطف
واسطيون يطالبون بالكشف عن مرتكبي جرائم القتل

الكوت – متابعة طريق الشعب
طالب عدد من مواطني محافظة واسط، أمس السبت، بالكشف عن مسببي الجرائم الاخيرة، والتحقيق فيها، بالإضافة الى اصدار قانون خاص بالنزاعات العشائرية والحد منها.
ففي الايام القليلة الماضية حدثت عدة حالات قتل واغتيال، قام بها اناس مجهولو الهوية، الامر الذي دعا الكثير من ابناء المحافظة للمطالبة بالكشف عن هذه الجرائم ومرتكبيها.
وقال المواطن، محمد منشد لـوكالة "الغد برس"، ان "محافظتنا ولطالما شهدت استقراراً امنياً فاق الكثير من المحافظات، ونحن نطمح ان يستمر هذا الاستقرار، بالكشف عن مسببي حالات القتل والاعتداءات الاخيرة وعرضها امام الرأي العام".
واضاف، "نتخوف من استفحال هذه الحالات، لذلك نطالب بتفعيل الدور الاستخباراتي والمعلوماتي، وعدم التهاون مع اي مسبب مهما كانت صلته وقرابته من الشخصيات الحكومية".
وطالب المواطن، محسن الهماشي، "الجهات المعنية والامنية بالضرب بيد من حديد على كل العصابات، وحصر السلاح بيد الدولة، وغلق جميع المقرات المشبوهة".
واوضح ان "حكومة المحافظة مطالبة كذلك بإصدار قوانين صارمة بحق النزاعات العشائرية، وكذلك تخصيص افواج من خارج المحافظة لرد تلك النزاعات التي تحدث بين الحين والاخر، حيث يذهب ضحيتها الكثير، وبالتالي تنعكس سلباً على الواقع الامني في المحافظة".
من جهتها، نفت قيادة شرطة محافظة واسط، "تسجيل حالات خطف في المحافظة"، مؤكدة "استقرار الاوضاع الامنية دون تسجيل أي خرق امني".
وقال مسؤول اعلام قيادة الشرطة، النقيب حسن غفلة، ان "الشرطة لم تسجل اي حالات خطف، الا ان الأيام الأخيرة شهدت حصول حادثتي قتل، الاولى بسبب نزاع عشائري، والثانية بسبب ثأر وليس جريمة منظمة او عصابة"، لافتاً الى ان "الوضع الأمني مسيطر عليه في عموم واسط".

*********

تهنئة

سماحة السيد عمار الحكيم المحترم
الإخوة الأعزاء في قيادة تيار الحكمة الوطني المحترمون
تحية طيبة
في مناسبة إعلانكم عن تأسيس "تيار الحكمة الوطني" يسرنا ان نقدم لكم خالص التهاني والتبريكات، آملين لكم النجاح في عملكم لخير شعبنا ووطننا.
وننتهز هذه المناسبة لنؤكد حرصنا على التعاون والتنسيق المشترك مع سائر الأحزاب والقوى الوطنية العراقية من اجل تخليص بلدنا من الأزمات التي تواجهه، والعبور به الى شواطئ الأمان والاستقرار وبناء دولة المواطنة والعدالة الاجتماعية، دولة المؤسسات والقانون والديمقراطية الحقة.
وتقبلوا خالص التحيات

المكتب السياسي
للحزب الشيوعي العراقي
25 تموز 2017

**********

مواساة

الرفيق العزيز سورود عادل مصري المحترم
تلقينا بأسف وأسى بالغين خبر وفاة والدتكم المناضلة والمربية الرفيقة روناك علي (ام سورود) عن ثلاثة وثمانين عاما، بعد حياة حافلة بالعمل والكفاح الدائبين من اجل مصالح الناس وحقوقهم المشروعة في الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية، وفي سبيل حقوق المرأة ومطالبها، وقضايا الشعب والوطن عامة.
نشارككم الاحزان ونعبر عن خالص مواساتنا لكم ولعائلة الفقيدة ورفيقاتها ورفاقها وزميلاتها في رابطة المرأة وصديقاتها واصدقائها الكثيرين، راجين للجميع الصبر على هذا المصاب المؤلم.
وسنبقى نحفظ الذكرى العطرة للراحلة العزيزة ام سورود.

المكتب السياسي
للحزب الشيوعي العراقي
25 تموز 2017

*********

ص3
ساكو: المسيحيون غير متأكدين من مستقبلهم في الموصل
بغداد – طريق الشعب
اكد بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس روفائيل ساكو، ان المسيحيين "غير متأكدين" من عودتهم الى مدينة الموصل المحررة، فيما اشار الى ان اغلب مدن الموصل "مدمرة" ولا تتوفر فيها خدمات تمهيدا لعودة النازحين. وقال ساكو، لوكالة "السومرية نيوز"، إن "الموصل تضررت خلال احتلالها لمدة ثلاث سنوات من قبل الارهابيين"، مبينا ان "تنظيم داعش الارهابي اقتلع الرخام الذي كان يغطي الجدران لبيعه، ولم يبق من الكنيسة الآشورية سوى جدران مهدمة". واضاف ساكو، "كيف يمكن للمسيحيين العودة ولا تزال هناك منازل مدمرة ولا توجد خدمات"، مبينا أنه "على الرغم من أن القوات العراقية أعلنت انتصارها على مقاتلي داعش في الموصل، إلا أن المنطقة لا تزال غير مستقرة، مما يجعل المسيحيين غير متأكدين من مستقبلهم في وطنهم التاريخي". وتابع ساكو أنه "يجب إعادة بناء الثقة لأن المسيحيين في هذه المنطقة عانوا الكثير من هذا الاعتداء والعنف اللذين حصلا"، لافتا الى ان "مسيحيي العراق مازالوا يعبرون عن تخوفهم من القادم المجهول بالنسبة اليهم، وهناك حاجة إلى بناء الثقة بين مكونات المجتمع العراقي قبل التفكير في العودة إلى الموصل".
***********
الجعفري يرى خيارين للحشد العشائري عندما "ترتفع الحاجة عنه"
بغداد – طريق الشعب
رأى وزير الخارجية ابراهيم الجعفري، امس السبت، خيارين امام الحشد العشائري بعد انتهاء عمليات تحرير المناطق التي يسيطر عليها تنظيم داعش، مشيراً الى أنه مادامت الحاجة قائمة اليهم فسيمارسون دورهم كحشد، وعندما ترتفع الحاجة فكل عنصر يعود إلى عمله او ينضم الى الجيش. وقال الجعفري في مؤتمر صحفي عقده على هامش اختتام زيارته الى الهند، ان "نحن نعتقد أن المعركة ضد داعش لم تنته، والعراق يحتاج إلى مساعدات في مجال الأمن، وتبادل المعلومات، والتدريب، وتوفير بعض المستلزمات اللوجستية". وفي معرض رده على سؤال حول وضع الحشد العشائري بعد انتهاء عمليات تحرير المناطق من عصابات داعش الارهابية، بين الجعفري أن "مادامت الحاجة قائمة اليهم فسيمارسون دورهم كحشد عشائري، وعندما ترتفع الحاجة فكل واحد يرجع إلى عمله، ومن يريد الانضمام إلى الجيش فأهلاً وسهلاً". ووصل وزير الخارجية ابراهيم الجعفري، الاربعاء 26 تموز 2017، الى العاصمة الهندية نيودلهي في زيارة رسمية، حيث التقى بعدد من المسؤولين فيها وبحث معهم العلاقات الثنائية بين البلدين.
***********
ازمة تتجدد كل عام في فصل الصيف
البصرة: معاناة كبيرة بسبب شح وملوحة المياه
بغداد – طريق الشعب
أبدى مواطنون في مناطق متفرقة من البصرة امتعاضهم الشديد جراء انقطاع المياه معظم الوقت عن بيوتهم، وفي ناحية أم قصر (جنوب غرب) بات الحصول على المياه غير المالحة، من المهمات التي توصف بشبه المستحيلة، خصوصا وان رئيس المجلس المحلي للناحية ماجد طالب، أكد ان المناطق السكنية يتم تجهيزها حالياً بالمياه بواقع يومين في الاسبوع فقط، وهي مياه شديدة الملوحة، وفيما أعلن وزير الموارد المائية، وضع الحلول “المناسبة” لمشكلة شحة وملوحة المياه في البصرة، اكدت الحكومة المحلية في المحافظة، اتخاذ اجراءات لمعالجة الأزمة.
ملوحة تتجدد كل عام

وقال المواطن أحمد كريم من منطقة الطويسة (وسط البصرة) لوكالة "السومرية نيوز"، إن "المياه تنقطع عن بيتنا خلال النهار بشكل كامل، ولا تعود إلا في ساعات متأخرة من الليل، ولساعات قليلة، ثم تعاود الانقطاع"، مبيناً أن "هذه المشكلة تسببت لكثير من الناس في معاناة شديدة، وبعض العوائل اضطرت الى شراء مياه عذبة يتم نقلها بواسطة صهاريج من أجل استخدامها في الاستعمالات المنزلية".
بدوره، قال رئيس المجلس المحلي لناحية أم قصر، ماجد طالب، إن "أهالي الناحية يعانون خلال فصل الصيف الحالي من مأساة حقيقية ناجمة عن شح وملوحة المياه"، موضحاً أن "المناطق السكنية في الناحية يتم تجهيزها حالياً بالمياه بواقع يومين في الاسبوع فقط، وهي مياه شديدة الملوحة".

حلول مؤقتة لازمة قديمة

من جهته، قال النائب عن محافظة البصرة جمال المحمداوي، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "الحكومة ووزارة الموارد المائية عليها ايجاد حلول سريعة لمعالجة ازمة قلة المياه من خلال زيادة الاطلاقات المائية فضلا عن ضرورة الاتصال بالجانب الإيراني لإيقاف رمي مخلفات مبازلهم في شط العرب وفتح نهر الكارون ولو جزئيا".
واضاف المحمداوي ان "وزارة الموارد المائية خلصت في وقت سابق إلى وضع حلول مؤقتة لكنها لم تف بالغرض نظراً لتضاعف نسب تركيز الاملاح في مياه شط العرب ما أدى الى تضرر الأراضي الزراعية في أقضية ونواحي جنوبي المحافظة وهي مستمرة في زحفها باتجاه المركز".
وطالب الوزارة بـ"حسم مشكلة تزايد الاملاح في شط العرب في كل عام من خلال بناء سد في منطقة (رأس البيشة) أو تعتمد الكمية الكافية من المياه لرفد القناة الاروائية كي تكون بديلاً لشط العرب كما اشار الى ذلك مختصون".
ودعا الى "اعادة النظر في مشروع السدة القاطعة الذي وافقت ايران على تمويل احالته الى شركات عالمية متخصصة"، موضحا ان "الاستشارة التي حصلت عليها وزارة الموارد المائية بعدم اقامة السدة القاطعة في محافظة البصرة غير موفقة".
وشدد على "ضرورة انهاء معاناة اهالي البصرة والحد من المد الملحي الكبير في شط العرب، بعد ان وصلت نسبة الملوحة في سيحان الى 8000 جزء لكل مليون لتر وفِي مركز المدينة الى 3000.
واشار الى "جملة اسباب لهذا الارتفاع منها قلة الاطلاقات المائية لمحافظة البصرة من جهة ناظم قلعة صالح فضلا عن اغلاق نهر الكارون منذ الشهر السادس من العام الحالي وحتى شهر ايلول المقبل بالإضافة الى مصبات مبازل ايران المالحة سنوياً في شط العرب عند عبادان".

اجراءات سريعة

من جانبه، قال محافظ البصرة، ماجد النصراوي خلال مؤتمر صحفي عقده في ديوان المحافظة الخميس، إن "خلية الأزمة الخاصة بالمياه في البصرة عقدت اجتماعاً تمخض عن اجراءات سريعة لمعالجة مشكلة نقص المياه"، مبيناً أن "المشكلة ناجمة عن انخفاض كميات المياه الواصلة الى المحافظة عبر قناة البدعة الى النصف تقريباً، فضلاً عن حدوث توقفات في بعض محطات الضخ المتصلة بالقناة لأسباب تتعلق بقطاع الكهرباء".
وأشار النصراوي الى أن "هذه المشكلة ليست جديدة، حيث انها تحصل اعتباراً من الشهر السادس ولغاية منتصف الشهر التاسع من كل عام، وتتفاوت شدتها من عام الى آخر"، مبيناً أن "الحكومة المحلية قررت خلال اجتماع خلية الأزمة صرف 285 مليون دينار لدعم مديرية الماء في المحافظة، وتم الاتفاق أيضاً على تشغيل جميع المضخات بانتظام، كما سوف يتم التواصل مع الجانب الإيراني لحثه على فتح نهر الكارون على شط العرب للتخفيف من ملوحة مياه شط العرب".
واعتبر المحافظ أن "اطلاقات المياه عبر قناة البدعة من المؤمل أن تتحسن، كما ان شركة ابن ماجد العامة سوف تتولى تجهيز بعض المضخات بمولدات للطاقة الكهربائية، وبالتالي سوف يتحسن وضع تجهيز المياه في البصرة خلال ثلاثة أيام".

حلول جذرية في المستقبل

الى ذلك، قال وزير الموارد المائية حسن الجنابي، خلال زيارته الى محافظة البصرة، الجمعة، إن "المحافظة تحصل حاليا على كفايتها من الاطلاقات المائية وان الوزارة تسعى الى اصلاح الخلل في محطة الضخ الاولى ps1 والذي يتمثل بتذبذب التيار الكهربائي الواصل اليها ما ادى الى حدوث توقف في ضخ المياه بين فتره وأخرى"، مطالبا "وزارة الكهرباء بأخذ دورها في معالجة تذبذب الطاقة الكهربائية في تلك المحطة".
واشار الى ان "مشكلة مياه الشرب في محافظة البصرة يجب ان تحل بصورة جذرية عن طريق انشاء محطات تحلية كبيرة ولا يمكن ان تكون البصرة في عنق زجاجة اسمها قناة البدعة الاروائية والتي لا يتجاوز طولها 240 كم وقد تغلق لأي طارئ قد يحصل"، لافتا الى ان "الوزارة ستقوم بإدامة تلك القناة وحتى وضع الحلول الجذرية لمشكلة مياه الشرب في المحافظة".
**
التعليم تحدد موعد امتحانات الدور الثاني وتوضح "الزمالات الروسية"
بغداد – طريق الشعب
أعلنت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، تحديد الحادي عشر من أيلول المقبل موعدا لأداء امتحانات الدور الثاني في الجامعات، وفيما اكدت عدم إضافة أية درجات خارج سياق الضوابط، اصدرت توضيحا بشأن الترشيح لدراسة الدكتوراه ضمن الزمالات الروسية. وقالت الوزارة في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، إنها "حددت الحادي عشر من أيلول المقبل موعدا لأداء امتحانات الدور الثاني في الجامعات". وأضافت الوزارة، "نلفت عناية الطلبة والمتابعين الى التزام الوزارة ومؤسساتها بالتوقيتات والمعايير العلمية والاعتبارات التي لا تخل بمستوى الرصانة العلمية"، مؤكدةً موقفها بـ"عدم إضافة أية درجات خارج سياق الضوابط المعمول بها". يشار الى أن طلبة الجامعات الحكومية والاهلية كانوا قد انهوا امتحاناتهم النهائية للدور الأول في حزيران الماضي. وفي بيان اخر، قالت الوزارة، "توضيحا للموقف الرسمي حيال ما لوحظ من ترشيح بعض ممثلي غير المؤسسات الحكومية الى دراسة الدكتوراه ضمن الزمالات الروسية الممنوحة للعراق، فإن الوزارة تؤكد الانتهاء من التحقيق في هذا الملف والخروج بتوصيات". وتابعت بالقول ان "هذه التوصيات تضمنت منع الطالب المتقدم من الزمالات لمدة عامين لتسجيله اسم منظمة لا علاقة لها باستمارة التقديم للزمالات الحكومية وكونه مخالفا لشروط التقديم ومحاسبة من ثبت تقصيرهم الوظيفي في تدقيق هذه الحالة"، مشيرة الى "تمسكها بآليات التقديم الشفاف الذي اعتادت على منحه للمتقدمين كافة واستبعاد غير المستحقين ممن لا تنطبق عليهم شروط الترشيح".
*******
امانة بغداد تعتمد تسميات جديدة لأكثر من 80 شارعاً وساحة ومجسرا
بغداد – طريق الشعب
اعلنت امانة بغداد، اعتمادها تسميات جديدة لأكثر من 80 شارعاً وساحة ومجسرا في العاصمة، مبينة ان القرار يأتي وفقا لقرار مجلس محافظة بغداد رقم (13) لسنة 2017.
وقالت مديرية العلاقات والاعلام للأمانة في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "الامانة باشرت في اعتماد التسمية الجديدة لـ 83 شارعاً وساحة ومجسرا وفقاً لقرار مجلس محافظة بغداد رقم (13) لسنة 2017".
واضافت ان "من بين الشوارع التي تم تغيير تسميتها هي شوارع (ابن تيمية الى الامام الشافعي وكريم الندى الى النيل والثورة الى شهداء الكرد الفيليين و60 الى سلمان المحمدي والشركة الى عمار بن ياسر والشمري الى الشهيد علي جبر والضغط الى المدينة والحولي الى ابي ذر الغفاري وجامع قائم آل محمد الى الشهداء والوزراء الى الدكتور احمد العطار والشركة في مدينة الصدر الى الكرامة والشارع الممتد بين سيطرة الراشدية الى سيطرة الشعب اصبح شارع آمرلي الصامدة".
وتابعت ان "من بين الشوارع التي تم تغيير اسمها ايضاً شوارع 24 الى الدكتور جابر العطا و31 الى العالم عبد الجبار عبد الله و27 الى الحسنين و29 الى الزوية و14 رمضان الى الزعيم عبد الكريم قاسم والكيارة الى الاحرار والجوادر الى عبد الكريم قاسم ويوم العظيم الفلاح الى الفلاح وصدام حسين الداخل الى الحرية والسدة الى المحيط والعورة الى ابي ذر وعريبة الى سلمان محمد".
واكدت المديرية ان "هناك عدداً من الساحات والمجسرات تم تغيير اسمائها ايضاً منها ساحة مظفر الى الشهيد علي الكعبي وجسر مظفر الى الثوار وجسر البحيرة الى الرافدين وساحة قحطان عبد اللطيف الى الشهيد ضياء اسماعيل الزاملي وجسر السنك الرشيد الى السنك وجسر 17 تموز الى الباب المعظم وساحة البعث الى محمد رضا الشبيبي" .
واشارت الى ان "القرار تضمن ايضاً تغيير تسمية مناطق الشماعية الى ميثم التمار والشمري الى بدر والشمري الثانية الى قمر بني هاشم وحي الشيشان الى الأمل".
*******
الصدر: لن نحيد عن المطالبة بإزاحة الفاسدين ونبذ الطائفية
بغداد – طريق الشعب
اكد زعيم التيار الصدري، السيد مقتدى الصدر، انه "لن يحيد" عن المطالبة بإزاحة الفاسدين، داعيا الى وحدة الصف ونبذ الطائفية، والاجتماع تحت لواء العراق.
وقال الصدر في خطاب له من مقر اقامته في الحنانة بمناسبة ذكرى رحيل السيد محمد صادق الصدر، الخميس الماضي، إننا "على مدى سنوات قاتلنا المحتل ومازلنا نقاتل، وصددنا الارهاب ومازلنا ندافع عن المقدسات"، مبينا "ولقد طالبنا بالإصلاح ومازلنا نطالب، وبإزالة الفاسدين الشلع قلع ولن نحيد عن ذلك".
واضاف الصدر، "اشكو اناسا ينتمون الينا آل الصدر، الا انهم بعيدون كل البعد عن الاصلاح والمصلحين"، مبينا "اني لهم مبعّد ولإصلاحهم مازلت اطالب، الا ان الملذات انستهم منهج آل الصدر، واني ما عدت عن فسادهم اصبر ولا عن افعالهم اسكت".
واستدرك الصدر، "اطلب هؤلاء، توبتهم وتركهم كل المحرمات وليخرجوا من اموالهم السحت وليدخلوا باب ال الصدر من دون اي درن او ذنب او خبث، وإلا فإنهم مطرودون ملعونون لا يمتون لنا ال الصدر بشيء".
كما دعا زعيم التيار الصدري إنه "لا داعي لاستمرار التناحر والعداء"، معتبرا ان "دوام الخلاف واستمراره لا يخدم الا الاستعمار، ولا يضر الا المذهب والحوزة العلمية".
وشدد الصدر، على "وحدة الصف ونبذ الطائفية والفرقة، بل والاجتماع تحت لواء العراق والوطن".
*/*******
الكشف عن ملابسات اختفاء مواطن مصري لمدة 21 عاماً في العراق
الداخلية: توقيف منتسبين اعتدوا على "سوداني" والوزير يعتذر ويمنحه الجنسية العراقية
بغداد – طريق الشعب
أعلنت وزارة الداخلية، امس ، توقيف منتسبين في الشرطة الاتحادية ممن ظهروا في مقطع فيديو "يعتدون" على مواطن سوداني في مدينة الموصل، وفيما قدم وزير الداخلية قاسم الاعرجي، اعتذارا الى الحكومة السودانية، اصدر امرا بمنحه الجنسية العراقية، بعد اقامته في العراق منذ أكثر من 25 عاما.
وقال مستشار وزير الداخلية، وهاب الطائي، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "وزير الداخلية قاسم الاعرجي وصل (امس) الى مدينة الموصل لزيارة مواطن سوداني يدعى موسى بشير آدم تعرض إلى الضرب من قبل الشرطة الاتحادية في المدينة"، مبينا ان "الاعرجي قدم باسم الحكومة الاعتذار على خلفية ذلك".
وأضاف الطائي، أن "الاعرجي اتصل بالسفير السوداني وقدم اعتذار الحكومة بشأن تعرض آدم إلى اعتداء"، مشيرا الى ان "الاعرجي قرر منح الجنسية العراقية لهذا المواطن بعد بقائه في العراق أكثر من 25 عاما".
وأضاف الطائي أن الوزير "أودع بعض منتسبي الشرطة الاتحادية السجن من الذين اعتدوا عليه بالضرب في مدينة الموصل من خلال مقطع فيديو انتشر في مواقع التواصل الاجتماعي".
واستدعت وزارة الخارجية السودانية، في 25 تموز 2017، القائم بأعمال السفارة العراقية في الخرطوم، وأبلغته احتجاجها على "تعذيب" الشرطة العراقية لأحد مواطنيها قرب مدينة الموصل بعد اتهامه بالانتماء إلى تنظيم داعش، وجاء ذلك بعدما انتشر مقطع فيديو تعذيب المواطن السوداني على مواقع التواصل الاجتماعي.

اختفى طفلا وعاد شابا

في غضون ذلك، وبعد أكثر من عقدين على "اختطافه" في العراق عاد المصري علاء محمد شحاته إلى أسرته عندما أراد "خاطفه" استخراج أوراق رسمية له ليثبت نسبه له، وفي حين كشف والد علاء ملابسات القضية، أعرب عن خشيته من تعرض نجله إلى القتل بسبب اكتشاف الحقيقة.
وقال مصطفى شحاتة، عم علاء، لموقع "اليوم السابع"، إن "سبب عودة نجل شقيقه، أن خاطفه أراد استخراج أوراق رسمية له، ليثبت نسبه له، لكن أحد أفراد عائلته رفض ذلك وتمكن من الوصول إلى القرية، وإعادة علاء إلينا ليعود الينا الأمل المفقود منذ 21 سنة". من جهتها، قالت شقيقة علاء وتدعى أمال محمد شحاتة، إنها "سعيدة بعودة شقيقها بعد 21 عاماً بعد اختطافه وهو طفل في العراق"، مشيرةً إلى أن "والدها حكى لها حكاية شقيقها بأنه تم اختطافه من قبل رجل من رشيد التابعة لمحافظة البحيرة وبحث عنه كثيراً ولم يعثر عليه".
من جانبه، ذكر محمد شحاتة، وهو والد علاء، أنه كان "متواجداً في العراق عام 1988م للعمل هناك، وتعرف على فتاة عراقية وتزوجها، وأنجب منها طفله علاء، ودب خلاف بينهما انتهى بالطلاق"، مضيفاً أنه تعود على "رؤية نجله من حين إلى آخر، ثم اختفى الطفل ومطلقته، وبحث عنهما كثيراً، وكان له جيران من رشيد التابعة لمحافظة البحيرة، وسألهم عن طفله فلم يدله أحد، وفوجئ بنجل إحد جيرانه من رشيد يدعى شريف يقول له إنه يعرف مكان نجله، وأكد له أن خاله محمد العجواني تزوج من مطلقته وأخذا الطفل معهما".
وتابع شحاته، أنه انتقل "من محافظة إلى أخرى في العراق بحثاً عنهما فلم يعثر عليهما، وعرف بعد ذلك، أن والدة طفله توفيت ولا يجزم بحقيقة كيفية الوفاة، وعلم أن زوج طليقته مسجون في إحدى القضايا، وترك نجله علاء عند جيرانه ينتقل للمبيت من جار لآخر ظناً أن علاء نجله، ونظراً لوجود طفل له كما أدعى ولا أًماً ترعاه، صدر العفو عنه وخرج من السجن فعلم بما حدث، وبدأ البحث من جديد عن نجله فلم يعثر عليه".
ومضى شحاته إلى القول، "ولما أراد زوج طليقته العودة إلى ‍مصر صاحب الطفل معه"، متسائلاً "كيف يخرج طفلا من العراق وتسمح له السلطات المصرية بدخول شخص يصطحب طفلا لا يحمل أوراقاً شخصية له (الطفل)".
وأوضح، أنه عاد إلى "مصر للبحث عن نجله فلم يعثر عليه"، معتبراً أن "الغريب في الأمر أن زوج طليقته والذي أصطحب الطفل إلى مصر تردد على منزل شقيقه

اكتشاف الحقيقية المفقودة

كان مصطفى شحاته في برج مغيزل لنقل بعض أثاث منزل لأنه صاحب معرض أثاث، ويعلم جيداً أنه عم علاء، ولم يقل له أن من يربيه في منزله هو ابن شقيقه".
واستطرد بالقول، "عندما أراد محمد العجواني استخراج أوراق رسمية لعلاء بعلم شريف ذلك الشخص الذى قال لي في العراق إن نجلي علاء مع خاله وبرغم معرفته بعد عودته إلى مصر أنه موجود في بيت خاله يربيه، لم يقل لشقيقي ولا أنجال شقيقي حقيقة ما حدث برغم تردده عليهم، ولكن الله عندما أراد أن تظهر الحقيقة، أوجد وسيلة لكشف المستور، وذلك عندما علم أحد أفراد عائلة العجواني بالقصة، وعلم أن خاطف نجلي يريد استخراج أوراق رسمية لعلاء يثبت فيها نسبه له فتوجه إلى كبير العائلة، الذى انتفض لكارثة ما كان سيحدث، وسأل عن أسرة علاء وبالفعل سلم علاء إلى عمه مصطفى أثناء جلسة عرفية ودية مصغرة".
واختتم والد علاء حديثه بالقول إنه يطالب "بحق علاء الضائع فالطفل حُرم من حنانه طيلة 21 سنة، كما حُرم من التعليم، كما يطالب بكشف حقيقة كيفية دخول الطفل إلى مصر دون أن تكون له أوراق تثبت شخصيته"، متابعاً أنه يخشى "على نجله علاء أن يتعرض إلى القتل بسبب اكتشاف حقيقة ما حدث، ويطالب بمحاسبة المتسبب من حرمانه لنجله".
*********

ص4
المصرف العقاري: لا يوجد إطفاء للقروض وأموالنا ليست حكومية

بغداد – طريق الشعب
اكد المصرف العقاري، انه لا يوجد اطفاء للقروض، مشيرا الى ان اموال المصرف ليست حكومية.
وقال مدير المصرف خضير عباس ريوان في برنامج تلفزيوني، "لا يوجد اطفاء للقروض التي يمنحها المصرف للمواطنين لبناء وحدات سكنية حتى ولو كان من قبل رئيس الوزراء"، مبينا ان "اموال المصرف ليست حكومية".
واوضح ريوان ان "المواطنين يضعون وديعة مالية لدى المصرف العقاري مقابل فائدة مالية، ليقوم المصرف بدوره بمنحها لأشخاص على شكل قروض تصل الى 50 مليون دينار لبناء وحدات سكنية خاصة بهم"، مؤكدا ان "الدولة ليست من صلاحيتها اطفاء هذه الوديعة لأنها تعود اصلا لمواطنين".

**********
اليوم.. وزارة الاتصالات تُطلق "المشروع الوطني" للانترنت

بغداد – طريق الشعب
أعلنت وزارة الاتصالات، عزمها على إطلاق المشروع الوطني للانترنت في العراق اليوم الاحد.
وقالت الوزارة في بيان لها، اطلعت عليه "طريق الشعب"، انها "تعتزم عقد مؤتمر صحفي في مقرها ببغداد لإطلاق المشروع الوطني للانترنت في العراق الاحد المقبل (اليوم)". وسيتحدث خلال المؤتمر بحسب البيان "مسؤولون كبار في الوزارة، والمدير التنفيذي للمشروع الوطني للانترنت في العراق، كما سيتناول المؤتمر تعريفا مفصلا بهذا المشروع التكنولوجي الاول والرائد في العراق، ومراحل انجازه، وطبيعة وظروف الانجاز، مع عرض كامل لعوائد المشروع الواعد على الاقتصاد العراقي والمجتمع، وآليات عمله ومباشرته بتوزيع خدماته، وكيف انه سيغير واقع الانترنت والاتصالات في العراق جذرياً".

*********
وقفة اقتصادية...
غياب تكافؤ الفرص في العلاقات التجارية مع الدول الأخرى

تشكل التعاملات التجارية الراهنة بين العراق والدول الخارجية وخاصة الدول المجاورة عوامل سلبية مؤثرة على سرعة التنمية الاقتصادية وتمكين الاقتصاد العراقي من اللحاق بالاقتصاديات الاخرى ما يتطلب تحسين ادارتها والتخطيط الجيد لها.
ان تتبع مسارات السياسة الاستيرادية منذ عام 2003 يشير الى تلازم وثيق بين اهمال القطاعات الانتاجية وتصاعد وتيرة الاستيراد من الدول الاخرى وخاصة دول الجوار التي اخذت منحى خطيرا انعكس سلبا على ميزان المدفوعات ومستوى تطور الانتاج الوطني وقاد الى خروج العملة الصعبة بأرقام فلكية كان بالإمكان توظيفها في تطوير العملية الانتاجية دون الاخلال بمبدأ التكامل بين الانتاج والاستيراد لو جرت دراسة رشيدة لحاجة السوق العراقي وحركة استيراد البضائع والسلع بشقيها الاستثماري والاستهلاكي.
لكن تأمل تصريحات بعض المعنيين في حقل التجارة ينبئنا بان هناك رايا آخر في النظر الى افق التعاملات التجارية مع دول الجوار فتصريحات رئيس غرفة التجارة المشتركة بين ايران والعراق التي نشرت عبر وسائل الاعلام، قد اعطت تصورا قاطعا في طبيعة السياسة الاستيرادية المخطط لها من قبل دوائر خارجية حيث كان متيقنا على ما يبدو من ان العراق سيبقى السوق الاكبر في المنطقة لمدة خمسة عشر عاما من حيث تصريف البضاعة الايرانية وذلك يعني بدون مواربة ارتهان السوق العراقي الاستهلاكي لسوق ايران الانتاجي لمدة طويلة مع ما يصاحب ذلك من تدفق العملة الصعبة الى ذلك السوق دون ان يرتبط ذلك بما يقابله من الصادرات العراقية. وهذا امر غير مفهوم اذا ما علمنا ان المواد المستوردة من ايران تشمل المواد الغذائية والالبسة ومواد الانشاء مثل الصلب (في العراق مصنع الحديد والصلب متوقف وليس في وارد الدولة تفعيل دور هذا المصنع) والسمنت رغم ان لدينا الكثير من هذه المعامل ويمتلك خبرة كافية في انتاج هذه المادة التي حظيت بقبول واسع في الاسواق الخارجية وخصوصا الخليجية، وهي بضائع منتجة حاليا في السوق العراقي وبالإمكان توسيع انتاجها وتعزيز قدرتها التنافسية ازاء السلع المستوردة اذا ما تمت مراجعة السياسة الاستيرادية. واذا توخينا الدقة فان ايران ليست الدولة الوحيدة التي تهيمن على السوق العراقي فقيمة تعاملاتنا التجارية والاستثمارية مع تركيا تقارب ثلاثة عشر مليار دولار فضلا عن السعودية ودول عربية واجنبية اخرى. ناهيك عن البضائع الصينية التي اغرقت اسواقنا وكل ذلك ناتج عن السياسة الاستيرادية التي سارت عليها الحكومات المتعاقبة، فالمعطيات تشير الى ان قيمة الاستيرادات للقطاع الخاص عبر نافذة البنك المركزي لغاية عام 2016 بلغت اكثر من 278 مليار دولار هذا عدا استيرادات المؤسسات الحكومية عن طريق البنك العراقي للتجارة. كل ذلك ادى الى تعظيم الطلب على الدولار وزيادة سعر الصرف للدولار مقابل قيمة الدينار وارتفاع مستوى الاسعار وانعكاساته الضارة على مستوى معيشة المواطن العراقي.
ان التخفيف من التكاليف التي تتكبدها الخزينة العراقية نتيجة اتساع نطاق البضائع المستوردة، تلقي على عاتق الحكومة ضرورة المراجعة الجادة لمجمل سياساتها الاقتصادية ولاسيما الاستيرادية من خلال العديد من الاجراءات نذكر منها:
1. وضع خطة متكاملة لتأهيل المصانع المتوقفة بغية اعادة دورة الانتاج وتفعيل الصناعة التحويلية من اجل سد حاجة السوق العراقية وبالتالي ايقاف نزيف العملة الصعبة الناتج عن مفاعيل الاستيراد الخارجي غير المخطط.
2. العودة الى نظام منح اجازات الاستيراد في ضوء حاجة السوق وعوامل العرض والطلب وفي ضوء البرنامج الاقتصادي الحكومي.
3. ترشيد الاستيراد بما يسهم بشكل فاعل في حماية الاقتصاد الوطني من خلال دراسة حاجة السوق في قطاع الاستثمار وقطاع الاستهلاك وتفعيل دور السياسة المالية والنقدية والارتقاء بجودة وسلامة المنتج الوطني والاهتمام بثقافة المستهلك.
4. تمكين المؤسسات الحكومية والقطاع الخاص من الارتقاء بعملية الانتاج من خلال تأمين التسهيلات المالية عبر الجهاز المصرفي والقوانين الراعية للإنتاج واعادة تدوير رأس المال.

إبراهيم المشهداني

*********
نائب: قانون شركة النفط الوطنية يقترب من التصويت عليه
العراق يبحث مع إيران الحقول المشتركة
ويعزز تعاونه النفطي مع السعودية
بغداد – طريق الشعب
كشف وزير النفط جبار اللعيبي، امس السبت، انه سيبحث في ايران الحقول الحدودية وقطاعات الغاز والتصفية والاستثمار، فيما اكد المتحدث باسم الوزارة ان اللعيبي سيزور السعودية قريبا تلبية لدعوة رسمية.
في غضون ذلك، أعلنت لجنة النفط والطاقة البرلمانية، امس السبت، أن قانون شركة النفط الوطنية سيكون جاهزاً للتصويت خلال الفترة المقبلة، كاشفة عن جلسة ستُعقد الأسبوع المقبل مع وزارة الثروات الطبيعية في حكومة إقليم كردستان للاستماع إلى رأيها والوصول إلى صيغة اتفاق بشأن القانون.

الحقول الحدودية

وقال وزير النفط، جبار اللعيبي، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، إن "العراق حريص على تعزيز العلاقات الثنائية مع دول الجوار وزيادة حجم التعاون في كافة المجالات ومنها قطاع النفط والغاز والطاقة من خلال إبرام اتفاقات او مذكرات تفاهم وبما يعزز من حالة التكامل الاقتصادي بينها وما يحقق الأهداف والمصالح المشتركة لدول المنطقة ويسهم في تعزيز استقرارها الاقتصادي والسياسي والامني".
واضاف اللعيبي انه "سيلتقي نظيره الإيراني ويبحث معه مجموعة من المواضيع والملفات ذات الاهتمام المشترك ومنها الحقول الحدودية المشتركة والتعاون في قطاعات التصفية والغاز والطاقة والاستثمار والتدريب والمشاريع النفطية والبنى التحتية وغيرها من المواضيع ذات الاهتمام المشترك"، مشيرا الى ان "العلاقات مع دول الجوار والدول العربية قد شهدت في الفترة القليلة الماضية تطورا ايجابيا كبيرا ومنها التوقيع على مجموعة من مذكرات التفاهم والتعاون مع الاْردن ومصر والكويت والسعودية وإيران وغيرها".

زيارة إلى السعودية

من جانبه، كشف المتحدث باسم الوزارة عاصم جهاد، في البيان ذاته، عن "زيارة مرتقبة للعيبي الى السعودية على رأس وفد رفيع المستوى"، مشيرا الى ان ذلك "جاء تلبية لدعوة نظيره السعودي بهدف تعزيز العلاقات والتعاون المشترك بين الاشقاء".
يذكر ان وزير البترول السعودي خالد الفالح زار، في 22 ايار الماضي، العاصمة بغداد في زيارة رسمية، حيث التقى بوزير النفط جبار اللعيبي وبحث معه تعزيز العلاقات الثنائية وموضوع السوق النفطية وتطوراتها.
زيادة واردات الغاز الإيراني

الى ذلك، أعلن مساعد وزير النفط الإيراني حميد رضا عراقي، عن وصول حجم صادرات الغاز إلى العراق للمستوى المتفق عليه في العقد المبرم بين البلدين، فيما أشار إلى أن بغداد طلبت زيادة الواردات من الغاز الإيراني.
ونقلت وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية "إرنا" عن عراقي قوله، إن "حجم صادرات الغاز الإيراني إلى العراق يبلغ الآن ما بين 7 إلى 8 ملايين متر مكعب يوميا"، مؤكدا "وصول حجم الصادرات للمستوى المتفق عليه في العقد المبرم بين البلدين".
وأضاف عراقي "إننا نقوم الآن بتصدير الغاز وفقا للعقد المبرم"، لافتا إلى أن "العراق طلب زيادة حجم الغاز المصدر إليه".
وأوضح أن "زيادة إنتاج الغاز في حقل بارس الجنوبي توفر إمكانية زيادة الصادرات"، مبينا أن "صادرات الغاز الإيراني إلى العراق استؤنفت قبل أكثر من شهر بعد توقف دام عدة أعوام".

قانون شركة
النفط الوطنية

وفي سياق متصل، قال رئيس لجنة النفط والطاقة البرلمانية، اريز عبد الله، إن "لجنة النفط والطاقة النيابية ماضية بتشريع قانون شركة النفط الوطنية التي استكملت القراءة الأولى له وهو في طور النقاشات حاليا"، مبيناً أن "القانون سيكون جاهزاً خلال الاسابيع أو الأشهر القليلة المقبلة للتصويت عليه".
وأضاف عبد الله، أن "القانون سيوفر الأرضية لتأسيس شركة نفط وطنية ويفك ارتباطها بوزارة النفط لترتبط مباشرة برئيس الوزراء"، موضحاً أن "الشركة ستعمل داخل العراق حاليا على إدارة العملية النفطية بالبلد ابتداء من التطوير والاستكشاف والتنقيب والاستخراج والانتاج باستثناء التسويق الذي سيبقى مرتبطاً بشركة سومو".
وتابع، "ستكون هناك خلال الأسبوع المقبل جلسة مع وزارة الثروات الطبيعية بحكومة إقليم كردستان، للوصول إلى صيغة اتفاق معها والاستماع إلى رأيها بشأن مشروع القانون"، مضيفاً أن "لجنته عقدت عدة جلسات حوارية مع خبراء ومختصين محليين ودوليين بشأن القانون للخروج بصيغة تتلاءم مع الواقع العراقي والتطور الحاصل بمجال الاستثمار النفطي بالعالم".
واكد عبد الله، أن "القانون توجد حوله مقبولية كبيرة داخل مجلس النواب من جميع الكتل السياسية"، متوقعا "تمرير القانون بأسرع وقت بعد الاتفاق على الصيغة النهائية مع حكومة إقليم كردستان".
وكان مجلس النواب أنهى، في شهر حزيران الماضي، القراءة الأولى لمشروع قانون شركة النفط الوطنية العراقية.

**********
"تجارة كردستان" تطمئن أهالي الإقليم الى عدم وجود نقص في المواد الغذائيةبغداد – طريق الشعب
طمأن اتحاد الغرف التجارية في اقليم كردستان، مواطني الإقليم بعدم وجود نقص في المواد الغذائية والمستلزمات الضرورية في الاسواق، مؤكدا أن الحركة التجارية في المنافذ الحدودية طبيعية ومستمرة.
وقال اتحاد الغرف التجارية في الإقليم ببيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، "نطمئن المواطنين بعدم وجود أية مشاكل تسبب قلة المواد الغذائية والمستلزمات الضرورية في أسواق اقليم كردستان"، مبينا ان "هناك تواصلا مستمرا مع الغرف التجارية في محافظات اقليم كردستان وكركوك بهذا الشأن".
وأضاف الاتحاد أن "الحركة التجارية في المنافذ الحدودية طبيعية جدا، كما أن الأسواق لم تسجل أي نقص في المواد"، مشيرة الى أن "التجار يواصلون أعمالهم في استيراد كافة المواد والجهات المعنية لم تصدر أية تعليمات بشأن استيراد المواد الغذائية".
ونفى الاتحاد "الإشاعات" التي تفيد بوجود نقص في المواد الغذائية في الأسواق، معتبرا أنها "لا تخدم سوى أعداء كردستان والحاق الضرر بمواطني الإقليم".
ودعا الاتحاد تجار الإقليم الى "الاستمرار في استيراد المواد الضرورية"، مبديا استعداده "للتعاون وتقديم كافة التسهيلات بهذا الشأن".
وشهدت أسواق بعض مناطق اقليم كردستان، خلال الأيام القليلة الماضية، حركة ملحوظة لشراء المواد الغذائية والحبوب من قبل المواطنين، مع اقتراب موعد إجراء الاستفتاء في الإقليم.

*************
العراق ومصر يتفقان على تفعيل
المجلس الاقتصادي المشترك
بغداد – طريق الشعب
كشف عضو لجنة العلاقات الخارجية البرلمانية، عباس البياتي، عن زيارة مرتقبة لوفد مصري رفيع برئاسة رئيس الوزراء شريف إسماعيل الى بغداد لعقد الاجتماع الأول للمجلس الأعلى الاقتصادي التنسيقي بين العراق ومصر، موضحا أن الاتفاق على عقد الاجتماع كان بعد زيارات عديدة متبادلة.
وقال البياتي في تصريح صحفي، إن "المجلس الأعلى الاقتصادي التنسيقي بين العراق ومصر العربية من المقرر له أن يعقد اجتماعه الأول بعد توقف طويل، بالعاشر من شهر آب المقبل في بغداد"، مبينا أن "الوفد المصري سيكون برئاسة رئيس الوزراء المصري ومشاركة وفد رفيع المستوى يضم وزراء بشتى الاختصاصات الاقتصادية والمالية والتجارية والخدمية".
وأضاف البياتي، أن "الاتفاق على عقد الاجتماع كان بعد زيارات عديدة متبادلة آخرها زيارة وزير الخارجية المصري سامح شكري واتصالات هاتفية بين رئيسي وزراء البلدين"، لافتا الى أن "تفعيل المجلس سيكون عنوانا لتطوير العلاقات في المجالات السياسية والاستثمارية والتجارية".
وأشار الى أن "رئيسي وزراء العراق ومصر سيترأسان جانبي الاجتماع"، مؤكدا أن "العلاقة بين البلدين تتطور بشكل سريع خاصة بالمجالات السياسية والاقتصادية".
وأكد البياتي، أن "السوق العراقية سوق كبيرة وبحاجة الى جميع الكفاءات والطاقات بالميادين المختلفة"، داعيا باقي الدول العربية "لاستثمار السوق العراقية والنزول إليها باستثمارات اقتصادية وخدمية والمشاركة في البناء واعمار ما دمرته الحرب ضد تنظيم داعش".

**********
مطالبة بتطويق الفساد في الموانئ والمنافذ الحدودية.. واستمرار التهريب في "الصفرة"
بغداد – طريق الشعب
أعلنت مديرية المنافذ الحدودية، ارتفاع إيرادات المنافذ المرتبطة بالمديرية لأكثر من ملياري دينار، وفيما دعت لجنة النزاهة في مجلس محافظة البصرة، الى الاسراع بتشريع قانون سلطة الموانئ للقضاء على ظاهرة الفساد في الموانئ التجارية، كشف مجلس محافظة ديالى عن أن معدلات التهريب في جمرك الصفرة لم تتوقف.
الى ذلك، باشرت محافظة الانبار، بإعادة تأهيل منفذ عرعر الحدودي العراقي مع السعودية.

ارتفاع إيرادات المنافذ

وأعلن مدير عام المنافذ الحدودية اللواء سامي السوداني في تصريح صحفي، اطلعت عليه "طريق الشعب"، "ضبط مسافر عراقي بحوزته كمية من المخدرات اسمها كرستال في منفذ الشلامجة الحدودي في محافظة البصرة"، مبينا أن "ذلك تم بعد تفعيل جهاز كشف المخدرات إيوان إسكان في المنافذ الحدودية".
وأوضح، أن "هذه الأجهزة تم توزيعها بدعم من وزير الداخلية قاسم الاعرجي للقضاء على تهريب المخدرات"، مؤكدا "إحالة المسافر الى القضاء".
وفي شأن ذي صلة بنشاط المنافذ الحدودية، قال السوادني، إن "إيرادات المنافذ المرتبطة بالمديرية بلغت أكثر من ملياري دينار حتى (25 تموز 2017)"، مبينا أن "هذا انجاز للمديرية بعد إعادة تفعيل قسم البحث والتحري من قبل معالي وزير الداخلية المحترم وبرنامج تدقيق البضائع".
يذكر أن مديرية المنافذ الحدودية التابعة لوزارة الداخلية تعلن بين فترة وأخرى عن ضبط سيارات مستوردة بوصولات مزورة وأدوية منتهية الصلاحية، فضلا عن مواد غذائية غير صالحة للاستهلاك البشري، فضلا عن مخدرات ومواد ممنوعة.
الفساد في الموانئ

وفي سياق متصل، قال رئيس لجنة النزاهة في مجلس محافظة البصرة، محمد مهدي المنصوري، إن "الموانئ التجارية تعاني كثيراً من تعدد الجهات الرسمية التي تتولى إدارتها وتتدخل في شؤونها، والقضاء على هذه الظاهرة السلبية يتطلب تطبيق نظام سلطة الموانئ المعمول به من قبل الكثير من الدول، بحيث تكون هناك سلطة واحدة مسؤولة عن تشغيل الموانئ وإصدار الموافقات مع الالتزام بلوائح ومدونات المنظمة البحرية الدولية"، مبيناً أن "تحقيق ذلك يستدعي الإسراع بتشريع قانون لسلطة الموانئ من قبل مجلس النواب بهدف تطوير وحماية الموانئ والتخلص من ظاهرة الفساد".
ولفت المنصوري الى أن "الموانئ عندما تكون لها سلطة خاصة بها فإن التعقيدات الإدارية سوف تنحسر، ويكون انجاز معاملات شحن وتفريغ البضائع عبر أنظمة الكترونية، وعمليات تسليم البضائع تكون خارج الموانئ، ويتحول الميناء الى حرم جمركي"، مضيفاً أن "الفساد يحصل عندما تزداد التعقيدات الإدارية بسبب تعدد الجهات التنفيذية".

التهريب في جمرك الصفرة

إلى ذلك، قال أمين مجلس محافظة ديالى خضر العبيدي، إن "جمرك الصفرة (80كم شمال بعقوبة) يحتاج إلى إعادة نظر من قبل الحكومة المركزية لأن معدلات التهريب وفق المعلومات المتوفرة لدينا لم تتوقف وهي تتركز بالأساس على المواد ذات الرسوم العالية للضرائب ومنها الكحول وأجهزة الاتصالات ومواد التجميل ومواد أخرى".
وأشار العبيدي إلى أن "إدارة جمرك الصفرة من صلاحيات الحكومة المركزية حصراً وهذا ما يدفعنا إلى مناشدتها من أجل وضع حد لهدر المال الحاصل الذي يمكن أن يستثمر في دعم الميزانية العامة وبالتالي دعم مؤسساتها الحكومية خاصة البعد الخدمي".
ومضى إلى القول إن "معالجة ملف الفساد الحاصل في جمرك الصفرة وتجاوز جميع السلبيات سيحققان نتائج اقتصادية مهمة في تنمية الإيرادات وينهيان وجود الشبكات التي تعمل على نهب المال العام من خلال التلاعب والتحايل على القانون".
وكان رئيس مجلس محافظة ديالى علي الدايني أعلن، الاثنين (8 ايار 2017)، عن انطلاق "أكبر" خطة لإنهاء ملف التهريب في جمرك الصفرة شمالي المحافظة.

تأهيل منفذ عرعر

في غضون ذلك، قال نائب محافظ الأنبار للشؤون الإدارية مصطفى العرسان، إنه "ونائب رئيس مجلس الأنبار فالح العيساوي زارا الخميس، منفذ عرعر الحدودي بالأنبار مع السعودية لغرض الاطلاع على واقع المنفذ".
وأضاف العرسان، أن "حكومة الأنبار المحلية باشرت بإعادة تأهيل منفذ عرعر من خلال توفير الخدمات الرئيسية من الصحة والكهرباء والماء بالإضافة الى بعض الخدمات الأخرى لغرض استقبال حجاج بيت الله الحرام".
وبين العرسان، أن "الانتهاء من اعمال إعادة تأهيل منفذ عرعر سوف تنتهي خلال وقت قريب جدا"، مشيرا الى أن "إعادة تأهيل المنفذ جاءت بعد تخصيص حكومة الأنبار المحلية مبلغ مليار دينار لإعادة التأهيل".

ص 5

ماء مبلل بي

صدرت عن "دار الشؤون الثقافية العامة" في بغداد مجموعة شعرية بعنوان "ماء مبلل بي" للشاعر رعد البصري، وتقع المجموعة في 137 صفحة من القطع المتوسط.
تحدث الشاعر في مقدمتها عن شعراء الزمن النازف امثال فائز الشرع وعارف الساعدي وحسن عبد راضي وعباس عبد معلة ومحمد راضي شارف واسماء اخرى إذ ذكر أن هذه النخبة من الشعراء تملك طاقات كبيرة لها مقومات الشعر الحقيقي: الموهبة وحساسية الرؤى والحدس ورهافة اللغة والانشداد الى نبض اللحظة والوجودية المحتدمة، واخيرا وليس آخراً انشغالهم بالهم الثقافي.

******

التشكل التداولي لعناوين روايات "الركابي" أنموذجا
الخطاب السردي من منظور تداولي

قراءة: داود سلمان الشويلي
من القضايا المهمة التي تناولها النقاد واللغويون في دراساتهم وبحوثهم هي قضية المعنى، وقد اجتهدت المناهج المتداولة في الشرق والغرب -القديمة والحديثة- في الوصول الى المعاني الكامنة خلف التراكيب والبنى اللغوية. وجاءت التداولية، أي: "العلاقة بين العلامات ومستعمليها" كمنهج وآلية فحص وتحليل الألفاظ المستعملة في النصوص الأدبية، ولدراسة هذه العلاقة، ان كانت في ذهن الكاتب او في ذهن المتلقي. فقد وجدنا من المفيد أن ندرس عناوين الروايات في ضوء هذا المنهج وما يحمله من آلية للفحص والتحليل، أي كيف استعمل الروائي اللغة في العناوين، وقد اتخذنا من روايات الكاتب عبد الخالق الركابي نموذجاً لما نريد دراسته، لما تشكله رواياته من تميز في السرد العراقي والعربي من خلال تميزها في الكم والنوع الابداعيين.
التداولية التي نعنيها هي طريقة، أو آلية لفحص الخطاب الادبي وتحليله لما دعته الحاجة الى تفسير الظواهر اكثر من وصفها، لأن الملفوظات اللغوية الحاملة لمحمول العنوان لا يمكن تتبع حركتها الا من خلال ارتباطها بالعملية التواصلية. وقد وجدت ان الوقت قد حان لأدرس عناوين الروايات في ضوء هذه الالية من خلال دراسة الأدلة اللغوية وهي تتصل بظروف استعمالها لمعرفة كيفية نهوضها في التعبير عن الكل الجامع لأحداث الرواية هذه او تلك، ومدى قوة التأثير التي تصيب المتلقي وهو يستخدم هذه الملفوظات اللغوية "العناوين" واتصالها بأحداث الرواية.
ستعتمد الدراسة هذه على غايتي الخبر والانشاء.
فالأسلوب الخبري هو ما حصر بمفهوم الصدق والكذب، أي بما يقدمه الكلام الخبري من صدق او كذب. اما الاسلوب الانشائي، فهو الكلام الذي لا يحتمل عليه الحكم اثباتا ونفيا، أي الكلام الذي لا يقال لصاحبه انك صادق أو كاذب.
أطلق الركابي على رواياته عناوين متعددة ومتنوعة، منها الذي يتشكل من عمل قولي "لفظ" واحد "الراووق"، ومنها من لفظين كما في روايتي "اطراس الكلام وسفر السرمدية"، ومنها من ألفاظ ثلاثة، ومنها من أربعة ألفاظ.
عنوان روايته "الراووق" يتكون من لفظ واحد، وهو خبر لفعل كلامي دلالي، ودلالته هو ما سنتعرف عليها عند قراءتنا للرواية، فمعناه السجل الذي تسجل فيه الاحداث التي كتبها احد ابناء عشيرة البواشق، الا انه فقد، فيبدأ البحث عنه، ومن خلال هذا "الراووق" سنتعرف عن اصول العشيرة، ومن ثم الصعود بهذه الاصول الى القادم من الايام، حيث التثوير، والوصول الى ثورة العشرين، وما قامت به هذه الثورة العراقية الكبرى.
الرواية تدور حول مخطوطة "الراووق" التي تشكل العمود الفقري لروايتين تلتا هذه الرواية وهي روايات: "قبل ان يحلق الباشق" و"سابع ايام الخلق" وهذه الروايات تشكل ثلاثية تتحدث عن مخطوطة "الراووق" التي تنوقلت عبر الاجيال، ودوّن فيها اناس عديدون، ستة وسابعهم الراوي، وعن مدينة "الاسلاف"، والجد الاكبر "مطلق"، حيث تتخذ هذه الثلاثية التاريخ اسلوباً لها في الطرح السردي، الا انها لم تكن تاريخاً.
أما عنوان "قبل ان يحلق الباشق" فإنه يتألف من اربعة الفاظ هي "قبل" و"ان" و"يحلق" و"الباشق".
لنتساءل: ماذا حدث قبل ان يحلق الباشق؟ احدث شيء ما، ام انه لم يحدث؟ واذا حدث شيء ماذا علينا ان نفعل؟ واذا لم يحدث فماذا علينا فعله؟ فهل ظل الباشق طائرا محنطاً، ام ان عشيرة "البواشق" قد طيروه عاليا؟
أحداث رواية "سابع ايام الخلق"، وعلى الرغم من بنائها الالف ليلي، واسلوبها الصوفي، تتناص خفياً مع اسطورة الخلق في كل الديانات، والفاظها معروفة لنا جميعا، الا انها تفترق عنها بأنها تبحث عن اصل شيء ضاع، الا انها تشكل الجزء الثالث من هذه الثلاثية. ان العبارة الثلاثية الالفاظ استعملت بطرق مختلفة سابقاً، ان كان ذلك في الاساطير او الكتب الدينية.
و"سابع" هو اليوم الذي ارتاح فيه الاله من خلقه للعالم والاشياء كما في اسطورة الخلق في كل الديانات، ومنها الاسطورة السومرية، فتأتي هذه الرواية لتغلق الحكاية على ما قدمته روايات الثلاثية من احداث واشخاص، ورؤى اسطورية او واقعية.
والطريف ان نذكر ان هناك ستة رواة في هذه الرواية يتناوبون على تسجيل الاحداث ويأتي الروائي/ الكاتب، وهو السابع، ليكون المهيمن على الرواية، وهذا تناص مخفي بين اسطورة الخلق وبين هذه الرواية.
يمكن ان نضع الاحداث المروية من قبل الرواة الستة في هذه الثلاثية في جدول طوبولوجي يضم ثلاثة رواة شفاهيين، وثلاثة كتابيين، اما السابع فهو مؤلف الرواية التي بين ايدينا، وهذا الجدول هو الاتي: الراوي الاول عبد الله البصير. والثاني مدلول اليتيم. والثالث عذيب العاشق. والرابع السيد نور، والخامس ذاكر القيم. والسادس: شبيب طاهر الغياث. والسابع: المؤلف.
اما العناوين التي تتكون من لفظين، اي علامتين، مثل "اطراس الكلام، وسفر السرمدية)" ففيها الاطراس تعني الكلام الذي ستقدمه الرواية، والسفر تابع للسرمدية.
و"طرس" بمعنى الصحيفة المكتوبة والتي تمحى ويكتب عليها مجدداً، وهي في هذه الرواية الاوراق التي وجدها بطل الرواية في صندوق جده، وكانت الورقة الاولى قد كتب عليها عنوان "طرس الكلام"، ومعنى ذلك ان الارث قد عاد اليه، وكأنها ملكية الاب والجد قد انمحت وصارت للابن، لهذا فإن البطل نجده يقول في نهاية الرواية انه سيكتب روايته المنتظرة.
اما رواية "سفر السرمدية" فإن سفر معناها كتاب، وسرمدية معناها "دوامٌ لا بدء له ولا نهاية"، فيكون المعنى الجامع هو "الكتاب الذي لا بدء له ولا نهاية". إذ ان السرمدية هذه هو بقاء كل شيء كما هو، ان كان في الماضي اوفي الحاضر. فها هي الرواية تحكي عن شخص مطلوب منه الدخول الى 39 غرفة ويترك الغرفة الاربعين، وهو ما نجده في حكايات الف ليلة وليلة، وتبقى هذه الغرفة سرا من الاسرار الذي يجب الكشف عنه بدخولها. وكذلك نرى فيها الحديث عن كتاب "الكلمات والاشياء" لفوكو، والحديث عن لوحة "الوصيفات" للفنان فلاسكيز التي شارك فوكو في الحديث عنها ووضعها في الغلاف الاول. كل هذا يفسر لنا لماذا وضع العنوان هذا لروايته، انه الحديث عن الانسان الذي لا أول له ولا آخر.
وعنوان "مقامات اسماعيل الذبيح" تتكون من الفاظ ثلاثة، الاول جمع مقام وهو الحال، واريد به ما يشبه مقامات الحريري، والثاني اسم تأتي بعده صفة، فيكون عند ذاك بمعنى: هذه احوال اسماعيل الذبيح، والعنوان متناص مع النبي "اسماعيل" الذي اراد ابوه ذبحه قربانا للإله، ففدي بكبش.
وربما جاءت "مقامات" بمعنى المقام الصوفي الذي يصل اليه المتصوف للتقرب من الحضرة الالهية، كما رأينا في دراسة سابقة، الا ان الركابي قال في تعليق له بأنه يريد به ما يشبه مقامات الحريري.
و"الذبيح" هي الكنية التي اطلقها عليه "كامل الاطرش" والتي تتشابه ومراحل حياة اسماعيل الرواية، وحياة اسماعيل القرآني، مثل: ميلاده بعد كبر والديه، والهجرة القسرية له ولامه ، ومحاولة ابيه ذبحه، وغير ذلك من الاحوال والمقامات التي مر بها كما تذكر المصادر المحايثة للقرآن.
وعنوان روايته الاولى "نافذة بسعة الحلم" يتكون من الفاظ ثلاثة ايضا، هي: نافذة، بسعة، الحلم. وقد اختزلت دلالات الرواية كلها، فكأن هذا العنوان هو نص صغير اراد منه المؤلف ان ينوب عن النص الكبير "الرواية" الا انه يبقى قاصرا عن ذلك ما لم نقرأ النص الكبير.
وعبارة العنوان تخبرنا بجملة مفيدة تتكون من عبارتين، الاولى هي نافذة، والنافذة هذه يمكن ان تكون نافذة حقيقية او نافذة مجازية، ولا يمكن معرفتها لوحدها ما لم تتصل بعبارة اخرى هي: "بسعة الحلم"، والحلم في هذه العبارة مجهول العائدية والمنشأ.
واذا كانت نافذة الركابي تتسع للحلم المفتوح على سعته الى ما لا نهاية، فان موضوع الرواية الذي يمتد على مساحة نهار كامل ويضم تاريخ السنوات الست التي بين الحربين، من عام 1967 "حرب حزيران" ولغاية حرب تشرين عام 1973، وبهذا تنشأ المفارقة المضحكة والمبكية في آن واحد، والتي تختبئ في مكنون الرواية، بين زمن الرواية "نهار كامل" وبين ست سنوات، وايضا بينهما وبين عنوان الرواية الذي يفتح نافذة بسعة الحلم. وقد توضحت قدرة الروائي على السيطرة على هذه الازمان الثلاثة، نهار يوم، وست سنوات، والحلم.
و"من يفتح باب الطلسم "العنوان الذي يتكون من الفاظ اربعة هي: "من" حرف جر، و"يفتح" فعل، "باب الطلسم" أي الباب الذي لا يفتح الا بقول عبارة ما.
وقد لعب الروائي في عنوان روايته على التورية التي يحملها "باب الطلسم"، اذ انه يحمل معنى مخفيا هو اسم لباب من ابواب بغداد القديمة، الذي روي في التاريخ ان السلطان مراد الرابع قال عنه انه بسده سيمنع أي عدو من الدخول منه. ومعنى ظاهري هو ما كنا نقرأ عنه في الحكايات، خاصة في الليالي، أي الباب الذي يفتح بإلقاء الكلمة الشيفرة.
وقدم الروائي الواقع الاجتماعي "الفلاحي" في روايته "مكابدات عبد الله العاشق"، الذي يتكون عنوانها من الفاظ ثلاثة هي: "مكابدات "جمع مكابدة وهو التحمل، و"عبد الله" وهو اسم مركب، و"العاشق" وهو لفظ معروف المعنى والدلالة. والمكابدات التي طرحت في الرواية هي تحمل الفلاحين همّ شح المياه، وموت احدهم جراء تعميق مجرى النهر.
اما عنوان روايته "ليل علي بابا الحزين" المتكون من الفاظ ثلاثة هي "ليل" وهي لفظة تدل على جزء من اليوم، وترمز الى السواد والظلام والهدوء والسكينة والظلم في الوقت نفسه، ومعنى الاحتلال في وقتنا الحاضر، وهي في هذه المعاني تتصف بالحزن، و"علي بابا" اسم مركب يرجع بنا الى التاريخ الحكائي الذي ورثناه والذي يستدعي من الذاكرة الشخص الذي سجن كل سارق وناهب وحجزهم في "خوابي"، و"الحزين" صفة لعلي بابا والتي جاءت من الليل، والعبارة بأجمعها تشير الى ما خيم على العراق من حزن بسبب الاحتلال، كما خيم على "علي بابا" بهروب السراق من النصب.
وعنوان "ما لم تمسسه النار" عبارة تفصح عن ان هناك شيئا ما لم تحرقه النيران، فما هو؟ هذا ما سنعرفه من مجريات احداث الرواية التي بنيت على ما تبقى من صفحات غير محروقة من يوميات "نديم".
إذن، فالعبارات التي تحمل عناوين الروايات لم تكن شاذة عما تضمنته الروايات في التركيب او المعنى، وهذا تابع للمؤلف، وقد اعطت تلك العناوين معنى ودلالة ظهرت في الدراسة هذه، وهذا تابع للمتلقي، لهذا كانت صناعة المعنى متبادلة بين المؤلف والمتلقي، فكانت العناوين تلك تقع صمن السياق العام لكل رواية، لهذا جاءت مقبولة وملائمة وناجحة في التواصل والمعرفة.
لقد قدم الروائي، اعني به المؤلف الثقافي لا المؤلف الفرد حسب مفهوم النقد الثقافي، في رواياته تلك من خلال مصادره التاريخية والحكايات الشعبية، الليالي خاصة، تاريخ منطقته الجغرافية، وتاريخ وطنه، والتاريخ العربي، واستعمل عناوين داله عن الموضوع الذي طرحه، مازجا بين الواقع والخيال، الواقع الذي تخيله هكذا يكون، والخيال الناضح من المخيلة النشطة.
**********

أجراس الصحو القديم

ريسان الخزعلي

1- الباب البابُ ..
لا معنىً لهُ..، لو لم يكنْ فكرةً في رأس ِ السجين...
2- الحُب والحرية.... من الحُبّ ِ..،
انْ تُلوّحَ لقطار ِ الساعة ِ السادسة ِ من دونَ ان تعرفَ أيّاً من المسافرين ... من الحرية ِ.. ان تكونَ بينَ الجالسينَ في عربات ِ القطار ِ وانتَ على الرصيف... ومن الحبّ ِ والحرية ِ.. ان يمرَّ القطارُ ولا احَدَ يملكُ المدينة...
3 - الذاكرة.. أُفكّرُ الانَ..، كيفَ كانَ موعدنا..؟ ....، ما اثقلَ الساعةَ العاشرةَ..، الصبحَ والاميالَ من حجر ٍ ..! طالت طريقي اليها..، والضفيرةُ فوقَ لمعة ِ الاسفلت ِ../ اطولُ من ..، تلكَ التي في مرايا الخدِّ قد ضُفرتْ . كلُّ المقادير ِ طالت والخُطى عثرت.. ما عدتُ اذكرُ من ذاكَ النهار ِ..، سوى تنّورة ٍ قَصُرت..!...
4- النسيان.. النسيانُ..، فراغُ الذاكرة وانتَ ممتلئ بالوضوح...
5- مديح غير مكتمل.. غريبٌ.. غريبٌ.. انتَ لا تعرفُ الطُرقات ِ في هذي المدينة ولا تعرفُ الناسَ فيها ولا الشعرَ والأغنيات. تعلّمتَ غيرَ الذي يعرفونهْ . وما كنتَ تُجيدُ سوى دورة ِ السوق ِ والنُزهات.
"هنا" كانت ِ الايامُ..، موصولةً بينَ حزّ ِ الرغيف ِ والمقصلة وقد كنتَ تلهو بالتراسل ِ والواجهات . ...، انها لعبةٌ.. انت َ تنسجُ خيطها في ظلام ٍ وفي الصبح ِ أظننتها لافتات. هوَ الوهمُ..، وهمُ الذي ربما يعرفُ بعضاً من الكلمات...

*********

قراءات في المسرح المعاصر
دراسة تحليلية للنص المسرحي
جلال مرقس
تناول الناقد المسرحي صباح هرمز في قراءاته للمسرح المعاصر تشريح حيثيات ست وعشرين مسرحية لكتاب أجانب وعرب قارنها وتقارب بينها. ان الناقد سَهَلَّ الطريق أمام من اقتنوا كتابه لقراءته والاستمتاع بمادته المغرية لما فيها من مفاجآت أثارها كاتب النص تارة وسلط الناقد خبرته في تحليلها الى أبسطها تارة أخرى .
الكتاب بشكل عام هو أقرب الى المنهجية التحليلية كمادة أكاديمية من كونه معرفة عامة عن النقد المسرحي، وضمت المسرحيات الواردة على تفاعلات وتحولات الشخصيات الى حالات متناقضة في الحوار ومضمون النص بذكر دلالات دامغة الى فكرة التحول، كي أجسد لهذه الحالة ما يبررها كما جاء في مسرحية البجعة لأوغست سترنبيرغ، تحول الأم من حالة التسلط على جميع أفراد أسرتها بدون إستثناء،. وكانت تحض صهرها على إبنها لأن والده المتوفي في وصيته الموجهة اليه لم تتضمن إرثا سوى رسالة تحذير من أمه له لسرقتها ماله وخيانتها مع صهرها، والكرسي الهزاز كان الدالة الداعمة بصدق الى حالة القلق واللإستقرار في الحالة النفسية للأسرة بمجملها. ولما علم زوج جيردا بفحوى الوصية ندم على الاقتران بها، ظناً منه أن زوجته سترث عن أبيها مالاً يعول عليه في إقامة مشاريعه الطموحة
ولمّا عرفت الأم حقيقة صهرها وهي في حالة الضعف، تطلب من إبنها ألآّ يتخلى عنها، فيقول لها: أنت لست مذنبة، فتقبل يد إبنها بخضوع، وتطلب من إبنتها جيردا كي تغفر لها خيانتها بسرقة زوجها.
ومن أوجه التشابه بين البجعة وهيدا جابلر لإبسن، شخصية هيدا القوية المتسلطة وبطلة المسرحية هي نسخة من الأم في البجعة، والتشابه الآخر بين هيدا وزوج جيردا زواج الإثنين تم بفعل المصلحة والأنانية، لأن زواج هيدا من جورج تسمان لم يتم بسبب شبابه وثقافته، بل كي لا تصبح عانسا وكذلك كي يوصلها الى المكان الذي ترغب في الذهاب اليه، وحولته الى فرّاش أو موظف يطيع أوامرها.
من الدلالات والألغاز في ترديد مفردات لغوية لأكثر من مرة في عرض واحد تعطي زخما لقوة النص، لأن المعنى يأتي بأشكال مختلفة نسبة الى موقعها في الحوار، مثلا كلمة – البرد هي تفسير لحالة الطقس، وتُفسر بفتور الحس والعاطفة سواء كانت إجتماعية أو جنسية. وكلمة الحطب تدل على خلق الحماس عبر التدفئة، كما يعبر عن إبداء الكره بسبب رائحته. والغيرة جاءت بعدة أشكال في أكثر من نص. في البجعة استنفرت الغيرة بين فريريك وصهره. وفي مسرحية ايولف الصغير لإبسن، وجه الغيرة يبدو من العجب لأن بوادره بانت بين الزوجين الفريد المرز وزوجته ريتا بسبب إبنهما الكسيح الذي يتبنى الوالد رعايته دون امه التي تطمح إلى تعلق زوجها بها وحدها. ذُكِرت مفردة الباب عدة مرات في أكثر من مسرحية، جاءت وسيلة لحجب الصوت والروائح والأعاصير، كذلك للتستر على بعض المعلومات، الوصية مثلاً. وفي مسرحية العودة ليوسف الصائغ اتخذ محمود الجندي من الباب والهارب من جبهات القتال منفذا يغلق على سرداب للاختباء حسب ظن أفراد الأسرة.
في رومولوس العظيم لفيريدريش ديرينمات يبدو أن امبراطور روما رومولوس أراد أن يختتم سلالات الأباطرة الرومان بإسمه ويسلم الأمبراطورية الى الجرمان دون مقاومة بذريعة أن الأمبراطورية متعفنة لابد من سقوطها، هذه النظرة التشاؤمية رافقته طيلة عشرين عاما من حكمه لروما، ولم يعر أي إهتمام لآراء قيادة جيشه أو حاشيته، زوجته من جهتها تقول له : من العار أن أكون زوجتك. والقائد إسبريوس ينعته ب :أنت عار على روما. دخل الجرمان روما دون إراقة قطرة دم، قدمها الإمبراطور هدية على صحن من ذهب الى أودوكور ملك الجرمان، علت الهتافات والصيحات بعد الإعلان عن الإتفاق بين الإثنين وهي تهتف : يحيا رومولوس العظيم بينما يخرج منحني الرأس والجرمان واقفون في غاية الإحترام!
وقد أعاد التاريخ نفسه في حرب الخليج الثانية عندما وقع "صدام" وثيقة الركوع تم تلتها حصد رقاب الشعب كما تحصد الحاصودة رقاب السنابل، قدم القائد الضرورة البلد بكامله هدية انصياعه إلى أسياده بينما يعتلي سطح سيارته مهددا الأمريكان بالإبادة. رومولوس لم ينتحر وسيفه بجنبه، كذلك صدام ومسدسه معه في المخبأ القذر ولم يقتل نفسه كي يتحول الى شهيد في نظر أتباعه.
ومن الرموز التي لها دلالات واضحة ومحددة مثلا – المفتاح ويعبر عن وجود معضلة بالإعتماد على الوهم والحلم. والمفتاح الحقيقي كما جاء في مسرحية المفتاح ليوسف العاني هو طريق العمل الجماعي في النضال ضد العدو الذي استغل خلافات الدول العربية لعدم المشاركة الجماعية في حرب تحرير فلسطين عام -1967 - التفاح هي الفاكهة الرابطة بين إغواء الشيطان بهيأة حية لآدم وحواء وبين الخيانة بكافة أشكالها، والخيانة الزوجية طغت على معظم المسرحيات. الشمعة وإن جاءت وسيلة للحرق فإنها جنس من البخور لإنعاش الحوار.
توفيق الحكيم اتخذ في مسرحيته – مصير الصرصار- من الحشرات رموزا لشخصياته، الملك يتباهى بطول شاربه وينافس الصرصار بها لذا عين نفسه ملكا، ووزيره لخبرته في إختلاق المشاكل وسبل حلها عين نفسه وزيرا كي يبيد النمل لكرهه الشديد لها. الصرصار بمجساته –الشارب- يتحسس ويتلذذ داخل المجاري وبين القمامة، والملك يستخدمها كمرشح ليفرز بها مناله، أمّا النمل فحياته منتظمة وإجتماعية يعمل تحت شعار – الكل من أجل الكل- لوجود نظام عمل موزع بمهنية مشاركين في تحمل مسؤولياتها، ويرمز به الى الشعب المتكاتف. كأن المؤلف قد كتبها خصيصا لبلدنا في الوقت الحاضر لما يعانيه من ظلم وتعسف على أيدي قادته الفاسدين، فكما يتمنى النمل أن يسقط صرصار على ظهره فتلتم عليه وتلتهمه، هكذا ينتظر الشعب سقوط الفاسدين لينالوا مصيرهم.
*******

ص6
عيد الصحافة الشيوعية العراقية
"العيد الثاني والثمانون للصحافة الشيوعية العراقية – سلاما صحافة الشعب"
سلاماً بعيد صحافة الشعب، سلاماً لصحافة الوطن، سلاماً لصحافة العمال والفلاحين والمثقفين، وحاملي راية القيم الإنسانية.
في الذكرى الثانية و الثمانين لتأسيس الصحافة الشيوعية، نقف إجلالاً للرواد الأوائل، الذين غرسوا البذور الأولى لإنطلاق الفكر الشيوعي والأفكار الاشتراكية والعلمانية في العراق، وسقوها بعرقهم ودمائهم الزكية لتزهر وتنير الطريق للملايين ممن اهتدوا الى الحقيقة وعرفوا طريق النضال من أجل نيل حقوقهم ولتكن حياتهم أفضل. ومنذ العهد الملكي، كان للصحافة الشيوعية صدى وما زال عند الجميع في داخل الوطن وخارجه، حيث كان صدور العدد الاول لجريدة "كفاح الشعب"، أول صحيفة مركزية يصدرها الحزب الشيوعي العراقي، ومن ثم تلتها "اتحاد الشعب" ولتكمل المسيرة لاحقا "طريق الشعب" وغيرها من الإصدارات الأخرى بجانب الصحيفة المركزية حيث كانت جميعها تتمتع بنفس الروحية ونفس الأهداف والتوجهات، حملت هموم الناس وتطلعاتهم، حيث كانت داعية ومنظمة ومحرضة، داعية إلى القيم الإنسانية وحب الوطن غارسة الحلم الإنساني وروح المواطنة دون تمييز بين الرجل والمرأة وبين القوميات والأديان والطوائف، ومحرضة ضد الاستعمار والظلم والاستغلال والجشع، ومنظمة للصفوف من أجل نيل حقوقها المشروعة راسمة لهم طريق الأمل.
اثنان وثمانون عاما، من العطاء قاسى خلالها الرواد الأوائل الملاحقات والمطاردات والمضايقات والاعتقالات والتشرد، بل حتى التعذيب والقتل.
سلاماً لهم وسلاماً لكل من يواصل خطاهم في نشر الحقيقة والوعي ويستمر في سقي تلك الشجرة العملاقة التي ما زالت تخيف أعداء الإنسانية والمفسدين والسراق، سراق الحلم الجميل.
**********
رئيس تحرير "الثقافة الجديدة" د. صالح ياسر:
المجلة مشروع تنويري حداثي يروج لفكر علمي وثقافة تقدمية
حاوره: محمد الكحط
منذ صدور العدد الأول من مجلة الثقافة الجديدة في تشرين الثاني 1953، كمجلة ثقافية، مثل هذا الصدور نقلة نوعية متميزة بين المجلات والصحف التي كانت تصدر آنذاك، وكانت منذ البداية مكتملة في شروطها الفنية والإبداعية. فقد طبعت بحجم كتاب وبلغت صفحات العدد الأول 116 صفحة، والثاني 126 صفحة، ووصل عدد صفحاتها 170 صفحة، مما يعني أنها أصبحت من أكبر المجلات حجما ومضمونا ورصانة، وكان صاحب امتيازها (مهدي الرحيم)، ومديرها المسؤول (خالد طه)، أما هيئة التحرير فكانت لجنة تقوم بذلك، وبتوجيه مباشر من قيادة الحزب الشيوعي العراقي، وأشرف على إصدارها الدكتور صفاء الحافظ والدكتور صلاح خالص الذي كان يشرف على القسم الأدبي ويساعده عبد الوهاب البياتي، وعرفت نفسها بهويتها منذ العدد الأول كونها ((مجلة تقدمية تؤمن بوجود أفكار رجعية تحاول منع المجتمع وعرقلة سيره، فتحارب هذه الأفكار معتمدة على دروس التاريخ القيمة وعلى التفكير العلمي الصحيح...)).
وأهتمت بشكل خاص بالثقافة العامة والثقافة الفكرية، وأحتل الأدب حيزاً متميزا فيها ، فوجدت فيها أهم الأقلام الأدبية آنذاك ضالتها، ومن المبدعين الذين نشروا نتاجهم فيها، محمود صبري، بدر شاكر السياب، عبد الوهاب البياتي، كاظم السماوي، كوران، ديلان، شاكر خصباك، عبد الملك نوري، غائب طعمة فرمان، نهاد التكرلي، الشيخ محمد رضا الشبيبي، عطا صبري، يوسف العاني، نوري الراوي، وليد صفوت وعشرات غيرهم من المبدعين.
كذلك تم نشر ترجمة إبداعات إنسانية عالمية الى اللغة العربية منها، لـ أراغون، والبلغاري كريستو بوتيف، والأمريكي أدون ماركهام، والفرنسي بول ايلوار، والاسباني بابلو نيرودا، أنطوان تشيخوف...وعشرات غيرهم.
بالاضافة الى تقارير النشاطات الثقافية المنوعة من العراق والدول العربية والعالمية.
ولكونها مجلة فكرية بالأساس فكانت تنشر الفكر العلمي والماركسي بالذات، من خلال طروحات أفكار الاشتراكية والواقعية، وأستمرت الى اليوم تساهم في الصراع الفكري ونشر ما يعمق الوعي بالأفكار التنويرية والتقدمية.
وعلى هذا الطريق تعرضت الى المضايقات والغلق والتوقف عن الصدور عدة مرات، وواجه محرروها الاعتقالات والمطاردات والتضييق والتعذيب وحتى التصفيات الجسدية.
وفي مناسبة الذكرى الثانية والثمانين لتأسيس الصحافة الشيوعية العراقية كان هذا الحوار مع رئيس تحريرها الرفيق د. صالح ياسر عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي:

ماذا عن بدايات صدور المجلة؟

كما هو معروف، في تشرين الثاني 1953 صدر العدد الاول من مجلة (الثقافة الجديدة) يتصدرها شعارها التنويري العتيد: فكر علمي... ثقافة تقدمية !. وفي هذا العام، 2017، وحيث تحل الذكرى السنوية لعيد الصحافة الشيوعية، ذكرى صدور أول عدد من جريدة "كفاح الشعب" في نهاية تموز 1935، تحل أيضا الذكرى الرابعة والستون لتأسيس المجلة مؤكدة انها نحتت خلال العقود الستة ونيف موقعها كمنبر متميز بين منابر التنوير والثقافة الوطنية والديمقراطية في بلادنا. واليوم ونحن نستعيد هذه الذكرى المجيدة لا لنتأمل فيها باعتبارها جزءاً من ماض طواه الزمن بل لنستخلص منها الدروس والعبر لمواجهة تحديات الراهن والمستقبل. إن دروس التاريخ جديرة بالتأمل على الدوام فلا يجوز التفريط بها.
لم تكن (الثقافة الجديدة) مجرد حلم راود مجموعة من المثقفين الرواد الذين بادروا الى تأسيسها، بل كانت تتويجا لجهود حثيثة ومثابِرة حوّلت الأمر من مجرد حلم الى فعل ثقافي – فكري - سياسي نشيط. وبفضل جدّية المعنيين بصدورها آنذاك ومسعاهم الثابت الى أن تتحول المجلة الى مطبوع جديد يقدم بحق فكرا علميا وثقافة تقدمية، سعت (الثقافة الجديدة) الى تجسيد الفكرة والحلم عبر ممارسة الصراع الفكري والثقافي من خلال نقد الواقع السائد، وتفكيك خطابات القوى المسيطرة، ونشر الثقافة الوطنية والديمقراطية مستقطبة قطاعات واسعة من النخب الثقافية والباحثين الجادين. وقد ارتبط ظهورها ايضا بالأجواء السائدة آنذاك في بلادنا وفي المنطقة والعالم بعد النتائج التي ترتبت على الحرب العالمية الثانية والنهوض العاصف لقوى الديمقراطية والاستقلال الوطني والعدالة الاجتماعية والسلام والاشتراكية. وقد ساهم ذلك كله في بلورة فكرة هذا المنبر الجديد، وتحولها الى واقع ملموس لتكون (الثقافة الجديدة) ليس رقما عاديا من أرقام الاعلام والصحافة بل مطبوعا يبشر بجديد نوعي في الفكر والثقافة ويؤسس لنقد الواقع بمختلف بُناه، ويساعد في اعادة بناء الوعي الاجتماعي.

أشرتم الى ان المجلة صارت مطبوعا يبشر بجديد نوعي في الفكر والثقافة.. وسلك هذا المطبوع طريقا لإعادة بناء الوعي الاجتماعي ..ماهي التحديات التي واجهتها؟

لم يكن الطريق سهلا قطعا.. بل كان صعبا ومحفوفا بمخاطر وتحديات شتى.. وهذا هو طريق الجديد الناهض المتحدي والمتوثب لتكسير اصنام الوثوقية والمسلمات الجاهزة والأجوبة المعلبة "الصالحة" لكل زمان ومكان. وكان المؤسسون الاوائل للمجلة على وعي تام بصعوبة ومشقة المهمة التي اتجهت (الثقافة الجديدة) نحوها في خمسينات القرن العشرين العاصفة وبحاجتها الى المثابرة والنفس الطويل. وعلى هذا الطريق رأت المجلة، منذ عددها الأول، أنه لن يكون هناك أي مبرر لوجودها إلا في انخراطها النشيط في بلورة مشروع ثقافي- سياسي نوعي يختلف عن السائد، واستشراف المستقبل عبر الرهان والترويج لبديل وطني ديمقراطي وبناء دولة عصرية، وتحفيز النخب الثقافية وقطاعات المجتمع المتنورة للمساهمة في تحقيق هذا المشروع والدفاع عنه، والمساهمة النشيطة في تأسيس خطاب ثقافي –اقتصادي - سياسي تنويري ديمقراطي عقلاني، وإعادة صياغة المفاهيم والكشف عن الظواهر والعمليات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.. الخ وما يرافقها من تناقضات وما يترتب عليها من استقطاب وتهميش وتركز للثروة والسلطة والنفوذ.
خلال أعوامها الأربعة والستين أرادت مجلة (الثقافة الجديدة)، باعتبارها ترجمة جادة لإرادة جماعية، أن تكون منبرا يرفض أية حواجز على الفكر وتنميط الواقع بمقاسات مصممة على وفق ما يريده الحكام والقوى المسيطرة. ولذا فقد اختارت طريق الكتابة والبحث العميق والمتنوع في قضايا الفكر والواقع العراقي وبناه الاقتصادية-السياسية وتراكيبه الطبقية وإشكالياته الثقافية ودور نخبه الثقافية في التغيير المطلوب. وفي معالجاتها لهذه القضايا خاضت (الثقافة الجديدة) معارك فكرية متعددة الصُعد وسعت الى وضع قضية التغيير والديمقراطية والتنوير والحداثة في صلب الهمّ الثقافي جاعلة منها مفاهيم جاذبة وليس أساطير عصية على الفهم.

ساهمت اسماء عراقية مرموقة ومتنوعة الاختصاصات في اغناء صفحاتها، حدثنا عنها.

يحق لـ (الثقافة الجديدة) ان تفتخر بان صفحاتها وخلال اعدادها المختلفة، طيلة سنواتها الاربع والستين، احتضنت أكبر الأسماء العراقية (مع حفظ الألقاب) في مختلف الاجناس الابداعية الفنية والسياسية والاقتصادية: صفاء الحافظ ، صلاح خالص، ابراهيم كبة، محمد سلمان حسن، فيصل السامر، محمود صبري، عبد الملك نوري، بدر شاكر السياب، عبد الوهاب البياتي، عامر عبد الله، كاظم السماوي، كوران، ديلان، شاكر خصباك، عبد الملك نوري، غائب طعمة فرمان، نهاد التكرلي، الشيخ محمد رضا الشبيبي، عطا صبري، يوسف العاني، نوري الراوي، وليد صفوت واسماعيل الشيخلي، وصالح جواد الطعمة، وعبد الله البستاني، و خالد الشواف، و نزيهة الدليمي، وذنون أيوب، وسعاد محمد خضر، وفائق بيكه س، ومحمد كريم فتح الله، وصاحب حداد، وعبد الرزاق الصافي، وخالد السلام، صباح الدرة، وكاظم حبيب، ونمير العاني، وشمران الياسري (ابو كاطع)، والفريد سمعان، وكريم كاصد، وزهير الجزائري وفالح عبد الجبار وعصام الخفاجي، هذا الى جانب عدد كبير من الأدباء والشعراء وكتاب القصة والروائيين والفنانين التشكيلين والمسرحيين والسينمائيين، إضافة إلى الفلاسفة والمؤرخين والاقتصاديين وعلماء الاجتماع وعشرات بل مئات غيرهم من المبدعين. كما ونجد أسماء: اندريه موروا، و أراغون، و أنطون تشيخوف، وأميل زولا، وبيرل باك، البير كامو ، هنري ماتيس، فيكتور هيغو، هربرت سبينسر... الخ.
وبهذا الإطار اصبحت (الثقافة الجديدة) بتفاني روادها الأوائل وكتابها ومحرريها وجمهورها رافدا فكريا تقدميا فاعلا في تطوير الثقافة الوطنية الديمقراطية العراقية وذلك من خلال احتضانها ورعايتها ونشرها للإنتاج الفكري والإبداعي في بلادنا، وواصلت ذلك النهج طيلة اعوامها الأربع والستين رغم ما تعرضت له من ضغوط ومنع وعراقيل جمة، من بينها اضطرارها الى أن تصدر خارج الوطن لما يقارب العقدين والنصف، بسبب ما تعرضت له القوى الديمقراطية والحزب الشيوعي العراقي من ارهاب وقمع في حقبة النظام الدكتاتوري المقبور.
وبفضل جهود الرواد الاوائل (والمبادرة لإصدارها كانت لفقيدي الثقافة الوطنية الديمقراطية: الدكتورصلاح خالص والشهيد الدكتور صفاء الحافظ، اللذين كانا قد عادا الى الوطن بعد اكمال دراستهما الاكاديمية في فرنسا)، ممن حملوا الفكرة وحولوها الى واقع، وهيئات التحرير التي واصلت العمل خلال الفترة الماضية وبدعم قطاعات واسعة من المجتمع ونخبه الثقافية تحول اسم المجلة الى واقع مؤسس لا يسعى الى تمجيد الفكرة والحلم بقدر ما كان يعمل على بلورة أسس التغيير المطلوب ممثلا في شكل حركة فكرية تلتف حول المجلة، تعتمد التحليل والنقد وتجاوز الواقع وتطوير الخطاب بمراجعة مفاهيمه وتصوراته وآلياته. ومن المؤكد ان مجلة (الثقافة الجديدة)، كانت على الدوام ولا تزال، وستبقى أيضا، لا ترى مبررا لوجودها إلا في انخراطها النشيط في مشروع الكشف عن الواقع وتناقضاته الفعلية وطرح البديل لتجاوز هذا الواقع واستشراف المستقبل ولا ترى أي تعارض بينهما.
إنها مهمة تنويرية ولا شك. ومهمة من هذا الحجم تستدعي مواكبة نقدية لكل القنوات المختلفة التي تصب في اتجاه تواصلها. فما نشرته المجلة وتنشره من كتابات وحوارات ومحاور وملفات تشكل جزءا مكونا لشخصيتها باعتبارها تسعى الى ان تكون صعيدا مشتركا للحوار والنقاش المفتوح، ومنبرا لمقاربات ثرية وحية، لتكون بحق وفية لشعارها العتيد: فكر علمي.. ثقافة تقدمية. ولكي تواصل المجلة هذا الطريق كان عليها ان تسلك سبيل التقييم النقدي الذي لا يهادن الاجترار وإعادة انتاج "المسلمات" في الخطاب التقليدي، مصرة على ان تكون اداة فكرية فاعلة في معارك التنوير والحداثة والديمقراطية. وكان لها ذلك رغم كل الصعاب.

ما الذي يميز مجلة " الثقافة الجديدة" طيلة حوالي سبعة عقود من عمرها؟

إن ما يميز مجلة (الثقافة الجديدة)، هو مواصلتها الصدور عبر اربعة وستين عاما من عمرها المديد، متحدية الصعوبات والعراقيل الكثيرة. صحيح انه حصل انقطاع عندما عطلت السلطة الملكية الرجعية (الثقافة الجديدة) بعد صدور عددها الرابع وظل حبيساً من عام 1954 إلى أن تم الافراج عنه – أســـوة بسجناء الرأي – بعد انبثاق ثورة 14 تموز الوطنية 1958. وتكرر الأمر بعد انقلاب شباط الاسود في 1963، ولاحقا القمع والملاحقة التي تعرضت لها القوى الديمقراطية في اواخر السبعينات من القرن العشرين. ولكن المجلة واصلت التحدي وهذا بفضل تضحيات وإصرار ومثابرة العاملين فيها على تأمين صدورها وتطويرها محتوى وإخراجاً، اضافة الى الدعم المتواصل من قرائها ومن طيف واسع من السياسيين، والأكاديميين ومنتجي الثقافة ونخبها عموما، من الذين الذين واصلوا دون كلل مد المجلة بأبحاثهم ودراساتهم وملاحظاتهم بهدف المساهمة في ارساء الأسس الثقافية والفكرية التنويرية في المجتمع العراقي.
وأضافة لذلك نود الاشارة هنا الى اننا واحتفاء بهذه المناسبة العزيزة، نجد من الضروري التعبير عن اعتزازنا بما أنجز خلال اربعة وستين عاما، وننتهز الفرصة هنا للإشادة بدور هيئات التحرير المتعاقبة ورؤساء تحرير المجلة وكوادرها ممن واصلوا المسيرة وعملوا بكل جد وإصرار على أن تبقى راية المجلة مشرعة. فبعد كل انكسار في الوضع السياسي كانت المجلة تعود تشحذ الهمم وتمارس دورها التنويري مجددا. وبهذه المناسبة الجليلة، نستذكر أيضا اولئك المؤسسين الاوائل ممن وضعوا اللبنات الاولى والاسمنت المسلح لهذا الصرح الكبير والى أولئك الذين واصلوا هذه المسيرة بعد الرواد الاوئل ونقول لهؤلاء جميعا: بوركت جهودكم.. انها كانت ولا تزال وستبقى المعين الذي لا ينضب الذي يمنحنا الطاقة على مواصلة ما بذله الجميع من عطاء كبير طيلة ما يقارب الستة عقود ونصف لتبقى (الثقافة الجديدة) منبرا عاليا للفكر العلمي وللثقافة التقدمية.
ونود التنويه هنا أيضا، اننا شهدنا بعد 2003 استشهاد العزيز كامل شياع عضو هيئة تحرير المجلة ومستشار وزارة الثقافة العراقية، الذي داهمته في ظهيرة يوم 23/8/2008 رصاصات غادرة أطلقها قتلة محترفون، وكذلك رحيل الاعزاء: عزيز سباهي ود.غانم حمدون وأخيرا الدكتور صادق البلادي، والشاعر مهدي محمد علي محرر باب أدب وفن. ان رحيلهم، كما رحيل طيّبي الذكر الاخرين خلال مختلف الفترات، شكل ويشكل خسارة كبيرة للمجلة وللفكر التقدمي والديمقراطي، وبفقدهم نودع وبغصة كبيرة في قلوبنا نجوما كبيرة متلألئة في سماء الثقافة والأدب والنضال من أجل التنوير والحداثة والديمقراطية. وإذ رحل عنا هؤلاء الكبار، بعد عمر حافل بالعطاء في ميادين المعرفة وفي النضال طيلة الاربع والستين عاما، فإنهم تركوا لنا تراثاً ثريا وأرثا طيبا من المواقف الأصيلة والذكريات الجميلة والسلوك الإنساني الرفيع والروح الشفيفة التي لا تساوم على القيم والمبادئ الكبرى، وهذا كله سيظل يتحدث عنهم، ويذكر بهم، ويبقيهم أحياء دائمي الحضور بيننا.
ذات مرّة قال المفكر المصري الراحل الاستاذ محمود أمين العالم إن الذين يحتفظون بشموخ القامة الإنسانية في وجه العواصف والمحن، وينسجون الدفء والطمأنينة والاستمرار المضيء في تاريخ الإنسان، بتواضعهم ونزيفهم الصامت هؤلاء هم صناع الحياة بحق، بهم يتحرك المجتمع متطلعا إلى العدالة والسعادة والمحبة والحرية والسلام. ومن المؤكد ان هذا الوصف ينطبق على الكبار الذين غادرونا خلال مختلف الفترات من عمر المجلة العتيد. انهم نماذج أصيلة لقامات لم تنحن أمام العواصف والمحن ولم تساوم، فقد كانوا صناعاً مهرة للحياة بما قدموه من جهود ثرة لتواصل المجلة صدورها. وسيظل منجزهم محفورا في الذاكرة الجمعية، فما أكثر الأبطال الذين لم تدون أسماؤهم على مسلة، أو على ورقة بردي، أو على أثر من الآثار التاريخية الباقية ولكنهم باقون معنا يشاركوننا جلساتنا وصخبنا وأحلامنا وآمالنا واختلافاتنا حول الطرق الجديدة غير المطروقة.

ماهي طموحات المجلة بعد هذا السفر الحافل في مهامها التنويرية؟

رغم ذلك المنجز التنويري الثر الذي قدمته (الثقافة الجديدة) فاننا لن نكتفي بما تحقق فطموحنا واسع ولدينا الرغبة الأكيدة لتطوير المجلة شكلا ومضمونا. ولان (الثقافة الجديدة) هي مشروع تنويري حداثي يؤسس لثقافة ديمقراطية ويروج لـ "فكر علمي ... ثقافة تقدمية" فإنها تراهن على مساهمات نشيطة من كل من يعنيه تطوير هذا المشروع. ولدينا نحن في المجلة القناعة بأن النقد وقبول الملاحظات هو السبيل للتغلب على صعوباتنا وثغرات عملنا، وأيضا مراكمة ما تحقق طيلة الاربعة والستين عاما الماضية، رغم كل الصعوبات والمخاطر والتحديات. كما ان أبواب المجلة ستبقى مفتوحة على الدوام امام الكتاب والباحثين من مختلف التخصصات. وننطلق في ذلك أيضا من قناعة ثابتة ان تطوير (الثقافة الجديدة) هو تطوير للخطاب الثقافي المناهض لخطاب السُلط المهيمنة التي سعت وتسعى لتكريس ايديولوجيا العُقم وتعميم الصمت وتطوير آليات الحصار والإقصاء والتهميش وشيطنة الآخر و"ثقافة" المحاصصات والهويات الفرعية. لقد تعودت السُلط الحاكمة، في مختلف المراحل، ان تنسى الحقيقة المرة وهي أن الصمت لا ينتج الصمت أبدا. ولذلك كانت (الثقافة الجديدة) وستبقى صوتا مغردا خارج مسارات تلك السلط، تحرض على الترويج لثقافة جديدة عنوانها قيم الحرية والديمقراطية والكرامة والعدالة الاجتماعية والسلام والاشتراكية. وستواصل مسعاها هذا دون كلل، مثلما حرصت على ذلك خلال العقود الستة ونيف المنصرمة. ولاشك أن حضور سؤال المستقبل ايضا في أية ثقافة هو دليل حيويتها وعافيتها، فبقدر حضوره في تكوينها تتحدد قابليتها للتطور، وقدرتها على التقدم، ورغبتها في الإبداع الذاتـي. وعلى هذا الطريق ستواصل المجلة جهودها لرعاية الإمكانيات الإبداعية لمنتجي الثقافة والإبداع بشكل عام، وتحرير الثقافة من قيود الفكر الواحد والرأي الواحد ومن الجمود والتهميش، وإعادة الاعتبار لدور المثقف، وفتح دروب الإبداع الفكري والمعرفي له في مناخ من الحرية والاستقرار. وستبقى ابواب المجلة مفتوحة تحتضن كل الاصوات وكل الاقلام الداعية الى مثل التنوير والحرية والديمقرطية والكرامة والعدالة الاجتماعية والسلام.

كلمات اخيرة ختاما لهذا الحوار.

تحية للذكرى السنوية الثانية والثمانين لتأسيس الصحافة الشيوعية العراقية وهي تواصل جهودها، رغم كل الصعاب، ودون كلل، من اجل تحقيق شعار الحزب العتيد "وطن حر وشعب سعيد" ومن اجل المساهمة في بناء دولة مدنية ديمقراطية عصرية على قاعدة العدالة الاجتماعية !
الذكر الطيب لشهداء الصحافة الشيوعية الأبرار، والتحية لكل من واصل ويواصل الدرب من الشغيلة العاملين على هذه الجبهة الساخنة متحدين المخاطر، غير هيابين، مواصلين الملحمة الكبرى التي ابتدأها الرعيل الاول من الرواد. إن الدماء التي أرخصوها هي خلاصة المحبة، والوعي، والإرادة الصادقة، والشجاعة وروح الاقتحام. فمنذ البداية كشف الفصيل الفتي الرائد، الملتهب حُبا للوطن وبسطاء الناس أوراقه على صفحات جريدته الأولى السرية ( كفاح الشعب) حيث دعا في عددها الأول (31 تموز 1935) الى تصفية القواعد العسكرية الأجنبية وإلغاء معاهدة 1930، والى يوم عمل من ثماني ساعات وتوزيع الأرض على الفلاحين. وسرت في الشارع الوطني والأزقة الفقيرة همهمات رضا واستبشار، ولاح في العيون وميض عزم ووعد، فيما أجفل الحاكمون نفورا وخشية، وانكبوا على سيوفهم يشحذونها. وتحول الأمل منطلقا لعمل واعد منظم لا يكل، مفعم بنكران الذات والتضحية والعطاء الثر، راح يستقطب كل يوم مزيدا من الساخطين على المستعمرين واحتكاراتهم النهّابة ونظامهم الملكي شبه الإقطاعي- شبه الرأسمالي، وتواصل متصاعدا دون انقطاع رغم الكبت والعسف، حتى توج بانتصار 14 تموز 1958 الذي نحتفل هذا العام بذكراها التاسعة والخمسين.
تحية للذكرى الرابعة والستين لصدور العدد الاول من مجلة (الثقافة الجديدة) في تشرين الثاني 1953 ! وتحية لمؤسسيها الاوائل ولهيئات تحريرها المتعاقبة ورؤسائها وكتابها ومحرريها وقرائها ممن كان لجهودهم وتضحياتهم الكبيرة وشجاعتهم الدور الاكبر في ان يتواصل صدورها طيلة ستة عقود رغم كل المصاعب والمخاطر والحصارات، وأن تبقى معبرة بحق عن شعارها العتيد: فكر علمي .. ثقافة تقدمية !
ولنجعل هذه المناسبات العزيزة على قلوبنا محطة للتحدي ولمواجهة التعقيدات والتحديات الراهنة، مناسبات تشيع الأمل بالتغلب على كل الصعوبات وتفتح الأفق لحقبة جديدة من النشاط والنضال المثابر لتبقى راية الحزب خفاقة على الدوام، وليبقى كما كان على الدوام قوة للعمل والأمل، قوة للتغيير والتجديد والديمقراطية والمستقبل.
*************
الصحفي الشيوعي ومحركات المعرفة اليومية
جاسم المطير
في مناسبة عيد الصحافة الشيوعية تقفز امامي اسماء لامعة كثيرة من امثال (عامر عبد الله، مفيد الجزائري، صادق الصائغ، فخري كريم، عدنان البراك، زهير الجزائري، رائد فهمي، سعاد الجزائري، فالح عبد الجبار، صادق الصائغ، عبد المنعم الاعسم، عزيز الحاج، غانم حمدون، نصيف الحجاج، رشيد الخيون، فاطمة المحسن، زكي خيري،عزيز سباهي، سعود الناصري، سلوى زكو، جلال الماشطة، سعدي الحديثي، ألفريد سمعان ومئات غيرهم) لكنني حيال الكتابة بحدود مقالتي هذه، تذكرتُ مأثورات اربعة اسماء متميزة هي:
عبد الجبار وهبي
شمران الياسري
ابراهيم الحريري
رضا الظاهر
تذكرتُ هذه الأسماء، التي شاركت بطاقاتٍ مذهلةٍ لتطوير الصحافة الشيوعية في بلادنا، حال استلامي، يوم امس، رسالة الكترونية من الشاعرة وفاء الربيعي في برلين، دعتني فيها الى المساهمة بمعاني الشعور العام بـ(يوم الصحافة الشيوعية) التي تحييها كل عام جريدة طريق الشعب الغراء.
ابتداء اقول انني اقدم الشكر الجزيل الى الشاعرة (وفاء) التي ذكرتني بضرورة كتابة مقالة ولو قصيرة عن هذه المناسبة. على الفور وجدتُ في ذهني فكرة العلاقة بين (الظواهر العامة) و(الاساليب الخاصة) في الصحافة الشيوعية العراقية، أي عن فكرة العلاقة بين الروح النضالية الشخصية والجسد التنظيمي الشيوعي. من خلال هذه الفكرة جاءت هذه المقالة القصيرة تحمل بعض اشارات الى اشكال التميز الصحفي في كتابات اربعة صحفيين شيوعيين متميزين.
من المعروف تاريخياً أن الصحافة الشيوعية في كل بلد من بلدان العالم – بما فيها العراق – تحمل، في العادة، تيارا فكريا متصلا بوهج اساليب النظرية الماركسية المتطورة، متصلاً اتصالا لا انقطاع له، في كل المراحل، بالرغم من خلو صحافتنا الشيوعية العراقية خلال العقدين الزمنيين الماضيين من مقالات ماركسية مترجمة أو مستقاة من التربة الصحفية الواقعية الماركسية بمختلف بلدان العالم، مما يحتاج اليه الصحفي الشيوعي من الجيل الجديد. في العموم اقصد ان الاتصال المطلوب، هنا، هو الرابطة القوية بين ادوات الصحفي الشيوعي والنضوج العقلي والعلمي في التجارب الصحفية الشيوعية العالمية.
ربما يعتقد البعض ان مثل هذه المعرفة نوع من الآلية المعقدة او المثالية الانعزالية في الكتابة الصحفية بالجريدة الشيوعية اليومية. مما يعني القول ان المنطلق الاول و الاخير للصحفي الشيوعي يظل محدوداً في الواقع الاجتماعي الفعلي وفي الرؤية الصحفية الشيوعية ليس غير.
كلا.. ان المعنى الاساسي هو ان يظل الصحفي الشيوعي العراقي في سياق متابعة التطور الاجتماعي – الاقتصادي – السياسي في عمق المجتمع وسطوحه. معناه أن يظل عقله موضوعاً مركباً قادراً على فهم وتفسير التناقضات القائمة بين الوحدات الاجتماعية العليا،الممثلة بالدولة وحكومتها، وبين الوحدات الاجتماعية الدنيا، الممثلة بطبيعة العلاقات الاجتماعية، أي المشاركة بحماسة فكرية وثقافية وصحفية في كشف الصراع العقلي بين المجتمع السياسي ذي الاقلية العددية و(المجتمع المدني) ذي الاكثرية الشعبية.
المعنى الجوهري لهذا القول هو ان يمارس الصحفي الشيوعي حريته لبلوغ المعرفة في الفضاء الاجتماعي على وفق منهج تحليلي – نقدي.
هل وصلت تجارب الصحفيين الشيوعيين العراقيين الى هذا المستوى من الجدل التحليلي – النقدي..؟
اذا عرفنا ان عمل الصحافة الشيوعية في كل مكان وزمان يقوم على الجدل المتواصل، الجدل اليومي حول مكامن اتفاق واختلاف عناصر العالم الجماهيري المتحرك، الذي يعيش فيه الانسان الصحفي بيومياته، فأن بإمكاني الاجابة على السؤال الانف الذكر بكلمة (نعم) من دون تردد.
اقول بثقة ان التجربة الصحفية الشيوعية العراقية الممزوجة بمتابعة النضالات الشعبية العراقية طيلة 83 عاما قد اوجدت طلائع من الصحفيين الثوريين معنيين بالعدل الاجتماعي والحرية والروح الديمقراطية.
في مقابل الزمان الطويل بقراءاتي للصحف الشيوعية السرية والعلنية ابتداء من اول مرة تسلمت فيها بفخر جريدة القاعدة السرية، التي قرأتها سرّاً، بنزعة من الخوف الشديد وانتهاء بقراءاتي اليومية لصحيفة طريق الشعب على الانترنت في الزمان الحالي، بنزعة من السرور الشديد، حيث تجعل زمان العراق ومكانه لهما وجوداً حياً مؤثرا في غربتي البعيدة.
استطعتُ ان اكتشف اساليب كثيرة متنوعة لعشرات او مئات المحررين والكتاب المتنوعين بقدراتهم على تفصيل اجزاء المقالة او الكتابة الشيوعية عن القضايا والمواقف المتنوعة، وهي تحقق للقراء الغاية الاساسية من وجود صحافة شيوعية. التحديد العيني سأركزه على بعض النماذج من الكتاب المعروفين،الذين بلغوا خط معرفة الاسلوبية المطلوبة في الصحافة الشيوعية ونهضوا بتطويرها.
اتذكر،هنا، بعض يوميات الصحفي الشهيد عبد الجبار وهبي (ابو سعيد). كان يكتب يومياته في جريدة اتحاد الشعب خلال فترة الحرية النسبية بعد ثورة 14 تموز 1958 وكنت اواجه الصراع حال وقوع الجريدة بيدي: هل أقرأ الافتتاحية في الصفحة الاولى (رأي الحزب) أولاً، أم أقرأ ( رأي) ابو سعيد في الصفحة الاخيرة..؟! لكن في اغلب الاحيان بعد توارث العادة والتجربة كنت اجد نفسي بادئا بقراءة الصفحة الاخيرة، حيث يجبرني عنوان مقالة ابي سعيد على الارتقاء بالقراءة من الأخير الى الأول، من رأي الفرد إلى رأي الجماعة. الاخير من صفحة الجريدة يدخلني الى تاريخ اليوم نفسه.
كان عبد الجبار وهبي كاتبا من نوع خاص لا يكتفي بمقالاته عن حقيقة من حقائق المجتمع العراقي اليومية، بل يبحث من خلال كلمات معدودة، عن كيفية جعل وجه قارئها مهموما و مسرورا في آن واحد. مهموما لأنه يكتشف خطيئة ما ومسرورا لان كاتبها يضع القارئ امام منطق التاريخ السياسي اليومي بما فيه من شواغل ومهمات.
يضع الكاتب عبد الجبار وهبي نقاط قلمه على خطيئة من خطايا الدولة او احد مسؤوليها او حتى على خطيئة من خطايا افراد المجتمع المنطوية على نفسها او المشاركة في رابطتها مع خطايا الدولة.
كان عبد الجبار وهبي يحيا مع ما يكتب ومع ما ينفعل به ويتفاعل معه، لكن الحقيقة التي يوصلها على يمين الصفحة الاخيرة الى القارئ ليست حقيقة انفعالية، بل هي حقيقة فعلية مقنعة تدين خوفاً أو إرهاباً تنشره اجهزة الدولة.
كان هذا القلم ملتزما كل يوم بالسخرية من كل نتائج خطايا الذين لا يعون معاني الحرية التي يريدها الشعب.
ربما بنفس النوع من الحرية اتذكر اختبار نوع آخر من اختبارات الاساليب الشعبية في مخاطرة الكتابة الصحفية على ضوء التحليل والتركيب والتنوع في البحث والمقالة والرواية تجمعت،كلها، في قلم الصحفي الراحل شمران الياسري. كان كل قارئ من قرائه يحس حال قراءة ما يكتبه قلم شمران ان شعوره اصبح حرا، بل انه يشعر بضرورة الانتقال من الشعور الحر الى الفعل الحر.. كان يجد الصلة الوثيقة بين الفرد في المجتمع والحرية التي تحجبها الدولة بيد قادتها او في تفاصيل عمل مؤسساتها.
لم يكن شمران الياسري يبحث عن (نظرية الوسط) عما يجري داخل البيئة الشعبية العراقية بكل انواعها، بل كان يبحث عن الظواهر الحية وعن اساليب النضال الانساني الحي في واقع الفقراء من الناس في المدن والأرياف.
ثالث الامثلة النموذجية وجدته في قلم الصحفي الشيوعي البارع ابراهيم الحريري من خلال كتاباته في جريدة طريق الشعب بعد نيسان عام 2003 حيث كانت هذه الجريدة اول جريدة عراقية تنزل الى شوارع بغداد بعد سقوط النظام الدكتاتوري. كنت اتسامع مع ابراهيم الحريري صوتيا بواسطة الهاتف كلما سنحت لي الفرصة اثناء وجودي في عمان الاردن واثناء وجوده في كندا، ثم التقينا في لندن بدار الصديق سعدي الحديثي بعد سقوط الدكتاتورية بأيام قليلة وهو في طريقه من منفاه الكندي الى مكانه ببغداد محررا في جريدة طريق الشعب.
وجدت في كتاباته خلال العقد الماضي ممكنات صحفية جديدة بطاقات جديدة، متفاعلة مع تجارب زمن طويل قبل ذلك تولى فيه ابراهيم الحريري مشاركة متنوعة واعية للطاقة الصحفية الشيوعية بجريدة اتحاد الشعب بعيد ثورة 14 تموز عام 1958.
وجدته في الزمان الجديد يكتب مقالاته بنزعة متجددة اثارت عندي احساسا عن معنى الابداع الصحفي فقد وجد ابراهيم الحريري نفسه داخل معايير جديدة صعبة وقاسية ومعقدة حين اندمج مجتمع ما بعد عام 2003 مع مبادئ الحرية في الشارع العراقي وبالتالي مع الصحافة العراقية ومنها جريدة طريق الشعب، لكن تحت ظل البربرية الاحتلالية الامريكية وتحت ظلال السيطرة البربرية الطائفية.
لم يكتب مقالاته بصيغ مبدعة جديدة النوع فحسب، بل كتبها امتدادا لروحية التيار الذي وجد نفسه داخله في جريدة اتحاد الشعب عام 1958.
ساهم الصحفي ابراهيم الحريري مع الصفوة الصحفية داخل جريدة طريق الشعب ليكون واحدا من صحفيي العصر الجديد ومن كتابه الممتازين. يومياته او أسبوعياته او ذكرياته قامت في جريدة طريق الشعب خلال العقد الماضي على وقائع منظورة، لكن بوجدان فكري وبموهبة من الادراك الصحفي العالي.
اجد نفسي في الكتابة عن النموذج الصحفي الشيوعي الرابع، امام ضرورة الاشارة الى عصب من اعصاب المدرسة الصحفية الشيوعية المتمثلة بهدوء وعلمية وطراوة وذكاء وبلاغة قلم الصحفي رضا الظاهر.
لا ينظر هذا الصحفي الى مجريات حياة الناس اليومية من خارجها، بل من اعماق وجودها الموضوعي، من اعماق تناقضاتها وصراعات اسبابها.
يحاول الظاهر، دائماً، في مقالاته المكثفة ان يتولى مهمة تعريف القارئ وتوعيته وايقاظه في زماننا الحالي، زمان الحيرة واليأس وبربرية اختطاف المواطنين وقتلهم بمفخخات الشوارع، زمان السطحية السياسية السائدة في الدولة والبرلمان، حيث يرى الانسان العراقي نفسه ضائعا في لجة الفوضى والطبيعة المتصارعة على المناصب والمكاسب داخل الدولة والمجتمع.
الحرية التي يمارسها الصحفي رضا الظاهر بمقالاته جعلت خطاب الفلسفة السياسية يسيرا على قارئ مقالاته، كما ان قلمه غدا قادرا على الوقوف من خلال الكلمة الصحفية الواعية النادرة في بلاغتها وعلميتها بوجه كل محاولة تضليلية تقوم بها اجهزة اعلام او صحافة التخلف والعدوان على الضمير الانساني في العراق الجديد، الذي ما زال جريحا نازفا.
في الختام اقول ان دور الصحافة الشيوعية العراقية ما زال متواصلا بتنشئة اجيال جديدة واعية متفتحة على الواقع وعلى المساهمة في تشكيل مسيرته نحو المستقبل.
اجد من المناسب الدعوة،هنا، إلى العمل،بكل يوم، على وفق تخطيط علمي واسع لتطوير امكانات الصحافة الشيوعية في العراق (جريدة طريق الشعب.. مجلة الشرارة في النجف.. مجلة الغد في البصرة.. مجلة الثقافة الجديدة ببغداد.. وغيرها) إذ لا بد من العمل المتواصل ليس في الدعوة الى الحق والحرية وحسب، بل في تربية جيل صحفي شيوعي جديد متتلمذ على الوفرة التعددية في تجارب ومأثورات الكتابة الصحفية، التي كابد انتاجها صحفيون طليعيون من امثال عبد الجبار وهبي وابراهيم الحريري ورضا الظاهر وشمران الياسري.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بصرة لاهاي في 23 – 6 – 2017 *****
*************
تجربة المكتب الصحفي في الناصرية في السبعينات
داود أمين
في 18-6-1972 صدرت لحزبنا الشيوعي العراقي، وبشكل علني، صحيفة (الفكر الجديد ) الأسبوعية في بغداد، فتشكل في الناصرية إثر صدورها مكتب صحفي، ضم الرفاق عدنان حنون والفقيد محسن الخفاجي وعبد الله الرجب وأنا. وكان لهذا المكتب صلة رسمية بالرفيق شاكر حسن في الشطرة، حيث مُنحنا (شاكر وأنا) هوية الصحيفة، لكي يسهل تحركنا الميداني في الشطرة والناصرية، وبالفعل بدأ نشاطنا الصحفي يتضح، من خلال التحقيقات والأعمدة والأخبار والموضوعات المختلفة، التي بدأت تظهر للناصرية على صفحات الفكر الجديد.
وبعد أكثر من سنة وبالتحديد في يوم 21-9- 1973 صدرت علناً صحيفة الحزب المركزية اليومية (طريق الشعب)، وكان على مكتبنا الصحفي أن يتكيف مع الحالة الجديدة، وأن يطور عمله وأساليبه مع الواقع الجديد، خصوصاً وأن مقراً علنياُ أصبح للحزب في مدينة الناصرية، وأن عمل المكتب الصحفي انتقل إلى مقر الحزب، وتم تفريغي حزبياً لقيادة هذا المكتب.
وفي تموز 1974، نظمت هيئة تحرير(طريق الشعب) أول دورة صحفية مركزية لمدة شهر في بغداد، وكنت ممثل محافظة الناصرية فيها، وأذكر من الرفاق الذين ساهموا معنا في هذه الدورة، رضا الظاهر وحميد الخاقاني وسهام الظاهر وصباح الشاهر، والفقيدان سعدي المالح وجمعة كنجي وغيرهم، وكانت دورة عملية ونظرية ولمدة شهر كامل، وفي غاية الأهمية بالنسبة لنا، إذ من خلال موادها، وما تعلمته أثناءها، نظمت بعد عودتي إلى الناصرية، أربع دورات صحفية لعشرات الرفاق، وقد تلت هذه الدورة المركزية الأولى، ثلاث دورات أخرى لطريق الشعب في السنين اللاحقة، ساهم فيها من مكتبنا في الناصرية الرفاق، فاضل السعيدي وعدنان عبد غركان وجاسم عاصي وأنا أيضاً.
مع مرور الوقت، وبالخبرة والممارسة، تطور عمل مكتبنا الصحفي في المحافظة تنظيمياً وإبداعياُ، ففي الجانب التنظيمي تشكلت للمكتب سكرتارية تتكون من الرفاق جاسم عاصي وفاضل السعيدي والفقيد الفنان كاظم العبودي والفنان صالح البدري وأنا، وهذه السكرتارية تمارس عملها يومياً في مقر الحزب، وتشرف على دراسة المحاضر الصحفية، لمكاتب الأقضية والمنظمات المرتبطة بها، وهي خمسة اقضية (الناصرية ويقودها الشهيد مجيد فيصل، الشطرة ويقودها الفقيد فاضل الشطري، سوق الشيوخ، الرفاعي يقودها الرفيق عدنان عبد غركان، الجبايش يقودها الشهيد أبو عاهدين، عبد العباس سالم) وثلاث منظمات (الطلبة، العمال، النساء). كما تدرس البريد الصحفي الوارد من مكاتب الأقضية والمنظمات، وتعيد صياغته وترسله إلى الصحيفة (مباشرة في البداية، وبعد تشكيل المكتب الصحفي للمنطقة الجنوبية، أصبح البريد يرسل عبرها)، وقد أصبح عدد العاملين في المكتب الصحفي في المحافظة، والمكاتب التابعة له في الأقضية والمنظمات(61) رفيقا، يجتمعون في مكاتبهم في انتظام، ويساهمون في تنفيذ البرامج والتكليفات، التي يضعها مكتب المحافظة والصحيفة، وقد برز المكتب الصحفي في المحافظة في نشاطه ومساهماته، واعتبر الأول على مستوى المنطقة الجنوبية، طوال سنوات عمله، والثاني على مستوى العراق، بعد المكتب الصحفي في بابل، وقد انتخبت عضواً في سكرتارية المكتب الصحفي في المنطقة الجنوبية، الذي يضم محافظات البصرة والناصرية والعمارة، وكان يقوده الرفيق أكرم حسين، ومن أعضائه الرفاق الشهيد أيوب عمر والشاعر الفقيد مصطفى عبد الله، والشهيد القاص جليل المياح، والفقيد محمد رضا سهيل، والفقيد القاص جبار العطية، والرفيق هشام الطائي ممثل المكتب الصحفي في العمارة، وبعده أصبح الشهيد (أبو ليلى) كاظم طوفان ممثلاً لمكتب العمارة، وكنت أحضر اجتماعات هذا المكتب، في مقر الحزب بالبصرة، مرة كل أسبوعين، حيث نُعد بريد المحافظات الجنوبية ونرسله إلى الصحيفة، ونضع الخطط والبرامج لعملنا اللاحق، ومن بين تلك الخطط، إقامتنا لدورة صحفية منطقية في البصرة، لممثلين من المحافظات الجنوبية الثلاث، وقد ساهمت هيئة تحرير طريق الشعب معنا، في إلقاء المحاضرات للمشتركين في هذه الدورة.
وكان لنشاط مكتبنا الصحفي المتميز، وما تنشره طريق الشعب لنا من تحقيقات ومواد متنوعة تخص كل أوجه المحافظة، أثر في (نفرزة !) وإنزعاج سلطة البعث في المحافظة من هذا النشاط، فعمد بعض المسؤولين فيها، إلى الامتناع عن الإجابة على أسئلتنا، عندما نتوجه اليهم بها مباشرة! بحجة أنها أسرار خاصة بدوائرهم! وحين عجز هذا الأسلوب عن ثنينا عن مواصلة نشاطنا، تم استدعائي إلى مديرية الأمن، وطلب مني مديرها صراحة أن نخفف من كتاباتنا في طريق الشعب! وعندما عجز هذا الأسلوب أيضاً، وجهت إلي مديرية تربية ذي قار عقوبة (الإنذار!)، لجمعي بين وظيفتين! (التعليم والصحافة! ) مستندة إلى قانون صادر عام 1936، وحين اعترضت على هذه العقوبة واشتكيت في بغداد، على اعتبار أن ما اقوم به من عمل صحفي، لا أتقاضى عنه أجراً، بل هو هواية تشبه كتابة الشعر والقصة، وقلت إن طارق عزيز، يعمل وزيراً، ويرأس في نفس الوقت، تحرير صحيفة (الثورة)! فهل يُعاقب كما عوقبت؟! فلم ينفع اعتراضي ولم تُثمر شكواي، وسرى مفعول العقوبة على تأخير ترفيعي وعلاواتي.
استمر عملنا الصحفي، حتى تفاقم الوضع السياسي أواخر عام 1978، حيث اضطررت إلى الانسحاب من محافظتي في 10-12-1978، تاركاً عائلتي ووظيفتي ومدينتي، والاختفاء في أحد بيوت الحيدرخانة في بغداد، والعمل (صباغاً للشيلمان في الشالجية!)، مع عدد كبير من الرفاق، ثم توفرت لنا أواخر آذار 1979، فرصة تزوير الجوازات، والخروج بأسماء أخرى من العراق، وهكذا غادرت الوطن باسم مستعار، لأعود اليه بعد زهاء سنة ونصف، مقاتلاً في صفوف الأنصار هذه المرة.
*******
ساهر.. صحفي بارع من تلاميذ طريق الشعب
كفاح حسن
في يوم خريفي ممطر، وسط فوضى باصات نقل الركاب في ساحة الميدان، كان لقائي الأول مع الشهيد باسم كمونه (ساهر).. هو قادم من دوامه الدراسي في الوزيرية، حيث كلية الإدارة والإقتصاد في جامعة بغداد. وأنا قادم من شارع صفي الدين الحلي حيث دوامي الدراسي في الجامعة المستنصرية. التقينا لتناول الغداء في أحد مطاعم الميدان الرخيصة. ثم اخذنا الباص المتوجه إلى شارع السعدون حيث مقر أسرة تحرير طريق الشعب، لنحضر الإجتماع الدوري للمكتب الصحفي الطلابي. حيث سيحل محل الرفيق أبو مروان (لطيف) الذي ترك العمل الصحفي وانغمر في النشاط الطلابي التنظيمي المتصاعد. وقد عرفني أبو مروان على ساهر لنذهب سوية إلى الإجتماع. هذا كان أول يوم في حياة صاحبي ساهر الصحفية. لقد كانت له الصحافة عالما مجهولا، ولكنني لاحظت سعادة كبيرة في ملامح وجهه وهو يتولى هذه المهمة، حيث وجدها فرصة نادرة.
لقد كان صامتا طيلة الإجتماع. ينصت إلى مساهمة أعضاء المكتب ومقترحاتهم. و بدأ الرفيق أبو سلام سكرتير المكتب يوضح له روتين عملنا وما هي مهامه. وورطه في أول مهمة. حيث أعطاه صندوقا من الكارتون مملوء بقصاصات متنوعة من رسائل موجهة إلى الجريدة كتبها المئات من أعضاء وأصدقاء المنظمة الطلابية في بغداد. وعلى رفيقي ساهر جردها وترتيبها وإختيار الصالح منها، لإعادة صياغته وإرساله إلى هيئة تحرير الجريدة أو إلى أقسامها المتنوعة. وتقبل ساهر المهمة مستفسرا كم أمامه من الوقت لتنفيذ مهمته، والحيرة بادية في تقاسيم وجهه. فضحكنا نحن الحاضرين ورددنا اللازمة المعروفة..
(في أسرع وقت يا رفيق..لا وقت للانتظار).
ومنذ اليوم الأول ربطتني بساهر علاقة صداقة توطدت مع الأيام.. حيث كانت اهتماماتنا مشتركة، وتربيتنا العائلية متقاربة. وكنت أمازحه عن حادثة تأريخية قديمة حدثت في كربلاء..
(انتو قتلتو دعبل واحنا ابتلينا).
وبسرعة فائقة استوعب ساهر روتين العمل الصحفي. والتحق بالدورة الصحفية الثانية التي نظمتها الجريدة بإدارة وتنظيم رائعين من الفقيد فائق بطي وبمحاضرات من الصحفيين المتخصصين في الجريدة.
بعد هذه الدورة، والتي أتمها بنجاح فائق، انغمر ساهر في العمل الصحفي في كل مجالاته.. فكان يكتب التحقيقات الصحفية إلى صفحات الطلبة والشباب، التعليم والمعلم، حياة الشعب، شؤون عمالية وصفحة منوعات. وكان من أنشط أعضاء المكتب الصحفي.
وفي غمرة العمل الصحفي والحزبي تعرف على رفيقة حياته، التي أحبها حبا صادقا وعميقا. وفجأة انقطع عنا ساهر.. حيث أصيب بوعكة صحية شديدة ألزمته الفراش.. وعكة جعلته بين الحياة والموت.. لقد حزنت جدا لحاله.. حيث افتقدته كرفيق وصديق. وشعرنا بأن مكانه شاغرا في المكتب الصحفي، ولا يوجد رفيق قادرعلى تعويضه. ولكن بإرادته الحديدية انتصر على المرض وعاد إلينا بعزيمة وقوة كبيرتين..عاد إلينا في نهاية 1977.
وفي وقتها بدأت بوادر الهجمة الشرسة للطغمة الحاكمة على منظمات وجماهير الحزب الشيوعي..وبدأ التضييق على توزيع الجريدة ومنع إدخالها إلى الجامعات والمعاهد الدراسية. وفي أحد الأيام وأنا في زيارة إلى كلية الإدارة والإقتصاد في الوزيرية,، وجدت الجو ملتهبا، وسمعت صراخ رفيقي خالد يوسف متي وأبو مروان، حيث أحاط بهم الجلاوزة داخل الحرم الجامعي وهم يعتدون عليهم بشكل همجي وسافر.. في وقتها خرجت مع العزيزين خالد وأبو مروان الى منطقة الميدان، ثم واصلت مسيري نحو شارع السعدون ومقر أسرة تحرير طريق الشعب. وهناك التقيت برفيقي ساهر.. لقد كان مثلي منفعلا من حادث الاعتداء داخل الحرم الجامعي. ولكنه كان أكثر عزما وإرادة في مواصلة العمل وتحدي السلطة القمعية.. لقد قال لي إن الساعة أتت لنقرن أفعالنا بأقوالنا.
وفي مطلع 1978 بدأت المنظمات الحزبية الطلابية تتهيأ لمواجهة الهجمة العنيفة والشرسة. وكان من هذه الإجراءات سحب الرفيق ساهر من العمل الصحفي والإستفادة منه في بناء الخطوط السرية لمنظمات الحزب الطلابية. لقد تقبل ساهر هذا القرار على مضض، حيث إنه كان يريد أن يبقى يعمل في الجريدة حتى ساعة إغلاقها. ويبقى مدافعا عنها حتى رمقه الأخير.
وفي خضم الأحداث افترقنا.. وبعد سنين حزنت وبكيت بكاء الأطفال وأنا أتلقى خبر استشهاده هو وزوجته، وخبر استشهاد أخوته.
لقد كان ساهر يحمل مقومات القائد الحزبي وقدرة هائلة في العمل الصحفي. حيث دخل في أيامه الأخيرة في الجريدة في مجال كتابة المقالة الصحفية ولم يبق محصورا في كتابة التحقيقات الصحفية. وبرع في كتابة المقال الصحفي الملخص والمكثف.
تبقى رفيقي وصديقي ساهر (باسم كمونة) خالدا في قلوب رفاقك ومحبيك وعصيا على النسيان.
********

ص7
بيكيه يسعى إلى رئاسة نادي برشلونة

متابعة – طريق الشعب
أكد مدافع فريق برشلونة لكرة القدم جيرارد بيكيه، أنه لا يحلم بالقيادة الفنية للفريق الكروي في المستقبل، فيما كشف أنه يسعى إلى أن يكون رئيسا للنادي. وقال بيكيه في تصريح صحافي، إنه "لا يحلم أن يكون مديرًا فنيًا للفريق الأول لبرشلونة في يوم من الأيام، فهذا الأمر ليس من أهدافه وأحلامه المستقبلية". وأضاف بيكيه أن "شغله الشاغل وطموحاته تتمثل في رئاسة كيان كبير بحجم نادي برشلونة في المستقبل بعد إعلانه الاعتزال". يذكر أن بيكيه (30 عامًا) توّج مع برشلونة بالعديد من الألقاب وهي ست بطولات للدوري الإسباني (الليغا)، وخمس مرات بلقب كأس الملك وكأس السوبر الإسباني، ودوري أبطال أوروبا وكأس السوبر القاري وكأس العالم للأندية (ثلاث مرات) لكل منهم.

***********
مواجهة مصيرية في البطولة العربية
اليوم.. نفط الوسط يلتقي المريخ السوداني
بغداد – عمار عبدول
ضمن مباريات الجولة الثالثة من المجموعة الثانية من البطولة العربية للأندية المقامة منافساتها في مصر، يلتقي فريق نفط الوسط العراقي اليوم الأحد فريق المريخ السوداني في مواجهة مصيرية على إستاد برج العرب.
ويحتاج عندليب الفرات إلى تحقيق انتصار في مواجهة اليوم من اجل ضمان تأهله إلى الدور المقبل من البطولة.
يشار إلى أن الفريق خسر مباراته الأولى ضد الترجي التونسي بهدف وحيد ومن ثم تعادل بهدفين لمثلهما مع الهلال السعودي.

حديث هاتف

في المؤتمر الصحفي الذي عقب لقاء نفط الوسط مع الهلال السعودي، قال هاتف شمران مدرب الفريق: إن التعادل أشبه بالخسارة حيث أهدر لاعبونا في ‏الشوط الأول خمسة أهداف محققة، ما أضاع علينا فرصة إنهاء المباراة بشوطها الأول، ‏لافتا أن إهدار الفرص أتاح للهلال فرصة العودة إلى المباراة.‏ وبين أن اللاعبين ابتعدوا عن أجواء المباراة في دقائق بسيطة استثمرها الهلال بهدفين، ‏ تمكنا بعدها من العودة إلى المباراة وضغطنا بكل ثقلنا من اجل تحقيق الفوز فألغى الحكم هدفا بداعي التسلل ولدينا شكوك حول الحالة.‏
ووصف شمران فريق الهلال بأنه فريق المستقبل ويضم مجموعة لاعبين شباب لديهم قدرة ‏على اللعب في الدوري السعودي خصوصا كابتن الفريق عبد الكريم القحطاني.

فرصة صعبة

أكد قائد فريق نفط الوسط صالح سدير أن آمال التأهل إلى الدوري المقبل من البطولة العربية للأندية أصبحت صعبة جداً. وتحدث سدير عن تعادل فريقه في مباراته السابقة مع الهلال السعودي وأبدى رضاه التام عن المستوى الذي قدمه الفريق أمام الهلال والتي انتهت نتيجتها بالتعادل الإيجابي بهدفين لكل منهما. وبين أن الفريق قدم مستوى ممتازا في الشوط الأول لكن لم نكن موفقين في الشوط الثاني على عكس الهلال السعودي الذي استغل الفرص بشكل جيد.

*************
وقفة رياضية...
فلسفة أم عشوائية.. موسم ومواسم كروية ؟

عكس تيارات العالم ، بلا شبيه لنا حتى في الدول التي تعد اسوأ من ظروفنا كسوريا واليمن وليبيا ... واشقاء واصدقاء اخرين .. انتهى الدوري عندهم منذ حين ، بعد ان صدرت المناهج وفقا لرؤية واضحة تاخذ بنظر الاعتبار الموسم كله والذي بعده وظروف البلد الداخلية والخارجية، وقد كانت تجارب ناجحة وعدت بامتياز ، في ظل قهر واجواء يصعب التكهن بها ، بمجرد لعب الكرة الشعبية ، فضلا عن اقامة مواسم كروية ودوريات قائمة، تعد منتخبات قوية ومستويات فنية لا يستهان بها .
في العراق للاسف الشديد ، ما زال الاخوة في اتحاد كرة القدم لا يفيدون من التجارب الماضية برغم خدمتهم الطويلة في الملاعب العراقية ومضى وقت ليس قليل وهم يتصدون إلى قيادة الملف الكروي، مما ابعد فرضية حداثة التجربة وقلة الخبرة والتجربة ، مما جعل بقاء الدوري الكروي بهذه الصورة ولهذا الوقت المتأخر يبدو انها ظاهرة سيئة ستنعكس على الواقع الكروي بصورة اوضح اكثر مما هو فيه ويعانيه ، بعد ان دخلنا قمة الصيف والحر ، وانتهت دوريات العالم اجمع ، فيما مازال لاعبونا حائرين ومدربونا تائهين ، بكيفية انهاء الموسم ، فيما الاندية في حيرة اشد على الموسم الحالي والمقبل ولاعبيها وتعاقداتها وجماهيرها وكل بنود اللعبة المفترضة ، خاصة في ما يتعلق بالتصاريح التي على ما يبدو سوف لن تقدم و لن تؤخر شيئا على واقعنا التوافقي الترقيعي ..
بعيدا عن البكاء على الاطلال والحديث عن ماض لا يعود وواقع صعب التغيير ، قال لي قبل شهرين تقريبا الاستاذ باسم جمال ، بانه بعد اختياره ضمن لجنة الخبراء نسب كمساعد للجنة المسابقات ، ووضع خطة بالتعاون مع الاتحاد ، يعتقد انها واقعية وتتماشى مع ظرف الموسم الحالي والمقبل والذي بعده ، يمكن ان تزيح عن تفكيرنا الكثير من اشكالات وتقاطعات وتداعيات مراحل سابقة ، حيث عمل مع اللجنة والاتحاد على رسم ما قال عنه خطة استراتيجية تعمل على مراحل يكون الموسم المقبل فيها (24) فريقا بمجموعتين ، ثم تحسم بمربع ذهبي ، لتحديد البطل ووصيفه وتنزل من كل مجموعة اربع فرق الى الدرجة الاولى ، ليكون الموسم الذي بعده بستة عشر فريق وهذا هو الرقم المثالي المناسب للكرة العراقية .
قطعا ان التجارب الماضية ، لم ترسخ الثقة بين المؤسسة الكروية والاعلام والاندية والجماهير نتيجة التراجعات عن قراراتهم ، السابقة والعودة الى اخطاء عديدة يمكن تاشيرها بسهولة ، لكن نتمنى هذه المرة ان يكون الاخوة في الاتحاد ، قد ارسوا معالم خطة استراتيجية تعتمد على التحقق على ارض الواقع ، من خلال مواسم قادمة تاخذ مصلحة الكرة العراقية عامة ، بعيدا عن المصالح الانتخابية والشخصية والنادوية التي دمرت كرتنا واخرتنا إلى ما نحن فيه . فقد آن أوان التخلي عن السلوكيات الماضية والتطلع الى الامام كقيادات رياضية مسؤولة عن تصحيح المسار الكروي ، الذي طالبنا ونادينا به منذ سنوات طويلة .. امنيات ودعوات بان يتمكن الاتحاديون من تحقيق هذا البرنامج والارتقاء بواقعنا الكروي لما نطمح اليه حقا وفعلا وبما يتناسب مع تاريخنا وامكاناتنا .. والله ولي التوفيق .

حسين الذكر

************
سانشيز يستخدم الورقة الأخيرة لمغادرة أرسنال
متابعة – طريق الشعب
يبقى مصير التشيلي أليكسيس سانشيز لاعب نادي أرسنال الإنجليزي، معلقًا حتى الآن، في ظل عدم توصله إلى اتفاق مع إدارة الجانرز لتجديد تعاقده، وفي المقابل لا يزال الفرنسي أرسين فينجر المدير الفني للنادي اللندني يتمسك ببقائه داخل قلعة "الإمارات" ويستعد سانشيز لتقديم طلب رسمي إلى أرسنال من أجل الرحيل عن الغانرز للانضمام إلى باريس سان جيرمان الفرنسي أو مانشستر سيتي الإنجليزي، وفقا لصحيفة "مترو" البريطانية.
وقالت الصحيفة: "سانشيز لا يرغب في العودة إلى أرسنال كما رفض عرض التمديد براتب 275 ألف إسترليني أسبوعياً، وفي المقابل فينجر لا يقبل التخلي عنه حتى لو كلف الأمر خسارة اللاعب في الصيف المقبل بالمجان بعد انتهاء عقده".
وأوضحت الصحيفة أن اللاعب التشيلي سيلجأ إلى تقديم طلب رسمي إلى إدارة الغانرز من أجل الموافقة على العروض المقدمة اليه حتى يرحل عن أرسنال. وكان فينجر قد أعلن عودة سانشيز إلى التدريبات الجماعية لأرسنال يوم الأحد المقبل، إلا أن اللاعب نشر أمس عبر حسابه على موقع "انستجرام" صورة له بجوار كلبه وعلق عليها بكلمة "مريض" مما يشير إلى تأخره في العودة.
ولم ينجح الغانرز في التأهل لدوري أبطال أوروبا بعد إنهاء الموسم في المركز الخامس ليشارك في اليوربا ليغ مما يعزز إمكانية مغادرة التشيلي الذي يبحث عن التتويج بالتشامبيونزليغ، خاصة بعد تصريحه بأنه يود اللعب في بطولة دوري الأبطال الموسم المقبل.

**********
نيمار يكسر صمته بتصريحات غامضة
متابعة – طريق الشعب
كسر اللاعب البرازيلي نيمار جونيور، مهاجم نادي برشلونة الإسباني، صمته بعد التكهنات التي تحدثت بقوة عن رحيله عن نادي برشلونة هذا الصيف متجهًا إلى نادي باريس سان جيرمان الفرنسي.
وشارك نيمار في الإعلان عن حذاء جديد لإحدى الشركات العالمية، وقال في تصريحات مقتضبة نقلتها صحيفة "سبورت" المقربة من النادي الكتالوني: "في هذه اللحظة أنا على ما يرام".
ولم يتطرق البرازيلي نيمار، للحديث عن مستقبله مع برشلونة بشكل واضح، مما يزيد الغموض حول مستقبله.
وعن الحذاء الجديد قال: "أتمنى أن أسجل به العديد من الأهداف"، لكنه لم يحدد هل مع برشلونة ، أم مع باريس سان جيرمان.
وتأتي هذه التصريحات الغامضة، للاعب البرازيلي نيمار، لتزيد من الأنباء المسيطرة على وسائل الإعلام في العالم، حول إمكانية انتقاله إلى نادي باريس سان جيرمان، خاصة وأنه حتى الآن لم يحسم مصيره بشكل رسمي.

************
تأجيل انتخابات نادي الشرطة
طريق الشعب - خاص
قررت اللجنة المشرفة على انتخابات نادي الشرطة ، تاجيل الانتخابات اسبوعا واحد .
وقال ممثل الهيئة الادارية للنادي عدي الربيعي في كلمة القاها ان "الهيئة الادارية تقدر حضور الهيئة العامة للنادي الا ان الانتخابات تم تأجيلها مدة اسبوع واحد. واضاف ان "هذا الامر جاء بناء على طلب وزير الداخلية المؤسسة الراعية للنادي"، مؤكداً ان الانتخابات ستجري يوم السبت المقبل.

***********
29 تموز 2007.. استرجاع شريط ذكرى التتويج الأول في بطولة آسيا
متابعة – طريق الشعب
لم يكن الـ29 من تموز عام 2007، يوما عاديا بالنسبة للعراق والعراقيين، إذ شهد تتويج المنتخب الوطني بلقب بطولة آسيا بفوزه على السعودية بهدف نظيف، وأسهم الفوز في امتصاص حالة التوتر والفتنة التي كانت آنذاك.
تأهل المنتخب الوطني للمباراة النهائية بعد أن جمع خمس نقاط من فوز واحد وتعادلين وسجل أربعة أهداف فيما تلقى مرماه هدفين، ليجمع خمس نقاط متصدرا مجموعته، فيما جمع المنتخب السعودي سبع نقاط من فوزين وتعادل واحد وسجل سبعة أهداف وتلقى مرماه هدفين، وأقيمت المباراة النهائية على ملعب غيلور كارنو جاكارتا في أندونيسيا الذي يستع لـ60 ألف متفرج، وقادها طاقم تحكيم مؤلف من الأسترالي ورك شيلد يساعده كل من التركمانستاني بينيغينج الاربير دايف والمالديفي محمد سعيد والحكم الرابع سعد كميل من الكويت.
تشكيلة المنتخب الوطن التي قادها البرازيلي فييرا تألفت من نور صبري في حراسة المرمى وجاسم محمد وعلي حسين رحيمه في قلب الدفاع و باسم عباس وحيدر عبدالأمير في مركز الظهيرين ، أما في خط الوسط فلعب كل من قصي منير ، وهوار ملا محمد ونشأت أكرم ومهدي كريم، بينما لعب في الهجوم يونس محمود وكرار جاسم، أما تشكيلة المنتخب السعودي بقيادة البرازيلي هيلور دوس اتغوس فضمت ياسر السليم وأسامة هوساوي وكامل الموسى ومالك معاذ وسعود كريري واحمد البحري وخالد عزيز تيسير الجاسم وعبد الرحمن القحطاني ووليد عبد ربه وياسر القحطاني.

الشوط الأول

شهدت الدقائق الخمس الأولى من المباراة بداية سريعة من الفريقين حيث انحصرت المباراة معظم الوقت في وسط الملعب، وظهر نشاط ملحوظ من قبل المنتخب العراقي حيث كان الأقرب إلى إحراز هدف مبكر، وفي الدقيقة السادسة تصل الكرة إلى يونس محمود كابتن المنتخب العراقي أمام منطقة جزاء السعودية ليلعبها ضربة خلفية مزدوجة ولكنها تخرج الى خارج الملعب على يمين الحارس السعودي، حتى الدقيقة الثانية عشر مازال العراق هو الأقرب الى إحراز هدف معتمدا على نشاط لاعبي الجهة اليمنى، وفي الدقيقة 14 ضربة ركنية لصالح السعودية من الجهة اليمنى يخرجها الحارس العراقي نور صبري بأطراف أصابعه. في الدقيقة 19 لعبة خشنة ضد خيري لاعب السعودية يحتسبها الحكم ضربة حرة مباشرة يعقبها شد عصبي بين لاعبي الفريقين، ويكتفي الحكم بالتحذير، في الدقيقة 31 يحاول اللاعب السعودي مالك معاذ المراوغة في طريقه إلى منطقة الجزاء العراقية إلا أن المدافع باسم عباس يحول دون ذلك، زادت الإثارة في أخر دقيقتين من الشوط الأول حيث خطف المهاجم السعودي ياسر القحطاني الكرة قرب منتصف الملعب وشق طريقه تجاه المرمى العراقي ولكن تدخل الدفاع في الوقت المناسب حال دون تسجيله هدفا.

الشوط الثاني

بداية سريعة من قبل الفريقين في الدقائق الخمس الأولى من الشوط الثاني، ومازال المنتخب العراقي هو الأنشط والأقرب إلى التسجيل حيث تمكن الحارس السعودي من صد كرة خطيرة مرتين في الدقيقة 48 من المباراة، في الدقيقة 54 العراقي نشأت أكرم يلعب كرة قوية من ضربة حرة مباشرة خارج منطقة جزاء السعودية يخرجها الدفاع إلى ضربة ركنية، في الدقيقة 60 يلعب تيسير الجاسم كرة قوية يخرجها الحارس العراقي نور صبري بصعوبة إلى ضربة ركنية، في الدقيقة 62 يخرج الحارس السعودي لعبتين خطيرتين من هجمة عراقية منظمة، في الدقيقة 66 ضربة رأس قوية من يونس محمود تخرج على بعد سنتيمترات قليلة من المرمى السعودي، في الدقيقة 67 يرد مالك معاذ بكرة خادعة ولكنها أيضاً تمر بجوار مرمى العراق،يونس محمود يحرز الهدف الأول في المباراة بضربة رأس قوية في الدقيقة 70 اثر تلقيه الكرة أمام مرمى السعودية من ضربة ركنية من جهة اليسار،في الدقيقة 76 الحارس السعودي يمنع هدفا أكيداً من بين أقدام يونس محمود، خلال الدقائق العشر الأخيرة من الوقت الأصلي، لم تشهد المباراة هجمة خطيرة حقيقية على أي من المرميين، كاد مالك معاذ أن يحرز هدف التعادل في الوقت المحتسب بدلا من الضائع، انتهت المباراة ليتوج العراق بطلا لكأس أمم آسيا الرابعة عشرة.
بطاقات صفراء

خلال سير المباراة أشهر الحكم الاسترالي البطاقة الصفراء سبع مرات حصة العراق منها أربع بطاقات ضد يونس محمود وكرار جاسم وعلي رحيمة وقصي منير، فيما رفعها الحكم بوجه لاعبي السعودية ياسر السليم وسعود كريري ووليد عبد ربه.
طافت الجماهير العراقية شوارع بغداد والعراق بشكل منقطع النظير وأجهضت الاقتتال والطائفية التي عاشها المجتمع العراقي قسرا لتعم الأفراح وتنطلق الأهازيج وعبر الجمهور في الشارع العراقي بطرق مختلفة احتفالا بالفوز التاريخي الكبير.

**************

ص 8

الاف المتظاهرين في بغداد يهتفون: نعم نعم للعراق

بغداد - رعد محمد حسن
امتلأت ساحة التحرير بآلاف المتظاهرين في تواصل مستمر منذ سنتين معبرين عن ايمانهم الراسخ في احداث التغيير المنشود ومحاسبة الفاسدين الذين اذاقوا الشعب الامرين من خلال المحاصصة المقيتة التي خربت البلاد وافقرت العباد .
وكانت لتنسيقية مستمرون التيار المدني كلمة القاها الناشط المدني حسين النجار حيا فيها ذكرى استشهاد السيد محمد صادق الصدر الذي وقف بوجه الطاغية والاستبداد مدافعا عن العراقيين وحريتهم وكرامتهم دون تمييز مما جعل الشهيد نبراسا لفقراء العراق ومحروميه , فكان لقوة حركته ان جعلت السلطة تخشى من هذه الحركة مما دفعها إلى القيام باغتياله في عملية جبانة .
وذكر حسين النجار ان مجلس النواب كان على وشك ان يسن يوم الاثنين الفائت احد اسوأ القوانين وهو قانون حرية التعبير والتظاهر السلمي لكن نضال وجهود مثابرة اثمرت عن تأجيل التصويت عليه الى وقت اخر هذا النضال خاضته الكثير من الجمعيات والنقابات ومنظمات المجتمع المدني المعنية بالحريات وحقوق الانسان وهو نضال متواصل منذ 2011.
واشار الى ان القانون المطروح حاليا اذا ما شرع فانه سيمنعنا من التظاهر في هذه الساحة وغيرها في عموم العراق وفي كل الاوقات وهذا يتناقض مع الشرعة الدولية بالحريات والحقوق وانه سيعيدنا الى عهد صدام وحكم البعث واننا لن نقبل بهذا القانون بصيغته الحالية .
بعد ذلك القى السيد ابراهيم الجابري كلمة في مناسبة ذكرى رحيل السيد محمد صادق الصدر قال فيها ان الشهيد اراد ان يذكرنا بثورة الامام الحسين , اراد ان يقتلع الخوف من اهل العراق بإخلاصه وحكمة تصرفاته ولأنه ابن الوطن فكانت عباراته كلا كلا امريكا كلا كلا اسرائيل كافية لتبرير اغتياله , و لقد استطاع الشهيد ان يخلق امة موحدة بعيدة عن الطائفية فكان ان ارعبتهم هذه الخطوة التي عجلت في استشهاده .
ثم القى الناشط المدني احمد عبد الحسين بيان اللجنة المركزية المشرفة على الاحتجاجات قال فيها بعد يومين تدخل التظاهرات عامها الثالث وهي تواصل حملتها ضد الفساد والفاسدين مستذكرين اخوة لنا اراقوا دماءهم الزكية في هذه الساحة وغيرها في كل العراق فإلى ارواحهم نرفع عهدا باستمرارنا على هذه الجادة التي سوف تنتهي بعراق سيد معافى ولن نساوم على دمائهم ابدا.
وبعد تحرير الموصل على يد ابناء القوات المسلحة كنا نعلم ان هذا النصر سوف يدعيه من ليس اهلا له وان المضحك والمبكي ان يدعي من سلم الموصل وتسبب في جريمة سبايكر ان ينصب نفسه قائدا للنصر وكأنه اصبح في مأمن من محاسبة الشعب .
واوضح احمد عبد الحسين ان تظاهراتنا اجتازت الكثير من الصعاب ابسطها التشكيك والتخوين واشدها التنكيل واستخدام العنف على سلميين عزل واننا مستعدون للمزيد لان العراق يستحق الكثير ثم شكر كل من ساهم في حملة المليون توقيع لمحاسبة كل من تسبب في سقوط الموصل وجريمة سبايكر واستذكارا للشهيد محمد صادق الصدر قال احمد عبد الحسين ان الشهيد هومن علم هذه الجموع ان تقول لا بوجه المستبد بعد ان كان العراق مرغما على ترديد نعم نعم للطاغية .وقال لم يزل الفاسدون يراهنون على بقائهم في السلطة وسلاحهم في ذلك قانون انتخابات جائر ومفوضية انتخابات اثبتت انها بعيدة كل البعد عن النزاهة فالواجب على كل من يحب العراق المطالبة بتغيير هذا القانون وهذه المفوضية.

*****

جماهير البصرة ترفض مشروع قانون حرية التعبير
البصرة – أحمد العكيلي
خرج المئات من جماهير البصرة و قواها المدنية أمس الأول، أمام مبنى محافظة البصرة، وهم يهتفون ضد قانون ينتهك حرية التعبير ويكمم الافواه .
ساحة التظاهرات التي شهدت تجمع الشباب والنساء والرجال، الذين شددوا من خلاله على رفضهم التام لمسودة قانون حرية التعبير والتظاهر ، وعلى أن يكون على هذا القانون تعديلا ينسجم مع الديمقراطية ولا يتعارض مع الدستور العراقي الذي أقر حق التظاهر و الاجتماع.
كما أكدوا في شعاراتهم وهتافاتهم على تعديل قانون الانتخابات ليكون أكثر انصافا ولا يقصي مشاركة الآخرين، فضلاً عن تغيير مفوضية الانتخابات بأخرى تعتمد أساس النزاهة والكفاءة بعيداً عن الحزبية الضيقة.
وطالب متظاهرو البصرة بتوفير الخدمات الأساسية ومنها الكهرباء، رافضين الدعوات إلى خصخصتها، وأن يكون هناك حسن نية في العمل من أجل توفير الكهرباء ولاسيما أن محافظة البصرة تشهد ارتفاعا في درجات الحرارة.
كما أكدوا على الاستمرار في التظاهرات والاحتجاجات السلمية، إلى حين تحقيق بناء الدولة المدنية الديمقراطية وتحقيق العدالة الاجتماعية.

******

بابل تحتفل بحراكها الجماهيري

بابل- محمد علي محيي الدين
في مناسبة مرور (100) أسبوع على انطلاق الحراك الجماهيري ببابل، نظمت تنسيقيات الحراك مهرجانا شعريا وخطابيا في هذه المناسبة مستذكرين الزملاء الذين طالتهم يد الغدر او الاعتقال والضرب مشيدين بحدة المواجهة التي اجبرت السلطة الحاكمة على الرضوخ لإرادة الجماهير والانحناء أمام العاصفة بتبني مطالب الشعب ولكن سرعان ما تراجعت عن التزاماتها وتنكرت لعهودها لتعود إلى ما كانت عليه من اهمال المطالب والالتفاف على القوانين.
وبدأ الحفل بالنشيد الوطني والوقوف دقيقة صمت ترحما على شهداء الشعب الذين قضوا برصاص قوات سوات وشهداء قواتنا المسلحة في مواجهتها لداعش وفلول الارهاب وضحايا التفجيرات الاجرامية.
بعدها القى كلمة المتظاهرين الاستاذ عبد الرزاق علوش الذي حيا الوقفة الشجاعة لأبناء بابل وتصديهم للقوى الفاسدة التي فشلت في إدارة البلاد خلال السنوات الماضية، تلاه الدكتور سلام حربة رئيس التيار الديمقراطي في المحافظة الذي أثنى على صبر وقوة إرادة الجماهير واستمرارها في التظاهر طيلة العامين الماضيين وما حققه تحركهم من مكاسب جعلت الفاسدين في خوف ووجل من هذا الحراك المستمر، ليغيروا جلودهم بادعاء المدنية والديمقراطية بعد أن كانوا دعاة للطائفية والمحاصصة المقيتة.
ثم القى الشاعر الشعبي والناشط المدني بهجت الجابي قصيدة شعبية تغنى فيها بحركة الشعب وتحركه الدؤوب لمواجهة قوى الفساد والدعوة إلى بناء الدولة المدنية بعيدا عن المحاصصة التي ثبت فشلها، تلاه الشاعر الكبير عبد الرزاق كميل الذي أشاد بقوى الشعب ووقفتها البطولية في مواجهة التردي والفشل الحكومي في ادارة الدولة.
وعرض فيلم يصور مراحل الحراك المدني والانطلاقة الشعبية العارمة التي اذهلت الساسة الذين كانوا يظنون ان الشعب سيبقى راضخا لإرادتهم مخدرا بأفكارهم ساكتا عن اخطائهم وفشلهم في الادارة والحكم.
واقيم على هامش الحفل معرضا للصور الفوتوغرافية للفنان علي طالب التي تصور مراحل الحركة طيلة العامين الماضيين.

****

جماهير الكوت تجدد المطالبة بالإصلاح
الكوت - علاء البعاج
تظاهر حشد من اهالي الكوت عصر الجمعة، امام مجلس المحافظة رافعين شعارات الاصلاح والتغيير وفي مقدمتها تغيير المفوضية العليا للانتخابات.
وابتدأت التظاهرة بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء العراق عامة ثم السلام الجمهوري وكلمة التيار المدني من قبل الدكتور حسين الهماشي حيا فيها انتصاراتنا على الارهاب وطالب بتوفير الخدمات للمدن المنكوبة ودعا الحكومة إلى الاستجابة لمطالب المتظاهرين وتغيير قوانينها المجحفة وضرورة تحسين الخدمات.
وفي الختام القى الاستاذ علي ناصر القريشي كلمه حيى فيها المتظاهرين ومؤكدا على مواصلة الحضور كل جمعة من اجل الضغط على اصحاب القرار حتى يستجيبوا لمطالب الشعب المعلنة .

*****

متظاهرو كربلاء: نعم لمفوضية انتخابات مستقلة
كربلاء –عبدالواحدالورد
احتشد المئات من ابناء محافظة كربلاء مساء امس الاول امام مبنى المحافظة في تظاهرة، مطالبين فيها بتغيير مفوضية الانتخابات،معتبرين اياها مفوضية غير مستقلة وغير نزيهة،تعمل وفق هوى الاحزاب والكتل المتنفذة.
كما طالب المتظاهرون بحقهم في التعبير عن الراي والتظاهر السلمي الذي كفلته المادة 38من الدستور،وادانوا تعرض بعض الناشطين المدنيين إلى القتل والخطف والاعتقال والاضطهاد، وطالبوا بحمايتهم .
كما استذكروا في وقفتهم شهداء الوطن والحرية ومنهم الشهيد محمد صادق الصدر في ذكرى استشهاده، وقرأوا سورة الفاتحة على ارواحهم.
في بداية التظاهرة استمع المتظاهرون الى النشيد الوطني على انغام الموسيقى رافعين ايديهم بعلامات النصر.
الناشط المدني في الحراك الجماهيري محمد عبدالرضا واحد منسقي التظاهرة،حيا في كلمته وقفة المتظاهرين ومطالبهم المشروعة في استئصال دابر الفساد ورفضهم الظلم والحيف الذي لحق بالشعب،وندد بنهج المحاصصة الذي تنتهجه الكتل المتنفذة في سبيل تفتيت المجتمع وتمزيق وحدته قائلا:"نحن لسنا قلة بل كثيرون بهمتنا وعزيمتنا واقتدارنا"، كما اشار الى موضوع انشطار الاحزاب ووتكوين الكتل الجديدة ،واعتبرها مناورة ولعبة سياسية جديدة لا تنطلي على احد،كونها فقدت مصداقيتها عند المواطن.
وفي كلمته امام المتظاهرين حيا الناشط المدني حسين صبري الحاضرين وجدد المطالب بتغيير المفضية المستقلة للانتخابات،كونهامنبع الفساد الذي جلب هذه الوجوه الشقية والتي عاثت فسادا بمقدرات الشعب وحقوقه.
اما الاستاذ نعمة الدهش احد وجهاء المدينة فقد القى على مسامع المتظاهرين كلمة عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي بحق الشهيد محمد صادق الصدر في ذكرى استشهاده، معتبرا هذا الاغتيال جريمة مخلة بحرية التعبير عن الراي كما يجري اليوم، مؤكدا قوله:" يعيد المسؤولون انتاج نفس الفكر الدكتاتوري الذي انتج القهر والفساد".
******

العمارة: لا لإعادة المحاصصة
العمارة - مهند حسين
تظاهر حشد من أبناء محافظة ميسان أمس الأول ، أمام مبنى المفوضية مطالبين بعدم إقرار قانون انتخابات جائر يعيد انتاج المحاصصة التي أنهكت البلاد.
كما وطالب المتظاهرون بعدم التجاوز على الدستور الذي كفل حرية التعبير والتظاهر بإقرار قوانين مخالفة له وعدوه تجاوز على حقهم الذي كفله الدستور لهم.

*********

أبناء الناصرية يرفضون تطبيق قرار خصخصة الكهرباء
الناصرية - باسم صاحب
تجمع حشد من أبناء مدينة الناصرية عصر يوم الجمعة في ساحة الحبوبي مطالبين الحكومة بعدم تطبيق قرار الخصخصة في المحافظة ، كما كانت هناك حالة سخط واضحة لدى المتظاهرين حول انقطاع الماء في عدد من أحياء المدينة لأكثر من ثلاثة أيام .
المتظاهر عباس سالم قال لـ"طريق الشعب": أنه مستمرون في حراكنا وهدفنا الرئيس تبديل مفوضية الانتخابات ونصر على هذا المطلب الوطني ، كما نرفض تطبيق قرار خصخصة الكهرباء لما له من آثار سلبية على وضع المواطن المادي وحرمان الفقير من بعض الخدمات".
وأضاف سالم "بعض أحياء المدينة تعاني انقطاع الماء عنها منذ أكثر من ثلاثة أيام وهذا الأمر يتطلب من الحكومة التدخل المباشر وتقديم المقصرين إلى العقاب ومن ضمن الأحياء أور الثانية ، الحكيم ، المنصورية وغيرها من الأحياء الأخرى".
هذا ويذكر أن مجلس محافظة ذي قار قدم كتاب يحذر المحافظة من التعاون مع المستثمر في مجال خصخصة الكهرباء.

**********

السماوة ترفض خصخصة الكهرباء
المثنى - عبدالحسين ناصر السماوي
تظاهر العشرات من أهالي السماوة مساء الجمعة احتجاجا على مشروع خصخصة الكهرباء في محافظة المثنى حيث انطلقوا من مكان تجمعهم في كورنيش السماوة وهم يجوبون شوارع المدينة ، وندد المتظاهرون في هتافاتهم بهذا المشروع غير المدروس والذي يكون عبئاً ثقيلاً على ميزانية المواطن السماوي .
وصدحت حناجرهم بهتافات ( ياوزير الكهرباء انت ضد الفقراء ) (لا كهرباء لا ماي لا عيشة زينه من هذا الاستثمار غسلنه ايدنه) (احنه مو دولة قانون ولا مواطن احنه نحارب الفساد كائن من كائن).
ورفع المتظاهرون الأعلام العراقية ولافتات كتب عليها (تنسيقية أبناء المثنى ترفض قانون تعديل حرية الرأي والتعبير.) ( اذا اردتم تحسين الكهرباء أوقفوا هذا الهدر القائم في الصفقات التجارية في الكهرباء) (من السماوة الى العراق ..اننا نموت ونحن احياء نريد كهرباء).
المتظاهر علي حسين تحدث لطريق الشعب نرفض خصخصة الكهرباء كما نرفض اي قانون يمس حرية التعبير والتظاهر ونؤيد ما اتخذته لجنة النزاهة مؤخرا بحق الفاسدين. واليوم احتجاجنا هذا ضد مشروع الاستثمار الذي طبق في بعض مناطق السماوة مما اثر في عدد ساعات القطع لبعض المناطق غير المشمولة لكي يوفروا كهرباء للمناطق المشمولة بحيث صار القطع أربعة ساعات بساعتين وأحياناً ساعة ونصف في هذا الجو الحار والحار جداً.
وتعجب المتظاهر محمد كاظم من تصريح مجلس المحافظة على انه ليس لديه اي علم بدخول المستثمر إلى السماوة !!.فكيف دخل هذا المستثمر الاردني إلى المدينة ؟ سؤال مطروح الى اعضاء الحكومة المحلية
واكد محمد كاظم على مواصلة التظاهر السلمي إلى حين خروج المستثمر الذي لم يقدم اي شيء لتحسين الكهرباء وانما هو فقط مشروع جباية ! وهدر كبير لأموال الناس بسبب الاجور المرتفعة علماً ان اغلب مواطنيها يعيشون تحت خط الفقر.
ومن الجدير بالذكر ان مشروع خصخصة الكهرباء في محافظة المثنى رفض من قبل المحافظ الدكتور فالح الزيادي وأعضاء مجلس المحافظة .